Gheorghe Sincai

n. 28 febr. 1754, com. Raciu de Campie, jud. Mures - m. 2 nov. 1816, Sinea (Slovacia).
Dup ce studi la Cluj i la Blaj, fu numit n anul 1773 profesor de retoric la coala din Blaj, iar
la 1774, prin struina lui Ignat Doroban, fu trimis de ctre mitropolitul Grigore Maior,
mpreun cu Petru Maior la colegiul pentru rspndirea credinei catolice (de propaganda fide)
din Roma, unde stete ase ani i lu doctoratul n filozofie i teologie.
Aci la Roma culese de prin biblioteci, graie proteciunii cardinalului tefan Borgia, documente
relative la istoria romnilor.
ntorcndu-se, ntlni pe Micu la Viena i cu el public gramatica din 1780.
Dup ce ocup funciunea de director al coalelor greco-catolice din Transilvania, dup ce se
lepd de clugrie, incai intr n ceart cu episcopul Bob, din care cauz suferi multe
neajunsuri, chiar i nchisoare sub acuzarea c are tendine de rebeliune. Scpnd, tri srac i
rtcitor prin Transilvania i, dup ce cltori prin Buda i prin alte orae, ca s caute documente,
muri la contele Vass, pe ai crui copii i educase.
Biografia lui incai a fost scris cu mult competen de ctre Al. Papiu Ilarian n discursul su
de recepiune la Academie (1869). Despre ultimii lui ani el raporteaz, de pe relaiile
contemporanilor, amnunte interesante. Pe la 1812 a venit la Blaj i a vizitat seminarul. Toi
elevii doritori s-l vad, alergau n juru-i; iar el le vorbea cu cldur despre trecutul poporului
romn, despre misiunea bisericii, nct i umplea de admiraiune.
ntr-o zi, preumblndu-se elevii afar din ora pe lng Trnava, i gsir la umbra unui copac
"avnd la picioarele lui nite desagi plini cu hrtii".
"Acolo era averea neamului romnesc, cronica lui, nghesuit n acei desagi de ln la un loc cu
toat srcia autorului romn celui mai avut n tiin." Atunci se vede, observnd nsui mirarea
tinerilor, le spune incai acele cuvinte care au rmas: "Acesta este ftul meu n care voi fi
glorificat dup moarte; dac nu mi-a fost ruine a-l face, pentru ce s-mi fie ruine a-l purta?"
incai a fost un om foarte nvat i un cercettor dotat cu cea mai mare struin i pricepere.
Dup ce romnii adresar la 1791 petiiunea lor ctre mpratul Austriei, sasul Eder public o
lucrare n care combtea cererile romnilor (Supplex libellus Valachorum cum notis historicocriticis), pentru c pe vremea aceea saii, adic germanii din Transilvania, aveau o situaiune
foarte bun, egal cu a ungurilor i recunoaterea drepturilor romnilor ar fi fost micorarea
privilegiilor lor. n contra acesteia incai scrise un rspuns, n care distruge punct cu punct
argumentele aduse de scriitorul duman.
Opera principal a lui incai este Cronica romnilor i a altor neamuri nvecinate, care cuprinde
evenimentele de la 96 pn la 1739.
Ct a trit, incai n-a putut s-o publice n ntregul ei, pentru c cenzura maghiar i-a pus aceast
rezoluiune: Opera e vrednic de foc, iar autorul de furci (Opus igne, author patibulo dignus). A

aprut pentru prima oar complet la Iai, n 1853, n timpul i prin iniiativa lui Grigore-Ghica
Vod. Se publicase fragmente din ea n 1843 (Iai) i n 1844 (Buda).
Ultima ediie e din 1886.
Aceast lucrare e o niruire, an cu an, a diferitelor evenimente, alctuit mai ales din citaiuni
dintr-un foarte mare numr de autori strini i din cronici romneti, nsoite din cnd n cnd de
reflexiuni de natur mai particular sau mai general, n care se pot vedea ideile i credinele
sale.
Din cauza formei adoptate, legtura dintre fapte e slab. Din punct de vedere al stilului i al
modului cum prezint i cum judec faptele, nu se deosebete de cronicari, mai ales de cei de
frunte dintre moldoveni. Ceea ce formeaz superioritatea lui este faptul c a avut inteniune s
studieze la un loc istoria tuturor romnilor, pe cnd cronicarii puneau n primul rnd provincia
lor i numai incidental vorbeau de celelalte, este i mulimea citaiunilor, cci mii de autori au
fost pui la contribuiune.
Din aceast de pe urm cauz pn azi nc multe din prile cronicii lui se pot folosi ca izvoare
istorice.
n judecile sale se arat foarte independent i lipsit de prejudicii. Dei clugr, el nu se d la o
parte de a vorbi de ru despre iezuii. Dei unit, el cerceteaz faptul acesta al unirii romnilor, i,
dac-i arat rezultatele bune, i-arat i relele:
"Neamurile strine, cu frumoase pretexturi, mai ales ale legii cretineti, neal pe bieii romni
de-i stpnesc i-n ziua de acum. Ce vreau arhiereii acetia? s te nvee s-i prinz partea pre
lumea aceasta sau s te duc la ceruri? Nu crede, o romne, pentru c numai punga ta o voiesc ca
s-i umple pungile lor i tu s rmi rob acelora pre care mai marii ti i-au stpnit oarecnd.
Deteapt-te drept aceea, o iubite neamul meu i ai minte!"
De cte ori vine ocaziunea, i arat iubirea nemrginit pentru patria sa i pentru neamul
romnesc. Cu toate c era de familie nobil, vorbete cu libertate de nobilimea romn, artnd
cum ea s-a ungurit i ct de ru s-a purtat cu ranii, despre care vorbete totdeauna ca un
adevrat democrat:
"ranii la atta ajunsese pre vremea mea de a se vinde ca dobitoacele fr de loc... Afar de
slujbele care le fcea domnilor pmnteti, ncepnd de luni pn smbt seara n toat
sptmna peste tot anul, dumineca domnii cei pmnteti pre iobagii si i trimite cu cri
(scrisori) pre la ali domni!"
Viitorul neamului l preocup foarte mult. Voiete ca romnii din Transilvania s fie ndreptii
egal cu ungurii, iar cei din principate s scape de domnia strinilor i s se poat guverna singuri:
"Pre neamul romnesc mai mult i-a stricat nti nenelegerea ntre dnii i pisma din luntru,
apoi pisma i fala cretinilor din vecini i mai vrtos a leilor, dect neamurile cele pgne, ttarii
i turcii, cci de acetia lesne i prea uor s-ar fi aprat romnii, mai ales de nu s-ar fi desprit
moldovenii i muntenii n dou domnii ci ar fi fost toi sub un cap innd laolalt".
incai se ocup i cu lingvistica, colabornd la gramatica lui Micu, pe care la 1805 o tipri singur
n a doua ediie. El nu se poate mira ndestul cum romnii nu voiesc s se ntoarc iar la literele
latine. Stabilete, n acord cu Micu, o serie de reguli ortografice, n care se ine de un

etimologism extrem, pstrnd nu numai pe e i o (pentru ea, oa) ci i pe l, n, nmuiate, care au

disprut din limb.
Iat cum scrie el:
buna
deminetiaa (bun
buna
sera (bun
e
serin (e
De ve place Domniilor vostre a ve pone la masa qua se vor reci buccatele.

dimineaa)
seara)
senin)

Desigur c judecata lui Edgard Quinet, care punea pe incai alturi cu istoricii cei mari ai
occidentului, era fcut cu prea mult bunvoin; totui, avnd n vedere timpul n care a scris,
cronica e un nsemnat monument al trecutului nostru literar.