MANIFESTUL UNUI TNR

Roman Autobiografic

Lucian V. Dabija
- 2014 -

Partea I
Amintirea

O cafea, un pachet de igri i o

veioz. Gustul, aroma cafelei mi
aduce aminte de copilria clasei I,
cnd mama i pregtea dimineaa
cafeaua pentru a rezista unei ntregi
clase de copii, 6 ore. mi pregtea
ceaiul de cimbrior al crui arom
mi mpu c parc amintirea.
Amintirea aromei dimineilor cu
prinii pregtindu-m pentru coal
m mpuc, parc, precum o alice
de vntoare: cu amintirea alice
explodeaz celelalte amintiri.
Elevul din prima banc: eram n
clasa a doua. Purtam ochelari de
corecie. Eram biat de profesoar.
Mereu supravegheat, ntotdeauna cu
ochi strini pe mine. Eu prin coala general am trecut
subtil. M-am remarcat excelent la nvtur, confom
cataloagelor. Dar tim cu toii cum e coala general, nu?

Pentru c aveam nclinaii spre profesia tatlui meu ca

preot, de ateptat de altfel, am decis s urmez cursurile
Seminarului Teologic Liceal din Buzu. Rvna religioas a
durat aproximativ doi ani, cnd rebeliunea adolescentin a
mucat din mine i i-am gustat veninul dulce. Am nceput
s-mi proiectez interesele spre arii filosofice, pe de o parte,
i spre medicin, pe de alt parte.
Cafeaua mea mi trimite iari parfumul ei levantic,
parc vrnd s-mi rscoleasc, prin conexiunea mirosului
cu amintirea, nostalgia care pentru mine e funebr.
Nostalgia pentru ceea ce am fost, sperana i lumina
prinilor mei. Nostalgie funebr zic, pentru c acel copil a
murit. Copilul s-a pierdut n neantul din care a venit i eu;
Caut Copilul de ani de zile, ns nu l mai gsesc. Nu mai
pot fi Copilul.

Partea II
Nostalgia pentru ceea ce a apus

Copilul Lucian a venit ca o binecuvntare a lui

Dumnezeu, ca orice alt copil. Copilul Lucian era mndru
c semna cu tatl su i copilul Lucian i srea tatlui su
n brae, ntre responsabilitile i greutile unui preot de
la ar. Copilul Lucian se certa cu friorul lui mai mic, dar
erau doi copii prini n rzboi. Era rzboiul din vechea
Iugoslavie iar ntre ei era rzboiul pentru jucriile pe care li
le aducea Mo Crciun. Copilul Lucian nu purta pic.
Friorul su acapara tot, dar el era, n sinea lui, un copil
fericit; totui era jenat. Era jenat pentru c toi colegii de
grdini i de coal primar, apoi general, nu-l
considerau unul de-al lor. El era nu de-al lor, ci de-al lor.
Biat de profesori. Niciunul dintre ei nu tia, ns, c era
unul de-al lor, pentru c notele excelente au fost meritul
su i al prinilor care nu l lsau s se culce pn nu-i
verificau temele i l ascultau, ca la coal, leciile. Nu au
tiut c a fost tratat la fel ca ei iar acum ei nu mai pot afla
pentru c distana fizic i-a ndeprtat ca ntr-un rzboi al
mentalitii, ca un rzboi al visului. Ei au ncetat s viseze.
El a rmas un copil dorit nc de ctre el, s doarm i s
viseze. i visul l-a dus departe de cei care nu l-au acceptat.
Copilul Lucian s-a nscut n Ghimiceti, n comuna
Fitioneti. El terminat coala general din Mnstioara, din
4

acest col familiar i plin de iubirea printeasc pe care

numai un printe o cunoate. A plecat s-i continue visul
de a deveni preot, din admiraia suprem pe care o avea
fa de printele su. A plecat i a lsat n urm o familie
mndr de el. Nu tia el c i va dezamgi la un moment
dat. Un tat care a vegheat i vegheaz ntotdeauna din
orice unghi, pentru ca lumnarea pe care a aprins-o n 16
ianuarie 1992 s nu se sting, pentru c n tot acest timp a
sperat c-i va lumina btrneile ntunecate de neputin. A
plecat copilul Lucian i a lsat i o mam care, asemeni
unui trandafir, i-a vetejit frunzele cu purtrile sale pe care
un strin nu i le-ar fi iertat n veci. I-a vetejit frunzele, dar
asemeni unui trandafir de o frumusee nobil i-au rmas
petalele. ncearc s i le-adune. ncearc s protejeze
floarea nobil de viforul care l bntuie fr de cruare i
uneori l secer. i arunc o lacrim n vnt, n neantul
surd cnd o petal cade din Trandafir. i nu a tiut nimeni
asta; el nu este cea mai bun raz de soare n ceaa
emoiilor: ns n scris vocea nu i tremur i degetele sale
lovesc cu o furie poseidonic literele ce-i expun nostalgia i
vinovia pentru greutile familiei.
Copilul Lucian a fost un copil frumos. A fost un copil
cu prul blond, crlionat, cu ochii cerului i tenul curat i
limpede precum cel al mamei sale. Copilul Lucian i
atepta dup-amiezile ca tatl su s vin de la serviciu, tat
care-i aducea pe chip bucuria unui copil pur i fr de
patim. l atepta pndind la geam ca s-i sar n brae i
5

s-i srute obrazul. Niciodat, n viaa lui, nu va uita

parfumul de after-shave. Niciodat. i mngie memoriile
copilriei.
Mama venea adeseori nervoas i obosit de la coal.
i fcea o cafea. i spunea acest copil, ca un repro
nevinovat: Niciodat nu o s beau cafea, ca s nu fiu
niciodat nervos ca tine! i nici cea mai vag idee nu a avut
copilul ce vorbe mari a spus atunci. Ah... Numai de ar fi
ascultat de copilul din el mai trziu; i ar fi ascultat, dar
copilul murise. Copilul a fost abandonat de Lucian pe
msur ce cretea, pn ce el a plecat napoi n neant, n
abisul uitat i trist unde toi copiii din noi plng din cauza
noastr...
Mama ns i-a fost Copilui, fr s-i spun ns (din
cauza originar a jenei pentru emoie, din pcate), o
Madon mrea. Copilul nu i nelegea stresul, angoasa
provocat de colegi, grija cu care se afia n societate, n
comunitate; ca so ie dintr-o familie-model: familia
preotului. Copilul nu nelegea toate acestea i totui o
iubea instinctual, natural, cum doar un copil ce nu gustase
din ispita scump tie. Copilul i-a iubit atunci mama cum
ar vrea s-o iubeasc i acum, n suferin. Copilul a fost
lumina ei iar el nu tia asta. El lumina fr s-o tie.

Partea III
Adolescena i rebeliunea

Iat-m aruncat ntr-un vertij, ntr-un ora n care am

avut libertatea de a abuza de ea: abuzul libertii duce, ntrun final cert, la sclavia propriilor ispite ncuiate de Copil.
Am pierdut Copilul din mine cnd i-am folosit, pentru
prima oar, cheia. Cheia pe care mi-o ascundea Copilul era
Mrul paradisiac: ispita cunotinei Binelui i Rului.
Am folosit aceast cheie spre cunoaterea luciferic
prea devreme pentru a discerne Binele de Ru i... Vai de
celui ce zice binelui ru i rului bine! Mai bine a fi inut
cheia la gt, ca generaia noastr inocent, pn ce aveam s
descui cu ea lactul potrivit. Nu, eu am ncercat s descui
cu ea primul lact care mi-a ieit n cale: lactul uii
tentaiilor tinereii. Nu m blamez pentru asta - sunt sigur
c majoritatea noastr a procedat n acest fel. Deosebirea
mea de unii a fost c tentaiile m-au mbriat i eu am
jucat n hora lor. m-am mprietenit cu ele. Am ieit la cafea
cu tentaiile mele: tentaiile mi-au fost confidente n lipsa
unui discernmnt stoic. i ele i-au spus cuvntul: fii
adult! Fii independent! Totul e al tu, totul i se cuvine;
doar las-te purtat de val: eti tnr, domnule!
Domnule! Am fost, recunosc, vanitos fa de acest
apelativ interior i am crezut (Ah... nimic mai neltor) c
7

odat cu starea de a fi adult implic liberti. Liberti pe

care nu le-am mai avut i, din curiozitatea parasidiac, am
mucat din ele. Sartre, Nietzsche, Cioran m-au nvat c
morala intrinsec, precum orice valoare intrinsec e nul.
Aa c mi-am pus falsa libertate n aplicare: viciile au pus
stpnire despotic peste voina mea. i la ce bun
libertatea fr obligaii? Acum tentaiile i viciile vin s-mi
cear chiria.
Adolescena mea a fost una tulbur. Tulburat de
studiul teologic din plcere i din curiozitate n conexiunea
mpotriva firii i moralei cu viciul. Adolescena mea a fost
asemeni unui pahar cu ap curat peste care picuri
cerneal neagr, pictur cu pictur: analogia descrie
perfect lupta mea interioar din acea perioad n care un
amalgam de Bine i de Ru ca efect al mucrii din
fructul Edenic a avut un impact nefast asupra inocenei.
Asta am fost n adolescen: o inocen ptat sistematic de
tentaii ntr-o perioad n care Abuzul nsui a abuzat de
mine. Nu-mi pasez vina abuzului. Vinovat sunt c mi-am
dorit mai mult. i, n acelai timp sunt mndru c mi-am
dorit mai mult; n-am participat ns la Procesul Voinei i,
prin lipsa mea, vina i abuzul au ctigat procesul.
Aceast perioad din viaa mea a fost cea mai urt,
pentru c nu am mai inut cont de prinii care m-au
educat. Libertatea singurtii n combinaie cu fervoarea
8

tinereii m-au fcut s uit c mndria prinilor mei a fost

din ce n ce mai fad.
i totui, Lucian a rmas Lucian. O iud, dar un
Lucian prin smburele copilresc care scncea n adncul
fiinei sale, rnit de uitare. Da. Uitarea rnete, iar
ndeprtarea sfie.

Partea IV
Schimbarea i indecizia

Am intrat la facultate cu mari ateptri de la mine. Am

urmat cursurile un semestru, dup care viaa dezordonat
de student i-a spus cuvntul. Bineneles, cu attea tentaii
n jurul meu, ca tnr prea devreme devenit adult, am
clcat strmb. i mi-a plcut durerea. M-am obinuit cu
durerea, pentru c ispitele erau la fiecare col i durerea
clcrii strmb era o plat minuscul pentru un moment de
fericire. De extaz. Am nceput s calc strmb dinadins,
pentru c tiam c durerea mi ddea motiv s o alin.
Durerea, pentru mine, era preambulul fericirii, al
extazului, al oniricului.
i aa am revenit, aa m-am schimbat i ntors spre
copilrie. Spre vis. Spre alte vise, ns. Visele mele nu mai
veneau dect din exterior. Visul nu-mi mai era propriu.
Visul nu-mi mai era interior. Visul meu costa, i costa o
durere de dou ori mai scump: durerea mea i durerea
prinilor mei. Dar visul disocia toate astea. Visul nu mai
ine cont de cauz: el te poart asemeni covorului lui
Aladin i, asemeni Satanei care-i arat lui Iisus bogiile
lumii, aa i visul mi arta toate plcerile sublime,
singuratice i la comanda mea. Trebuia doar s m doar.
S m mpiedic; s calc strmb: visul m atepta viclean,
asemeni plcerii opiului ntr-un den oriental.
10

M-am schimbat. Uite, ii minte primele dou capitole?

Compar-le cu ultimele dou. Ca personalitate am devenit
un egoist. Un narcisist. Un om ce-i caut plcerea n
durere: iar durerea e preambulul plcerii.

11

Partea V
Schimbarea i decizia

Mi-am adus aminte, asemeni Fiului Risipitor din pilda

Biblic, c am un Tat iubitor care m ateapt, i asemeni
acelui Fiu am ntdrznit s-i cer ajutorul. Umil. Pentru c,
n faa educaiei, grijii i iubirii ce mi-au purtat-o prinii,
eu nu le meritam ajutorul. Mndria lor pentru sperana i
fiul lor era demult apus.
I-am cerut ajutorul, pentru c voiam, recunosc, s m
schimb complet. S caut Copilul cu orice pre. Asemeni
pildei, tatl meu mi-a repus inelul de fiu i m-a primit cu
bucurie printeasc i emoiile pe care le-a simit nici n
abisul imaginaiei mele nu mi-l pot nchipui. Am revenit
alturi de ei, de prinii mei i, att spre surprinderea, ct i
spre ateptrile mele erau schimbai. Istovii de deprtarea
de fiul lor. Istovii i, gndesc eu, mpovrai cu grija fa de
mine tiindu-mi viaa dezordonat.
Repararea a ceea ce am greit fa de ei nu e gata nici
acum, i, dup mine, nu va fi niciodat. Dar i bucur
fiecare efort de a m responsabiliza, chiar dac iar i iar cad
prad tentaiilor, dei pentru scurt timp. Lupta mea cu
voina mea slab e zilnic i numai eu mi sunt arbitru n
aceast lupt guvernat de tot ce nseamn rele obiceiuri i
de lovituri crunte din partea voinei: vanitatea ns nu m
12

las s accept vreun ajutor. Cu att mai mult forat. Vreau s

fiu un om puternic prin propriile puteri, att de slabe cum
sunt. Este o vorb de care voi face uz aici i care spune,
aproximativ: Nu-i nimic dac pici n groap. E patetic s
rmi n ea i eroic s o escaladezi i s iei din ea..
Tot ce fac zilnic, sub aparena lenevirii, a amnrii
lucrului casnic, a apatiei generale mi sunt interpretate
greit i, cu greutate, sunt de acord. Sub toate aceste
aspecte, n sufletul meu e o btlie la care sunt atent punct
cu punct; de aceea nu pot lupta att pe un front exterior,
ct i pe un front interior. Spre a deveni matur trebuie s
ctig de parte mea voina. Iar unde dai voin, cu
certitudine iei putere! Sunt sigur de asta i vorba asta mi
guverneaz viaa i tririle interioare. Rbdarea mi lipsete,
dar ea vine cu puterea, nu-i aa?

13

Partea VI
Schimbarea i aspectul

De cteva luni mi-am lsat barb i plete. Prul strns

n coad. mi place s fiu respectat n societate, iar cnd ies
undeva n societate, mbrcmintea i aspectul meu exterior
e eticheta mea. Sunt adeptul vorbei Haina face pe om,
pentru c hai, s nu ne ascundem dup deget: ntotdeauna
sunt salutat cu respect cnd port costum/palton i plrie
de mod veche. i observ pe faa trectorilor respectul.
Respectul e subtil, dar niciodat nu-l poi ascunde unui fin
cunosctor al trsturilor faciale.
Nu m mai simt ca un outcast revenind n satul natal.
Sunt respectat, iar asta e o mare, dar o mare realizare
pentru mine. Pentru mine, pe primul loc e creditul ce-mi e
acordat, ansa pe care mi-o dai; pe al doilea e respectul.
Sunt respectat i respect la rndul meu. Pe de alt parte, un
brbat ce poart barb are avantajul creditului n plus i
sigurana respectului n societatea din care face parte. Totul
n lumea asta are drept catalizatori ai relaiilor sociale
creditul i prima impresie, respectiv respectul pe care i-l
impui prin prezen. Pn la urm, haina face pe om!

14

Partea VII
Aureas mediocritas Horaiu

Am nvat s-mi respect prinii orict de puin mi-ar

conveni politicile lor: m nva s m port echilibrat. n
asta const educaia. i dac nu educaia o motenim de la
prini... cnd ei se duc, noi cu ce mai rmnem? Trebuie s
avem grij de ei. Suntem datori moral s avem grij de cei
care ne-au fcut un serviciu. Dar gndii-v: cte au fcut ei
pentru noi cnd noi nu tiam s bem din pahar? De cte
ori i-am trezit noaptea plngnd? De cte ori, la rndul lor,
n-au plns n ascuns pentru noi?
V-ai gndit la astea? Ne-am gndit la astea? Nu, nu neam gndit. Nu m-am gndit! Prinii plng cnd vd c noi,
existena lor prin extensie, clcm strmb i ne distrugem!
Noi suntem prinii notri. Prinii notri i duc viaa mai
departe prin cine? Prin noi! A concepe, a nate un copil
este continuarea vieii ca mam i ca tat prin copilul lor.
La asta s ne gndim cnd ridicm tonul la ei. La asta s ne
gndim cnd facem fapte pe care prinii notri, prin viaa
lor ce ne curge prin snge, i-ar face s plng.
i tii ce-i mai nduiotor i trist lucru din lume? S-i vezi
prinii plngnd. Pentru mine, lucrul sta e sacrilegiul
suprem. E ceea ce m face s m ascund de ruine, de
tristee, de tot ce m nconjoar! S-i vezi prinii plngnd
15

e funebru. E plnsetul sngelui din noi. E plnsetul

sirenelor noaptea cnd valurile se lovesc de falez. E
plnsetul Cerului pentru ceea ce am greit fa de El, fa
de ei i fa de noi. Mai ales fa de noi. C nu este tristee
mai mare pentru un printe nici greeal fa de ei ct
greeala fa de noi. De sperana lor. Ei plng i sufer
pentru sperana i viaa ce le curge prin sngele nostru.
tii cea mai uoar cale n via i, totui, greu de
n eles i de ob inut? Calea de mijloc. Aureas
mediocritas, cum bine spunea Horaiu. Avnd o via
echilibrat, sau cel puin artnd c o ncercm, ne facem
prinii mndri de noi.
i ce este mai presus de ndeplinirea vieii personale?
Binecuvntarea, bucuria i mndria prinilor care ne-au
crscut!

16