Sunteți pe pagina 1din 159

Cuprins

CAPITOLUL I DOMENIUL DE STUDIU AL

SOCIOLOGIEI
CAPITOLUL II INTRODUCERE N SOCIOLOGIA

19

RURAL
CAPITOLUL III

30

COMUNITATEA RURAL
CA SISTEM STRUCTURAT DE EXISTEN UMAN
CAPITOLUL IV

43

EVOLUIA COMUNITILOR RURALE


CAPITOLUL V DINAMICA RURALULUI
CAPITOLUL VI

73
83

REPERE METODOLOGICE
CAPITOLUL VII

95

ORGANIZAREA UNEI CERCETRI SOCIOLOGICE


CAPITOLUL VIII

111

METODELE SOCIOLOGIEI
CAPITOLUL IX

124

TEHNICILE INVESTIGAIEI SOCIALE


Bibliografie

162

CAPITOLUL I
DOMENIUL DE STUDIU AL SOCIOLOGIEI
Concepte cheie:
- comportamentul social
- modelele de interaciune
- domeniul teoretic i domeniul empiric
1. Locul sociologiei n sistemul tiinelor
Sociologia ca tiin s-a constituit relativ trziu, prima
clasificare n care va fi inclus ca tiin autonom a fost elaborat de
filosoful francez Auguste Comte (1798-1857). El mparte ntregul
domeniu al cunoaterii n ase sectoare mai importante, crora le
corespunde un numr egal de tiine fundamentale: 1) Matematica; 2)
Astronomia; 3) Fizica; 4) Chimia; 5) Biologia; 6) Sociologia. Ordinea
n care se succed aceste tiine are o serie de semnificaii. La baza
acestei clasificri publicate n 1839 (cnd A. Comte d denumirea de
sociologie tiinei pe care tot el o numise anterior fizic social) stau
urmtoarele principii:
a) principiul dependenei liniare fiecare tiin depinznd de
cele precedente, dar nu i de cele urmtoare (astronomia depinde de
matematic, fizica depinde de astronomie i matematic .a.m.d.;
sociologia la rndul ei depinznd de biologie);
b) principiul generalitii descrescnde i, implicit, al
particularitilor crescnde; matematica se ocup de fenomenele
generale, iar sociologia de cele particulare;
c) principiul complexitii crescnde care vrea s releve faptul
c matematica studiaz fenomenele cele mai simple, mai abstracte, n
timp ce sociologia are de studiat fenomenele cele mai complexe
3

(biologia este mai complex dect chimia, aceasta fiind mai complex
dect fizica .a.m.d.);
d) principiul specificitii tiinelor, adic criteriul dup care o
tiin s nu poat fi redus la alta.
Auguste Comte susine ideea just a ireductibilitii sociologiei
la vreo alt tiin, ea avnd un obiect de studiu distinct.
Clasificarea lui Auguste Comte este, n acelai timp, o
ierarhizare, pentru c i asigur sociologiei un loc privilegiat n
sistemul tiinelor (sociologia ar fi, dup sociologul francez, treapta
cea mai nalt pe scara cunoaterii tiinifice).
Obiectul sociologiei
Exist numeroase modaliti de definire a obiectului unei
tiine. Astfel, pentru a defini obiectul sociologiei, putem s pornim de
la unele fapte curente i direct observabile, pentru c le ntlnim n
viaa social cotidian i suntem prtai la ele. n cadrul convieuirii
sociale, noi intrm n nenumrate interaciuni, adic comunicm la
actele celorlali, colaborm i ne asociem, facem i desfacem prietenii,
ne constituim n grupuri .a.m.d.
Prini ntr-o astfel de reea de relaii, nu numai c ne comportm
ntr-un anumit fel, dar ateptm anumite comportamente din partea
altora. n mod analog, ceilali indivizi cu care intrm n interaciune
ateapt i ei un anumit rspuns la comportamentul lor.
Astfel de fapte de interaciune pot fi observate i descrise nu
numai la nivelul cunoaterii comune, contingente. n ciuda marii lor
diversiti, ele pot fi observate i descrise, analizate i interpretate din
punct de vedere tiinific, deoarece exist anumite elemente eseniale,
o anumit regularitate n comportamentul oamenilor.
Sociologia studiaz tocmai comportamentul uman. Exist ns
situaii pe care sociologia nu-i propune s le studieze, de
comportamentul uman ocupndu-se i alte tiine ca biologia i
4

psihologia, care abordeaz comportamentul uman fie la nivelul


biologiei, fie la nivelul psihologiei. Prin ce se deosebete atunci
sociologia de celelalte tiine comportamentale?
Studiind comportamentul uman, sociologia identific nainte de
toate modele ale interaciunii i felul cum acestea i spun cuvntul
asupra comportamentului uman, asupra organizrii i funcionrii
grupurilor i a societii. ntr-un cuvnt, sociologia studiaz schemele
de comportament care modeleaz interaciunile umane.
Sociologia nu se ocup de orice fel de aciuni i deci nu se
intereseaz de orice fel de scheme sau modele de comportament.
Din punct de vedere sociologic, nu prezint interes dect
schemele nomotetice, adic:
1) regularitile generale, care sunt mprtite de ctre un mare
numr de membrii ai societii. Astfel de modele (patterns) nu sunt
altceva dect moduri uniforme i constante de a aciona i a gndi,
socialmente relevante, ntlnite la un numr relativ mare de oameni;
2) ca orice fapt social, aceste modele sunt exterioare i exercit
asupra noastr o anumit presiune, n sensul c ne ofer un ghid mai
mult sau mai puin obligatoriu pentru comportamentul nostru social.
Caracterul exterior al individului al acestor patternuri i totodat
convingtor, ne arat c prin intermediul acestor modele de
comportament, societatea exercit controlul asupra membrilor si
(Controlul social este constituit din totalitatea comportamentelor
motivate, care se opun devierii de la normele sociale, inclusiv de
comportamentele socialmente sancionate).
Studiul schemelor nomotetice ofer posibilitatea:
1) generalizrilor tiinifice;
2) descoperirii de legi, corelaii etc.;
3) prediciilor n materie de comportament social.

ntr-un trecut nu prea ndeprtat, cnd mai existau voci care s


nege posibilitatea constituirii sociologiei ca tiin, se susineau
urmtoarele teze dogmatice:
1) comportamentul uman este prea schimbtor i instabil n
timp pentru ca s se poat face previziuni tiinifice exacte asupra lui;
2) comportamentul uman este prea complex i prea nesesizabil
pentru a putea fi cuprins n categorii de ctre instrumentele imperfecte
ale tiinei;
3) comportamentul uman, fiind studiat de ctre alte fiine
umane, care denatureaz faptele observate, nu pot s existe proceduri
obiective pentru cunoaterea adevrului;
4) fiinele umane, fcnd obiectul unor previziuni, ele pot s le
infirme, deoarece au capacitatea de a eluda astfel de previziuni.
Dac afirmaiile de mai sus ar fi adevrate, desigur c
sociologia ar avea un fundament tiinific foarte ubred. Atunci,
sociologia nu ar fi dect studiul unor situaii schimbtoare la nesfrit,
al unor fapte unice i nemsurabile, n loc s fie investigarea
comportamentului uman repetitiv, constant, uniform i observabil cu
metode tiinifice.
Ajuni la acest nivel al precizrilor, putem s dm o definiie
mai pertinent.
Sociologia este studiul tiinific al comportamentului uman
modelat

socialmente

mprtit.

Comportamentul

uman

socialmente modelat i mprtit este sinonim cu comportamentul


social.
Comportamentul social se realizeaz concret, el se ntlnete la
oameni reali, dar pentru a-l analiza i explica tiinific trebuie s-l
conceptualizm, adic s crem concepte care s exprime, prin
abstractizare efectuat pe seama faptelor concrete generalizri
eseniale.
6

Sociologia, fiind o tiin social, are multe puncte de contact


cu celelalte tiine sociale. n ultim instan, toate tiinele sociale
particulare studiaz ntr-un mod mai cuprinztor sau mai restrns, o
latur sau alta a societii, un sistem parial component al societii,
ntr-un cuvnt societatea.
Sociologia se deosebete de tiinele sociale particulare prin
faptul c studiaz societatea ca ntreg, societatea ca atare, n toat
complexitatea i generalitatea ei, n timp ce tiinele particulare
studiaz doar una din prile integrante ale societii. Cu alte
cuvinte, sociologia nu fragmenteaz societatea, ci o studiaz n
ansamblul su.
Modul specific de investigare a realitii sociale apare i atunci
cnd sociologia prin una sau alta dintre ramurile ei studiaz un
aspect sau altul al sistemului social global sau un anumit subsistem al
societii. i n aceste situaii, sociologia retueaz diferitele aspecte
pariale sau segmentare la totalitate, integrndu-le n funcionalitatea
general. Aa cum a relevat-o sociologul francez Georges Gurvitch
nimic nu poate ilustra mai bine diferena dintre sociologie i
tiinele sociale particulare, dect nsi ramurile speciale ale
sociologiei, cum ar fi sociologia economic, sociologia morfologic
sau demografic, sociologia industrial, sociologia dreptului, a
limbajului, a cunoaterii, a religiei, a psihologiei colective etc. Cci
dac, asemenea tiinelor sociale particulare, pleac de la unul din
palierele sau sectoarele realitii sociale pe care l accentueaz, atunci
fac totul pentru a nu rmne pe loc i termin ntotdeauna prin a lega
punctul lor de plecare cu toate celelalte etajri i sectoare, ceea ce
nseamn c l integreaz n fenomenul social total, n cadrele i n
micarea sa.
Sistemul tiinelor sociologice const la ora actual din peste
50 de ramuri. Ar fi greit s se trag de aici concluzia c exist 50 de
7

obiecte ale sociologiei. Datorit lrgirii continue a problematicii cu


care este confruntat sociologia, ea i-a lrgit mereu cmpul de
investigare, aplicndu-se asupra noi domenii sau extinzndu-i studiul
asupra unor noi paliere sau orizonturi ale realitii sociale. n felul
acesta, au aprut numeroase ramuri ale sociologiei, organic legate
ntre ele, care alctuiesc sistemul tiinelor sociologice. Acest sistem
este unitar, att datorit obiectului unic pe care l posed toate
sociologiile, ct i prin aparatul conceptual comun i unitatea
existent pe plan metodologic.
Realitatea social se manifest multiform, cu aspecte variate,
fiecare dintre acestea putnd oferi un domeniu specific cercetrii
sociologice. n afar de Sociologia general, exist numeroase
sociologii speciale, care se pot grupa dup diferite criterii. O serie de
ramuri ale sociologiei i-au fixat drept domeniu de studiu instituii,
aprnd astfel: sociologia familiei, sociologia nvmntului,
sociologia organizaiilor. Necesitatea studierii cadrelor naturale i
sociale ale societii a dus la constituirea unor ramuri ca: sociologia
geografic, sociologia juridic etc. Ca urmare a diviziunii interne, n
cadrul sistemelor sociologice au mai aprut: sociologia moralei,
sociologia

culturii,

sociologia

educaiei,

sociologia
sociologia

tiinei,

sociologia

medicinei,

cunoaterii,

sociologia

rural,

sociologia urban, sociologia sportului, sociologia militar, sociologia


relaiilor internaionale, sociologia economic etc.
2.Structura sociologiei ca tiin
tiina form a cunoaterii
tiina este o form a cunoaterii care i propune o acumulare
sistematic de cunotine cu privire la un anumit domeniu al realitii.
Dar nu orice cunoatere este tiinific. tiina se deosebete de
orice alt form a cunoaterii prin caractere bine determinate de
rigoare i organicitate:
8

a) mod specific de abordare a realitii studiate;


b) cunoatere obiectiv;
c) recurgerea la metoda tiinific;
d) precizie i metodicitate n recoltarea i elaborarea datelor;
e) existena unor tehnici care s fac rezultatele valide.
Structura sociologiei ca tiin
Natura tiinific a sociologiei (fie c este vorba de sociologia
rural, sociologia industrial, sociologia familiei, sociologia urban,
sociologia mass-mediei etc.), va iei mai bine n esen dac vom
analiza structura acesteia. Dup cum se tie, la baza tiinei moderne
st o complicat relaiei ntre teorie i fapt, ntre teoretic i empiric. i
n cadrul sociologiei distingem dou domenii: teoria sociologic i
domeniul faptelor.
Teoria unei tiine este un ansamblu sau un sistem de propoziii
logic integrate, al cror scop este s explice o anumit arie a realitii,
care i se ofer sociologului sub form de fapte.
Din aceast definiie reiese c teoria nu se confund cu
speculaia.
Faptele constituie baza cunotinelor sociologice, cci ele ne
furnizeaz datele, informaiile etc. Faptele nu vorbesc de la sine i nici
nu exist ca atare n realitate. Orice fapt social este un elaborat, un
rezultat al unor operaii speciale, un produs. Faptele sunt un produs al
observaiilor

nentmpltoare,

semnificative

(adic

teoreticete

relevante) i verificabile n mod empiric.


Rolul teoriei
Teoria ndeplinete roluri multiple, cel esenial fiind acela de
organizare al tiinei n vederea explicrii obiectului su.
Teoria este instrumentul de organizare a tiinei n urmtoarele
moduri:
9

1) Teoria definete orientarea principal a unei tiine, odat


cu definirea tipului de date de observat. Funcia principal a unui
sistem teoretic este aceea de a restrnge seria faptelor de studiat. Cci
orice tiine face abstracie de realitate, n sensul c i concentreaz
atenia asupra unui numr redus de aspecte ale unui fenomen dat,
asupra unui cmp limitat de fapte, n timp ce le neglijeaz pe toate
celelalte sau face, cu privire la ele, doar afirmaii nedemonstrate. Cu
alte cuvinte, teoria ajut s se defineasc care anume tipuri de fapte
sunt importante.
2) Teoria ofer o schem conceptual prin intermediul
creia fenomenele importante sunt sistematizate, clasificate i
puse n reciproc relaie. Orice tiin este organizat de o structur
de concepte, care se refer la principalele procese, fenomene. Relaiile
dintre aceste concepte trebuie s-i gseasc confirmarea n aanumitele fapte ale tiinei. Pentru ca o cunoatere s fie organizat i
pentru a organiza cunotinele deja acumulate, trebuie ca faptele
observabile s fie ncadrate ntr-un sistem clasificatoriu.
Sarcina cea mai important a sociologiei este dezvoltarea unor
sisteme de clasificare a unei structuri conceptuale i a unui ansamblu
de definiii din ce n ce mai exacte.
3) Teoria rezum n mod concis, n expresii sintetice, ceea ce
tie despre obiectul studiat. Aceste expresii sintetice mbrac, de
obicei, forma unor enunuri de felul: grupurile coezive muncesc mai
bine i realizeaz mai uor integrarea profesional a membrilor;
motivaia individual este influenat de motivaia de grup. Dac
analizm astfel de enunuri n aparen att de simple, vom constata c
n spatele fiecruia dintre ele se afl o serie complex de observaii, un
ansamblu de teze cu privire la efectul factorilor sociali asupra modului
n care acioneaz grupurile de munc. Ceea ce confer sens
sociologic asupra acestor enunuri este o teorie implicit sau explicit.
10

4) Teoria prevede faptele, prezice producerea anumitor


fapte. Aceast previziune are variate aspecte. Cea mai evident este
extrapolarea de la cunoscut la necunoscut. De asemenea, teoriile ne
permit s prevedem c n anumite condiii va deveni observabil un
anumit fenomen.
5) Teoria pune n eviden lacunele cunoaterii noastre.
ntruct teoria rezum faptele cunoscute i le prevede i pe acelea care
nu au fost observate, ea trebuie s semnaleze zonele neexplorate nc
i n care cunoaterea noastr este deficitar. Prin aceast funcie,
teoria devine fecund, sugernd n ce noi direcii trebuie ndreptat
efortul cunoaterii tiinifice.
Rolul faptelor
Cercetrii empirice i se atribuie uneori doar rolul de a testa sau
verifica ipotezele pe care le confirm sau respinge. n felul acesta, nu
numai c se minimalizeaz rolul faptelor n tiin, dar se pierde din
vedere interaciunea dintre teorie i fapt. Robert King Merton
sociolog american a demonstrat importantul rol al cercetrii
empirice asupra dezvoltrii teoriei sociologice, cercetarea empiric
nelimitndu-se la rolul pasiv de a verifica sau testa teoria, de a
confirma sau respinge ipotezele. Dimpotriv, ea joac un rol activ
ndeplinind cel puin patru funcii majore care ajut la dezvoltarea
teoriei.
Prima dintre aceste funcii pe care o abordeaz R.K. Merton
ntr-un mod original, este serendipitatea. Serendipitatea se raporteaz
la experiena destul de comun de a observa un fapt neateptat,
aberant i capital, care d ocazia dezvoltrii unei noi teorii sau lrgirii
unei noi teorii existente.
Explicitnd aceast definiie, R.K. Merton descrie fiecare dintre
cele trei elemente ale serendipitii:
11

a) faptul este nainte de toate neateptat. Cercetarea destinat


verificrii unei ipoteze d natere unei observaii neateptate care ine
de alt teorie dect cea de la nceputul cercetrii (R.K. Merton o
numete produs secundar fortuit);
b) observaia este aberant, surprinztoare pentru c pare
inconsistent fie cu teoria dominant fie cu alte fapte cunoscute
(aceast incontien aparent provoac curiozitatea, stimulnd pe
cercettor s dea un sens faptului observat i s-l integreze ntr-un
cadru de referin mai larg);
c) faptul neateptat este capital, adic poate s conduc la
consecine care influeneaz teoria general (R.K. Merton face
precizarea c este vorba mai mult de ceea ce observatorul smulge
faptului dect de faptul nsui).
Aceste fapte neateptate, observate i capitale, exercit presiune
asupra elaborrii teoriei, dnd natere la noi ipoteze, la noi teorii sau la
extinderea unei teorii existente.
n al doilea rnd, faptele duc la revizuirea teoriilor existente,
la reconstituirea unei teorii i implicit la elaborarea unei noi scheme
conceptuale. Atunci cnd o schem conceptual aplicat la anumite
fapte nu reuete s le explice adecvat, cercetarea reclam
reformularea schemei , includerea de noi variabile, luarea n
considerare a unor fapte neglijate anterior. R.K. Merton arat c n
timp ce serendipitatea se contreaz pe o contradicie aparent care
trebuie rezolvat, reconstituirea teoriei se centreaz pe un fapt
relevant, dar neglijat mai nainte, care reclam lrgirea schemei
conceptuale.
n al treilea rnd faptele duc la reorientarea interesului teoretic.
Acest lucru se ntmpl mai ales ca urmare a inventrii unor noi
procedee de cercetare, care pot duce la noi direcii de interes teoretic
n investigaia sociologic. Astfel, interesul crescnd pentru teoria
12

formrii caracterului i a personalitii n funcie de structura social


au devenit evidente dup introducerea noilor metode proiective (testul
Rorschach, tehnicile jocului i completrii unor poveti, aflndu-se
printre cele mai familiare). La fel, adaug Merton, tehnicile
sociometrice i progresele recente n ceea ce privete tehnica
interviului pasiv. Tot pe seama unor astfel de tehnici poate fi pus
descoperirea grupului primar, n special sub forma preocuprii
teoretice privind structurile sociale informale, n calitate de
intermediar ntre individ i marile organizaii formale.
n fine, n al patrulea rnd, cercetarea empiric joac i rolul
de clasificare al conceptelor. Cci cercetarea empiric are nevoie de
concepte clare ceea ce se realizeaz prin stabilirea unor indicatori ai
variabilelor sociale.
Concluzii
Cele dou domenii structurale ale sociologiei - domeniul
teoretic i domeniul faptelor - confer sociologiei un dublu caracter, ea
fiind att o tiin teoretic ct i una empiric.
Sociologia este o tiin empiric pentru c se bazeaz pe
observaii i demonstraii riguros tiinifice, nu pe speculaii; este o
tiin teoretic pentru c adun observaii complexe n propoziii
abstracte, organizate n conexiuni logice, care s permit explicitarea
unor raporturi cauzale. Cele dou domenii trebuie s fie concepute
ntr-o continu relaie, ele influenndu-se reciproc, progresele unuia
fecundndu-l pe cellalt, asigurnd n ultim instan progresul
cunoaterii tiinifice.
3. Cadrul conceptual al sociologiei
n structura teoretic a oricrei tiine intr i un numr mai
mult sau mai puin ridicat de concepte. Conceptele sunt construcii
teoretice, care fac parte din orice teorie tiinific, alturi de celelalte
13

componente ale teoriei: ipoteze i propoziii. Aa cum am vzut, teoria


ofer o schem conceptual prin intermediul creia procesele i
fenomenele sunt sistematizate, clasificate i puse n relaii reciproce.
Necesitatea conceptelor
Cmpul asupra cruia sociologia i aplic studiul trebuie s fie
acoperit i luat n stpnire prin cunoatere. Ele ne permit s acoperim
arii mai mari sau mai restrnse, s cuprindem clase de fenomene i tot
prin concepte ne orientm n lumea faptelor, selecionndu-le pe cele
mai relevante, semnificative din punct de vedere tiinific.
Sociologia face abstracie de realitate n sensul c se limiteaz
la anumite aspecte ale fenomenelor, la anumite dimensiuni sau
segmente ale realitii. Astfel de observaii sunt acte de abstractizare
care duc la crearea de termeni pe care i folosim n locul fenomenelor,
adic la furirea de concepte. Cu alte cuvinte, folosim conceptele ca
simboluri ale fenomenelor pe care le studiem. Nu trebuie s
confundm conceptul cu fenomenul pe care l simbolizeaz.
n consecin, conceptul apare ca un simbol abstract i general,
care nmnunchiaz suma tuturor cunotinelor pe care le posedm
despre o clas de fenomene. Fiind abstraciuni, conceptele au sens
numai ntr-un anumit cadru de referin, un anumit sistem teoretic.
Conceptele se fixeaz n cuvinte, prin termeni specializai. Fiecare
tiin i va dezvolta un sistem de concepte.
Sociologia, nelimitndu-se la o singur dimensiune a realitii
sociale, avnd un obiect mai vast i mai diversificat, va avea de
urmrit un efort conceptual mai complex structurat i mai bogat.
Firete c nu toate conceptele au aceeai importan euristic,
contribuia lor la cunoaterea realitii nefiind aceeai.
Valoarea unui concept se apreciaz att din punct de vedere
teoretic, ct i din punct de vedere empiric. Importana teoretic a
unui concept este determinat de relaiile sau conexiunile sale cu
14

celelalte elemente ale sistemului teoretic din care fac parte. Importana
empiric este determinat de regulile de coresponden sau de
definiiile operaionale, care pun conceptul n relaie cu fapte
observabile.
O definiie operaional definete un concept n termeni de
proceduri dup care s se opereze observaiile specifice care constituie
fundamentul empiric al folosirii sale.
Definirea operaional a unui concept nu este uoar, deoarece o
definiie complet trebuie s cuprind expunerea inter-relaiilor sale cu
sistemul de concepte din care face parte. De exemplu, pentru a defini
conceptul de scop, trebuie s definim nu numai o serie de alte
concepte (mobil, intenie, expectativ, atracie, succes,
eec) ci i enunul procedurilor utilizate n observarea fenomenelor
care se leag de acest concept.
Clasificarea conceptelor
Nu toate conceptele au o nsemntate empiric direct. Unele nu
pot fi folosite dect n legtur cu alte concepte, cu condiia c acestea
din urm s aib ns un referent empiric direct. Avnd n vedere acest
lucru, conceptele se pot clasifica: 1) operaionale; 2) neoperaionale.
Conceptele operaionale sunt acelea care pot servi nemijlocit
n cercetarea empiric a realitii, n timp ce conceptele
neoperaionale exprim sau reflect dimensiuni de relaii care nu sunt
direct observabile i nici msurabile.
Dac avem n vedere aria de aplicare i cuprindere a realitii i
implicit cadrul teoretic de referin, putem distinge:
1) concepte de larg aplicare, cum sunt conceptele generale i,
corespunztor, teorii mai ample, teorii generale;
2) concepte care se aplic la un cadru mai restrns, innd de
teorii de raz medie;
15

3) concepte care se aplic la un cadru mai circumscris, cum este


cazul conceptelor mai speciale.
Sistemul conceptul al sociologiei cuprinde concepte din cele
mai variate, care pot fi clasificate n urmtoarele tipuri:
1) concepte societale (grup, comunitate, situaia social);
2) concepte culturale (aculturaie, patternuri, obiceiuri etc.);
3) concepte procesuale (socializare, desocializare, conflict,
acomodare, asimilare, integrare etc.);
4) concepte structurale (status sociometric, funcie, disfuncie,
structural informal);
5) concepte relaionale (expansiune social, interaciune, status
social, rol social, leader etc.);
6) concepte comportamentale (model de comportament,
expectativ social, jucarea rolului, comportament deviant etc.);
7) concepte organizaionale (organizare informal, birocraie
etc.);
8) concepte ecologice (mediu social, arie natural, migraie,
navetism etc.);
9)

concepte

metodologice

(serendipitatea,

observaie

participant, interviul sociologic, monografie sociologic, sociograma,


sociometria, testul sociometric etc.).
Limbajul tiinei. Am vzut c fiecare tiin i dezvolt o
terminologie proprie, un limbaj specific. Limbajul sociologic, ca i a
celorlalte tiine teoretice i empirice, n acelai timp, este de dou
feluri:
a) limbajul teoretic cuprinde conceptele care nu se raporteaz
direct la stri de lucruri observabile n realitate, astfel de concepte
trebuie s fie operaionalizate n vederea testrii;

16

b) limbajul de observaie, n opoziie cu cel teoretic,


raporteaz predicatele care i sunt proprii la stri de lucruri
observabile, accesibile experienei.
Conceptele se pot traduce n instrumente de clasificare numite
variabile. n sensul cel mai general al termenului, variabila poate:
1) desemna un atribut dicotomic (sexul);
2) indica mprirea unui ansamblu de elemente nonordonate
(judeele rii);
3) s se refere la un atribut cantitativ (vrst);
4) nseamn un fenomen (absenteismul, fluctuaia n munc
etc.).
n cursul cercetrii are loc manipularea i controlul asupra unor
variabile, pentru a determina legturile dintre ele. Astfel de legturi
pot fi:
a) corelaii;
b) relaii cauz-efect/legturi cauzale;
c) legturi constante, adic legi.
n general, n sociologie se opereaz cu dou feluri de variabile:
1) variabile independente, denumire dat oricrui fenomen care
joac rolul de cauz, adic provoac efecte;
2) variabile dependente, sinonim cu efectul variabilei
independente.
Mijlocul de abordare a variabilelor l constituie indicatorii.
Ne rezumm n aceast parte a cursului la aceste aspecte
generale ale teoriei sociologice, dezvoltarea i concretizarea lor
urmnd a fi urmrit n cadrul Metodologiei sociologice.
Rezumat
Sociologia, ca tiin, s-a constituit relativ trziu. Prima
clasificare n care a fost inclus ca tiin autonom a fost elaborat de
sociologul francez Auguste Comte n 1839.
17

Sociologia este studiul tiinific al comportamentului uman,


modelat i socialmente mprtit. Acest comportament este sinonim
cu comportamentul social.
Sociologia, ca tiin, reprezint unitatea dintre domeniul
teoretic i cel empiric (al faptelor sociale), fiecare dintre ele
ndeplinind funcii specifice. Unitatea dintre cele dou domenii se
realizeaz prin Metodologia sociologic.
Sociologia

general

reprezint

fundamentul

teoretic

metodologic pentru sociologiile de ramur.


Bibliografie
1. Constantinescu, V. i colaboratorii Sociologie, EDP, Bucureti,
1991
2. Mihilescu, I. Sociologie general, Editura Universitii din
Bucureti, 2000

18

CAPITOLUL II
INTRODUCERE N SOCIOLOGIA RURAL
Concepte cheie:
- mediul rural
- dimensiunea ecologic, demografic, economic i psihosocial
- interdisciplinaritatea
- funcia aplicativ
1. Obiectul i problematica sociologiei rurale
Pe toate meridianele lumii, satul tradiional al veacului trecut a
cunoscut, n secolul al XX-lea transformri structurale. n urm cu
dou decenii, n rile dezvoltate ale lumii se prea c agricultura i
rnimea se ndreptau spre un sfrit inevitabil, cednd tot mai mult
locul industriei, serviciilor i urbanismului. Industrializarea, revoluia
tehnico-tiinific, migraia i navetismul, urbanizarea, expansiunea
mijloacelor comunicaiilor de mas, pe fondul transformrilor
structurilor agrare, au fcut ca satul, ruralul n sensul cel mai larg, s
fie penetrat de modelele civilizaiei industriale i urbane. Dar
agricultura i lumea rural nu au disprut, nu au evoluat spre pierderea
identitii, ci au cptat noi dimensiuni, caracteristici i deschideri
care i invit pe specialiti la cercetarea tiinific numai n scop pur
teoretic sau doar de ordin istoric, dar mai ales din nevoi sociale
importante.
ntr-o perioad de revitalizare a satului, sociologia rural nu i
pierde importana, fiind chemat s analizeze i s fundamenteze
teoretic, rezultatele investigaiilor concrete efectuate n mediul rural
integrat societilor moderne.
19

Sociologia rural nu este una din ramurile tinere ale sociologiei,


fiind printre cele dinti care i-a ctigat recunoaterea tiinific,
teoretic i mai ales practic. Preocupri de sociologie rural apar n
epoca modern, pretutindeni unde viaa agrar se ntlnete cu alte
forme de via economic i social.
Sociologia rural s-a desprins din sociologia general, care
reprezint fundamentul su teoretic i metodologic, ca o ncercare de
cercetare tiinific a realitii sociale rurale sub toate aspectele. Exist
diverse ncercri de a defini obiectul sociologiei rurale, de la cele care
i contest un domeniu propriu, specific, datorit absenei unui aparat
conceptual prin care s se desprind de sociologia general la cele
care subliniaz c sociologia rural are ca domeniu de referin viaa
ntr-un spaiu organizaional de tip rural, valorile culturale i
transformrile care particularizeaz acest spaiu; sau cele prin care
sociologia rural i manifest specificitatea prin examinarea
formaiunilor sociale i a tipului de cultur din lumea rural, incluznd
n acest cadru toate tipurile de sisteme sociale, cele ale asociaiilor,
grupurilor i instituiilor crora le aparine populaia rural, precum i
studiul opiniilor, atitudinilor i valorilor lumii rurale.
Sociologul romn Traian Herseni consider c obiectul
sociologiei rurale este pretutindeni de aceeai esen: fenomenul
agrar prin care nelegem toate manifestrile omeneti legate de
agricultur. n termenii colii de la Bucureti sociologia rural se
ocup de realitatea social agrar.
Cum termenul de rural cuprinde att termenul de rnesc sau
pe cel de agrar, ct i celelalte realiti sociale din cuprinsul unui sat
sau legate de agricultur, tiina realitii sociale continuat pe temeiul
agriculturii a adoptat numele de sociologie rural. Sociologia rural
are ca obiect de studiu fenomenul agrar n toat complexitatea lui, n
care T.Herseni include relaia dintre agricultur i instituiile sociale
20

din cuprinsul unui sat (coala, biserica, banca etc.), precum i dintre
stat, instituii i uniti sociale legate de agricultur (politica agrar,
legislaia agrar, comerul cu cereale).
Sociologia rural este dup V.Miftode acea ramur a
sociologiei care studiaz fenomenele, procesele i realitile sociale
rurale, tradiiile, normele i valorile mediului rural, ansamblul
comunitilor steti.
Deci, sociologiei rurale i revine ca domeniu de studiu
comportamentul social al unei populaii care triete ntr-un spaiu
specific rural n care procesele, relaiile sociale sunt determinate
de norme, valori, tradiii i care determin un anumit mod de via
rural.
Sociologia rural reprezint o ramur a sociologiei fiind o
sociologie specializat ntr-o ramur mai restrns a vieii sociale
viaa rural. De aceea, spre deosebire de celelalte tiine cu caracter
agrar, cum sunt: economia agrar, dreptul agrar etc., sociologia rural
se ocup de viaa social rural sub toate aspectele ei, ca unitate
social. Aceasta nu nseamn c sociologia rural cerceteaz absolut
toate fenomenele sociale, pn n cele mai mici amnunte, cci n
acest caz (sociologia) ar repetat munca celorlalte tiine sociale i nu
ar fi dect o enciclopedie a lor. Totalitate sau ntreg nseamn, n
cazul sociologiei rurale, unitate, surprinderea interdependenelor
dintre fenomenele economice, spaiale, juridice sau politice i modul
lor de desfurare n cadrul uneia sau aceleiai uniti sociale satul i
ruralul.
T. Herseni constat cum termenul de rural cuprinde att
termenul de rnesc sau pe cel de agrar, ct i celelalte realiti
sociale din cuprinsul unui sau legate de agricultur, tiina realitii
sociale constituit pe temeiul agriculturii a adoptat numele de
sociologie rural.
21

MEDIUL RURAL
(Comunitile steti)

Economia i geografia
rural

Sociologia
rural

Demografia i statistica
rural

Sociologie
agrar

Etnografie

Sociologie
pastoral

Psihologie
rural

etc.

etc.

Reinem pentru valoarea sa euristic schema propus de


sociologul V. Miftode, care pornete de la ipoteza c obiectul
sociologiei rurale include prile generale ale obiectului celorlalte
ramuri sau tiine ale ruralului, prezentndu-se ca o sintez a
problematicii comunitilor steti.
2. Raporturile sociologiei rurale cu alte ramuri ale
sociologiei i cu alte tiine
Mediul rural este un cmp de investigaie pentru toate
domeniile cunoaterii tiinifice. Independent de teoria i metodologia
lor specific, tiinele ruralului studiaz una i aceeai realitate dar din
perspective i cu puncte de convergen diferite: economia rural
urmrete caracteristicile economice ale diferitelor activiti i ale
diferitelor domenii ale vieii rurale; psihologia rural abordeaz
particularitile mentalitii rneti, ale psihologiei i vieii
socioafective ale ruralilor; demografia rural analizeaz structura
populaiei steti, micrile de populaie; geografia

analizeaz n

spaiul rural raportul dintre om-mediu natural i distribuia spaial a


fenomenelor umane; istoria social urmrete evoluia aezrilor
steti; etnologia se ocup de particularitile ocupaionale, culturale
ale societilor arhaice; etnografia i folclorul studiaz obiceiurile,
22

tradiiile, valorile morale i culturale etc. Istoria, etnologia i folclorul


au reuit s scape adeseori de sterilitate tocmai prin nrurirea
sociologiei. Sociologia rural vine n urma etnografiei i folclorului n
cercetarea satului romnesc, dar n schimb ea poate s dea acestor
dou discipline o perspectiv i deci o dezvoltare pe care niciodat nu
le-ar dobndi singure sublinia sociologul T.Herseni.
n raport cu aceste domenii, sociologia rural ca disciplin de
sintez, urmrete impactul vieii economice asupra celorlalte
fenomene i laturi ale ruralului, precum i raporturile dintre aspectele
psihice i celelalte aspecte ale societii rurale i rneti. Sociologia
rural studiaz problemele economice, demografice, culturale, morale,
psihologice etc. ale colectivitilor steti numai n msura n care i
pun amprenta pe ansamblul vieii rurale.
Sociologia rural nu se poate lipsi de contribuiile altor tiine
care abordeaz o dimensiune sau alta a ruralului. Raporturile dintre
sociologia rural i celelalte tiine care cerceteaz realitile steti i
fenomenul agrar-pastoral n toat complexitatea lui nu pot fi nelese
dac se ignor natura social a faptelor sau proceselor din spaiul
rural i interdependena dintre elementele i manifestrile acestuia.
Dac sociologia este tiina societii n totalitatea ei, sociologia
rural este sociologia societii rurale n totalitatea ei, adic
tiina fenomenelor, proceselor, raporturilor i activitilor rurale n
calitatea lor de pri constitutive ale unui ntreg. Sociologul francez
Henri Mendras sublinia, de asemenea, ideea interdisciplinaritii,
att de fructuoas n cercetarea mediului rural, cu referiri la
contribuia prin monografiile rurale ale colii de la Bucureti.
Sociologul rural, ca i etnograful, trebuie s cunoasc metodele i
tehnicile tuturor celorlalte tiine sociale, dac nu chiar s-i asigure
concursul unei echipe de diveri specialiti. n Romnia, Gusti a
neles perfect aceast exigen. El s-a nconjurat de o echip variat
23

(juriti, agronomi etc.) i numai concursul diverselor competene i-a


permis s realizeze un studiu sistematic al satului Nerej. Dac nu este
o sociologie agricol specializat, sociologia rural necesit concursul
tuturor tiinelor sociale ale vieii rurale. n aceast perspectiv,
sociologul rural i atribuie o dubl sarcin: pe de o parte, s studieze
el nsui acele aspecte ale societii care intereseaz specialitatea sau
specialitile sale, iar pe de alt parte, s reinterpreteze i s
integreze din punctul su de vedere informaiile pe care i le furnizeaz
cercettorii altor discipline.
3. Structura domeniului de studiu al sociologiei rurale
Problematica

sociologiei rurale poate

fi structurat n

urmtoarele dimensiuni, care n cazul investigaiilor concrete pot juca


rolul de variabile, de indicatori care s orienteze cercetarea la teren
a ruralului:
1) ecologic: caracteristicile mediului natural i ale celui
construit n rural; relaia om-natur, tipologia aezrilor steti;
caracteristicile

zonelor

rural-urbane

celor

rezideniale;

complementaritatea lor funcional n cadrul zonei rurale, etc.;


2) economic: natura relaiilor economice de producie, formele
de proprietate, situaia sectoarelor de activitate, raporturile dintre fora
de munc agricol i cea din sectoarele neagricole, zonarea
produciei agricole i implicaiile ei socio-culturale; modernizarea
lucrrilor agricole, difuziunea inovaiilor i implicaiile asupra
comportamentului tradiional al ruralului etc.;
3) demografic: aspectele legate de densitatea populaiei
rurale; distribuia pe sexe i vrst n cadrul satelor i a ruralului;
migraiile i mobilitatea social, tendinele demografiei n rural
(nupialitate, fertilitate, natalitate, mortalitate etc.); perspectiva
ruralului sub aspect demografic etc.;
24

4) cultural-afectiv: modul de comportament rural i rolul


normelor, valorilor, mentalitilor n psihologia rneasc; originea,
natura i evoluia tradiiilor rurale, specificul relaiilor de vecintate,
de rudenie, de microgrup i interindividuale din lumea satelor; tipul de
personalitate rural etc.
Aceste dimensiuni decurg din caracteristicile i particularitile
comunitilor rurale dintre care reinem:
a) societatea rural este o realitate obiectiv specific care s-a
constituit, a evoluat i se dezvolt n anumite condiii socio-economice
specifice;
b) ea are o structur complex (caracterizat prin dimensiunile
enumerate anterior), ntre prile componente existnd raporturi de
interdependen i interaciune care i confer unitate i integralitate;
individualitate n raport cu mediul urban;
c) funcionalitatea i prospectarea ruralului se integreaz
dinamicii de ansamblu a societii, cunoaterea realitii i prognoza
asupra ruralului, implicnd att analiza sincronic i diacronic a
societii rurale, dar i pe aceea a societii n ansamblul su.
4. Funciile i trsturile sociologiei rurale
Sociologia rural cuprinde, ca orice domeniu al cunoaterii
tiinifice sociologice dou domenii cel teoretic i pe acela al
faptelor (domeniul empiric) fiecare din ele ndeplinind funcii
importante pentru constituirea, fundamentarea i dezvoltarea acestei
ramuri a sociologiei (la aceste funcii ne-am referim la capitolul I).
Sociologia rural trebuie s ndeplineasc urmtoarele funcii:
1) s descrie trsturile relativ universale i constante ale vieii
rurale, ea va studia fenomenele i relaiile sociale din mediul rural n
toat complexitatea, intercorelaia i interdependena lor cu alte
fenomene;
25

2) s explice diferenele dintre viaa rural i cea urban prin


interpretarea factorilor semnificativi, eseniali ai mediului rural;
3) pe lng reconstituirea vieii rurale (caracter mai mult
teoretic), are rolul de a surprinde evoluia, dinamica fenomenelor,
proceselor rurale, pentru ca s poat lansa soluii practice (pe lng
diagnoz, sociologia rural are i posibilitatea realizrii, pe baza
cercetrilor empirice, unor prognoze sociale).
n Sociologia rural, T.Herseni stabilete cteva trsturi
specifice sociologiei rurale care stau la baza funciilor teoreticoempirice ale acestei discipline:
1) Sociologia rural are un caracter practic, adic urmrete
mbuntirea, nlarea sau progresul vieii agrare. Pornind de la
relaia dintre teoretic i empiric n sociologie, sociologul romn
subliniaz cunoaterea fr aciune este lipsit de folos, iar aciunea
fr cunoatere este primejdioas. Este important ca nvmntul
sociologic rural s pregteasc ingineri sociali, adic experi n
problemele agrar-rurale, care s inspire i s conduc activitile
sociale n comunitile rurale (aceast sarcin revine n aceeai
msur att sociologilor, ct i celorlali specialiti care au contact cu
ruralul, ca mod de via i civilizaie).
Ni se sugereaz ideea de baz a cercetrilor monografice care
implic studii multi- i interdisciplinare. Deci, sociologia rural, pe
baza studierii relaiilor rurale, trebuie s contribuie prin reforme
sociale (prin soluii practice) la dezvoltarea civilizaiilor rurale.
2) Se ocup n chip precumpnitor de problemele actuale i de
viitorul apropiat, lsnd pe loc secund istoria agrar i marile
preocupri de viitor. Aceast trstur decurge din orientarea practic
a sociologiei rurale care, pe baza cunoaterii strilor actuale poate
da indicaii pentru schimbrile imediat necesare. Trecutul ndeprtat

26

l intereseaz pe sociologul rural n msura n care acesta a lsat urme


n prezent care pot explica situaiile existente la un moment dat.
3) Are un caracter naional sau mai exact un caracter
regional. Fiecare ar i restrnge n sociologia rural problemele ei
agrare specifice, precum i cele legate de mediul rural. Aceast
caracteristic este implicat n funcia practic a sociologiei rurale
care prin reformele (soluiile) pe care le preconizeaz nu poate s
depeasc cu succes un cadru determinat al unei regiuni, zone sau al
unei ri.
Aceasta explic de ce exist tot attea sociologii rurale cte ri
agrare exist: fiecare ar agrar, n domeniul n care i-a dat seama
n decursul dezvoltrii ei de ivirea unei chestiuni agrare, adic de
prezena unei crize sociale n structura ei, a dezvoltat din nevoi
specifice o sociologie rural. Aceast cerin reprezint un imperativ
de mare actualitate pentru sociologia rural romneasc.
n msura n care rezultatele investigaiilor rurale sunt relevante
i pot fi fundamentate unele teorii, acestea pot sta la baza unor studii
comparative, pot s se constituie n sisteme de referin teoreticometodologice pentru cercetri asemntoare (monografia sociologic).
Definirea pe ri a sociologiei rurale nu anuleaz unitatea dintre
ele, care se exprim prin:
a) obiectul de studiu (societatea rural ca totalitate i
integralitate);
b) metodele, tehnicile i procedeele utilizate n cadrul
metodologiei experimentate n cercetrile de teren;
c) trsturi i funcii practice, transformatoare;
d) influenele i raporturile cu celelalte tiine ale ruralului;
e) rezultatele generale mai ales a celor teoretice i metodologice
ntre sociologii din diferite ri.

27

Astfel, sociologiile rurale europene au fost influenate de


sociologia rural din SUA, prin acele probleme cu valoare
universal. Vom reda cteva capitole dezvoltate ntr-un tratat clasic
de Sociologie rural - cel al americanului John Morris Gillette
(cuprinde 6 pri i 35 capitole), care i pstreaz interesul i n zilele
noastre:
I.

Societatea rural i sociologia rural;

II.

Condiiile ecologice tipuri de comuniti rurale;

III. Condiiile bio-sociale. Trsturile fizice ale locuitorilor de la


ar. Migraia etc.;
IV. Condiiile socio-culturale;
V. Relaiile rural-urbane;
VI. Progresul societii rurale.
Studierea sociologiei rurale de ctre specialitii din domeniul
agriculturii urmrete nu numai completarea culturii generale i de
specialitate a acestora, ci i pregtirea pentru a deveni ingineri
sociali n mediul rural.
Rezultatele unei anchete realizate n universiti sud-americane
referitoare la statutul sociologiei au evideniat c, prin predarea
sociologiei rurale, se urmrete: cunoaterea vieii i problemelor
ruralului; pregtirea pentru rezolvarea unor probleme rurale;
dezvoltarea

interesului,

preuirii,

simpatiei

pentru

problemele

ranului; formarea unei viziuni sociologice asupra ruralului i


problemelor rurale etc.
Rezumat
Sociologia rural este o ramur a sociologiei generale.
Sociologiei

rurale

revine

ca

domeniu

de

studiu

comportamentul social al unei populaii care triete ntr-un spaiu


specific mediul rural n care procesele, relaiile sociale sunt
28

determinate de norme, valori, tradiii i care determin un anumit mod


de via cel rural.
Mediul rural este un cmp de investigaie pentru toate
domeniile cunoaterii tiinifice. n raport cu celelalte tiine
sociologice rurale ofer o viziune integratoare i interdisciplinar
asupra relaiilor rurale. Prin unitatea dintre cunoatere i aciune,
sociologia rural i ndeplinete vocaia sa practic, deoarece
cunoaterea fr aciune este lipsit de sens, iar aciunea fr
cunoatere devine primejdioas.
Bibliografie
1. Herseni, T. Sociologie, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1982
2. Miftode, V. Elemente de sociologie rural, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1984

29

CAPITOLUL III
COMUNITATEA RURAL
CA SISTEM STRUCTURAT DE EXISTEN
UMAN
Concepte cheie:
- satul aezri steti
- personalitatea ranului
- ruralul ca mediu specific
1. Definirea satului, a aezrilor steti
Satul i ruralul reprezint un teren complex, variat i uneori
necunoscut pentru investigaiilor sociologice sau pentru cele
interdisciplinare.
Pentru sociologia rural, conceptele sat i rural sunt
fundamentale, definirea lor corect i complet impunnd o
cunoatere ct mai relevant a dimensiunilor, caracteristicilor celor
dou realiti: satul i comunitatea rural.
Satul poate fi definit din mai multe perspective prin care se
accentueaz o trstur sau alta:
tipuri de practici, de bunuri i valori specifice comunitilor
etnice care triesc n medii steti n cazul etnografului;
caracterul de izolat demografic al comunitilor steti
n cazul demografului;
caracterul endogen, de izolat etnografic n cazul
etnologului etc.
Toate aceste dimensiuni intr n cmpul de definire al satului.
Sociologul ncearc s desprinde o serie de caracteristici cu privire la
tipul de colectivitate social care se dezvolt n sistemele steti prin
30

care acestea se deosebesc dar se i apropie de comunitile urbane,


respectiv de ora.
Sociologul G. Hoyois definete satul ntr-un sens mai larg, ca
reprezentnd o ntindere de teritoriu cultivat de om prin intermediul
agriculturii sau prin creterea animalelor.
Peisajul este marcat de o ocupaie productiv. Pentru a deveni
sat, trebuie ca activitatea agricol n sensul cel mai larg s-i pun
amprenta pe sol. n acest sens, satul este inclus n rural, fiind neles ca
spaiul rural, care presupune o dimensiune geografic, completat
de una economic, realizat prin activitatea uman (spaiul umanizat
devenit colectivitate social).
ntr-o accepiune general, satul reprezint o comunitate socioeconomic relativ autonom, alctuit dintr-un conglomerat de
gospodrii individuale rneti i dintr-o reea specific de statusuri i
roluri, legate de muncile agricole i de o anumit via politic, moral
i cultural. Odat cu apariia oraului, satul a fost definit n raport cu
acest mediu.
n urma mutaiilor socio-economice petrecute n mediul rural se
impune o reevaluare a conceptului sat (aezare steasc).
Diversitatea punctelor de vedere ine de nsi diversitatea
realitii care este satul. Satul nu este un fenomen omogen, static,
simplu, repetabil de la o perioad la alta, ci, i are propria sa istorie, o
istorie care este mai veche dect a civilizaiei urbane. Orice mare
izbnd a istoriei omenirii se leag de aezarea nfptuirilor istorice pe
temeiul sistemelor steti. De civilizaia steasc se leag ridicarea
marilor imperii, a marilor culturi istorice.
Satul este o categorie social-teritorial, a crui populaie se
ocup, ndeosebi, cu agricultura. Orice sat este alctuit din:
a) vatra satului adic suprafaa de teren ocupat de case i
dependinele acestora (gospodriile), curi, strzi, locuri virane;
31

b) teritoriul de pe care se obine producia agricol numit


hotarul, moia sau mereaua satului;
c) din aceste dou componente teritoriale decurge o dualitate
funcional a satului: rezidenial (vatra) i productiv (hotarul).
Oraul este o form mai complex de aezare uman, cu
populaie mai numeroas, avnd de obicei funcii politicoadministrative, comerciale sau culturale. Din punct de vedere
teritorial, oraul este format din:
a) oraul propriu-zis (intravilanul);
b) o zon preoreneasc, pe care urbanitii o numesc
extravilan, iar geografii hinterland.
Sociologul Gaston Richard crede c distincia dintre sat i ora
trebuie fcut sub aspect:
cantitativ: oraul fiind o aglomerare uman care se mrete
numeric ca urmare a unei integrri a unor populaii rurale, n care
naterile ntrec cu regularitate decesele;
calitativ: oraul fiind un focar de cultur moral i
intelectual, precum i de civilizaie: material.
Aceast delimitare a satului trebuie completat cu o precizare:
satul este polivalent i multifuncional. Sistemul de producie agricol
a oferit ntotdeauna o matrice sau o form de organizare diferitelor
tipuri de sate, dar niciodat comunitatea steasc nu s-a redus la o
matrice de producie ci, de-a lungul existenei sale, satul s-a dezvoltat
ca o comunitate uman n care apar procese i fenomene socio-umane
specifice, cu un profil psihosocial complex, bogat n semnificaii.
Condiiile n care s-au format i s-au dezvoltat au determinat
existena diferitelor tipuri de sate, care se deosebesc prin form,
amplasare pe teritoriu, mrime, densitate, structur etc.
Pornind de la dimensiunile i trsturile fundamentale ale
satelor, s-au ncercat o serie de tipologii, clasificri. Astfel, Anton
32

Galopenia i D.C.Georgescu clasific satele dup natura ocupaiilor


principale n: a) agricole; b) pastorale; c) cu ocupaii anexe, n care
predomin alte activiti dect cele agricole sau pastorale.
Tipurile de sate variaz n funcie de o serie de factori: istorici,
geografici, socio-economici. Vom distinge:
tipul de aglomerat ntlnit n zonele de cmpie, cu sate
mari, n care casele sunt grupate compact;
tipul risipit sau tipul liniar, ntlnit n zonele de deal i de
munte, constituite din gospodrii izolate, situate n mijlocul
terenurilor de cultur, ceea ce face ca un sat cu un mic volum
demografic s acopere o ntins suprafa;
tipul uor rsfirat ntlnit n zonele de dealuri, fiind o
variant a tipului risipit de sat, datorit viilor i livezilor care se
ntlnesc printre case.
Aceste clasificri au ca punct de referin satele romneti, care
dei se caracterizeaz prin trsturi proprii, specifice unei anumite
realiti socio-umane, permit, printr-un demers sociologic comparativ
raportarea la alte tipuri dect cele romneti.
ntre satul romnesc i satul american, de pild, exist deosebiri
de origine, istorie, grad de dezvoltare, valori, tradiii etc. n SUA
exist puine sate n nelesul european al cuvntului. Unitatea
fundamental n agricultura american este ferma, n cea romneasc
este satul dup opinia sociologului T. Herseni. Fermele sunt
izolate prin spaiul moiilor pe care le cultiv, cuprind cte o singur
familie cu angajaii ei, fiind organizate ca ntreprinderi de tip
capitalist, ntemeiate pe principiul rentabilitii. Satele sunt aezri
omeneti destul de cuprinztoare, n care gospodria rneasc se
dezvolt ntr-o interdependen, iar oamenii sunt legai ntre ei prin
nenumrate legturi care alctuiesc o realitate devlma care triete
pe vechi principii de solidaritate, diferite de caracterul individualist al
33

vieii rurale americane. Agentul uman n agricultura american este


fermierul, iar la noi ranul.
Viaa strict agrar este viaa de ferm. Exist i sate (de fapt
orele) locuite mai ales de populaie nefermier (negustori, nvtori,
medici etc.). n America, o aezare omeneasc se numete sat dup
reguli strict formale (de recensmnt) dac are sub 2.500 de locuitori.
Se ntrebuineaz termenul de sau i cel de ora mic ca echivaleni
(village or small town). Satul (agricultural village) sau orelul
(small town) au rol dublu: n primul rnd acioneaz ca mijlocitor n
operaiile de comer i n al doilea rnd sunt un intermediar ntre
fermier i lumea larg din care face parte. n SUA, ferma este o
adevrat unitate social agricol, satul este mai mult un centru
comercial, industrial i cultural legat de agricultur, ceea ce face ca
sociologia rural american s aib n centrul ateniei viaa de ferm
(farm life) din unitile rspndite ntr-un spaiu agricol.
Deosebire dintre un sat i o ferm ca unitate de analiz n
sociologia rural este semnificativ, mai ales din punct de vedere
cultural. Ferma mprumut toate elementele activitii ei, de la unelte
i maini agricole pn la ziar, telefon, inclusiv normele de conduit i
relaii interumane de la ora. Ferma este att de tributar civilizaiei i
culturii urbane, nct funcia ei n societate se reduce sau se identific
n esen cu cea economic; munca rural i agricol scrie Gillette
este asaltat, saturat, format, modelat i determinat de nruriri
culturale care radiaz din centrele metropolitane i centrele mai
mici.
Satul dezvolt, prin evoluia sa istoric, o veritabil cultur i
civilizaie (cultur i civilizaie rneasc): gospodria rneasc,
arta rneasc i filosofia rneasc,

dreptul rnesc (obiceiul

pmntului) etc. sunt tot attea elemente ale civilizaiei sau culturii
organice rneti. De aceea, n multe privine, oraele noastre i
34

cultura dezvoltate de ele sunt tributare, cel puin ca izvor de inspiraie,


culturii rneti.
Sociologul francez Henri Mendras caracterizeaz societatea
rneasc (satul) prin urmtoarele dimensiuni:
servitutea ntinderii, confuzia rolurilor;
schimbarea prin societatea global (relaia sat-ora).
Satul, ca tip de comunitate, alctuit din gospodrii aflate n
relaii de interdependen i intercunoatere st la baza sociologiei
rurale romneti.
2. Definirea ranului tipul rnesc de personalitate
Satul a aprut prin transformarea de ctre oameni a mediului
natural, printr-o activitate specific, n mediu umanizat, n mediu
social. Din punct de vedere conceptual, ranul ar reprezenta acea
categorie de oameni care este legat prin origine, reziden, ocupaie i
ntregul mod de via i gndire de pmnt, de sat, de activitatea
agricol.
Pentru ran, pmntul are o tripl semnificaie: este cmp, este
meserie (ocupaie) i aciune. Ca oameni ai pmntului, ranii prind
parc rdcini n locurile n care se fixeaz, devin populaii
nrdcinate, nlocuind orizonturile largi i mobile ale culegtorilor i
vntorilor cu un orizont restrns, neschimbat, mereu acelai, dincolo
de care se aterne o alt lume, care este a altora sau a nimnui.
Este poziia din care s-a nscut nu numai ideea de sat, de aezare, de
vatr, de cmin ci i de glie, de patrie, de hotar. Prin apariia
agriculturii, apar pe lng relaiile de rudenie (care fundamenteaz
comunitile preagricole), relaiile de vecintate: sngele a fost
nlocuit sau dublat cu pmntul relaii care determin un tip
specific de intercunoatere i comunicare ntre membrii comunitilor
rurale romneti.
35

ranii se orienteaz spre interior, spre bucata de pmnt,


mereu aceeai, pe care o cultiv i de la care ateapt roadele
salvatoare i spre cer, de unde vine soarele i ploaia (ei cultiv
verticalitatea).
Aa cum a existat prejudecata c civilizaia steasc este
omogen, tot astfel s-a considerat c sufletul rnesc este fr
contradicii i fr transformri. T.Herseni scria ranul reprezint o
lume istoricete cu mult anterioar dezvoltrii capitalismului modern,
ca o prelungire a unor vremuri cu rosturi de alt natur. Satul
romnesc nu poate fi lmurit numai prin datele lui prezente, partea cea
mai mare a culturii i civilizaiei lui este o creaie a trecutului, o
prelungire a unor forme strvechi de via.
Transformarea satului este istoria ranului, care i-a creat
propria sa istorie. La noi, rnimea continu tipare vechi de via,
unele milenare, nct fr o coborre n trecut, fr o larg perspectiv
istoric, nu putem nelege dect frnturi din viaa ei. Satul romnesc
oglindete, n structura lui, pe lng creaiile actuale, pri nsemnate
din istoria proprie i din istoria poporului din care i trage neamul
romnesc originea.
Cultura i civilizaia romneasc i trag seva din natura
rneasc i steasc.
Conceptele de ran i rnime trebuie reevaluate, completate,
definite n mod nuanat, n funcie de mutaiile, de transformrile
statusului su, socio-profesional i cultural.

36

rnimea este denumire generic pentru toi cei care locuiesc la


ar, sunt proprietari sau coproprietari de gospodrii, triesc din
munca prestat n aceste gospodrii, dispunnd uneori i de ctiguri
auxiliare. Ei se caracterizeaz prin omogenitate profesional
(nelegnd prin profesie munca pmntului). Populaia rural fr
pmnt, care se ntreine printr-o munc salariat scrie Jan
Sczepanski nu intr n aceast categorie.
Sociologii, psihologii sociali (dar i ali oameni de tiin)
subliniaz

caracterul

special

al

relaiilor

interpersonale

din

colectivitile steti, care determin o anumit psihologie proprie


ranului, n care mentalitatea economic este predominant i n jurul
creia se structureaz i celelalte dimensiuni ale personalitii
ranului.
ntr-o analiz asupra sufletului rnesc sociologul Ilie
Bdescu stabilete caracterele psihologiei sociale rneti (trsturile
definitorii ale personalitii ranului). Sistemul de referin l
reprezint cele trei caracteristici ale contiinei de sine ale omului pe
care le ntlnim la D. Gusti: iubirea de sine; iubirea de alii;
simpatia sau altruismul i veneraia sau sentimentul absolutului,
al caracterului trector al individului n raport cu trinicia etern a
binelui i dreptii, a vieii.
Iat cum funcioneaz aceste caracteristici n raport cu
personalitatea ranului:
ranul i atribuie ntotdeauna o poziie modest n lume, n
raport cu ceilali, cu semenii si, cu tot ce se ntmpl, cu
schimbarea vremii, cu scurgerea anotimpurilor;
are sentimentul c nu el este cel mai puternic i cel mai
important lucru din universul su, ci altceva care se gsete n afara
lui;

37

se raporteaz la ceilali i observ lumea cu mirare, iscoditor,


dar i cu mult veneraie, cu mult respect;
mai presus de iubirea de sine, ranul pune iubirea de cellalt
i cooperarea cu altul, la bine i la ru; responsabilitatea actelor
sale este decisiv;
lumea sa i are propriile sale legi spaiale i temporale,
acestea sunt respectate i pstrate de ran prin datini, obiceiuri,
norme, reguli (justiia patriarhal-tradiional);
lucrurile i oamenii, faptele i ntmplrile, au o anumit
ordine, ierarhie n universul su. De aici decurge o anumit
reprezentare a spaiului i a timpului propriu fiecrui popor. Este
vorba de acea reprezentare a spaiului ondulat propriu poporului
romn, pe care L. Blaga l numete spaiu mioritic;
trsturile permanente ale personalitii rneti sunt:
cooperarea, ospitalitatea, generozitatea i tolerana. Ele se
exprim n atitudinile, comportamentele rneti bazate pe un
sistem normativ obiceiul pmntului care n societatea
rneasc acioneaz prin opinia satului; (oamenii, ceilali,
ce vor spune alii). De aceea gura satului este cea care are
funcie de interpret al obiceiului, al datoriei i garant al respectrii
normei . Sistemul normativ are un caracter oral i prescriptiv.
Aceste prescripii comportamentale implic toate aspectele
vieii steti, ncepnd cu momentele vieii (natere, cstorie, moarte
etc.) i terminnd cu practicile productive i cu formele manifestrilor
publice.
Odat cu schimbarea structurilor steti apar mutaii i n
personalitatea

membrilor

comunitilor

steti.

Orice

analiz

sociologic concret asupra aceea ce nseamn psihologie rneasc,


mentalitatea rneasc, trebuie s aib ca punct de referin aceast

38

matrice a personalitii rneti, transpus n satul i ruralul


modern.
3. Definirea ruralului. Clasificarea conceptului rural este
necesar pentru a putea fi folosit n mod concret n munca tiinific,
care implic, n acest caz, investigaii interdisciplinare.
Cuvntul rural este folosit adesea de sociologi ca i cum s-ar
referi la unele fenomene distincte, unice i singulare.
Rural se folosete n mod divers, fie pentru a indica trsturile
unei zone fizice (geografice) sau atribuiile unei persoane individuale,
fie a desemna cel puin trei aspecte concrete:
1) un aspect ecologic;
2) o dimensiune ocupaional i
3) o component socio-cultural.
Dezvoltnd aceste dimensiuni ale conceptului, V. Miftode
desemneaz prin rural ansamblul spaiului n care sunt situate satele,
raporturile lor de interdependen i specificitatea ecologic. n
structura ruralului includem i anumite populaii care se disting n
interiorul colectivitilor umane sau al societii globale prin
particulariti:
a) ecologice (particularitile mediului construit, distribuia
rezidenial, tipologiile i funcionalitile localitilor etc.);
b) economice (natura muncii, a relaiilor de producie, structura
surselor de venituri etc.);
c) demografice (structura populaiei, densitatea n spaiul
rezidenial, numrul de locuitori pe unitate social etc.);
d) socio-culturale (normele i valorile dominante, mentalitile
i tradiiile specifice, tipologia comportamentelor, modelele de
culturale etc.).
Pentru ca un concept s devin operaional, el trebuie s fie
definit precis:
39

1) fie printr-un aspect specific care s poat fi delimitat, s


devin criteriu unic al ruralului;
2) fie s se elaboreze o definiie n care s fie cuprinse toate
dimensiunile definitorii aflate n interdependen. Pentru cercetrile
empirice (concrete) de sociologie rural a doua posibilitate este mai
adecvat, deoarece ar sintetiza acele atribute care permit stabilirea
gradului de ruralitate al unor locuri i oameni (sau de urbanitate).
Persoanele i zonele pot diferi dup numrul caracteristicilor
de tip rural pe care le posed. Astfel, o persoan poate tri ntr-o
zon cu densitatea populaiei mic, poate fi fermier i s exprime
valori tradiionale, iar un altul, din aceeai zon i ferm, dar s nu
exprime valori de tip rural. Primul poate fi considerat mai rural
dect al doilea.
n sociologie se vorbete despre un continuum de localiti, n
funcie de numrul de locuitori (de la cele mai mici la cele mari), de
densitatea populaiei sau de rspndirea (ponderea) semnelor rurale
sau urbane, alctuit din zona profund rural, zone profund urbane
sau zone mai puin rurale sau zone mai puin urbane (aflate n
procese de urbanizare sau ruralizare).
Caracteristicile rurale sau urbane ale unui individ prezint
grade de intensitate n funcie de relaiile de intercunoatere, de
vecintate, de izolare, de inovare sau tradiionalism, de acceptare a
ritmurilor lente sau a ritmurilor rapide; de aderare la agricultur
sau

la

activitile

neagricole,

de

transformare

individual,

comportamental, a concepiilor i atitudinilor etc.


Ruralii pot fi definii i n funcie de tipul empiric de
referin: un anumit comportament; zona de origine sau zona
rezidenial, pe baza cruia se pot stabili ipotezele legate de celelalte
dimensiuni ale ruralitii.

40

George M.Marica identific urmtorul set de variabile n


funcie de care putem defini ruralul, raportat la urban comunitile
rurale la cele urbane:
a) ocupaiile locuitorilor;
b) caracteristicile ecologice;
c) densitatea populaiei;
d) dimensiunea aezrii umane/numr de locuitori;
e) stratificarea social;
f) omogenitatea i eterogenitatea socio-cultural;
g) mobilitatea social;
h) tipul de interaciune social;
i) tipul de solidaritate social.
Sociologul G. Hoyois definete ruralul prin notele constitutive
ale ruralitii:
a) trstura cea mai vizibil a peisajului rural este amenajarea
teritoriului de ctre om ntr-un scop economic;
b) slaba densitate a locuinelor;
c) apartenena la rural.
Apar astfel moduri i grade de integrare, de apartenen a
persoanelor n mediul rural n funcie de comportamentul acestora.
Poate fi:
1) un ataament economic ntlnit la:
a) cei care au ca principal ocupaie i surs de subzisten
agricultura;
b) la locuitorii satelor care ndeplinesc servicii pentru
populaia din rural: medici, comerciani, profesori etc.;
c) la persoanele cu rezidena n rural, care nu exercit n sat
activitatea profesional;
2) un ataament psihologic
a) fa de valorile tradiionale;
41

b) fa de un mediu linitit;
c) n virtutea vecintii familiale;
d) din interese economice;
e) n virtutea petrecerii unei perioadei din via n rural
etc.
3) sau n opoziie cu primele dou, detaarea, ruperea de rural,
aversiune, respingerea valorilor ruralului etc.
n sociologia american, ruralii se definesc prin indicatorii:
surs de venituri i

rezidena acestora. Se distinge astfel:

componenta rural propriu-zis care implic, persoanele care au o alt


surs de subzisten dect agricultura i componenta agrar, care
include pe cei care i asigur existena, n acest mediu, prin
activitatea agricol. Alvin Bertrand distinge, prin rural-farm de
rural-nonfarm, persoanele cu rezidena i ocupaia n agricultur de
cele care au doar rezidena n rural, iar ocupaiile sunt n domenii nonagricole.
Ca o sintez a tuturor caracteristicilor ruralului la care ne-am
referit, reinem schema operaional a sociologului V. Miftode:
Indicatorii principali ai ruralitii
Criterii

Nivelul individual (I)


venit pe cap de locuitor
natura veniturilor

1. Economic
2. Ecologic

tipul de locuin

3. Demografic
4. Cultural-afectiv

ocupaie, profesie
nivel de instrucie
utilizarea timpului liber
intensitatea relaiilor directe

Nivel social (II)


sector productiv dominant
structura activitilor
tipul de localitate
densitatea locuinelor
densitatea populaiei
numr de locuitori
tipologia unitilor culturale
valori, norme, mentaliti, tradiii specifice

Rezumat
n sociologia rural conceptele: sat, ran, rural, sunt
fundamentale, definirea lor exact i complet implicnd cunoaterea
42

att a dimensiunilor teoretice ale acestor concepte, dar mai ales a


caracteristicilor specifice, concrete.
Satul a aprut odat cu sedentarismul, prin fixarea unei
populaii ntr-un cadru natural pe care l-a transformat n mediu social.
Satul

reprezint

comunitate

socio-economic

relativ

autonom, alctuit dintr-un conglomerat de gospodrii individuale i


dintr-o reea specific de statusuri i roluri legate de muncile agricole
i de o anumit via politic, moral, cultural.
Ruralul se folosete pentru a desemna cel puin trei aspecte
concrete: 1) un aspect ecologic; 2) o dimensiune ocupaional; 3)
componente socio-culturale.
Din punct de vedere conceptual, prin ran desemnm acea
categorie de oameni care este legat prin origine, reziden, ocupaie i
ntregul mod de via i gndire de pmnt, de sat, de activitile
agricole.
Conceptul specific al relaiilor interpersonale din colectivitile
steti bazate pe norme, valori, tradiii,

determin o anumit

psihologie, proprie ranului, n care mentalitatea economic este


predominant i n jurul acesteia se structureaz i celelalte
dimensiuni ale personalitii ranului.
Bibliografie
1. Bdescu, I. De la comunitatea rural la comunitatea urban,
Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1980
2. Marica, G.E. Studii sociologice, Fundaia Cultural Romn,
Cluj-Napoca,
1997
3. Miftode, V. - Elemente de sociologie rural, Editura Didactic i
Pedagogic,
Bucureti, 1984
43

CAPITOLUL IV
EVOLUIA COMUNITILOR RURALE
Concepte cheie:
- comunitatea teritorial
- comunitatea rural comunitatea urban
- ruralul tradiional
- modernizare ruralului
- comportament tradiional comportament inovator
1. Comunitile umane teritoriale
Viaa social se desfoar ntr-un anumit spaiu i ntr-o arie
geografic.

Acestea

circumscriu

elementele

definitorii

pentru

comunitile umane teritoriale.


Comunitatea

uman

teritorial

este

definit

ca

macrogrupul sau colectivitatea uman care triete ntr-o anumit arie


geografic i care dispune de o cultur comun, de un anumit sistem
social, cu anumit organizare a activitilor (n cadrul diviziunii
sociale a muncii) i care este contient de apartenena sa la acea
comunitate.
Comunitatea teritorial include anumite elemente unitare:
locul de munc care prin schimbarea sa provoac
schimbri la nivelul locului de reziden (n cazul migraiei ruralurban);

44

locul de reziden locuinele sunt o premis pentru


continuarea unui mod de existen, de comunicare interuman, de
operaia unor relaii psihosociale de tipul coeziunii;
traseul care permite relaionarea dintre primele dou.
Specificul condiiilor de via i activitate, condiiile comune de
trai (de aprovizionare, de satisfacere a nevoilor materiale i culturale)
genereaz i un profit specific a componentelor individuale i de grup,
o comuniune spiritual.
n definirea comunitilor teritoriale, un element central l ocup
habitatul uman, care presupune nu numai simpla configurare a unui
spaiu social-uman, a unei anumite ambiane sociale cu particulariti
specifice, dar i configurarea unor structuri socio-spaiale cu
caracteristici proprii, grade diferite de concentrare (densitate
demografic); fenomene de centralizare, descentralizare a habitatului;
specializare funcional a unor pri sau a comunitii teritoriale;
mobilitate teritorial diferit etc. Comunitile umane teritoriale au
cunoscut o evoluie istoric, mutaii i transformri care depesc
clasificarea tradiional n comuniti rurale i urbane, aprnd o
problematic legat de coninutul rural-urban.
Comunitile rurale se definesc printr-un ansamblu de
gospodrii care posed un teritoriu i anumite instituii comune i care
intr n anumite relaii, conform unor norme i reguli proprii.
Comunitatea rural se prezint ca un grup social cu anumit
organizare bazat pe legturile relativ stabile ale familiilor de
pmntul din acea zon, cu un mod propriu de comunicare social, de
transmitere a experienei istorice i a valorilor culturale perene.
Satul se prezint ca o entitate social specific, cu o constelaie
de elemente structurale proprii care alctuiesc un tot unitar de ordin
socio-uman (un tot uman, o form specific de habitat).

45

Comunitile urbane. Comunitatea teritorial oraul se


caracterizeaz, dup V.Constantinescu:
printr-un habitat construit (habitat mpotriva naturii,
realizat prin edificii din piatr i fier);
prin

extensiunea

volumului

demografic

(densitate

demografic mare);
prin preponderena activitilor de profil industrial i prin
diversitatea ocupaiilor specializate;
prin relaii sociale reglementate formal, instituionalizate;
prin restrngerea ponderii relaiilor de rudenie i prin
reducerea relaiilor de intercunoatere i intercomunicare.
Mediul urban prezint urmtoarele caracteristici:
viaa social se desfoar ntr-un ritm mai alert, mai
tensionat;
eterogenitate ocupaional, socio-profesional i cultural;
relaiile interpersonale sunt mai restrnse i mai puin
intense sub aspect socio-afectiv;
diversitatea rolurilor i predominarea relaiilor formale n
cadrul grupurilor de munc;
relaiile de vecintate spaial nu determin sistemul de
interrelaionare uman etc.
2. Ruralul tradiional
Constituirea i evoluia societii omeneti pune n lumin
apariia succesiv a ruralului i a urbanului, a satelor i a oraelor (n
funcie de succesiunea istoric a revoluiilor agricole i industriale),
ceea ce impune sociologului o dubl abordare a originii i evoluiei
comunitilor umane:

46

din punct de vedere al apariiei i evoluiei lor independente


prin care ruralul, satul , apar ca societi specifice, cu o
dezvoltare ndreptat spre interior, fr influene externe;
din punct de vedere al raporturilor rural-urban, al satului cu
oraul, al continuum-ului rural-urban, al ruralului modernizat.
T.Herseni scria pentru sociologie este foarte important s se
tie ce se ntmpl cu realitile sociale de un anumit gen (cazul
agriculturii, al satelor, al oraelor etc.) dup apariia altor realiti, deci
a altor contexte i structuri, care le ncadreaz i deci le restructureaz
uneori pn la completa lor revoluionare. Trecerea de la societile
preistorice la cele istorice sau civilizate ncepe cu trecerea de la
subzistena de prad la economia de producie, ceea ce a nsemnat o
prim revoluie agricol, care a fcut posibil prin plusurile de
subzisten, alte dou mari revoluii: revoluia agrar i revoluia
metalurgic, iar n continuare un ir ntreg de revoluii socioculturale.
Constituirea mediului rural se identific n esen cu
constituirea societii i a civilizaiei umane. Apariia mediului urban
este legat de o anumit etap a dezvoltrii sociale i umane n care se
diversific tipurile de activitate uman, se delimiteaz domenii
administrative, comerciale, culturale, se maturizeaz condiiile vieii
sociale. Satul a existat ns nainte i independent de apariia oraului,
iar unele elemente ale ruralului au preexistat constituirii mediului
urban. Mai nainte de a mpri societile n forme preindustriale i
forme industriale, se impune scrie T.Herseni avnd n vedere
evoluia lor istoric, mprirea n societi preagricole i societi
agricole de diferite trepte, apoi n societi agricole preurbane i
societi agricole cu centre urbane, iar n zilele noastre n societi
industriale care practic n continuare, dar n forme din ce n ce mai

47

tehnicizate, att agricultura ct i zoocultura, care dezvolt odat cu


industrializarea, urbanizarea.
Deci, agricultura i satele agricole au reprezentat n primele
epoci istorice formele cele mai evoluate de via social, forme
concret-autonome care, dup apariia oraelor au nceput s fie nu
numai dominate economic i politic de acestea, ci i organizate,
stimulate, propulsate adeseori spre forme noi de via, spre inovaie i
progres.
Agricultura a determinat apariia rnimii o ptur social
profund diferit de cea a vntorilor, pescarilor din epocile precedente;
a unor aezri umane stabile satele agricole.
Dezvoltarea, maturizarea acestor realiti socio-economice au
permis, prin funcionarea hinterlandului agricol, a zonelor agricole i
periurbane formarea i funcionarea oraelor i a societilor
urbanizate. Oraele de pretutindeni au fost amplasate arat T.Herseni
astfel nct s poat domina o anumit zon agricol, pe baza
creia s se hrneasc.
Comunitile rurale tradiionale se caracterizeaz prin cteva
trsturi care le confer o fizionomie specific i n jurul creia se
situeaz principalele direcii de cercetare ale sociologiei rurale.
Modelul comunitii rurale tradiionale dup H.Mendros
cuprinde urmtoarele trsturi fundamentale: 1) autarhia; 2)
omogenitatea cultural; 3) diversitatea social.
1) Autarhia era n acelai timp demografic, economic i
social. Omul tria printre ai si fr multe relaii cu lumea dinafar i
toi se cunoteau ntre ei. Nimeni nu-i cuta soie n afar.
Endogamia nu era absolut, dar un grup de sate aprea ca un grup
endogan.
Autarhia demografic

era legat de cea economic:

gospodrie agricol familial (ruralul era alctuit dintr-un numr de


48

gospodrii familiale largi) i era suficient siei. Acoperirea


nevoilor se realiza n i prin producia proprie. Toate activitile
artizanale tradiionale necesare funcionrii gospodriei agricole i
vieii familiilor rurale erau prezente n comunitatea local. Nevoile
fiind satisfcute, contactele cu lumea dinafar erau extrem de
restrnse.
Autarhia economic determina o coinciden ntre familie i
gospodria agricol, ceea ce l determina pe agricultor s ia hotrri n
funcie de motivaiile de ordin familial dar i economic.
Din aceast situaie apar alte trsturi ale ruralului tradiional:
confuzia rolurilor. Tatl era ef de ntreprindere i maistru
de ucenicie pentru copiii si. Mama era aceea care n majoritatea
timpului inea contabilitatea. Nu era posibil deosebirea ntre
munca direct productiv, grijile gospodreti, tot felul de activiti
mrunte i timpul de rgaz;
comunitatea rural ntemeiat pe confuzia rolurilor era un
grup de relaii de intercunoatere (intermental) n care fiecare
avea o percepie global i nu funcional a personalitii celuilalt
(fiecare tie totul despre ceilali);
sistemul de intercunoatere limiteaz relaiile sociale ntr-o
arie geografic sau familial restrns, bazat pe proximitatea
geografic. La ar nu existau prieteni, existau numai vecini i
rudenii. Se tria ntr-o intimitate colectiv bazat pe o apropiere
geografic sau familial, pe o afinitate de interese economice sau
de preocupri politice sau religioase.
2) Omogenitatea cultural decurgea din autarhia demografic
i economic, trind izolai, relativ rupi de lumea din afar, stenii i
creau i pstrau o civilizaie particular. Putem vorbi, n acest sens, i
de o autarhie socio-cultural;

49

Comunitatea tradiional se baza pe omogenitate n credine, n


tradiii, reprezentri, valori morale i comportamentale pe acordul
colectiv (acceptarea de ctre toi) fa de principiile i modelele
culturale.
3) Diversitatea social a ruralului tradiional rezulta din
existena mai multor categorii socio-profesionale, clase i pturi,
fiecare cu un statut precis, din care decurgeau funcii bine precizate
specifice i riguros respectate: mai nti erau brbaii i femeile,
tinerii i copii. n structura societii tradiionale, anumite funcii erau
ndeplinite de ctre tineri, altele de ctre aduli iar altele de ctre
btrni. Astfel, tinerii ntreineau viaa social, organizau serbrile,
adulii asigurau viaa economic, iar btrnii transmiteau motenirea
cultural, asigurau respectarea tradiiilor i a regulilor de bun
purtare. Satul reunea grupuri i categorii foarte diverse.
ntr-o analiz asupra satului, n diversele momente ale evoluiei
sale (orizonturile steti), I.Bdescu subliniaz rolul determinant al
ariei steti sau al ntinderii (al spaiului) n caracterizarea ruralului
tradiional:
1) Mediul natural activa constrngtor i limitativ asupra
ranului (depindea de regimul ploilor, al condiiilor geografice:
regimul apelor etc.).
2) ranul lucreaz n i sub robia ntinderii (ncercnd s
reduc distana care l separa de pmntul su, se ndeprteaz de
vecinii si i distrugnd legturile cu cmpul su le slbete pe cele
care l leag de ceilali oameni).
3) ntinderea agricol era decupat pe sate, n sate pe loturi
(gospodrii), iar n gospodrii pe cicluri de munc.
4) Satul era nchis n hotarul su (autarhie), iar n aceast
nchidere se ataeaz autosubzistena (ranul produce ct i trebuie
pentru nevoile familiei).
50

5) Gradul de stpnire al ntinderii depindea de numrul


atelajelor de traciune i de munc.
6) Delimitarea ariei era o problem a dreptului local,
obinuielnic.
Ruralul

tradiional,

ca

tip

de

comunitate

uman,

sintetizeaz:
procesul trecerii de la munca i viaa vntorilor,
culegtorilor i pescarilor la viaa agricultorilor i pstorilor
sedentari;
procesul de formare i generalizare a aezrilor stabile, de
tip teritorial (n primul rnd a satelor agricole);
procesul de nlocuire a tipului familial, bazat pe relaii de
rudenie, cu tipul relaiilor de vecintate;
procesul de nlocuire a relaiilor de rudenie, de natur
preponderent afectiv, printr-o reglementare a raporturilor, printro norm nou de coexisten i colaborare, transmis prin educaie,
prin tradiii, obiceiuri, iar mai trziu prin instituii.
n condiiile revoluiei industriale, n apropierea zonelor rurale
apar centre industriale i urbane, care focalizeaz

interesul

indivizilor din aceste zone, provocnd mutaii n colectivitile steti.


Apare exodul rural sau migraia alternant, prin care populaia rural
iese din autarhia economic i demografic (ranul local iese de sub
robia ntinderii locale, a hotarului satului) i se ndreapt spre alte
regiuni, spre orae. Este o deschidere a comunitilor locale steti
spre societatea global, spre comunitile urbane, care duce la apariia
unei interdependene rural-urbane. La baza acestui proces au stat doi
factori:
a)diviziunea muncii a modificat destinaia produciei agricole i
rurale;

51

b)sistemul nevoilor i aspiraiilor individuale s-a lrgit sub


influena urbanului i a noilor valori sociale.
Integrndu-i aceste noi elemente, societile rurale continu si pstreze specificitatea n raport cu societile urbane, fapt
demonstrat de evoluia raporturilor dintre sat i ora, dup prima
revoluie industrial (este cazul Franei, al Romniei etc.).

3. Repere ale satului romnesc


Rdcinile satului romnesc trebuie cutate ntr-un trecut istoric
n care vom ntlni particularitile constituirii sale, elementele de
permanen ale evoluiei sale prin care se nscrie n civilizaia i
cultura universal. Pornind de la matricea tradiional a satului
romnesc, ne vom putea explica mutaiile petrecute n istoria satului
contemporan, vom putea gsi rspunsuri la imperativele cu care se
confrunt ranii satelor romneti dup 1989.
O contribuie deosebit i original n explicarea comunitilor
tradiionale romneti o are H.H.Stahl, prin teoria satelor
devlmae, care reprezint totodat un moment important n
dezvoltarea sociologiei rurale romneti, dar i a sociologiei
universale.
n organizarea socio-economic a ruralului romnesc apar
urmtoarele momente semnificative:
a) Devlmia care precede familismul, care la rndul su a
precedat apariia organizaiilor (cooperatiste) n agricultur i n viaa
satelor.
Obtile rneti sunt o realitate tipic rii noastre i ele au
fost cercetate de istorici, sociologi i etnografi.
Satul devlma reprezint o asociaie de gospodrii familiale
pe baza unui teritoriu stpnit n comun, n care colectivitatea ca atare
52

are drepturi anterioare i superioare drepturilor gospodriilor


alctuitoare, drepturi exercitate printr-un organ de conducere numit
obte.
Reglementarea vieii sociale a comunitii rneti se baza pe
norme tradiionale obinuielnice (obiceiul pmntului) i pe datini
(ceremonii de trecere). Obtea avea pe lng rosturi economice i
administrative i funcii judectoreti, de control social i de pedepsire
a nclcrii unor norme sociale;
b) Familismul form de organizare din perioada urmtoare
devlmiei i pn ntre cele dou rzboaie mondiale. Familia, ca
grup primar, a reprezentat matricea fundamental de organizare a
muncii n agricultur i a vieii rurale n ansamblul ei. Satul tradiional
romnesc bazat pe acest tip de organizare se caracteriza prin aceleai
particulariti enumerate ca fiind ale ruralului tradiional;
c) Satul etapei cooperatiste prezint urmtoarele caracteristici:
n structura populaiei, apariia lucrtorilor agricoli, a unei
categorii legat de serviciile din mediul rural, precum i a
navetitilor populaia pendulatoare ntre sat i ora;
familiile au ocupaii mixte: soul n industrie, soia n
agricultur;
sistemul de intercunoatere ntre toi membrii colectivitii
locale este nlocuit printr-un sistem de relaionare formalizat,
instituionalizat. Solidaritatea prin asemnare i vecintate a cedat
locul solidarizrii prin difereniere i activiti productive;
mentalitatea rneasc axat pe aspiraia pentru pmnt este
nlocuit cu aspiraia pentru utilizarea lui raional;
este accentuat trecerea de la autosubzisten la producia
pentru societate (de la a avea la a obine, a realiza);
diversificarea structurilor instituionale pe plan local i a
celor prin care satul comunic cu oraul.
53

Dup 1989, n satul romnesc a avut loc procesul de privatizare


a agriculturii, de redobndire de ctre fotii proprietari a terenurilor
cooperativizate forat. n esen, satul actualei etape prezint cteva
note distincte:
1) populaia rural, agrar i silvic este de trei-patru ori mai
mare dect n alte ri;
2) proprietatea rural este extrem de pulverizat (are circa 2/3
dimensiuni de numai 0,52 ha), iar gospodriile respective nu sunt
capabile s asigure existena familiilor;
3) procesul de difereniere va ruina multe din aceste minigospodrii;
4) din aceste aspecte economice, decurg profunde mutaii
sociale, n componentele mentalitile ranilor.
3.1. Tradiii ale cercettorilor asupra colectivitilor rurale
Studiile rurale au n Romnia o tradiie bogat de peste un
secol. Valoarea acestor studii depete frontierele naionale, coala
romneasc de sociologie rural influennd cercetrile rurale din alte
ri. Cercetrile rurale au fost legate de problemele societii, iar o
reevaluare a lor are att o importan teoretico-metodologic, ct i de
orientare a studiilor rurale actuale. Sociologia rural a fost legat de
transformrile agriculturii i ale lumii rurale, ceea ce a permis
utilizarea unor rezultate ale cercetrilor n deciziile privind
comunitile rurale.
nc de la nceputul secolului al XIX-lea, se ntreprind cercetri
concrete asupra agriculturii i colectivitilor rurale, din perspective
teoretice diferite: statistic, agronomie, etnografie, folclor, istorie,
geografie. Dintre aceste studii un interes sociologic deosebit l
prezint:

54

lucrrile lui Ion Ionescu de la Brad, care n monografiile


asupra judeelor Dorohoi, Mehedini i Putna, realizeaz o analiz
socio-economic a satelor. Aceste monografii de judee au avut un
caracter practic, ntruct vizau relaiile de producie din agricultur
i situaia social a ranului romn;
Monografia unui sat de cmpie Bragadiru - elaborat de
A.V. Gdei. Monografia cuprinde un program metodologic al
cercetrilor monografice locale, prin care se stabilesc o serie de
principii privind tehnicile i procedeele de investigaie: analiza
istoric, documentar, analiza bugetelor de familie, interviul etc.
Aceast monografie se nscrie printre primele analize tiinifice
asupra colectivitilor rurale elaborate n Europa.
3.2. coala monografic de la Bucureti
n Romnia interbelic, n snul sociologiei se contureaz o
serie ntreag de curente, de diferite orientri. Dar cel mai important
curent al sociologiei din acea perioad, este cel promovat de aanumita COALA DE LA BUCURETI, ntemeiat i condus de
profesorul Dimitrie Gusti (1880-1955). coala iniiat de profesorul
Gusti, cunoscut i sub numele de COALA MONOGRAFIC DE
LA BUCURETI, este cea dinti coal sociologic romneasc.
Sistemul de sociologie al profesorului Gusti se va nchega dup
1920, n perioada bucuretean. n aceast perioad se vor iniia
campaniile monografice, care prin amploarea i originalitatea lor
vor avea un mare ecou pe plan mondial. n fine, n aceeai perioad, se
constituie COALA SOCIOLOGIC DE LA BUCURETI care a
dominat timp de 25 de ani ntreaga via tiinific i cultural a rii.
Componentele colii, catedra, seminar sociologic, publicaiile
trebuie privite ca pri ale unui ntreg tiinific i funcional,
subordonate unei aciuni social-culturale la scara ntregii ri (n
55

concepia colii de la Bucureti, activitatea cultural de mas este o


parte integrat a sistemului de tiine sociale preconizat, care
culmineaz n pedagogia aciunii sociale).
COALA MONOGRAFIC DE LA BUCURETI presupune,
ca orice alt coal sociologic, o doctrin, un corpus de teorii i
principii cluzitoare, o anumit abordare a problemelor i un punct
de vedere metodologic. Profesorul Dimitrie Gusti a elaborat un sistem
de sociologie, etic i politic, care reprezint prima ncercare de acest
gen din istoria gndirii sociologice romneti. Noi ne vom ocupa
numai de contribuia lui Gusti pe trm sociologic, fcnd abstracie
de sistemul su de etic i politic. n sistemul de sociologie al
conductorului COLII DE LA BUCURETI, putem distinge dou
mari pri:
1. teoria sociologic;
2. metoda monografic (de la care coala i va primi numele).
Profesorul Gusti i construiete teoria sociologic pornind de
la definirea obiectului sociologiei i, implicit, a raporturilor
sociologiei cu celelalte tiine sociale. Sociologia este un sistem de
cunoatere a realitii sociale prezente, singura realitate adevrat. De
aceea, sociologia nu reconstruiete realitatea, aa cum face istoria cu
societile disprute. Sociologia nu trebuie confundat cu filosofia
social. Gusti respinge filosofia social speculativ, care abordeaz n
mod abstract esena societii, pe cale deductiv, opunndu-i acesteia
necesitatea cercetrii fenomenelor vii ale realitii sociale (aceast
idee de baz, important n sistemul su, o va pune Gusti la baza
cercetrilor monografice).
Sociologia, nefiind singura tiin social, se impune o
clasificare a tiinelor sociale. Gusti mparte aceste tiine n dou
categorii: statice i dinamice. Cele statice se ocup cu analiza unor
fenomene sociale nfptuite, existente, iar cele dinamice (etica i
56

politica) cerceteaz fenomenele sociale n devenire. n timp ce


tiinele sociale statice sunt tiine de constatare, explicative, cele
dinamice au un caracter normativ, de apreciere i valorificare.
tiinele sociale statice, la rndul lor, pot fi:
1) tiine care studiaz unele fenomene sociale pariale,
aspectele pariale ale realitii sociale, cum sunt fenomenele juridice,
economice, lingvistice etc. Toate acestea sunt tiine sociale
particulare (economia, politica, tiina juridic, lingvistic etc.);
2) ntreaga realitate social ns, n toat complexitatea ei, ca
totalitate, constituie obiectul de cercetare al sociologiei. Pentru Gusti
sociologia este tiina societii ca totalitate.
Prin acest punct de vedere, sociologul romn depete pe muli
dintre predecesorii i contemporanii si, care explicau viaa social
prin factori biologici, economici, psihologici, juridici, culturali etc.
Idea matc a lui Gusti este aceea a unei sinteze sociologice a
tuturor disciplinelor sociale particulare, struind asupra unitii
cunoaterii. ntre sociologie i tiinele sociale particulare exist un
raport de intim reciprocitate. Sociologia se ntemeiaz pe rezultatele
tiinifice sociale particulare, cci numai n cunoaterea analitic
progresiv a prilor st condiia de suveran cunoatere i stpnire a
tot-ului. tiinele sociale la rndul lor au nevoie de refleciile
sociologiei, cci fiecare din ele are imperioas nevoie de cunoaterea
general a legturii problemelor lor cu problemele celorlalte tiine
sociale .
Realitatea social const dintr-o mbinare de nenumrate
mnunchiuri de oameni, de nenumrate uniti sociale, foarte variate
i mprtiate pe ntreg globul. De aceea, afirm Gusti, sociologia ca
tiin a realitii sociale va trebui s fie o tiin a unitilor
sociale. Folosind mai multe criterii (gradul de consisten,
obiectivare i durat), Gusti distinge trei feluri de uniti sociale:
57

1) Comuniti sociale, acele uniti sociale care au pstrat ceva


din autonomia unitilor sociale elementare, adic sunt forme
organice, aproape complete de via social, cu o puternic legtur
interioar i cu o durat mare. Comunitile sociale constrng aproape
pn la anihilare pe membrii componeni, cci acetia n-au libertatea
s aleag i nici s le prseasc dup voie (o astfel de comunitate este
familia);
2) Instituiile sociale sunt uniti sociale aprute mai trziu,
prin cristalizarea i obiectivarea deprinderilor sociale astfel nct s se
poate desprinde de anumii indivizi, putnd s-i nlocuiasc pe unii cu
alii. Instituiile nu mai au membri, ci funcionari, slujitori, care au
libertatea de a intra sau iei din instituie, iar nluntrul ei trebuie s-i
respecte normele. Cea mai mare instituie este statul cu organele lui
administrative;
3) Grupurile sociale sunt uniti sociale libere, create prin
voina prilor, care se constituie uor i se desfac uor, iar nluntrul
lor asigur membrilor o iniiativ personal relativ mare. Acest gen de
uniti sociale, cum sunt cluburile, asociaiile sportive, literare etc., se
bazeaz fie pe simpatia pur, fie pe diferite interese.
Unitile sociale, precizeaz Gusti, nseamn ntotdeauna un
plus fa de indivizii componeni dar plusul acesta se obine prin
sintez i nu poate dinui n afar de indivizi.
Unitatea social are caracterul de totalitate, numai att ct o
totalitate nu nseamn nimic dac nu inem seama de toate prile
organice sau funcionale din care este alctuit.
n continuare, sistemul sociologic gustian i pune problema
esenei realitii sociale. Situndu-se pe o poziie voluntarist, eful
colii de la Bucureti afirm c esena realitii sociale este voina
social, atribuindu-i acesteia un rol determinat n dezvoltarea social.
Viaa social ar fi elementul primordial
58

i esenial al tuturor

manifestrilor sociale (activitilor: economice, morale, faptelor


politice, obiceiurilor juridice i religioase).
Unitile sociale, indiferent sub ce form se prezint ele (sat,
ora, familie, coal, gospodrie, club, breasl, stn, biseric etc.), se
prezint ca manifestri: economice, spirituale, politice i juridice.
Manifestrile

economice

spirituale

alctuiesc

categoria

manifestrilor constitutive (pentru c sunt nsi substana sau materia


vieii sociale). Activitile sau manifestrile constitutive ale societii
nu se pot dezvolta fr o reglementare a lor, fr existena unor
manifestri care s le coordoneze, s le conduc, s le administreze i
s le reglementeze. Acest rol de natur regulativ sau funcional
revine manifestrilor politice i juridice.
Manifestrile, al cror ansamblu alctuiete realitatea social, se
realizeaz sub influena cadrelor vieii sociale. Manifestrile sunt
condiionate de aciunea simultan a mai multor cadre (sau factori):
cosmic (sau cosmologic), biologic, psihologic i istoric. Cadrele vieii
sociale sunt reduse de Gusti la dou tipuri de categorii:
1) cadre naturale (cosmic i biologie);
2) cadre sociale (psihic i istoric).
Cadrele sau mediul reprezint condiii ale genezei realitii
sociale (concepute ca ansamblul celor patru manifestri) i nu sunt
altceva dect virtualiti, potenialiti.
Deci, realitatea social este un ansamblu de manifestri
(economice, spirituale, juridice i politice) a cror realizare are loc sub
influena celor patru factori sau cadre ale vieii sociale, nluntrul unor
uniti sociale (satul, oraul, familia, coala etc.), esena unitilor
sociale este voina social. Dup formula lui Gusti, manifestrile
sociale sunt determinate de suma voinei i a cadrelor:

59

M = V+C
Existena acestor elemente (cadre, voin social, manifestri)
ridic problema raporturilor dintre ele. Care este raportul dintre voin
i cadre? Care este raportul dintre voin i manifestri; care este
raportul dintre cadre i manifestri; care este, n fine, raportul dintre
diferitele cadre ntre ele, precum i ntre manifestri ntre ele? La
aceste ntrebri, Gusti ncearc s rspund prin ceea ce el numea
Legea paralelismului sociologic. De fapt, este vorba de cinci
raporturi de paralelism.
Rezumnd, elementele fundamentale ale teoriei gustiene sunt:
1) teza dup care sociologia este tiina societii ca totalitate;
2) rolul sociologiei de a realiza sinteza tuturor tiinelor sociale
particulare (raporturile sociologiei cu celelalte tiine
sociale);
3) societatea conceput ca fiind compus din uniti sociale
(adic din grupuri de oameni);
4) conceptul de voin social (esena unitilor sociale);
5) manifestrile, ca desfurare de voin, a cror totalitate
reprezint realitatea social;
6) cadrele, adic factorii care condiioneaz manifestrile;
7) paralelismul sociologic, care ar guverna manifestrile i
cadrele.
Alturi de teoria sociologic, un loc important n cadrul
sistemului gustian de sociologie l deine metoda monografic. De
altfel, Dimitrie Gusti i va denumi sistemul su sociologic, sociologie
demografic, iar coala ntemeiat de el se va numi monografic
(coala monografic de la Bucureti). Cele mai valoroase i
originale contribuii ale colii se nscriu tocmai pe trm metodologic,
investigaiile monografice fiind apreciate ca fiind contribuia
romneasc cea mai cunoscut pe plan naional i internaional.
60

Profesorul Gusti va ajunge la precizarea metodei sale n urma


unei analize critice a situaiei sociologiei pe plan mondial, identificnd
dou tendine: una pe care el o numete de speculaie pur i alta
de strngere neordonat de material. Aceast stare de fapt impunea
cu necesitate mbinarea sociologiei cu metoda monografic.
Sociologia monografic mbin ntr-o nou sintez teoria cu faptele,
dnd celei dinti un coninut i o fundamentare, iar celei din urm o
form raional i o structur tiinific.
Unul din cele mai mari merite ale ntemeietorului colii de la
Bucureti este faptul c, spre deosebire de sociologia vremii (mai ales
cea european), care practica o sociologie de cabinet i de salon, el a
neles necesitatea ca sociologia s coboare pe teren, s cerceteze
direct realitatea social: sociologia trebuie s prseasc metoda
indirect de interpretare a faptelor culese de alii i s devin o tiin
vie de observaie nemijlocit. n locul omului i al societii abstracte,
sociologia va cunoate realitatea lor concret.
Gusti ia atitudine critic nu numai fa de metoda indirect a
sociologiei speculative (metoda speculativ), ci i fa de metodele
folosite de sociologii timpului n cercetarea empiric a realitii
sociale:
a) metoda anchetelor;
b) metodele statice;
c) metoda impresionist;
d) sociografia;
e) procedeele matematice;
f) metoda monografiilor de familie ale lui L. Play.
Singura metod conchide Gusti capabil s asigure
observaia direct este monografia sociologic.
Esena metodei sale monografice este, dup definiia dat de
Gusti, observaia direct, nelegnd prin aceast metod
61

cercetarea, investigarea, culegerea de fapte. Observaia direct


componenta principal a metodei monografice gustiene trebuie
s se mbine cu experimentul (observaia provocat), cu intuiia
obiectiv i cu metoda statistic. Rezult c metoda monografic
este o metod complex, care i ncorporeaz mai multe metode:
ntruct socotit monografiile sociologice ca mijloace perfecionate
de observaie, care mbin intuiia, trirea i nelegerea cu
msurarea, cu statistica i reconstituirea trecutului, nu ne-am
gndit s nlturm prin ele nici una din metodele existente, ci
trebuie s legm pe acestea mai strns de realitate i s dm
ntietate observaiei directe, ct mai amnunit i ct mai precis
ntr-o nou ordine metodologic pentru scopurile cele mai nalte
ale cunoaterii omeneti.
O alt trstur caracteristic a metodei monografice const
n realizarea ei ca cercetare integral a unei uniti sociale. n
conformitate cu paradigma teoretic a lui Gusti, oraul sau satul
trebuie abordate cu toate manifestrile i cadrele care le
condiioneaz.
n acelai timp, avem de-a face cu o metod colectiv. Gusti
a neles c nsi complexitatea realitii sociale reclam
abordarea interdisciplinar a acesteia. n consecin, se alctuiau
echipe monografice interdisciplinare, ceea ce a constituit o noutate
n materie de organizare a muncii tiinifice n sociologie. Pentru
efectuarea monografiei unui sat, se alctuia o adevrat brigad
tiinific complex, alctuit dintr-un numr de specialiti, variind
de la 40-50 pn la 80-90 de persoane. Pe baza principiului
diviziunii muncii, n cadrul unor astfel de brigzi se cereau nou
echipe de lucru care grupau specialiti pentru fiecare cadru i
pentru fiecare manifestare, precum i o echip numit a unitilor
i proceselor sociale.
62

n componena fiecreia dintre cele nou echipe intrau alturi


de profesori, cercettori sau reprezentani ai diferitelor specialiti
profesionale studeni ncadrai n funcie de profilul facultii, ntr-o
echip sau alta (studenii care urmau sociologia lucrau n echipa
unitilor sociale).
n cercetrile sociologice actuale sunt din ce n ce mai frecvent
folosite echipe interdisciplinare, socotite a fi cea mai eficient form
de organizare a muncii de cercetare, chiar dac aa cum remarca
profesorul Henri H. Stahl nu se tie ns de ctre toi practicienii, c
cel dinti n lume care a gndit i realizat asemenea cercetri prin
echipe complexe a fost profesorul Dimitrie Gusti.
n concepia colii de la Bucureti, monografia sociologic nu
era numai o modalitate de cercetare a realitii sociale, ci o
ntreprindere cu multiple valori i roluri. Aa cum inea profesorul D.
Gusti s sublinieze att la cursurile predate, ct i n diversele sale
lucrri publicate, monografia are:
1) O misiune tiinific;
2) O misiune educativ;
3) O misiune administrativ-politic.
D. Gusti susinea ideea c o bun administraie i o politic
tiinific au nevoie de material de informaie i de documentare
asupra realitii prin intermediul monografiilor sociologice.
4) O misiune cultural i etic.
O cercetare monografic se desfura n trei etape
principale:
1) pregtirea preliminar;
2) munca de teren (adic culegerea datelor);
3) utilizarea tiinific a datelor strnse.
Ceea ce servea drept ghid metodologic era tocmai schema
sistemului de sociologie a lui D.Gusti.
63

n ceea ce privete ordinea n care trebuiau investigate


componentele unei uniti sociale, Gusti fcea recomandarea
metodologic ca cercetarea s nceap cu cadrele, apoi s se treac la
manifestri i, totodat, s se insiste n mod egal asupra tuturor
acestora.
Monografia sociologic ca metod a cunoscut o serie de
tehnici, pe care coala de la Bucureti le-a folosit la investigarea
direct a realitii sociale. Unele tehnici de culegere i pstrare a
datelor reprezint contribuii originale ale colii i pot fi folosite i
azi ntr-o cercetare sociologic. Punerea la punct a unui sistem de
fie (fie de informatori, fie de rspndire, fie de frecven, fie
de circulaie etc.) permitea echipelor de monografiti s exploreze
exhuasiv un fenomen sau altul i, n acelai timp, s ordoneze
materialul cules. Pentru nregistrarea manifestrilor culturalartistice se folosea fonograma (mai ales pentru cntece, povestiri
etc.). Merit a fi subliniat faptul c filmul sociologic a fost realizat
pentru prima oar n ara noastr, aa dup cum primele expoziii
sociologice se vor organiza de ctre Catedra de sociologie condus
de profesorul Dimitrie Gusti. Dintre tehnicile observaiei directe,
cele mai des folosite erau observaia participant i interviul n
formele sale mai puin structurate (cel mai adesea folosindu-se
convorbirea), precum i forme ale observaiei indirecte, dar
ntotdeauna ca subordonate observaiei directe.
Prin intermediul monografiilor sociologice, Dimitrie Gusti i
propuse s cerceteze conform unui vast program satul romnesc,
astfel nct, dup ce ar fi fost monografiate toate localitile rurale, s
se ajung la ceea ce el numise tiina naiunii. Cu alte cuvinte,
sociologul romn aspira la o cunoatere a naiunii noastre prin
monografii sociologice. n acest scop, ncepnd cu anul 1925 au
nceput campaniile monografice, ele continund pn n 1946.
64

n circa dou decenii numai, au fost monografiate 626 de sate,


la care se adaug monografii de orae, de zone.
Monografiile au dus la acumularea unor date deosebit de
valoroase pentru cunoaterea obiectiv a satului romnesc interbelic.
Amploarea fr precedent a cercetrilor monografice din ara
noastr a permis ctigarea unei experiene tiinifice bogate pe plan
metodologic care au fost sintetizate ntr-o serie de ndrumri
metodologice.
Pe linia realizrilor colii, se nscrie i crearea Muzeului Satului
i editarea celor patru volume din Enciclopedia Romniei.
Realizrile i experiena colii de la Bucureti nu numai c au
avut un ecou internaional, atrgnd atenia asupra micrii tiinifice
din ara noastr, dar ele au exercitat o influen asupra sociologiei
dintr-o serie de ri.
4. Modernizarea ruralului
Ruralul modern este rezultatul unui proces complex, cu
continuiti i discontinuiti, care a nceput cu multe decenii n urm
i continu i astzi. Modelele noi de via iau locul celor tradiionale
iar modernizarea satelor, a societilor rurale nseamn transformarea
tuturor componentelor acestui spaiu social.
Sub ochii notri se petrece o transformare tumultoas a
ruralului, un fenomen de restructurare economic i social care
trebuie s devin terenul unor investigaii interdisciplinare n cadrul
crora sociologia rural trebuie s-i ndeplineasc vocaia sa practic.
rnimea gospodriilor tradiionale, dup ce a parcurs etapa
rnimii cooperativizate se rentoarce spre gospodriile rneti.
Este un proces care are loc n contextul unui rural modernizat, aflat
sub influena urbanizrii i a civilizaiei industriale.
n sociologie modernizarea implic:
1) o cretere economic (producia pe locuitor) relativ continu;
65

2) o participare intens la viaa politic;


3) o difuziune raional a culturii;
4) o mobilitate social mai mult sau mai puin intens ntre
diferitele pturi sau clase sociale;
5) o transformare a personalitii.
Conceptul de modernizare este mai nti de ordin istoric, apoi
cultural i economic, iar pentru a deveni operaional trebuie raportat la
specificitatea dezvoltrii fiecrei societi.
Modernizarea unei societi este determinat n mod firesc de
politica economic, social i cultural aplicat n via, prin care se
stabilete sensul i ritmul dezvoltrii. Ceilali factori sau celelalte
variabile sau condiii implicate, joac un rol secundar n procesul de
modernizare a unei societi sau mai exact, rolul de mijloace n
sprijinul

politicii

respective.

Procesul

modernizrii

dup

V.Miftode (la orice nivel: sat, zon, societate) trebuie ndelung pregtit
i fundamentat din punct de vedere tiinific pentru a se putea elabora
modele de dezvoltare, strategii i mai ales decizii.
Interesul sociologilor i al altor specialiti pentru problemele
modernizrii (definire, stabilirea indicatorilor, investigarea concret a
unor realiti modernizate etc.) a aprut ca o replic la teoretizarea
excesiv a orenizrii i urbanizrii satelor dup modelul propus de
sociologul francez Placide Rombaud. Acesta considera c explozia
urban este o micare continu i univoc de simboluri i caracteristici
dinspre ora spre sat, care va determina un cmp uniform de factur
citadin i un sistem unic de existen comunitar.
Astfel, satul aprea ca un simplu obiect pasiv, ca o comunitate
uman nchis, predispus conservrii temporal nedefinite i care se
contemporaneizeaz prin actul asimilrii mecanice de valori sociale
provenite din exteriorul su, urbanizndu-se.

66

Meninndu-i, n schimb, procesul de modernizare prin


caracteristicile sale, are o serie de implicaii pozitive:
a) nu suprim cadrul tradiional, nu elimin valorile i, n
general semnele distinctive, individualizante ale aezrilor rurale, ci
le valorific, le integreaz noului mediu ecologic i socio-cultural;
b) presupune un schimb echilibrat de elemente ntre sat i ora,
un metabolism optim pentru cele dou tipuri de societate, o
aculturaie, o confruntare sau o construcie cultural n msur s
favorizeze dezvoltarea specific a celor dou medii sociale;
c) vizeaz mai mult aspectele calitative ale vieii sociale
(habitatul, modelele culturale etc.);
d) modernizarea ruralului opereaz o delimitare relativ exact
dintre tradiie i tradiionalism, ntre experien i rutin, reuind s
surprind acea suplee luntric a satului de a accepta inovaia,
raportnd-o la tradiie;
e)modernizarea permite ritmuri de dezvoltare apropiate n toate
domeniile i palierele societii (economic, social, cultural);
f) modernizarea tinde s devin universal i permanent
afectnd att satul, ct i oraul, att ruralul din zona de influen
urban ct i ruralul profund, adic din afara zonelor suburbane sau
periurbane.
Sociologii romni prin investigaiile efectuate n diferite zone
(Buzu,

Cmpina,

deschiderea

ctre

zona
nou

montan
ruralului,

Vrancea)

au

acceptarea

constatat
modelelor

modernizrii. Ca punct de referin pentru caracterizarea ruralului


modern, putem recurge la schema operaional elaborat de V.
Miftode, care este structurat astfel:
I. Dimensiunea ecologic
1. tipul de localitate (liniar, adunat, compact, stelar, risipit);
2. funcia dominant (agricol, turistic etc.);
67

3. tipul de locuine;
4. distana medie dintre locuine;
5. numr de camere dintr-o locuin;
6. distana pn la primul ora sau zon industrial;
7. distana pn la prima cale ferat.
II. Dimensiunea economic
8. structura culturilor agricole;
9. ponderea produciei agricole n totalul produciei;
10.distribuia populaiei pe sectoare (I, II, III);
11. ponderea lucrrilor mecanizate;
12. numrul de rurali activi n medie la 100 ha teren agricol;
13. numrul de utilaje n medie la 10 ha suprafa util;
14. ponderea suprafeelor irigate;
15. ponderea veniturilor din agricultur;
16. ponderea veniturilor din alte sectoare.
III. Dimensiunea demografic
17. numrul de gospodrii rneti;
18. numrul de locuitori;
19. densitate (numr de locuitori pe km2);
20. structura pe sexe i vrste a populaiei rurale;
21. structura pe sexe i vrst a activitilor agricole;
22. numr de nateri anual la mia de locuitori;
23. numr de decese la mia de locuitori;
24. indicele de nupialitate;
25. indicele de fecunditate;
26. indicele de mbtrnire a populaiei;
27. indicele de feminizare a forei de munc agricole.
IV. Dimensiunea cultural afectiv
28.nivel de instrucie (numr de clase absolvite);
29. numr de elevi n licee la mia de locuitori;
68

30. numr de studeni la mia de locuitori;


31. numr de formaii cultural-statistice i sportive;
32. numr de spectacole organizate anual;
33. numr de biblioteci personale (minimum 100 volume);
34. numr de aparate radio, TV;
35. numr de abonamente la ziare i reviste;
36.frecvena i durata relaiilor interindividuale pentru munca
din gospodrii;
37.cile de meninere i transmitere a valorilor, normelor,
mentalitilor, tradiiilor etc.
n comunitile rurale moderne, tradiiile i modelele culturale
se confrunt cu ptrunderea noului, cu difuzarea inovaiilor.
Prin inovaie se desemneaz orice idee, comportament sau
lucru care este nou, pentru c difer calitativ de formele deja existente:
1) noi materii prime sau echipamente care nu cer nici o
schimbare n tehnicile sau operaiile agricole (de exemplu,
introducerea unei noi varieti de semine sau a unui nou tip de
ngrminte);
2) inovaiile care privesc noi operaii, implicnd, fie materii
prime noi, fie echipamente noi (schimbri n rotaia culturilor sau
folosirea diferit a unor ngrminte deja cunoscute);
3) introducerea unor noi tehnici (ex. echipamentele pentru
utilizarea unor ngrminte);
4)

inovaii

organizarea

general

funcionalitatea

gospodriilor agricole (agricultorul decide s se ocupe de creterea


animalelor, organizarea de pensiuni agroturistice etc.).
Prin difuzarea inovaiilor se nelege procesul prin care
inovaia se rspndete din laboratorul de cercetare la publicul larg,
fiind acceptat de ctre beneficiarii finali.

69

Pentru sociologii rurali, ca i pentru specialitii agronomi,


prezint

interes

cunoaterea,

prin

investigaii

concrete

(interdisciplinare), a mecanismelor i motivaiilor care stau la baza


procesului de adaptare (sau respingere) a inovaiilor agricole, se
apariie a noului n colectivitile rurale (la nivelul gospodriilor
rneti din satul actual, confruntat cu problemele economiei de pia.
Procesul de acceptare al inovaiilor cunoate mai multe stadii:
1) cunoaterea subiectul aude vorbindu-se prima oar de
inovaie;
2) preocuparea ncepe s se intereseze i caut deliberat
informaii specifice asupra acestuia;
3) evaluarea msoar avantajele/dezavantajele;
4)

experimentarea

subiectul

efectueaz

verificarea,

experimentnd inovaia la scar limitat (cnd este posibil);


5) adaptarea subiectul accept inovaia i extinde utilizarea i
la ntreaga ferm.
Un rol deosebit n difuzarea inovaiilor n mediul rural l joac
sursele de informaie. Acestea pot fi:
1) surse neoficiale, personale:
a) grupuri de prieteni sau vecini;
b) grupurile familiale;
c) liderii de opinie;
2) surse obiective personale: experii, specialitii, reprezentani
unor organizaii specializate n consultan agricol. Specialiti
agricoli trebuie s fie cei care comunic inovaiile, interpreii i
creditorii inovaiilor; n interiorul grupurilor de referin s joace rolul
de lideri n dirijarea comportamentului inovator;
3) sursele comerciale: achizitorii, vnztorii, reprezentanii
firmelor comerciale;

70

4) mass-media: radio, TV, cotidiene i reviste, jurnale agricole


i publicaii specializate.

Influena acestora este n funcie de :


caracteristicile colectivitilor rurale;
caracteristicile personale i situaionale ale agricultorilor i
ale familiilor (relaia sat-ora, raportul tradiie/tradiionalism;
vrsta agricultorilor, structura familiei, educaie);
caracteristici ale activitilor agricole, precum i de factorii
psihologici (atitudinea agricultorilor, modul n care percep noul
etc.).

71

Cercetrile realizate de ctre sociologi (mai ales de cei


americani) au conturat un model al procesului de difuzare a
inovaiilor n mediul rural, care ar putea fi avut n vedere n
cercetrile viznd modernizarea gospodriilor rurale din satul
romnesc.
Norme comunitare

Caracteristici
situaionale (caracteristici ale
gospodriei i
muncii agricole)

Caracteristici
personale
(vrst,
educaie)

Caracteristici
sociologice
(status social
i participare
social)

Caracteristici
psihologice
Valori

Atitudini

Scopuri

Motivaii

Trsturi de
personalitate

COMPORTAMENT DE ADOPTARE
INOVATIVITATEA

Rezumat
Comunitatea uman teritorial este definit ca macrogrupul sau
colectivitatea uman care triete ntr-o anumit arie geografic i care
dispune de o anumit cultur comun, de un anumit sistem social, cu o
anumit organizare a activitilor i care este contient de apartenena
la acea colectivitate.
Comunitile uman-teritoriale au cunoscut o evoluie istoric,
mutaii i transformri care depesc clasificrile tradiionale n
comunitile rurale i comunitile urbane, prin apariia unei
problematici legate de continuum-ul social-urban.
Satul i oraele sunt cei doi poli ai comunitilor umane
teritoriale, fiecare avnd caracteristici specifice, dar i o serie de
dimensiuni complementare.
72

Ruralul tradiional romnesc se caracterizeaz prin


(demografic,

economic, cultural); omogenitate

autarhie

cultural i

diversitate social.
Teoria satelor devlmae bazat pe obtea steasc permite
nelegerea specificului satelor tradiionale romneti.
Cercetrile sociologice cele mai semnificative i originale
asupra ruralului tradiional romnesc au fost realizate de ctre coala
Monografic de la Bucureti condus de Dimitrie Gusti. Concepia sa
sociologic fundamentat pe un sistem teoretic i pe metoda
monografic au permis realizarea unor cercetri interdisciplinare
asupra comunitilor rurale, concretizate i peste 630 de monografii
sociologice.
Modernizarea ruralului este rezultatul unui proces complex, cu
continuiti i discontinuiti, care a nceput cu multe decenii n urm
i continu i astzi.
Modernizarea nu suprim cadrul tradiional, semnele distinctive
individualizate ale comunitilor rurale, ci le integreaz ntr-un nou
mediu ecologic, economic i socio-cultural.
Un aspect esenial al acestui proces l reprezint difuzarea
inovaiilor prin mecanisme specifice (de tipul mass-media, specialiti
agricoli, consultan agricol, grupurile informale etc.) care determin
apariia unor mutaii n comportamentul tradiional de percepere i
acceptare a noului de ctre rurali.
Bibliografie
1. Bdescu, I. Satul contemporan i evoluia lui istoric, Ed.
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1981
2. Constantinescu, V. Sociologie, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1991
3. Mihilescu, I. Sociologie general, Editura Universitii din
Bucureti, 2000
73

CAPITOLUL V
DINAMICA RURALULUI
Concepte cheie:
- mobilitate social
- migraiile
- navetismul
- reconversia forei de munc
- gospodria rneasc
1. Mobilitatea social. Proces social complex n care se
reunesc toate modificrile pariale sau totale ale poziiilor
oamenilor n societate. Mobilitatea social cunoate
modificri diferite datorit aplicrii unor modele de cretere
economic, difereniate de la o ar la alta, devenind unul
dintre indicatorii i factorii importani ai progresului
economic i social. Astfel, se explic interesul major fa de
fenomenele de mobilitate sociale, interes manifestat att de
factorii politici, ct i de diferii specialiti: sociologi,
economiti, demografi, urbaniti etc.
Conceptul de mobilitate social a fost definit, n 1927, de
ctre sociologul american P. Sorokin ca fiind deplasarea indivizilor
n spaiul social. Spaiul social este determinat de cteva
coordonate: statusul familial, poziia social, naionalitatea, cetenia,
religia, grupul ocupaional, partidul politic, statusul economic etc.
n sociologia contemporan, dei nu exist o accepie unanim
i univoc a termenului de mobilitate social, totui se menine un
element

invariant:

mobilitatea

74

social

nseamn

schimbare,

deplasarea persoanelor ntr-un spaiu social dat, n urma crora i


schimb pe componente sau n totalitate poziia lor social.
Tipologia mobilitii sociale. Dup urmtoarele criterii de
tipologizare, apar i formele corespunztoare de mobilitate social:
1) dup componentele poziiei sociale care se modific,
modificarea poate fi geografic, profesional, instrucional, a
rolului sau statusului social;
2) dup diferena n ierarhia social dintre poziia social
nsuit i cea anterioar, mobilitatea este ascendent, cnd noua
poziie este superioar, i este descendent, cnd se coboar n
ierarhia social. Mobilitatea social ascendent se exprim (fie pe
parcursul vieii unei generaii, fie de la o generaie la alta) prin
trecerea de la un anumit tip de munc la alt tip (de la munc de ran
n agricultur la munca de tip industrial, de la munca fizic la cea
intelectual) i este nsoit, de regul, de creterea nivelului
instruciei colare, de schimbarea calificrii. Mobilitatea social
descendent apare, mai ales, n micarea intergeneraii, dar nu sunt
excluse cazurile n care se manifest pe parcursul vieii aceleiai
persoane;
3) dup momentul generaional sau biografia la care se
raporteaz schimbarea, mobilitatea este intrageneraional (sau
biologic) atunci cnd noua poziie social este raportat la poziia
anterioar, i respectiv intergeneraional dac raportarea se face
ntre poziiile sociale la un moment dat al vieii (de exemplu,
momentul cstoriei sau al apariiei primului copil n familie) a doi
sau mai muli ageni sociali nrudii din dou sau mai multe generaii
succesive (de obicei tat-fiu sau bunic-tat-fiu);
4) dup caracteristica de timp a procesului, mobilitatea social
poate fi temporal, cnd se realizeaz pe durate limitate, sau
definitiv;
75

5) dup componenta agentului social (criteriu mai puin utilizat


n analizele concrete, mobilitatea poate fi individual sau de grup.
Sociologii disting urmtoarele tipuri de mobilitate:
1) Mobilitatea orizontal, care se produce dup deplasarea de
la un status (poziie) spre un alt status de acelai nivel (schimbarea
doar a locului de munc) avnd un prestigiu asemntor i deci fr
schimbarea poziiei sociale;
2) Mobilitatea vertical prin care indivizii trec de la un status
social la altul, spre nivele superioare, ct i spre nivele inferioare,
dup diferite grade ale ierarhiei, adic schimbarea poziiei sociale de
la un strat de altul (ex.: mobilitatea intergeneraional sau
interageneraional).
O form specific de manifestare a mobilitii, cu implicaii n
comunitile rurale o reprezint mobilitatea spaial, geografic sau
teritorial.
Acestea se manifest:
sub forma unor migraii

ale unei pri a populaiei din

mediul rural spre cel urban, sau prin trecerea unei persoane dintr-o
localitate urban n alta, tot urban, prin schimbarea locului de
munc, sau dintr-o localitate rural n alta, tot rural; sau din
mediul urban n cel rural, prin reconversia forei de munc;
mobilitatea dintre localitile n care sunt situate locurile de
munc

spre

localitile

rezideniale,

cazul

micrilor

pendulatorii sau navetismului.


Micarea teritorial este o mobilitate de cretere, determinat
de procesul de dezvoltare industrial, de modernizarea structurilor
economice productive.
n ara noastr aceast micare s-a manifestat prin migraia
masiv a populaiei rurale ctre orae, proces ce a determinat

76

feminizarea forei de munc din agricultur i mbtrnirea


demografic a populaiei ocupate n agricultur.
Navetismul este o form specific de mobilitate teritorial, care
se manifest prin

pendularea unor persoane ntre localitile de

domiciliu i cele de munc (de regul din localitile rurale aflate n


apropierea oraelor, a unor zone industrializate etc.).
Investigarea

fenomenului

migraional

impune

abordarea

urmtoarelor probleme:
1) raportul migraiilor cu celelalte fenomene i procese sociale;
2) cauzele i factorii care determin migraia (aspectele
economice la care se adaug i ali factori: tradiiile,
mentalitile; rolul jucat de unele instituii culturale etc.;
3) consecinele socio-economice, culturale i psihologice ale
migraiei,

att n zonele de plecare ct i n zonele de

primire.
Cercetrile socio-demografice ne permit s reinem cteva
caracteristici asupra procesului de mobilitate social:
mobilitatea profesional, precedat de mobilitatea pe linie
instructiv-educativ,

caracterizeaz

ntr-o

msur

prioritar

populaia rural, n special componenta sa principal, populaia


activ;
ntregul

ruralul

se

caracterizeaz

printr-o

accentuat

mobilitate profesional i educaional la nivelul grupelor de vrst


n general, mai tineri, i care i desfoar activitatea preponderent
n ramuri cu profil neagricol;
schimbrile survenite n structura social a comunitilor
rurale (n perioada de referin) sunt determinate de creterea
tipurilor de familii mixte i nonagrare, de sporirea categoriilor
sociale cu status muncitoresc;

77

schimburi petrecute n dimensiunea demografic i socialeconomic a familiilor din rural, le apropie tot mai mult de
coordonatele demografice ale familiei urbane;
existena unor diferene ntre mediul social rural i cel urban
a unor decalaje ntre veniturile populaiei rurale, n nivelul de
cultur, n psihologia ruralilor etc.
2. Perspectiva comunitilor rurale
n societatea contemporan, ruralul dobndete dimensiuni noi,
cunoate profunde transformri i mutaii prin care se manifest ca o
realitate complex, uneori contradictorie, care nu-i pierde ns
identitatea, nu dispare i nici nu este asimilat de urban. Profilul actual
al ruralului este rspunsul la acel sfrit al ranilor lansat de Henri
Mendras sau de urbanizare a ruralului preconizat de ctre Placide
Rambaud. Comunitile rurale nu dispar, ele au o dinamic proprie
care

permite

ptrunderea

noului,

stabilirea

unor

relaii

de

interdependen cu urbanul. Are loc un proces de constituire a


continuum-ului rural-urban, i n primul rnd al unor zone suburbane
i periurbane.
Conceptul de continuu rural-urban subliniaz V. Mitrofan
este operaional n plan metodologic i tehnic, sintetiznd
complexitatea funcional, specificitatea i diversitatea acestor tipuri
de comuniti umane.
n acest sens au aprut o serie de concepte: spaiu semiurban
sau suburban, periurban, satele de vacan, satele dormitor, care
ntresc ideea existenei unei zone rurale modernizate sau pe cale de
modernizare i dezvoltare.
Din datele cu privire la evoluia ponderii ruralului n ansamblul
societii i din tendinele actuale ale raporturilor dintre orae i sate
se desprind dou concluzii:
78

a) ruralul tinde spre stabilitate n jurul unei anumite mrimi din


spaiul social, nu mai mic de 15% i nu mai mare de 25% n rile deja
urbanizate sau 40% n rile cu tradiie rural care-i pot conserva o
asemenea pondere.
De exemplu, n Anglia, ruralul reprezenta 22% n 1970 i 25%
n 1990; n SUA 26% n 1970, i 25% n 1990;
b)ofensiva spontan a urbanului n condiiile rilor dezvoltate
continu pn la limita maximei asimilrii a ruralului dup care
urmeaz o perioad de reflux (de descretere urban) i chiar de
reconstrucie rural.
Modelul japonez ilustreaz posibilitatea unitii tradiiei i
inovaiei i a continuitii existenei satului tradiional alturi de oraul
(ultra) modern, dovedind c satul i oraul pot coexista n snul
aceleiai societi industrializate. Mai mult, satul poate oferi oraului
modern, modele culturale viabile (mai ales comportamentale i
atitudinale)

izvorte

din

normele

anterioare,

steti,

tradiii

arhitecturale i alte semne specifice naionale, care confer


originalitate i o larg coloratur ntregii societi.
Sociologul Henri Mendras preconiza urmtorul model ideal al
unei colectiviti rurale de mine; - un orel numrnd n jur a
5000 de locuitori, 10000 maximum; nconjurat de ctune i ferme
agricole, avnd o populaie rezidenial risipit la ar. Societatea
rural, n contextul regiunii, i-ar gsi caracteristicile rurale n alt
dat (care au fost rsturnate de industrializare i exodul rural):
1) omogenitate cultural, datorit participrii la civilizaia
dominant la societii globale i nu la particularitile locale,
tradiionale;
2) diversitate social datorit prezenei a numeroase activiti,
de servicii i a unei populaii rezideniale numeroase;

79

3) coeziunea raporturilor sociale, care se vor organiza n jurul


activitilor culturale, sportive, politice, religioase etc.;
4) caracterul minoritar al activitii agricole, ca fiind
productoare pentru pia, pentru ntreinere sau artizanal;
5) mpletirea strns a activitilor agricole cu cele neagricole,
aceeai persoan ndeplinind mai multe sarcini (muncitori-rani);
6) rolul nsemnat al migraiilor sezoniere cu elemente de contact
cu exteriorul (numrul agricultorilor scade mai rapid dect cel al
ruralilor). Acest model teoretic poate s sugereze unele ipoteze n
investigaiile sociologice rural-urbane, care ns, vor cuprinde i alte
dimensiuni, variabile, n funcie de contextul concret al realitilor
studiate.
Tot mai numeroi sunt specialitii care consider c
modernizarea satelor constituie soluia de echilibru a fluxurilor
migratorii ntre rural i urban i a rezolvrii unor probleme economice,
demografice i sociale implicate de dezvoltarea rural.
A vorbi despre perspectiva ruralului n ara noastr, n aceast
perioad n care societatea romneasc a trecut la economia de pia,
iar satele trebuie s-i regseasc formele proprietii private asupra
pmntului, nseamn a redescoperii elementele viabile ale ruralului
tradiional care pot fi aduse n actualitate, fr a fi rupte de urban i
lipsite de calitile modernizrii.
Investigaiile sociologiei actuale pot valorifica experiena colii
sociologice de la Bucureti, n preluarea tradiiei, a valorificrii
culturale, inclusiv a experienei de munc, de producie material, n
procesul dezvoltrii satului. Aa cum scria T. Herseni tradiia este ca
o bogie de deprinderi i experiene de via, din care omul alege
dup nevoile lui pe cele pe care le socotete cele mai potrivite.
Satul actual se transform, se restructureaz, renate, i
schimb faa dar, rmne sat. ranul romn este sensibil la nou i
80

disponibil pentru orice progres, n orice domeniu al vieii, rmnnd


ns prudent fa de acele schimbri care ating sentimentele, valorile,
normele care i-au dovedit trinicia n cultura i civilizaia rural.
Modelul de perspectiv al satului romnesc nu poate copia,
repeta, mprumut practic sau experiena din alte pri. Satul nostru
a dezvoltat o civilizaie proprie, original, anterioar istoric i
independent fa de civilizaia urban sau de alte comuniti steti
din alte zone. Viitorul satului romnesc vine din trecutul su, satul
actual fiind o creaie a trecutului, care oglindete n structura lui, pe
lng creaiile actuale, pri nsemnate, semnificative din istoria
proprie.
Cercetrile sociologice de teren din perioada anilor1980-1990,
vin s confirme ipoteza teoretic enunat satele accept valorile
urbane, le integreaz modelelor rurale, dar n aceeai msur sunt
refuzate acele elemente care perturb tradiia fiind semnificative n
acest sens comportamentul ruralilor fa de

acele proiecte de

sistematizarea habitatului sau proiecte de locuine steti care nu


ineau seama de specificul local i semnificau un alt mediu de via,
de schimbare nu numai al habitatului, ci i a activitilor specifice.
Devenirea ruralului depinde de:
rolul i locul ocupat de gospodria individual ca form
dominant n structura de proprietate din agricultur;
gsirea unor forme funcionale asociative de proprietari i
gospodrii;
natura activitilor agro-zootehnice specifice diverselor zone
ale rii;
revitalizarea unor activiti rurale tradiionale;
dezvoltarea unor zone turistice i agroturistice prin
valorificarea unor factori economici, geografici, culturali;
81

revitalizarea tradiiilor steti i a unor ocupaii sau


ndeletnicire specifice: meteugurile, cioplitul n lemn, esturi,
produse artizanale;
schimbarea mentalitilor, mai ales ale tinerilor, fa de rural,
de ocupaiile agricole, de statusul de ran etc.;
gsirea celor mai adecvate mecanisme de difuzare a
noutilor tehnice, economice, manageriale n agricultur i n
comunitile rurale;
modernizarea ruralului pe linia unei complementariti
funcionale cu urbanul.
Numai cercetrile interdisciplinare de teren vor putea oferi
rspunsuri (soluii) practice la problemele ruralului. Viitorul ruralului
este ntr-un raport de interdependen cu viitorul urbanului i a
societii n ansamblu.
Mai mult ca oricnd, sociologia rural va trebui s acopere
problematica legat de ruralul economiei de pia, s ofere soluii
practice viabile.
Rezumat
Mobilitatea social este un produs social complex n care se
reunesc toate modificrile pariale sau totale ale situaiei sociale ale
unei populaii.
Conceptul de mobilitate social desemneaz deplasrile
(micrile) indigenilor ntr-un spaiu social.
Mobilitatea

social

poate

fi

geografic,

profesional,

situaional, ascendent sau descendent, temporar sau permanent.


Sociologii disting:
a) mobilitatea orizontal care se produce prin deplasarea de la
un status social (poziie social) la alt status de

acelai nivel

(schimbarea doar a locului de munc) avnd un prestigiu asemntor;


82

b) mobilitatea vertical prin care indivizii trec de la un statul


social la altul, spre nivele superioare sau inferioare (ascendent,
descendent).
O form specific de mobilitate social o reprezint mobilitatea
spaial, geografic sau teritorial. Aceasta se manifest sub forma
migraiilor (de la rural-urban, urban-rural) i a navetismului.
Mobilitatea social determin o serie de mutaii n structura i
funciile gospodriilor rurale
Devenirea ruralului depinde de rolul i locul ocupat de
gospodriile individuale ca form dominant n structura de
proprietate din agricultur, de natura activitilor agrozootehnice
specifice

diverselor

zone,

de

revitalizarea

unor

activiti

tradiionale, de dezvoltarea unor zone agroturistice i ecoturistice.


Bibliografie
1. Constantinescu, V. Sociologie, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1991
2. Fulea, M., Tama, G. Schimbri i tendine n structura sociodemografic rural, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1991
3. Fulea, Maria Coordonate economice i socio-demografice ale
satului romnesc n tranziie, Editura Academiei Romne,
Bucureti, 1996

83

CAPITOLUL VI
REPERE METODOLOGICE
Concepte cheie:
- metodologie
- metode de cercetare
- tehnici de investigaie
1. Metodologia sociologiei
Sociologia tiin att teoretic, ct i empiric presupune dou
domenii: acela al teoriei i pe acela al faptelor (adic domeniul empiric).
Cele dou domenii nu pot fi concepute separat i independent unul de
altul, ele fiind legate prin anumite activiti. Principala activitate care
unete cele dou domenii fiind ea nsi o parte component a tiinei este Metodologia. Ea asigur unitatea dintre teorie i fapte, progresele
sociologiei i creativitatea ei depinznd n ultim instan de relaiile
dintre cele dou domenii.
Structura metodologiei. Dac metodologia realizeaz unitatea
dintre teorie i empiric, trebuie s respingem acele definiii dup care
metodologia ar fi totalitatea metodelor de care dispune o tiin.
n structura metodologic a tiinei, metodele i metodologia intr
ca pri componente distincte, dar nu rupte una de alta. Dar s vedem n
ce const structura metodologic a unei tiine empirico-tiinifice, aa
cum este i sociologia.
n primul rnd, locul central n structura metodologic este
deinut de metodologie n sensul su cel mai general de teorie a
metodelor (i implicit teorie a tehnicilor) i de reflexie metodologic
(adic de activitate specializat care i propune s elaboreze principii,
criterii, concepte metodologice).

84

n al doilea rnd, structura metodologica presupune existena


unor metode euristice, fr de care nu este posibil nici o cercetare
empiric. Din punct de vedere metodologic trebuie s existe o instan
ultim de testare a ipotezelor prin recursul la
observaie i experiment. n aceast ipostaz, metodele joac rolul de
baz empiric a tiinei.
O a treia component a structurii metodologiei o constituie aanumita rezerv de fapte, adic totalitatea strilor de fapt empirice
transpuse n limbaj de observaie care urmeaz a fi testate, oferind astfel
baza cunoaterii tiinifice.
Definiia metodologiei. Ca punct de plecare am putea s lum n
considerare etimologia, dup care am avea de-a face cu studiul sau
teoria metodelor. n acest caz metodologia nu este altceva dect studiul
sistemic i logic al metodelor. Dar un astfel de studiu comport:
1)analiza logic a procesului de cercetare;
2)evaluarea critic a fundamentelor de cercetare;
3)condiiile muncii tiinifice, ca proces de cunoatere.
Metodologia i va propune deci studierea sistematic i
logic a muncii tiinifice ca proces de cunoatere.
Metodologia i concentreaz ns atenia mai mult asupra
condiiilor tiinifice care duc la dobndirea de noi cunotine dect
asupra produselor cercetrii.
ntr-o formulare mai concis, putem defini metodologia ca studiul
cercetrii empirice n sociologie. Cum rolul activ, esenial n procesul
muncii tiinifice l are cercettorul, metodologia se refer n primul
rnd

la

COMPORTAMENTUL

CERCETTORULUI.

85

TIINIFIC

AL

Printr-o formulare fericit, s-a spus c sociologul l studiaz pe om


n societate, n timp ce metodologia l studiaz pe sociolog n munc,
adic n procesul de cercetare empiric.
Firete c cercettorul n aciune, aplic anumite metode (n
acest sens, metodologia este studiul metodelor). Odat cu metoda,
cercettorul manipuleaz anumite tehnici i alte unelte ale muncii
tiinifice, asupra crora metodologia emite anumite norme formalizate
conform unei teorii a tehnicilor.

ROLUL METODOLOGIEI

n primul rnd metodologia ofer principiile cele mai

generale care ghideaz orice cercetare sociologic.


n al doilea rnd, ca teorie tiinific a metodei, metodologia
trebuie s ndeplineasc cerina de a furniza reguli sistematice de
operaii care s duc la rezultate identice din punct de vedere
intersubiectiv.
n al treilea rnd, metodologia este aceea care determin
normele de folosire a tehnicilor de investigaie aferente metodelor, n
procesul de cercetare tiinific.
Din punct de vedere metodologic, cercettorul trebuie s tie cnd
i cum s foloseasc o metod sau alta, cum s foloseasc cumulativ
metodele, cnd s recurg la o tehnic sau alta.

n al patrulea rnd, metodologia are de ndeplinit i funcii

critice, interferndu-se astfel cu epistemologia.


Funciile critice mai importante ar putea fi rezumate astfel:
1)metodologia stabilete valoarea i limitele fiecrui tip de
metode (aceast funcie decurge din faptul c este o teorie a
metodelor);
86

2)metodologia ofer criterii de evaluare a validitii i rigurozitii


tehnicilor de investigaii (funcia de teoria tehnicilor);
3)metodologia recomand cercettorului s supun interogrii
epistemologice toate faptele culese, pentru a aprecia valoarea
lor tiinific (adic s constate dac aceste fapte aduc un spor de
cunoatere, ct adevr ne furnizeaz ele, etc.). Metodologia i
ndeplinete funciile care-i revin nu numai naintea efecturii unei
cercetri, ci i n timpul desfurrii ei, precum i dup fiecare
cercetare empiric n parte.
B. METODE DE CERCETARE
n general se pot distinge urmtoarele metode :
l) Metode didactice, procedeuri sau ci de transmitere altor
persoane a unor adevruri deja descoperite.
2) Metode logice sau ale gndirii, cum sunt: inducia, deducia,
interferena, demonstraia, axiomele .a.; ele sunt implicate n orice
activitate mental, fie ea tiinific sau nu, dar folosirea lor ca atare nu
echivaleaz cu cercetarea tiinific.
3) Metode euristice sau de investigaie tiinific care sunt folosite
de oamenii de tiin n cutarea i descoperirea de noi adevruri
(Etimologic, din grecete: meta = adevr; odos = cale, drum).
Vorbim de metodele sociologice ca metode euristice, folosite n
orice cercetare tiinific i sociologic pentru descoperirea de noi
adevruri.
O metod sau alta, n cursul cercetrii sociologice, profit de toate
elementele i procedurile logice (definiie, axiome, inducie, deducie,
etc.), dar nu se confund ci metodele logice.
Necesitatea metodei. Cmpul cunoaterii sociologice, alctuit
din fapte, este vast i deosebit de complex. Dac se merge la ntmplare
n acest domeniu al faptelor, nu vom descoperi dect lucruri
87

nesemnificative din punct de vedere tiinific. De aici, necesitatea


explorrii sistematice i ordonate, cu mijloace adecvate a realitii, ceea
ce se realizeaz, n primul rnd, tocmai prin metode.
Micarea cercetrii empirice n sociologie are loc de la ipoteza de
lucru la constituirea modelului i la elaborarea unei teorii. Acesta este
demersul general, ideal, abstract. Datorit ns extremei complexiti a
fenomenelor sociale, demersul se realizeaz urmnd ci particulare
denumite metode iar acestea, la rndul lor utilizeaz tehnici adecvate
care s le poat ancora n realitatea faptelor, precum i rigoarea
cuvenit.
Definiie. Metodele sociologiei corespund diverselor ci de
abordare a realitii sociale, a faptelor sociale i, ca urmare, se
folosesc: metoda observaiei, metoda anchetei sociologice, metoda
experimental .a.m.d. Aceste ci particulare pe care se
angajeaz

cercettorul

reclam

respectarea

anumitor

principii

metodologice, care s asigure o micare ordonat i progresiv spre


obiectul cercetat n vederea cunoaterii sau dezlegrii unor probleme
teoretice de ordin practic. De aceea, metoda este uneori
definit ca fiind aplicat principiilor fundamentale ale metodologiei ntro cercetare empiric dat.
n afara principiilor metodologiei generale, crora li se supune
orice metod, exist i norme cu privire la folosirea fiecrei metode n
parte.
Prin aplicarea ei, o metod devine parte component a procesului
de cercetare. Implicarea unei metode ntr-o cercetare face ca adesea
cercetarea nsi s fie denumit prin metod (n acest sens se vorbete
de anchete sociologice, adic de acel tip de cercetare care folosete
metoda anchetei, de experiment; adic o cercetare bazat pe metoda
experimental .a.m.d.).
88

Elasticitatea metodei. Metoda nu este rigid, pentru c ea se


refer la o lume de fapte n continu micare i, n consecin, are
nevoie de adaptri adecvate nu numai la obiecte diferite ale
cunoaterii, dar n chiar procesul investigaiei, n momente i faze
diferite ale acestui proces.
O metod posed o plasticitate cu att mai mare cu ct ea se
poate adapta la un cmp mai variat de fapte, ceea ce depinde nu numai
de plasticitatea metodei ca atare, ci i de felul cum se folosesc tehnicile
n mod adecvat, n funcie de obiectul cercetrii, de nivelul cercetrii
(macro sau micro) etc. Plasticitatea unei metode i implicit eficiena
ei, pot crete i prin utilizarea unor tehnici adecvate, tot mai rafinate,
ca i prin mbinarea unor metode.
Elementele unei metode. Nici o metod nu poate fi conceput i
definit independent de procesul de cercetare, ea implicnd nu numai
o succesiune de operaiuni procedurale, dar i folosirea unor unelte
teoretice i tehnice pe care s le ncorporeze.
Principalele elemente ale metodei devin astfel:
1) Schema conceptual. Este indispensabil ca sociologul s
cunoasc instrumentele conceptuale ale domeniului su, pentru a le
folosi adecvat fiecrui tip de cercetare.
2) Definiia operaional. Fr definirea operaional a
conceptelor cu care urmeaz s opereze metoda n cursul cercetrii, nu
se va ti ce date s se culeag.
3) Ipotezele. n cadrul metodei, ipoteza are o dubl funcie:
a)s indice cercettorului care anumite aspecte ale unui fenomen
trebuie s fie luate n considerare;
b)s extind teoria existent, permind achiziionarea unor noi
propoziii verificate din punct de vedere empiric.

89

4) Tehnicile mpreun cu procedeele aferente. ntr-o metod


intr ca elemente utilizarea uneia sau mai multor tehnici determinate,
convergnd spre msurri. Metoda devine astfel nlnuirea ordonat a
unor tehnici care vizeaz cutarea anumitor legi.
Cerinele metodei. O metod const dintr-un ansamblu de
proceduri sau operaii procedurale. Dar nu orice proceduri sunt i
metode. Exist anumite condiii care trebuie s fie ndeplinite:
1)s nu se aplice la ntmplare, adic demersul s fie planificat;
2)coeren logic i continuitate;
3)s se aplice unei dezvoltri ct mai largi posibile de ipoteze;
4)s corespund aa-numitului criteriu al intersubiectivitii;
5)metoda tiinific cere ca problema tiinifica supus studiului
s fie bine
definit i s fie relevant pentru domeniul mai cuprinztor cruia
i aparine;
6)n fine, datele nsei alese n vederea studiului trebuie s fie
relevante pentru
problem.
3. TEORIA TEHNICILOR DE INVESTIGAIE.
Dezvoltarea sociologiei a avut loc nu numai prin progresul
teoriei, ci i prin acumularea de fapte din ce n ce mai numeroase, dar
mai ales tot mai semnificative. Aceasta s-a realizat prin nmulirea i
progresul tehnicilor sociologice de investigaie. Dac metodele au
rmas aceleai (cel puin cele fundamentale), tehnicile de cercetare
sociologic au crescut ca numr prin crearea unora noi i n acelai timp
au cunoscut o perfecionare continu pe linia formalizrii i a
rigurozitii. Unele tehnici, asociate unei metode sau alteia, au dus la
apariia de noi tipuri de metode. De exemplu, tehnica participrii
practicat de observator, d natere observaiei participante, unul din
90

tipurile de observaie. La fel, unele tehnici experimentale au generat, pe


lng metoda clasic a observaiei, un nou tip de observaie observaia
experimental.
Diversificarea metodelor deja existente, ca urmare a mbogirii
setului de tehnici n sociologie, a permis verificarea unui numr mereu
crescnd de ipoteze i teorii sociologice, prin confruntarea lor cu
faptele, a extins aria cercetrilor sociologice i a mrit eficiena
tiinific a cercetrilor empirice.
Teoria tehnicilor de cercetare. Metodologia sociologic nu
nseamn numai reflecie teoretic asupra metodelor. Ea cuprinde i o
teorie a tehnicilor strns legat de teoria metodelor.
Tehnicile de investigaie fiind subordonate metodelor, rezult c
trebuie s existe anumite norme de folosire, n cadrul aplicrii unei
metode, a tehnicilor, fr de care nu se pot obine informaii asupra
obiectului cercetat.
Teoria tehnicilor de cercetare este acel compartiment al
metodologiei sociologice care prescrie i teoretizeaz utilizarea
anumitor unelte tiinifice de investigaie n procesul culegerii datelor.
Tehnicile ca unelte ale muncii tiinifice au o serie de funcii:
1)de a standardiza informaii empirice asupra calitilor nemijlocit
observabile ale obiectelor, evenimentelor i situaiilor (sistemele
studiate);
2)de a sistematiza i formaliza unele mecanisme, ca acela al
formrii anumitor tipuri de concepte;
3)de a asigura obiectivitatea i de a face transmisibile proceduri
care, altfel, ar trebui s fie redescoperite de fiecare cercettor n
parte i ar depinde mai mult de intuiie sau de fler;
4)de a msura (tehnicile sunt i instrumente de msurare de
exemplu: scale sau scrile de atitudine).
91

Definiie. Tehnicile sunt acele proceduri sau operaii prin care


sociologul i adun i sistematizeaz datele. Prin tehnici se recolteaz
date, informaii asupra faptelor i tot prin tehnici (sau procedee
speciale) se face analiza, interpretarea i analiza static sau matematic
a datelor.
Tehnicile de investigaie sunt unelte folosite n procesul de
cercetare de ctre sociologi, fiind puse n slujba unei metode empirice.
Ca unelte ale muncii tiinifice de cercetare, tehnicile trebuie
s rspund anumitor exigene:
1) s fie riguros definite;
2) s poat fi standardizate;
3) s fie transmisibile altor cercettori i susceptibile a fi
aplicate exact n acelai mod, n condiii identice, la acelai
gen de probleme, la acelai tip de fapte sociale.
Tehnicile nu sunt neutre. Tehnicile nu pot fi calificate drept
neutre, n msura n care ele selecioneaz un anumit coninut i o
anumit manier a le aborda. Alegerea unei tehnici i modul ei de
utilizare nu sunt independente, ca i definiiilor (explicite sau implicite)
pe care le d cercettorul obiectului pe care l studiaz. De aici, caracterul
relativ al validitii unei tehnici de investigaie.
Folosirea tehnicilor. Tehnicile sunt puse la ndemna cercetrii i
organizate prin metod. Tocmai prin tehnici aplicm metoda la obiectul
ales spre studiere. Ca atare, tehnicile nu nseamn nimic, ele trebuie s
fie subordonate uneia sau alteia dintre metode i ghidate de metod.
Altfel se ajunge la diletantism sociologic.
O metod poate folosi tehnici specifice ei sau mprumutate de la
alte metode.
Tehnicile nu se exclud, ele fiind corelative sau complementare n
funcie de obiectul cercetat, de natura faptelor care fac obiectul cercetrii.
92

n cursul unei cercetri empirice, tehnicile se folosesc cumulativ (fie


concomitent, fie succesiv).
Clasificri posibile. ntruct fiecare metod posed tehnici
specifice, acestea ar putea fi clasificate astfel:
1. Tehnici ale observaiei sociologice
a)participarea;
b)tehnica observatorului non-participant;
c)interviul;
d) categoriile lui BALES.
2. Tehnici experimentale
a)testele psihologice;
b)testele sociometrice;
c)cercetarea activ (dinamica grupului).
3. Tehnicile monografice
a)sociografie;
b)bugetele de familie;
c)tehnica informatorului privilegiat.
4. Tehnici ale anchetei sociologice
a)eantionare;
b)tehnicile sondajului;
c)chestionarul autoadministrat.
Unele tehnici sunt mai extensive (tehnicile sociografice, tehnicile
monografice) sau mai intensive (interviul). Unele sunt descriptive, altele
sunt explicative. Prin unele tehnici reperm faptele ca apoi s le adunm;
prin alte tehnici vom msura i interpreta faptele .a.m.d. Sunt, deci,
posibile clasificri i din acest punct de vedere.
Rezumat

93

Metodologia asigur unitatea dintre domeniul teoretic i


domeniul empiric (cel al faptelor sociale).
Metodologia i propune studierea sistematic i logic a muncii
tiinifice ca proces de cunoatere sociologic. Ea se refer n primul
rnd la comportamentul tiinific al cercettorului.
Rolul metodologiei const n:
stabilirea principiilor generale care ghideaz orice cercetare
sociologic;
determinarea normelor de alegere i folosire a metodelor i
tehnicilor aferente acestora;
prescrierea principiilor care ghideaz comportamentul
tiinific al sociologului (deontologia sociologului n actul
investigaiei).
Metodele sociologiei corespund diverselor ci de abordare a
realitii sociale. Reinem metoda observaiei sociologic, anchetei
sociologice, monografia, metoda experimental etc.
Tehnicile sunt acele unelte (operaii, procedee) prin care
sociologul pregtete cercetarea empiric, adun, sintetizeaz i
interpreteaz datele obinute prin investigaiile concrete.
Bibliografie
1. Durkheim, E. Regulile metodei sociologice, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1974
2. Goodman, N. Introducere n sociologie, Editura Lider, Bucureti,
1992

94

CAPITOLUL VII
ORGANIZAREA UNEI CERCETRI SOCIOLOGICE
Concepte cheie:
- cercetare empiric
- scop, obiective
- ipoteze de lucru
- operaionalizarea conceptelor
Definiie. Din punct de vedere metodologic, cercetarea sociologic
o definim ca un proces cognitiv formalizat, n cadrul cruia cercettorul
adun, sistematizeaz i interpreteaz fapte, cluzindu-se dup
principiile metodologiei generale, aplicnd o metod sau alta i folosind
tehnici standardizate adecvate, n scopul cunoaterii societii.
Procesul cercetrii tiinifice cuprinde n esen alternana a
dou faze principale, aa cum sunt prezentate n diagrama de mai jos.

Se disting:
95

Faza empiric, n care cercettorul, ghidat de teorie i


metodologie, adun sistematic date despre fapte.
Faza interpretativ, cercettorul compar aceste fapte cu teoria
iniial, testeaz ipotezele i caut semnificaia datelor. Fiecare faz
implic adaptri ale metodei, folosirea anumitor tehnici (de recoltare sau
analiz). De asemenea, fiecrei faze i sunt proprii anumite reguli
procedurale.
Aceste reguli metodologice care ghideaz orice cercetare empiric
sunt:
1) Regula concretului. Sociologul pornete de la concret, de la
observarea direct sau indirect (prin istorie, documente oficiale sau
personale) a realitii sociale putnd ajunge pn la participarea la
fenomenul studiat.
2) Regula ignoranei contiente. Sociologul trebuie s se
detaeze de noiunile i prejudecile cu privire la faptele sociale, trebuie
s aib sentimentul propriei ignorane fa de obiectul studiat, pentru a
realiza cunoaterea tiinific.
3) Regula obiectivitii. Sociologul trebuie s adopte o atitudine
obiectiv fa de un domeniu nc neexplorat (ntocmai ca n orice
tiin).
4) Regula delimitrii faptului. De la nceputul cercetrii unei
anumite categorii de fapte trebuie delimitat sfera de cuprindere a acestui
domeniu.
5) Regula totalitii solidare. Pentru nelegerea fenomenului
studiat, acesta trebuie raportat la ntreg, la ntreaga colectivitate, deoarece
nu exist nici un fenomen social care s nu fie parte integrant dintr-un
tot social.
O particularitate a cercetrii sociologice deriv din specificul
faptelor sociale, din nsui obiectul de studiu al sociologiei i este
conferit de implicarea cercettorului n procesul cunoaterii, el fcnd
96

parte att din sistemul-obiect, ct i din sistemul-subiect, care se


suprapun parial.
1. Etapa pregtitoare
n aceast etap proiectanii cercetrii trebuie s ia o serie de
msuri i decizii de planificare, de organizare i chiar de ordin
administrativ, astfel ca s se poat elabora un Proiect de cercetare pe
baza cruia se va desfura cea de-a doua etap.
Proiectul de cercetare ncepe cu o expunere preliminar a temei de
cercetare i a obiectivelor sale nsoit de o prezentare-studiu al lucrrilor
anterioare att empirice, ct i teoretice.
n fazele urmtoare se vor efectua unele operaii indispensabile
oricrei cercetri:
a)formularea ipotezelor;
b)elaborarea modelului conceptual;
c)traducerea conceptelor n indicatori;
d)stabilirea instrumentelor de lucru;
e)verificarea prealabil a uneltelor muncii de cercetare;
f)instruirea observatorilor, a operatorilor de interviu etc.;
g)definitivarea proiectului de cercetare, care va deveni planul de
lucru dup care se va desfura ntreaga cercetare n etapele
urmtoare, ncepnd cu etapa de culegere a datelor.
a) Formularea ipotezelor
Ipoteza tiinific este o propoziie admis cu titlu provizoriu,
care trebuie s fie verificat (confirmat sau infirmat) de ctre fapte.
Pe lng ipoteza tiinific, cercetarea implic aa-numita
ipotez de lucru. Prin ipotez de lucru se nelege o previziune
asupra rezultatelor respectivei cercetri empirice. Ipotezele trebuie s
fie cercetate, bine definite urmnd ca faptele s le testeze empiric, s le
valideze sau invalideze.

97

Ipoteza ca o consecin prevzut mbrac de obicei forma:


majoritatea celor observai sau interogai vor reaciona aa ...ori aa.
Exemple: n cazul studierii migraiei forei de munc, ipotezele
posibile sunt de tipul:

direcia migraiei

este

determinat de

intensitatea

procesului de industrializare asupra satului (zonei rurale);

n localitile rurale n care se asigur condiii

asemntoare oraului, migraia tinde s scad;

gradul de integrare al tinerilor n munc crete n funcie de

modalitile realizrii raportului dintre orientarea i selecia


profesional.
b) Elaborarea modelului conceptual.
Modelul conceptual este cel care determin la ce chestiuni trebuie
s se rspund prin cercetare i cum vor fi utilizate procedurile empirice
ca unelte n gsirea rspunsurilor la aceste chestiuni.
Exemplu. n diagrama de mai jos avem modelul unui grup mic.
Sociologul completeaz detaliat un astfel de model, descriind
proprietile de tipul:

cum interacioneaz membrii;

cum se adapteaz fiecare individ la ceilali membri;

cum se adapteaz sistemul la mediul din afara cadrului

grupului nsui.

98

Toate aceste proprieti sunt legate la un loc ntr-o reea de interrelaii, ntocmai ca i benzile elastice din diagrama modelului unui
grup
mic.

c) Traducerea conceptului din indicii


Definiie. Conceptul reunete proprietile comune ale constelaiei
de fapte, distingnd-o de celelalte constelaii de fapte.
Trecerea de la concept la indici se face n general, n trei etape:
1) Reprezentarea conceptului n imagini sau altfel spus
reprezentarea
figurat a conceptului.
2) Specificarea conceptului. Din analiza conceptului originar
desprindem componentele sale pe care teoria msurrii le desemneaz
prin dimensiuni. Acestea pot fi deduse n mod analitic din conceptul
general care le nglobeaz sau n mod empiric din structura
intercorelaiilor lor.
Exemplu. S ne referim la conceptul de integrare socioprofesional.

99

n orice ntreprindere exist muncitori buni i unii mai


puin buni sau, altfel spus, din masa cea mare a tinerilor de
recent provenien rural sunt unii care se ncadreaz mai uor
dect alii n ritmul de munc al ntreprinderilor moderne, adic
se integreaz profesional.
Dar ce este integrarea socio-profesional?
Se poate spune c un individ este integrat n munca sa atunci cnd:
Este bun profesionist
Este statornic n munca sa

Este disciplinat

Aceste trei caracteristici sunt dimensiuni ale conceptului de


integrare n munc alctuind un spaiu dimensional, care poate fi lrgit
sau restrns de ctre cercettor. Astfel, pe lng un spaiu dimensional,
s-ar putea aduga i alte dimensiuni, care definesc intrarea n grupul de
munc:
este integrat dac i perfecioneaz capacitatea profesional;
manifest creativitate;
dac are simul solidaritii sociale.
n rezumat am specificat conceptul de integrare n munc prin
urmtoarele dimensiuni:
a) profesionalizare;
b) statornicie;
c) disciplin;
d) creativitate.

3. Alegerea indicatorilor.
Faza

treia

const

alegerea

indicatorilor

dimensiunile fenomenului ce urmeaz a fi studiat.


100

pentru

Prima dimensiune - profesionalizarea. Ce nseamn a fi un bun


profesionist? Trebuie s stabilim anumii indicatori concrei ai
acestei dimensiuni.
Indicatorul I a: este bun profesionist muncitorul care lucreaz
mereu la norm i peste norm.
Indicatorul II b: este bun profesionist cel care nu d rebuturi n
munc.
La fel se procedeaz i pentru celelalte dimensiuni, spaiul
de indicatori (numrul mai mare sau mai mic de indicatori) pentru o
dimensiune sau alta, stabilindu-se de cercettor n funcie de obiectivul
cercetrii, de amplasarea i tipul cercetrii .a.m.d.
d) Stabilirea instrumentelor de lucru .
n funcie de metoda sau metodele asupra crora s-a fixat
cercettorul, de obiectivul cercetrii, de natura datelor urmrite, deciziile
vizeaz:
1.Stabilirea situaiilor standard de observat sau a variabilelor
care vor fi izolate i manipulate.
2.Stabilirea unor scheme de clasificare a materialului (scri de
apreciere,
tipologii etc.).
3. Alegerea unor tehnici adecvate pentru culegerea unor date ct
mai semnificative i cu minim de erori posibile.
Astfel, prin chestionar vom recolta date referitoare la atitudini,
motivaii, opinii prin:
Testele sociometrice date cu privire la structura preferenialafectiv a grupului;
Tehnicile experimentale prin care urmrim corelaiile ntre
variabile .a.m.d.

101

e) Verificarea prealabil a uneltelor muncii tiinifice


Proceduri obligatorii:
1.Investigaia exploratorie care implic contactul direct cu
ambiana fizic i social a unitii n care urmeaz a se efectua
cercetarea, pentru a se culege impresii, informaii, elemente, date
chiar i dispersate i nesistematizate referitoare la situaia
concret studiat, care devin utile n proiectarea cercetrii,
n definitivarea ipotezei, a planului de munc etc.
2. Proba chestionarului (pretesting-ul). Dac s-a recurs la
chestionarul de interviu sau de anchet pentru a se culege datele, atunci
se impune verificarea acestuia. nainte de a fi aplicat, chestionarul va fi
verificat:
a) o dat, nainte de a fi definitivat, prin analiza detaliat i
critic a fiecrui item (ntrebri);
b) a doua oar n cadrul cercetrii-pilot.
Evaluarea

rezultatelor

preliminare

va

permite

reexaminarea instrumentului nsui, reducerea ambiguitii, adugarea


de ntrebri utile i eliminarea celor inutile, modificarea uneori a
succesiunii ntrebrilor .a.m.d.
3. Studiul-pilot (faza pilot) este de fapt repetiia general a
oricrei cercetri la scar redus, parcurgndu-se toate etapele
cercetrii (recoltarea datelor, analiza i interpretarea lor, ntocmirea
unui protocol sau a unei dri de seam asupra cercetrii).
Cercetarea-pilot se realizeaz prin:
a) aplicarea metodei i tehnicilor stabilite n vederea culegerii
datelor;
b) efectuarea ntregii cercetri pe un eantion mai redus dect cel
fixat prin proiect;
c) punerea n aciune a operatorilor pentru a-i seleciona pe cei mai
buni;
102

d) concentrarea ateniei asupra ipotezei emise pentru eventuala


precizare sau chiar revizuire a ei;
e) descoperirea surselor de erori.
4. Evaluarea erorilor
Verificarea fiecrei unelte de munc (chestionar, tip de scar, tip
de eantion, test etc.), ca i studiul-pilot, permit s se evite pe de o parte
unele erori i s se evalueze, pe de alta parte acele erori care se vor
menine n ciuda tuturor testrilor i verificrilor, dar care pot fi
controlate i deci msurate.
5. Dup verificarea uneltelor, ocazie cu care au fost verificai
i observatorii (ei nii jucnd rolul de instrumente de msurare), are loc
instruirea observatorilor, operatorilor i a tuturor celorlali participani
la cercetare.
Dup aceea, se definitiveaz proiectul de cercetare, care devine
planul de lucru pe baza cruia se va organiza i desfura ntreaga
cercetare.
Lucrri de seminar
Pe baza etapelor cercetrii sociologice vi se cere s stabilii
condiiile concrete ale unor investigaii ce vizeaz probleme sociale de
tipul:
a) mobilitatea forei de munc;
b) mutaii n structura i funciile gospodriilor rneti.
1)S se stabileasc cteva dimensiuni ale conceptelor de timp
liber, de integrare socio-profesional.
2)Stabilii conceptul care subntinde faptele relatate mai jos
(fragmente de interviu).
a) Lucrtorii acestor fnee sunt de prin sate aflate la distane
foarte mari";
103

b) Spre sfritul lunii, dup ce sfresc lucrrile se ntorc n


satele lor de origine;
c) Dup munca din ntreprindere, stenii i lucreaz grdinile
n jurul gospodriilor.
2. Etapa recoltrii datelor
Definirea etapei. Este etapa contactului direct cu faptele, care
confer demersului cercetrii un caracter empiric. Cercettorul va aplica
metod sau alta (ori va folosi cumulativ mai multe metode), va recurge la
tehnicile adecvate de culegere a datelor.
Specificul etapei. n aceast etap de cutare i adunare a datelor
are loc contactul cu grupurile i sunt nregistrate fapte de comportament
uman. De aici decurg cteva precauii necesare referitoare la:
a) raporturile dintre cercettor i obiectul su de cercetare
(oameni) provoac printre altele fenomenul de feed-back;
b) posibilitatea ca unii subieci s nu fie dispui s furnizeze
anumite informaii;
c) pentru depirea unor bariere psihologice i a redistribuiei
unor

subieci,

cercettorul

recurge

la

anumite

strategii

comportamentale, anumite abiliti (tact, rbdare, o conduit amical,


cald);
d) respectarea anonimatului (secretul profesional);
e) notarea informaiilor (implicit nmagazinarea i codificarea lor);
f) controlul informaiilor i meninerea calitii datelor.
Dac n etapa anterioar a cercetrii principala surs de erori
putea proveni dintr-o greit eantionare, n cea de-a doua etap erorile
pot fi mult mai numeroase ca i cauzele care le genereaz:
a) erori de nregistrare;
b) erori de numrare (recenzare);
c) erori de transcriere;
104

d) erori de codificare;
e) erori de clasificare.
Rezultatele etapei. Rezultatele imediate ale cercetrii care a
parcurs aceast etap se prezint sub forma unei recolte de fapte care
vor dobndi o valoare tiinific n etapa urmtoare cnd vor fi supuse
unui ir ntreg de proceduri i procedee prin care vor fi corelate,
comparate, analizate, interpretate etc.
3. Analiza datelor
Principalele operaii care se cer ntreprinse n scopul analizei sunt:
codificarea;
construirea de tabele;
interpretarea datelor.
Codificarea nseamn reducerea sub o form standardizat a
informaiilor culese. Codificarea poate mbrac una din urmtoarele
forme:
a) convertirea unor date calitative n date cantitative;
b) clasificarea unor date calitative ntr-un numr limitat de
categorii;
c) reducerea unor date cantitative la o form mai simpl.
Codificarea, ntocmai ca i colectarea datelor, ridic dubla
problem a fidelitii i validitii.
Un cod nu este valid atunci cnd el plaseaz n aceeai
categorie fenomene diferite, eterogene sau dac el atribuie aceeai
valoare unor atitudini sau aciuni care se deosebesc n mod semnificativ
nluntrul cadrului de referin al cercetrii.
De exemplu, dac se calculeaz vrsta profesional dup
numrul de ani scuri de la terminarea instruciei profesionale, acesta
va fi valabil pentru brbai (a cror carier se desfoar de obicei n

105

mod continuu), dar nu i pentru femei (ale cror activiti profesionale


sunt adesea intermitente).
Un cod este infidel atunci cnd codificatori diferii, transcriind
aceleai date nu ajung la rezultate identice (sau apropiate).
Tabularea (construirea de tabele). n cadrul oricrei investigaii,
datele se cer prelucrate i pregtite n vederea analizei. n acest scop
codificarea nu este suficient impunndu-se reunirea datelor n variate
tabele.
Tabularea nseamn din punct de vedere statistic totalitatea
numrului de cazuri care intr n fiecare din clasele fixate dinainte.
Tabelele sunt grupate n general n serii (sortatorul, ordinatorul,
tabulatorul i alte maini de prelucrare rapid a datelor permit serii
lungi i foarte lungi). Un tabel poate cuprinde de la dou pn la trei
variabile i chiar mai multe, dar se recomand alctuirea de tabele
ncruciate cu numai dou variabile (una independent i alta
dependent).
Variabila independent este aceea care ajut la gruparea
populaiei n aa fel nct efectele acestei grupri asupra variabilei
dependente s poat fi studiate cu atenie. Ceea ce face ca o variabil s
fie independent ntr-un tabel ncruciat este faptul c noi dorim s
cunoatem cum anume acioneaz ea asupra variabilei dependente.
Importana operaiilor de identificare i deosebire a celor dou feluri de
variabile reiese mai bine din tabelul alturat.
Distincia dintre variabile independente i dependente ne permite:
S clasm tabelele
tabulator
S le punem n main
S prezentm tabelele
S stabilim procentaje

dup S nscriem nti variabilele


independente
S facem nti o triere dup
variabilele independente
S plasm valorile variabilelor
independente pe orizontal
S calculm cotele pe vertical
pe baza valorilor variabilei

106

i apoi variabilele dependente


i apoi dup variabilele
dependente
S plasm valorile pe vertical
S citim pe orizontal pornind
de la valorile variabilei

independente
S clasm valorile variabilei
independente de-a lungul axei
orizontale

S facem diagrama

dependente
S nscriem frecvena de-a
lungul axei verticale, s facem o
curb pentru fiecare valoare
dependent vrednic de interes

Analiza datelor.
Datele acumulate, dup ce au fost supuse unor elaborri si
prelucrri (codificare, tabulare, stabilirea variabilelor), urmeaz a fi
analizate.
A analiza un corp de date nseamn a gsi un rspuns la urmtoarele
ntrebri:
1)Care sunt relaiile care se pot stabili ntre variabilele nscrise n
tabele
sau ntre clasificrile calitative dac le comparm ntre ele?
2)Ce ncredere putem avea n aceste relaii?
3)Relaiile cauzale relevate de cazul particular al respectivului
studiu pot fi generalizate?

Exemple.
1. Codificarea unor rspunsuri la anumite ntrebri:
I
Sex
M-1

II
Vrsta
-20
21-25
26-30
peste 30

F-2

III
Profesia
1 Muncitor calificat
2 Muncitor necalificat
3 Inginer
4 Funcionar
5 Alte situaii

IV
etc.

2. Tabularea
a)
Muncitori
Total
eantion

Pasiunea
M

Motivaia alegerii meseriei


Prestigiul
ntmpltor
Influena
colii
M
F
M
F
M
F

b)
107

Influena
familiei
M
F

Vechimea n ntreprindere
Pn la 5 ani

Sexul
M
F
M
F
M
F

5-10 ani
Peste 10 ani

Doresc s plece din ntreprindere

4. Etapa final a cercetrii


Specificul etapei. O cercetare sociologic se consider ncheiat,
atunci cnd permite o interpretare global, adic dac ofer o privire de
ansamblu asupra ntregii cercetri, asupra problemelor ivite i a
eventualelor rezultate obinute n scopul de a prefigura n mod critic
direciile ctre care se deschid ipotezele verificate.
Etapa se ncheie prin redactarea unui raport detaliat i complex.
Redactarea raportului final. De obicei, acest raport se prezint
ca un document relativ lung, care cuprinde:
a)o introducere n problem;
b)un istoric al proiectului;
c)un rezumat al cercetrilor anterioare (ceea ce presupune o
documentare ct mai ampl asupra lucrrilor similare anterioare);
d)reformularea problemei cercetrii n lumina datelor
prezente i a concluziilor desprinse din studii anterioare;
e)prezentarea i descrierea amnunit a tuturor tehnicilor i
procedeelor utilizate pentru colectarea, codificarea i analiza
datelor;
f)prezentarea concluziilor i interpretarea rezultatelor.
Are loc punerea n legtur a ntrebrilor de la care a pornit
cercetarea cu rspunsurile sugerate de date. Aceste rspunsuri trebuie s
fie precise, obiective i utile din punct de vedere tiinific.
Rezumat
Organizarea unei cercetri sociologice presupune parcurgerea
urmtoarelor etape:
108

etapa pregtitoare:
stabilirea scopului i obiectivelor cercetrii;
formularea ipotezelor;
traducerea conceptelor n variabile i indicatori;
stabilirea instrumentelor de investigaie;
verificarea prealabil a tehnicilor de culegere a datelor
empirice;
definitivarea proiectului de cercetare;
etapa recoltrii datelor:
presupune contactul direct cu faptele, fenomenele
sociale. Este faza cercetrii empirice, concrete;
etapa de analiz i interpretare a datelor
Prin analiza calitativ i prin cea statistico-matematic, prin
corelaii i interpretri, se elaboreaz Raportul final de cercetare.
Bibliografie
1. Cazacu, A., Bdescu, I. Metode i tehnici de cercetare sociologice,
Universitatea Bucureti, 1981
2. Vlsceanu, L. Metodologia cercetrii sociologice, Editura tiinific
i Enciclopedic, Bucureti, 1982

109

CAPITOLUL VIII
METODELE SOCIOLOGIEI
Concepte cheie:
- ancheta sociologic
- monografia
- observaia sociologic
- experimentul sociologic
n cadrul acestui capitol ne vom opri numai asupra
metodelor fundamentale care pot fi aplicate n cadrul unor investigaii
sociologice asupra comunitilor rurale mai ales atunci cnd este vorba
de studierea dinamicii ruralului, a funciilor gospodriilor rneti, a
relaiilor interumane, comportamentului specialistului din agricultur.
1. Metoda anchetei sociologice
Definiie. Ancheta sociologic este acel tip de cercetare
sociologic care i alege drept obiect specific, fie un mediu determinat,
fie o unitate funcional sau o comunitate etnico-teritorial omogen,
n scopul de a analiza comportamentul i aciunile unor grupuri
umane aa cum acioneaz n ambitusul lor de a fixa structurile formale
i informale care le definesc, precum i de a prevedea liniile tendeniale
ale dezvoltrii lor.
CUM SE ORGANIZEAZ O CERCETARE
BAZAT PE ANCHETA SOCIOLOGIC?
Punctul de pornire al unei anchete sociologice este n general o
ntrebare de tipul de ce?. Sociologul se poate, de exemplu, ntreba:
de ce gusturile consumatorilor variaz n timp i spaiu?, de ce
climatul unei ntreprinderi este mai mult sau mai puin satisfctor?, de
ce crete ntr-o ntreprindere rata absenteismului? .a.m.d. Firete c o
110

anchet sociologic poate fi generat i de alte ntrebri asemntoare


(cum influeneaz navetismul asupra comportamentului social?,
care sunt factorii integrrii tinerilor n munc? etc.).
n funcie de astfel de ntrebri se determin obiectivul unei
anchete, dup care se vor stabili msurile tehnico-organizatorice ale
fazei pregtitoare ale anchetei.
Faza pregtitoare va consta din:
1. Stabilirea tipului de informaii (ce anume informaii se vor
cuta);
2. Alegerea tehnicilor de recoltare a informaiilor (cum se va
proceda la recoltarea datelor);
3. Elaborarea ipotezei de lucru;
4. Alegerea i instruirea operatorilor;
5. Cuprinderea anchetei care constituie cel mai important, dar i
cel mai dificil moment al fazei premergtoare anchetei propriu-zise. De
la nceput va trebui s se determine populaia (numrul de uniti
sociale, familii, gospodrii, grupuri mari etc.), care va fi cercetat,
precum i limitele sale geografice (ntregul teritoriu al rii, o
regiune sau o zon, un jude, un anumit numr de comune, limitele
demografice etc.).
Cercettorii vor trebui apoi s hotrasc dac populaia urmeaz
s fie cuprins n ntregime sau numai parial. n cazul cuprinderii
pariale aa cum obinuiesc sociologii s procedeze trebuie
determinat tehnica de selecie a celor anchetai, ceea ce nseamn
din punct de vedere statistic eantionare. Eantionarea ridic o serie
de ntrebri:
a)care este unitatea de eantionare adecvat;
b)ct de mare sa fie eantionul;
c)care tip de eantion urmeaz a fi folosit (eantionul aleator sau
pe cote).
111

Se trece apoi la etapa a doua a anchetei n care se culeg datele


utilizndu-se tehnici specifice recoltrii acestora, ceea ce reclam
deplasarea cercettorilor pe teren. Exist numeroase tehnici de culegere a
informaiilor la care se poate recurge ntr-o anchet sociologic: izvoare
documentare, interviuri, chestionare prin coresponden, observaia
participant etc.
Faza a treia a anchetei.
Dup ce s-a ncheiat partea de teren a anchetei, ncepe
prelucrarea materialului recoltat i sarcina extrem de specializat a
analizrii lui n vederea exploatrii tiinifice a rezultatelor. n aceast
faz au loc urmtoarele aciuni:
1. verificarea chestionrilor;
2. masa detaliilor trebuie s fie redus la proporii manipulabile,
astfel nct dincolo de amnunte s poat fi sesizate ansambluri,
categorii, totaliti;
3. acolo unde se urmrete analiza statistic, materialul trebuie
sintetizat sub form tabular;
4. materialul trebuie s fie astfel analizat nct s fie bine scoase
n relief caracteristicile sale;
5. s se aprecieze pierderea de informaii (de exemplu datorit
codificrii).
Faza a patra
n sfrit, rezultatele trebuie interpretate i prezentate ntr-o
dare de seam. Fr aceast faz, ancheta rmne fr finalitate i toat
munca se materializeaz doar dintr-o mas de chestionare i o simpl
ngrmdire de date.

112

Lucrri de seminar.
1. Alctuii planul unei anchete avnd drept tem mobilitatea
social n mediul rural i consecinele sale;
2. Precizai cnd anume este mai indicat s se recurg la metoda
anchetei, avnd n vedere specificul comunitilor rurale;
3. Enumerai cteva tehnici de investigare pe care le socotii a fi
mai adecvate n cazul unei anchete care ar avea drept obiect rolul
specialistului agronom n satul romnesc.
2. Metoda monografic
Definiie. Metoda monografic poate fi definit ca o metod
specific acelui tip de cercetare empiric de teren care presupune
observarea direct a unei uniti social-teritoriale sau a unui sistem
social de alt tip fr a recurge la eantionare, dar propunndu-i s
studieze exhaustiv obiectul ntr-o perspectiv sintetico-totalizatoare, fr
s manipuleze variabile.
Uneori, aceast metod este definit prin raportare Ia metoda
anchetei. Ceea ce au n comun ambele metode este faptul c permit
cercetri la scar mare, mbrind arii de mare extindere. Totui,
metoda monografic este mai puin extensiv (i fixeaz drept obiect un
domeniu al realitii mai circumscris: o ntreprindere, un sat, un ora, o
instituie etc.), dect metoda anchetei care se aplic de obicei asupra
unor ansambluri sociale mai mult sau mai puin vaste.
Dac o investigaie de tipul anchetei nu abordeaz obiectul ca
atare, ci l reduce la eantion prin metoda monografic, obiectul
cercetrii este supus observaiei directe n totalitatea manifestrilor
sale. Ancheta genereaz studii cantitative, n timp ce monografia
permite studii calitative.
Specificul metodei este conferit de cteva particulariti:
a) nu se poate aplica n laborator, ci doar pe teren;
113

b) nu poate manipula variabile, dar poate s le surprind spre a le


studia;
c) datorit plasticitii sale i poate asocia orice tehnic de
recoltare informaiilor;
d) datorit caracterului multiform al realitii sociale studiate i
necesitatea abordrii multilaterale a acesteia, este necesar implicarea
unor echipe interdisciplinare.
Tipuri de monografii.
Varietatea monografiilor decurge din disponibilitatea aplicrii
acestei metode asupra unui larg evantai de obiecte:
1. Instituii sociale (monografii de familie, monografii colare
etc.);
2. Mari colectiviti teritoriale (monografii urbane, monografii de
sate etc).
3. Categorii profesionale (monografii de meserii sau profesiuni);
4. Sisteme i subsisteme sociale (monografii de ramuri ale
industriei monografii de ntreprinderi industriale etc.);
5. Procese sociale (procesul de urbanizare, migraia i
mobilitatea social etc.).
Contribuii romneti
Sociologia romneasc a contribuit la dezvoltarea acestei
metode, valorificnd n primul rnd experiena att de bogat pe care
i-a oferit-o micarea monografic autohton, care a culminat cu Ion
Ionescu de la Brad (1818-1891), autor al cunoscutelor monografii de
judee: Agricultura romn din judeul Dorohoi (1866); Agricultura
romn din judeul Mehedini(1868); Agricultura romn din judeul
Putna(1869).
Inspirndu-se din achiziiile pozitive ale colii lui Le Play, precum
i din bogata tradiie autohton, profesorul romn Dimitrie Gusti (l
114

880-1955) a ntemeiat coala Monografic de la Bucureti, care a dat


un deosebit impuls cercetrilor de sociologie rural. Sociologul romn a
conceput un vast program de cercetare a satului pe baza metodei
monografice, aciune nceput n 1925 i continuat cu remarcabile
rezultate pn n 1946.
Dimitrie Gusti concepea realitatea social ca fiind un sistem
complex de cadre i manifestri. Cele patru cadre cosmic, biologic,
istoric si psihic constituie mediul n care au loc manifestrile:
economice, spirituale, politice i juridice. Formele concrete n care
acioneaz aceti factori sunt unitile sociale (satul, oraul, coala,
fabrica etc.).
Pentru cercetarea concret a tuturor acestor aspecte, metoda
monografic a fost conceput ca o metod colectiv, adic o metod
care, datorit complexitii ei, nu poate fi aplicat dect de mai muli
cercettori organizai n echipe.
Dimitrie Gusti a pus aceste cerine la baza cercetrilor sale de
teren, alctuind echipe monografice, compuse dintr-un anumit numr de
specialiti (variind ntre minimum 40-50 i maximum 80-90 de
persoane).
n cadrul unor astfel de echipe mari se organizau 9 echipe de
lucru formate din specialiti pentru cele patru cadre i patru
manifestri, precum i o echip numit a unitilor i proceselor
sociale.
De exemplu: echipa cadrului cosmologic se compunea dintr-un
geolog, un geograf, un agro-chimist, un botanist, un zoolog i un
sociolog; echipa cadrului psihic era constituit dintr-un psiholog
experimental i un psiholog social; echipa pentru manifestrile
economice era alctuit dintr-un economist social, un economist agrar,
un economist silvic i un specialist n industria casnic. Cea de-a doua

115

echip echipa unitilor i proceselor sociale se compunea numai


din sociologi.
Cercetarea

prin

echipe

interdisciplinare

abordarea

multilateral a realitii sociale studiate, constituie contribuii


originale ale colii monografice de la Bucureti.
Regulile unei cercetri monografice
Aceste principii elaborate de Dimitrie Gusti i pstreaz
valabilitatea i astzi:
1. pregtirea teoretic;
2. sinceritatea i obiectivitatea fa de fapte;
3. observaia s fie exact i complet;
4. observaia s fie controlat i verificat;
5. cercettorul s fie documentat i informat asupra fenomenului
pe care l cerceteaz;
6. cercetarea s fie fcut de echipe de specialiti, deci s fie
colectiv;
7. fenomenele cercetate s fie comparate cu alte fenomene.
Metoda monografic poate folosi cele mai variate tehnici:
tehnicile observaiei, tehnici taxonomice (adic stabilirea de tipologii),
tehnica interviului.
n cercetrile concrete realizate mai recent i care au recurs la
studiul de caz (metoda monografic), s-a folosit urmtoarea schem
cu valoare operaional.
Lucrri de seminar
1. Pe baza schemelor de mai jos,

s se alctuiasc un

model de monografie, la unul din urmtoarele nivele:


a) o instituie;
b) o comun;
c) un sat;
d) o gospodrie rneasc.
116

2. n cazul c ai organiza o cercetare bazat pe metoda


monografic,
enumerai ce categorii de specialiti ai include n echipa de cercetare,
DIMITRIE GUSTI
CADR
E

MA
NIF
EST
RI
CAT
EGO
RII

SISTEM DE SOCIOLOGIE, ETIC I POLITIC

const
itutiv
e

natur
ale

SOCIOLOGIA
(Sistem de cunoatere a realitii sociale prezente)

REALITATE SOCIAL
PREZENT

COSMIC
BIOLOGIC
PSIHIC

ACTUALITATE
(Valori obiective)

ESENA
(Voina social,
motivarea activitii
sociale creatoare)

regul
ative

socia
le

GENEZA
(Condiii, Potenialitate)

SPIRITUALE
POLITICE

EXISTENA
FENOMENOLOGIC
(Uniti, Relaii,
Procese sociale)

ISTORIC

ECONOMICE

JURIDICE

LEGEA
PARALELISMUL SOCIOLOGIC
Raport
Voin i cadre; cadre ntre ele
ntre:
manifestri ntre ele

TENDINE I
PERSPECTIVE DE
EVOLUIE SOCIAL
REALITATE SOCIAL
VIITOARE

POLITICA
(Sistemul mijloacelor pentru realizarea
valorilor i normelor sociale i etice
ale realitii sociale viitoare)

ETICA
(Sistemul scopurilor;
idealul etic;
Realitatea social viitoare)

pentru a
asigura aa-numita interdisciplinaritate.

117

3. Metoda observaiei sociologice


Definiie. Observaia tiinific desemneaz perceperea i
nregistrarea atent i planificat a fenomenelor, a obiectelor sau
comportamentelor membrilor unui grup (atitudini, gesturi, cuvinte),
observarea fiind ghidat de o ipotez de lucru ce urmeaz a fi
verificat. Totodat rmne deschis posibilitatea de a descoperi date
neprevzute, care pot s contribuie la progresul cunoaterii
fenomenului studiat.
Clasificri
Dup criteriul mediului nconjurtor, observaia poate fi de
laborator (cnd subiecii sunt observai n mediul lor obinuit).
Dup gradul de structurare putem distinge:
1. Observaia

structurat

care

cuprinde

cele

mai

formalizate tipuri de observaie. Se caracterizeaz prin:

existena unui plan de observaii bine structurat;

formularea unor ipoteze precise;

comportamentul observatorului este mult mai receptiv.


2. Observaia non-structurat asigur observatorului

mai mare libertate de a decide n chiar decursul cercetrii.


Dac

folosim

drept

criteriu

gradul

de

libertate

lsat

observatorului, vom deosebi observaia liber i observaia controlat.


Dup poziia cercettorului fa de sistemul studiat exist dou
tipuri:
1. Observaia

obiectiv (denumit

observaia

non-

participant):
presupune un observator obiectiv care efectueaz observaia din
afar adoptnd un rol de spectator (ca urmare, lipsete interaciunea
dintre observator i membrii grupului studiat).

118

2. Observaia participant oblig pe observator s adopte


rolul de actor
social nluntrul sistemului studiat.
Cele dou tipuri de observare sunt complementare.
Instrumentele de lucru specifice metodei observaiei:
1)Scheme de clasificare (Categoriile lui F.Bales, msurtori,
tipologii);
2)Tehnici de observaie: interviul, participarea etc.;
3)Stabilirea situaiilor standard de observat (ce studiem, n ce
condiii, ce dovad avem c observm un proces semnificativ,
care este validitatea sa).
n etapa de recoltare a datelor, observatorul poate s se
prezinte ntr-una din urmtoarele trei ipostaze:
1)Observatorul spectator;
2)Observatorul participant;
3) Observatorul experimentator.
Observatorul - spectator. n acest caz sociologul folosete
unul din tipurile observaiei obiective (non-participante). n ipostaza
de spectator, observatorul are o poziie extern fa de grupul studiat,
nu se angajeaz n relaii de interaciune cu membrii grupului; poate
opta fie pentru observaia mrturisit, fie pentru observaia disimulat.
Observatorul participant adopt un rol n grupul pe care l
studiaz. Alegerea i jucarea unui rol social n sistemul studiat
impune ca observatorul s cunoasc cteva reguli ale observaiei
participante (norme de comportament).

119

Regulile metodologice ale observaiei participante .


1) Explicaia pe care o dai despre rolul vostru trebuie s fie
scurt i simpl; declarai totui c ai fi bucuros s dai mai multe
detalii oricui interesat.
2)Explicaia trebuie s fie ndeajuns de general pentru a
acoperi
toate categoriile de munc pe care dorii s le efectuai.
n felul acesta, activitile ulterioare vor prea rezonabile
fr a mai fi nevoie de noi explicaii.
3)Cutai nti sprijinul personajelor-cheie; ceilali i vor
modela atitudinea dup aceste personaje.
4)Cutai printre persoanele studiate pe aceia care sunt ei
nii observatori abili i care sunt bine plasai pentru a
observa. Dac vei reui

s-i interesai n cercetarea

voastr, ei v vor fi de un ajutor inestimabil att pentru


colectarea faptelor, ct i pentru interpretarea observaiilor.
5)Nu urmrii o asimilare total. Acest lucru nu este nici
posibil, nici de dorit.
6)Nu este necesar s luai parte la toate aciunile grupului (sau s
v comportai identic cu membrii acestuia), ci este suficient
s dai dovad de interes fa de activitile grupului.
7)Nu fii zgrcit cu timpul dvs. i ntreinei contacte frecvente.
Observaia nu va releva prea multe lucruri, atta timp ct nu
vei fi trit cu oamenii un anumit timp. Evitai ns s luai
parte la vreun conflict care scindeaz grupul.
Observatorul experimentator adopt atitudinea cercettorului
din fizic, chimie, biologie, organiznd experimente.
4. Metoda experimental
i n sociologie experimentul este conceput ca un mod de
cunoatere tiinific, prin care provocm un proces (schimbndu-i
120

unele din condiiile n care se manifest

de

obicei),

descompunem n elementele sale, controlnd una sau mai


variabile, pe care le manipulm, determinnd legturile dintre
variabile (pentru a descoperi cauze i efecte, raporturi constante, legi
etc.).
Pe

lng

verificarea

relaiilor, experimentul

sociologic

ndeplinete urmtoarele funcii:


1)verific ipotezele enunate pe baza unor observaii anterioare;
2)valideaz autenticitatea datelor obinute prin alte metode;
3)permite s fundamentm teoretic noile date nregistrate.
n desfurarea unor experimente se disting trei etape:
1) observarea unei situaii iniiale;
2) modificarea acestei situaii de ctre experimentator;
3) observarea consecinelor.
Experimentul, n termeni de variabile poate fi definit ca
observarea variaiei uneia sau mai multor variabile. n sectorul
agricol realitatea
.
Experiment
Provocat
De
laborator
Tehnica
grupurilor
artificiale

Sociodrama

De
teren

Modificare
de variabile

Invocat
Natural

Diferena
de variabile

Obiectul experimentrii

121

Retrospectiv

Ex. Post
Facto

Proiectiv

socio-economic care prezint trsturi specifice fa de celelalte


sectoare ale economiei posibilitatea folosirii experimentului este
mai limitat, dar nu imposibil, deoarece grupurile mici mai ale, se
preteaz cum nu se poate mai bine cercetrilor experimentale
Rezumat
Ancheta sociologic este acel tip de cercetare sociologic care
i alege drept obiect specific fie un mediu determinat, fie o unitate
funcional sau o comunitate etnico-teritorial omogen, cu scopul de
a analiza comportamentul i activitile unor grupuri sociale, de a fixa
structurile formale i informale care le definesc, precum i a prevedea
liniile tendeniale ale dezvoltrii lor.
Metoda monografic este o metod specific cercetrii
empirice, care presupune observaia direct, participant n cadrul
unei uniti sociale (sat, ora, comunitate rural etc.) fr a recurge la
eantionare. Prin aceast metod, cercetarea este exhaustiv,
sintetico-integratoare.
Observaia sociologic desemneaz perceperea i nregistrarea
atent

planificat

fenomenelor,

obiectelor

sau

comportamentelor membrilor unui grup, pornind de la ipoteze de


lucru ce urmeaz s fie verificate.
Metoda experimental reprezint un mod de cunoatere
tiinific prin care provocm un proces, l descompunem n
elementele sale, controlnd una sau mai multe variabile pe care le
manipulm, determinnd legturile dintre aceste variabile (pentru a
descoperi cauze i efecte, raporturi constante, legi).
Bibliografie
1. Chelcea, S. Experimentul psiho-social, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1982
2. Gusti, D. Pagini alese, Editura Academiei, Bucureti, 1965
122

3. Miftode, V. Introducere n metodologia investigaiei sociologice;


Editura Junimea, Iai, 1982
4. Stahl, H.H. Teoria i practica investigaiei sociale, vol.I, Editura
tiinific, Bucureti, 1974

123

CAPITOLUL IX
TEHNICILE INVESTIGAIEI SOCIALE
Concepte-cheie:
- tehnici, procedee
- interviul sociologic
- testul sociometric
- chestionarul
- observaia participant
Pentru interesul nostru didactico-metodologic, vom prefera
clasificarea dup criteriul funciei ndeplinite n procesul cercetrii legat
de o etap sau alta a acestui proces.
1)Tehnici de proiectare a cercetrii:
eantionarea;
operaionalizarea conceptelor;
traducerea conceptelor n indicatori, etc.;
2)Tehnici de recoltare a datelor:
interviul;
testul
sociometric;
chestionarul;
observaia participant etc.
3) Tehnici de analiz i interpretare:
scalarea;
analiza factorial;
analiza de coninut etc.
1. Eantionarea

124

Este o metod statistic, pe care sociologia i-a integrat-o n


sistemul su de tehnici.
Definiie. Se numete eantionare ansamblul de operaiuni care
permit s obin un eantion i, deci, s se extrag dintr-o populaie
statistic un anumit numr de uniti, astfel nct alegerea n limite date
de eroare s fie reprezentativ pentru ansamblu (totalitate) i s fie ntro oarecare msur modelul la scar redus al ansamblului.
Prin populaie desemnm un numr de uniti de cercetare sau
un numr fenomene care prezint o anumit caracteristic (sau o serie de
caracteristici).
Cnd nu este posibil studierea ntregii populaii, se ia un eantion
i acesta va fi folosit pentru a studia populaia. Un eantion este o
parte a populaiei sau universului, adic o parte a numrului total de
uniti sau fenomene.
Procedee de eantionare. Cele dou tipuri fundamentale de
eantionare sunt:
a) Eantionarea cu alegere liber sau nealeatoare. Alegerea
eantionului este lsat la voia cercettorului.
Principala variant a acestui tip este eantionarea pe cote, care este
i cel mai des utilizat. n eantion stabilim ce anumite caracteristici
(vrsta, sexul, profesiunea etc.) s fie n acelai raport cantitativ (cote),
cu cele existente n populaia total. Intervievatorii pot s aleag liber
persoanele ce urmeaz s fie observate sau interogate n limitele acestor
cote prestabilite.
Prin avantajele eantionrii pe cote se enumer rapiditatea i
costurile reduse. Dar arbitrariul la alegerea eantionului diminueaz
fidelitatea acestui procedeu.
b) Eantionarea probabilistic se bazeaz pe selecia aleatoare.
n acest caz fiecare membru al unei populaii are o probabilitate
cunoscut

de

fi

selecionat
125

ntr-un

eantion.

Procedeele

probabilistice, n afar de faptul c permit s se controleze aciunile


umane arbitrare, prezint avantajul c ngduie folosirea calculului
probabilitilor i deci s se estimeze erorile de eantionare. Exist o
multitudine de metode de selecie.
Exemple
1. Dac numrm N membri din populaie i alegem n dintre ei
prin numere extrase la ntmplare, sau dac lum o list de N membri ai
populaiei, aranjai ntr-o ordine aleatoare i socotim fiecare al N-lea
nume, vor rezulta n ambele situaii eantioane aleatoare.
Ca procedee putem recurge la :
metoda loteriei: fiecare membru al populaiei este
reprezentat printr-un disc, discurile sunt plasate ntr-o urn i bine
amestecate, iar un eantion de mrimea cerut este selecionat;
sau calculm cunoscnd totalul populaiei funcie de
eantionare, fie K= i selecionm fiecare a k-a persoan din ntreaga
list, pornind de la un numr ales la ntmplare ntre 1 i k inclusiv.
Dac avem 5.000 de persoane i o list corespunztoare lor, dac
trebuie selecionate 250 de persoane , k = 20. Selectm la ntmplare un
numr mai mic dect 20 i acesta va determina primul membru al
eantionului. Dac acest numr este 6, eantionul este compus din
numerele 6 ,26, 46.
ntr-o ntreprindere avem 10.000 de angajai. Vrem s studiem
aceast populaie sub aspectul comportamentului ei n materie de cultur
i educaie (general i profesional).
Teoretic, presupunem c acest comportament va depinde de
sexul persoanelor, de vrsta lor, de calificarea lor profesional, adic de
un numr de indicatori.
Reprezentm cu: M = brbaii; F = femeile
I= vrstele ntre 18 - 30 ani
126

II= vrstele ntre 31- 40 ani


III= vrstele de 41 ani i peste
A = muncitori necalificai
B = muncitori calificai
C = personal tehnic-administrativ
Cei 10.000 de angajai se pot reprezenta astfel:
A5%
B 80%
C 15 %
A 10 %
B 75%
C 15 %
A 15 %
B 70%
C 15 %
A 10 %
B 70%
C 20 %
A 10 %
B* 75%
C 15 %
A 15 %
B 75%
C 10 %

I 30%
7000 M
70%

II 50%
III 20%
I 20%

3000 F
30%

II 50%
III 30%

Admitem c vom avea un eantion cu un procent probabil de


eroare cam de 6%. Ne fixm asupra unui eantion de 600 cazuri.
Acest eantion va trebui s reproduc, la scar redus, dar ct
mai exact, proporiile de mai sus.
Calculnd, rezult urmtoarea structur a eantionului:
I 126
M = 420

II 210
III 24

F = 180
I 36
II 90

127

A 6 persoane
B 101 persoane
C 19 persoane
A 21 persoane
B 157 persoane
C 32 persoane
A 13 persoane
B 58 persoane
C 13 persoane
A 11 persoane
B 25 persoane
C 7 persoane
A 9 persoane
B 68 persoane
C 13 persoane

III 54

A 8 persoane
B 41 persoane
C 5 persoane

Trecem apoi la nominalizarea la hazard a persoanelor care vor


intra n eantion, dar aceste persoane nominalizate nu trebuie alese, ci
scoase tot la ntmplare, pentru a da fiecreia anse egale de a fi alese.
Lucrri de seminar
S se calculeze eantionul reprezentativ pentru o populaie de
2000 de angajai, din care 600 brbai i 1400 femei, cuprini ntre 18
i 45 ani, iar distribuia pe vrste fiind:
ntre 18-25 ani - 50 M i 70 F
ntre 26-30 ani - 100 M i 350 F
ntre 31-40 ani - 250 M i 500 F
peste 40 ani

- 200 M i 475 F

2. Interviul sociologic
Definiie. Interviul este o tehnic de culegere a datelor care se
bazeaz pe un raport de comunicare verbal ntre dou persoane
cercettor i subiect cu scopul de a obine anumite informaii cu
privire la un anumit obiectiv, precis definit n cadrul procesului de
comunicaie informaia circul ntr-un singur sens.
Clasificarea interviurilor. Majoritatea clasificrilor se sprijin
pe un criteriu esenial, i anume gradul de structurare al
instrumentului pe care l folosete interviul. Gradul de structurare se
refer la:
1)nivelul de formalizare al instrumentului n funcie de care vom
avea : un simplu ndrumtor de interviu, un ghid de interviu
sau un chestionar de interviu, potrivit crora interviul poate fi
mai mult sau mai puin structurat;
128

2)gradul de libertate oferit, pe de o parte cercettorului n


ceea ce privete mnuirea stimulilor verbali i intervenia n
timpul desfurrii interviului i, pe de alt parte, libertatea lsat
subiectului n ce privete evantaiul rspunsurilor; gradul de
spontaneitate al acestora; posibilitatea comentrii rspunsurilor.
Conform acestui criteriu se pot stabili trei tipuri fundamentale de
interviu:
1. interviul liber;
2.interviul semistructurat;
3.interviul structurat.
Cel mai adesea se recurge la interviul de tip structurat sau
standardizat. Acesta este cel mai formalizat dintre toate tipurile. Se
deosebete de toate celelalte prin modalitatea culegerii datelor, care
este strns legat de instrumentul conceptual al unui chestionar. ntr-un
chestionar, toate ntrebrile, ca i ceilali stimuli verbali, adresate
subiecilor, au:
1.aceeai formulare;
2.aceeai form interogativ;
3.aceeai succesiune.
Interviul de tip structurat se bazeaz pe un chestionar, care poate
avea el nsui un caracter mai structurat sau mai puin structurat.
Exemple
1. Un ghid de interviu pentru cunoaterea structurii
activitilor desfurate de o grup de studeni timp de o sptmn.

129

GHID DE INTERVIU
Facultatea _______________________
Anul de studii _____
Nr.
crt.
1
2
3
4
5
6
7
8
9

Tipul de activitate

Volum ore
pe sptmn

Activiti obligatorii (cursuri, lucrri practice i de


laborator, seminarii i proiecte)
Activiti facultative (cursuri, seminarii, etc.)
Studiu individual
Activitatea de documentare (pentru cercetrile tiinifice studeneti,
etc.)
Participarea la manifestri culturale i educative
organizate de institut
Activiti gospodreti
Activiti distractive, sportive i de turism
Alte activiti profesionale
Descrierea principalelor activiti pe care le desfoar smbta i
duminica

Lucrri de seminar
1.Alctuii un ghid de interviu compus din cinci itemuri n
vederea studii structurii de proprietate dintr-o comun.
2.Alctuii un chestionar de interviu, pornind de la un ghid
care se adreseaz intelectualilor dintr-o comun i vizeaz
urmtoarele probleme:
1) activitatea desfurat;
2)condiii de via;
3)aspiraii i mpliniri.
3. Chestionarul
Definiie. Chestionarul este un instrument de observare i
colectare a datelor prin intermediul unei liste de ntrebri.
Modalitile de colectare rspunsurilor (datelor, informaiilor)
difer n funcie de natura chestionarului . Din acest punct de
vedere distingem:
a)chestionarul de interviu;
130

b)chestionarul autoadministrat.
Chestionarul de interviu . Nota sa distinct const n faptul c
administrarea lui se face n prezena i de ctre cercettor. Sarcina
acestuia este aceea de a pune subiecilor ntrebri din chestionar i
de a nota rspunsurile pe foaia de rspuns dinainte pregtit (Foaia
de rspuns nu comport nici o identificare a subiectului, interviul
fiind n acest caz anonim i privat).
Chestionarul autoadministrat . Nota caracteristic const n
faptul c subiectul nsui rspunde n scris, completnd un buletin
(foaie de rspuns) care i-a fost trimis pe diferite ci:
1. Chestionarul prin pot . Subiectul primete prin pot
chestionarul i este invitat s rspund la ntrebri i s-l trimit
napoi pe aceeai cale.
Inconvenientele acestui procedeu constau n ineria la rspuns
a subiecilor, calitii rspunsurilor, a incertitudinii privind
persoana care 1-a completat i efectului de contaminare.
2. Chestionarele remise colectiv . Atunci cnd exist
posibilitatea de a reuni subiecii, acestora li se poate administra
n colectiv chestionarul.

Acest procedeu este utilizat n unitile

economice, coli, armat, etc.


Chestionarul
chestionarul

instrument

conceptual .

Vom

trata

dintr-o perspectiv general, care s releve

caracteristicile sale fundamentale, indiferent de faptul c el poate fi


subordonat fie interviului, fie direct anchetei (situaie n care
funcioneaz ca tehnic autonom), fie cu alte tehnici.
Chestionarul este n primul rnd, un instrument conceptual ,
ce se raporteaz o anumit tem sociologic. Cercettorul nu
acioneaz la ntmplare, ci pe baza unor ipoteze de cercetare, el
elaboreaz un sistem de indici operaionali.
131

Fiecare ntrebare inclus n chestionar este destinat s acopere


un concept, analizat n dimensiuni, caracteristici, atribute, proprieti
i indicatori.
Etapele elaborrii chestionarului sunt:
I- Stabilirea coninutului ntrebrilor;
II - Alegerea tipurilor de ntrebri;
III- Redactarea ntrebrilor;
IV- Succesiunea ntrebrilor.
Coninutul ntrebrilor. n aceast privin trebuie s se in
seama de urmtoarele reguli:
1.Aceast ntrebare este necesar? n ce chip va fi util?
2.Posed subiecii datele i informaiile necesare ca s poat
rspund la ntrebare?
3.ntrebarea este ndeajuns de concret, de specific, de
apropiat, de experiena personal a indivizilor?
4. Sunt necesare ntrebri separate pentru a acoperi n mod
adecvat
coninutul unei ntrebri?
5. Coninutul ntrebrii nclin cumva ntr-o singur direcie,
adic accentueaz unilateral sensul ntrebrii astfel nct s-i schimbe
echilibrul?
6. Subiecii vor da informaiile cerute?
Reguli

metodologice

referitoare

la

formarea

(frazarea)

ntrebrilor
1. Descompunnd fiecare ntrebare n parte trebuie verificat dac :
a)fiecare cuvnt nseamn ntr-adevr ceea ce vrem s
spunem;
b)dac nu are cumva i un alt neles;
c)dac nu poate fi confundat cu un alt cuvnt;
132

d)dac nu poate fi nlocuit cu un alt cuvnt sau o exprimare


mai clar.
2. Alegerea cuvintelor se face inndu-se seama de:
a)a nu se folosi construciile sintactice i gramaticale
complicate sau savante;
b)s se nlture cuvintele cu frecvena statistic redus.
Exemple:

ipotetic,

peiorativ,

exhaustiv,

circumstane,

incongruena, incompatibil, conjunctura .a.m.d.


c)s se evite termenii tehnici sau specializai;
d)s se evite cuvintele (mai ales verbe i adverbe) ambigue;
Exemple
l cunoatei pe X?
Ce facei n concediu?, Unde ai citit
aceast tire?
Ce facei acum? (dubl ambiguitate)
Mergei adesea la cinema?
Alte cuvinte ambigue: mult, ct, puin.
e) s se evite cuvinte vagi, ca: nite, cam, cam la fel,
oarecum,
un fel de etc.
Exemple
n loc de

Se recomand

a acorda asisten

a ajuta

a iniia

a ncepe

a achiziiona

a cumpra

indulgent

ngduitor

opinie

prere

suficient

destul
133

3. n formularea ntrebrilor s se evite numele proprii ale unor


personaliti, superlativele i cuvintele cu o ncrctur emoionalafectiv sau de valorizare (fie negativ: imoral, minciun, condamnabil,
inadmisibil, etc., fie pozitiv: echitabil, minunat, admirabil, bun, nelept,
salutar, binefctor, etc.)
Exemple
Suntei i dvs. de aceeai prere cu profesorul X......................?
Ai citit celebra carte a lui X ... ? etc.
Tipuri de ntrebri
A. Dup coninut,
ntrebrile pot fi:
1) ntrebri factuale.

Prin ntrebri factuale obinem date

faptice, subiectul urmnd s ne dea informaii n legtur cu:


a) Interlocutorul nsui (compoziia familiei sale, profesia,
venitul, folosirea timpului liber, etc.);
b) Oamenii sau gruprile sociale pe care le cunoate subiectul
(prieteni, vecini, colegi de munc, de sport, etc.);
c) Evenimente pe care subiectul le-a trit, la care a asistat sau la
care a fost participant activ.
2) ntrebrile de opinie. Acest tip de ntrebri se pot reduce la
schema:
Ce credei.... ?. Prin natura lor, ele furnizeaz rspunsuri accentuat
subiective. Ele sunt frecvent utilizate n cadrul anchetelor de opinie.
3) ntrebri cu privire la comportament. Ele sunt menite s
aduc informaii privitoare la comportamentul prezent, trecut i chiar cel
ipotetic.
Apar dificulti de sinceritate atunci cnd este vorba de
comportamente deviante.

134

4) ntrebri referitoare la atitudini. Definirea acestui tip de


ntrebare nu este totdeauna uoar, deoarece atitudinile se interfereaz
uneori cu opinia i motivaiile.
5) ntrebri referitoare la motivaii. Ele se bazeaz de
obicei pe schema De ce .... ?
B. Dup form, ntrebrile pot fi cu rspuns deschis sau liber
sau rspunsuri nchise (limitate, fixate dinainte).
1. ntrebri cu rspuns deschis.

La o ntrebare cu rspuns

deschis sau liber, problema care este pus subiectului este structurat,
dar rspunsul nu a fost n prealabil structurat prin chestionar.
Subiectului i se las libertatea de a-i structura rspunsul, adic
s se exprime n limbajul su propriu, s dea amnunte i chiar s-i
comenteze rspunsul. Rspunsul subiectului nu este limitat n timp.
Iat cteva exemple de ntrebri care atrag dup sine rspunsuri
deschise sau libere:
Dup prerea Dvs. cror activiti ar trebui s i se consacre un
tnr n timpul su liber?
M-ar interesa s tiu cum apreciai activitatea cultural din
facultatea Dvs.? n formularea ntrebrilor deschise se recurge
destul de des la locuiunea interogativ ce fel de?
2. ntrebri cu rspuns nchis.

n acest caz, nu numai

ntrebarea, ci i rspunsul este structurat prin chestionarul de interviu.


Posibilitile de rspuns sunt astfel limitate la categoriile prestabilite i
precizate n scris prin formularul de interviu i, ca urmare, reaciile la
stimulul verbal sunt ngrdite.
ntrebrile deschise se codific n majoritatea cazurilor n birou,
dup terminarea administrrii chestionarului, n timp ce la ntrebrile
nchise rspunsurile sunt codificate chiar n momentul nregistrrii.

135

Subiectului i se poate oferi spre alegere fie o singur variant


de rspuns, fie dou sau mai multe alternative. Din acest punct de
vedere, ntrebrile nchise pot fi:
a) cu o singur variant de rspuns;
b) cu dou variante de rspuns (rspunsuri dicotomice);
c) cu rspunsuri policotomice sau selective (cu mai mult de dou
variante de rspuns).
a) O singur variant de rspuns : se ofer subiectului o
singur posibilitate de rspuns prin ntrebri factuale de felul:

n ce an v-ai ncadrat n cmpul muncii?

Cnd ai fost ultima oar la cinema?

b) Dou variante de rspuns. I se ofer celui interogat prin


ntrebrile cu rspunsuri nchise dicotomice. Avem de-a face cu
rspunsuri dicotomice atunci cnd subiectul este obligat la reacia de
rspuns da sau nu. Uneori aceast alternativ fix poate mbrca
forma: de acord nu sunt de acord. Indiferent de forma
alternativei prestabilite, subiectul nu are posibilitatea s-i comenteze
rspunsul.
Se recurge la astfel de ntrebri cnd dorim s obinem
informaii factuale sau cu privire la comportamentul viitor (intenii),
dar cel mai adesea folosim ntrebri dicotomice n

cercetarea

opiniilor.
S lum cteva exemple:
ntrebarea factual:
Citii revista Forum?

l.-Da

2.-Nu

ntrebare asupra inteniei:


Avei de gnd s cumprai un televizor?

1.-Da

Nu
ntrebare de opinie:

Suntei de prere c X lucreaz bine sau ru?


136

2.-

ntrebrile dicotomice prezint avantajul claritii, dar ele


prezint inconvenientul de a pune n faa subiectului dou alternative
extreme (Da Nu), care se poate s nu corespund opiniei acestuia,
scpnd nregistrrii rspunsuri ca:
Da, dar.... , Nu, dar...., Nu, exceptnd faptul..., n unele
privine da, n altele nu.
c) ntrebri cu rspunsuri policotomice sau selective.
n acest caz, subiectul are posibilitatea s aleag rspunsul dintr-o
gam mai larg de alternative (mai mult de dou).
S presupunem c vrem s clasificm subiecii dup statutul lor de
stare civil. Existnd un numr determinant de situaii, ntrebarea
nchis va prevedea toate rspunsurile posibile:
n prezent suntei:
celibatar?
cstorit?
divorat?
desprit?
vduv?
Aceast ntrebare nchis cu rspunsuri policotomice ar fi putut fi
pus i sub form deschis: Care este situaia dvs. familiar ?.
Dar aa cum o a rat practica interviului se pot obine rspunsuri
confuze sau insignifiante, ca: bun, aa i aa, n general bun, dar
uneori...
n exemplul de mai sus ntrebarea urmrea obinerea unor
informaii factuale. La fel, se pot obine date cu privire la opinii,
sentimente, atitudini etc.
C. Dup funcia instrumental. Din punct de vedere
instrumental, astfel de ntrebri sunt menite s:
a)capteze interesul subiecilor;
b)faciliteze trecerea de la o tem la alta n cursul interviului;
137

c)mpiedice contaminarea unor rspunsuri, datorit aa-numitului


efec de iradiere.
Principalele tipuri de ntrebri instrumentale sunt:
a)ntrebrile introductive , care au ca scop s trezeasc
interesul celor interogai i s-i determine s rspund cu
bunvoin de-a lungul desfurrii interviului. Varianta mai
des ntlnit o constituie ntrebrile de contact.
b)ntrebrile de trecere (sau de pasaj) se folosesc atunci cnd
vrem s evitm trecerea brusc de la o tem la alta, de la o baterie
de ntrebri la alta. n acelai timp, prin ntrebrile de pasaj
pregtim cadrul de referin pentru o nou problem sau tem.
c)ntrebrile tampon au rolul de a mpiedica influena unor
ntrebri puse anterior asupra celor care vor urma (efect sau
iradiere) sau influena datorit gruprii alturate a ntrebrilor
(efect de plasare).
d)ntrebrile de filtraj ndeplinesc funcia de a diviza
colectivitatea de subieci n sub-grupuri, delimitate dup
caracteristici sau nsuiri comune, urmnd ca fiecrui sub-grup n
parte s i se pun ntrebri diferite, sau dup s-a fcut filtrajul s
oprim trecerea sub-grupului la ntrebrile urmtoare.
e)ntrebrile capcan sunt folosite pentru a depista subiecii
nesinceri sau incapabili s furnizeze un anumit gen de
informaii, urmnd ca acetia s fie exclui din interviu.
ntrebrile de identificare plasate foarte frecvent de ctre
cercettori

neexperimentai

la

nceputul

interviului,

nu

sunt

introductive, cci nu numai c nu ndeplinesc funcia aceasta, dar pot s


mpiedice chiar realizarea situaiei interviu (de aceea, ntrebrile de
identificare care mbrac forma de caset trebuie s fie plasate la
sfritul chestionarului.

138

3. ntrebrile directe i indirecte. n timp ce ntrebarea direct


nu ascunde subiectului intenia ntrebrii, cea indirect nu permite
subiectului s-i dea seama de intenia ntrebrii. De exemplu, dac vrem
s studiem comportamentul educaional al unor prini, nu este indicat
s ntrebm:
Pedepsii copiii dumneavoastr cu btaia dac.... (aceasta
fiind o ntrebare direct) ci: Ar trebui pedepsii cu btaia copiii dac....
? (ntrebare indirect).
Recurgem la asemenea ntrebri cnd dorim s studiem
motivaii, opiniile subiectului despre ceilali membri ai grupului su
primar, despre relaiile interpersonale etc.
Lucrri de seminar
1. Vi se prezint o serie de ntrebri i vi se cere s semnalai care
reguli metodologice au fost nclcate:
Care considerai c este concepia tineretului despre via?
Ce prere avei despre opinia i atitudinea navetitilor fa de
munca industrial?
Ce prere avei despre rolul stimulenilor morali n activitatea
Dvs.?
Nu considerai necesar c nu s-a fcut suficient pentru ... ?
2. Dac ai cerceta motivaia alegerii profesiunii, cum ai
formula ntrebrile adresate subiecilor (3-5 exemple).
3. Vi se dau urmtoarele ntrebri. Vi se cere s specificai n ce
categorie se ncadreaz:
Ce v-a determinat s v alegei aceast profesie?
Care sunt activitile care se organizeaz n facultate i pe
care
apreciai cel mai mult? (indicai trei dintre acestea):
139

1.

________________

2.

________________

3.

________________

a) Citii ziarele?

l. Da

2. Nu

3. Uneori

b) Dac rspunde Da:


Ce urmrii n mod deosebit n ziare?:
1.probleme economice;
2.probleme ale vieii cotidiene;
3.probleme de politic extern;
4.probleme culturale;
5.sport;
6.alte probleme.
4. Precizai care este succesiunea cea mai potrivit pentru diverse
tipuri de ntrebri ntr-un chestionar (ntrebri factuale, ntrebri de
identificare, ntrebri de motivaie, etc.). Explicai de ce este necesar s
se asigure anonimatul n cadrul unui interviu.
4.Tehnicile sociometrice
Prin intermediul tehnicilor sociometrice investigm latura
preferenial-afectiv a grupurilor mici structura informal. Structura
afectiv este rezultatul unor relaii interindividuale de simpatie, antipatie
i indiferen.
Pentru cunoaterea acestei structuri au fost elaborate o serie de
tehnici speciale de msurare a relaiilor afectiv-prefereniale.
Aceste tehnici pot fi grupate astfel:
1. Tehnici de recoltare a datelor:
a)observaia participant;
b)testul sociometric, care se diversific n:
testul sociometric propriu-zis;
testul autopercepiei selective;
140

testul configuraiei sociale .a.


2. Procedee de analiz a datelor:
a)Sociograma individual;
b)Sociograma colectiv;
c)Analiza prin matrice (sociomatricea);
d)Analiza prin indici.
Testul sociometric
Testul sociometric este un instrument de msurare a preferinelor.
El se aplic fiecrui subiect n parte, solicitndu-i acestuia, confidenial,
opiunile afective fa de ceilali. Principalele elemente ale unui test
sociometric sunt:
a)delimitarea ariei prefereniale (precizarea grupului fa de
care va fi exprimat opiunea: echipa, brigada, secia, clasa de
elevi).
b)precizarea criteriilor n funcie de care se face alegerea. De
regul criteriile se refer la munc (producie) de exemplu cu
cine preferai s lucrai n echip? sau la ndeplinirea unor
sarcini n afara ntreprinderii sau n timpul liber etc.
c)indicarea direciilor de opiune care pot fi exprimate prin:
alegere (prefer, doresc, accept, primesc), respingere (antipatie),
indiferen (neutralitate).
d)existena unei scri prefereniale.
Pentru msurarea intensitii relaiilor afective, fiecrui subiect i se
cere s indice subiecii pe care-i alege ntr-o anumit ordine, dup gradul
de preferin (n primul rnd, n al doilea etc.).
Numrul de alegeri (limitat sau nelimitat) pe care le pot emite
subiecii sunt precizate de la nceput.
Testul cuprinde ntrebri de tipul:

141

Dac avei de rezolvat o sarcin de producie cu cine


ai dori s colaborai?
Cu cine nu ai dori s colaborai?
Cine credei c v-ar prefera?
Cine credei c v-ar respinge?
Dup aplicarea testului, se trece la analiza datelor recoltate. Se
recurge, fie la sociograme, fie la sociomatrice, fie la analiza prin indicii.
Sociogramele sunt reprezentri grafice ale relaiilor existente
ntre membrii unui microgrup.
Subiecii sunt reprezentai grafic prin cercuri sau dreptunghiuri,
iar relaiile interpersonale prin linii continue sau ntrerupte, terminate
prin sgei care indic sensul curentului empatic i, deci, tele-elementul
pozitiv, negativ sau neutru.
Sociograma individual este oglinda atomului social, cu toate
legturile, reeaua de inter-relaii care se structureaz n jurul unui
individ.
Sociograma colectiv red structura tuturor atomilor sociali dintrun micro-grup (formaiune de munc, grup de studeni, etc.).
ntr-un micro-grup ntlnim relaii variate care-i unesc pe
indivizi (atomi sociali), constituind o reea sociometric mai mult sau
mai puin dens, n care pot s apar nuclee sau configuraii tipice:
diade, triade, izolaii, respinii sau, cnd aceste relaii sunt mai
complexe, apar stele, cercuri, lanuri etc. Aceste configuraii pot s
coexiste nluntrul aceluiai grup.
Reeaua sociometric cuprinde ca nuclee tipice:
1.izolaii subiecii care nu primesc dect puine alegeri sau
deloc;
2.perechea diada cnd apar atracii sau respingeri reciproce
ntre doi subieci
142

B
3.incompatibilitatea preferenial: un subiect l prefer pe un
alt subiect, care la rndul su nu mprtete aceeai
preferin:

B
4.lanurile apar ca o suit de alegeri sau respingeri
unilaterale i reciproce:

5.triada, ptratul, cercul i steaua sociometric

Pentru analiza sociometric au fost elaborate cteva noiuni


standardizate:
a)statusul sociometric al subiectului care indic poziia sa n
grup, determinat de numrul de alegeri sau respingeri (cineva
poate avea astfel un status sociometric ridicat, cobort etc.);
b)leader-ul sociometric subiectul care ntrunete alegeri
(preferine) majoritare n cadrul grupului;
c)izolatul sociometric subiectul care nu este nici ales, nici
respins,
sau care obine un numr relativ mic de alegeri sau respingeri;

143

d)climatul de grup care rezult din

preponderena

anumitor

(alegeri

tipuri

de

legturi

prefereniale

sau

respingeri), fapt ce denot starea afectiv grupului (coeziunea


sau dimpotriv);
e) subgrupul sociometric a crui apariie e pus n evidena de
frecvena reciproc a alegerilor dintre anumii subieci din cadrul
grupului (indic prezena unor tensiuni, pericol de scindare etc.).
Analiza prin indici reprezint o cale operaional pentru
msurarea:
1. statusului sociometric
St

pe subiect

n
N 1

n = numrul persoanelor care l aleg


N = numrul indivizilor din grup

2. expansivitatea sociometric numrul de alegeri sau respingeri


primite
de un individ.
E

n
N 1

n
N 1

Et E E

3. realismul perceptiv (Irp) ca rezultat al raportrii alegerilor


totale la alegerii exprimate.
I rp

alegeri exprimate
total asteptari

4. indicele de coeziune cnd se cunoate numrul alegerilor


posibile:
Coez

n
N ( N 1)
2

n = numrul de perechi reale ntlnite n grup


N(N-1) = numrul perechilor posibile din grup
144

5. indicele gradului de integrare a grupului


I int egr
Iintegr

i
N

N = numrul persoanelor izolate sau

numarul de subiecti alesi


numarul de subiecti izolati

V oferim exemple de:


1) Sociomatrice (tabel de centralizare a rezultatelor
investigaiei):
A
(A)
(B)
(C)
(D)
.
.
.
.

B
-.

C
+

+
+

A, B, C, D, = membrii grupului
+ = simbol indicnd relaii de alegere
- = simbol indicnd relaii de respingere
x = simbol indicnd ateptarea de alegere
. = simbol indicnd ateptarea de respingere

145

D
+x
-.
-

..

1)Sociograma unui atom social

LEGENDA
I = individul
= grup
= ali indivizi
= grupe sau indivizi cu toate legturile ntrerupte
Relaii:
= cu grupul
= cu individul
(Sgeata simpl arat direcia)
(Sgeata dubl arat reciprocitatea)

146

Sociograma nr.1 (I.MG.B)

Sociograma nr.2 (Grup de studeni)

LEGENDA
Tele-pozitiv
Tele-negativ
Aprecierea capacitii profesionale
LEGENDA
Tele-pozitiv
Tele-negativ
Aprecierea capacitii profesionale

147

Lucrri de seminar
l. n ce const importana colii Sociometrice (fundamentate
de Jacob Moreno)?
2. S se alctuiasc sociograma unui grup, alctuit din 11
membrii, innd seama de urmtoarele date:
subiectul 7 este leader-ul formal;
subiecii 5, 6, 9, 10 alctuiesc un ptrat sociometric;
subiecii 1, 3, 4 alctuiesc un lan sociometric pozitiv;
ntre subiecii 7 i 9 se manifest o incompatibilitate
sociometric;
subiectul 9 este preferat de 7 i 8;
3.Calculai status-ul subiectului 9 i coeficientul de coeziune al
grupului.
4.Vi se prezint cele dou sociograme. Vi se cere s le interpretai
din punct de vedere:
a)al gradului de coeziune;
b)status-ului subiecilor,
c)numrului de leaderi i desemnarea leader-ului formal i a
celui
informal.
5.Categoriile lui Bales (categorii informaionale)
Pe baza schemei se poate consemna procesul de interaciune la
nivelul grupurilor de munc.
Cercettorul - observator distribuie interaciunile nregistrate
ntr-una sau alta dintre categorii (casete).
Rezultatul unei observaii realizate cu ajutorul categoriilor lui
Bales ne permite s alctuim un profil, care ne arat frecvena
anumitor comportamente, ca n diagrama urmtoare.

148

DOMENIUL
SOCIOEMOTIV
POZITIV

B
DOMENIUL
SARCINII
NEUTRU
C

DOMENIUL
SOCIOEMOTIV
NEGATIV

1. MANIFEST SOLIDARITATE
Ridic prestigiul altora, ajut pe alii,
recompenseaz
2. D DOVAD DE DESTINDERE
Glumete, rde, manifest satisfacie
3. ESTE DE ACORD.
Accept n mod pasiv, nelege, i d
concursul, cedeaz
4. FACE PROPUNERI.
D indicaii, lsnd celorlai autonomia
5. EXPRIM PRERI.
Apreciaz, analizeaz, exprim
sentimente i dorine
6. D O ORIENTARE
Informeaz, repet, clarific, confirm
7. CERE O ORIENTARE
Informeaz, repet, confirm
8. CERE PRERI
Apreciaz, analizeaz, exprim
sentimente
9. CERE PROPUNERI
Indic ci posibile de urmat
10. DEZAPROB
Manifest un dezacord pasiv, are o
poziie formal, nu ajut
11. EXPRIM TENSIUNE
Cere ajutor, st retras
12. MANIFEST ANTAGONISM
Diminueaz prestigiul altora, se apr
pe sine sau se afirm

Legend
a. probleme de comunicaie

A. reacii pozitive

b. probleme de evaluare

B. tentative de

rspuns
c. probleme de control

C. ntrebri

d. probleme de decizie

D. reacii negative

e. probleme de reducere a tensiunii


f. probleme de integrare

149

Tipuri de interaciune i frecvena lor relativ


Acest profil al frecvenelor reprezint media obinut la sarcinastandard ntr-un experiment organizat de F.BALES cu 24 de grupuri
diferite, compuse din 2 pn 7 membri (cte dou grupuri de fiecare
talie). Fiecare grup a fost reunit de patru, totalul edinelor fiind de 96.
Numrul mesajelor notate de Bales a fost de 71.838.

150

Reprodus dup: Andre Levy, Psihologii sociale (Textes


fondamentaux anglais et americains, tome 1, Paris, Dunod, 1965, pag.
264).
6. Scalarea
Tehnicile scalrii recurg, aa cum o arat i numele la diferite
scri. Este vorba de scri atunci cnd clasificm stimuli sau
comportamente n funcie direct de intensitatea proprietii pe care o
msurm.
Scrile poart de obicei numele celor care le-au creat: scara lui
Bogardus, scara lui Thurstone, scara lui Lickert, scara lui Guttman etc.
Iat un exemplu de scal de tip Lickert.
Aceasta presupune alegerea dintre 5 rspunsuri (pornind de la
acord complet i ajungnd pn la dezacord absolut) posibile la o
propoziie afirmaie n form interogativ, care ea nsi reprezint o
atitudine opinie. Rspunznd la fiecare afirmaie (propoziie),
subiecii vor alege unul din urmtoarele 5 rspunsuri posibile:
pe deplin de acord;
de acord;
nedecis;
mpotriv;
absolut mpotriv.
Fiecrui rspuns i se atribuie valori scalare corespunztoare: 1,
2, 3, 4, 5. S lum drept exemplu urmtoarea afirmaie: Ar trebui s fie
meninui n serviciu cei care au nalt calificare profesional.
Rspunsul pe deplin de acord indic o atitudine complet
favorabil i ca atare i se va atribui valoarea minim (1).
Rspunsul absolut mpotriv i se va atribui scorul maxim (5),
deoarece exprim o atitudine complet defavorabil.
Celorlaltori rspunsuri le vor reveni valori intermediare (2, 3, 4).
151

Punctajul totalizat de un subiect este suma valorilor atribuite


rspunsurilor date la toate afirmaiile.
De exemplu, dac formulm propoziia de mai sus astfel: Ar
trebui ndeprtai din serviciu cei care au un numr de absene, n acest
caz rspunsul pe deplin de acord se noteaz cu valoarea maxim
(5), cci, de data aceasta, acordul are semnificaia unei atitudini de
mpotrivire i de dezacord hotrt.
Un exemplul de scar de tip Guttman.
Se presupune c, am interogat 80 de subieci, punndu-le
ntrebrile A i B dicotomice la care puteau rspunde cu DA sau
NU.
Dac toi aceti 80 de interogai ar fi apreciat n mod egal
valoare celor dou ntrebri, ar fi trebuit s se distribuie la fel
rspunsurile lor. De pild s rspund pozitiv la A i negativ la B, n
mod egal; de pild 20+ i 20- pentru A i 20+ i 20-pentru B.
Am fi avut un tabel de urmtoarea form:

A
.
+
Total

Total
+
20
20
40

20
20
40

40
40
80

S presupunem ns c, n realitate, rspunsurile au fost date altfel:

A
.
+
Total

Total
+
24
16
40

18
22
40

Aadar, numrul rspunsurilor pozitive la ntrebarea B, este din 80


de interogaii, de 42, iar nu de 40, pe cnd la ntrebarea A rspund pozitiv 40
din 80. S-a acordat deci ntrebrii B o importan mai mare dect lui A.

152

42
38
80

7. Alte tehnici
1. Tehnici iterative. n sociologie se poate realiza studierea
reiterat a aceleiai populaii la intervale de tip succesive. Cel mai
adesea se recurge la cercetri denumite longitudinale sau prin panel.
Panelul este un procedeu pe care i-l poate asocia aproape orice
tehnic i n cadrul oricrei metode. Astfel n anchetele prin sondaj
se disting sondaje instantanee i sondajele prin panel, iar n cazul
interviului se practic aa-numitul interviu pe baz de panel.
Avem de-a face cu interviul repetat atunci cnd aplicm interviul
recurgnd procedeul statistic al panelului, adic intervievm acelai
eantion de cel puin dou ori dup o anumit scurgere de timp. Pentru a
evita distorsiunile care ar putea s apar din repetarea interviului asupra
acelorai subieci, de fiecare dat se va testa un eantion-martor care
s prezinte aceleai caracteristici ca i eantionul experimental.
Procedeul ne permite s deosebim persoanele sau grupurile
sociale care, n intervalul dintre dou interviuri, prezint atitudini
constante de acelea ale cror atitudini variaz n cadrul i odat cu un
anumit proces.
Repetarea interviului devine uneori imposibil atunci cnd
eantionul este descompletat prin decesul unor subieci, prin
schimbarea adresei sau prsiri grupului prin schimbarea statutului
social etc.
2. Observaia indirect
Observaia indirect poate fi considerat ca o form de observaie
posterioar desfurrii unui fenomen. Ceea ce caracterizeaz observaia
indirect este faptul c folosete informaii cu privire la sisteme sociale,
fenomene, stri i evenimente, dar n culegerea acestor informaii
cercettorul nu a jucat nici un rol. De aceea, observaia numit indirect
nu reprezint o tehnic de recoltare a datelor n adevratul sens al
cuvntului.
153

1)Observaia indirect metodic;


2)Observaia prin intermediul unui informator.
Observaia indirect metodic utilizeaz cele mai variate
documente, care pot fi clasificate n dou categorii:
a) Documente obiective (recensminte, registre de stare civil,
materiale de arhive, documente istorice, pres etc.)
b) Documente subiective sau personale (memorii, jurnale
intime, scrisori, amintiri, autobiografii etc.)
Fie c este vorba de documente obiective sau subiective, datele
obinute pe aceste ci reprezint doar un material brut i adesea cu o
sczut valoare pentru cercetarea sociologic.
Informaiile obinute din astfel de materiale, orict ar fi ele
de obiective (statistici oficiale, documente istorice etc.), trebuie
supuse unui sever examen critic pentru ca, dup aceea, s fie valorificate
sociologic prin diverse tehnici i procedee ca analiza de coninut, analiza
secundar etc.

154

8. Lucrri de seminar
Analiznd graficul de mai jos vi se cere s clasificai factorii
integrrii, respectiv variabilele pe categorii.

X1- X6 Factori obiectivi


X1- mediul
X2- vrsta
X3- sexul
X4- studiile
X5- familia (ocupaia prinilor)
X6- ali factori
X7- motivaia alegerii meseriei
X8- modalitatea de calificare
X9- modalitatea angajrii n
ntreprindere

X10- X16 Factori ce contribuie la integrarea sau


neintegrarea muncitorului n ntreprindere
X10- pasiunea (plcerea) pentru meseria exercitat
X11- retribuirea (categoria)
X12- posibiliti de promovare ntr-un viitor bine
definit
X13- condiiile (tehnice) de munc n ntreprindere
X14- atmosfera de lucru din colectiv, colaborarea
cu colegii
X15- interesul pentru realizrile ntreprinderii,
interes i condiiile create pentru inovaii i
creativitate
X16- ali factori
A. muncitori integrai (doresc s rmn n continuare n ntreprindere)
B. muncitori neintegrai (doresc s plece din ntreprindere)

2. Vi se prezint urmtoarea schem operaional n


definirea i analiza ruralului.
I. Dimensiunea ecologic
1)tipul de localitate (liniar, adunat, compact, stelar, risipit);
2)funcia dominant (agricol, turistic etc.);
3)tipul de locuine;
4)distana medie dintre locuine;
5)numrul de camere dintr-o locuin;
6)distana pn la primul ora sau zon industrial;
155

7)distana

pn

la

prima

cale

ferat.

II. Dimensiunea economic


8)structura culturilor agricole;
9)ponderea produciei agricole n totalul produciei;
10)distribuia populaiei pe sectoare (I, II, III);
11)ponderea lucrrilor mecanizate;
12)numrul de rurali activi n medie la 100 ha teren agricol;
13)numrul de utilaje n medie la 10 ha suprafaa util;
14)ponderea suprafeelor irigate;
15)ponderea veniturilor din agricultur;
16)ponderea veniturilor din alte sectoare.
III. Dimensiunea demografic
17)numrul de gospodrii rneti;
18)numrul de locuitori;
19)densitatea (numrul de locuitori pe km2);
20)structura pe sexe i vrste a populaiei rurale;
21)structura pe sexe i vrst a activilor agricoli;
22)numrul de nateri anual la 1000 de locuitori;
23)numrul de decese anual la 1000 de locuitori;
24)indicele de nupialitate;
25)indicele de fecunditate;
26)indicele de mbtrnire al populaiei;
27)indicele de feminizare a forei de munc agricole;
IV. Dimensiunea cultural - afectiv
28)nivel de instrucie (numrul de clase absolvite - medie);
29)numrul de elevi n licee la 1000 de locuitori;
30)numrul de studeni la 1000 de locuitori;
31)numrul de formaii cultural-artistice i sportive;
32)numrul de spectacole organizate anual;
156

33)numrul de biblioteci personale (minim 100 de volume);


34)numrul de aparate radio, TV;
35)numrul de abonamente la ziare i reviste;
36)frecvena i durata relaiilor interumane n munca din
gospodrii;
37) cile de meninere i transmitere a valorilor normale,
mentalitilor tradiiilor etc.
Stabilii instrumentele de investigaie cele mai potrivite pentru
cunoaterea i analiza unei localiti rurale.
3.Vi se cere s analizai urmtoarea psihogram i s stabilii o
tipologie a trsturilor de personalitate ale unui leader.
PSlHOGRAMA LEADERULUI

NSUIRI I CAPACITI PSIHICE


APTITUDINI
GENERALE
APTITUDINI
SPECIALE
(de conducere)

Pondere
I
II III

INTELIGEN
SPIRIT DE OBSERVAIE
CAPACITATE DE NVARE I
RECEPTIVITATE
CAPACITATE DE ANALIZ I SINTEZ

CAPACITATE DE PREVIZIUNE
CAPACITATE COMUNICATIV
PRINCIPIALITATE
INIIATIV
EXIGEN
STPNIRE DE SINE
TRSTURI DE
SPIRIT DE RSPUNDERE
CARACTER I
NCREDERE N SINE I N SUBALTERNI
TEMPERAMENT
PERSEVEREN
REZISTEN LA EFORT INTELECTUAL
INTERES PENTRU AUTOPERFECIONARE
TACT
CULTUR GENERAL
CUNOTINE DE SPECIALITATE
CUNOATERE
CUNOTINE N DOMENIUL TIINEI
CONDUCERII
CUNOATEREA UNEI LIMBI STRINE
LEGENDA: I. puin important; II. important; III. de mare importan

Rezumat
157

Interviul sociologic este o tehnic de culegere a datelor care se


bazeaz pe un raport de comunicare verbal ntre cercettor i subiect,
cu scopul de a obine anumite informaii cu privire la un anumit
obiectiv, proces definit. n acest proces de comunicare, informaia
circul ntr-un singur sens.
n funcie de gradul de structurare, interviul poate fi de tip
liber, semistructurat (pe baza unui ghid de interviu) sau structurat
printr-un chestionar.
Chestionarul sociologic este un instrument de observare i
colectare a datelor prin intermediul unei liste de ntrebri. Distingem
chestionarul de interviu i cel autoadministrat (trimis prin pot sau
remis colectiv).
ntrebrile, dup coninut, pot fi:
ntrebri factuale sau obiective (referitoare la subiect, la
evenimente pe care le cunoate etc.);
ntrebri de opinie de forma Ce credei despre?;
ntrebri de motivaie bazate pe schema: De ce ?;
ntrebri de atitudine i comportamente.
Dup forma ntrebrilor, chestionarele pot fi cu rspunsuri
deschise sau nchise.
Tehnicile sociologice permit investigarea laturii preferenial
afective (structurii informale) a grupurilor mici. Rezultatele obinute
sunt analizate prin sociogram.
Alte tehnici: eantionarea, scalarea, categoriile informaionale,
observaia indirect etc.

158

159