Sunteți pe pagina 1din 26

www.teologie.

net

LUNA NOIEMBRIE, ZIUA A DOUZECI I UNA


INTRAREA N BISERIC A PREASFINTEI STPNEI
NOASTRE NSCTOAREI DE DUMNEZEU
I PURUREA FECIOAREI MARIA
LA VECERNIA MIC
La Doamne, strigat-am, se pun stihirile pe 4, glasul 1.
Podobie: Ceea ce eti bucuria

De la Domnul lund roada fgduinei Ioachim i Ana, pe Maica lui


Dumnezeu, jertf bine-primit, n Templu au adus-o astzi, i Zaharia marele
arhiereu, binecuvntnd-o, a primit-o (de dou ori).
Sfnta Sfintelor a fost adus ntru cele sfinte a locui, dup vrednicie, ca
o jertf de Dumnezeu primit; i pe aceasta, fecioare cu fapte bune
mpodobite, nainte fclii purtnd, au adus-o lui Dumnezeu, ca pe un vas
preasfinit.
S se deschid ua Templului celui de Dumnezeu primitor, c pe aceea
ce este Biserica mpratului tuturor i scaun, astzi cu slav primind-o,
Ioachim a pus-o nuntru, dnd-o Domnului pe cea aleas de El spre a fi Lui
Maic.
Slav i acum, glasul al 8-lea:
David mai nainte a glsuit despre tine, curat, mai nainte vznd
sfinirea intrrii tale n Templu, ntru care marginile astzi prznuind te
binecuvinteaz pe tine, Prealudat. C prin tine, cea care mai nainte de
natere ai rmas nestricat, Maica Cuvntului vieii, astzi n Templu Zaharia
se veselete, primindu-te, stpn. i Sfintele Sfintelor se bucur, lundu-te
pe tine, hrnitoarea vieii noastre. Pentru aceasta i noi cu cntri strigm ie:
Roag pentru noi pe Fiul tu i Dumnezeul nostru s ne druiasc nou mare
mil.
LA STIHOAVN
Stihirile, glasul al 2-lea:
Podobie: Casa Efratului

www.teologie.net

Uile Templului, primii nuntru pe Fecioara, ua cea ncuiat, care este


pzit pentru Cuvntul lui Dumnezeu cel Atotputernic.
Stih: Aduce-se-vor mpratului fecioare n urma ei, i cele de aproape ale
ei se vor aduce ie.
Fecioare, petrecei pe preacurata Fecioar, purtnd fclii aprinse n
Sfnta Sfintelor, ca pe o mireas a mpratului a toate.
Stih: Aduce-se-vor ntru veselie i bucurie, aduce-se-vor n Biserica
mpratului.
Pine cuvnttoare, cmara Cuvntului lui Dumnezeu, fiind primit de
mna ngerului ce o aduce, lui Dumnezeu mai nainte era logodit.
Slav i acum, asemenea:
Lumina cea ntreit strlucitoare aprinzndu-te pe tine, Nsctoare de
Dumnezeu, n Templul slavei, hran cereasc i-a trimis ie, mrindu-te.
TROPAR, glasul al 4-lea:
Astzi nainte-nsemnarea bunvoinei lui Dumnezeu i propovduirea
mntuirii oamenilor, n Templul lui Dumnezeu luminat Fecioara se arat i
pe Hristos tuturor mai nainte l vestete. Acesteia i noi cu mare glas s-i
strigm: Bucur-te plinirea rnduielii Ziditorului.
Ectenia mic i otpustul.

LA VECERNIA MARE
Dup obinuitul Psalm, se citete: Fericit brbatul Starea ntia, iar de este smbt
seara, Catisma toat.
La Doamne, strigat-am, se pun stihirile pe 8, glasul 1:
Podobie: O, preaslvit minune

Astzi credincioii s dnuim n psalmi i n cntri, Domnului


cntnd i cinstind sfinit cortul Lui, chivotul cel nsufleit, care pe Cuvntul
cel nencput L-a ncput. C se aduce lui Dumnezeu mai presus de fire, cu
2

www.teologie.net

trupul prunc fiind, i marele preot Zaharia o primete pe aceasta, veselinduse, ca pe un loca al lui Dumnezeu (de dou ori).
Astzi Biserica cea nsufleit a sfintei slave a lui Hristos, Dumnezeului
nostru, singura binecuvntat ntre femei, curat, se aduce n Templul legii s
vieuiasc n cele Sfinte. i se bucur mpreun cu dnsa Ioachim i Ana, cu
duhul. i cetele fecioreti Domnului cnt, cu psalmi ludnd i cinstind pe
Maica Lui.
Tu eti propovduirea proorocilor, slava apostolilor i lauda
mucenicilor i a tuturor pmntenilor nnoirea, Fecioar Maica lui
Dumnezeu. C prin tine cu Dumnezeu ne-am mpcat. Pentru aceasta cinstim
intrarea ta n Templul Domnului i mpreun cu ngerii toi cu cntri
strigm: Bucur-te cea preacurat, cu rugciunea ta mntuindu-ne.
Alte stihiri, glasul al 4-lea:
Podobie: Ca pe un viteaz

n Sfnta Sfintelor, Sfnta i cea fr prihan cu Duhul Sfnt se aduce


i prin nger se hrnete ceea ce cu adevrat este preasfnt biseric a
Sfntului Dumnezeului nostru, Celui ce a sfinit toate cu intrarea ei i a
ndumnezeit firea oamenilor cea alunecat (de dou ori).
Fecioarele bucurndu-se i fclii purtnd, merg astzi naintea fcliei
celei nelegtoare i o aduc pe ea n Sfnta Sfintelor cu sfinenie, mai nainte
artnd Raza cea negrit, ce avea s rsar dintr-nsa i s lumineze cu
Duhul pe cei ce edeau n ntunericul necunotinei.
Veselindu-te, primete, Zaharie, pe ceea ce au propovduit-o proorocii
lui Dumnezeu cu Duhul, a strigat Ana cea prealudat, i o du pe dnsa n
Sfntul Templu, cu sfinenie s se hrneasc. Ca s fie Stpnului tuturor
dumnezeiesc scaun i cmar i pat i luminat slluire.
Slav i acum, glasul al 8-lea:
Dup ce te-ai nscut tu, dumnezeiasc Mireas, Stpn, ai venit n
Templul Domnului, ca s te hrneti n Sfintele Sfintelor ca o sfinit. Atunci
i Gavriil a fost trimis la tine, ceea ce eti cu totul fr prihan, hran ie
aducndu-i. Iar cele cereti toate s-au minunat, vznd pe Duhul Sfnt n
tine slluindu-Se. Pentru aceasta, nespurcat, nentinat, ceea ce eti n cer
i pe pmnt slvit, Maica lui Dumnezeu, mntuiete neamul nostru cu
rugciunile tale.
3

www.teologie.net

VOHOD: Lumin lin


Prochimenul zilei i PAREMIILE:
De la Ieire (40:1-5; 9-10, 16, 34-35), citire:
A grit Domnul cu Moise i a zis: n ziua nti a lunii nti, s aezi cortul adunrii.
i s pui ntr-nsul chivotul legii i dinaintea chivotului s atrni perdeaua. Apoi s aduci
nuntru masa i s aezi pe ea toate lucrurile ei; i sfenicul s-l duci nuntru i s
aprinzi ntr-nsul candelele lui. S aezi jertfelnicul cel de aur pentru tmiere naintea
chivotului legii i s atrni perdeaua la intrare n cortul adunrii. Dup aceea s iei mir de
ungere i s ungi cortul i toate cele din el i s-l sfineti pe el i toate lucrurile lui i va fi
sfnt. S ungi jertfelnicul arderilor de tot i toate lucrurile lui i s sfineti jertfelnicul i
va fi sfinenie mare. i a fcut Moise tot; cum i-a poruncit Domnul, aa a fcut. Atunci un
nor a acoperit cortul adunrii i locaul s-a umplut de slava Domnului. i Moise n-a putut
s ntre n cortul adunrii, pentru c-l cuprinsese pe acesta norul i slava Domnului
umpluse locaul.
De la a treia carte a Regilor (8:1, 3-7, 9-11), citire:
Atunci a adunat Solomon la el n Ierusalim pe btrnii lui Israel, pe cpeteniile
seminiilor i pe toi capii de familii ai fiilor lui Israel, ca s aduc chivotul cu legea
Domnului din cetatea lui David, adic din Sion. Iar dup ce au venit toi btrnii lui
Israel, au ridicat preoii chivotul. i au adus chivotul Domnului i cortul adunrii i toate
lucrurile sfinte care au fost n cort; acestea le-au adus preoii i leviii. Iar regele Solomon
mpreun cu toat obtea fiilor lui Israel, care se adunaser la el, mergea naintea
chivotului. i au bgat preoii chivotul cu legea Domnului, la locul lui, n Sfnta Sfintelor
n templu, sub aripile heruvimilor; cci heruvimii i aveau aripile ntinse peste locul
chivotului i heruvimii acopereau de sus chivotul i prghiile lui. n chivot nu era nimic,
dect cele dou table de piatr pe care Moise le pusese acolo n Horeb, cnd Domnul a
fcut legmnt cu fiii lui Israel, dup ieirea lor din pmntul Egiptului. Cnd preoii au
ieit din locaul sfnt, un nor a umplut templul Domnului. i n-au putut preoii s stea la
slujb, din pricina norului, cci slava Domnului umpluse templul Domnului.
Din proorocia lui Iezechiel (43:27; 44:1-4), citire:
Aa griete Domnul: n ziua a opta i mai departe, preoii vor nla, pe jertfelnic,
arderile de tot ale voastre i jertfele de mpcare i Eu M voi milostivi spre voi, zice
Domnul Dumnezeu. Apoi m-a dus brbatul acela napoi la poarta cea din afar a
templului, spre rsrit, i aceasta era nchis. i mi-a zis Domnul : Poarta aceasta va fi
nchis, nu se va deschide i nici un om nu va intra pe ea, cci Domnul Dumnezeul lui
Israel a intrat n ea. De aceea va fi nchis. Ct privete pe rege, el se va aeza acolo, ca s
mnnce pine naintea Domnului; pe calea porii va intra i pe aceeai cale va iei. Dup
aceea m-a dus pe calea porii de la miaznoapte, n faa templului, i am privit, i iat slava
Domnului umplea templul Domnului, i am czut cu faa la pmnt.
4

www.teologie.net

LA LITIE
Stihirile, glasul 1, ale lui Gheorghe din Nicomidia:

S se bucure astzi cerul de sus i norii veselie s stropeasc, pentru


mult ludatele-mriri ale Dumnezeului nostru. C iat ua care caut spre
Rsrit, nscndu-se dup fgduin din cea stearp i neroditoare i lui
Dumnezeu sfinit fiind spre loca, astzi n Templu ca o jertf fr prihan
este adus. S se bucure David, lovind n alut, cci zice: Aduce-se-vor
mpratului fecioare n urma ei, cele de aproape ale ei se vor aduce. nuntru,
n cortul lui Dumnezeu, nuntrul altarului Lui, s se hrneasc spre loca
Celui ce S-a nscut mai nainte de veci din Tatl fr stricciune, spre
mntuirea sufletelor noastre.
Glasul al 4-lea, a aceluiai:

Astzi Biserica ce a ncput pe Dumnezeu, Nsctoarea de Dumnezeu, n


Templul Domnului este adus i Zaharia pe dnsa o primete. Astzi Sfintele
Sfintelor se bucur, i ceata ngerilor cu tain prznuiete. Cu care i noi
prznuind astzi, cu Gavriil s strigm: Bucur-te, ceea ce eti cu har druit,
Domnul este cu tine, Cel ce are mare mil.
Asemenea:

Venii toi credincioii, s ludm pe cea singur fr de prihan, pe cea


mrturisit de prooroci i n Templu adus. Care mai nainte de veci a fost
rnduit a fi Maic i n anii cei mai de pe urm s-a artat Nsctoare de
Dumnezeu. Doamne, pentru rugciunile ei, d-ne nou pacea Ta i mare mila
Ta.
Slav i acum, glasul al 5-lea, a lui Leon Maistrul.
Strlucit-a zi de bucurie i praznic preacinstit. C astzi ceea ce a fost mai
nainte de natere fecioar i dup natere a rmas fecioar, n Templu sfnt
este adus. i Zaharia btrnul, tatl Mergtorului nainte se bucur i strig
cu veselie: Apropiatu-s-a ndejdea celor necjii, n Templul cel sfnt, ca o
sfnt, s se sfineasc spre slluirea mpratului tuturor. S se veseleasc
Ioachim strmoul i Ana s se bucure, c au adus lui Dumnezeu, ca pe o
junice de trei ani, pe stpna cea fr prihan. Maicilor, mpreun bucuraiv, fecioare, sltai i cele sterpe, mpreun dnuii. C ne-a deschis nou
5

www.teologie.net

mpria cerurilor, cea mai nainte rnduit mprteas a toate. Bucurai-v


popoare i v veselii.

LA STIHOAVN
Stihirile, glasul al 5-lea:
Podobie: Bucur-te cmara cea cu bun...

Bucur-se cerul i pmntul, vznd cerul cel nelegtor mergnd n


dumnezeiescul loca a se hrni cu cinste, pe singura Fecioar fr de prihan.
Ctre care, mirndu-se, Zaharia a strigat: Ua Domnului, uile Templului
deschid ie; bucurndu-te, dnuiete ntr-nsul. C am cunoscut i am crezut,
c iat mntuirea lui Israel va veni lmurit i se va nate din tine Dumnezeu
Cuvntul, druind lumii mare mil.
Stih: Aduce-se-vor mpratului fecioare n urma ei, i cele de aproape ale
ei se vor aduce ie.
Ana aduce cu veselie n Templul lui Dumnezeu harul cel dumnezeiesc
cu adevrat, pe curata, pururea Fecioara, care i-a fost fgduit. Chemnd ca
s mearg naintea ei fecioare purtnd fclii i zicnd: Mergi fiic, ca s fii
Celui ce te-a dat i prinos i tmie cu bun miros; intr n cele n care nu se
intr i cunoate Tainele i te gtete s fii lui Iisus Hristos slluire vesel
i frumoas, Celui ce druiete lumii mare mil.
Stih: Aduce-se-vor ntru veselie i bucurie, aduce-se-vor n Biserica
mpratului.
nuntru, n Templul lui Dumnezeu, Biseric n care Dumnezeu a
ncput, a fost pus Fecioara cea preasfnt. i fecioarele acum fclii purtnd
i-au mers nainte. Salt nsoirea prinilor ei cea aleas, Ioachim i Ana,
dnuind, c au nscut pe cea care a nscut pe Fctorul. Care, dnuind ntru
dumnezeietile locauri i fiind hrnit din mna ngerului, s-a artat cea cu
totul fr prihan Maic a lui Hristos, Celui ce d lumii mare mil.
Slav i acum, glasul al 6-lea, a lui Serghie Aghiopolitul.
Astzi cetele credincioilor adunndu-ne, duhovnicete s prznuim i
pe dumnezeiasca fiic, Fecioara i de Dumnezeu Nsctoarea, care a fost
6

www.teologie.net

adus n Templul Domnului, cu dreapt credin s o ludm! Pe cea mai


nainte aleas din toate neamurile, spre slluirea mpratului tuturor, lui
Hristos i Dumnezeului nostru. Fecioare, fclii purtnd, mergei nainte
petrecnd n chip cinstit pe pururea Fecioara. Maicilor, ntristarea toat
lepdnd, cu bucurie mpreun umblai ludnd pe ceea ce s-a fcut Maic
lui Dumnezeu i solitoare de bucurie lumii. Toi mpreun, cu bucurie, cu
ngerul s strigm, bucur-te, cele-i pline de har, care pururea se roag pentru
sufletele noastre.
La binecuvntarea pinilor, troparul, glasul al 4-lea:
Astzi nainte nsemnarea bunei voine a lui Dumnezeu... (de trei ori), caut-l la
vecernia mic. i citirea cuvntului.

LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul, se cnt troparul praznicului de trei ori.
Dup ntia Stihologie, Sedealna, glasul 1:
Podobie: Ceata ngereasc...

Roada drepilor, a lui Ioachim i a Anei, se aduce lui Dumnezeu n


Templul cel Sfnt, cu trupul prunc fiind, hrnitoarea vieii noastre. Pe care a
binecuvntat-o sfinitul Zaharia, pe aceasta toi, ca pe Maica Domnului, cu
credin s o fericim.
Slav i acum, iar aceasta:
Dup a doua Stihologie, Sedealna, glasul al 4-lea:
Podobie: Degrab ne ntmpin...

Davide, mergi nainte n Templul lui Dumnezeu i, bucurndu-te,


primete pe mprteasa noastr i ctre dnsa strig: Intr, Doamn, intr n
cmara mpratului, a Crui slav acoperit se cunoate. Din care va s
izvorasc nou tuturor, Lumina - Hristos.
Slav i acum, acelai glas.

Mai nainte de zmislire, curat, te-ai sfinit lui Dumnezeu i, nscndute pe pmnt, dar te-ai adus acum Lui, plinind fgduina printeasc, i n
dumnezeiescul Templu, ceea ce eti dumnezeiasc biseric cu adevrat, din
7

www.teologie.net

pruncie druit fiind, curat, cu fclii luminoase te-ai artat loca Luminii
celei neapropiate i dumnezeieti. Mare este cu adevrat mai nainte
mergerea ta, ceea ce eti singur dumnezeiasc Mireas pururea fecioar.
Dup Polieleu, Sedealna, glasul al 8-lea:
Podobie: Porunca cea cu tain...

S se bucure David scriitorul de cntri i s dnuiasc Ioachim


mpreun cu Ana, c rod Sfnt dintr-nii a ieit, Maria, dumnezeiasca fclie
cea purttoare de lumin, i se bucur intrnd n Templu. Pe care i vznd-o
fiul lui Varahie a binecuvntat-o i, bucurndu-se a strigat: Bucur-te minune
a toat lumea!
Slav i acum, iar aceasta.
Apoi Antifonul cel dinti al glasului al 4-lea:
PROCHIMEN, glasul al 4-lea
Ascult fiic i vezi i pleac urechea ta i uit pe poporul tu i casa printelui tu.
Stih: Rspuns-a inima mea cuvnt bun.
Toat suflarea
Evanghelia de la Luca: n vremea aceea, sculndu-se Maria, mers-a la munte...
Dup Psalmul 50, Slav, glasul al 2-lea:

Astzi Biserica cea nsufleit a marelui mprat n Templu intr, s se


gteasc lui spre dumnezeiasc slluire; popoare, veselii-v.
i acum, iari aceasta.
Apoi Stih: Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta i dup mulimea
ndurrilor Tale, curete frdelegile noastre.
i stihira, glasul al 6-lea:

Astzi Biserica ce a ncput pe Dumnezeu, Nsctoarea de Dumnezeu, n


Templul Domnului se aduce i Zaharia pe dnsa o primete. Astzi Sfintele
Sfintelor se bucur i ceata ngerilor cu tain prznuiete. Cu care i noi
8

www.teologie.net

prznuind astzi, mpreun cu Gavriil s strigm: Bucur-te ceea ce eti cu


har druit, Domnul este cu tine, Cel ce are mare mil.

CANOANELE
Irmoasele amnduror Canoane, de cte dou ori, i troparele pe 12, nct s fie ele pe
16, cu Irmoasele.
CANONUL nti, alctuire a lui Chir Gheorghe.
Cntarea 1-a, glasul al 4-lea
Irmosul:

Deschide-voi gura mea i se va umplea de Duh i cuvnt rspunde-voi


mprtesei Maice i m voi arta luminat prznuind i voi luda intrarea ei,
bucurndu-m.
A nelepciunii vistierie, Preacurat, pe tine te tim i al harului izvor,
care izvorti nencetat picturile tale cele de cunotin, pe care te rugm s
le rourezi, stpn, ca s te laud pe tine pururea.
Biseric mai nalt dect cerurile, Preacurat, fiind, i cmar, n Templul
lui Dumnezeu te-au adus, ca s te gteti Lui spre dumnezeiasca slluire a
venirii Sale.
Lumina harului, Nsctoare de Dumnezeu, rsrind, pe toi i-a luminat i
i-a mpreunat, ca s mpodobeasc prealuminata prznuire a ei cu cntri:
Venii s ne adunm.
Ua cea mrit, de gnduri necuprins, deschiznd uile Templului lui
Dumnezeu, acum poruncete, cnd ne adunm noi, s ne ndulcim cu
minunile ei dumnezeieti.
Alt Canon al praznicului, alctuire a lui Chir Vasile
Cntarea 1-a, glasul 1.

Cntare de biruin s cntm toi lui Dumnezeu, Celui ce a fcut


minuni minunate cu bra nalt i a izbvit pe Israel, c S-a preaslvit.
S ne adunm astzi la Nsctoarea de Dumnezeu cinstind-o cu cntri
i s prznuim praznic duhovnicesc. C n Templul lui Dumnezeu, dar se
aduce.
Cu cntri s ludm petrecerea Nsctoarei de Dumnezeu cea
preaslvit, c n Templu astzi, ca o Biseric a lui Dumnezeu, se aduce dar
de mult pre, dup proorocie.
9

www.teologie.net

Ana cea fr de prihan s-a bucurat, ca o maic ce a adus lui Dumnezeu


dar de mult pre, n Templu. i Ioachim mpreun cu dnsa prznuiete
bucuros.
David strmoul tu te-a ludat de demult, Fecioar dumnezeiasc
Mireas, numindu-te fiic mpratului Hristos. Pe care i nscndu-L prunc,
ca o maic L-ai alptat.
Cu trupul de trei ani fiind, Nsctoarea de Dumnezeu a fost adus
Domnului i Zaharia, preotul lui Dumnezeu, primind-o pe ea, n Templu
bucurndu-se a aezat-o.
Fecioare, purttoare de fclii, ncepei astzi s dnuii; maicilor,
cntai mprtesei Maice celei ce merge n Templul mpratului Hristos.
Slav ..., a Treimii:
Treimea cea de o fiin, Printe i Cuvinte i Duhule Sfinte, pe Tine cu
credin Te slvim ca pe Fctorul tuturor, i ie strigm cu dreapt credin:
Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule.
i acum..., a Nsctoarei:
Din vopseala sngelui tu, Preacurat, n porfir mbrcndu-se a ieit
mpratul i Dumnezeu i a nnoit tot neamul omenesc cu milostivirea Sa.
Catavasie:
Hristos Se nate, slvii-L, Hristos din ceruri, ntmpinai-L, Hristos pe
pmnt, nlai-v. Cntai Domnului tot pmntul i cu veselie ludai-L,
popoare, c S-a preaslvit.
VEZI: Din aceast zi, aceste Catavasii se cnt pn la nti ianuarie.
Cntarea a 3-a:
Irmosul:

Pe ai ti cntrei, Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce eti izvor viu i


ndestulat, care s-au mpreunat ceata duhovniceasc ntrete-i i ntru
dumnezeiasc intrarea ta, cununilor mririi nvrednicete-i.
mpodobit de nunt astzi s-a artat frumos Templul Fecioarei i
cmara, primind cmara cea nsufleit a lui Dumnezeu, pe cea curat i fr
prihan i mai luminat dect toat fptura.
David nainte ncepnd dnuirea salt i dnuiete cu noi i
mprteas mpodobit i preacinstit te numete pe tine, Preacurat, ceea ce
stai n Templu naintea mpratului i Dumnezeu.
10

www.teologie.net

Din cea din care a ieit neamului omenesc clcarea poruncii, din aceea
au nflorit ndreptarea si nestricciunea; Nsctoarea de Dumnezeu este
adus astzi n casa lui Dumnezeu.
Salt otile ngereti i mulimea tuturor oamenilor i naintea feei tale,
Preacurat, alearg astzi fecioarele purttoare de fclii strignd mririle tale
n casa lui Dumnezeu.
Alt Canon
Irmosul:

S se ntreasc inima mea ntru voia Ta, Hristoase Dumnezeule, Care


peste ape ai ntrit cerul al doilea i ai ntemeiat pmntul peste ape,
Atotputernice.
S prznuim, iubitorilor de praznic, i mpreun s ne veselim cu
duhul, mngindu-ne astzi n acest sfnt praznic al fiicei mpratului i
Maicii Dumnezeului nostru.
Ioachime, veselete-te astzi i te bucur, Ana, cu duhul, aducnd
Domnului pe ceea ce s-a nscut din voi, de trei ani fiind, ca pe o junice
preacurat i cu totul fr prihan.
Locaul lui Dumnezeu n sfntul Templu este adus, Nsctoarea de
Dumnezeu Maria, cu trupul de trei ani fiind; i purtnd fclii, fecioarele merg
naintea ei.
Mielueaua lui Dumnezeu cea neptat, porumbia cea nentinat,
cortul cel de Dumnezeu ncptor, sfinenia slavei a ales a locui n cortul cel
sfnt.
Cea de trei ani cu trupul i de muli ani cu duhul, cea mai desftat
dect cerurile i mai nalt dect Puterile cele de sus s fie ludat cu cntri,
dumnezeiasca Mireas.
Prznuind petrecerea Nsctoarei de Dumnezeu n cele unde nimenea
nu intr. i noi cu fecioarele purttoare de fclii nelegtoare, cu veselie,
astzi s ne apropiem de Templu.
Preoii lui Dumnezeu, mbrcai-v ntru dreptate cu darul i
ntmpinai n chip luminat, deschiznd uile Sfintei Sfintelor pentru fiica
mpratului i Dumnezeu.
Slav..., a Treimii:
Lumin este Tatl i lumin Fiul Lui i lumin este i Duhul
Mngietorul. Pentru c Treimea strlucind, ca dintr-un soare, dumnezeiete
lumineaz i pzete sufletele noastre.
11

www.teologie.net

i acum..., a Nsctoarei:
Pe tine proorocii te-au propovduit mai nainte, chivot al sfineniei,
curat, i cdelni de aur i sfenic i mas, i noi ca pe un cort de Dumnezeu
ncptor, te ludm pe tine.
Catavasie:
Fiului celui nscut fr stricciune din Tatl mai nainte de veci, i mai
pe urm din Fecioar ntrupat mai presus de fire, lui Hristos Dumnezeu s-I
strigm: Cel ce ai nlat fruntea noastr, sfnt eti, Doamne.

SEDEALNA, glasul al 4-lea:


Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

Spune, Davide, ce praznic este acesta de acum, pe care l-ai ludat


oarecnd n cartea psalmilor, pe fiica prunca lui Dumnezeu i Fecioara? C ai
zis: Aduce-se-vor mpratului fecioare n urma ei i cele de aproape ale ei.
Minunat i a toat lumea praznic f celor ce strig: Nsctoarea de Dumnezeu
este pentru noi solitoarea mnturii.
Slav i acum, asemenea:
Mielueaua cea neptat i cmara cea nentinat, Nsctoarea de
Dumnezeu Maria, cu veselie este adus n chip prealuminat. Pe care ngerii
lui Dumnezeu o nconjoar cu credin i toi credincioii o fericesc pururea
i cu mulumire cnt ei nencetat cu glas mare: Mrirea i mntuirea noastr
tu eti, ceea ce eti cu totul fr prihan.
Cntarea a 4-a:
Irmosul:

Dumnezeiescul sfat cel neurmat al Celui Preanalt, al ntruprii Tale


celei din Fecioar, proorocul Avacum nelegndu-l a strigat: Slav puterii
Tale, Doamne.
Templul lui Dumnezeu primind astzi ua cea neumblat, a ncetat
toat umbra Legii; cci cu adevrat s-a artat adevrul, strignd celor de pe
pmnt.
Muntele cu umbra deas, pe care mai nainte l-a vzut de demult
Avacum, mai nainte a vestit pe cea care a ncput nuntru ntru cele
12

www.teologie.net

neumblate ale Templului; cci cu adevrat a odrslit virtuile i acoper


marginile.
S vedem tot pmntul lucruri uimitoare, strine i minunate: cum
primind de la nger hran, Fecioara poart chipurile rnduielii.
Templu i cmar i cer nsufleit artndu-te, dumnezeiasc Mireas,
mpratului, n Templul Legii ai fost adus astzi Aceluia, pzit fiind,
Preacurat.
Alt Canon

Cu duhul vznd mai nainte, proorocule Avacum, ntruparea


Cuvntului, ai propovduit strignd: Cnd se vor apropia anii, Te vei
cunoate, cnd va veni vremea, Te vei arta. Slav puterii Tale, Doamne.
Proorocule Isaia, proorocete nou, care este Fecioara ce are n pntece?
Cea din rdcina Iudei a odrslit i s-a nscut din David mpratul, din
smn sfnt, rod binecuvntat.
ncepei, fecioare, i cntai cntri, n mini innd fclii, i prznuii
cu noi, ludnd intrarea celei curate i de Dumnezeu Nsctoare, care acum
merge n Templul Domnului cu strlucire.
Ioachime i Ana, veselii-v acum, cnd aducei n Templul Domnului
pe cea curat, care are s fie Maic lui Hristos Dumnezeu, mpratului a toate,
ceea ce s-a nscut din voi ca o junice de trei ani.
Sfnt a Sfintelor fiind tu, curat, n sfntul Templu ai iubit a te
sllui i cu ngerii, fecioar, vorbind petreci, cu minune din cer pine
lund, hrnitoarea vieii.
Nscnd mai presus de ndejde pe preasfnta curata, cu bun credin a
fgduit a o aduce lui Dumnezeu; i au mplinit fgduina, pe ceea ce s-a
nscut dintr-nii, Ioachim astzi i Ana aducnd-o ca pe o jertf n casa lui
Dumnezeu.
Odrslit-a toiagul lui Aaron oarecnd, mai nainte nchipuind,
Preacurat, naterea cea dumnezeiasc. C mai presus de fire aveai s
zmisleti i nestricat s rmi i dup natere, fecioar s te ari, prunc
alptnd pe Dumnezeul tuturor.
Fecioare, pe Fecioara, maicilor, pe Maica, cu dreapt credin adunai-v
s o cinstii mpreun cu noi, pe ceea ce s-a nscut i a nscut, care ca o jertf
fr prihan a fost adus lui Dumnezeu, toi mpreun cu bucurie s o
prznuim.
Slav..., a Treimii:
13

www.teologie.net

Treimea n fee i Unimea de un chip, cu dreapt credin s O slvim; pe


Dumnezeu cel adevrat, pe care l laud mai-marii cetelor ngereti i ale
arhanghelilor ca pe un Stpn al fpturii, toi cu credin, nchinndu-ne,
pururea, s-L preaslvim.
i acum..., a Nsctoarei:
Roag nencetat, Preasfnt Fecioar curat, pe Fiul tu i Dumnezeu, pe
care L-ai nscut cu trup, s mntuiasc pe toi robii ti din multele feluri de
curse ale diavolului i de toate ispitele ce vin asupra lor.
Catavasie:
Toiag din rdcina lui Iesei i floare dintr-nsul, Hristoase, din Fecioar
ai odrslit, Tu cel ludat, din muntele cel cu umbra deas. Venit-ai
ntrupndu-Te din cea neispitit de brbat, Cel fr de trup i Dumnezeu,
slav puterii Tale, Doamne.
Cntarea a 5-a:
Irmosul:

Spimntatu-s-au toate de cinstit Intrarea ta. C tu, Fecioar, care nu


tii de nunt, nuntru ai intrat n Templul lui Dumnezeu, ca o preacurat
Biseric, tuturor celor ce te laud pe tine pace druindu-le.
Sfinenia cea preaslvit i sfinita druire, astzi Preacurata Fecioar
nchinat fiind n Templul lui Dumnezeu, mpratului a toate, Dumnezeului
nostru, Unuia, spre loca este pzit, precum nsui tie.
Frumuseea sufletului tu, Preacurat, vznd-o oarecnd Zaharia, cu
credin a strigat: Tu eti rscumprarea. Tu eti bucuria tuturor. Tu eti
chemarea noastr prin care Cel nencput, ncput mie Se va arta.
O, minunile tale cele mai presus de minte, Preacurat! Neobinuit este
naterea ta! Neobinuit este chipul creterii tale! Neobinuite i minunate
sunt ale tale toate i oamenilor netlcuite, dumnezeiasc Mireas.
Sfenic mult-luminos fiind, dumnezeiasc Mireas, astzi ai strlucit n
casa Domnului i ne luminezi pe noi cu cinstite darurile minunilor tale,
curat, Nsctoare de Dumnezeu prealudat.
Alt Canon:
Irmosul:

14

www.teologie.net

Rsari nou Lumina cea pururea fiitoare, celor ce mnecm ctre


judecile poruncilor Tale, Stpne, Iubitorule de oameni, Hristoase,
Dumnezeul nostru.
Lumini s purtm dreptcredincioii, toi mpreun alergnd i mrind
pe Maica lui Dumnezeu. C se aduce astzi prinos Domnului, ca o jertf
bine-primit.
S se veseleasc strmoii astzi, stpn, i s se bucure ceea ce te-a
nscut pe tine, mpreun cu printele tu. C rodul lor Domnului este adus.
Pe mielueaua cea mult numit i preaslvit i fr prihan, ca pe ceea
ce cu trup a nscut pe dumnezeiescul mieluel, toi s o ludm, prznuind cu
credin.
Dumnezeietile semne ale ncredinrii naterii tale, celei mai presus de
minte, se scriu, curat Fecioar, astzi ntru Duhul Sfnt n Templul lui
Dumnezeu.
S se deschid uile cele dinaintea slavei Dumnezeului nostru i s
primeasc pe Maica lui Dumnezeu, ceea ce nu tie de nunt, ca pe o
nentinat junice de trei ani.
Muntele cel de mult pre i umbros s-l ludm, pe pururea Fecioara care
s-a fcut Maica lui Dumnezeu. C aceasta a strlucit la margini lumin.
Slav..., a Treimii:
Pe o Dumnezeire peste toate stpnitoare i pururea vecuitoare slvind,
s ne nchinm Ei, Celei cinstite n trei fee, nedesprite n fire i cu aceeai
slav.
i acum..., a Nsctoarei:
Liman linitit i de necucerit, zid am agonisit rugciunea ta n primejdii,
de Dumnezeu Nsctoare, pururea izbvindu-ne din primejdii i din
necazuri.
Catavasie:
Dumnezeu pcii fiind i Tat ndurrilor, pe ngerul sfatului Tu celui
mare druindu-ni-L, pace L-ai trimis nou. Deci povuii fiind la lumina
cunotinei de Dumnezeu, de noapte mnecnd, Te slvim, Iubitorule de
oameni.

15

www.teologie.net

Cntarea a 6-a:
Irmosul:

Cugettorilor de Dumnezeu, svrind acest praznic dumnezeiesc i cu


totul cinstit al Maicii lui Dumnezeu, venii s plesnim cu minile slvind pe
Hristos, Cel ce S-a nscut dintr-nsa.
Cel ce toate le poart cu cuvntul, rugciunea drepilor a auzit-o. Pentru
aceasta boala sterpiciunii dezlegnd ca un ndurat, le-a druit lor pricin de
bucurie.
Vrnd s arate Domnul neamurilor mntuirea Sa, pe ceea ce n-a tiut de
nunt, acum dintre oameni a luat pe ceea ce este semnul mpcrii i al
nnoirii.
Ca ceea ce eti casa harului, ntru care sunt puse comorile rnduielii celei
negrite a lui Dumnezeu, Preacurat, n Templu te-ai mprtit de dulceaa
cea curat.
Pe tine, stem mprteasc, primindu-te Templul, dumnezeiasc
Mireas, s-a luminat i la cele mai bune a trecut, vznd ntru tine mplinirea
celor mai nainte zise.
Alt Canon
Irmosul:

Pe proorocul Iona urmnd strig: Scoate din stricciune viaa mea,


Bunule, i m mntuiete, Mntuitorul lumii, pe mine cel ce strig: Slav ie.
S prznuim credincioii praznic duhovnicesc, pe Maica lui Dumnezeu
ludnd-o cu dreapt credin. C este mai sfnt dect minile cele cereti.
Cu cntri duhovniceti s ludm credincioii pe Maica Luminii, c
astzi s-a artat nou mai nainte mergnd n casa lui Dumnezeu.
Neptata mieluea i curata porumbi s-a dus s locuiasc n casa lui
Dumnezeu, cea fr prihan, mai nainte fiind rnduit a fi Maic a lui
Hristos Dumnezeu.
n Templul legii intrri svrete Biserica lui Dumnezeu, cortul cel
ceresc, din care nou, celor din ntuneric, Lumina ne-a strlucit.
Prunc fiind cu trupul i desvrit cu sufletul, sfntul chivot n casa
lui Dumnezeu intr ca s se hrneasc cu dumnezeiescul har.
Din toate ispitele i primejdiile sufleteti mntuiete-ne pe noi, cei ce
alergm la tine, Prealudat, cu rugciunile tale, Maica lui Hristos
Dumnezeu.
Slav..., a Treimii:
16

www.teologie.net

Printe i Fiule i Duhule cel drept, Unime n trei ipostasuri i


nedesprit Treime, miluiete pe cei ce se nchin dumnezeietii Tale
stpnii.
i acum..., a Nsctoarei:
n pntecele tu ncput fiind Cel nencput de totul, Maica lui
Dumnezeu, a ieit din tine, Preacurat, ndoit n fire, Dumnezeu i om.

Catavasie:
Din pntece pe Iona ca pe un prunc l-a lepdat fiara mrii, precum l-a
primit; i n Fecioara slluindu-se Cuvntul i trup lund, a ieit, pzind-o
nestricat. C cel ce nu a ptimit stricciune, pe ceea ce L-a nscut o a pzit
nevtmat.
CONDAC, glasul al 4-lea:
Podobie: Cel ce Te-ai nlat...

Preacurat Templu al Mntuitorului, cmara cea de mult pre i Fecioara,


sfinit vistieria slavei lui Dumnezeu, astzi este adus n casa Domnului,
mpreun aducnd harul Duhului lui Dumnezeu, pe care o laud ngerii lui
Dumnezeu. Aceasta este cortul cel ceresc.
ICOS:
Al Tainelor lui Dumnezeu celor negrite i dumnezeieti, vznd n
Fecioar harul artat i plinit cu adevrat, m bucur. i chipul cel strin i
nespus a-l nelege, nu m pricep. Cum cea aleas singur s-a artat curat
mai presus de toat fptura, cea vzut i cea gndit. Pentru aceasta, vrnd a
o luda pe dnsa, m spimntez foarte cu gndul i cu cuvntul. ns
ndrznind, propovduiesc i mresc: Aceasta este cortul cel ceresc.
SINAXAR
n aceast lun, n ziua a douzeci i una, Intrarea n Templu a Preasfintei Stpnei noastre
de Dumnezeu Nsctoarei i pururea Fecioarei Maria.
Intrarea n Templul legii a Doamnei de Dumnezeu Nsctoarei a pricinuit ortodocilor
cretini praznic minunat i a toat lumea. Fiindc s-a fcut aceasta ntr-un chip minunat i este
nainte-mergtoare a marii i minunatei taine a ntruprii Cuvntului lui Dumnezeu, care avea a se
face n lume prin mijlocirea Nsctoarei de Dumnezeu. Deci praznicul Intrrii s-a nceput din
pricina aceasta: Ana cea pururea pomenit, fiindc mai toat viaa a petrecut-o stearp fr s nasc
prunc, ruga mpreun cu brbatul su Ioachim pe Stpnul firii, ca s le druiasc lor un prunc, i

17

www.teologie.net
fgduindu-se c, dac vor ctiga dorirea, ndat vor afierosi lui Dumnezeu pe pruncul cel nscut.
i aa a nscut pe ceea ce s-a fcut pricina mntuirii neamului omenesc, pe mpctoarea i
mprietenitoarea lui Dumnezeu cu oamenii, pe pricina nnoirii de a doua oar a lui Adam cel czut
i a sculrii i a ndumnezeirii lui, pe Preasfnta Stpn de Dumnezeu Nsctoare Maria.
Cnd a fost de trei ani, au luat-o prinii ei i au adus-o ca n ziua de astzi n Templu. i
plinindu-i fgduina au afierosit pe fiica lor lui Dumnezeu celui ce le-a druit-o; i au dat-o pe ea
preoilor i mai ales lui Zaharia, arhiereului celui de atunci. Acesta lund-o pe ea, a adus-o n cele
mai dinuntru ale templului, unde numai singur arhiereul o dat pe an intra. i aceasta a fcut-o
dup voina lui Dumnezeu Celui ce dup puin avea a Se nate dintr-nsa spre ndreptarea i
mntuirea lumii. Deci acolo a rmas Fecioara doisprezece ani, cu rar cuviin, hrnindu-se cu
hran cereasc de ctre Arhanghelul Gavriil. nvrednicindu-se i dumnezeietii artri, pn ce s-a
apropiat vremea dumnezeietii Bunei Vestiri i a descoperirilor celor cereti i mai presus de fire
care i s-au artat ei. C a binevoit Dumnezeu a Se ntrupa dintr-nsa pentru iubirea de oameni, ca
s nnoiasc de adoua oar lumea cea stricat prin pcat. Atunci Nsctoarea de Dumnezeu, ieind
din Sfintele Sfintelor, a fost dat lui Iosif logodnicului, ca acela s-i fie pzitor i martor al
fecioriei ei i ca s slujeasc, att la naterea ei cea mai presus de fire, ct i la fuga ei cea n Egipt i
la ntoarcerea cea de acolo n pmntul lui Israel.
Cu ale ei sfinte rugciuni, Dumnezeule, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

Cntarea a 7-a:
Irmosul:

N-au slujit fpturii nelepii lui Dumnezeu, fr numai Fctorului. Ci


groaza focului brbtete clcnd-o, se bucurau cntnd: Prealudate
Doamne al prinilor i Dumnezeule, bine eti cuvntat.
Iat astzi a strlucit marginilor primvar vesel, luminnd sufletele
noastre, i gndul i mintea, cu harul, prznuirea Nsctoarei de Dumnezeu
lumineaz. Astzi, tainic, s ne veselim.
Daruri s aduc astzi mprtesei Maici toate: cerul i pmntul i
cetele ngerilor i mulimea oamenilor i s strige: n Templu este adus
bucuria i veselia.
Scriptura a trecut, Legea a trecut i ea ca o umbr i razele harului au
strlucit n Templul lui Dumnezeu, fiind adus tu, prunc fr prihan,
Fecioar Maic, totdeauna binecuvntat.
Supusu-s-au Celui nscut al tu, Preacurat, ca unui Fctor i
Dumnezeu, cerul i pmntul i cele de dedesupt i toat limba oamenilor
mrturisete c S-a artat Domnul, Mntuitorul sufletelor noastre.
Alt Canon:
Irmosul:

Cuptorul, Mntuitorule, se rcorea, iar tinerii dnuind cntau:


Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
18

www.teologie.net

S dnuim, iubitorilor de praznic, astzi, s ludm pe curata stpn,


pe Ioachim i pe Ana dup vrednicie cinstindu-i.
Proorocete cel ce grieti cu Duhul: Aduce-se-vor fecioare n urma ta,
aduce-se-vor n Templu ie, mprtesei Maici.
Bucuratu-s-au cetele ngerilor, veselitu-s-au duhurile drepilor, cnd
Maica lui Dumnezeu n Sfnta Sfintelor a fost adus.
i cu trupul i cu duhul s-a bucurat Maria cea fr prihan rmnnd n
Templul Domnului, ca un vas preasfinit.
Primind hran cereasc, a sporit cu nelepciunea i cu harul, fcndu-se
maic dup trup Mntuitorului Hristos.
Dusu-te-au pe tine n cele mai dinuntru ale Templului nelepii ti
prini, Preacurat, ca s te hrneti n chip neobinuit spre slluirea lui
Hristos Dumnezeu.
Slav..., a Treimii:
S slvim Treimea cea nedesprit, s ludm o Dumnezeire, mpreun
cu Tatl pe Cuvntul i pe Duhul cel cu totul Sfnt.
i acum..., a Nsctoarei:
Roag pe Domnul pe Care L-ai nscut, ca pe Cel ce este milostiv din fire,
Nsctoare de Dumnezeu, s mntuiasc sufletele celor ce te laud pe tine.
Catavasie:
Tinerii n dreapt credin fiind crescui, pgneasca porunc
nebgnd-o n seam, de groaza focului nu s-au spimntat, ci, n mijlocul
vpii stnd, au cntat: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Cntarea a 8-a:
Irmosul:

Ascult prunc Fecioar curat, s zic adic Gavriil sfatul Celui


Preanalt, cel de demult i adevrat: Fii gata spre primirea lui Dumnezeu, c
prin tine Cel necuprins, cu oamenii are s petreac. Pentru aceasta i
bucurndu-m strig: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Aducnd oarecnd Biserica cea curat n Casa Domnului, Ana, strignd,
a zis cu credin preotului: Prunca cea dat mie de la Dumnezeu, lund-o
acum, du-o n Templul Ziditorului tu i, bucurndu-te, cnt Lui:
Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Zaharia a zis Anei oarecnd vznd cu duhul: Aduci acum pe Maica
vieii cea adevrat, pe care n chip lmurit proorocii lui Dumnezeu au
19

www.teologie.net

propovduit-o Nsctoare de Dumnezeu, i cum o va ncpea Templul pe ea?


Pentru aceasta mirndu-m strig: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe
Domnul.
Roaba lui Dumnezeu am fost eu, a rspuns Ana, chemndu-l pe dnsul
cu credin i cu rugciune: am luat rodul durerii mele, i dup natere pe cea
nscut o aduc Celui ce mi-a druit-o. Pentru aceasta, sltnd strig:
Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Cu adevrat este lucrul Legii, a zis ei preotul; i strin lucru cu totul a fi
cunoscut, vznd pe ceea ce este adus n casa lui Dumnezeu, covrind n
chip preaslvit cu harul cele Sfinte. Pentru aceasta bucurndu-m strig:
Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
M ntresc a zis Ana preotului, nvnd cele ce grieti; c tu cunoti
acestea cu Duhul lui Dumnezeu i lmurit ai propovduit cele ce sunt despre
Fecioara. Primete dar pe cea curat n Templul Ziditorului tu i, bucurndute, cnt Lui: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Fclie purttoare de lumin s-a aprins nou, a strigat preotul, bucurie
prea mare strlucind n Templu. Sufletele proorocilor s se veseleasc
mpreun cu mine, c vd lucruri minunate svrindu-se n Casa lui
Dumnezeu, i s strige pururea: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe
Domnul.
Alt Canon:
Irmosul:

Cel de care se nfricoeaz ngerii i toate otile, ca de Fctorul i


Domnul, ludai-L, preoi, preamrii-L, tineri, binecuvntai-L, popoare, i
preanlai-L ntru toi vecii.
Se veselesc astzi cu bucurie Ioachim i Ana cea fr prihan, aducnd
Domnului Dumnezeu jertf pe sfnta fiic, cea druit ei prin fgduin.
Ludai sunt sfinii David i Iesei, i Iuda este cinstit: c din rdcina
lor a odrslit rod, curata Fecioar, din care s-a nscut Dumnezeu cel mai
nainte de veci.
Maria cea preacurat i cort nsufleit a fost adus astzi n casa lui
Dumnezeu i a primit-o pe ea Zaharia cu minile ca pe un odor al Domnului.
Ca pe o u de mntuire i ca pe un munte nelegtor, ca pe o scar
nsufleit, s cinstim credincioii dup adevr pe Fecioara i Maica lui
Dumnezeu, cea binecuvntat de minile preoilor.
Proorocii, apostolii i mucenicii lui Hristos, cetele ngerilor i toi
pmntenii s cinstim cu cntri pe Fecioara cea curat, ca pe o binecuvntat
Maic a Celui Preanalt.
20

www.teologie.net

Templului te-au adus pe tine, preacinstit curat, cei ce dumnezeiete


te-au nscut; ca pe o jertf curat i strin, te slluieti ntru cele
neumblate, ca s te gteti de mai nainte lui Dumnezeu, spre loca
Cuvntului.
Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Dumnezeu.
Ludat s fie cel ntreit-sfnt, Tatl i Fiul i Duhul Sfnt, Unimea cea
nedesprit, o Dumnezeire, Care ine n mn toat fptura ntru toi vecii.
i acum..., a Nsctoarei:
Cuvntul cel fr nceput S-a nceput, cu trup nscndu-se precum a
binevoit, Dumnezeu i om din prunca Fecioar, iar-i zidindu-ne pe noi cei
czui mai nainte, pentru multa Sa milostivire.
Catavasie:
S ludm, bine s cuvntm i s ne nchinm Domnului, cntndu-L i
preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Cuptorul cel rcorit a nchipuit chipul minunii celei mai presus de fire,
c nu a ars pe tinerii pe care i-a primit, precum nici focul Dumnezeirii nu a
ars pntecele Fecioarei n care a intrat. Pentru aceasta cntnd s strigm: S
binecuvnteze toat fptura pe Domnul i s-L preanale pe Dnsul ntru toi
vecii.
Cntarea a 9-a:
Ceea ce eti mai cinstit... nu se cnt, ci stihirile acestea:

ngerii, Intrarea celei Preacurate vznd, s-au mirat, cum Fecioara a


intrat n Sfnta Sfintelor.
Irmosul:

Ca de un chivot nsufleit al lui Dumnezeu, nicicum s nu se ating mna


necredincioilor, iar buzele credincioilor, fr tcere glasul ngerului
cntnd, cu bucurie s strige Nsctoarei de Dumnezeu: Cu adevrat mai
presus dect toi eti, Fecioar curat.
i a doua ceat, asemenea, cnt acelai Irmos; apoi stihirile pe rnd.

ngerii, Intrarea celei Preacurate vznd, s-au mirat, cum cu slav a


intrat n Sfnta Sfintelor.
21

www.teologie.net

Ca ceea ce ai prealuminat frumuseea curiei sufletului, Nsctoare de


Dumnezeu, curat, i de harul lui Dumnezeu din cer eti plin cu lumina cea
pururea fiitoare, luminezi totdeauna pe cei ce cu veselie strig: Cu adevrat
mai presus dect toi eti, Fecioar curat.
ngerii, intrarea Fecioarei vznd, s-au mirat, cum cu preaslvire a intrat
n Sfnta Sfintelor.
Mai presus zboar dect puterea cuvintelor, minunea ta, Nsctoare de
Dumnezeu curat. C trupul ntru tine l socotesc, mai presus de cuvnt,
neprimitor de curgerea pcatului. Pentru aceasta cu mulumire strig ctre
tine: Cu adevrat mai presus dect toi eti, Fecioar curat.
ngerii i oamenii Intrarea Fecioarei s o cinstim, cci cu slav a intrat n
Sfnta Sfintelor.
Cu prea mrire mai nainte te-a nchipuit, curat, Legea, pe tine cort i
dumnezeiasc nstrap, i catapeteasm, i toiag, Biseric nestricat, i u a
lui Dumnezeu. Pentru aceasta nvm a striga ctre tine: Cu adevrat mai
presus dect toi eti, Fecioar curat.
ngerii, Intrarea Fecioarei vznd, s-au mirat, cum cu dumnezeiasc
plcere a intrat n Sfnta Sfintelor.
Dulce cntnd ie mai nainte a glsuit David, numindu-te pe tine fiic
a mpratului, cu podoaba virtuilor vzndu-te mpodobit, stnd de-a
dreapta naintea lui Dumnezeu. Pentru aceasta proorocul a strigat: Cu
adevrat mai presus dect toi eti, Fecioar curat.
ngeri, sltai cu sfinii, fecioare mpreun dnuii, c fiica lui
Dumnezeu a intrat n Sfnta Sfintelor.
De Dumnezeu primitoare mai nainte vzndu-te Solomon, Nsctoare
de Dumnezeu, te-a vestit pe tine u deschis mpratului i izvor viu
pecetluit, din care apa cea netulbure a izvort nou, celor ce strigm cu
credin: Cu adevrat mai presus dect toi eti, Fecioar curat.
ngerii i oamenii, pe Fecioara, cu cntri s o mrim, cci cu
dumnezeiasc cuviin a intrat n Sfnta Sfintelor.
22

www.teologie.net

Dai harurile tale cele linitite, Nsctoare de Dumnezeu, sufletului


meu, izvornd via celor ce te cinstesc dup datorie, singur aprndu-i i
acoperindu-i i pzindu-i, ca s strige ctre tine: Cu adevrat mai presus dect
toi eti, Fecioar curat.
Alte stihiri, glasul 1, cu stihul:

Mrete, suflete al meu, pe ceea ce s-a adus n Templul Domnului i s-a


binecuvntat de minile preoilor.
Irmosul:

Pe norul cel purttor de lumin, ntru care stpnul tuturor din cer ca
ploaia pe ln S-a pogort i S-a ntrupat pentru noi, fcndu-Se om Cel fr
de nceput, s o mrim toi, ca pe Maica Dumnezeului nostru, curat.
i cnt i a doua ceat tot acest stih i Irmosul. Apoi printre tropare zicem tot stihul
acesta.

Din cei drepi a ieit, din Ioachim i din Ana, rodul fgduinei,
dumnezeiasca prunc Maria; i ca nite tmie bine primit, cu trupul prunc
fiind, este adus s locuiasc n Sfnta Sfintelor din Templu, ca o sfnt.
Pe ceea ce a fost prunc cu firea i mai presus de fire s-a artat Maic lui
Dumnezeu, s o ludm cu cntri. C n Templul Legii Domnului astzi a
fost adus, spre mireasm cu bun miros, ca un rod duhovnicesc al drepilor.
Nsctoarei de Dumnezeu, cu cuviin, s strigm credincioii cu
ngerul: Bucur-te. Bucur-te, preabun Mireas. Bucur-te, nor luminos, din
care nou, celor ce edeam ntru ntunericul necunotinei, ne-a strlucit
Domnul. Bucur-te, ndejdea tuturor.
Sfnta Sfintelor i a lui Dumnezeu Maic Marie, cu rugciunile tale,
curat, scap-ne din cursele vrjmaului i din tot eresul i necazul pe noi, cei
ce ne nchinm cu credin icoanei sfntului tu chip.
Cntare dup vrednicie, Nsctoarei de Dumnezeu, toat zidirea, cu
ngerul Gavriil, s-i strige, glsuind: Bucur-te, Maica lui Dumnezeu, cu totul
fr prihan, prin care ne-am mntuit din blestemul cel dinti, fcndu-ne
prtai nestricciunii.
Mai presus dect Heruvimii i dect Serafimii mai nalt i mai
desftat dect cerurile te-ai artat, Fecioar, ca ceea ce pe Cel nencput de
toate, Dumnezeul nostru, n pntecele tu L-ai ncput i L-ai nscut n chip
de negrit; pe Care roag-L ndelung pentru noi.
n loc de Slav...
23

www.teologie.net

Mrete, suflete al meu, Stpnia Dumnezeirii celei n trei ipostasuri i


nedesprite.
Firea cea n trei ipostasuri i slava cea nedesprit i ntr-o Dumnezeire
ludat nencetat, n cer i pe pmnt, Treimea cea nedesprit s O slvim,
Tatlui i Fiului i mpreun i Duhului nchinndu-ne cu dreapt credin.

n loc de i acum...

Mrete, suflete al meu, pe cea mai cinstit i mai mrit dect otile cele
de sus.
Pe cei ce alearg cu credin sub milostivirea ta i se nchin cu bun
cinstire Fiului tu, Fecioar de Dumnezeu Nsctoare, ca unui Dumnezeu i
Domn al lumii, roag-te ca s-i mntuiasc de stricciune, de primejdii i de
toate ispitele.
Catavasie:
Tain minunat vd i preaslvit, cer fiind petera, scaun de heruvimi
Fecioara, ieslea slluire, ntru care S-a culcat Cel nencput, Hristos
Dumnezeu, pe Care ludndu-L l mrim.
LUMINNDA
Podobie: Femei auzii glas...

Pe care de demult mai nainte a vestit-o adunarea proorocilor, nstrap


i toiag i tbli i munte netiat, pe Maria, a lui Dumnezeu fiic, cu credin
s o ludm. C astzi este adus n Sfnta Sfintelor, s fie crescut
Domnului (de dou ori).
Slav... i acum..., alt Luminnd:
Podobie: Cu ucenicii s ...

Cetele fecioarelor, purtnd fclii, astzi petrec mpreun cu ngerii pe


singura pururea Fecioar i curata Nsctoarea de Dumnezeu, n casa
Domnului, ca pe o sfinit druire i ca pe un loca prea sfinit, n care
Dumnezeu n chip negrit a locuit nnoind toat firea oamenilor pentru
milostivirea milei.
24

www.teologie.net

LA LAUDE
Stihirile pe 4, glasul 1:
Podobie: Ceea ce eti bucuria...

Fclii purtnd fecioarele, pe pururea Fecioara cu bucurie petrecnd-o,


vestesc cu adevrat n Duhul ceea ce va s fie. C Biserica lui Dumnezeu
fiind, Nsctoarea de Dumnezeu n Templu cu mrire fecioreasc este adus,
prunc fiind.
Dup fgduina cea sfnt, Nsctoare de Dumnezeu, i rodul cel
mrit cu adevrat s-a artat lumii, ca cea mai presus dect toi, care cu bun
cinstire fiind adus n Templul lui Dumnezeu, a mplinit rugciunea celor ce
au nscut-o, fiind pzit cu dumnezeiescul Duh.
Cu pine cereasc fiind hrnit, Fecioar, cu credin n Templul
Domnului, ai nscut lumii pe Cuvntul, Pinea vieii, Cruia ca o Biseric
aleas i cu totul fr de prihan, mai nainte ai fost logodit prin Duhul n
chip tainic, Mireas fcndu-te lui Dumnezeu i Tatlui.
S se deschid ua Templului celui de Dumnezeu primitor, c pe ceea
ce este Biseric i scaun mpratului tuturor, astzi cu mrire primind-o,
Ioachim nuntru a pus-o, sfinind Domnului pe cea aleas de El ca Maic a
Sa.
Slav... i acum..., glasul al 2-lea, a lui Leon Maistrul.
Astzi n Templu este adus Fecioara cea cu totul fr prihan spre
slluirea mpratului a toate, Dumnezeul i hrnitorul a toat viaa noastr.
Astzi sfinenia cea preacurat, ca o junice de trei ani, n Sfnta Sfintelor este
adus. Acesteia s-i strigm ca ngerul: Bucur-te, ceea ce numai tu singur
eti ntre femei binecuvntat.
Doxologia mare. Ecteniile i Otpustul.
i se face ungere frailor de preot, cu sfnt untdelemn din candel.
Ceasul nti i otpustul.

25

www.teologie.net

LA LITURGHIE
Fericirile din canonul nti. Cntarea a 3-a pe 4. i din Canonul al doilea, Cntarea a
6-a pe 4.
Dup Vohod, Troparul praznicului. Slav... i acum..., Condacul.
Prochimen, glasul al 3-lea: Mrete, suflete al meu, pe Domnul...
Stih: C a cutat spre smerenia roabei Sale...
Apostolul, din Epistola ctre Evrei ( 9, 1 7 ): Frailor, adevrat este c i Vechiul
Testament...Aliluia, glasul al 8-lea: Ascult fiic i vezi i pleac urechea ta...
Stih: Mai marii poporului se vor pleca...
Evanghelia de la Luca ( 10, 38 42; 11, 27 28 ): n vremea aceea intra Iisus ntr-un
sat...
CHINONICUL
Paharul mntuirii voi lua i numele Domnului voi chema.

26