Manastirea Sfantul Alexandru de Svir

Manastirea Sfantul Alexandru de Svir este o manastire ortodoxa ruseasca situata in padurile din regiunea Leningrad, la sud de granita cu Republica Karelia. Epoca de aur a acestei manastiri intra in secolul al 17-lea. Manastirea Sfantul Alexandru de Svir a fost fondata in 1487, cand un calugar de la Manastirea Valaam, pe nume Alexandru, s-a stabilit intre Roschinsky si Lacuri Sfinte, la 20 km spre est de Lacul Ladoga si la 6 km de raul Svir. In timpul vietii sale in padure, el a avut o viziune a Sfintei Treimi, care i-au poruncit construirea a doua capele din stejar, una dedicata Sfintei Treimi, a doua dedicata Schimbarii la Fata a Mantuitorului. Aceste biserici au dat nastere unor manastiri gemene, Sfanta Treime si Schimbarea la Fata, cunoscute ca intreg sub numele de Manastirea Alexander Svirsky. Fondatorul manastirii, Alexandru Svirsky, a murit pe 30 august 1533 si a fost ingropat la manastirea Schimbarea la Fata, care inca serveste ca loc de inmormantare pentru calugarii locali. 12 ani mai tarziu, ucenicii acestuia au povestit viata lui intr-o biografie. Sinodul bisericii din 1547 l-a canonizat pe Alexandru Svirsky, iar noul sfant a inceput sa fie venerat pe tot teritoriul Rusiei. Una dintre capelele faimoasei catedrale Sf. Vasile din Piata Rosie, de exemplu, a fost consacrata acestuia. Tarii rusi au conferit multe privilegii importante manastirii lui Alexandru, inclusiv dreptul la impozitele pe caz de la Targul Svirsky, care avea loc anual sub zidurile manastirii. In timpul vremurilor de restriste, suedezii au distrus si ars ambele schituri de trei ori si totusi manastirea a continuat sa prospere. Dupa granita ruso-suedeza a fost delimitat la vest de raul Svir, o mare parte a schimburilor comerciale dintre cele doua natiuni a trebuit sa treaca prin Targ Svirsky, imbunatatind si mai mult importanta manastirii. Manastirea Sfanta Treime are una dintre putinele turnuri medievale cu ceas din Rusia, pastrate bine. Aceasta prosperitate reinnoita a fost reflectata de structurile monahale ridicate in 1640. In 1644, cand Catedrala Schimbarea la Fata, cu cinci domuri, a fost terminata, tarul Mihail Feodorovici a prezentat calugarilor un arc de cerc de aur pentru pastrarea moastele Sfantului lui Alexandru acolo. O clopotnita a manastirii Treime a fost construita in trei niveluri si incoronata cu trei varfuri in 1649. Cele mai multe chilii dateaza din anii 1670. Spatioasa Catedrala Sfanta Treime a fost completata de 1695. Ultima structura care urma sa fie ridicata in interiorul zidurilor manastirii a fost capela spitalului Sf. Ioan din Damasc (1718). Numeroasele terenuri ale Manastirii Alexandru Svirsky au fost secularizate in timpul reformei ecleziastice din timpul domniei Ecaterinei cea Mare din 1764. Dupa Revolutia Rusa din 1917, fratii au fost executati sau deportati, in timp ce relicvele Sfantului Alexandru au fost profanate si afisate public in Leningrad. Cladirile medievale ale manastirii au gazduit un gulag infam cunoscut sub numele de Svirlag. Ele au fost in continuare deteriorate in timpul luptelor din Cel de-al Doilea Razboi Mondial. Lucrarile de restaurare nu au fost incepute pana in 1970. In prezent, Manastirea Schimbarea la Fata gazduieste comunitatea monahala locala, in timp ce Manastirea Sfanta Treime inca este gazda unui azil de boli mentale aflat acolo din 1953. Manastirea are o capela filiala in St Petersburg, situata la aproximativ 260 km spre vest. Sfantul Alexandru de Svir Sfantul Alexandru din Svir a vietuit intre anii 1448-1533, in Rusia, fiind singurul sfant cunoscut care s-a invrednicit a vedea Sfanta Treime, precum odinioara Dreptul Avraam. In viata sfantului s-a intrupat cuvantul Mantuitorului, care zice: "Fericiti sunt cei curati cu inima, ca aceia vor vedea pe Dumnezeu."Pamantul rusesc a nascut mari sfinti Bisericii lui Hristos, mari inchinatori ai Sfintei Treimi. Astfel, dintre cei cu au primit supranume, datorita evlaviei si ravnei lor, ii amintim pe urmatorii: Sfantul Serghie de Radonej este numit "teologul Sfintei Treimi", Sfantul Andrei Rubliov este numit "zugravul Sfintei Treimi", Sfantul Pavel Florenski este numit "marturisitorul Sfintei Treimi" prin mucenicie, iar Sfantul Alexandru din Svir este numit "proorocul Sfintei Treimi", ca unul ce s-a invrednicit sa vada Sfanta Treime, asemenea lui Avraam, prin aratarea a trei ingeri. In anul 1904, Sfantul Ioan de Kronstadt scria in "Jurnalul" sau: "De doua ori, in intreaga istorie a omenirii, s-a aratat Dumnezeu in Treime inaintea ochilor omului, prima oara Sfantului Avraam, la Stejarul din Mamvri, aratand marea mila a lui Dumnezeu fata de neamul omenesc, iar a doua oara, pe pamant rusesc, Sfantului Preacuvios Alexandru de Svir." Cei trei Sfinti Ingeri i s-au aratat sfantului pe la anul 1506, pe malul lacului Roscinsk, in apropierea raului Svir, ei poruncindu-i sa construiasca o biserica in cinstea Sfintei Treimi. Aici s-a ridicat mai tarziu Manastirea Sfanta Treime, care acum este cunoscuta sub numele de Lavra Sfantului Alexandru de Svir - Svirski. Alexandru s-a nascut in data de 15 iunie 1448, in partile Novgorodului, intr-o familie de crestini evalviosi. El a fost cel de-al treilea copil al lui Stefan si al Vassai. La Botez, sfantul a primit numele de Amos. Parintii sai au dorit ca el sa se casatoreasca, insa alta era cale cea sadita deja in inima lui. La numai 19 ani, tanarul

Amos pleca spre Manastirea Valaam, mareata lavra ruseasca de pe Lacul Lagoda. Trecand peste raul Svir, pe malul lacului Roscinsk, sfantul a auzit un glas tainic ce l-a indemnat a ridica acolo o manastire. Ingerul sau pazitor l-a insotit insa mai departe, spre Manastirea Valaam. In aceasta manastire, tanarul a petrecut ca frate vreme de sapte ani, abia apoi el fiind tuns in monahism, sub numele de Alexandru, la varsta de 26 de ani. Tatal sau, cautandu-l prin multe locuri, l-a gasit in cele din urma pe insulele de la Valaam. Ca urmare a intalnirii cu fiul sau, monahul Alexandru, tatal sau a intrat si el in manastire, precum si mama sfantului. Tatal se va numi Serghie, iar mama se va numi Varvara. Zece ani s-a nevoit sfantul lucrand tacerea pe insula numita "Insula Sfanta". Pe aceasta insula se mai pastreaza inca si astazi pestera cea stramta in care acesta s-a nevoit, insemnata cu o frumoasa cruce de lemn. Odata, in vremea rugaciunii, Sfantul Alexandru de Svir, a auzit un glas dumnezeiesc, care i-a zis: "Alexandru, iesi din acest loc si mergi pe locul aratat odinioara tie si acolo te vei mantui." Iesind din pestera, sfantul merse pana pe malul lacului mai sus amintit. In anul 1485, sfantul s-a asezat pe malul raului Svir, de la care si-a luat si numele. Vreme de mai bine de sapte saptamani, sfantul s-a nevoit in cunoasterea voii lui Dumnezeu, hranindu-se numai cu ierburile ce cresteau prin zona. Mai bine de opt ani, sfantul a fost ascuns tuturor. Astfel, abia in anul 1493, sfantul a fost gasit, din randuiala lui Dumnezeu, de catre un vanator aflat la vanatoare de reni. Un singur om a fost nevoie sa il intalneasca pe sfant, ca mai apoi toata lumea sa alerge la el, pentru rugaciune si binecuvantare. Ani multi au trecut de cand sfantul s-a stabilit in aceasta pustie, pana sa afle voia lui Dumnezeu. Astfel, trecand mai bine de 23 de ani, Domnul a binevoit a I se arata, in chipul a Trei Ingeri, precum si odinioara, lui Avraam, la Stejarul lui Mamvri. Fiecare inger era lumina adanca si purta in mana un sceptru. Ingerii au zis catre sfant, cuprins fiind de tremur: "Indrazneste, fericite, nu-ti fie frica. Preaiubitule, pentru ca vezi in Trei Persoane pe Cel ce Vorbeste cu tine, inalta o biserica in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, Treimea Sfanta. Iata, iti las pacea Mea, pacea Mea ti-o voi da tie." Pe locul minunatei descoperiri se inalta astazi o mareata manastire, inchinata Sfintei Treimi, numita in tot locul "Lavra Sfantului Alexandru de Svir". Sfantul Alexandru de Svir a trecut la Domnul in data de 30 august / 12 septembrie 1533, fiind in varsta de 85 de ani. Dupa cum el insusi a lasat scris, trupul sau a fost inmormantat in pustie, iar nu in manastirea ridicata de el. Prima aflare a Sfintelor sale Moaste a avut loc in anul 1641, in data de 17 / 30 aprilie, in Saptamana Floriilor, cand un fulger a cazut pe pamant, in apropierea mormantului sfantului. In acea zona se lucra la o noua biserica. Muncitorii au descoperit un mormant necunoscut. Sfintele Moaste au fost pastrate in biserica pana in anul 1918, cand comunistii au profanat locul si au distrus toate cele din interior. Trupul sfantului s-a pierdut in negura vremii, manastirea fiind transformata in spital de psihiatrie. Cea de-a doua aflare a Sfintelor Moaste a avut loc abia in anul 1997, cand Manastirea Sfantului Alexandru de Svir a fost redeschisa. Dupa mai bine de un an de cautari, Sfintele Moaste au fost gasite in depozitul Muzeului Academiei Militare de Medicina. Aduse cu mare cinste in manastire, Moastele Sfantului Alexandru se afla astazi in biserica zidita de el insusi. Moastele sfantului izvorasc mir din abundenta. Acatistul Sfantului Alexandru din Svir (30 august) Troparul Placutule ales al lui Hristos si facatorule de minuni, Cuvioase Parinte Alexandru, pe tine, cel ce ca o stea luminoasa a lui Dumnezeu lumea ai luminat si vietuirea ta cu virtutea si cu multimea facerilor de minuni ai impodobit, cu dragoste in cantari duhovnicesti te laudam. Iar tu, indrazneala catre Domnul avand, cu rugaciunile tale de toate nenorocirile ne slobozeste, ca sa-ti cantam: Bucura-te, Cuvioase Alexandru, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 1 Placutule ales al lui Hristos si facatorule de minuni, Cuvioase Parinte Alexandre, pe tine, cel ce ca o stea luminoasa a lui Dumnezeu lumea ai luminat si vietuirea ta cu virtutea si cu multimea facerilor de minuni ai impodobit, cu dragoste in cantari duhovnicesti te laudam: iar tu, indrazneala catre Domnul avand, cu rugaciunile tale de toate nenorocirile ne slobozeste, ca sa-ti cantam: Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Icosul 1 Fire ingereasca ai avut, cuvioase parinte, si, ca un duh fara de trup, vietuire neintinata pe pamant ai savarsit, pilda minunata de desavarsire lasandu-ne pentru ca, virtutile tale urmand, acestea sa-ti cantam: Bucura-te, rod daruit de Dumnezeu binecredinciosilor parinti, Bucura-te, cel ce nerodirea parintilor ai starpit;

Bucura-te, cel ce supararea lor in bucurie o ai preschimbat; Bucura-te, cel ce din fasa de Dumnezeu ai fost ales, Bucura-te, cel ce din pantecele maicii pentru slujirea Lui ai fost oranduit; Bucura-te, cel ce din tineretile tale numai pe El cu toata inima L-ai iubit; Bucura-te, cel ce toate frumusetile lumii acesteia in nimic le-ai preschimbat; Bucura-te, cel ce prin post si priveghere in rugaciune trupul tau l-ai smerit; Bucura-te, vas neintinat al harului lui Dumnezeu; Bucura-te, salas al Duhului Sfant, cu curatia impodobit; Bucura-te, barbat al nazuintelor duhovnicesti; Bucura-te, cap sfintit de dreapta Celui Preainalt; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 2 Vazand Domnul sufletul tau ca un ogor bine lucrat spre rodirea cea duhovniceasca, spre cautarea unui singur lucru de folos din tinerete ti-a indreptat gandul tau, cuvioase, si, pentru dragostea lui Hristos, parintii si casa ta parinteasca ai lasat, de toate poftele desarte lepadandu-te, si in pustia Valaamului pentru nevointe calugaresti ai venit, lui Dumnezeu, Celui ce te-a izbavit, cantand: Aliluia! Icosul 2 Cu cugetul cel de Dumnezeu luminat desertaciunea si nestatornicia lumii acesteia ai inteles, caci in ea bucuria este inlocuita de necaz, iar bunastarea este inlaturata de nenorociri neasteptate. De aceea bunatatile cele vesnice si nestricacioase ti le-ai dorit, parinte cuvioase, si pe acestea, prin lepadarea de bunatatile lumesti si prin saracia de bunavoie, a le dobandi te-ai straduit, indemnandu-ne sa-ti cantam: Bucura-te, iubitor al tacerii pustiei; Bucura-te, ravnitor al smereniei si al saraciei; Bucura-te, chip desavarsit al adevaratei lepadari de sine; Bucura-te, aratare fara seaman a vietuirii calugaresti, cu adevarat ingeresti; Bucura-te, pravila a credintei si a evlaviei; Bucura-te, oglinda a ascultarii si a rabdarii; Bucura-te, cel ce tacerea calugareasca ai iubit; Bucura-te, cel ce lacrimi duhovnicesti ai dobandit; Bucura-te, cel ce prin tanguirea vremelnica fericirea vesnica o ai gasit; Bucura-te, cel ce prin rugaciuni neincetate cursele vrajmasului le-ai nimicit; Bucura-te, cel ce prin osteneli si privegheri trupul tau sufletului l-ai supus; Bucura-te, cel ce prin post si infranare patimile ti le-ai omorat; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 3 Cu puterea Celui Preainalt umbrit si intarit fiind, prin tunderea monahiceasca de toata cugetarea cea trupeasca te-ai lepadat, cuvioase, si, ca un ostas mult iscusit, schima calugareasca armura a mantuirii dobandind si cu arma nebiruita a Crucii lui Hristos inarmandu-te, impotriva vrajmasului celui nevazut, cu tarie ai luptat, prin smerenie adanca mandria lui cea inalta biruind si cu toata inima catre Domnul cantand: Aliluia! Icosul 3 Izvor imbelsugat de lacrimi avand, placutule al lui Dumnezeu, si har mare al induiosarii dobandind, painea ta cu lacrimi ti-ai udat-o si bautura cu plans ti-ai amestecat-o din preaplinul insetarii de Dumnezeu si al dragostei catre Domnul. De aceea si noi te fericim prin aceste cantari: Bucura-te, nevoitor al tariei si al barbatiei; Bucura-te, om intocmai ca ingerii; Bucura-te, ostas al imparatului Ceresc care ai fost biruitor; Bucura-te, rod bun al manastirii Valaam; Bucura-te, vietuitor bineplacut al pustiei; Bucura-te, rugator neobosit; Bucura-te, postitor fara pereche; Bucura-te, iubitor minunat al tacerii; Bucura-te, urmator al nevointei parintilor celor purtatori de Dumnezeu; Bucura-te, urmator al rabdarii si ostenelii lor; Bucura-te, cel ce la buna vreme mormantul ti l-ai sapat; Bucura-te, cel ce la ceasul mortii neincetat ai cugetat; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului!

Condacul 4 Furtuna ispitelor si a atacurilor diavolesti nu a putut zdruncina locasul tau sufletesc, caci pe piatra cea tare a credintei in Hristos a fost intemeiat, cuvioase parinte, si ocrotit prin trezvie si neincetate rugaciuni, prin care impotriva vrajmasului mantuirii omenesti cu toata inima ai luptat si pe scara virtutilor catre desavarsire la masura varstei lui Hristos fara oprire ai urcat, cantand lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 4 Lauda de la oameni auzind, de marirea cea desarta te-ai temut, parinte de Dumnezeu inteleptite, si, ca o adevarata pilda de smerenie, a fugi in pustie straina ai hotarat, pe malul Svirului, in locul care de sus in vedenie minunata ti-a fost aratat, si acolo numai lui Dumnezeu in slobozenie l-ai slujit, pentru care iti cantam laudele acestea: Bucura-te, urmator bun si smerit al Domnului Hristos; Bucura-te, implinitor ravnitor al sfintelor Lui porunci; Bucura-te, iubitor al fecioriei sufletesti si trupesti; Bucura-te, iubitor nefatarnic al ostenelii; Bucura-te ca slava cea omeneasca o ai dispretuit; Bucura-te ca ale slavei desarte si ale mandriei curse le-ai nimicit; Bucura-te ca inselaciunea trufiei celei vatamatoare de suflet in picioare o ai calcat; Bucura-te, cel ce sfanta smerenie a lui Hristos ti-ai insusit; Bucura-te, cel ce toate fagaduintele calugariei le-ai implinit; Bucura-te, cel ce cu darurile harului lui Dumnezeu te-ai impodobit; Bucura-te, cel ce prin har putere asupra duhurilor necurate ai primit; Bucura-te ca infricosarile si vedeniile lor in nimic le-ai preschimbat; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 5 Raza cea luminoasa in intunericul noptii locul cel pustiu l-a luminat si in el sa te salasluiesti ai venit, cuvioase, lumina sufletului tau aratand si cu dragostea catre Domnul inima ta inflacarand, caci bineplacuta i-a fost Facatorului vointa ta de a-l sluji in cuviosie si sfintenie si de a-l canta acolo cantarea de lauda: Aliluia! Icosul 5 Vazand cetele ingeresti vietuirea ta cea ingereasca, parinte de Dumnezeu fericite, si adancul smereniei tale si staruinta in rugaciune si taria in infranare si marea ravna a duhului tau pentru curatie, s-au minunat si L-au preamarit pe Iubitorul de oameni Dumnezeu, Care neputincioasa fire omeneasca o a intarit. Iar noi te fericim si iti cantam: Bucura-te, sfesnic al pustiei, cel ce tinutul Korelsk cu stralucirea virtutilor tale l-ai luminat; Bucura-te, podoaba minunata a monahilor; Bucura-te, crin binemirositor al pustiei; Bucura-te, pom mult roditor al gradinii ceresti; Bucura-te, cel ce frumusetea casei lui Dumnezeu ai iubit; Bucura-te, cel ce in tine insuti locas Dumnezeirii Celei in trei Ipostasuri l-ai pregatit; Bucura-te, cel ce cu cuviosia si dreptatea esti invesmantat; Bucura-te, cel ce cu braul virtutilor esti incins; Bucura-te, cel ce ungerea Sfantului Duh o ai primit; Bucura-te, vas sfintit al harului lui Dumnezeu; Bucura-te, rob bun si credincios al lui Hristos; Bucura-te, sluga adevarata a Domnului; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 6 Propovaduitor al nevointelor tale in pustia Svirului s-a aratat vanatorul care in padurea cea nestrabatuta dupa cerb alergand, prin grija lui Dumnezeu coliba ta o a gasit, cuvioase parinte: si, in trup de inger vazandu-te, semnul luminii pline de har pe chipul tau purtand, de frica si de bucurie s-a umplut si la cinstitele tale picioare a cazut si cu inima induiosata lui Dumnezeu l-a cantat: Aliluia! Icosul 6 Ca o faclie luminoasa a lui Dumnezeu in pustia Svirului ai luminat si pe calea mantuirii multe suflete omenesti ai indrumat: caci Hristos indrumator si invatator te-a aratat calugarilor iubitori de pustnicie, care, precum oile la pastor, la tine au venit si tu pe pajistea cea de viata purtatoare i-ai hranit. De aceea, pe tine, cel ce ai lucrat si ai invatat, prin aceste cuvinte de lauda te cinstim:

Bucura-te, izvor al invataturilor insuflate de Dumnezeu; Bucura-te, locas bogat al induiosarilor; Bucura-te, tablie insufletita a legii Domnului; Bucura-te, propovaduitor neincetat al Evangheliei lui Hristos; Bucura-te, cel ce poruncile Domnului le-ai indeplinit si pe ucenicii tai acestea i-ai invatat; Bucura-te, cel ce prin obiceiurile tale cele vrednice de Hristos pe cei lenesi la indreptare i-ai indemnat; Bucura-te, cel ce prin harul daruit tie de Domnul pe cei neputinciosi i-ai intarit; Bucura-te, cel ce cu dulceata vorbelor tale pe cei necajiti i-ai mangaiat; Bucura-te, cel ce la pocainta pe pacatosi i-ai indrumat; Bucura-te, cel ce pe tineri i-ai inteleptit; Bucura-te, cel plin de compatimire; Bucura-te, cel bogat in mila; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 7 Desi Domnul Cel Iubitor de oameni locul nevointelor tale l-a preaslavit, parinte, pe ingerul Sau l-a trimis a-ti binevesti ca pe locul acela manastire pentru mantuirea calugarilor va fi si in ea biserica in cinstea Sfintei Treimi. Iar tu, prin aratarea celui fara de trup fiind luminat, cu bucurie si cutremur cereasca bunavestire ai ascultat si in smerenia duhului Stapanului ingerilor si al oamenilor ai cantat: Aliluia! Icosul 7 Semn nou al bunavoirii lui Dumnezeu ti s-a daruit, cuvioase, cand in pustia cea aleasa in tacere vietuiai, caci in noapte lumina mare peste tine a stralucit si trei barbati in vesminte luminoase inaintea ta au stat, pace daruindu-ti si poruncindu-ti manastire de calugari acolo sa construiesti si in ea biserica in cinstea Sfintei Treimi. Iar noi, minunandu-ne de aceasta preaminunata aratare a Treimii in chip ingeresc, tie iti cantam: Bucura-te, slujitor tainic al Preasfintei si Celei de o fiinta Treimi; Bucura-te, martor al nespusei aratari a lui Dumnezeu; Bucura-te, impreuna vorbitor al puterilor ingeresti, celor purtatoare de lumina; Bucura-te, vazator al luminoasei aratari dumnezeiesti; Bucura-te, partas al stralucirii treimice, celei in chipul focului; Bucura-te, inchinator al Dumnezeirii Celei in Trei straluciri; Bucura-te, cel ce in trup muritor, cu aurora vesniciei ai fost luminat; Bucura-te, cel ce de vizita cereasca pe pamant te-ai invrednicit; Bucura-te, cel ce cu smerenia cele inalte le-ai dobandit; Bucura-te, cel ce cu saracia mila cea bogata a Domnului ti-ai agonisit; Bucura-te, cel ce cu lacrimi bucurie vesnica ai semanat; Bucura-te, cel ce implinirea fagaduintelor neschimbat ai savarsit; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 8 In chip strain ingerul Domnului in mantie calugareasca in vazduh ti s-a aratat, aratandu-ti locul pe care biserica in cinstea Treimii Celei de Viata Facatoare in pustia Svirului aveai sa o cladesti, cuvioase parinte, si, cu ajutorul lui Dumnezeu ridicand-o si sfintind-o, cu ucenicii tai laude neincetate in ea Domnului l-ai inaltat, cantand: Aliluia! Icosul 8 Cu totul in voia Domnului lasandu-te si de ucenicii tai fiind induplecat, harul preotiei l-ai primit, parinte, desi mahnit era duhul tau, de inaltimea preotiei inspaiman-tandu-se, insa ascultare de fiii tai duhovnicesti ai facut, indemnandu-i prin aceasta ca intr-un glas sa-ti cante: Bucura-te, savarsitor destoinic al jertfei celei fara de sange; Bucura-te, slujitor cucernic al altarului Domnului; Bucura-te, cel ce cuvioasele tale maini cu mare indrazneala catre Domnul le-ai ridicat; Bucura-te, cel ce rugaciuni fierbinti din inima curata la tronul Atottiitorului ai inaltat; Bucura-te, cel ce pilda de buna credinta ucenicilor tai ai fost; Bucura-te, cap incununat cu virtutea preotiei; Bucura-te, conducator iscusit al ostasilor duhovnicesti; Bucura-te, parinte intelept al vietii calugaresti de obste; Bucura-te, lumanare aprinsa in rugaciunea catre Dumnezeu; Bucura-te, stea calauzitoare pe drumul cel drept catre mantuire; Bucura-te, maslina care reversi uleiul milei dumnezeiesti;

Bucura-te, potir care ii saturi pe cei insetati de invatatura mantuirii; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 9 Toti calugarii manastirii tale cu bucurie s-au cutremurat cand torentul de apa care spre sfanta manastire se indrepta, cu rugaciunea ta, l-ai potolit si, prin chemarea atotputernicului nume al lui lisus Hristos, pe torentul cel navalnic ai construit o moara pentru buna trebuinta a calugarilor; si, vazand aceasta, fiii tai duhovnicesti cu toata inima si impreuna cu tine lui Dumnezeu au glasuit: Aliluia! Icosul 9 Ritorii cei omenesti nu se pricep a grai multimea bucuriei duhovnicesti de care te-ai umplut, parinte de Dumnezeu purtatorule, cand in vremea rugaciunii tale de noapte Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu ti s-a aratat impreuna cu cetele ingeresti si prin fagaduinte neschimbate sufletul tau l-a veselit, caci ocrotitoare vesnica a manastirii tale a fagaduit a fi, in toate zilele indestuland-o si aparand-o. De aceea si noi aceste cuvinte de bucurie iti aducem: Bucura-te, cel ce de bunavoirea Maicii Domnului ai fost umbrit; Bucura-te, cel ce de vizita imparatesei cerului si a pamantului ai fost mangaiat; Bucura-te, cel ce vorbe milostive din gura ei ai auzit; Bucura-te, cel ce fagaduinta ei despre ocrotirea puternica a manastirii ai primit; Bucura-te, cel ce de ea esti cu adevarat iubit; Bucura-te, alesul Fiului ei si Dumnezeu; Bucura-te, cel ce cu darul facerii de minuni ai fost daruit; Bucura-te, caci pe cele viitoare ca si pe cele prezente dinainte le-ai vazut; Bucura-te, caci pescarului in chip minunat pescuirea i-ai inmultit; Bucura-te, caci parintilor neroditori nastere de prunci le-ai daruit; Bucura-te, caci pe bolnavi sanatosi i-ai ridicat, Bucura-te, caci greselile cele tainice ale oamenilor le-ai mustrat; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 10 Sufletele ucenicilor tai voind a le mantui, in chip parintesc i-ai povatuit, cuvioase de Dumnezeu inteleptite, atat cu cuvantul, cat si prin randuiala vietuirii tale, cu blandete mustrandu-i si cu dragoste indemnandui in evlavie si in curatie a izbandi; si, mai mult, inaintea sfarsitului tau, toate cele de folos spre mantuirea sufleteasca, le-ai poruncit si i-ai invatat in rugaciuni a priveghea si neincetat lui Dumnezeu a-l canta: Aliluia! Icosul 10 Zid de aparare sunt rugaciunile tale, sfinte facatorule de minuni, pentru toti cei care cu credinta la tine in orice necaz vin, caci pentru curatia inimii tale putere duhovniceasca Dumnezeu ti-a daruit, ca pe bolnavi sa-i tamaduiesti, pe sarmani sa-i ajuti, viitorul sa-l proorocesti, pentru ca si cei apropiati si cei de departe maretia lui Dumnezeu, in tine aratata, sa o slaveasca si tie acestea sa-ti cante: Bucura-te, doctor fara de arginti al suferintelor omenesti; Bucura-te, tamaduitor fara pereche nu numai al bolilor trupesti, ci si al celor sufletesti; Bucura-te ca orbilor vedere le daruiesti; Bucura-te ca pe ologi si slabanogi sanatosi ii faci; Bucura-te ca pe indraciti de chinul diavolesc ii slobozesti; Bucura-te ca nebunilor minte sanatoasa le daruiesti; Bucura-te ca pe cei acoperiti de rani ii tamaduiesti; Bucura-te ca pe cei intristati ii mangai; Bucura-te ca in ajutorul celor sarmani te grabesti; Bucura-te ca celor robiti si celor din temnite slobozenie le daruiesti; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 11 Cantare intru totul induiosatoare inaintea sfarsitului tau Preasfintei Treimi l-ai adus, cuvioase, si cu rugaciunea pe buze sfantul tau suflet in mainile Dumnezeului Celui Viu l-ai predat, caci pe El din tineretile tale Lai iubit si tot Lui pana la adanci batraneti in chip neprefacut l-ai slujit; de aceea cu buna nadejde si cu bucurie la locasurile ceresti ai trecut, ca impreuna cu cetele ingeresti lui Dumnezeu Celui in Trei Fete sa-l canti: Aliluia! Icosul 11 Sfarsitul tau cu pace vazandu-l ucenicii tai, placutule al lui Dumnezeu, amaraciunea despartirii de tine cu mangaierea harului au amestecat-o, nadejde avand in puternica ta mijlocire la tronul lui Dumnezeu, pentru care ii auzi cu dragoste cantandu-ti:

Bucura-te, cel ce cununa vietii vesnice din mainile Atottiitorului o ai primit; Bucura-te, cel ce in camara Stapanului Ceresc te veselesti; Bucura-te, cel ce cu ochii tai slava Dumnezeirii Celei in Trei Straluciri o privesti; Bucura-te, cel ce cu staretii invesmantati in alb Facatorului te inchini; Bucura-te, mostenitor al luminoasei imparatii a lui Hristos; Bucura-te, vietuitor al Ierusalimului Celui de Sus; Bucura-te, locuitor al Sionului Ceresc; Bucura-te, traitor in corturile Raiului cele nefacute de mana omeneasca; Bucura-te, cel ce dupa ostenelile vietii vremelnice odihna vesnica ai dobandit; Bucura-te, cel ce bucuria pregatita dreptilor din veac in chip drept ti-ai insusit; Bucura-te, cel ce cu razele luminii celei neinserate de sus ai fost luminat; Bucura-te, cel ce prin maretia minunilor ai stralucit; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 12 A harului partasa s-a aratat sfanta racla cu moastele tale tamaduitoare, sfinte facatorule de minuni, caci, dupa multi ani in adancurile pamantului, Domnul neputrezite Ie-a aratat, vindecari din belsug revarsand si orice boala tamaduind cu puterea lui Dumnezeu Celui minunat intru sfintii Sai, Care in cer si pe pamant in chip minunat te-a proslavit si Caruia ii cantam: Aliluia! Icosul 12 Cei ce cantam cantare de bucurie, lauda si multumire Iubitorului de oameni Dumnezeu, Care in pamantul Rusiei te-a proslavit ca pe un facator de minuni bun si milostiv, te rugam, cuvioase parinte al nostru: fii mijlocitor catre El si rugator vesnic pentru noi, cei ce-ti cantam: Bucura-te, aparator al neamului crestinesc; Bucura-te, tezaur al diferitelor daruri; Bucura-te, acoperamant de Dumnezeu daruit; Bucura-te, cel ce de la Dumnezeu harul vindecarilor ai primit; Bucura-te, floarea vietii fara de moarte, care in Sfanta Biserica raspandesti buna mireasma; Bucura-te, zarea vesniciei, care din mormant in chip preaslavit ai stralucit; Bucura-te, rau nesecat de binefaceri si milostenii; Bucura-te, izvor imbelsugat de bunatate; Bucura-te, chip mult-minunat al dragostei si compatimirii; Bucura-te, tamaduire de Dumnezeu daruita trupurilor noastre; Bucura-te, mijlocire bine placuta pentru sufletele noastre; Bucura-te, Cuvioase Alexandre, facatorule de minuni al Svirului! Condacul 13 O, mare si preaslavite facatorule de minuni, cuvioase parinte Alexandre! Primeste cu milostivire aceasta putina rugaciune a noastra si cu rugaciunile tale ne pazeste in viata aceasta de suferintele cele sufletesti si trupesti si de chinurile cele vesnice ne izbaveste, si ne invredniceste ca impreuna cu tine in imparatia Cereasca cu toata inima lui Dumnezeu sa-l cantam: Aliluia! (Acest condac se zice de trei ori.) Apoi se repeta Icosul 1 si Condacul 1. Rugaciune catre Sfantul Cuvios Alexandru din Svir O, Cuvioase si de Dumnezeu Purtatorule, Parintele nostru Alexandre! Cei ce cu smerenie cerem ajutorul tau binecuvantat, cu sarguinta te rugam, inalta mainile tale pentru noi, pacatosii, catre Stapana noastra, Nascatoarea de Dumnezeu si Pururea Fecioara Maria, ca sa pomeneasca milele sale din trecut, prin care a fagaduit nedespartita sa fie de manastirea ta; si sa ne dea noua putere si tarie asupra vrajmasilor sufletesti, care ne abat de la calea mantuirii, biruitorii lor sa fim, iar in ziua infricosatei Judecati sa auzim de la tine acel glas de lauda: latane, Dumnezeule, pe mine si fiii pe care mi i-ai dat! Si cununa de biruinta de la biruitorul vrajmasilor Hristos, Fiul lui Dumnezeu, sa primim, si mostenirea bunatatilor vesnice impreuna cu tine sa o dobandim cei ce pe Preasfanta Treime O preamarim, pe Tatal si pe Fiul si pe Sfantul Duh, si prin milostiva ta mijlocire si ocrotire, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Rugaciunea Sfantului Alexandru din Svir pentru toate zilele Suflete, suflete al meu, pentru ce te plangi la Domnul? Caci lenea ta pentru chinurile vesnice mijlocitoare iti este. Daca darul lui Dumnezeu l-ai cunoaste, cu lacrimi fierbinti ai plange, suspinand si intristandu-te pentru orice pacat, pentru cel mic si pentru cel mare. Striga catre Stapana ta sa nu te loveasca mania Celui ce tine toate cu dreapta Sa atotputernica, insa eu, pacatosul si lenesul, cel ce am limba vicleana, cum ma voi ruga Stapanei mele ca sa ma izbaveasca Domnul de infricosata Judecata? Caci tot timpul ma cutremur in inima mea cugetand ia infricosata Judecata ca sa fiu izbavit de chinurile cele vesnice si de viermele cel neadormit si de intunericul cel mai din afara si de flacarile cele nestinse. Miluieste-ma pe mine, pacatosul robul Tau (numele), ca pe Pavel Apostolul, pe care mai mult decat pe toti l-ai iubit, si nu intoarce fata Ta de la mine, cel sarman, in acea Zi infricosata de care se cutremura sufletul meu si se ingrozesc madularele trupului meu. Doamne, izbaveste-ma pe mine de infricosatul ceas, ca sa nu ma departez de mila Ta. ii rog pe Sfintii ingeri si Arhangheli, pe prooroci si mucenici si pe toti sfintii sa se roage lui Dumnezeu pentru sufletul meu. Pentru rugaciunile voastre sa intoarca Stapanul mania Lui de la mine, pacatosul. Iar tu, Preacurata Doamna Fecioara, care ai indrazneala la Fiul tau pentru robii Tai, nu uita ostenelile robului tau (numele). Stapane Mantuitorule, din saracul meu suflet, Tie ma rog, izbaveste-ma de durerea pacatelor mele si primeste-ma intru bucuria vietii celei nesfarsite, in care se preamareste Preasfant Numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Rugaciunea Sfantului Alexandru din Svir catre Preasfanta Stapana noastra Nascatoarea de Dumnezeu si Pururea Fecioara Maria Ocrotitoare neobosita, Maica Domnului, la tine alerg eu, blestematul, cel ce sunt mai pacatos decat toti oamenii. Asculta glasul rugaciunii mele si auzi plansul si suspinarea mea. Caci faradelegile mele au intrecut capul meu si eu, ca o corabie in adanc ma scufund in marea pacatelor mele. Insa tu, Stapana mea atotbuna si milostiva, nu ma dispretui pe mine, deznadajduitul, care in pacate pier. Miluieste-ma pe mine, cel ce de faptele mele rele ma caiesc si intoarce pe drumul cel drept blestematul si ratacitul meu suflet. Tu, Maica lui Dumnezeu, apara-ma si tine-ma sub acoperamantul tau acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Acatistul Sfintei Treimi (a doua zi dupa Rusalii) Tropar Cuvine-se cu adevarat a lauda pe Treimea cea intru tot dumnezeiasca: pe Tatal cel fara de inceput si a toate lucrator, pe Cuvantul cel impreuna fara de inceput, Care din Tatal mai inainte de veci fara stricaciune S-a nascut, si pe Sfantul Duh, Cel ce din Tatal fara de ani purcede. Condacul 1 mprate al veacurilor i Doamne cel mai nainte de veci, Factorule a toat fptura cea vzut i cea nevzut, Dumnezeule cel slvit n Sfnta Treime, Cruia se nchin tot genunchiul; al celor cereti, al celor pmnteti i al celor de dedesubt. Pentru aceasta i noi, ca cei ce suntem luminai cu Sfnta Tain a Botezului ntru numele Tu cel ntreit sfnt dei nevrednici fiind, ndrznim a-i aduce aceast cntare de laud; iar Tu ca Fctorul, Purttorul de grij i Judectorul nostru, ia aminte spre glasul rugciunii robilor Ti, i nu departa mila Ta de la noi, pentru ca din adncul sufletului pururea s strigm ie: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel Sfnt. Icosul 1 Arhanghelii i ngerii, nceptoriile i puterile, scaunele i domniile, stnd naintea scaunului slavei Tale, nu pot a slvi mrimea desvririlor Tale. Heruvimii cei cu ochi muli i serafimii cei cu cte ase aripi, acoperindu-i feele, cu fric i cu dragoste griesc unii ctre alii: Sfnt, Sfnt, Sfnt Domnul Savaot. Iar noi ca unii ce suntem pmnt i rn mai lesne ar fi s iubim tcerea; ns pentru ca s nu ne artm nerecunosctori i nemulumitori, pentru attea ndurri revrsate asupra noastr, urmnd doxologiei celor de sus, cu credin i cu dragoste zicem unele ca acestea: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce eti nlimea desvririlor celor nespuse i adncul tainelor celor neurmate; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce pretutindenea eti i toate le mplinesti, Cel ce Unul eti, acelai ieri, astzi i n veac; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce pe toate le faci numai cu voia, aducnd n fiin pe cei ce nu sunt, ca i cum ar fi; Cel ce cobori pn la iad i iari ridici; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce pui la ncercare inimile i rrunchii oamenilor; Ce ce numeri stelele

i tuturor nume le dai; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, ale Caruia toate cile sunt adevrate i toate judecile drepte i totodat i dorite. Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce rsplteti pcatele prinilor asupra fiilor, miluieti i ajui din neam n neam; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeu nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel Sfnt! Condacul al 2-lea Vzndu-Te pe Tine Isaia pe scaun nalt i preanlat a zis: O! ticlosul de mine, c om fiind i buze necurate avnd, am vzut pe Domnul Savaot cu ochii mei; iar cnd crbunele cel de foc purtat de nger s-a atins de buzele lui, cu curie Te laud pe Tine, Tatl i Fiul i Sfntul Duh, pe Unul Dumnezeu. Deci, o, Preasfnt Treime arde cu focul Dumnezeirii Tale spinii frdelegilor noastre celor multe, ca s cntm ie cu inim curat: Aliluia! Icosul al 2-lea nelegerea cea neneleas cutnd s o neleag marele ntre prooroci Moise, a zis: arat-mi mie faa Ta! nsui cunoscut s Te vd pe Tine. Iar Tu ai zis ctre dnsul: spatele Meu vei vedea, dar faa Mea nu se va arta ie c nu va vedea omul faa Mea i s ramn viu. Dar nou, dei nevrednici fiind, ai binevoit a Te arta pe Tine n faa Unuia-Nscut Fiului Tu; pentru aceasta cu mulumire grim: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce eti dragostea cea cu vpaie arztoare a serafimilor i nelepciunea cea pururea lumintoare a heruvimilor; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce eti mpratul cel mai presus de scaunele cereti, i Domnul cel adevrat al domniilor celor mai presus de lume; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce eti tria cea nebiruit a puterilor cereti, i atotputernice Stpnitorule al stpniilor celor nalte; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce eti bunavestire cea plin de bucurie a arhanghelilor i propovduirea cea fr tcere a ngerilor; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce eti nceputul a toat nceperea nceptoriilor celor inelegtoare i a tuturor puterilor cereti, Atotiitorule al poruncitor; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai nemurire i petreci n Lumina cea neapropiat; iar cu aleii Ti, ca i cu nite prieteni, fa ctre fa vorbeti; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel Sfnt! Condacul al 3-lea Cu puterea Ta cea nespus, toate le ii; cu cuvntul nelepciunii Tale celei neurmate, toate le chiverniseti; i cu Duhul gurii Tale, toate le nviezi i le faci a se bucura. O, Cel n trei sori a toate Fctorule, Tu ai msurat cerul cu dreapta i pmntul cu palma, Care pori i hrneti toat fptura, toate pe nume le chemi; i nu este nimeni care s se poat ascunde de puternicia dreptei i a vederii Tale. Pentru aceasta mpreun cu toate puterile cele de sus i de jos, cu umilin cznd, cntm ie: Aliluia! Icosul al 3-lea Avnd toat zidirea slujitoare poruncii Tale, pretutindenea ari urmele proniei i ale desvririlor Tale celor neurmate; pentru aceasta cele nevzute ale Tale, i puterea cea pururea fiitoare i Dumnezeirea, de pe fpturi cugetndu-le le vedem; pentru care cu mirare i cu bucurie grim unele ca acestea: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, puternice Factorule al celor vzute i nevzute, i Chivernisitorule cel cu dragoste mbelugat al celor de acum i celor viitoare; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce din patru stihii ai alcatuit fptura i cu patru timpuri ai ncununat cununa anului; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai poruncit soarelui s lumineze ziua, i luna cu stelele s lumineze noaptea; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce scoi vnturile din vistierii; Cel ce mbraci cerul cu nori i trimii ploaie i rou spre rcorirea cldurii; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ncingi dealurile cu bucurie i vile cu veselie; Cel ce mpodobeti crinii arinii i ncununezi cmpiile cu roade; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce trimii hran puilor de corbi i adpi toate fiarele cmpului i trimii ndurrile Tale peste toate lucrurile Tale; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel Sfnt!

Condacul al 4-lea Vifor avnd nuntru eresul cel pierztor de suflete, al doilea Iuda, Arie nebunul, s-a lepdat de Tine, Fiul lui Dumnezeu, a fi unul din Sfnta Treime; iar noi, dei pe un Ipostas al Tatlui, altul al Fiului i altul al Sfntului Duh numim, ns o Dumnezeire n Tatl i n Sfntul Duh, deopotriv puterea, de o fiin slava, cu inima i cu buzele mrturisim i cu Lumina cea ntreit lumintoare n baia Sfntului Botez luminai fiind, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, unui Dumnezeu ne nchinm, cntnd: Aliluia! Icosul al 4-lea Auzind pstorii i nvtorii Sfintei Biserici pe Arie, ca o fiar cumplit intrnd n turma cea cuvnttoare a lui Hristos, i rpind oile de la adevrata mrturisire a dreptslvitoarei credine, adunndu-se n Niceea la sobor, au mrturisit pe Hristos Dumnezeu, iar nu fptur; i deopotriv Tatlui pe Fiul i pe Sfntul Duh cinstindu-I, cu glas ca de tunet au grit: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Dumnezeule Printe i Dumnezeule Fiule i Dumnezeule Duhule Sfinte, Unule adevratul Dumnezeu, iar nu trei dumnezei; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Printe nezidit i Fiule nezidt i Duhule Sfinte, Unule mpreun nezidit; iar nu trei ndeosebi nezidii; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru: Printe Cel ce ai nscut pe Fiul mai nainte de veci; Fiule, Cel ce Te-ai nscut fr de ani din Tatl; Duhule Sfinte, Care din veac purcezi de la Printele, dar nu Te nati; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru: Printe, Care ne-ai chemat pe noi dintru nefiin; Fiule, Cel ce ne-ai rscumprat pe noi cei czui prin Crucea Ta; Duhule Sfinte, Cel ce sfineti i nviezi pe toi cu darul Tu; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai binevoit a ntemeia n duhul, n sufletul i n trupul nostru cortul cel cu trei pri spre a Ta slluire, i nu l-ai lsat pe el ntru noi pn n sfrit a se strica prin pcat; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai pus semnul fiinei Tale celei n trei Ipostase peste toate lucrurile Tale; n lumea aceasta vzut i n cea nevzut; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel Sfnt! Condacul al 5-lea Treime cea fr de nceput i a toate fctoare, zidindu-ne pe noi dup chipul i asemanarea Ta, ai poruncit nou a face cele plcute naintea Ta; iar noi ticloii voia noastr cea rea iubind-o, fgduinele Sfintei Taine a Botezului am lepdat i chipul Tu l-am ntinat. Deci acum iari alergm la Tine i ne rugm: trimite nou darul Tu, scoate-ne pe noi din mna vrjmailor celor vzui i nevzui, i ne mntuiete pe noi cu judecile pe care le tii, ca n vecii vecilor s cntm ie: Aliluia! Icosul al 5-lea Vznd nelegerea, care covrete desvririle Tale i nespusele faceri de bine ctre fiii cei sraci ai lui Adam, Dumnezeule cel n trei Ipostase, cel mort cu duhul se nviaz, cel ntinat cu tiina se curete i cel pierdut se mntuiete; deci cu minte mulumitoare, cu inim mulumitoare i cu buze de mulumire zidite de Tine, plecnd genunchii grim: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai hotarat n sfatul Tu cel n trei Ipostase a zidi pe om, i n trupul lui cel luat din rn, suflare de via din gura Ta ai insuflat; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce n fata lui Adam cu chipul i asemanarea Ta, pe noi, pe toi ne-ai cinstit i buntile raiului motenitori ne-ai fcut; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce cu nelepciune ne-ai nvat pe noi mai presus decat toate cele vzute, i pe toat fptura cea de jos sub picioarele noastre ai supus-o; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ne-ai druit nou pomul vieii spre hran, i cu darul nemuririi ne-ai mbogit; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce strmoii nostri, cei care au clcat porunca, nu i-ai prsit nici dup greeal, ci ntru ndejdea mntuirii n preajma Edenului i-ai slluit. Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ne-ai scos i pe noi din pntecele maicii noastre, i cu darul Evangheliei, dup natere, ne-ai sfinit; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel Sfnt! Condacul al 6-lea Propovduitorul dreptii i rvnitorul sfntul Tu nume, Ilie cel prealuminat, chemat fiind de nger, a stat pe Muntele Horeb; deci s-a fcut mai nti vnt mare i tare, risipind munii, apoi s-a fcut cutremur mare i foc arztor; ci nu n acestea Te-a vzut pe Tine. Iar dup foc, glas de vnt subire, i acolo Te-a vzut; deci acoperindu-i faa, cu veselie i cu fric a grit: Aliluia Icosul al 6-lea

Rsrit-ai Lumina cunotinei celei cu trei raze strlucitoare a dumnezeirii Tale la toat lumea; gonit-ai rtcirea cea idoleasc, Dumnezeul cel n trei Ipostase i Doamne; iar pe tot neamul omenesc din ntunericul cel mare al pgntii, n lumina cea minunat a Evangheliei l-ai adus, prin care noi cei luminai slvind atotputernica Ta pronie, grim: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai pierdut pn n sfrit cu apele potopului toat fptura cea stricat prin pcat, i n faa lui Noe ai nnoit tot nemul omenesc; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai desprit pe printele credincioilor Avraam din amestecarea limbilor, i din seminia lui ai ntemeiat adevrata Biseric; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai scos pe poporul Tu din Egipt, l-ai hrnit pe el cu man n pustie i l-ai dus n pmntul n care curge lapte i miere; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai plinit cu Duhul Tu pe prooroci, i printr-nii n mijlocul lui Israel ai pzit credina n Rscumprtorul cel fgduit; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai pedepsit pe poporul Tu cel ce greise, prin robia Babilonului, dup sfritul creia, iari ai poruncit a se zidi Ierusalimul; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai artat pe Macabei statornici pn la moarte n credin i nvturile cele printeti; iar pe biserica cea de sub Lege, ca pe o mireas pn la venirea iubitului mire, ai pzito ntreag; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel Sfnt! Condacul al 7-lea Vrnd a arta mrimea dragostei i a milostivirii Tale celei ctre nemul omenesc cel czut, cnd s-a plinit vremea, ai trimis pe Cel Unul-Nscut Fiul Tu, Care, nscndu-Se din Fecioara, S-a supus Legii, pentru ca pe cei de sub Lege s-i rscumpere; Care, petrecnd pe pmnt ca un Om i rscumprndu-ne pe noi prin crucea Sa, S-a nlat la cer, de unde, mplinind fgduina, a trimis noua pe Preasfntul Duh, ca s cntm toi: Aliluia! Icosul al 7-lea Minunat n adevr i nou minune ai artat, Minunatule ntru cele nalte Doamne, cnd dup trimiterea Preasfntului Duh peste aleii ucenici i apostoli, i-ai trimis pe ei la propovduire n toat lumea, ca s vesteasc numele cel mare al Preasfintei Treimi, i s aduc toate neamurile la ascultarea credinei. Pentru aceasta, minunndu-ne de puterea i lucrarea cuvintelor lor, celor insuflate de Dumnezeu, cu bucurie grim: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai ales pe cele neputincioase, de neam slab i nebgate n seam ale lumii, ca s ruineze pe cele tari, mrite i nelepte; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai ntrit nenumrate cete de mucenici, ca prin nenumrate chinuri i omoruri s fie pecetluit adevrul Evangheliei i puterea darului lui Hristos; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce prin semnul Crucii ai plecat inima marelui Constantin cel ntocmai cu apostolii, i prin acela ai pus sfrit cumplitelor prigoniri asupra cretinilor; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai ntrit Biserica, prin cele apte soboare a toat lumea, ca i cu apte stlpi, a purttorilor de Dumnezeu prini, i de nvluirile eretice nevtmate ai pzit-o; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai druit nvtorilor celor de Dumnezeu neleptiti i marilor nevoitori ai bunei cinstiri, ca unor prealuminate stele, pe tria Bisericii a strluci; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai povuit i pe stpnitorul mpriei romanilor Constantin, la lumina credinei celei adevrate, i prin acela ai izbvit toat lumea de nelciunea multei necredine; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel sfnt! Condacul al 8-lea Strin i minunat, la stejarul lui Mamvri, Te-a vzut Avraam pe Tine, Adevratul Dumnezeu, adica trei brbai vznd, ca i ctre unul a grait: Doamne, de am aflat har naintea Ta, nu trece pe robul Tu. Deci Celor trei, Care i s-au artat n trei fee: Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, iar unuia Dumnezeu ntr-o fiin, pn la pmnt s-a nchinat, grind: Aliluia! Icosul al 8-lea Cu totul pretutindenea eti, i totdeauna purttor de grij pentru toat zidirea Ta, nu numai cu tria nemsuratei puterii Tale, ci i cu bogia cea atotlucrtoare; iar nou, precum a zis Fiul Tu, c i perii capului toi sunt numrai la Tine, ca nici unul dintr-nii s nu cad fr voia Ta. Pentru aceasta, ndjduind spre pronia Ta, cu ndrzneal i cu dragoste grim: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai binevoit ca tot neamul omenesc s se mpart n seminii i neamuri, i fiecreia din ele i-ai rnduit locul i timpul vieuirii; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru prin care mpraii mpresc i cei puternici fac dreptate, i pzeti pe

aleii Ti ca lumina ochiului. Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, din Care izvorte nelepciunea i nelegerea, toat tria i puterea, toat sntatea i frumuseea; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce rnduieti rzboaie, i iari le opreti pe ele; Cel ce ncununezi cu biruina arma ce poart dreptate, iar pe cea nedreapt, chiar n mijlocul biruinelor, mai nainte o hotrti spre sfrmare; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce faci semne pe cer i pe pmnt, trimii foc, boli i foamete asupra oamenilor, ca s nu rtceasc ei pn n sfrit din caile Tale cele drepte; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce nali pe cei smerii pe pmnt i i pui s stea cu domnii poporului Tu; iar pe cei mndri i nimiceti ca s nu se afle locul lor; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel Sfnt! Condacul al 9-lea Toat firea, sus i jos, nencetat Te slvete pe Tine Fctorul cel preavenic i Dumnezeu: n cer unii cnt zi i noapte : Sfnt, Sfnt, Sfnt, iar alii cununile lor le pun la picioarele Tale. Iar noi pe pmnt mpreun cu toat fptura, ca cei mpodobii cu chipul slavei Tale celei de o fiin, ie ne rugm i de la Tine ateptm mare i bogat mila, cntnd: Aliluia! Icosul al 9-lea Filosofii cei mult-vorbitori, dei mult se ostenesc cu mintea a ispiti despre taina Preasfintei Treimi dar nu pot a nelege cum este un Dumnezeu de o fire. i nenumratele faceri de bine cele ctre noi ale Fiecreia din cele trei dumnezeieti Fee bine tiindu-le, cu credin i cu mulumire grim: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai rnduit cu dreapt judecata Ta nou tuturor a ne ntoarce n pmntul din care suntem luai, i n ziua nvierii iari a ne scula; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce nainte ai hotrt soarelui, lunii i stelelor s se ntunece oarecand, iar pmntului i tuturor celor ce sunt pe el cu foc a se lmuri, pentru ca n locul lor s se arate cer nou, n care petrece dreptatea; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai rnduit ziua, n care vor sta naintea Ta la judecat toate seminiile i neamurile, ca s-i ia fiecare plata dup faptele sale. Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce vei zice drepilor n ziua rspltirii: venii binecuvntaii Printelui Meu de motenii mpria care este gtit vou de la ntemeierea lumii; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, de la Care pctoii cei care nu s-au pocit cu fric atunci vor auzi: duceiv de la mine, blestemailor, n focul cel venic, care este gtit diavolului i ngerilor lui; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai fgduit ca Biserica Ta s o pzeti neclintit pn la sfritul lumii, spre a nu fi ea biruit nici de porile iadului; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel sfnt! Condacul al 10-lea Vrnd s mntuieti lumea, Te-ai artat la rul Iordanului, Preasfnt i Dumnezeiasc Treime: Tatl n glas din cer mrturisind pe Fiul cel iubit; Fiul n chip omenesc primind Botezul de la rob; i Duhul Sfnt pogorndu-Se n chip de porumbel peste Cel ce Se boteza. Deci ntru numele lui Dumnezeu, ns n trei Fee: a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, ne-am nvat a lumina cu Botezul pe tot omul ce vine n lume, cntnd: Aliluia! Icosul al 10-lea mprate preavenice, Care rsari soarele peste cei buni i peste cei ri; Cel ce iubeti pe cei drepi i pe cei pctoi miluieti, spal necuria noastr cea sufleteasc i trupeasc; binevoiete a face n noi lcaul Tu, dei nevrednici robi ai Ti suntem. Pierde gndurile cele necurate, terge faptele cele necuviincioase, ndreapt limba noastr spre a vorbi cele plcute naintea Ta, pentru ca, cu inim i cu buze curate, cu umilin s grim unele ca acestea: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, despre Care ceata Apostolilor nvederat vorbete i ctre Care soborul proorocilor pururea privete; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru pe care ceata mucenicilor cu dumnezeiasc cuviin l mrturisete i oastea preacuvioilor numele Tu cel Sfnt l slvete. Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, pentru care mulimea pustnicilor nencetat suspin, i de la Care nevoinele pustniceti se ncununeaz; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cruia ierarhii i pstorii Bisericii aduc cntare de mulumire; iar nvtorii lumii spre a noastr mntuire spre noi teologhisesc;

Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, primete rugciunea cea pentru noi i mijlocirea tuturor sfinilor, iar mai ales a Preasfintei Fecioare, care ii ntinde minile sale ctre Tine pentru noi; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, ngrdete-ne pe noi cu sfinii Ti ngeri i gonete de la noi duhurile cele rele de sub cer; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel sfnt! Condacul al 11-lea Toata cntarea ce se aduce ie nu poate a-i aduce mulumirea cuvenit pentru toi i pentru toate, Dumnezeule cel slvit n Treime; cci nu se afl nici minte, care s poat a se ntinde cu cugetul ctre mulimea ndurrilor Tale, cele asupra noastr; nici cuvnt care cu vrednicie s le povesteasc; ns pentru toate cele vzute de noi i care ni se dau nou, fie ie, Preasfnt Treime, mulumire de la noi, cinstea i slava pe care pe care Tu nsui le tii c ar fi vrednice i plcute de slava Ta; deci noi nchinndu-ne ie, cu smerenie i cu dragoste cntm: Aliluia! Icosul al 11-lea Lumintorule cel n trei Sori, ca un dttor de lumin Te-ai artat, n fgduinele Tale, nou celor ce suntem n ntunericul necunotinei despre soarta noastr cea viitoare; cu mulumire ns Te mrturisim, ca mcar de una din fericirile cele prevestite de Unul-Nscut Fiul Tu s ne nvredniceti pe noi; pentru care acum cu umilin i cu dragoste grim: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai gtit aleilor Ti buntile pe care ochiul nu le-a vzut, urechea nu le-a auzit i la inima omului nu s-au suit; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, pe Care toi cei curai cu inima Te vor vedea precum eti i Te vor cunoate precum Tu nsui i cunoti pe ei; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, n Care toi cei flmnzi i nsetai vor afla dreptate, pe saiul ce niciodat nu se mpuineaz; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, de la Care fctorii de pace fii iubii se vor chema, ca cei ce sunt urmtori Unuia-Nscut Fiului Tu, Cel ce pe toate le-a mpcat; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, n care cei blnzi vor moteni pmntul; iar cei sraci cu duhul se vor nvrednici de mpria cerului; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai fgduit venica plat celor ce miluiesc i nesfrita bucurie celor ce plng; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel Sfnt! Condacul al 12-lea Preasfnt Treime, d-ne nou darul Tu cel atotputernic; primete mrturisirea pcatelor noastre naintea slavei mpriei Tale; caut la suspinurile noastre, trimite-ne nou duhul umilinei i al ndurrilor; pentru ca s ne nvrednicim, cu suflet i cu inim curat, fr de osnd a gri ctre Tine pe pmnt, precum griesc ngerii n cer: Aliluia! Icosul al 12-lea Cntnd Pronia Ta cea iubitoare de oameni, Te slvim pe Tine toi, Treime fr de nceput; credem ntrUnul Dumnezeu Tatl i Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul Sfnt; c pe altul afr de Tine Dumnezeu nu tim, ctre Tine cdem i ie ne rugm, zicnd: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, d-ne nou ajutor ca s nu ne temem de nici un ru, spre aprarea vieii noastre i spre a nu ne nfricoa de nici un vrjma; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce mntuieti pe pctoii cei ce se pociesc; deci mntuiete-ne i pe noi mult-pctoii; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce nmuleti mila Ta tuturor, nmulete-o i asupra noastr, i ne mntuiete pe noi, c neputincioi suntem; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, prelungete-ne nou tuturor vremea vieii spre a ne poci i nu ne osndi pe noi spre tiere ca pe smochinul cel neroditor; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, izbvete-ne pe noi de ispitele ce ne mpresoar: de lume, de trup i de diavol, i ne hrnete n credin i dragostea cea ctre Tine; Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, nvrednicete-ne pe noi a Te vedea fa ctre fa i a intra n cmara Ta cea luminoas la nunta Mielului; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Doamne Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, zidirea Ta cea czut, pentru numele Tu cel sfnt!

Condacul al 13-lea O, Preasfnt, de via fctoare nedesprit i a toate fctoare Treime: Printe i Fiule i Duhule Sfinte, Unule, Adevratul Dumnezeu i Fctorul nostru, primete aceast de acum mulumire a noastr; trimite-ne nou darul i puterea din nlimea Sfntului Tu loca, ca, toate poftele trupeti clcndu-le, s vieuim ntru toat buna cinstire i curie pn la sfritul vieii noastre, pururea ludnd preasfnt numele Tu, i cntnd: Aliluia! (acest condac se zice de trei ori) Apoi iari se zice Icosul nti si Condacul nti Dup aceasta se zice aceast: Rugciune ctre Dumnezeu-Tatl Atotputernice Stpne, nelepte i atotbunule Doamne, Nsctorule cel fr de nceput al Fiului celui dintr-o fiin nscut, i Purceztor al Sfntului i Celui de via fctorul Tu Duh, venic i pururea fiitor;nsui pricinuitorule de purcedere, a Carui mrire este nemrginit, slav nespus i milostivire nemsurat; Cel ce ne-ai adus pe noi din nefiin i ne-ai cinstit cu chipul Tu cel preascump; Care ne-ai druit nou nevrednicilor nu numai a Te cunoate pe Tine i a Te iubi, dar nc ce este mai scump, c i Tat a Te numi pe Tine ne-ai nvrednicit. Mulumim ie, Dumnezeule al milostivirii i al ndurrilor, Cel ce nu ne-ai lsat pe noi, ce am clcat porunca Ta, n mijlocul pcatului i n umbra morii; ci ai binevoit a trimite pe pmnt, pentru mntuirea noastr, pe Unul-Nscut Fiul Tu, prin Care i veacurile s-au fcut, ca prin ntruparea Lui i prin patimile Lui cele nfricotoare, de chinuirea diavolului i din stricciunea morii s ne izbvim. Mulumim ie, Dumnezeule al dragostei i al puterilor, c dup nlarea la cer a Preascumpului nostru Mntuitor, ai trimis i pe Preasfntul Tu Duh peste aleii Lui ucenici i apostoli, pentru ca prin puterea propovduirii lor celei de Dumnezeu insuflate pe toat lumea s-o lumineze cu lumina cea curat a Evangheliei Tale. Deci, nsui, Iubitorule de oameni, Stpne, ascult acum rugciunea cea smerit a nevrednicilor fiilor Ti, c aa precum ne-ai zidit pe noi numai pentru buntatea Ta i ne-ai rscumparat pe noi pentru ndurarea Ta, aa ne i mntuiete pe noi pentru ndurarea Ta, aa ne i mntuiete pe noi dup milostivirea Ta cea neasemnat; fiindc din faptele noastre nici urm de pocin nu avem, ci dreapt rspltire i desprire de prealuminata faa Ta ne ateapt. C, dac i pentru tot cuvntul n deert se va cere de la noi rspuns n ziua judecii i a rspltirii, pentru nenumratele noastre frdelegi, cu care am greit naintea Ta, apoi, ce rspuns vom da noi, sracii, n ziua aceea? Pentru aceasta alergm spre a Ta buntate, care covrete toat mintea i cuvntul, rugndu-ne ie: greit-am, curete-ne pe noi, Doamne; nelegiuit-am, iart-ne, Stpne, mniatu-Te-am, milostivete-Te, ndelung-Rbdtorule. i pzete mai ales mintea, tiina i inima noastr de rutile lumii; izbvete-ne pe noi i ne mntuiete de viforul cel mult nvluitor al patimilor i al cderilor n pcatele cele tiute i netiute; ne ndrepteaz pe noi la limanul cel lin al credinei, al dragostei i al ndejdii vieii celei venice. Adui aminte, Doamne, de noi, ntru mila Ta; druiete-ne nou toate cererile cele spre mntuire, iar mai ales via curat i fr de prihan; nvrednicete-ne pe noi a Te iubi pe Tine, i a ne teme din toat inima noastr, i a face voia Ta cea sfnt; pentru rugciunile Preacuratei Stpnei noastre Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor. C bun i iubitor de oameni Dumnezeul nostru eti, i ie slav i mulumire i nchinciune nlm, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Fiu i cu Preasfntul i Bunul i de via Fctorul Tu Duh; acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Rugciune ctre Dumnezeu-Fiul Unule-Nscut, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu, Cel ce pentru mntuirea noastr ai binevoit a Te ntrupa i moarte a ptimi; iar acum i cu preacuratul Tu Trup la cer de-a dreapta mpreun cu Tatl ezi, i toat lumea o crmuieti, nu ne uita cu milostivirea Ta pe noi, cei ce suntem jos, care mcar c suntem cu totul ntinai i nevrednici, ns ntru Tine, Mntuitorule i Dumnezeul nostru, credem i pe alt mijlocitor i ndejde al mntuirii nu tim. Deci, d-ne nou, Preabunule Rscumprtorule, ca totdeauna s ne aducem aminte de cte chinuri ale sufletului i ale trupului Tu a fost trebuin ca s mpaci dreptatea cea venic a printelui Tu pentru pcatele noastre; i cum Te-ai pogort de pe cruce pn la iad, cu preacurat sufletul Tu, ca s ne izbveti pe noi de puterea chinuirii iadului. Iar aducndu-ne aminte de aceasta, s ne pzim de pofte i de pcate, care au fost pricin de nfricotoare patimi i de moartea Ta; i s iubim dreptatea i virtutea, care sunt mai plcute ie decat tot darul cel adus de noi. Deci, ca Cel ispitit dup toate, Preabunule, singur tii ct este de mare slbiciunea duhului i a trupului nostru i ct de puternic i viclean este vrjmaul nostru care umbl ca un leu, cutnd pe cine s nghit, pentru aceasta nu ne lipsi pe noi de ajutorul Tu atotputernic; ci fii de-a pururea cu noi, pzindu-ne

i acoperindu-ne, povuindu-ne i ntrindu-ne, bucurnd i veselind duhul nostru. Iar noi alergnd la snul dragostei i a ndurrii Tale, toat viaa noastr cea vremelnic i venic ie s o dm, Stpnului nostru, Rscumpratorului i Domnului; pe Care din adncul sufletului l rugm, ca s ne faci pe noi cu judecile pe care le tii, fr de mpiedicare a trece calea aceasta ntunecoas a vieii pmnteti i a ajunge la cmara cea dumnezeiasc a Ta, pe care ai fgduit a o pregti tuturor celor ce cred n numele Tu i urmeaz dumnezeietilor Tale nvturi. Rugciune ctre Dumnezeu-Duhul Sfnt mprate ceresc, preabunule Mngietorule, Duhule al adevrului, Cel ce din Tatl mai nainte de veci purcezi, i ntru Fiul pururea Te odihneti; neprtinitorule Izvor al darurilor celor dumnezeieti, pe care le mpari precum voieti; prin care i noi nemernicii ne-am sfinit i ne-am uns n ziua botezului nostru. Caut spre rugciunea robilor Ti, vino la noi i Te slluiete ntru noi i curete sufletele noastre, ca s putem a ne face loca Preasfintei Treimi. Aa, o Preabunule, nu Te scrbi de necuria noastr nici de rnile pcatelor; ci le tmduiete pe ele cu ungerea Ta cea atot-vindectoare. Lumineaz mintea noastr, ca s cunoatem deertciunea lumii i a celor ce sunt n lume; nviaz tiina noastr, ca nencetat s vesteasc nou ceea ce se cuvine a face i ce se cuvine a lepda; ndeprteaz i nnoiete inima ca s nu izvorasc mai mult ziua i noaptea gnduri rele i pofte necuvioase. mblnzete trupul i stinge cu insuflarea Ta cea dttoare de rou vpaia patimilor, prin care se ntunec n noi chipul cel prea-scump al lui Dumnezeu. Iar duhul lenevirii, al mhnirii, al iubirii de stpnire i al gririi n deert, gonete-l de la noi; i ne d nou duhul dragostei i al rbdrii, duhul blndeii i al dreptii, ca ndreptnd inimile cele slbite i genunchii, fr de lenevire s cltorim pe calea sfintelor porunci; i aa, ferindu-ne de tot pcatul i mplinind toat dreptatea, s ne nvrednicim a primi sfrit cretinesc i neruinat, i a intra n Ierusalimul cel ceresc; iar acolo a ne nchina ie, mpreun cu Tatl i cu Fiul, cntnd n vecii vecilor: Treime Sfnt, slav ie! Rugciune ctre Preasfnta Treime Preasfnt Treime, Stpnire de o fiin, pricinuitoare a tot binele; ce vom rsplti ie pentru toate cte ne-ai dat nou, pctoilor i nevrednicilor, pe care mai nainte de a ne nate noi n lume le-ai rnduit, i pentru toate cele ce ne dai fiecruia din noi n toate zilele i pentru cele ce ai gtit nou tuturor n veacul cel viitor? Deci se cuvenea pentru attea binefaceri i ndurri, s mulumim ie nu numai cu cuvintele, ci mai ales cu faptele, pzind i mplinind poruncile Tale; iar noi cu patimile noastre i cu obiceiurile cele rele n nenumrate pcate i frdelegi ne-am aruncat. Pentru aceasta, ca cei ce suntem ntinai, nu numai c nu ndrznim a ne arata naintea preasfintei feei Tale celei ntreit strlucitoare, ci nici preasfnt numele Tu a-l chema, de nu ai fi binevoit nsui Tu spre a noastr mngiere a ne vesti nou; c pe cei drepi i curai iubeti, iar pe pctoii care se pociesc i mntuieti i cu milostivire i primeti. Deci, caut, o Dumnezeiasc Treime, din nalarea sfintei slavei Tale asupra noastr, mult pctoilor; i bunvoina noastr n loc de fapte bune o primete, i ne d nou duhul pocinei celei adevrate; ca, urnd tot pcatul, ntru cuvioie i dreptate pn la sfritul vieii noastre s petrecem, fcnd voia Ta cea sfnt i slvind cu cuget curat i cu fapte bune preadulcele i preancuviint numele Tu. Amin.