SLUJBA SFINILOR MUCENICI I DOCTORI FR DE ARGINI EPICTET, PREOTUL I ASTION, MONAHUL DIN DOBROGEA a cror prznuire se face la 8 iulie.

LA VECERNIA MIC
La Doamne, strigat-am Stihirile, glasul 4:

Astzi, adunarea dreptcredincioilor cu cntri de laud slvete pe mucenicii lui Hristos, pe Epictet preotul cel nelept i pe Astion ucenicul cel mult rvnitor, perechea cea prealudat, slava clugrilor i podoaba mucenicilor (de 2 ori). Pe Epictet i pe Astion, pe doctorii cei fr de argini i mucenicii lui Hristos, venii toi credincioii s-i ludm; pe cei ce n Dobrogea s-au nevoit oarecnd, iar n vremurile din urm sfintele lor moate ni le-au druit nou spre ntrirea i mngierea noastr. Din dragoste pentru Dumnezeu toate cele vremelnice le-ai socotit deertciune, nc pn i sufletul cu bucurie l-ai pus pentru Cel iubit, c Cel ce singur este nceptor i izvor al dragostei a aprins n inimile voastre focul cel mistuitor. Bucurai-v, pereche care ai cucerit cerurile, c v-ai nlat sufletele pn la prestolul Celui Preanalt n crua cea de foc a iubirii voastre!
Slav, glasul 5.

Mulimea clugrilor i adunarea credincioilor mpreun se bucur, sfinilor mucenici, c sfintele voastre moate ca un soare duhovnicesc au rsrit nou, risipind ntunecimea de la sufletelor noastre.
i acum, acelai glas.

Pe cea mai cinstit dect heruvimii i mai slvit fr de asemnare dect serafimii, pe cea una curat i binecuvntat cu adevrat, pe Nsctoarea de Dumnezeu i Stpna lumii, pe mprteasa i Doamna i Maica noastr cea mult milostiv i cu totul iubitoare, din inim mulmitoare s o mrim. LA STIHOAVN
Stihirile, glasul 1.

Pe Epictet, preotul cel preanelept i pe Astion, ucenicul cel mult rvnitor venii toi s-i ludm, c acetia asemenea lui Ermolae i Pantelimon fiind, mpreun au binevestit Evanghelia lui Hristos i ntru adevr, dup Andrei cel nti chemat, apostoli ai Dobrogei s-au artat: pe bolnavi tmduind, demonii gonind, au strlucit cu minunile i cu puterea cuvntului, pentru care i chinuri au rbdat de la chinuitori i bine ncununndu-se, pururea se roag pentru sufletele noastre.
Stih: Cinstit este naintea Domnului moartea cuvioilor Lui.

nvtor prea nelept i doctor fr de argini, chip al blndeilor i dreptar credinei te-ai artat pe tine tuturor, preacuvioase Epictet, c darul preoiei cu cinste l-ai purtat i pe muli cu nelepciunea i cu blndeea la Hristos i-ai povuit. Pentru aceasta te fericim.
Stih: Preoii Ti, Doamne, se vor mbrca ntru dreptate i cuvioii Ti se vor bucura.

Cu adevrat s-a plinit ntru tine cuvntul Stpnului Hristos, preafericite Astioane, c lsnd casa i prinii pentru Evanghelie i averile cele trectoare nesocotindu-le, nsutit ai luat n mpria cerurilor. C nu numai sufletul tu s-a mntuit, ci i sfintele tale moate s-au fcut izvor de tmduiri tuturor celor ce le srut cu credin.
Slav, glasul 4.

Cu cine v vom numra pe voi, preafericiilor, cci chipul cel ngeresc al clugriei purtnd, ca nite apostoli Evanghelia ai propovduit i doctori fr de argini i fctori de minuni artndu-v, nc i cununa muceniciei la urm ai luat, nct multe daruri i vrednicii au prisosit ntru voi. Pentru aceasta, minunndu-ne, v fericim.
i acum

De tine se bucur toat fptura, de Dumnezeu fericit, ceea ce covreti cu frumuseea i cu sfinenia cetele ngereti. ntru tine este toat ndejdea noastr i pe tine te ludm i ne rugm ie: mntuiete pe toi cei ce te cinstesc pe tine Nsctoare de Dumnezeu. TROPARUL, glas 1. Pe cei de o cinste cu Ermolae i cu Pantelimon, pe Epictet dasclul cel nelept i pe Astion ucenicul cel mult rvnitor, venii toi credincioii s-i

ludm, pe mucenicii lui Hristos i podoaba Dobrogei, zicnd: bucurai-v, cei ce de-a pururi mijlocii pentru sufletele noastre.

LA VECERNIA MARE
La Doamne, strigat-am Stihirile, glasul 4:

Astzi este ziua prznuirii i dimineaa cea duhovniceasc pentru toat Dobrogea, c moatele sfinilor mucenici Epictet i Astion ca un soare duhovnicesc i binenmiresmat au rsrit tuturor. Lumineaz-te, ntreag adunare a Bisericii i salt, c ni s-au dat nou mijlocitori tari naintea Scaunului Celui Preanalt. Pe Epictet cel preanelept venii toi s-l ludm, c acesta din tineree bineplcnd lui Hristos, cu darul facerii de minuni s-a mpodobit: pe bolnavi tmduind, demonii gonind i tuturor blnd povuitor fiind, pentru aceasta i darul preoiei a primit de la Hristos Dumnezeu, iar acum mijlocete pentru sufletele noastre. Frumuseea chipului i agerimea cugetului tu nu ai voit a le pune n slujba celor pmnteti, preafericite Astioane, c neamul cel ales i bogia tatlui tu drept uscciune socotindu-le, ca un cerb prea sprinten ai alergat spre izvoarele cele pururea curgtoarea ale nvturii lui Hristos, pe care i sorbindu-le din buzele preotului Epictet, ndat te-ai aprins de dragostea cea dumnezeiasc i fr tgad n numele lui Hristos te-ai botezat, pe Care roag-L pentru sufletele noastre. Mai degreab ai lsat s vi se desprind carnea de pe oase, dect s se desprind mintea voastr de la cele nalte, multptimitorilor, c nici crligile de fier cu care vi s-au scrijelit coastele, nici loviturile de piatr care v-au zdrobit faa, nici cazanele de smoal, nici mcar sabia nu a putut s v despart pe voi de Cel iubit.
Alte Stihiri

Astzi Dobrogea ca o mireas iese ntru ntmpinarea Mirelui ceresc mpodobit nu n aur i nici n mtsuri scumpe, ci n sngiurile mucenicilor i lacrimile cuvioilor. Bucur-te, fiic aleas a Patriei romneti, c a poftit mpratul Cel ceresc frumuseea ta! Aprinzndu-se n inima ta rvna cea dumnezeiasc, preafericite Astioane, ai rugat pe dasclul tu, preotul Epictet, s prsii cetatea n care tatl tu era mai mare dregtor i aa ai ajuns n ara Sciilor, n cetatea Halmyris, unde bine ai propovduit Evanghelia lui Hristos i minuni nenumrate fcnd, pizma urtorului de oameni diavol ai strnit, care a i ridicat mpotriva voastr pe

dregtorul Latronianus. Dar voi, brbtete chinurile rbdnd, sufletul n minile Celui iubit le-ai dat, de Care v bucurai pururea. Ca pe nite apostoli i ucenici ai lui Hristos v-au primit locuitorii cetii Halmyris, cci semne i puteri apostoleti ai artat cu adevrat: pe fata cea paralizat ai fcut-o teafr doar cu cuvntul, orbului vederea i-ai ntors i pe ndrcii i-ai slobozit. Pentru aceasta, mulime mult se ntorcea la Hristos, binecuvntnd pe Cel ce d oamenilor astfel de puteri. Atunci cnd chinuitorii au tiat sfintele voastre capete, trupurile voastre au strlucit ca soarele i vzduhul s-a umplut de bun mireasm. Pentru aceea i noi ne minunm: cum de a inut pmntul aceast comoar ascuns vreme de aptesprezece veacuri i abia acum a nit-o afar, ca pe un izvor ce izvorte pururea tmduiri?
Slav, glasul 5.

Pe Epictet, preotul cel preanelept i pe Astion, ucenicul cel mult rvnitor venii toi s-i ludm, c acetia asemenea lui Ermolae i Pantelimon fiind, mpreun au binevestit Evanghelia lui Hristos i ntru adevr, dup Andrei cel nti chemat, apostoli ai Dobrogei s-au artat: pe bolnavi tmduind, demonii gonind, au strlucit cu minunile i cu puterea cuvntului, pentru care i chinuri au rbdat de la chinuitori i bine ncununndu-se, pururea se roag pentru sufletele noastre.
i acum, Dogmatica, glasul 5.

n marea Roie chipul Miresei celei neispitite de nunt s-a scris de demult. Acolo Moisi despritor al apei, iar aici gavriil slujitor al minunii. Atunci adncul l-a trecut cu picioare neudate israil, iar acum pe hristos L-a nscut fr de smn Fecioara. Marea dup trecerea lui israil a rmas nestrbtut, iar cea fr de prihan dup naterea lui Emanuil a rmas nevtmat. Cel ce eti i mai nainte ai fost i Te-ai artat ca om, Dumnezeule, miluiete-ne pe noi. VOHOD: Lumin lin
Prochimenul zilei.

PAREMIILE
Din nelepciunea lui Solomon, citire: (n. III, 1-9).

Sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu i nu se va atinge de ele chinul. Prutu-s-a n ochii celor nepricepui a muri i s-a socotit pedepsire ieirea lor, i mergerea de la noi sfrmare, dar ei sunt n pace. C naintea feii oamenilor de vor i rbda chinuri, ndejdea lor este plin de nemurire: i puin fiind pedepsii, cu mari faceri de bine se vor drui, c Dumnezeu i-a ispitit de
4

dnii i i-a aflat Luii vrednici. Ca aurul n topitoare i-a lmurit pe ei i ca o jertf de ardere ntreag i-a primit. i n vremea cercetrii Sale vor strluci i ca scnteiele pe trestie vor fugi. Judeca-vor neamuri i vor stpni noroade i va mpri ntr-nii Domnul n veci. Cei ce ndjduiesc spre Dnsul vor nelege adevrul i credincioii n dragoste vor petrece cu Dnsul: c dar i mil este ntru cuvioii Lui i cercetare ntru aleii Lui.
De la Pilde, citire: (Pilde X, 1-30).

Fiul nelept nveselete pe tatl su, iar fiul nebun ntristeaz pe maica sa. Binecuvntarea Domnului pe capul dreptului, iar gura necredincioilor o acoper plngerea fr de vreme. Pomenirea drepilor cu laude, iar numele necredincioilor se stinge. Cel nelept cu inima primete poruncile, iar cel nenelegtor, mpiedicndu-se, cu buzele alunec. Cel ce umbl drept, umbl cu ndejde, iar cel ce strmb cile sale se va cunoate. Izvor de via este n mna dreptului, iar gurile necredincioilor le va acoperi pieirea. Faptele drepilor via fac, iar roadele necredincioilor pcate. Cile vieii le pzete nvtura: iar nvtura nemustrat rtcete. Buzele drepilor tiu lucruri nalte, iar cei fr de minte ntru lips se vor sfri. Binecuvntarea Domnului pe capul dreptului, aceasta l mbogete i nu se va aduga lui ntristare n inim. Precum trece viforul, aa piere cel necredincios, iar dreptul, abtndu-se, se mntuiete n veac. Frica Domnului nmulete zilele, iar anii necredincioilor se vor mpuina. Veselia petrece cu cei drepi, iar ndejdea necredincioilor va pieri. ntrirea cuviosului este frica Domnului, iar celor ce fac rele sfrmare. Dreptul n veac nu se va cltina, iar necredincioii nu vor locui pmntul.
Din nelepciunea lui Solomon, citire: (n. IV, 1-15).

Atuncia dreptul va sta cu mult ndrzneal naintea feii celor ce l-au necjit pe dnsul i a celor ce au nesocotit ostenelile lui. i vzndu-l pe el se vor tulbura cu cumplit fric i se vor minuna de mntuirea lui cea minunat. i vor zice ntru sine, cindu-se, i pentru ngustarea duhului vor suspina, zicnd: acesta este pe carele noi l-am avut oarecndva de rs i pild de ocar. Noi, cei fr de minte, viaa lui o am socotit nebunie i sfritul lui fr de cinste. Dar el s-a socotit ntre fiii lui Dumnezeu i ntre sfini soarta lui este. Rtcit-am, dar, de la calea adevrului i lumina dreptii nu ne-a strlucit nou i soarele nu ne-a rsrit nou. Umplutu-ne-am de crrile frdelegii i ale pierzrii i am umblat pe crri neumblate, iar calea Domnului nu o am cunoscut. Ce ne-au folosit nou trufia, i avuia cu fal ce ne-a adus nou? Toate acestea ca o umbr au trecut i ca o veste ce alearg pe aproape. Ca o corabie ce trece prin valurile apei, a crei treceri nu se afl urma, nici calea umblrii ei n valuri; sau ca pasrea ce

zboar prin aer, a creia nici semn de cltorie nu se afl, cci cu aripile btnd vnt uor i despicndu-l cu sila pornirii, micnd aripile se preumbl, i dup aceasta nu se afl semn umblrii ei; sau ca sgeata ce sgeat la locul nsemnat, aerul desprindu-se, ndat se mpreun, nct nu se tie pe unde a trecut. Aa i noi, dup ce ne natem, ne sfrim i nici un semn de fapt bun nu avem a arta, ci ntru rutatea noastr ne sfrim. C ndejdea celui necredincios este ca praful ce-l spulber vntul i ca spuma ce se gonete de vifor i ca fumul care se mprtie de vnt i ca amintirea unui oaspete ce trece ntr-o zi. Iar drepii n veac vor fi vii i ntru Domnul plata lor i purtarea de grij pentru dnii de la Cel Preanalt. LA LITIE
Stihirile, glasul 1.

nflorit-a ca finicul dreptatea voastr i ca chedrul cel din Livan s-au nmulit faptele voastre cele bune, Sfinilor Epictet i Astion, c ai vieuit pe pmnt ca nite fr de trupuri, nepurtnd grij de cele trectoare. Ieit-ai din mijlocul poporului vostru i casa prinilor o ai prsit i ca nite mieluele gtite spre tiere ai urmat glasul Pstorului Celui Bun. Slav Celui ce v-a dat vou putere, slav Celui v-a ncununat pe voi, slav Celui singur bun i iubitor de oameni cu adevrat. Auzind glasul Mirelui Celui smerit i blnd, nu te-ai trndvit a iei n ntmpinarea Lui, preafericite Astioane, ci prsind culcuul cel moale i binemirositor al casei printeti, ai alergat n grab pe uliele cele ntunecoase ale strintii, de dorul Celui preaiubit, rbdnd ocrile i nvlirile strjerilor celor ri, c ai ales a fi cu Cel iubit n pmnt strin, dect a rmne n casa prinilor ti, ns desprit de Acela. Bucur-te, sfinte Astioane, c sufletul tu ca o mireas sfioas i curat a intrat n cmara Mirelui ceresc. nelept te-ai artat ntru toate, printe Epictet, c aflnd pe Astion ca pe un mrgritar de mare pre, lepdnd toate, ndat ai fugit cu el unde nimeni s nu il poat rpi. O, iconomule mult prea nelept! O, aurarule care ai furit o podoab att de strlucitoare cum este Astion, pe care l-ai i nfiat mpratului Ceresc, iar acum strlucete pe fruntea Bisericii Sale ca un soare mult prea luminos.
Slav... glasul 8.

Pe lumintorii cei nenserai ai Dobrogei, care au strluminat toat lumea, pe doimea cea prealudat, pe Epictet i pe Astion, acum cu cntri s-i fericim. C acetia chip al clugriei s-au artat i ca nite apostoli, pe urmele lui Andrei cel nti chemat Evanghelia au propovduit; n faa tiranilor au mrturisit pe Hristos

i n adunri au binevestit minunile Lui. Pentru aceea, ndrznire avnd ctre Domnul, pururea se roag pentru sufletele noastre.
i acum...

Bucur-te, ceea ce eti plin de har, Domnul este cu tine! C nu ncetezi a cuta spre noi i a te ruga pentru izbvirea noastr. Bucur-te, Maic preamilostiv, bucur-te Aprtoare i Doamn! Bucur-te mprteas care te pleci cu smerenie spre toi cei ce te cheam pe tine cu credin! LA STIHOAVN
Stihirile, glasul 5.

Pe doimea cea mult ludat, pe Epictet i pe Astion, care n pmntul Dobrogei bine s-au nevoit i s-au ncununat, venii, credincioilor, s-i ludm, c acetia ndrznire avnd ctre Mntuitorul, pururea se roag pentru sufletele noastre.
Stih: Dreptul ca finicul va nflori i ca chedrul cel din Livan se va nmuli.

Bucur-te, sfinte Astioane, c dei cu trupul te-ai desprit de prinii ti necredincioi, sufletul pururea i-l ridicai pentru dnii naintea Domnului, cernd ca s-i lumineze cu lumina credinei. Bucur-te c nu ai avut alt comoar dect Sfnta Evanghelie i cinstita Cruce, pe care le-ai lsat motenire prinilor ti. Bucur-te c acetia primind averea cea de mare pre de la tine, s-au bucurat mai mult dect de toate desftrile i dulceile lumeti i, luminndu-se cu lumina lui Hristos, acum mpreun cu tine se bucur n mpria celor vii.
Stih: Cinstit este naintea Domnului moartea cuvioilor Lui.

Bucur-te i tu, printe Epictet, c iubind pe Astion ca pe tine nsui, sufletul aceluia l-ai trimis naintea ta n mprie. C voind chinuitorii a v tia capetele, tu cu ndrznire te-ai rugat ca primul s mearg la tiere Astion, ca nu cumva, vznd ucenicul moartea dasclului su, s se nfricoeze ca i oarecnd Apostolii n faa ptimirii nvtorului Hristos. C mare i ascuns este viclenia diavolului i scris este: bate-voi pstorul i se va risipi turma. Iar tu, ca un pstor preabun, nu ai voit a pierde pe cel ce pe umerele tale l-ai scos din hiurile necredinei.
Slav..., glasul 6.

Rsrit-au ca un soare moatele sfinilor Epictet i Astion, risipind ntunecimea de la sufletele noastre. S se bucure Dobrogea i s slteze tot
7

neamul romnesc, c i-a agonisit avere venic pe care furii nu o fur i moliile nu o stric, aur luminos din care izvorsc tmduiri, soare bine-nmiresmat care lumineaz sufletele cele ntunecate de pcate, foc care mistuie i risipete duhurile necurate, putere din puterea Celui nfricotor, c aa a binevoit Domnul Cel milostiv a rsplti pe toi cei ce cred n El i l iubesc pe Dnsul.
i acum...

Ceea ce singur eti Nsctoare de Dumnezeu i Maica Luminii, pe noi, cei aflai n ntunericul pcatelor, lumineaz-ne cu cercetarea ta cea de maic, ia de la noi toat amrciunea i risipete dezndjduirea care ne-a cuprins, ca izbvii prin tine, s dobndim ndrznirea cea bun ctre Fiul tu i Dumnezeul nostru, ceea ce eti una binecuvntat.
La binecuvntarea pinilor

TROPARUL, glas 1. Pe cei de o cinste cu Ermolae i cu Pantelimon, pe Epictet dasclul cel nelept i pe Astion ucenicul cel mult rvnitor, venii toi credincioii s-i ludm, pe mucenicii lui Hristos i podoaba Dobrogei, zicnd: bucurai-v, cei ce de-a pururi mijlocii pentru sufletele noastre. LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., se cnt troparul sfinilor (de 3 ori). Dup catisma nti, sedealna, glasul:

Nu de la oameni ai luat chemare i nu trupul i sngele v-au descoperit vou nelesul cel de tain, ci nsui Hristos, Cel ce a lucrat n voi lucruri minunate, Acela v-a i chemat. Acela v-a povuit i v-a ntrit prin Duhul Su Cel Sfnt ca s grii cu ndrzneal naintea tiranilor. Acela, la urm, a primit sufletele voastre ca pe o bun mireasm n jertfelnicul Su cel mai presus de ceruri, iar cinstitele voastre moate cu nestricciune i cu darul facerii de minuni le-a druit. Pentru aceasta i noi chemm: Sfinilor Epictet i Astion, cerei de la Domnul iertare de pcate tuturor celor ce svresc cu dragoste cinstit pomenirea voastr.
Slav... i acum...

Pe tine, ceea ce ai nscut cu trup pe Mntuitorul tuturor i cu sngiurile tale ai ndulcit lumea cea amrt de pcat, pe cea una curat i nevinovat cu adevrat, pe Maica i mprteasa noastr, te rugm: mijlocete cu sfinii mucenici pentru sufletele noastre.
Dup catisma a doua, sedealna, glasul:

ntru mpria cea nenserat, unde drepii ca lumintorii strlucesc, acolo i voi v-ai slluit, bunilor biruitori, cci nc n trupuri muritoare mbrcai fiind, ai strlucit ca soarele i cu totul v-ai artat nepmnteti, rbdnd chinurile ca nite fr de trupuri. Dar apunnd pentru aceast lume trectoare, n alta mai bun ai rsrit, de unde luminai tuturor celor ce svresc pomenirea voastr cu credin.
Slav... i acum...

Pe mprteasa cea bun, pe Doamna i Maica cretinilor toi s o ludm; c aceasta ne-a izbvit pe noi din moartea cea venic cu naterea Sa.
Dup polieleu, sedealna, glasul:

Artatu-v-ai strlucii biruitori i ntru totul nfricotori pentru vrjma, c avnd n inimile voastre Piatra cea din capul unghiului, pe Hristos Dumnezeu, ai surpat cu pratia cea duhovniceasc pe Goliathul cel trufa. C de ndat ce a tiat cinstitele voastre capete, tiranul Latronianus a fost ucis el nsui de duhul rutii pe care l-a slujit. Iar Vigilantius, unul din dregtori, vznd minunile pe care le svrea n voi Domnul Iisus Hristos, a crezut i i-a izbvit sufletul su din amgirea cea idoleasc. Pentru aceasta i noi cntm: Sfinilor Epictet i Astion, trimitei binecuvntarea voastr peste toi cei ce cheam numele voastre cu credin!
Slav... i acum...

Neavnd ndrznire din pricina mulimii pcatelor noastre, Preasfnt Fecioar, pe Tine Te rugm: roag pe Cel ce s-a nscut din Tine pentru sufletele noastre.
Antifonul nti al glasului 4: Prochimen, glas: Cinstit este naintea Domnului moartea cuvioilor Si. Stih: Minunat este Dumnezeu ntru sfinii Si, Dumnezeul lui Israil. Toat suflarea... Evanghelia de la Matei (X, 16-22). Caut Evanghelia de miercuri n sptmna a treia dup pogorrea Sfntului Duh. Dup Psalmul 50 Slav..., glas:

Cnd ai vrut s ari puterea Ta lumii, Mntuitorule, ai trimis pe ucenicii Ti ca pe nite miei n mijlocul lupilor, iar aceia, avnd puterea Ta, cu smerenia i cu blndeea au biruit pe cele trufae. Pentru rugciunile mucenicilor Ti, Mntuitorule, mntuiete sufletele noastre.
i acum...

Fericimu-te pe tine, de Dumnezeu Nsctoare, Fecioar, pe cea mai strlucit dect soarele i mai nalt dect cerurile, c pe toi cei ce scap la tine cu credin ca o Maic multmilostiv i primeti, umplndu-i de ndejde i de mngiere, ceea ce eti dulceaa credincioilor.
i stihira, glas 6:

Rsrit-au ca un soare moatele sfinilor Epictet i Astion, risipind ntunecimea de la sufletele noastre. S se bucure Dobrogea i s slteze tot neamul romnesc, c i-a agonisit avere venic pe care furii nu o fur i moliile nu o stric, aur luminos din care izvorsc tmduiri, soare bine-nmiresmat care lumineaz sufletele cele ntunecate de pcate, foc care mistuie i risipete duhurile necurate, putere din puterea Celui nfricotor, c aa a binevoit Domnul Cel milostiv a rsplti pe toi cei ce cred n El i l iubesc pe Dnsul. CANOANELE
Se pun canoanele zilei, din Octoih i acest Canon al mucenicilor: Cntarea 1 Irmosul (din Octoih):

Pe lumintorii cei duhovniceti ai Bisericii i propovduitorii credinei care de la Rsrit au ieit i lumea au luminat, n cntri duhovniceti s-i mrim. mpodobit cu darul facerii de minuni nc din tineree ai fost, Preacuvioase Printe Epictet, tmduitor i propovduitor preanelept al Evangheliei, pentru aceea jugul cel bun al preoiei ai luat de la Hristos i pe muli cu nvturile tale i-ai povuit la calea mntuirii. Ca unul ce ai deschis pntecele maicii tale, de parte brbteasc fiind, nchinat Domnului ai fost, precum s-a scris n Lege, preafericite Astioane, cci dei dintre pgni ai rsrit, ca o vi bine rodit te-ai nlat pn la Scaunul mpratului ceresc.
Slav

10

Minunat este Dumnezeu ntru sfinii Si, a zis dreptul David, i noi cu acela mrturisim i grim: minunat eti, Hristoase Dumnezeule, c n tot neamul i n tot locul binecuvntezi pe cei ce te cinstesc pe Tine.
i acum

Binecuvntat eti, Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar, c ai avut n sfintele tale brae pe Dumnezeul tuturor, ctre Care avnd acum ndrznire ca o Maic mijloceti pentru sufletele noastre.
Catavasie: Deschide-voi gura mea... Cntarea 3 Irmos:

Ca un bun lucrtor a viei lui Hristos, pe Astion, strugurele cel binemirositor i mplinit, cu grij l-ai cules ca s-l duci la masa mpratului Ceresc. i rod nsutit aducnd, printe Epictet, te-ai fcut bucurie Stpnului tu. Odrasl singur fiind n casa prinilor ti, ca o rndunea preafrumoas ai zburat spre cerurile cele duhovniceti ale nvturii lui Hristos. Cine nu te va ferici pe tine, printe Astioane, cci dragostea cea pmnteasc lsnd-o i faima neamului celui ales nesocotind-o, ai ales mai bine a ptimi pentru Hristos, dect a te bucura de viaa cea trectoare din care moartea ne deteapt ca dintr-un vis. Atunci cnd Duhul Sfnt s-a atins de inima ta, preafericite Astioane, te-ai lipit cu toat inima de printele tu Epictet, de la care ai aflat nvtura lui Hristos, mai mult dect de prinii cei trupeti. i alegnd mai degrab a merge n pmnturi strine i ndeprtate, spre a putea fi cu Hristos, ai prsit casa cea bogat a prinilor ti, dar care nu-L aveau pe Dumnezeul cel Adevrat.
Slav

Pe cei ce i-ai ales i i-au urmat ie cu credin voit-ai s-i aezi mpreun cu Tine n mpria Tatlui, Mntuitorule Bune, i slava care i se cuvine numai ie voit-ai a o mprti i lor. Cu adevrat negrit este iubirea Ta de oameni i mila Ta este fr de sfrit. Pentru rugciunile Sfinilor Ti, Hristoase Dumnezeule, mntuiete sufletele noastre.
i acum

Ca una ce eti singur aleas i binecuvntat ntre femei, ezut-ai de-a dreapta mpratului ceresc, ntrecnd cu frumuseea i cu strlucirea cetele

11

ngerilor i ale arhanghelilor. Pe tine ca pe Maica lui Dumnezeu i mprteasa lumii credincioii toi te mrim.
Catavasie: Pe ai ti cntrei...

SEDEALNA, glasul n cetatea Halmirisului v-ai artat strlucii nevoitori i propovduitori nenfricai ai dreptei credine, strlucind cu minunile i cu faptele voastre cele bune, vrednici urmtori ai Apostolului celui nti chemat v-ai artat, Sfinilor Epictet i Astion. Cei ce lupta cea bun ai luptat i v-ai ncununat, izbvii-ne i acum de eresurile cele pgubitoare, pzind ntreag turma cea cuvnttoare i nestrmutat n veacul veacului.
Slav... i acum...

Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, Aprtoarea i Mngietoarea noastr, mpreun cu sfinii mucenici, roag s se mntuiasc sufletele noastre.
Cntarea 4 Irmos:

Dac au vzut prinii ti, preafericite Astioane, c nu te mai gsesc, au plns cu amar pierderea ta, ca i oarecnd Patriarhul Iacov a plns pe fiul su, dreptul Iosif. Dar precum acela n pmntul cel strin al egiptenilor s-a artat strlucit i a izbvit din moarte pe printele i pe fraii si, aa i tu, ptimind de bunvoie asprimea strintii, prin ptimirile tale ai izbvit din foametea credinei idoleti pe prinii ti, hrnindu-i cu pinea cea vie i nempuinat a Evangheliei lui Hristos. n cetatea Halmyrisului poposind, sfinilor mucenici, prin viaa voastr curat i prin numeroasele minuni ai ctigat dragostea locuitorilor, pe muli ntorcnd la dreapta credin. Cci ca i apostolii odinioar pe ologi i-ai ridicat, orbilor le-ai ntors vederea i pe demoni ca pe nite neputincioi i-ai gonit de la cei ce v cereau ajutorul cu credin. Vznd faptele voastre cele minunate i dragostea care sporea n popor, rucredinciosul voievod Latronianus, mai marele cetii, ca un cine asmuat de Diocleian, s-a pornit cu ur mpotriva voastr. Dar voi ca nite miei rbdnd sfierile cele cumplite, necontenit ludai pe Dumnezeu, Cel ce a fcut rnile voastre mai strlucitoare dect soarele.
Slav

Auzind un oarecare dregtor Vigilantius glasurile voastre care din mijlocul chinurilor necontenit strigau: Suntem cretini, o tirane, fie, dar, voia

12

Dumnezeului nostru cu noi! s-a minunat de puterea care izvora din aceste cuvinte i, rostindu-le i el n inima sa, a fost aprins de dragostea cea dumnezeiasc, mrturisind pe Dumnezeul Cel Adevrat.
i acum

Pe tine te laud cetele proorocilor i ale apostolilor, de tine se bucur mucenicii i cuvioii i se nchin ie, Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu Fecioar. Primete, dar, i de la noi, smeriii, aceast nevrednic laud pe care io aducem ca unei Maici i izbvitoare a noastr a tuturor.
Catavasie: Sfatul cel neurmat... Cntarea 5 Irmos:

Fiind luminai cu lumina cea nenserat ai strlucit ca nite sfenice n lumea cea cuprins de ntunericul pcatelor i cu bun mireasma faptelor voastre celor bune ai trezit inimile cele amorite de mpuiciunea credinei idoleti, povuindu-le la credina cea adevrat. Pe tnrul cel bogat i de neam bun care a venit la tine l-ai nvat cu dragoste taina adevratei bogoii i nelepciuni, printe Epictet, cci strlucirea aurului trector i slava lumii n zadar acopr goliciunea celui ce se pogoar n pmnt. Lepdnd de bunvoie aurul cel trector i slava cea deart pentru Evanghelie, v-ai fcut voi niv comoar de mult pre i slav pentru toat lumea, c sfintele voastre moate s-au artat mai strlucite dect orice aur i mai nmiresmate dect mirul, izvornd tmduiri tuturor celor ce le srut cu credin.
Slav...

Atunci cnd iudeii l loveau cu pietre pe tefan, ntiul ntre mucenici, faa aceluia a strlucit ca soarele, cci a vzut pe Hristos, Lumina lumii, mbrbtndu-l s rabde pn n sfrit. Aa i trupurile voastre, mucenicilor, cnd au fost puse n mormnt au strlucit cu lumin orbitoare, umplnd vzduhul de bunmireasm.
i acum...

Ceea ce eti Maica Luminii i petreci n lumin, pe Tine te rugm, lumineaz mintea i simurile noastre, ca s nu mai pim n ntuneric, ci s urmm n calea poruncilor Fiului Tu i Dumnezeului nostru, ceea ce eti una binecuvntat.
13

Catavasie: Spimntatu-s-au toate... Cntarea 6 Irmos:

Vznd un oarecare trgove ptimirile voastre, o, mucenicilor, a recunoscut pe tnrul Astion c este fiu al mai marelui cetii din care se trgea, i, mergnd, n grab a vestit prinilor despre locul aflrii fiului lor. Iar acestea toate s-au fcut din purtarea de grij a Celui Preanalt Care voiete ca tot sufletul s se ntoarc i la cunotina adevrului s vie. Cine va povesti chinurile voastre, multptimitorilor, c trupurile voastre ca nite lemne fiind strujite, mintea voastr pururea se nla ctre cele nalte, iar cu inima i cu gura mrturisind pe Cel ce v ntrea, ai ruinat ndrznirile cele neputincioase ale chinuitorilor. Ca o minune v-ai fcut tuturor, cci mai degrab oboseau chinuitorii votri, nemaitiind ce fel de chinuri s mai nscoceasc, dect s slbeasc brbia voastr. Pentru aceia i tiranul cel turbat, temndu-se ca nu cumva tria voastr s nmuleasc numrul cretinilor, a poruncit s vi se taie capele afar de cetate.
Slav...

Cnd ai voit a merge la nunta Mielului, preafericiilor, n hain prealuminat v-ai mpodobit, esut nu din mtsuri, ci din sngiurile voastre cele muceniceti care strlucesc mai tare dect soarele.
i acum...

Fericimu-te pe tine, de Dumnezeu Nsctoare, Fecioar, c n pntecele tu s-a copt Pinea cea adevrat care s-a pogort din cer, Hristos Dumnezeul nostru, dintru care tot cel ce mnnc cu vrednicie se mntuiete.
Catavasie: nelepii de Dumnezeu...

CONDACUL, glas Din cer ai luat dumnezeiescul dar i tuturor v-ai fcut izvor de tmduiri i sfenice prealuminate n calea mntuirii. n dar ai luat, n dar dai-ne nou, sfinilor mucenici i doctori fr de argini, tmduind rnile cele trupeti i sufleteti ale celor ce svresc cu dragoste sfnt pomenirea voastr. ICOSUL Iubind pe Dumnezeu din tot cugetul i din toat inima voastr, ai socotit deertciune i vis cele vremelnice, preafericiilor, cci nu numai roada sufletelor
14

voastre ai nfiat-o Ziditorului, ci pn i trupurile vi le-ai adus ca pe o jertf curat i bineplcut; i ca unii ce prznuii acum n lumina cea neapropiat, rugmu-v, mijlocii pentru cei ce svresc cu dragoste sfnt pomenirea voastr. SINAXAR:
ntru aceast zi pomenirea sfinilor mucenici i doctori fr de argini Epictet, preotul i Astion, monahul, din Dobrogea, care au ptimit n vremea domniei rucredinciosului mprat Diocleian

Aceti fericii i cu totul minunai ostai ai lui Hristos au trit n vremea domniei rucredinciosului mprat Diocleian. Faptele i ptimirile lor cele minunate i mai ales mulimea de minuni i de tmduiri pe care le-au fcut n timpul vieii, dar i dup prestvire, prin sfintele lor moate, i-au fcut pe unii de au scris cu amnuntul viaa lor. Mai trziu, un oarecare nvat din Apus a tiprit viaa mucenicilor ntr-o adunare de viei de sfini, foarte vestit, care n latin se zice Acta Sanctorum, adic Faptele Sfinilor. Amndoi sfinii se trgeau dintr-o oarecare cetate din rsrit, a crui nume nsui mucenicii au voit s-l in ascuns. Epictet era preot i monah, propovduind cuvntul Evangheliei i lucrnd numeroase minuni i tmduiri, cci nc din tineree s-a artat n el alegerea pe care i-a fcut-o Dumnezeu. n una din zile a venit la preacuviosul Epictet un tnr foarte frumos la chip i bine mbrcat, voind s aud cuvintele lui, ntocmai cum mai trziu tnrul Pantelimon a mers s asculte cuvintele preotului Ermolae. Acest tnr nu era altul dect Astion, fiul mai marelui cetii, care era bogat n bogia cea pmnteasc, dar srac pentru mpria cerului, cci nu cunoscuse nc pe Hristos. Dup ce i-a vorbit cu mult dulcea despre tainele cele nalte ale credinei n Hristos, preacuviosul Epictet l-a botezat pe tnrul Astion, care att se aprinse de dragostea cea dumnezeiasc, nct nu a mai voit a se ntoarce acas, ci a cerut printelui su s fug mpreun ntr-o ar ndeprtat, ca nu cumva tatl su, care era pgn, aflnd despre botezul unicului i iubitului su fiu, s fac tulburare mpotriva celor doi. Aa au ajuns sfinii Epictet i Astion n Sciia Mic, n cetatea Halmyris, care este n Romnia de astzi, n Dobrogea. Se spune despre sfinii Epictet i Astion n Acta Sanctorum c faptele i minunile pe care le-au lucrat n pmntul strmoilor notri, n Sciia Mic, au fost nc i mai minunate dect cele din patria lor. C au ridicat din patul neputineis pe slbnogi i paralizai, au ntors ochii orbilor i pe diavoli ca pe nite neputincioi i goneau de la cei ce le cereau ajutorul. i nu numai preotul Epictet lucra minuni, ci i tnrul Astion pentru viaa sa curat i ascultarea desvrit pe care o fcea printelui su s-a nvrednicit de darul facerii de

15

minuni. Vznd minunile sfinilor i minunndu-se de cuvintele nvturii lor, mii de halmirideni se botezau n Hristos. Dar diavolul, care dintru nceput este urtor de oameni i zavistnic a toat fapt bun, s-a artat ntr-o zi cuviosului Astion i i-a zis c de acum se va rzbuna pe el, cci intrnd n mai marele cetii, l va ucide. Aa s-a i ntmplat, cci intrnd diavolul n guvernatorul inutului, pe nume Latronianus, a chemat pe cei doi n faa tribunalui. Dar fiind ntrebai din ce ar se trag i din ce neam, sfinii nimic nu au rspuns, dect numai c sunt cretini i se trag din patria cretinilor. Mniindu-se pe aceasta Latronianus, a poruncit ca mrturisitorii s fie supui la chinuri, dar i n timpul chinurilor, ostaii lui Hristos, ca i oarecnd tinerii n cuptorul haldeilor, strigau: Suntem cretini, o tirane! Fie, dar, voia Domnului Dumnezeului nostru cu noi! Un oarecare dregtor, Vigilantius, vznd ct putere iese din aceast mrturisire a sfinilor, nct vreme de mai bine de treizeci de zile rbdau sfrmarea oaselor, fierberea n ulei i alte cumplite chinuri, a nceput i el s zic n inima sa: Suntem cretini, o tirane! Fie, dar, voia Domnului Dumnezeului nostru cu noi! Aceast mrturisire ca o vpaie cereasc a aprins n inima lui Vigilantius focul credinei n Hristos. Acest vrednic de pomenire, ca un al doilea Iosif din Arimatheia, a ngropat cu grij cinstitele moate ale mucenicilor, care atunci cnd au fost puse n mormnt au strlucit ca soarele i au umplut vzduhul de bunmireasm, nct muli din cei ce erau de fa au crezut n Hristos. La cteva zile dup aceea, sfntul Astion s-a artat n vis lui Vigilantius i ia vestit c prinii si vor veni n cetate ca s-l caute i c el va trebui s-i ntmpine i s aib grij de ei. Cci un oarecare trgove trecnd prin Halmyris n timpul ptimirii mucenicilor, a recunoscut pe Astion al cui fiu este i s-a dus n grab de a vestit prinilor si. Ajungnd prinii sfntului n cetate, Vigilantius ia luat la el acas i vorbindu-le timp de o sptmn despre fiul lor i despre credina cretin, n cele din urm i-a dus la mormntul sfinilor. Aici sfntul Astion s-a artat ca i aevea, mbrindu-i mama btrn i vorbindu-i despre slava cea cereasc. Fericiii prini ai sfntului Epictet, Alexandru i Marcelina au primit botezul lui Hristos i mpreun cu Vigilantius i cu preotul Bonosus, care i-a botezat, s-au ntors n cetatea lor. ndt dup ptimirea sfinilor, tiranul Latronianus a fost cuprins de un duh necurat i ieind ntre supuii si a nceput s strige ca un turbat i s loveasc cu sabia. Vznd c nu este n toate minile, soldaii l-au legat i l-au pus ntr-o temni, unde chinuit de diavol vreme de trei zile, n cele din urm i-a dat huhul. Multe minuni s-au svrit la moatele mucenicilor, ns cu vremea locul aflrii lor s-a pierdut. Mare minune a fost cnd, dup 17 veacuri de la ptimirea lor, n anul 2001, n ajunul praznicului Adormirii Maicii Domnului, aceast comoar cereasc a fost descoperit n timpul spturilor n ruinile unei vechi bazilici din fosta cetate Halmyris. Toate cercetrile nu au lsat nici o urm de
16

ndoial c moatele gsite, care au rmas ntregi, sunt ale sfinilor mucenici Epictet i Astion, pomenii n Sinaxarul ortodox pe 8 iulie. n vremea de fa moatele sfinilor se afl puse spre nchinare n caterdrala arhiepiscopal Petru i Pavel din Constana. Sfinii Epictet i Astion, dup ce au rbdat numeroase chinuri, s-au svrit prin sabie. La vremea ptimirii, preacuviosul Epictet avea cam la 60 de ani, iar ucenicul su Astion, monahul, n jur de 35. Btrnul preot a cerut clilor ca mai nti s fie tiat capul lui Astion, tiind c multe sunt vicleniile diavolului i ca nu cumva, vznd moartea dasclului su, ucenicul s fie cuprins de ispit, ca i oarecnd apostolii n faa ptimirii nvtorului Hristos. Dup aceea, punndu-i capul pe pieptul ucenicului su iubit, btrnul Epictet a cerut s fie tiat i el. i aa au luat amndoi cununa din mna lui Hristos, la anul 290, mutndu-se la Cel pe Care l-au mrturisit, a cruia este slava n veci. Amin.
Cntarea 7 Irmos:

Tinerii cei binecredincioi n cuptor au clcat vpaia i focul n rou l-au prefcut prin credina n Dumnezeu, iar voi uneltirile tiranilor ntru nimic le-ai prefcut, cntnd: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat! Cu postul i cu nfrnarea i cu privegherile cele ndelungate ai fcut trupurile voastre ca pe nite unelte de cntare, cci loviturile cele de multe feluri ca pe nite degete care alearg pe strune le-ai socotit, izvodind cntare bineplcut lui Dumnezeu: Binecuvntat eti Dumnezeul prinilor notri. Vznd Vigilantius, dregtorul cel nsuflat de Dumnezeu mrturisirea voastr, s-a aprins de focul credinei n Hristos i mpreun cu voi a cntat: Dumnezeul prinilor i al nostru, bine eti cuvntat!
Slav...

Pe Dumnezeu nimeni nu L-a vzut vreodat, Fiul, Carele este n snurile Tatlui, Acela L-a fcut cunoscut. Iar voi, ca nite slugi vrednice i credincioase, ai intrat n bucuria Stpnului ceresc, pe Care rugai-l pentru sufletele noastre.
i acum...

Cine va povesti mririle tale i cine te va luda dup vrednicie, Preacurat? C nsui ngerul n-a gsit nimic a zice, dect numai: Bucur-te! Pentru aceasta i noi, ca nite necunosctori, dar mnai de dragostea cea ctre tine, grim ie: Bucur-te, ceea ce eti plin de har, Domnul este cu tine i prin tine cu noi!

17

Catavasie: N-au slujit fpturii... Cntarea 8 Irmos:

Cu adevrat nimic nu a putut s v despart pe voi de dragostea lui Hristos, c nici focul urii celei turbate a chinuitorilor, nici nlimea mndriei celei drceti a lui Latronianus, nici adncul durerilor celor asemenea cu iadul, nici sabia, nici ngerii cei ri nu au putut slbi rvna voastr cea curat, multptimitorilor, a celor ce cntai: Binecuvntat eti Hristoase, Dumnezeule i prealudat ntru toi vecii. ndat dup ptimirea voastr, te-ai artat n vis dregtorului Vigilantius i ca un viu i-ai vorbit lui, prefericite Astion, poruncindu-i s aib grij de prinii ti care aveau s vin n cetate cutndu-te, iar acela, ca o slug credincioas, a mplinit cele rnduite de Mntuitorul tuturor, cntnd: ludat eti Hristoase Dumnezeule ntru toi vecii! Nu vom tcea, o printe Astioane, a pomeni aici i pe prinii ti cei dup trup, pe fericiii Alexandru i Marcelina, cei ce odinioar ca nite pgni au deplns pierderea ta, iar la urm s-au luminat cu lumina credinei. Cci acestora tu nsui te-ai artat dup ptimirea ta, mbrindu-i aevea i vorbindu-le cu dulce glas despre tainele mpriei care va s fie, ca i acetia dimpreun cu tine s cnte: popoare binecuvntai i preanlai pe Hristos ntru toi vecii!
Binecuvntm pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh Domnul.

Pe Tine Te binecuvntm i ie mulumim, Printe al luminilor i Tatl Domnului Hostru Iisus Hristos, c toate le-ai fcut spre mntuirea noastr i acum ne-ai druit nou comoara cea nepreuit, aurul ceresc, moatele mucenicilor Ti Epictet i Astion, mpreun cu care i noi i cntm: Binecuvntat eti Doamne, Dumnezeule ntru toi vecii!
i acum...

Nu vom tcea a spune puterile tale, Nsctoare de Dumnezeu, c nu i ntorci faa ta de la noi, chiar dac i greim, ci ca o Maic ndelung rbdtoare i mult iubitoare, pururea izbveti pe cei ce cnt: tineri, binecuvntai, preoi, ludai, popoare, preanlai-L pe Hristos ntru toi vecii!
S ludm, bine s cuvntm i s ne nchinm Domnului, cntndu-I i preanlndu-L ntru toi vecii. Catavasie: Pe tinerii cei binecredincioi...

18

Cntarea 9 Irmos:

Ca nite slugi bune i credincioase iubirea Stpnului ceresc ai ctigat i ai intrat n bunvoina Preacuratei Sale Maici, cci cinstitori ai fecioriei ei celei de-a pururea venice ai fost i cu viaa cea curat pe cea singur curat o ai urmat. Pentru aceasta i ea i-a artat bunvoina sa ctre voi, descoperind nou sfintele voastre moate la Praznicul cel ales al adormirii sale. n timpul vieii voastre pmnteti ca dou vlstare roditoare ai rsrit din tulpina Bisericii, prealudailor, i acum rodii vinul cel bine nmiresmat i tmduitor, potolind aria cea pricinuit de patimi. Izvor de binefaceri s-au artat sfintele voastre moate, multptimitorilor, dintru care se adap turma cea cuvnttoare, i sicriul vostru scldtoare duhovniceasc st naintea tuturor, ntru care ne splm de toat necuria sufleteasc.
Slav...

Cu mucenicii i cu feciorelnicii intrat-ai la nunta Mielului, sfinilor Epictet i Astion, i stnd la Jertfelnicul cel mai presus de ceruri, mpreun cu toi sfinii i nfricotorii ngeri, pururea strigai: vrednic este Mielul Cel njunghiat ca s ia puterea i bogia i nelepciunea i tria i cinstea i slava i binecuvntarea n vecii vecilor!
i acum...

nfricotoare i neptruns este naterea ta, Preacurat, c pe Cel pe Care muritorul nu poate s-L vad n pntecele tu cel fecioresc L-ai purtat. Pentru aceasta ca pe o adevrat Nsctoare de Dumnezeu i izbvitoare a noastr toi te mrim.
Catavasie: Tot neamul omenesc...

LUMINNDA, glasul al Pe doimea cea mult ludat, pe dasclul Epictet i pe ucenicul Astion, care n Dobrogea s-au nevoit i s-au ncununat, iar pentru faptele i ptimirile lor cele minunate s-au fcut slvii n toat lumea, venii credincioilor s-i ludm. C acetia ne-au lsat motenire mare, fcndu-ne din sraci bogai i din neputincioi puternici, cci sfintele lor moate ca pe un aur ceresc astzi l primim, mbogindu-ne cu bogie venic i mntuitoare.
Slav...

19

Sufletele voastre n mna lui Dumnezeu le-ai dat, precum se cuvine drepilor, lsnd pmntului trupurile voastre cele mult ptimitoare; dar i acestea, la vreme bine cuvioas, ca o ap de aur au nit afar, splnd orice boal i orice ntinciune de la sufletele noastre.
i acum...

Prea binecuvntat eti Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar, c i-a fcut ie mrire Cel Puternic i sfnt numele Lui, c, iat, dup vrednicie te cinstesc toate neamurile i numele tu se slvete n veacul veacului.
La laude Stihirile pe 6, glasul 1.

Cu sngiurile voastre ca i cu o porfir i cu vison mpodobii fiind intrat-ai la nunta Mielului Celui ce ridic pcatul lumii, sfinilor mucenici, unde drepii ca lumintorii strlucesc i mpreun cu cetele ngereti lud pe Cel unul vrednic de laud cu adevrat. Artatu-te-ai vas ales al Duhului Sfnt i lucrtor de tain al iconomiei lui Hristos, Printe Epictet, cci nimeni nu poate veni la Fiul, de nu-l va atrage mai nainte Tatl, Cel ce stpnete peste toate. Asculttor printelui tu te-ai artat nc i n moarte, preacuvioase Astion, pentru aceasta ai primit ascultare pentru ascultare. Cci oricte cereai de la Dumnezeu ndat le primeai, artnd c oricine ascult de printele su este i el ascultat de Dumnezeu. Avut-ai n inim pe Cel ce stpnete peste toate, cci Acela binevoiete n cei ce l ascult i mpreun cu Tatl i cu Duhul vine i cineaz ntru dnii, dup cum nsui a fgduit. Strini ai fost pe pmnt, avnd patria voastr n ceruri i cu totul ceteni ai cerului v-ai artat, trind n trup ca nite fr de trupuri. Oameni cereti i ngeri pmnteti, pentru aceea i chinurile le-ai socotit o bucurie, cci ele v-au mutat la locuina voastr cea din ceruri. Fericimu-v pe voi, sfinilor Epictet i Astion, c mai nainte de Marele Antonie clugri ai fost, fericimu-v c mpreun cu mucenicii i cu feciorelnicii la Jertfelnicul Mielului ai intrat, fericimu-v c celor din nevoi ai druit tmduiri. i acum mijlocii pentru cei ce svresc pomenirea voastr cu credin.
Slav..., glasul al 6-lea

20

Astzi este prznuirea cea minunat i bucurie celor credincioi, c pmntul ca cerul s-a nseninat, rsrind dintru sine moatele Sfinilor Epictet i Astion cele mai strlucitoare dect soarele i mai nmiresmate dect mirul. Venii toat turma cea cuvnttoare s ne adpm cu raze de lumin i s ne sturm cu apa cea vie care nu srcete niciodat, c ntru aceasta sunt tmduirile i mil i har nemsurat tuturor celor ce se nchin cu credin.
i acum

Pe Nsctoarea de Dumnezeu i Maica Luminii, pe mprteasa i Stpna lumii cea multmilostiv i cu totul iubitoare, ntru cntri cinstind-o, s o mrim.
Slavoslovia mare. Ecteniile i otpustul.

LA LITURGHIE
Apostolul din Epistola a doua ctre Corintheni a Sfntului Apostol Pavel: Frailor, tim c, dac pmnteasca noastr locuin... (Caut Apostolul de miercuri, pentru mori). Evanghelia de la Ioan XVII, 18-26 (caut Evanghelia de vineri din sptmna a aptea dup Pati). CHINONICUL: ntru pomenire venic va fi dreptul, de auz ru nu se va teme.

21