BUCURIILE CRCIUNULUI

I. SCRISOARE CTRE OAMENII MARI

II. SCRISOARE CTRE COPII
Scrisoare ctre oamenii mari
Danion asi!e
ncep aceast scrisoare despre Crciun mrturisind ceea ce toi cretinii adeveresc la prznuirea
Sfintelor Pati: Hristos a nviat!
Aceste cuvinte se spun primvara i nu iarna: tiu i eu asta! Atunci de ce rstorn ordinea
fireasc a lucrurilor"
Stimai prini #a vrea s v spun iu$ii prini dar deoarece nu ne cunoatem folosesc o
formul so$r% v scrie un profesor de reli&ie! ' scriu pentru c am simit nevoia s v vor$esc (n
repetate r)nduri! Am fost profesor de reli&ie la o coal &eneral la o coal postliceal i mai nou
in ore la o &rdini cretin: am avut ocazia s cunosc un numr foarte mare de copii de la trei
p)n la peste douzeci de ani i prin intermediul copiilor mai mult sau mai puin i*am cunoscut i pe
unii prini!
ncep scrisoarea despre Crciun cu cuvintele care (mi sunt foarte dra&i: Hristos a nviat!! +i
cred c prinii cretini (nele& de ce i poate c,iar rspund (n &)ndul lor: Adevrat a nviat!
-umea de astzi fu&e de nvierea lui Hristos lumea de astzi care st su$ semnul pcatului i al
apostaziei vrea s pstreze din credina cretin numai un am$ala. superficial care s dea impresia
c lucrurile mer& (n direcia $un! ncetul cu (ncetul pe msur ce tot ce e curat i sf)nt e iz&onit din
aceast lume se va renuna i la acest am$ala. de anticariat!
/ trist c 0aterea 1omnului s*a transformat din pricin a $ucuriei de Crciun (n prete2t al
$ucuriilor de Crciun! Adic su$ masca unei sr$tori du,ovniceti oamenii (i fac cele mai ciudate
pofte (i (mplinesc cele mai rafinate patimi! / interesant faptul c muli comerciani americani au
renunat s numeasc Crciunul cu denumirea tradiional C,ristmas numindu*l mai nou 3*
mas!!! / mult mai potrivit numele de 3*mas dec)t numele de Crciun! 1e Crciun nu ar tre$ui s
se fac petreceri destr$late! +i totui se fac! 1e Crciun nu ar tre$ui ca oamenii s mn)nce peste
msur i totui o fac!
1ar (n zilele de Crciun nu sunt plinele spitalele de oameni care au m)ncat p)n li s*a fcut ru
de cretini care de $ucurie c s*a terminat postul au m)ncat mai mult dec)t mn)nc p&)nii la
praznicele lor"
Aceia nu sunt cretini dec)t cu numele! Aceia nu au postit dec)t de form! Credina cretin nu
ine numai c)t e postul! Cine e cretin e cretin i (n posturi i (n afara posturilor! / cretin tot
timpul! +i cretinul e cumptat nu numai (n post ci tot timpul! Cretinul e de fapt (ntr*un post
continuu care ine p)n la sf)ritul vieii pm)nteti! Aceasta nu (nseamn c el nu tie s se $ucure
de $untile pe care le primete de la 1umnezeu! +tie s se $ucure dar pstreaz msura (n toate!
+tie s se $ucure i i mulumete lui 1umnezeu pentru ele! 1ar nu se las ro$it de ele! 0u se las
dominat de ele!
Cretinii pentru care sf)ritul postului (nseamn (nceputul desfr)ului nu sunt cretini! 1a sunt
oameni care dup ce au postit tot postul o in p)n la 4o$oteaz numai (n c,efuri numai (n $eii! 1ar
aceti oameni nu sunt cretini!
Aceti oameni sr$toresc 3*mas*ul!
n scrisoarea de fa voi (ncerca s v art c)t de diferit este Crciunul de 3*mas i s v ro&
s (i (nvai pe copiii votri s nu confunde cele dou momente c,iar dac din punct de vedere
cronolo&ic se suprapun!
Cel mai simplu mod de a diferenia cele dou sr$tori este sta$ilirea le&turii lor cu Hristos
5iul lui 1umnezeu care S*a fcut om pentru m)ntuirea noastr! +i pentru a uura aceast
difereniere vom porni de la faptul c Hristos Pruncul din staulul 4etleemului este Acelai Hristos
care a fost rsti&nit de oamenii pe care i*a iu$it i Acelai Hristos care a nviat din mori cu moartea
pe moarte clc)nd!
Acest adevr nu este prea comod! Pe c)t de simplu este s consideri Crciunul ca evocare a
naterii unui prunc (ntr*un staul prunc care a devenit un mare (nvtor al omenirii c,iar cel mai
mare (nvtor pe at)t de &reu este s recunoti c Pruncul este 6)ntuitorul care a primit a Se
rsti&ni pentru pcatele noastre 6)ntuitorul care a nviat pentru a ne pre&ti nou locauri cereti!
Cei care vor s separe Pruncul nscut de 5ecioara 6aria de Hristosul cel nviat din mori
(ncearc s ucid Crciunul! Se aseamn lui 7rod care pentru a*l ucide pe 6esia a dat ordin s fie
omor)i cei paisprezece mii de prunci!
Cine se simte st)n.enit auzind de Crciun cuvintele Hristos a nviat! dovedete c sr$toarea
sa nu are nimic (n comun cu Hristos!
Sunt contient de faptul c ideile pe care le pun pe ,)rtie pot prea ridicole c reprezint un fir
de praf pe $alana care la cellalt capt poart tonele de reclame la casetofoane aparate de epilat
anticoncepionale e2cursii (n strintate i toate la un pre redus: doar se apropie Crciunul! 6ass*
media duce o lupt susinut pentru a transforma omul (ntr*un ro$ot care cumpr (ntr*un animal
care triete numai la nivel de epiderm!
0imeni nu poate contesta c (n vacarmul v)nztorilor de daruri de Crciun &lasul 4isericii de*
a$ia se mai face auzit! 8nii dintre cei care vin s asculte slu.$a de Crciun o fac numai pentru a*i
face norma de du,ovnicie pentru .umtate de an pentru a lua o &ur de aer du,ovnicesc care s (i
in p)n la Pati! +i c,iar i ei se las ademenii de mirosul puternic al m)ncrurilor care (i ateapt
i de al parfumului suav al $uturilor care le vor veseli inimile!
n (nfruntarea dintre 4iseric i mass*media (nfruntare care atin&e apo&eul de Pati i de Cr*
ciun e2ist un ar$itru pe care mass*media nu (l poate recunoate dei uneori (l invoc dezinvolt: e
vor$a de nsui 1umnezeu!
1umnezeu e de partea 4isericii 1umnezeu d dreptate 4isericii! +i aceasta nu dintr*o preferin
accidental ci pentru faptul c 4iserica este 6ireasa tainic a lui Hristos!
Se duce un rz$oi crunt pentru ca de Crciun &lasul 4isericii s fie acoperit! 6ai precis diavolul a
(neles c cea mai iscusit tactic pentru a lovi (n 4iseric nu este cea de a*i acoperi &lasul #aceasta ar
fi &enerat o rezisten martiric% ci pentru a include &lasul 4isericii (n corul unei $ucurii &enerale:
(naintea emisiunilor de divertisment televiziunea transmite secvene emoionante de la slu.$a inut
la cine tie ce mare catedral iar colindele sunt prezente cu mult risip (n am$iana pro&ramelor de
pe marea ma.oritate a posturilor de televiziune!
S*a a.uns c,iar la ,i$ridul colindelor c)ntate pe muzic ,ip*,op sau pe alte ritmuri! Cu voci
senzuale fete tinere c)nt despre 0aterea 1omnului cu aceeai evlavie cu care c)nt despre
ultima iu$ire de pe pla.! 1ar colindele lor nu au nimic din curia colindelor adevrate! 9ric)t ar fi
de prelucrate melodiile lor nu vor trezi niciodat fiorul sf)nt pe care (l trezesc (n suflete vec,ile
colinde!
Stimai prini nu v scriu pentru a v face un rec,izitoriu al deformrii Prznuirii Crciunului!
0u urmresc dec)t s punctez c)teva din caracteristicile sale! ' scriu pentru a v ru&a s (i a.utai
pe copiii votri s triasc un Crciun adevrat!
Asta v st (n putin s le oferii oric)t ai fi de sraci sau de $o&ai! 6 adresez vou
oamenilor mari ca i cum a fi un prieten al copiilor! Sunt i eu un om mare! Sunt cstorit am doi
copii i ar tre$ui s nu m simt foarte preocupat de pro$lemele copiilor votri! 0u am nici o vin c
am fost i sunt profesor de reli&ie! Aceast poziie m o$li& s m ro& i pentru copiii crora le
predau i pentru toi copiii din lume! 0u prin altceva dec)t prin faptul c iu$ind copiii simt nevoia
s (i a.ut din ce (n ce mai mult!
' scriu aceast scrisoare pentru a v implora: nu le rpii copiilor Crciunul! Cu aceeai
insisten cu care comercianii v tra& de m)neca ,ainei pentru a cumpra dou ciocolate la pre de
una sau cinci pac,ete de curmale la pre de dou eu v tra& de m)neca sufletului: nu le rpii
copiilor Crciunul!
0u avei dreptul s le rpii copiilor Crciunul aa cum nu avei dreptul s le rpii copilria!
Poate c r)ndurile mele par alarmiste poate c nu (nele&ei de ce v cer s nu le rpii copiilor
Crciunul: pentru c muli dintre prinii copiilor crora le*am fost profesor au fcut aceasta! Cum"
5oarte simplu: (ncura.)ndu*i pe copii s (nelea& prin Crciun o sr$toare a plcerilor a pr.iturilor
i a distraciilor o sr$toare (n care totul este permis i nimic nu este refuzat!
Copiii sunt (nvai s atepte Crciunul nu pentru a se $ucura de 0aterea 1omnului ci pentru a
se $ucura de cine tie ce mainu sau ro$oel dac sunt $iei sau de cine tie ce ppu dac sunt
fete!
Scrisoarea mea nu este sistematic aa c v ro& s nu cutai o succesiune lo&ic (n r)ndurile
mele! ' scriu repede v scriu &r$indu*m foarte tare deoarece este :; noiem$rie i dac nu v
trimit scrisoarea la timp risc s o citeasc numai tipo&rafii!
Ce vin au prinii care au crescut (n comunism i care nu au avut parte dec)t de Crciunuri din
care a lipsit 1umnezeu" Cum ar putea ei s (i (nvee copiii s cunoasc o $ucurie pe care ei (nii nu
au cunoscut*o"
7at o (ntre$are care pare dificil! 1ar nu e c,iar at)t de dificil pe c)t pare! Prinii care au
crescut departe de 4iseric prinii care au crescut atept)ndu*l iarna pe 6o <eril ar tre$ui s fie
foarte sinceri cu ei (nii i s recunoasc faptul c vieile lor au fost triste!
9amenii nu vor s recunoasc acest adevr c departe de 4iseric nu e2ist (mplinire dar
aceasta este realitatea! 'iaa oamenilor mari este o via foarte diferit de a copiilor: pentru copii
viaa este plin de speran este plin de promisiuni! Pe msur ce trece timpul aceast perspectiv
se metamorfozeaz dintr*o ima&ine de primvar (ntr*o ima&ine de toamn! 'iaa nu este aa cum
vrem noi! 'iaa este dur viaa este plin de &reuti! 0u neaprat financiare $o&aii nu au
pro$leme materiale dar sufletete nu sunt deloc mai (mplinii dec)t sracii!
n lumea pe care o cunoatem (n clipa (n care am devenit maturi (n clipa (n care avem propria
noastr familie (n clipa (n care avem copiii notri vor crete i aceti copii! Sunt unii prini care vor
s (i pre&teasc odraslele pentru supravieuirea (n aceast .un&l contemporan cresc)ndu*i dup
principiul ,omo ,omini lupus! Copiii se maturizeaz foarte repede cresc purt)nd (n sufletele lor
duritatea i a.un& fiare sl$atice!
Ali prini (ncearc s (i creasc copiii (ntr*un rsf ma2im confund)nd datoria de prini cu
o$li&aia de a transforma copilria fiilor lor (n v)rsta tuturor plcerilor (mplinite! 'iaa le va fi plin
de &reuti mcar s cunoasc acum $ucuria dorinei (mplinite!
Acest rsf nu le prinde $ine copiilor! Acest rsf le distru&e sufletele i (i (nva c $inele este
acelai lucru cu (mplinirea voinei proprii! Copiii care ateapt Crciunul doar pentru a*i mri colec*
ia de .ucrii sau doar pentru a*i mri colecia de vizite (n parc vor crete fr a avea cunoate
$ucuria Crciunului!
Ce este $ucuria Crciunului" /ste $ucuria c Hristos S*a nscut pentru m)ntuirea noastr! C 5iul
lui 1umnezeu S*a (ntrupat pentru ca oamenii s cunoasc 'iaa cea adevrat 'iaa $inecuv)ntat de
1umnezeu!
/ uor s spunem vor$e mari fr acoperire! / uor s ne&m $ucuriile lumii acesteia fr a pune
ceva (n loc! 0u rareori (nt)lnim cer$eri cretini care contest tot ce ine de prezent tot ce ine de
lumea (n care trim i care au sufletele mai pustii dec)t ale celor pe care (i amenin cu
(nfricotoare c,inuri ale veacului! Aceti fali profei contemporani fac ru 4isericii pentru c
prezint credina cretin ca pe o utopie ca pe o filosofie care (ncearc s rstoarne celelalte
sisteme de &)ndire numai pentru a*i afirma o superioritate pe care nu este (n stare s o demonstreze!
'om face (nc dou*trei o$servaii despre trsturile acestor profei de ocazie tocmai pentru c
ei sau mai $ine zis (naintaii lor sunt (n mare msur vinovai de declinul spiritual al lumii (n care
trim! Aceti cretini alei nu (nele& c Hristos a venit (n lume pentru a modela viei pentru a le
arta oamenilor calea spre cer i pentru a*i a.uta s mear& pe aceast cale: ei vor ca toat lumea s
in cont de sfaturile lor i confund)nd aceste sfaturi izvor)te mai mult din propria (nelepciune
dec)t din /van&,elie #c,iar dac sunt (m$rcate (n poleial evan&,elic% cu (nelepciunea suprem
(ncearc s fie inc,izitori care convertesc cu sa$ia cuv)ntului o lume apostat!
/i vor$esc despre $ucuria pe care o aduce Hristos dar nu cunosc aceast $ucurie! /i vor$esc
despre pacea pe care o druiete Hristos dar sunt plini de tul$urare! /i vor$esc despre iu$irea
vr.mailor dar se m)nie pe oricine nu vrea s le acorde o importan deose$it! Cuvintele lor sunt
lipsite de putere! Cuvintele lor nu convin&! /i nu fac altceva dec)t s nasc (n minile celorlali teama
de credina cretin: A fi cretin (nseamn: unu* s nu faci asta= doi* s nu faci nici asta i nici
asta= !!! i tot aa p)n c)nd lista faptelor interzise depete ima&inaia unui om normal! 1ac i*am
ru&a pe aceti profei s ne spun prerea lor despre cum tre$uie petrecut Crciunul nu ar tre$ui s
ne mire dac ne*ar (nm)na o $rour plin de fraze lun&i i plictisitoar