Normal learning problems in youth

In the context of underlying cultural

convictions
Thomas Ziehe

Thomas Ziehe
Thomas Z. surprinde, prin
teoria sa, o schimbare
fundamentala produsa pe trei
nivele: (1) cultura, (2) societate
si (3) individualitate, precum si
felul in care raportarea la aceste
aspecte si relatiile dintre ele au
o serie de efecte in procesul
educational.

Sociolog si psiholog german

CULTURA

DETRADITIONALIZARE

LUMI MENTALE

AUTOREFERINTE
MENTALE

(1) Cultura
In prezent:
E orientata in functie de preferinta
individuala si de sensibilitatea fiecaruia
Nu e reglementata de norme
Acest lucru se intampla datorita ruperii de
modelul traditional

In trecut:

Era caracterizata de modelul traditional,

prin intermediul caruia indivizii erau
directionati /ghidati prin raportare la un
set de simboluri si semnificatii, precum si
la un set de norme
4

Cultura de elita vs. cultura populara

A. Cultura de elita
In prezent:

avem de a face cu o scadere a prestigiului culturii de elita

Importanta acesteia a devenit relativa in mare parte
In trecut:

era un fel de varf simbolic al societatii

oamenii eru nevoiti sa rezoneze cu acesta sau cel putin sa nu in perturbe
era important, deci, ca individul sa relationeze pozitiv cu acest sistem de referinta
simbolic al societatii

Revenind in prezent:

are loc o intelegere mai ampla si mai profunda a culturii

devine o optiune personala aceea de a participa sau nu la acest proces al culturii
de elita
5

B. Cultura populara
integrata in viata de zi cu zi a indivizilor, omniprezenta

se afla intr-o permanenta schimbare

standardele impuse de cultura populara functioneaza ca niste
competitori acerbi ai culturii de elita si ai institutiilor educationale

toate formele de cunoastere si de creatie care sunt diferite de

actuala cultura de masa se afla sub o presiune de justificare
aceasta presiune este, de fapt, o noua modalitate de a ingradi
formele prin care oamenii realizeaza procesul de cunoastere,
convingerile sociale, obiceiurile, mentalitatea acestora

 Actuala pozitie de distantare fata de cultura de elita nu mai

e cauzata de restrictii sociale puternice, ci de o problema
de acceptare.
Cultura de elita e evitata din cauza obiceiurilor total diferite
in ceea ce priveste placerea si atentia.

Aceasta distantare fata de practicile si de produsele culturii

de elita este din ce in ce mai prezenta.
Statutul conferit de cultura de elita a devenit optional:
a. Cei care vor, pot adera la el
b. Cei care nu vor, pot renunta fara sa sufere o pierdere de
reputatie (din ce in ce mai multi fac aceasta alegere)
7

Abordarea autorului

o critica adusa produselor culturii

populare

(-) Este o critica adusa convingerilor comune care se transforma, practic, in

cultura populara
(+) Intr-o viziune pozitiva, in aceasta transformare in cultura populara se
afla intr-o mare masura libertatea motivationala. Optiunea (a alege sau a
nu alege), posibilitatea si, in acelasi timp, necesitatea de a alege si de a
decide pentru sine au devenit parte a vietii de zi cu zi, cu care indivizii
cresc de mici.
In prezent, a devenit din ce in ce mai usor, in cultura populara, sa spui nu
oricaror asteptari venite din exterior, care sunt considerate a fi neplacute
sau riscante.

Acest fapt presupune implicatii majore in procesul educational!

8

(2)Detraditionalizare
In dimensiunea sociala, structurile simbolice de semnificatie
modifica relatiile dintre societate si individ. Prin urmare, integrarea
sociala a individului se schimba datorita renuntarii la acest model
traditional.
Ce presupune modelul traditional:
Se refera la o normativitate sociala care ii impingea pe indivizi sa se
conformeze, atat intern, cat si extern, cu modelele de rol comune
ale clasei sociale si pozitiei de care apartineau
Liniile strict conturate de combinatii dintre rolul social si
individualitate trabuiau urmate
Exteriorizarea individualitatii trebuia sa se potriveasca cu regulile de
disciplina din afara.
9

Prin contrast, ce presupune ordinea simbolica moderna?

se bazeaza mai putin pe programele stricte de comportament

sistemele de reguli nu trebuie literalmente sa fie repetate, ele sunt
un contur care trebuie sa fie umplut de individ in concordanta cu
contextul si situatia in cauza
Prin urmare, individului modern ii este permis un grad mult mai
mare de performanta individuala din punct de vedere social.
Aceasta ordine sociala moderna este mai abstracta din punct de
vedere normativ, deci si mai solicitanta.
Individul nu mai e ghidat prin dihotomia conventionala dintre ceea
ce e permis si ceea ce e interzis, ci prin dihotomia subiectiva dintre
ce e acceptabil si ce nu.
O simpla conformare cu regulile nu mai e suficienta pentru a
asigura recunoasterea sociala!
10

Autoreferinte mentale
Permit ca toate asteptarile si cererile din lumea exterioara sa
treaca printr-un "filtru subiectiv". Acest tip de auto-observare,
atrage dupa sine schimbari individuale.
Mintea a devenit un spatiu public.
Autoreferinta si discutiile relatiilor devin parte a interactiunii de
zi cu zi.
Convingerea moderna de baza include o regula impicita de
actiune: fa-o in asa fel incat sa fie in conformitate cu imaginea
ta despre tine astfel incat sa fii recunoscut de altii tocmai
pentru acest motiv.
Individul poate deveni dependent de recunoasterea altora.
11

(3) Lumi mentale

indivizii tind sa-si asume autonomie culturala.
includ auto-determinara anumitor practici particulare,
preferinte, prioritati si abordari ale vietii.

lumea mentala nu mai este o zona recreeativa, dimpotriva

poate fi inteleasa ca centrul mental al stilului de viata
personal.
permit tinerilor sa pastreze o distanta si cand doresc, in
orice situatie, sa intre intr-un spatiu care functioneaza
paralel cu parintii si institutiile.
12

 Lumea personala a ajuns sa se suprapuna cu

lumea generala, astfel incat daca un principiu
nu se regaseste in lumea personala, se
considera ca nu are de ce sa fie detinut si
aplicat pe un plan mai larg, in lumea generala.
Astfel, sentimentul de rusine educationala
cauzat de constientizarea lipsei unor
cunostinte nu se mai manifesta.

13

 Una dintre cauzele principale pentru care s-a

intamplat acest lucru il reprezinta adoptarea
unui comportament informal in mod constant,
nemaidiscriminand intre activitati care cer
adoptat un comportament formal si cele care
permit unul informal.

14

 Una dintre consecintele acestui lucru este

regasita in faptul ca tinerii din ziua de azi nu mai
sunt preocupati de o autoanaliza, de o
introspectie care sa le permita sa isi cunoasca
abilitatile si potentialul de dezvoltare. In acelasi
timp, pentru ei nu mai exista mecanismul
conditionant la nivel cerebral care sa determine
crearea legaturii recompensa placere , iar
cum motivatia este determinata afectivemotional, lipsa placerii cauzeaza lipsa de
motivatie.
15

 Un alt aspect care caracterizeaza generatia de

tineri din zilele noastre este faptul ca
structurile mintale sunt mai libere, in sensul ca
ariile in care o persoana isi poate lua propriile
decizii cresc considerabil.
In perioada adolescentei, in zilele noastre, ar
trebui sa se produca o dubla destructurare.

16

 Mediul are o importanta deosebita in procesul

de invatare.
In contextele terapeutice si cele socialpsihologice, mediul desemneaza totalitatea
regulilor si a acordurilor care definesc si
regleaza conditiile standard de munca ale unui
camp de actiune.

17

Probleme care apar in procesul

educational:
1. Tinerii pot dezvolta obisnuinta de a evita si a
spune"nu" oricaror asteptari venite din afara
care sunt considerate a fi neplacute sau riscante,
2. Tinerii au o capacitate de concentrare a
atentiei pe termen scurt, deci exista posibilitatea
ca acestia sa respinga structurile de natura lenta
sau lineara.
18

3. Tinerii tind sa acorde o mai mare valoarea

culturii populare decat "culturii de elita" , avand
in vedere faptul ca aceasta este prezenta in
intreaga lor atitudine de zi cu zi.
4. Motivatia tinerilor este legata de preferinte,
acest lucru putand limita posibilitatile viitoare

19

 Ziehe considera ca desi e posibil ca tinerii sa

poata face fata dificultatilor prezente in
procesul educational, acestia au si o atitudine
de respingere a educatiei, din urmatoarele
motive:
- tinerii cauta relatii stabile, integrare si
comunitate intr-un cadru care sa-i sustina;
-exista dorinta de a fi incadrati in structurile
lumii inconjuratoare;
- tinerii vor roluri clare, reguli si limite in cadrul
structurilor in care sunt incadrati.
20

Principiile majore
-Largirea orizontului
-Individualitatea
-Schimbarea ocazionala a
perspectivei
-"Fii tu insuti" nu o fuziune a
influentelor sociale

21