Existam, dar nu tim ce sens are viaa

Posted on aprilie 3, 2013 by Trezire divina

Cine esti tu cu adevarat ?
Un video deosebit AICI : http://dotsub.com/view/15f0467f-d351-4224-acf5-df3f2ba9d5a0#
Viaa are legtur cu sufletul tu, nu cu corpul tu i nici cu mintea ta.Cei mai muli oameni
lucreaz pentru a-i pstra corpul fericit. Apoi ncearc s-i stimuleze mintea. Apoidac
este timpau grij de sufletul lor. Cu toate astea prioritatea care aduce cele mai multe
beneficii este exact n sens invers. Neale Donald Walsch
() Devenim ceea ce gndim
- Boala e prin urmare rezultatul tuturor influenelor negative?
- Venim pe pmnt pentru a evolua, dar prin erori repetate ne crem nite dezechilibre, nite
energii negative, care nasc suferina. Suferina este rezultatul comportamentului nostru, care a
ajuns, de-a lungul secolelor, s fie ntr-un mare dezacord cu biologia noastr i cu legile
fiinrii noastre. N-am fost creai de Dumnezeu s suferim, biologia noastr o demonstreaz:
avem nevoie de fericire. n concluzie, devenim ceea ce gndim, sntoi sau bolnavi, fericii
sau nefericii. Chiar i la nivelul creierului, nnoirea celulelor noastre nervoase este favorizat
de o gndire constructiv, optimist i este inhibat de agresivitate, furie i depresie. Orice
emoie negativ blocheaz celulele sistemului imunitar pentru cinci, ase ore. Asta nseamn
c un gnd de invidie, de rutate, un necaz ne las organismul fr aprare pentru cteva ore.
tim din descoperirile fizicii cuantice c orice gnd are un substrat de cmp, acest cmp are
efect de dispersie, se propag n spaiu. Cnd ne gndim insistent la un lucru, l crem n
planul de dincolo de noi, iar el se ntoarce la noi. Putem, deci, face ru cu un gnd, nu numai
nou, ci i celorlali din jur i ntreg universului. Am avut ocazia s verific i n practic
lucrurile astea. Pacienii optimiti, ferm convini c se vor vindeca, i ajutau organismul s
lupte cu boala i chiar se recuperau. Ceilali, pesimitii care se plngeau n permanen, se
otrveau cu propriile gnduri, iar starea lor se deteriora. mi pare ru c nu am avut resurse
financiare s-mi fac un sanatoriu, n care s le vorbesc bolnavilor despre boala lor i despre
comportamentul care duce la vindecare. A nvinge boala nseamn, n primul rnd, a o
nelege i a nu te revolta contra ei.
- Autosugestia e foarte la mod n ziua de azi. Credei i dvs. c am putea fi mai sntoi doar
prin puterea gndului?
- Sunt i boli care ne sunt date ca lecii. Dar n cele mai multe cazuri, bolile noastre au cauze
spirituale: invidia, rutatea, competiia acerb, egoismul i dorina de rzbunare, la care se
adaug frica i stresul generat de o societate ultratehnologizat. Stresul nseamn moartea
celulei. nc de la anul 1000, Avicenna a fcut un experiment i a pus un miel ntr-o cuc
lng cuca unui lup. Mielul a murit, pur i simplu, de fric. Cnd ne e fric, nu se mai secret
chimia necesar i celula moare. Pe termen lung, asta nseamn scleroze, boli degenerative,
Parkinson i demen. Ce s mai vorbim despre faptul c epoca noastr e una din epocile cu
cele mai multe cazuri de depresii i suicid. tiai c depresia este unul din factorii care
favorizeaz apariia bolii Alzheimer? Depresia este o otrav pentru organism. Ca s rspund
ns la ntrebare, ar trebui s nelegem c nu ne putem pstra sntatea dect gndind i

fcnd binele, pentru a fi n armonie cu universul. Iisus avea dreptate cnd ndemna pe fiecare
s-i iubeasc aproapele ca pe sine nsui.
Cnd crezi, i mobilizezi toate mecanismele de vindecare
- Faptul c ai demonstrat tiinific existena lui Dumnezeu v-a ntrit i mai mult credina? Vai apropiat i mai mult de Hristos?
- Eu nu cred n Iisus doar pentru c aa am fost educat de prini. Sunt un intelectual trecut
prin coli, care a cutat s-i explice lumea. Dar dintre toate marile spirite care au trit pe
Terra (Buda, Confucius, Pitagora etc) Iisus are cea mai perfect acoperire tiinific. Am luat
rnd pe rnd toate noiunile predicate de el i toate pot fi explicate n termenii tiinelor
actuale. V dau doar un exemplu. Ce nseamn iertarea? Din punct de vedere spiritual,
nseamn pace i armonie. Din punct de vedere tiinific, prin iertare, la nivel de ADN,
modelul negativ este pur i simplu ters i se instaleaz n corp o bun chimie i un echilibru
energetic. E fantastic, e pur i simplu ca resetarea unui computer. Despre puterea credinei, am
vorbit deja. Iisus ar fi putut zice eu te-am vindecat, dar a ales s spun credina ta te-a
vindecat. Cnd crezi, i mobilizezi toate mecanismele de vindecare. Dar a ti c Dumnezeu
exist nu e totul. Doar religia i d trirea emoiei transformatoare, acea deschidere a
sufletului prin care trieti cu adevrat relaia cu Dumnezeu. Nu doar mersul la biseric e
important, ci i puterea rugciunii pe care o poi face oriunde.
- Mai sunt oare canoanele i dogmele Bisericii n acord cu spiritul vremurilor noastre?
- Din pcate, istoria ne dovedete c i tiina a greit, negndu-l pe Dumnezeu, i Biserica a
greit, arzndu-l pe Giordano Bruno pe rug sau condamnndu-l pe Galilei. 200 de ani i-au
trebuit Bisericii s accepte c pmntul se nvrte n jurul soarelui i nu invers. n viitor,
tiina i religia trebuie s-i dea mna, s se ntlneasc la jumtate de drum, pentru a ajunge
la o singur teorie care explic lumea. Orice excludere a unei pri sau aducere la exagerare a
alteia duce la rigiditate sau fanatism. Fundamentalitii susin c la Dumnezeu nu se ajunge
dect pe o singur cale. i totui, Dumnezeu nsui ne spune prin o mie de surse c drumurile
spre el sunt nenumrate. Vrful muntelui e unul singur, indiferent pe ce versant l urci. Pn la
urm, religiile vor ajunge la o concordie universal. Nu este admisibil s spun c, dac eu sunt
ortodox, iar tu catolic, eu sunt agreat de Dumnezeu, i tu nu.
- Criza lumii de azi nu e i o criz a spiritului?
- Criza lumii actuale este n primul rnd o criz moral, pentru c oamenii nu tiu cine sunt cu
adevrat. Omenirea se ndreapt spre o nou contiin, spre o nou umanitate. Suntem ntr-un
moment de cotitur. n urmtorii 10, 15 ani, vom ajunge n cu totul alt lume, o lume a
spiritualitii. Aceast aliniere a planetelor care s-a produs acum nu e doar un detaliu de
ordinul amuzamentului catastrofic. Este o realitate astronomic. N-o s ne creasc cinci mini,
cu siguran! Schimbrile vor fi la nivel de contiin. Intrm ntr-o zon de energie cu o frecven mult mai nalt dect cea n care eram. Asta va produce mutaii fundamentale n creier i
la nivel de ADN. Deja s-au fcut teste pe un lot de copii nscui ntre 1982-1983 i s-a
constatat c nivelul lor de inteligen e mult peste nivelul stabilit anterior pentru genii. Se
crede i c ADN-ul nostru ar putea s ajung, n plan energetic, la 36 de spirale n loc de 2.
Lumea viitoare va fi a spiritualitii i a celor supradotai. Aproape mi pare ru ca nu am
vrsta s-o mai triesc.
i mulumesc lui Dumnezeu c nu m-a fcut o frunz

- V-ai dedicat ntreaga via eforturilor de a cunoate. A meritat? Se spune c atunci cnd
nelegi totul, viaa devine mai trist.
- Din contr, cunoaterea aduce cea mai mare bucurie. Ea aduce adevrul despre tine. E exact
cum spune Iisus, i vei cunoate adevrul, iar adevrul v va face liberi. S nelegi lumea
i aduce o eliberare enorm de erori de gndire i prejudeci. i d bucuria de a descoperi
singur resorturi i corespondene. i mulumesc lui Dumnezeu c nu m-a fcut o frunz, o
piatr sau un cine. C mi-a dat posibilitatea s fiu om i s ajung s tiu ceea ce tiu. E
extraordinar s poi afla cine eti, de unde vii i ncotro te duci.
- i cine suntem noi, oamenii? Poate tiina de azi s rspund la o ntrebare cu care filosofia
se chinuie de milenii?
- Suntem contiin ntrupat i suntem nemuritori. Timpul nostru n raport cu timpul de
dincolo este doar o clip fr importan. Venim de undeva i plecm spre altceva, viaa pe
Pmnt e doar o scurt vizit, o lecie pentru evoluia noastr. Facem cu toii parte dintr-un
plan divin i suntem trimii aici cu o misiune. Venim cu un bagaj de talente i predispoziii
care servesc misiunii noastre pe pmnt. Despre lucrurile acestea putem afla mai multe de la
cei care au traversat experiena morii clinice.
- Ai ntlnit, n practica dvs. medical, cazuri de moarte clinic? Ce ne spune experiena lor?
- Experiena morii clinice pledeaz pentru existena unei alte dimensiuni, spiritual, n
univers, dincolo de cea a lumii de pe Pmnt, n care trim adevrata noastr via. Cei care
au trecut prin moartea clinic i au descris lumea de dincolo vorbesc despre ntlnirea cu o
Fiin de Lumin, pe care o asimileaz cu Dumnezeu.
- Dac suntem nemuritori, de ce ne e att de fric de moarte?
- Pentru c nu cunoatem adevrul despre noi i credem c totul ncepe i se sfrete pe
Pmnt. Moartea e experiena contiinei care trece din planul fizic n planul spiritual. M-am
ntrebat mult timp de ce murim. De ce ne uzm fizic, dac energia fundamental, cuantic,
este infinit i nu se consum? Am neles trziu c aici suntem doar la o coal, iar corpul e
uniforma necesar aici. Numai ntrupai n carne i oase avem senzaiile tuturor lucrurilor. Implicarea simurilor e necesar leciei pe care o avem de nvat. Moartea e trecerea n alt
dimensiune, care e cea mai fericit.
- Dup mai bine de patru decenii de practic medical n neurologie i psihiatrie, creierul
uman v mai ascunde vreo tain?
- Creierul pstreaz nc multe enigme. El este receptorul contiinei sau, altfel spus, al lui
Dumnezeu ntr-un sens mai larg. Facem o encefalogram i nu distingem dect o linie
sinuoas a activitii electrice a creierului, dar nici o singur volut nu ne spune c ea nseamn un cuvnt anume sau un gnd. Cum transcende informaia din planul fiziologic n planul contiinei rmne de neneles. De aceea am fost printre primii care au ndrznit s afirme
c nu contiina e produsul creierului, ci creierul este produsul contiinei. Creierul nostru e
doar un receptor. Aa se explic cum ne reamintim tot nainte de moarte, n filmul vieii, dei
la btrnee uitm o mulime de lucruri. Neuronii mbtrnesc i mor, sunt ca un radio defect
care nu mai recepioneaz undele. Memoria ns nu se pierde, e undeva n cmpul informaional de deasupra. V dai seama ce mister e n noi?

Dac m-am nscut n Romnia, nseamn c trebuie s fiu aici

- S trecem i la cele lumeti. Ai avut multe ecouri n Occident, dup apariia crii
Inteligena materiei. Cu toate astea, nu ai emigrat. V-am gsit la Sinaia, ntr-un mic birou
cu vedere spre munte. n locul deschiderii, ai ales izolarea.
- Cnd am scris Inteligena materiei, am plecat pe drumul sta de unul singur, ntr-o ar cu un
regim opresiv, unde numai de libera circulaie a ideilor nu putea fi vorba. Ulterior am aflat c
n Statele Unite se organizau ntlniri de specialiti care puneau aceleai probleme. Am avut o
singur dorin atunci, n 1981, s nu fiu depit n cunoatere, mcar pn n anul 2000. i nu
numai c n-am fost, dar mai sunt nc lucruri de scris i demonstrat. De rmas, a fi putut rmne la Paris, n 1986. N-am fcut-o pentru c sunt legat afectiv de pmntul i de neamul
meu. i din contiina faptului c, dac m-am nscut n Romnia, nseamn c trebuie s fiu
aici. Profesor sunt, o main am, o cas am. Ce-mi mai trebuie? Aa cum neleg eu lucrurile
n universul sta, singura mea referin e acolo sus. Mai departe nu ine de mine.
- Ai practicat medicina, ai scris, ai studiat, ai participat la congrese i conferine. Unde a
mai ncput ntre toate astea i viaa de familie?
- Toate vacanele mele mi-am chinuit soia i fiul. Eu stteam s lucrez, n timp ce ea sttea cu
copilul singur. Mi-a spus cu tristee, imediat dup cstorie: Credeam i eu c eti un om
normal. (rde)
M-a iertat ntre timp i m-a i ajutat foarte mult n ceea ce am fcut. i acum lucrez n acelai
ritm. M aez la 8 dimineaa pe scaun i m mai ridic dup ce s-a lsat noaptea. n Bucureti
n-a putea face asta, fiindc sunt prea multe lucruri care mi distrag atenia. nainte s m apuc
s scriu Inteligena, am stat mult i m-am gndit dac s m angajez sau nu la un travaliu
imens, riscnd s-mi pierd cei mai frumoi ani, ntre 30 i 40, pentru un succes incert. i totui
mi-am zis c merit. Nimic nu reuete cu adevrat dac nu faci sacrificii. Bucuriile pe care le
triesc acum mi demonstreaz c am pariat corect.
Dumitru Constantin Dulcan este medic neurolog i psihiatru, doctor n tiine medicale, bun
cunosctor al filosofiei tiinei i pionier n scrierile din domeniul contiinei.
Dia Radu http://filedelumina.ro/
Oricare ar fi cauza urii, ndreptit sau nu, ea trebuie privit ca un program autodistructiv pe
care l meninem n minte, n suflet i n trup, un program prin care ne facem ru singuri.
Energia urii ne ntemnieaz mai grozav dect gratiile de fier, cci dac avem ateptarea de a
iei de dup gratiile omeneti de ndat ce se scurge vremea pedepsei, din propria ur, din
propriile triri negative, din propriile programe autodistructive nu putem iei decnd muncind
asiduu cu noi nine. Toate emoiile negative rmn n noi atta vreme ct nu facem nimic s
le schimbm. E ndeajuns s te lai prad unei reacii negative de cteva ori pentru ca apoi ea
s devinautomat. Programul subcontient se ntrupeaz uor, dar spre nenorocul nostru
se destructureaz prin eforturi colosale, printr-o istovitoare i continu focalizare a minii, a
sufletului i a faptelor ctre bine. Iar dac noi ne dorim s ne facem un bine nou nine,
unul adevrat i puternic, nu trebuie s ne dm voie s urm pe nimeni i nimic. Ura este un
program care-l distruge pe acela ce urte. Suprarea, iritarea, nemulumirea, nefericirea,
sentimentul neputiinei, angoasa, nelinitea, toate au la baz gndirea negativ, care este
demonstrat tiinific aduce daune usturtoare sntii noastre. Creierul eman substane
cauzatoare de stres, iar efectele lor sunt o continu destabilizare a sntii corpului nostru.

Existena nu alege, nu glumete, nu are preferai i nici nu nchide ochii n faa celor puternici,
a prestigiului, a importanei sociale sau a altor valori strlucitoare ale lumii. Dac urm pe
cineva, orict dreptate, orict adevr vedem n gndurile care ne stimuleaz aceast emoie
distructiv, legea divin nregistreaz emoia urii n propriul subcontient. Ura devine un
program, pe care-l hrnim cu mai mult energie, pe msur ce ne dm voie s urm i gsim
c suntem ndreptii s simim ur. Programul urii ne intoxic ncetul cu ncetul, ca fel ca
oricare alt program negativ. Iertarea terge ura; ea e singura stare care poate distruge rul din
noi nine, e singura putere pe care o avem la ndemn, ca remediu pentru rul ce ne macin
luntric i, adesea, ne macin cu ajutorul unor oameni, situaii sau evenimente, asupra crora
proiectm lipsa noastr de iertare. Nu degeaba iertarea este un concept pe care-l regsim n
singura rugciune pe care ne-a lsat-o nsui Mntuitorul, Tatl Nostru. Rugciunea ne
spune explicit c ne iertm pe noi aa cum i iertm pe alii i acesta este un adevr pe care
trebuie s ni-l nsuim pentru a tri ntr-o lume luntruic (dar i exterioar) frumoas.
Iertarea nu-i aa de simpl pe ct credem; iertarea nu-i doar o afirmaie, un cuvnt rostit cu
gura, pentru ca inima i mintea s rmn pline de venin. Iertarea e un proces, e o insisten n
buntate, e o predispoziie continu de a nelege comportamentul i reaciile omeneti i
acceptarea faptului simplu c orice poate fi iertat, dar mai ales c orice trebuie iertat.
Pentru binele nostru, pentru accesul sufletului i al minii la adevr, la nelepciune, la
nelegere i la iubire, trebuie s iertm orice, ct de imposibil ar prea. A ierta e un proces, nu
un gnd, nu o idee. Iertarea poate lua mult timp, cci ea nu destructureaz un program
subcontient de ur dintr-o privire; ea nseamn s accepi, s nelegi, s cunoti, s vezi i s
fii, n cele din urm, un alt om, unul transformat, un om liber i bun. Maria Timuc
http://jurnalul.ro/