Literatura Renaterii

1 O nou epoc ia natere

Pictura combinat, dublu portret i natur moart, Ambasadorii de Hans Holbein cel Tnr din 1533 ilustreaz epoca Renaterii: unul dintre ambasadori este mbrcat n haine seculare
i aristocratice, iar cellalt ambasador este mbrcat n haine
ascetice purtate de nvai i teologi. Multele obiecte caracterizeaz i ele epoca: globul pmntesc = descoperirile; harta astronomic, compas, cvadrant i poliedru, plus dou cri i o lut.

Erasmus din Rotterdam, umanistul cel mai de seam al secolului

al XVI-lea, pictat de Hans Holbein cel Tnr (1525)

Redescoperirea Antichitii a fcut ca literatura clasic

s devin accesibil Europei, dup ce fusese pierdut sau
inaccesibil timp de sute de ani, ceea ce a dat numele
Literatura Renaterii se refer la acea epoc din litera- epocii, Renaterea. n anul 1488, epopeile homerice au
tura european care a nceput n Italia n secolul al XV- fost din nou citite n Italia, ind apoi traduse n mai multe
lea. S-a rspndit n toat Europa n secolul al XVI-lea limbi europene n secolul al XVI-lea: francez i german
pn la nceputul secolului al XVII-lea. Secolul al XVI- n 1530, italian n 1544, englez n 1581.[1] .
lea a fost totodat perioada umanismului european, el in- Epoca a fost caracterizat de frmntri sociale i rzuennd losoa Renaterii.
boaie, de contradicii politice i religioase. Imperiul RoRedescoperirea Antichitii a dus la secularizarea omului
i a demnitii umane. Renaterea a fost o schimbare profund n viaa spiritual, schimbare care a marcat sfritul
Evului Mediu i nceputul perioadei moderne timpurii.

man de Rsrit a fost cucerit de musulmani, islamul ameninnd Europa. Din punct de vedere religios, Europa
acelei perioade a cunoscut att reforma protestant ct i
contrareforma. Din punct de vedere tehnologic, epoca esEuropa era caracterizat de adnci schisme politice i re- te data de natere a unor arme destructive, precum puca
ligioase, n primul rnd ntre nord i sud, desprite de i tunul, i a prafului de puc. Statul-naiune i burghezia
Reformaiune. Epoca a fost martora Marilor descoperiri timpurie s-au dezvoltat ca noi factori de putere.
geograce i tiinice importante. Odat cu descoperi- Descoperirea de ctre Cristofor Columb a Lumii noi,
rea tehnologiei tiparului a avut loc o rspndire a litera- America, n 1492 a schimbat total vechea concepie desturii ca niciodat, din aceasta rezultnd i noi genuri lite- pre lume. Tehnologia tiparului, inventat de Johannes
rare. Unii dintre cei mai mari artiti plastici ai omenirii Gutenberg, adic turnatul literelor i culegerea lor, a dus
la o explozie a numrului de editri literare i rspndiau trit n aceast epoc.
1

NATURA RENATERII

Literele mobile de tipar au fost invenia lui Gutenberg, care au

revoluionat rspndirea literaturii n Europa

rea literaturii, lucru care a ncurajat literatura n limba

proprie i a nsemnat declinul limbilor latin i greac ca
limbi literare.
Renaterea a fost epoca umanismului, cele dou concepte
putnd desprite prin faptul c Renaterea poate vzut ca epoca istoric care a legat Evul Mediu de Epoca
modern, iar umanismul ca micarea de iluminism care sa nscut n aceast epoc. Denumirea de Renatere a fost De la nceputul Vechiului Testament din biblia lui Gutenberg.
folosit relativ trziu, n 1855 de ctre istoricul francez
Jules Michelet, care n acel an a publicat volumul 7 al Istoriei Franei, pe care l-a numit Renaissance. Denumirea
a fost popularizat prin lucrarea istoricului artei elveian 2.1 Arta tipograc i rspndirea cunotinelor
Jakob Burkhardt Die Kultur der Renaissance in Italien n
[2]
1861.
Renaterea a fost mult mai complicat i multilateral n deceniul al VI-lea al secolului al XVI-lea, germanul
dect ideea lui Burkhardt. Nu a fost o singur mica- Johannes Gutenberg a descoperit arta tipograei, mai nre, ci mai multe micri care au avut loc n diferite lo- ti literele mobile i apoi cele turnate, care puteau folocuri n perioade diferite[3] . rile unde catolicismul pre- site mpreun pentru construirea cuvintelor, i cu ajutorul
domina, sau acelea unde protestantismul predomina, au cernelii negre de tipar, aceste litere puteau tiprite pe
avut alte experiene n timpul Renaterii dect rile un- hrtie. Mai trziu a descoperit i presa de tipar, lucru
de ortodoxismul sau islamul predominau. Frana era un care n decursul a civa ani a revoluionat producia de
centru cultural de marc n domeniul losoei i a tiine- cri n Europa. Este greu de nchipuit c literatura Relor, inuenat puternic de Italia. Anglia i Flandra prelu- naterii ar cunoscut acealai avnt fr descoperirea araser de la statele-orae italiene dominana n domeniul tei tipograce. nainte de vremea lui Gutenberg, crile
comercial. n Anglia dezvoltarea administraiei de stat i manuscrisele erau multiplicate prin copiere de mn,
ajunsese cel mai departe. Principatele germane erau n- de obicei de ctre clugri.
c dominate de idei feudaliste i de lupta pentru putere.
Spania i Portugalia urcaser o treapt n ierarhia lumii
datorit descoperirilor geograce noi, la care jucaser un
rol important. rile nordice, anduse la extremitatea
Europei, au fcut cunotin cu Renaterea mai trziu i
n mai mic msur.

Natura Renaterii

Prima carte produs n mas n tipograa lui Gutenberg

a fost Biblia n limba latin (ca. 1455), cunoscut ca Biblia Latina sau Biblia lui Gutenberg. Tirajul a fost de 200
de exemplare, numr care poate prea mic n zilele noastre, dar care era enorm n comparaie cu crile scrise de
mn, care ind att de valoroase erau deseori legate cu
lanuri n biblioteci. Au aprut multe tipograi, n special
la universiti i seminarii religioase, dar i ca tipograi
seculare n orae mai mari. Tot n aceai perioad au norit i universitile i alte coli, n special n Italia i
n Frana, ceea ce a erodat poziia absolut a teologiei n
studiile academice. Se studiau i traduceau lucrri losoce i opere ale Antichitii. Prin rspndirea mai mare
a crilor i a literaturii, acestea ajungeau n tot mai mare

3
grad i n minile altora dect ale celor nvai, care ci- Reforma protestant a avut i o alt importan dect cea
teau i scriau n limba latin. Astfel a fost ncurajat scrisul religioas, anume c Biblia a fost tradus n limba materliteraturii n limba matern.
n, ind de acum la ndemna oricui. Acest lucru avea
Marsilio Facino a primit pe la mijlocul secolului al XV- s aib importan pentru limbajul traducerilor. A fost
lea misiunea de a de a traduce dialogurile lui Platon din cazul traducerii n german a lui Luther, iar lucruri simigreac n latin[4] , ceea ce a fost nceputul unei mari re- lare au avut loc n Anglia, Olanda, Danemarca, Suedia
descoperiri a literaturii antice. Primii umaniti au fost ca- etc. Doar n Norvegia efectul a fost negativ, prin faptul
racterizai de interesul lor pentru limba greac i pentru c traducerea danez a Bibliei, ind folosit i n Norvegia, a ncetinit dezvoltarea limbii norvegiene, lucru care
limbi n general, n mod indirect i pentru limba matern, un interes care poate gsit i la primii reformatori, a durat pn pe la sfritul secolului al XIX-lea. Chiar
i astzi, norvegiana este n mare msur inuenat de
precum Jean Calvin, Erasmus din Rotterdam i Martin
Luther, i care a deschis drumul oamenilor de rnd pen- limba danez.
Reforma protestant a venit ca un mare oc pentru Biserica catolic, care de abia n 1545 a inut sinodul ecumenic numit Conciliul Triendin la Trento, n apropriere
Reforma protestant i Biblia n limba de Roma. Printre deciziile adoptate era i acela ca armatern
ta religioas s vrjeasc, s farmece poporul. Acest
lucru a dus la dezvoltarea barocului, n artele plastice stilul care a luat locul Renaterii, i care urma s inueneze arhitectura, muzica i literatura. Unul dintre motivele pentru care reforma protestant nu a avut succes n
rile mediterane este nclinaia acestor popoare pentru
mistica religioas[5] , ceea ce poate vizualizat n opera
lui Michelangelo Judecata de Apoi din Capela Sixtin
n Vatican. n Spania catolic, misticismul cretin a fost
i mai clar denit, ceea ce poate vzut n poezia bisericeasc lui Juan de la Cruz i n opera baroc a lui Lope
de Vega. Pe de alt parte, scriitori precum Martin Luther
aveau alte forme de exprimare, mai simple i fr redri
subtile sau imagini dicile.[6] .

tru cunoaterea Bibliei.

2.2

3 Umanismul i omul Renaterii

n anul 1508, Baldassare Castiglione, un nobil italian, a
nceput s scrie lucrarea pentru care va cunoscut, Il libro del cortegiano. Dup 20 de ani, n 1528, cartea a fost
n sfrit publicat, cu puin timp nainte de moartea autorului. n aceast carte Castiglione a descris idealurile
de educaie care un nobil trebuia s le aib: trebuia s
tie mai multe limbi, s cnte la un instrument muzical,
s scrie poezii etc.
Martin Luther, preotul german care a declanat procesul cunoscut astzi ca reforma protestant

n 1517, germanul Martin Luther a btut n cuie pe ua

bisericii din Wittenberg cele 95 de teze ale sale, care au
fost ulterior tiprite i rspndite n toat Germania. Luther ataca comerul cu lucrri indulgeniate, ns revolta
a devenit n scurt timp vast. Contestaiile lui Luther au
dus la studiul minuios al Bibliei. Reacia Bisericii a fcut ca Luther s mearg un pas mai departe i s refuteze
cinci din cele apte sacramente. i alii aveau astfel de
critici religioase, printre ei ind Erasmus din Rotterdam
i Philipp Melanchthon, suporterul lui Luther. n secolul
al XVI-lea, conictul dintre catolici i protestani a dus
printre altele la Rzboiul de Treizeci de Ani.

Michel de Montaigne (1533-1592) a fost un scriitor francez care mplinea idealurile Renaterii i ale umanismului
prin viaa sa multilateral de moier, primar, consilier politic, birocrat de ncredere, umanist nvat, literat educat
i catolic evlavios. n spirit umanist, a cutat rdcinile
Antichitii, ncrezndu-se n valoarea i calitile intrinseci ale omului i n gndirea raional.
La nceputul secolului al XX-lea, a fost folosit pentru
prima data expresia om al Renaterii[7] , ca denumire
pentru un nvat care are cunotine profunde n mai
multe domenii ale tiinelor. Concepte asemntoare sunt
homo universalis, omul universal, polyhistor sau polymath, care descriu un nvat care poate inovativ i s
nvee practic totul despre un subiect (n timpul respectiv

GENURI LITERARE N RENATERE

ceea ce i punea pe umaniti n permanent pericol de a

numii eretici.

4 Genuri literare n Renatere

4.1 Epopeea naional-eroic

Orlando (Roland) Furioso

Omul vitruvian, studiul lui Leonardo da Vinci asupra proporiilor corpului omenesc.

cunotinele erau, evident, mai limitate dect urmau s e

mai trziu)[8] . Renaterea a cunoscut mai multe persoane
care pot pe drept cuvnt numite oameni ai Renaterii,
ns nici unul nu se poate compara cu Leonardo da Vinci
(1452-1519). Da Vinci a fost matematician, inginer, inventator, anatom, pictor, sculptor, arhitect, muzician i
scriitor.
Umanitii Renaterii credeau n eu, n demnitatea uman, n valoarea individual. Aceast valoare esste exprimat n crezul umanist c toate inele au o natur proprie, dar numai omul i poate alege ina proprie. Umanitii doreau s scoat n eviden n primul rnd geniul
omului... unicul i extraordinarul care se gsete n mintea uman.[9]
Gnditori politici precum Niccol Machiavelli i Thomas
Moore au redeteptat interesul pentru ideile Antichitii,
folosindu-le pentru critica epocii contemporane, iar teologi precum Erasmus sau Martin Luther au contestat status quo-ul aristotelian, indroducnd idei radicale n ceea
ce privete dreptatea i credina. n aceasta exista un conict latent cu viziunea Bisericii referitor la locul omului n
lume, dar majoritatea umanitilor erau credincioi convini care nu doreau o ruptur cu Biserica. Umanismul
Renaterii a revzut sau schimbat losoa medieval a
lui Toma de Aquino, dar totodat au fost fcute ncercri
de a crea un sincretism prin a da Antichitii valori cretine, ca de exemplu n cazul lui Marsilio Ficino sau Pico
della Mirandola. Etica se studia independent de teologie,
iar n locul autoritii Bisericii se aplica logica raional,

Epopeea antic este o poezie lung, descriptiv, care deseori avea o tem demn despre acte eroice care erau importante pentru naiune, de exemplu Iliada i Odiseea lui
Homer, sau Eneida lui Virgiliu. n epoca Renaterii, epopeile antice au cunoscut un interes rennoit, acest lucru
datorndu-se naionalismului care ncepea s i fac apariia, dar i datorit interesului pentru aventuri i excursii
spectaculare. Scriitorii Renaterii nu numai c doreau s
copieze epopeiile antice ca gen literar, dar doreau s le
i depeasc. n multe ri era o dorin aprins de a-i
crea o epopee naional proprie, aa cum le aveau grecii
i romanii, ca s poat intra i ei n marea tradiie.
O a doua inspiraie au fost povestirile eroice ale Evului
Mediu, ca de exemplu Cntecul lui Roland sau chanson
de geste (povestiri despre fapte vitejeti). Prima oper
are ca tem ameninarea cu o invazie din partea maurilor, ceea ce a fost ntors n victorie n Spania. Povestirile despre fapte vitejeti sunt o continuare a romanelor
cavalereti despre Artur, cu cavaleri viteji care se luptau
pentru virtutea unor fecioare neprihnite. Epopeile cavalereti ale Renaterii au fost din acest motiv relativ anacronistice, epocile istorice, personajele i evenimentele
ind amestecate dup bunul plac al autorului.
Prima lucrare de acest gen a fost opera lui Matteo Maria Boiardo Orlando innamorato, care a fost publicat n
1495. Aciunea se petrece la Paris, la curtea lui Carol cel
Mare, unde doi cavaleri, Orlando i Rindaldo, se ndrgostesc peste msur ntr-o prines din China (!), n timp
ce sarazinii ameninau. Merlino, vrjitorul, i sgeile lui
Amor au i ele un rol n lucrare.
Muli au fost cei care au ncercat s duc poezia la noi
nlimi, dar cel care a reuit primul a fost Ludovico Ariosto (1474-1533), un poet italian, cu a sa lucrare Orlan-

4.2

Proz tragic elegant

5
sfrete printr-o tragedie.
Epopeile naionale au devenit importante n secolul al
XVI-lea n mai multe ri europene. Poetul francez Pierre
de Ronsard (1524-1585) a ncercat s-l onoreze pe regele
Carol al IX-lea al Franei n La Franciade (1572), n acelai timp continund modelele stricte greco-romane. n
Portugalia, Lus de Cames (15241580) a scris epopeea
naional, numit Os Lusadas (Lusiadele). Ea combina
explorrile din epopeile din Antichitate cu descoperirile
secolului al XVI-lea, fcnd din voiajul lui Vasco da Gama n India material de legend, creia nu-i lipsea nici
inuena zeilor pgni. n paralel trebuie numit i epopeea spaniol La Araucana ( 1569- 1589) a lui Alonso de
Ercilla (1533-1594). n ea, imperiul este aclamat pentru
cuceririle din Lumea Nou.

i Anglia avea nevoie de o epopee, aa c Edmund Spenser (15521599) a scris The Faerie Queene (Regina znelor), publicat prima dat n trei volume n 1590, i n
ase volume n 1596. Inspiraia nu vine din Antichitate ci de la legenda regelui Artur. Omagiile erau adresate
reginei Elisabeta I a Angliei (n epopeea ind regina ilelelor, Gloriana) care a dat nume epocii Renaterii engleze,
epoca elisabetan. Epopeea este o alegorie fantastic a
Angliei, a reginei i a Casei Tudor, i o celebrare a moralei cretine, a naionalismului protestant, unde papitii
Torquato Tasso i a sa Gerusalemme Liberata.
i necredincioii sunt personajele negative, regele Artur
eroul i puritatea csniciei cel mai nalt virtute. Epopeea combin alegoria Evului Mediu cu eposul romantic
do furioso. Prima versiune a aprut n 1516, dar doar n italian.
1532 a aprut versiunea complet. Importana i inuena Cu toate c Edmund Spenser este considerat ca ind unul
operei asupra literaturii i a artei n urmtorii 300 de ani dintre cei mai de seam poei englezi, Sir Thomas Wyatt
nu poate exagerat.[10] . Ca form, poezia lui Ariosto es- (1503-1542) i Henry Howard (1517-1547) au fost cei
te oral i direct: el cnt ceea ce are de spus de parc ar care au deschis calea poeziei moderne dup marele poet
interpretat de ctre un trubadur. Lucrarea sa a fost folo- al Evului Mediu, Georey Chaucer (1343-1400): Wyatt
sit ca inspiraie pentru peste 100 de librete de oper.[11] . a introdus i adaptat sonetul (gen de poezie care cere riAcolo unde se termin poezia lui Boiardo ncepe poezia goare din punct de vedere metric i al limbajului) limbii
lui Ariosto, cu aceleai personaje principale, Orlando i engleze, iar Howard l-a perfecionat i a introdus versul
Rindaldo, la fel i nzuina pentru prines, dar alte per- liber, iambul nerimat cu cinci picioare, care urma s desonaje i teme sunt i ele adugate. i aici tema pricipal vin cea mai important unealt a dramei engleze.
este lupta dintre sarazini i Carol cel Mare, dar lui Ariosto nu i prea pas de exactiti istorice sau geograce.
Aciunea are loc n Japonia, n Hebride i chiar pe Lun. 4.2 Proz tragic elegant
Fiine fantastice i elemente magice sunt op parte integrant a povestirilor populare, la fel cu multele povestiri n timpul Renaterii, poezia descriptiv a fost cel mai dosecundare care fragmenteaz povestea principal.
minant gen literar, dar s-a scris i n proz. Cele mai lulte
Marele poet al contrareformei, Torquato Tasso (15441595) i a sa epopee La Gerusalemme liberata (Ierusalimul eliberat) din 1581 este i el important din punct de
vedere al istoriei literare. Descrierea este mai clar, mai
continuu, mai structurat dect cele dou epopei despre
Orlando amintite anterior. Lucrarea este plin att de ironie ct i de tonul mai sumbru tipic barocului, iar n poda
unui nuane istorice, aciunea este totui piperat cu evenimente fantastice i supranaturale. i aici dragostea i
joac jocul trdtor, unde inima eroului este ndoit ntre
dragoste i onoare ntr-un triunghi al dragostei ntre eroul
cretin, o prines maur i o rzboinic maur, care se

lucrri de acest fel sunt eposuri despre cavaleri i eroi, iar

din punct de vedere al coninutului erau similare celor
scrise pe versuri. Una din ele a fost Amadis de Gaula,
care a fost compus de mai muli autori de-a lungul a mai
muli ani. Lucrarea i variantele sale au cunoscut o popularitate deosebit la nceputul secolului al XVI-lea, i a
constituit un punct de inspiraie pentru pentru muli poei
ai Renaterii i ai barocului de mai trziu. Faima de astzi
nu este neaprat datorit calitilor sale literare, ci mai
de seam datorit faptului c a fost des citat i parodiat
de scriitorul spaniol Miguel de Cervantes (15471616).
Eroul acestuia, Don Quijote, l idolatriza pe Amads. Pri-

GENURI LITERARE N RENATERE

carte, apra dreptul la dragoste, chiar dac dragostea nclca legile sau conveniile.
i Cervantes a scris i altceva dect drame i scrieri bucolice, de exemplu Novelas ejemplares (1613)[14] . Calitatea lor este mixt, dar Cervantes sperase ca ele s e
pentru spanioli ceea ce lucrrile lui Boccacio erau pentru
italieni: unele sunt pure anecdote, altele mini-romane cavalereti, unele serioase, altele comice, toate ind scrise
ntr-un stil uor, oral, iar unele sunt att de lungi nct ar
putea considerate miniromane.

4.3 Povestiri satirico-burleti

Una dintre femeile cele mai de seam a Renaterii a fost Marguerite de Navarra, care i-a aprat pe umaniti i care era ea nsi
o scriitoare marcant.

ma publicare cunoscut a lucrrii Amadis de Gaula a fost

n 1508 la Zaragoza, dar povestirea exista probabil deja
n secolul al XIV-lea i venea din Portugalia, cu origine
n genul trziu al legendei regelui Artur.
n timpul secolului al XVI-lea povestirile serioase scurte au fost dezvoltate n continuare, Italia ind ara unde
acest gen a primit un nume propriu, novella, adic noutate sau ceva nou, ceea ce a dat mai trziu nume genului nuvel[12] . Genul s-a remarcat pentru prima dat,
n sensul c povestirile secundare erau creative, n Decameronul lui Boccaccio (nceput n 1350 i terminat n
1353) care este o relatare a o sut de povestiri de ctre Franois Rabelais
zece persoane.
Scriitorul care a avut primul o mare inuen asupra Epopeea este un gen de nalt calitate n comparaie cu
proza satirico-burlesc, care este scris ntr-un limbaj podezvoltrii acestiu gen a fost italianul Matteo Bandello
(1485-1561), care a devenit o surs de inspiraie pen- pular, comic, i pe care Renaterea a continuat-o din Evul
Mediu trziu. Stilul comico-burlesc ntoarce pe dos calitru urmai francezi, spanioi i englezi. A scris ca. 214
nuvele, publicate n 4 volume, trei n 1554 i unul n tile caracterizante ale epopeii, i ncurajeaz nefrumo1573.[13] . A fost tradus i cunoscut n multe ri europe- sul, vulgarul, att n aciune ct i n personaje. n acest
ne, iar William Shakespeare i-a bazat o serie de lucrri gen satirico-burlesc gsim elemente din cntecele de pepe povestirile lui, de exemplu Romeo i Julieta (1595- trecere, njurturi, ridiculizare, cu alte cuvinte parodii, n
special a literaturii de nalt calitate. De obicei se poves1596).
tete viaa unui personaj cu ajutorul unor aciuni sinple,
Regina Margarita de Navarra (1492-1549), soia lui Hen- aproape ca nite episoade individuale prinse laolalt.
ric al II-lea de Navarra, a fost o patroan a umanismului
Renaterii, i totodat scriitoare. A scris poezii, piese de Un exemplu de scriitor parodic este italianul Luigi Pulci
teatru, i a avut mare inuen asupra dezvoltrii nuvelei (1432-1484) care a scris Morgante Maggiore (Marele
ca gen cum este cunoscut astzi. Ca o prelungire a lui Morgante, 1483), o epopee grandilocvent, dar intenioBoccacio, a publicat o culegere de nuvele, Heptamron nat parodic despre un gigant care devine cretin i l-a
care a fost publicat n 1559, dup moartea ei. Titlul poa- urmat pe cavalerul Orlando.
te tradus prin apte zile. Inteniona s scrie 100 de Francezul Franois Rabelais (1494-1553) a fost i el atras
nuvele, dar n-a apucat s scrie dect 72. n nuvelele din de exagerri, i a scris i el despre un gigant, Gargantua.

Miguel de Cervantes

Don Quijote cu Sancho Panza.

Rabelais a fost un clugr franciscan, medic i umanist,

ind unul dintre marii scriitori ai Renaterii. El este considerat ca ind un avangardist n ceea ce privete literatura fantastic, satira, umorul grotesc i cntecele lascive.
ntr-una din cele dou prefee la Gargantua a rugat cititorii s nu se simt ofensai, deoarece el prefer s scrie
despre rs nu despre plns,[15] spunnd c sub suprafaa
grotesc se a lucruri frumoase. Cu toat avertizarea
prieteneasc, povestirea comic i jucu a lui Rablais,
scris ntr-un limbaj bogat, despre Gargantua, i mai trziu despre ul acestuia, Pantagruel, i peripeiile acestora
ntr-o lume plin de lcomie, prostie, violen i ghiduii,
deseori concentrat pe ntmplrile legate de mncare sau
excese erotice, nu i-a czut bine Bisericii catolice. Crile
lui Rablais au fost interzise i puse ulterior pe lista Index
librorum prohibitorum (Index de cri interzise)[16] . Un
lucru central n scrierile lui Rablais sunt ncrederea sa total n calitile pozitive ale omului i a posibilitile acestuia.
Literatura spaniol se caracteriza printr-un amestec de
realism i romantism. Deja nainte de 1500, La Celestina, un roman dramatic despre dragostea idealist a personajului principal, se rspndise n Europa. La fel se
ntmplase i cu Amadis de Gaula. Dar la mijlocul secolului al XVI-lea, romantismul cavaleresc i-a gsit polul
opus n romanul comic realist, aa-numitul roman picaresc. Primul roman de acest gen a fost Lazarillo de
Tormes (1554), scris de un autor anonim.

de Cervantes (1547-1616) cnd a publicat prima parte

a romanului Don Quijote, gur de clre jalnic. nainte, Cervantes nu prea avuse succes, n poda faptului
c scrisese mult, i sttea n umbra popularului Lope de
Vega. Cu Don Quijote, capodopera literaturii comicoburleti, Cervantes a devenit faimos, dar ctigul pecuniar
a fost minim. Partea a doua a fost publicat n 1615, i
de atunci Cervantes este ceea ce este Shakespeare pentru
Anglia.[17] . Relatarea este ca o bibliotec contemporan,
care cuprinde ceea ce-i mai bun n genurile epopeii cavalereti, a romanelor cavalereti i a parodiilor acestora,
cu pri importante i din arta povestirii europene care
st separat de lumea parodiei.[18]
Don Quijote este un btrn bizar, care ind inuenat prea
tare de multele romane cavelereti ale timpului pe care le
citise, crede c este el nsui un cavaler grozav care trebuie
s mearg n lume i s exerciteze acte nobile. Ca nsoitor
l are pe Sancho Panza, mic i grsu, care este la fel de
realist pe cum este Don Quijote idealist. Ceea ce face
lucrarea s e bun, este c ambii sunt mai mult dect
nite simple caricaturi, autorul dndu-le ambilor omenire
i personalitate, iar chiar dac au i cusururi, Cervantes
scrie ceva ce nu este doar o simpl parodie a romanelor
cavalereti, ci scrie primul roman moder european.

5 Epopeea pastoral
Romanul, o povestire lung n proz, sttea n timpul Renaterii pe o treapt mai inferioar n ierarhia literar ca
gen literar, dar era totui rspndit datorit crilor populare.

Acesta a fost mediul literar care l-a inuenat pe Miguel Epopeea pastoral este un gen literar din Antichitate care

5 EPOPEEA PASTORAL

a cunoscut o nou norire n timpul Renaterii, dar n

loc de poei pastorali precum Teocrit i Publius Vergilius
Maro, operele lui Longus, Heliodor i Achille Tatius au
fost cele care au surse de inspiraie.
n secolul al XVI-lea, viaa i atmosfera pastoral, viaa la
ar, fr glgia i stresul vieii de la ora, au devenit teme
artistice, aristocratice. Peisajul poeziei pastorale fusese
deseori inutul fertil Arcadia, ludat pentru prima dat de
Vergiliu.
Poetul i umanistul italian Jacopo Sannazaro (14581530) a scris Arcadia (publicat n 1483). Cadrul elegant
al povestirilor lui n jurul unor buci lirice din eglogele
lui Vergiliu a devenit o surs de inspiraie pentru ali scriitori care au continuat conceptul, n special scriitorul portughez de limb spaniol Jorge de Montemayor (1520
1561), care a scris romanul pastoral Diana (1559) despre
dragostea dintre pstorul Sireno i pstoria Diana. n loc
s copieze viaa pastoral din Antichitate, lucrarea este o
alegorie a regulilor de dragoste complicate ale nobilimii
contemporane. Scriitorul nsui se pare c a fost omort
datorit unei intrigi amoroase dup puin timp.
n Anglia, Philip Sidney a scris Arcadia (1590), a crei
aciuni se petrece n Arcadia, spre deosebire de lucrrile
lui Sannazaro i Montemayor, dar acest lucru este se pare Coperta crii lui Montaigne, Les Essais.
doar ca s poat descrie societatea britanic contemporan. n Frana, Honor d'Urf a scris romanul LAstre,
publicat ntre 1607-1627), o lucrare n 5 volume. Aici 5.2 De la teatrul popular la teatrul elisabetan
aciunea se petrece pe o moie de la marginea Lyonului,
unde cei doi ndrgostii sufer mai multe despriri, totul dup capriciile lui Cupido. Romanul este considerat Teatrul religios
un apogeul romanului pastoral al Renaterii.
Teatrul comic roman se pare c a continuat n Italia i n
alte pri ale Europei, i cu toate c nu prea exist documentaie, exist indicii c n Evul Mediu trziu se jucau
pe scen comedia erudita n seminarii religioase i coli.
5.1 Eseul i reecia personal
Aristocraii aveau obiceiul de a-i invita pe trubaduri, scamatori i actori s joace de exemplu la castele. Biserica
Eseul este un gen literar nrudit cu jurnalul, corespon- organiza i ea spectacole nuntrul bisericilor sau n pieedena i cu reecia personal. Este un gen umanist, tipic le din faa lor, mai ales cu ocazia festivalelor religioase. n
pentru epoca Renaterii, dar din punct de vedere istoric Spania aveau loc aveau loc astfel de spectacole cu ocazia
poate considerat ca o continuare a epistolelor n proz festivalelor Corpus Christi n secolul al XVI-lea. Aceste
ale Antichitii.
spectacole au devenit dup un timp populare, deoarece au
Francezul Michel de Montaigne (1533-1592) a fost cel nceput s e organizate de bresle. Misterele au devenit
care a contribuit cel mai mult la rspndirea acestui gen ndrgite ca spectacole n aer liber n Evul Mediu trziu.
literar, prin lucrarea sa Les Essais, care a fost publicat La sfritul secolului, teatrul religios s-a ntors n biserici
prima dat n 1580, i apoi revizuit de mai multe ori. n form de oratorii, ceea ce nsemna recitri de texte reConst din dou pri, prima ind o reecie asupra unor ligioase pe muzic, lucru ce la rndul su a dat impuls
citate clasice, iar al doilea discut, de exemplu, prietenia crerii operei ca gen muzical. Cel mai vechi spectacol de
i creterea copiilor, dar este mai ales despre autor nsui. teatru cunoscut n Norvegia, de exemplu, este din 1562
[19]
Caracteristic pentru Renatere este faptul c Montaigne la Bergen, spectacol inut n Piaa Catedralei. .
este n pas cu timpul prin punerea accentului pe opinia Teatrul se mut nuntru
individual a ecrui om.
n secolul al XVI-lea, teatrul secular s-a mutat nuntru.
Scrierile lui Montaigne au fost caracterizate ca ind ese- La nceput piesele au fost jucate n pia, dup aceea n
uri informale, spre deosebire de cele ale englezului grdina hanului, mai trziu cu perei circulari mprejur,
Francis Bacon (1561-1626), ale crui eseuri sunt consi- ca i amteatrul Antichitii. nainte de 1576 nu existau
derate formale, structurate, tiinice, ele deschiznd o teatre pentru oamenii de rnd la Londra, primul care a
construit un teatru de acest fel ind James Burbage. Duu spre iluminism.

5.2

De la teatrul popular la teatrul elisabetan

9
ta scrise, ci aveau un cadru nedenit care crea situaiile i complicaiile, iar dialogul era improvizat de actori.
Piesele erau careate n jurul unor guri ca, de exemplu,
ndrgostii, servitori i stpni etc.
Epoca de aur a Spaniei

O gur din commedia dell'arte.

O pagin dintr-o comedie a lui Lope de Vega.

p aceea au mai fost construite i alte teatre, unul dup

altul: the Curtain, Rose, Swan, Hope, Fortune, i cel mi
important, the Globe, care s-a deschis n 1599, cu Iulius Epoca de aur a teatrului spaniol a fost ntre 1500 i 1700.
Trei tipuri au fost populare: piesele religioase ntr-un act,
Caesar ca una dintre primele piese jucate.
autos sacramentales; comediile sacrale, comedias nuevas;
Teatrele erau construite n form circular sau
i un fel de musical, zarzuelas. Femeilor li s-a dat voie s
hexagonal, fr acoperi. Nu foloseau multe de- joace mai nti n piesele religioase, iar mai apoi i n cele
coruri, dar scena ieit n fa era folosit cu mult
sacrale. Biserica catolic se opusese la nceput pieselor
ingeniozitate. Mai trziu, au avut i acoperi, i au fost sacrale, i n special participrii femeilor la ele, deoarece
mai multe teatre rectangulare dect rotunde/hexagonale.
Biserica le considera prostituate.[21] . Autoritile spaniole
Cnd se vorbete n timpul Renaterii engleze de teatre au decretat mai multe legi referitoare la teatru i sex. n
publice este vorba de cele n aer deschis, cele private
1587 a fost dat o lege care le-a dat voie femeilor s joace
ind cele cu acoperi. Toate piesele elisabetane, inclusiv teatru i n acelai timp nterzicea bieilor s joace roluri
cele ale lui Shakespeare, aveau brbai sau biei n feminine, dar n 1596 femeilor le-a fost din nou interzis s
rolurile femeilor, nu pentru c ar existat o lege n acest joace teatru, iar n 1598 teatrele au fost nchise complet.
sens, ci pentru simplul fapt c femeile erau considerate Aceast interdicie a durat doar un an, ele ind deschise
imposibile. Primele actrie, ntr-o trup francez, din nou, femeilor indu-le permis participarea.[22] .
au jucat n 1629, dar au fost huiduite de spectatori.[20]
Unul dintre primele teatre sub acoperi permanent a fost Cel mai de seam autor dramatic spaniol al acestei perioade este considerat a Lope de Vega (15621635). A
Teatro Olimpico din Vicenza.
scris n aproape toate genurile literare: epopei, romane,
Italia: Commedia dell'arte
sonete (ca. 3.000), comedii (ca. 1800, din care s-au psn Italia s-a nscut n deceniul VII al secolului al XVI-lea trat 426), ca. 400 de aa-numite autos (drame serioase)un gen de teatru comic numit Commedia dell'arte, mult din care s-au pstrat 42.[23] . Se poate ca majoritatea lugustat de aristocraie. Rdcinile genului sunt puin ne- crrilor lui s nu fost originale, ci rescrieri de calitate
clare, dar piesele nu erau nici jucate de profesioniti i variabil, ceea ce el nsui a dat s se neleag ntr-o scrinici nu erau deschise publicului larg. Piesele nu erau ga- ere ironic a sa din 1609 intitulat El arte nuevo de hacer

10

5 EPOPEEA PASTORAL

comedias en este tiempo. Vega nu prea fcea distincie clar ntre genurile literare, el ind aproape modern n acest
sens, el ind un reprezentant timpuriu al tragicomediei:
comediile lui nu erau neaprat comice i nu aveau totdeauna un sfrit fericit. El luda casa regal, dar n acelai
timp se considera vocea poporului.

t, scris de Thomas Norton (15321584) i Thomas Sackville (1536-1608), Gorboduc din 1562, pe o tem din
istoria veche a Angliei. Anul urmtor a fost publicat
piesa Tragedia spaniol de Thomas Kyd (1558-1594),
i cu toate c piesa s-a bucurat de succes i a nsemnat
mult pentru dezvoltarea teatrului elisabetan, aciunea ei
n Italia, Gian Giorgio Trissino (1478-1550) a renno- melodramatic, cu multe omoruri, a fost ulterior des pait idealul european al tragediei, lucru continuat n Fran- riodiat.
a de tienne Jodelle, (1532-1573) cu Clopatre captive Cei doi scriitori mai de seam ai Renaterii engleze au
(1552). n Spania, Cervantes a ncercat i el acest lucru fost Christopher Marlowe (1564-1593) i William Shacu lucrarea El cerco de Numancia (ncercuirea Numanci- kespeare (1564-1616). Marlowe a murit tnr n circumei) la mijlocul anilor 80 din secolul al XVI-lea.
stane neelucidate. n ceea ce-l privete pe Shakespeare,
viaa lui este n mare msur necunoscut, n poda nuGermania
mrului mare de lucrri sale i a statului su de cel mai cuStatele germane erau nc caracterizate de tradiiile Evu- noscut dramaturg. Un alt dramaturg de seam din aceast
lui Mediu. Hans Sachs (1494-1576) a fost dramaturgul perioad a fost Ben Jonson (1572-1637), care cu toate c
cel mai de seam. Farsele sale erau bine primite, el ind zicea c urmeaz regulile aristotelice, este totui un draprimul care a introdus mprirea n acte i denumirea de maturg elisabetan tipic.
tragedie, dar ceea ce a scris el era n marea lor majoritate rescrieri ale povestirilor din Biblie i cronici scrise cu
rim de valoare literar limitat.

The Globe, fr acoperi, cu publicul aezat n jur.

Anglia
Cea mai de seam contribuie a Angliei elisabetane a fost
drama, i cu toate c pot gsite elemente comune ntre
evoluia dramei n Spania i n Anglia, drama englez nu
a fost neechivoc popular, ci a meninut contactul cu clasele sociale de sus i cu formele Renaterii, ntr-o alian
fericit ntre stilul elevat i cel popular. Primele spectacole dramatice au fost ns caracterizate de efecte de oc
sngeroase, de exemplu prima tragedie englez cunoscu-

Pagina de titlu a operei lui Cristopher Marlowe Doctorul Faust

(versiunea B, 1616).

Marlowe a fost un rebel precoce cu educaie clasic solid. Privea religia din punct de vedere critic, era catolic
(uneori poate chiar ateist), iar n cursul a doar civa ani
a scris o serie de tragedii mari, liric i traduceri din poeii Antichitii. A murit nainte de a mplinit 30 de ani,
ntr-o ncierare ntr-un han. nc din prima sa pies, Tamerlan cel Mare (1590), a scris n prefa plin de dispre
despre teatrul contemporan: jonglerii i maimurii simpliste. Limbajul lui Marlowe, scris n vers alb rsuntor,
nu era doar un text dramatic ci i muzic verbal ritmic.

11
Cea mai cunoscut pies de teatru a sa este Povestea tragic a doctorului Faust, bazat pe o carte popular german publicat recent, ea ind prima versiune dramatic
a legendei despre Faust, cel care a fcut o nelegere cu
diavolul. Piesa a fost publicat n 1604, la 11 ani dup
moartea lui Marlowe, i cel puin 12 ani dup prima nscenare a piesei.
Sunt puini scriitori care sunt la fel de bine cunoscui ca
Shakespeare, ceea ce are probabil de a face cu faptul c
tia s scrie n majoritatea genurilor literare: poezie, comedii, tragedii, drame. Totodat, a fost el nsui la nceput actor, astfel c piesele lui sunt exemple de teatru
organic, viu i n zilele noastre. Piesele pe care le-a scris,
33 la numr, plus unele ale cror autor este disputat, au
fost foarte populare, l-au mbogit i nnobilat n 1598.
Shakespeare a fost un as n balansarea gustului epocii cu
inspiraie din clasici i din Evul Mediu. Nu alegerea temelor este unic la el, ci mai degrab felul n care a descris complexitatea naturii umane n rutatea i n nevoie, n arogan i n veselie, n decdere, pasiune i frica
de moarte. Totodat, piesele i personajele lui au patos,
umor i nelepciune.

mul rnd cunoscut datorit faptului c a tradus Biblia, mpreun cu fratele su, n limba suedez. Totodat, el este
cel care a scris prima dram adevrat n Suedia, anume
Tobie Comedia (1550). Aciunea este inspirat din Biblie,
dar o adevrat capodoper literar nu este.

8 Danemarca
Christiern Pedersen (1480-1554) a fost un editor (publicase printre altele operele lui Saxo Grammaticus), care
nainte de a deveni protestant i traductor al Bibliei n
limba danez, a scris lucrri religioase (catolice) pe care mai trziu Ludvig Holberg le-a ironizat. Prima carte de imnuri religioase a fost publicat n 1529 de Claus
Mortensen Tndebinder (1499-1575), dar marele poet de
imnuri de acest fel a fost Hans Christensen Sthen (15441610), care a scris imnuri pe melodii populare.

Producia dramatic era n mare majoritate traduceri din

german, n special drame pe teme religioase, dar Hieronimus Justesen Ranck (1539-1607) poate considerat
primul dramaturg danez adevrat. Piesa lui cea mai poShakespeare a scris drame pe teme istorice, precum pular a fost Karrig Niding. Un poet de seam din aceasRichard al II-lea (1595), Regele Ioan (1594-1596), t perioad a fost i omul de tiin Tycho Brahe (1546Richard al III-lea (1592-1593); tragedii precum Romeo 1601), care scria n limba latin.
i Julieta (1595-1596), Iulius Caesar (1599), Hamlet
(1601-1602), Regele Lear (1605) i Macbeth (1606);
comedii precum Visul unei nopi de var (1595-1596), 9 Norvegia
Negutorul din Veneia (1596-1597), Mult zgomot pentru nimic (1598-1599) i Cum v place (1599).

Literatura Renaterii n rile

nordice

rile nordice andu-se la marginea Europei, umanismul care ncepuse s-i fac apariia n restul Europei
a fost frnat de ctre reforma protestant. n Suedia i
Danemarca, unde reforma era susinut de popor, ea a
fost o inspiraie pentru literatur, prin ncurajarea limbii
materne. Dar n Norvegia, poporul nu a susinut reforma, ea ind impus de sus i din afar. Pe cnd Biblia n
suedez i n danez au stimulat dezvoltarea limbilor respective, n Norvegia acest lucru a dus dimpotriv la ncetinirea dezvoltrii limbii norvegiene, deoarece Norvegia
a folosit pn fosrte recent Biblia n limba danez. Primele texte biblice n limba norvegian bokml au aprut
n 1873 (apocrife), iar n limba nynorsk n 1882 (Epistola
lui Pavel ctre romani).

Suedia

Peder Claussn Friis

Olaus Petri (1493-1552) a fost conductorul reformrii Situaia economic srccioas din Norvegia nu era tocsuedeze, iar fratele lui, Laurentius Petri (14991573) a mai un mediu stimulant pentru literatur, iar existena
fost primul arhiepiscop protestant. Olaus Petri este n pri- unei tipograi era i ea o condiie sine qua non pentru

12

12

BIBLIOGRAFIE

dezvoltarea literaturii: Norvegia i-a primit prima tipograe de abia n 1644.

[4] Beyer, Edvard et al: Verdenslitteraturhistorie, bind 3. Oslo

1972. Side 14.

n secolul al XVI-lea, centrul Norvegiei era oraul

hanseatic Bergen, unde preotul i umanistul Absalon Pedersson Beyer (1528-1575) a organizat spectacole de teatru la coala latin. A scris i dou cri: Absalon Pederssns dagbok 15521572 (jurnal) n limba latin i Om
Norgis Rige (Despre Regatul Norvegiei) (tiprit pentru prima dat n 1780).

[5] Beyer, Edvard et al: Verdenslitteraturhistorie, bind 3. Oslo

1972. Side 102.

La Stavanger, preotul i istoricul Peder Claussn Friis

(1545-1614) a scris Norriges Beskrivelse (Desrierea Norvegiei) i a tradus Heimskringla.

[6] Haarberg, J., et al. p. 240

[7] Harper, Daniel (2001): Online Etymology Dictionary
[8] Lookwayup: Renaissance man
[9] Gianozzo Manetti n De dignitate et excellentia hominis libri IV, citat i tradus din Clare, John D. (1995): Italian
Renaissance.
[10] Haarberg, J., et al. p. 211

Poate numit i Hallvard Gunnarssn (d. 1608), care a

[11] NRK: Den rasende ridder
tradus din Biblie, saga, i din versuri latine. El a fost totodat cel care a compus primul poem pastoral norvegian, [12] Etymonline.com: Novella
Akrostichis.
[13] Haarberg, J., et al. Side 217
Preotul-poet din Alstahaug Petter Dass (1646-1707) es[14] Termenul spaniol novela nseamn n spaniola modern
te deseori considerat un poet la barocului, dar cercetri
roman, dar Cervantes l folosea n sensul italian, adic
mai recente l consider din punct de vedere stilistic ca
povestiri scurte
aparinnd mai degrab Renaterii trzii.[24] .

[15] Beyer, Edvard et al: Verdenslitteraturhistorie, vol. 3, Oslo

1972. P. 259.

10

Scriitori de seam ai Renaterii

Dante Alighieri: Care a scris Divina Comedie

Giovanni Pico della Mirandola: care a scris Oratio
de dignitate hominis
Erasmus din Rotterdam: care a cules Textus Receptus i scris Moriae Encomium
Thomas More: care a scris Utopia
Giovanni Boccaccio: care a scris Decameronul
Niccol Machiavelli: care a scris Principele
Baldassare Castiglione: care a scris Il libro del cortegiano, Cartea curteanului
Michel de Montaigne: care a scris Eseuri

[16] Franois Rabelais

[17] Lucru interesant este faptul c att Cervantes ct i Shakespeare au murit pe 23 aprilie 1616, dar dup calendare
diferite.
[18] Haarberg, J., et al. Side 221-222.
[19] Paxlex: Teater
[20] Theatre Database: The Closure of the Theaters by the Puritans
[21] Shergold, N.D.: A History of the Spanish Stage: From Medieval Times Until the End of the Seventeenth Century. Oxford: Oxford UP, 1967. Side 523
[22] Heise K, Ursula: Transvestism and the Stage Controversy in Spain and England, 1580- 1680. Theatre Journal
44.3 (1992): 357-74. Side 358, 385.
[23] Haarberg, J., et al. Side 211
[24] Forskning.no: Petter Dass - ingen barokkdikter

Miguel Cervantes: care a scris Don Quijote

Lus de Cames: care a scris Os Lusadas
William Shakespeare: care a scris piese de teatru,
printre care Hamlet i Visul unei nopi de var

11

Note

[1] Haarberg, J., Selboe, T., og Aarset, H. E.: Verdenslitteraturhistorie. Den vestlige tradisjonen. Universitetsforlaget,
Oslo 2007. Side 17. ISBN 978-82-15-00696-3.
[2] Forskning.no: Hva er renessansen?
[3] Forskning.no: Feil bilde av renessansen

12 Bibliograe
Haarberg, J., Selboe, T., og Aarset, H. E.: Verdenslitteraturhistorie. Den vestlige tradisjonen. Universitetsforlaget, Oslo 2007.
Beyer, Edvard et al: Verdenslitteraturhistorie, volumul 3. Oslo 1972
Breitholtz, Heggelund: Epoker og diktere, vol. 1,
Oslo 1979. ISBN 82-05-11663-6
Bjelke, Johan Fredrik: Den europeiske loso. Fra
Thomas Aquinas til Henri Bergson. Oslo 1981 (ediie a 3-a)

13

13

Vezi i

Renaterea

14

Legturi externe

Resurse generale despre Renatere i sec. al XVIIlea

14

15

15
15.1

TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES

Text and image sources, contributors, and licenses

Text

Literatura Renaterii Source: http://ro.wikipedia.org/wiki/Literatura_Renaterii?oldid=8842573 Contributors: Strainubot, NeaNita, CommonsDelinker, Mycomp, VolkovBot, Nicolae Coman, Xqbot, RibotBOT, Scymso, EmausBot, ZroBot, RsocolBot, WikitanvirBot, Hype
supper, Addbot, XXN-bot i Anonymous: 1

15.2

Images

Fiier:Da_Vinci_Vitruve_Luc_Viatour.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/22/Da_Vinci_Vitruve_Luc_

Viatour.jpg License: Public domain Contributors:
Oper proprie www.lucnix.be. 2007-09-08 (photograph). Photograpy:
Original artist: Leonardo da Vinci
Fiier:Don_Quijote_and_Sancho_Panza.jpg Source:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/20/Don_Quijote_and_
Sancho_Panza.jpg License: Public domain Contributors: originally uploaded on nds.wikipedia by Bruker:G.Meiners at 14:22, 28. July
2005. Filename was Don Quijote and Sancho Panza.jpg. Original artist: Gustave Dor
Fiier:Dr-faustus-B-1616.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/Dr-faustus-B-1616.jpg License: Public
domain Contributors: ? Original artist: ?
Fiier:Essays_(Montaigne).jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e8/Essays_%28Montaigne%29.jpg License:
Public domain Contributors: http://www.michel-montaigne.de/showpic.php?picnr=371 Original artist:
Fiier:Francois_Rabelais_-_Portrait.jpg Source:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Francois_Rabelais_-_
Portrait.jpg License: Public domain Contributors: http://www.banqueimages.crcv.fr/fullscreenimage.aspx?rank=1&numero=MV4046
Original artist: anonim
Fiier:Gutenberg_bible_Old_Testament_Epistle_of_St_Jerome.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/27/
Gutenberg_bible_Old_Testament_Epistle_of_St_Jerome.jpg License: Public domain Contributors: From a scan at the Ransom Center of
the University of Texas at Austin http://www.hrc.utexas.edu/exhibitions/permanent/gutenberg/ Original artist: Johannes Gutenberg
Fiier:Hans_Holbein_the_Younger_-_The_Ambassadors_-_Google_Art_Project.jpg Source:
http://upload.wikimedia.org/
Public domain
wikipedia/commons/8/88/Hans_Holbein_the_Younger_-_The_Ambassadors_-_Google_Art_Project.jpg License:
Contributors: bQEWbLB26MG1LA at Google Cultural Institute, zoom level maximum Original artist: Hans Holbein cel Tnr
Fiier:Holbein-erasmus.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/30/Holbein-erasmus.jpg License: Public domain Contributors: Web Gallery of Art Original artist: Hans Holbein cel Tnr
Fiier:Lope_de_vega_02.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/Lope_de_vega_02.jpg License: Public domain Contributors: ? Original artist: ?
Fiier:Marguerite_d'Angoulme_by_Jean_Clouet.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Marguerite_
d%27Angoul%C3%AAme_by_Jean_Clouet.jpg License: Public domain Contributors: [1] Original artist: Jean Clouet
Fiier:Martin_Luther_2.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/95/Martin_Luther_2.jpg License: Public domain Contributors: ? Original artist: ?
Fiier:Metal_movable_type.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Metal_movable_type.jpg License: CCBY-2.5 Contributors: http://www.sxc.hu/photo/238776 Original artist: Willi Heidelbach
Fiier:Miguel_de_Cervantes2.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b5/Miguel_de_Cervantes2.jpg License:
Public domain Contributors: The Hundred Greatest Men"". New York: D. Appleton & Company, 1885. Downloaded from Portrait
Gallery, Perry-Castaeda Library, University of Texas at Austin. Original artist:
Fiier:Orlando_Furioso_18.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/95/Orlando_Furioso_18.jpg License: Public domain Contributors: ? Original artist: ?
Fiier:Peder_Claussen_Friis.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5b/Peder_Claussen_Friis.jpg License:
Public domain Contributors: peder_claussen_friis.jpg Original artist: Kolbjrn Andersen
Fiier:SAND_Maurice_Masques_et_bouffons_08.jpg Source:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d8/SAND_
Maurice_Masques_et_bouffons_08.jpg License: Public domain Contributors: SAND Maurice. Masques et bouons (Comedie Italienne).
Paris, Michel Levy Freres, 1860 Original artist: Maurice Sand
Fiier:The_Globe_Theatre.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a2/The_Globe_Theatre.jpg License: CCBY-2.0 Contributors: Flickr Original artist: tracy from north brookeld,Massachusetts, usa
Fiier:Torquato_Tasso_2.jpg Source: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d3/Torquato_Tasso_2.jpg License: Public
domain Contributors: [1]. Painting at Frstlich Thurn und Taxissches Schlossmuseum, Regensburg, Germany Original artist: Unknown,
but died without any doubt several centuries ago

15.3

Content license

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0