Lectia 1 2014 PDF

LECIILE COLII DE SABAT
SECIUNEA ADULI
Lumina lumii
ianuarie martie 2014
Cuprins
1. Primii evangheliti / 5
2. Primii soli ai lui Dumnezeu / 10
3. Iosif n Egipt / 15
4. Moise / 20
5. Pregtirea pentru a fi
purttori de lumin (I) / 26
6. Pregtirea pentru a fi
purttori de lumin (II) / 31
7. Dumnezeu l nva pe Israel

s nu mai murmure / 36
8. Lecii de evanghelizare
date la hotarul Canaanului / 41
9. Balaam / 47
10. Dezastru n Israel / 52
11. Cucerirea Ierihonului / 57
12. Israel nfrnt De ce? / 62
13. Un popor sfnt / 67
Leciile colii de Sabat,

un program de studiu zilnic, se bazeaz doar pe Biblie i Spiritul Profetic fr
comentarii adiionale. Citatele sunt ct de scurte cu
putin pentru a reda gnduri concise, directe. n
unele cazuri, sunt folosite
parantezele [] i aceasta
pentru a asigura claritatea,
contextul corespunztor i
citirea mai uoar. Se recomand cu toat cldura
studierea materialelor folosite ca surs.
Lecii biblice pentru
coala de Sabat (USPS
005-118), Vol. 90, Nr. 1,
ianuarie martie 2014.
Publicat trimestrial de
ctre Departamentul colii de Sabat al Conferinei
Generale a Adventitilor
de Ziua a aptea Micarea de Reform. Copyright 2013, tiprit i
distribuit de Asociaia
de Publicaii Reformation Herald, 5240 Hollins
Road, Roanoke, Virginia
24019 5048, SUA.
Imagini: istock.com la coperta i pg. 25, 72;

Map Resources la pg. 4, 46, 72
str. Morii, nr. 27

505200 F g ra , jud. Bra ov
Tel: 0268 213 714 Fax: 0268 214 111
e-mail: info@farulsperantei.ro
www.farulsperantei.ro
Introducere
Seria de Lecii pentru coala de Sabat pregtite pentru acest an, 2014,
poart titlul Lumina lumii.
Isus a spus: Eu sunt Lumina lumii; cine M urmeaz pe Mine nu va
umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii (Ioan 8:12). Acest lucru a fost
valabil de la nceputul lumii. Servii Celui Atotputernic nu au fost niciodat
lsai n ntuneric.
n modul n care Dumnezeu s-a prezentat poporului Su, lumina a
fost ntotdeauna un simbol al prezenei Sale. La cuvntul creator de la nceput, lumina a strlucit din ntuneric. Lumina a fost nvluit n stlpul de
nor ziua i stlpul de foc noaptea, conducnd marile armate ale lui Israel.
Lumina a strlucit cu mreie nfricotoare n jurul Domnului pe Muntele
Sinai. Lumina s-a aezat pe tronul harului n cortul ntlnirii. Lumina a
umplut templul lui Solomon la dedicarea sa. Lumina a strlucit pe dealurile Betleemului, atunci cnd ngerii au adus mesajul de rscumprare
pstorilor veghetori.
Dumnezeu este lumin, i prin cuvintele: Eu sunt Lumina lumii, Hristos i-a declarat unirea Sa cu Dumnezeu, i relaia Sa cu ntreaga familie
uman. El a fost Cel care la nceput a fcut S lumineze lumina din ntuneric (2 Corinteni 4:6)...
Putem urmri irul de mari profesori ai lumii, att ct exist nregistrri scrise n rapoartele omeneti; dar Lumina a existat naintea lor. Aa
cum luna i stelele [de ex. planetele] din sistemul solar strlucesc prin reflectarea luminii date de soare, la fel, n msura n care nvtura lor este
adevrat, marii gnditori ai lumii reflect razele Soarelui Neprihnirii.
Orice nestemat a gndirii, orice strlucire a intelectului, provine din Lumina lumii. - Hristos Lumina lumii, pg. 464, 465 engl.
n studiile noastre, cititorul va observa accentul pus pe caracterul, influena i lucrarea urmailor lui Hristos de-a lungul secolelor.
Aa dup cum soarele i continu lucrarea sa de iubire, risipind umbrele nopii i trezind lumea la via, la fel, urmaii lui Hristos trebuie s-i
continue misiunea, rspndind lumina cerului asupra celor care sunt n
ntunericul rtcirii i pcatului. - Cugetri de pe Muntele Fericirilor, pg. 39.
Ne rugm ca studenii notri de la coala de Sabat s fie binecuvntai
pe msur ce nva n aceast lecie despre modul n care Dumnezeu a
folosit instrumente umane alese pentru a rspndi lumin acolo unde era
nevoie urgent de lumin, ncepnd din timpul lui Adam pn la sfritul
pelerinajului lui Israel prin pustie.

Departamentul colii de Sabat al Conferinei Generale
Lecii biblice pentru coala de Sabat, ianuarie - martie 2014
Sabat, 4 ianuarie 2014

Darul Sabatului nti pentru
Cmpul Misionar din Bulgaria
Dragi frai i surori n Hristos, v salutm cu Evrei 13:16:
i s nu dai uitrii binefacerea i drnicia; cci lui Dumnezeu jertfe ca acestea i plac.
Republica Bulgaria, oficial
parte a Uniunii Europene, este
o ar din Balcani, aflat pe malul
de vest al Mrii Negre. Ea este nconjurat de Romnia la nord, Serbia i
Macedonia la vest, Grecia i Turcia la sud,
i Marea Neagr la est. Aezarea sa a fcut-o un
amalgam istoric de diferite civilizaii prezente din cele mai vechi timpuri.
Astzi, populaia sa de 7.360.000 de locuitori este concentrat n special n
centrele urbane ale rii. Mai mult de trei sferturi din populaie consider
Ortodoxia ca religie a lor.
Mesajul Reformei a prins rdcini n primele decenii ale secolului
al XX-lea. Au trecut anii cnd biserica noastr se nchina n subteran.
Odat cu apariia democraiei, am fost n msur s nregistrm biserica
noastr n mod oficial i n prezent ea lucreaz n mod legal i n libertate. Cu mult efort i ajutorul lui Dumnezeu, ncepnd de la nregistrarea
noastr, am reuit s dobndim dou case de rugciune, una n sudul
Bulgariei, iar cealalt n partea de nord a rii. ns Bulgaria este o ar
srac, cu venituri mici. Criza financiar global a nrutit mult situaia noastr. Din cauza unei epuizri de fonduri pentru ntreinere, casele
noastre de cult au acum mare nevoie de reparaii.
De asemenea, dorim s evanghelizm mai multe locuri din ar, ceea
ce va necesita mijloace pentru tiprirea de cri i alte tipuri de literatur.
Pn acum am tiprit materialul periodic, n cantiti mici, n funcie de
posibilitile noastre. Dar acest lucru nu este suficient pentru realizarea
unei evanghelizri pe scar larg, organizat, nu doar prin colportaj, ci i
prin efectuarea de cursuri biblice n anumite instituii publice.
n acest scop, facem apel la toi studenii colii de Sabat s deschid
cu generozitate mna atunci cnd va fi strns Darul Sabatului nti n
aceast sptmn.
V mulumim anticipat. Fie ca Dumnezeu s v binecuvnteze din plin!
Fraii i surorile voastre din Bulgaria
4
Lecia 1
Cci, dup cum prin neascultarea unui singur om, cei muli au
fost fcui pctoi, tot aa, prin ascultarea unui singur Om, cei muli
vor fi fcui neprihnii. Romani 5:19.
De ndat ce a existat pcat, a existat i Mntuitor. Hristos tia c
urma s sufere, i totui El a devenit nlocuitorul omului. De ndat ce
Adam a pctuit, Fiul lui Dumnezeu S-a prezentat pe Sine ca i garant
pentru rasa uman. - Comentariile biblice AZS [Comentariile E. G. White], vol. 1,
pg. 1084 engl.
Recomandare pentru studiu: Patriarhi i profei, pg. 63-70 engl.
Duminic
29 decembrie
1. ADAM, PRIMUL EVANGHELIST

a. Cum a fost mesajul Evangheliei venice predicat pentru prima dat
de ctre Adam i Eva? Geneza 3:15; (compar cu Galateni 3:16).
Dei tristeea i ntunericul planau ca vlul morii asupra viitorului,
totui, n fgduina Mntuitorului, Steaua speranei lumina viitorul ntunecat...
Ce iubire! Ce buntate uimitoare! mpratul slavei dorea s se smereasc n faa omenirii czute! El urma s calce pe urmele lui Adam. El urma
s ia natura czut a omului, i s se angajeze s-l nving pe dumanul
puternic care a triumfat asupra lui Adam. El avea s-l nving pe Satan i,
prin aceasta, deschidea calea pentru rscumprarea din ruinea eecului
i cderii lui Adam, a tuturor celor ce urmau s cread n El. Comentariile
biblice AZS [Comentarii E. G. White], vol. 1, pg. 1084, 1085 engl.
b. Ca primul purttor al mesajului Evangheliei, cum a mprtit

Adam aceast solie cu copiii lui? Deuteronom 6:6, 7.
Lui [Adam] i s-a poruncit s-i educe urmaii pe calea Domnului; i
el a pstrat cu mare grij ceea ce Dumnezeu i descoperise i le-a repetat
aceasta generaiilor urmtoare. - Patriarhi i profei, pg. 82 engl.
Darul Sabatului nti pentru Cmpul Misionar Bulgaria
Primii evangheliti
Luni
30 decembrie
2. ABEL I SET
a. Ce fel de oameni a avut Dumnezeu printre urmaii lui Adam?
n ciuda nelegiuirii ce predomina, a existat un ir de descendeni sfini
care, elevai i nnobilai prin comuniunea cu Dumnezeu, au trit ca n societatea cerului. Ei au fost oameni cu un intelect extraordinar, cu aptitudini
minunate. Ei au avut o misiune mare i sfnt - aceea de a dezvolta un
caracter neprihnit, de a da o lecie de evlavie, nu numai pentru oamenii
din timpul lor, ci i pentru generaiile viitoare. - Patriarhi i profei, pg. 84 engl.
b. n ce fel a fost Abel un martor credincios al mesajului Evangheliei? Geneza 4: 4,10; 1 Ioan 3:12; Evrei 11:4.
Abel a neles marile principii ale rscumprrii. El s-a recunoscut ca

pctos, i a vzut pcatul i pedeapsa sa, moartea, stnd ntre sufletul su
i comuniunea cu Dumnezeu. El a adus jertfa ucis, viaa sacrificat, recunoscnd astfel cerinele legii care fusese nclcat. Prin sngele vrsat a privit la jertfa viitoare, Hristos, murind pe crucea de la Golgota, i punndu-i
ncrederea n ispirea care urma s fie fcut acolo, el a primit mrturia c
era neprihnit i jertfa lui fusese acceptat. - Idem., pg. 72 engl.
c. Ce ncurajare putem dobndi din viaa lui Set? Geneza 4:25.
Set a fost la statur mai nobil dect Cain i Abel i semna cu Adam
mai mult dect ceilali fii ai si. El avea o fire nobil, clcnd pe urmele lui
Abel. Cu toate acestea, el nu a motenit mai mult buntate dect Cain. n
ceea ce privete crearea lui Adam se spune: l-a fcut dup asemnarea lui
Dumnezeu (Geneza 5:1), dar omul, dup cdere, a nscut un fiu dup
chipul i asemnarea lui... (versetul 3). n timp ce Adam a fost creat fr
pcat, dup chipul lui Dumnezeu, Set, ca i Cain, a motenit natura czut
a prinilor si. ns el a mai primit i cunotine despre un Rscumprtor
precum i nvtur despre neprihnire. Prin harul divin el L-a slujit i
onorat pe Dumnezeu, i a lucrat, aa cum ar fi fcut-o Abel dac ar fi trit,
pentru a ntoarce minile oamenilor pctoi s respecte i s asculte de
Creatorul lor. - Idem., pg. 80 engl.
6
Mari
31 decembrie
3. ENOH
Enoh a devenit un propovduitor al neprihnirii, fcnd cunoscut oamenilor ceea ce Dumnezeu i-a descoperit. - Idem., pg. 86 engl .
b. Care a fost temelia credincioiei lui Enoh ca evanghelist? Geneza
5:22. Cum nelegei afirmaia: Enoh a umblat cu Dumnezeu?
Umblarea lui Enoh cu Dumnezeu nu era n trans sau viziune, ci n

toate ndatoririle vieii sale de zi cu zi. El nu a devenit pustnic, izolndu-se
cu totul de lume, pentru c avea o lucrare de fcut pentru Dumnezeu n
lume. n familie i n relaiile cu oamenii, ca so i tat, ca prieten, ca cetean, el a fost slujitorul statornic, neclintit al Domnului. Inima lui era n armonie cu voia lui Dumnezeu, pentru c merg oare doi oameni mpreun
fr s fie nvoii? (Amos 3:3)...
Mhnit adnc de rutatea mereu crescnd a celor nelegiuii, i temndu-se ca nu cumva necredina lor s nu-i micoreze respectul pentru Dumnezeu, Enoh a evitat permanent asocierea cu ei, i a petrecut mult timp n
singurtate, n meditaie i rugciune. Astfel, el s-a ncrezut n Domnul,
cutnd s cunoasc mai bine voia Sa pentru a o mplini. Idem., pg. 85 engl.
c. Ce paralel se poate face ntre Enoh i cei drepi n via la venirea lui Hristos? Geneza 5:24 ; Evrei 11:5; 1 Tesaloniceni 4:17.
Caracterul evlavios al acestui profet [Enoh] reprezint starea de sfinenie care trebuie dobndit de ctre cei care urmeaz s fie rscumprai
de pe pmnt (Apocalipsa 14:3) la a doua venire a lui Hristos. Atunci, la
fel ca n lumea dinainte de potop, nelegiuirea va exista pretutindeni... Dar,
la fel ca Enoh, poporul lui Dumnezeu se va strdui s aib curia inimii
i supunere fa de voia Sa, pn cnd vor reflecta asemnarea cu Hristos.
Ca Enoh, ei vor avertiza lumea cu privire la a doua venire a Domnului i a
pedepselor care urmeaz s cad asupra celor pctoi, i, prin exemplul
i conversaia lor sfnt ei vor condamna pcatele celor nelegiuii. Dup
cum Enoh a fost ridicat la cer nainte de distrugerea lumii prin ap, la fel,
neprihniii cei vii vor fi ridicai de pe pmnt nainte de distrugerea lui
prin foc. - Idem., pg. 88, 89 engl.
a. Ce adevruri profetice au fost predicate de Enoh? Iuda 14, 15.
Miercuri
1 ianuarie
4. NOE, UN NVTOR AL NEPRIHNIRII

a. La cine se refer Biblia ca fii ai lui Dumnezeu, i care ar trebui s fie atitudinea lor? Romani 8:14; 1 Ioan 3:1; 2 Corinteni
6:14, 17,18.
b. Dup moartea lui Adam, ce greeal a fiilor lui Dumnezeu arat c distincia dintre slujitorii Domnului i slujitorii lui Satan
disprea rapid? Geneza 6:1, 2.
Copiii lui Set, atrai de frumuseea fiicelor urmailor lui Cain, l-au mniat pe Domnul cstorindu-se cu ele. Muli dintre slujitorii lui Dumnezeu
au fost amgii s pctuiasc de femeile ademenitoare aflate permanent
naintea lor i i-au pierdut caracterul lor deosebit i sfnt. Amestecnduse cu cei depravai, au devenit asemenea lor n spirit i n fapte; restriciile
puse de porunca a aptea nu au fost luate n considerare, i din toate i-au
luat de neveste pe acelea pe care i le-au ales.(Geneza 6:2). Copiii lui Set au
mers pe calea lui Cain (Iuda 11), ei i-au aintit mintea asupra prosperitii
i distraciei lumeati i au neglijat poruncile Domnului. - Patriarhi i profei,
pg. 81, 82 engl.
c. Din cauza rutii ce predomina n omenire, pe cine a chemat

Dumnezeu s predice o solie de avertizare? Geneza 6:5-8; 2 Petru
2:5. n ce fel este aceasta o paralel la ceea ce se ntmpl n zilele noastre? Matei 24:37-39; 2 Petru 3:3-6.
nainte de potop, Dumnezeu l-a trimis pe Noe s avertizeze lumea,

ca oamenii s fie condui la pocin, i s scape astfel de distrugerea care
i amenina... Timp de o sut douzeci de ani predicatorul neprihnirii a
avertizat lumea cu privire la distrugerea iminent, dar mesajul su a fost
respins i dispreuit. Idem., pg. 102 engl.
Pcatele care au cerut rzbunare asupra lumii antediluviene exist astzi. Frica de Dumnezeu este izgonit din inimile oamenilor, i Legea Sa
este tratat cu indiferen i dispre. Caracterul extrem de lumesc al acelei
generaii este egalat de cel al generaiei prezente. - Idem., pg. 101 engl.
8
Joi
2 ianuarie
5. Noe, purttor de cuvnt pentru Hristos
[1 Ioan 3:8 citat]. Hristos a fost angajat n rzboiul din zilele lui Noe.
Vocea lui a fost cea care a vorbit locuitorilor lumii vechi prin mesaje de avertizare, mustrare, i invitaie. El a dat oamenilor un timp de har de 120 de ani,
n care s se poat poci. Dar ei au ales nelciunile lui Satan, i au pierit n
apele potopului. - Comentariile biblice AZS [Comentarii E.G: White], vol. 1, pg. 1089.
b. n timp ce Noe a fost micat de Duhul Sfnt s predice, cum i
descrie Biblia pe asculttorii si? 1 Petru 3:18-20, 4:6, Isaia 42:7.
c. Ce ar fi fcut Evanghelia pentru asculttorii lui Noe, i ce va face

pentru noi, dac o vom accepta? Isaia 61:1; Efeseni 2:1-5.
Aa cum Dumnezeu L-a nviat pe Hristos din mori, ca s aduc via

i nemurire care s lumineze prin Evanghelie, i astfel s poat mntui pe
poporul Su de pcatele lor, tot aa i Hristos a trezit fiinele umane czute
la viaa spiritual, nsufleindu-le cu viaa Sa, umplnd inimile lor cu speran i bucurie. - The Review and Herald, 31 martie 1904.
Vineri
3 ianuarie
NTREBRI DE REVIZUIRE PERSONAL

1. Cum au pstrat urmaii lui Adam vie povestirea creaiei i a cderii
lui Adam i Eva?
2. Cum putem folosi metoda lui Adam de evanghelizare n viaa noastr de astzi?
3. Care a fost mesajul lui Enoh ctre generaia sa?
4. Cum i-a avertizat Hristos, prin Noe, pe oamenii legai n lanurile
pcatului?
5. Pentru ct timp a struit Duhul Sfnt n zilele lui Noe pe lng cei
care erau mori n greeli i n pcate?
a. Cine vorbea prin Noe, i cum? Evrei 1:1; 2 Petru 1:21.
Lecia 2
Primii soli ai lui Dumnezeu

Avraam s-a apropiat si a zis: Vei nimici Tu oare i pe cel bun
mpreun cu cel ru? (Geneza 18:23).
n timp ce Avraam avea acel sentiment de umilin adevrat pe
care fiecare copil al lui Dumnezeu ar trebui s-l aib, el avea un interes
deosebit de mare fa de sufletele pctoilor... Interesul i ngrijorarea lui Avraam pentru Sodoma sunt o lecie pentru noi c ar trebui s
avem un interes deosebit de mare pentru cei din jurul nostru. - Christ
Triumphant, pg. 75 engl.
Recomandare pentru studiu: Patriarhi i profei, pg. 139, 140, 158-165 engl.
Duminic
5 ianuarie
1. CHEMAREA LUI AVRAAM

a. Dup Sem, pe cine a chemat Dumnezeu ca sol al Su special, i
cum a reacionat acesta? Geneza 12:1-4; Evrei 11:8, 9.
Dumnezeu a pstrat permanent o rmi care s-I slujeasc.

Adam, Set, Enoh, Metusala, Noe, Sem, n linie nentrerupt, au pstrat
veac dup veac descoperirile preioase ale voinei Sale... [Domnul] i-a comunicat voia Sa lui Avraam, i i-a dat o cunoatere clar a cerinelor Legii
Sale i a mntuirii care urma s fie dobndit prin Hristos. - Patriarhi i
profei, pg. 125 engl.
b. De ce a fost necesar ca Avraam s-i prseasc rudele i prietenii? Matei 10:37, 38; Faptele Apostolilor 7:2-4; Amos 3:3.
Avraam trebuia s fie desprit de societatea n care trise primii ani

ai vieii sale. Influena exercitat de rudele i prietenii si ar fi afectat pregtirea pe care Domnul i propusese s o dea robului Su... Muli sunt nc
pui la prob aa cum a fost Avraam. - Idem., pg. 126 engl.
10
Luni
6 ianuarie
2. AVRAAM, PRIETEN AL LUI DUMNEZEU

a. Ce exemplu demn de urmat a lsat Avraam pentru noi? Geneza
12:7, 8; 13:4, 18.
Oriunde i ridica [Avraam] cortul, n apropiere de acesta se ridica i

altarul su, chemndu-i pe toi din tabra lui la jertfa de diminea i de
sear. Cnd i muta cortul, altarul rmnea. n anii ce au urmat, au existat
unii canaanii nomazi care au primit nvtur de la Avraam, i de fiecare
dat cnd unul dintre acetia ajungea la altar, tia cine fusese acolo naintea
lui, i dup ce-i ridica cortul, el repara altarul, i se nchina acolo Dumnezeului celui viu. - Patriarhi i profei, pg. 128 engl.
b. Ce dorete Dumnezeu ca s fac poporul Su? Matei 5:14-16.
Dai exemple din viaa lui Avraam care s-l prezinte ca fiind un
misionar cretin eficient. Geneza 14:21-24; 18:19.
Atta timp ct Hristos locuiete n inim, este imposibil ca lumina

prezenei Sale s fie ascuns, sau ca lumina s se micoreze. Dimpotriv,
aceasta va deveni tot mai strlucitoare pe msur ce zilnic ceaa egoismului
i pcatului este risipit de razele strlucitoare ale Soarelui Neprihnirii.
Poporul lui Dumnezeu este reprezentantul Su pe pmnt, i El dorete ca ei s fie lumini n ntunericul moral al acestei lumi. Idem., pg.
134 engl.
c. De ce a fost Avraam numit prietenul lui Dumnezeu? Iacov 2:2123; Geneza 26:5. Cum putem fi considerai prieteni ai lui Hristos? Ioan 15:14; Filipeni 2:15.
Caracterul i calea cretinului este n contrast izbitor cu aceelea ale celor lumeti. Cretinul nu poate gsi plcere n petrecerile i diferitele tipuri
de distracii din lume. El are pasiuni mai nalte i mai sfinte. Cretinii vor
demonstra c ei sunt prietenii lui Dumnezeu prin ascultarea pe care o dau
pe fa. - nalta noastr chemare, pg. 149.
11
Mari
7 ianuarie
3. O CAS OSPITALIER
a. Ce obicei a reprezentat o trstur esenial a caracterului lui
Avraam? Geneza 18:1-8.
n amiaza fierbinte de var patriarhul edea la ua cortului, privind
peisajul linitit, cnd a vzut n deprtare trei cltori ce se apropiau. nainte
de a ajunge la cortul su, strinii s-au oprit, ca i cnd doreau s se consulte
referitor la ce vor face mai departe. Fr s mai atepte ca ei s-i cear adpost, Avraam s-a ridicat repede i, deoarece prea c ei se ndreapt ntr-o
alt direcie, el a pornit grbit dup ei, i cu cea mai mare curtoazie le-a
cerut s-l onoreze rmnnd la el pentru odihn i hran. Cu minile sale a
adus ap ca ei s se spele de praful care se aezase pe picioare lor n timpul
cltoriei. El nsui a ales hrana pentru ei i, n timp ce se odihneau la umbra
rcoroas, le-a fost pregtit un osp, iar el a stat respectuos alturi de ei n
timp ce ei se bucurau de ospitalitatea lui. - Patriarhi i profei, pg. 138 engl.
b. Ce lecie a desprins apostolul Pavel din experiena lui Avraam?
Evrei 13:2.
c. n ce fel putem urma exemplul lui Avraam astzi? Isaia 58:7;

Matei 25:35; Luca 14:12-14.
Momentele noastre de destindere social nu ar trebui s fie reglementate de eticheta obiceiurilor lumeti, ci de Duhul lui Hristos i de nvtura
Cuvntului Su. Israeliii, n toate srbtorile lor, i includeau pe cei sraci,
pe strini, i pe leviii, care erau att ajutoare pentru preot n sanctuar ct i
nvtori religioi i misionari. Acetia erau considerai ca oaspei ai poporului pentru a mprti ospitalitatea lor n toate ocaziile de bucurie social
i religioas, i ei trebuia s fie ngrijii cu blndee n caz de boal sau cnd
se aflau n nevoi. Unora ca acetia ar trebui s le spunem bun venit n casele
noastre. Ct de mult ar putea face un astfel de bun venit pentru a ridica moralul i ncuraja pe profesor sau pe asistenta medical misionar, pe mama
care muncete din greu, mpovrat de griji sau pe cel slab i n vrst, care
att de des nu are un cmin i se lupt cu srcia i multe descurajri. -
Divina vindecare, pg. 352, 353 engl.
12
Miercuri
8 ianuarie
4. AVRAAM, UN MIJLOCITOR HOTRT

a. Cine i-a dezvluit personal lui Avraam rutatea Sodomei precum i hotrrea distrugerii ei? Geneza 18:16, 17, 20-22.
Doi dintre solii cereti au plecat, lsndu-l pe Avraam singur cu Acela

pe care l recunotea acum ca fiind Fiul lui Dumnezeu. i omul de credin
a pledat pentru locuitorii Sodomei. Cndva i salvase cu sabia, acum el s-a
strduit s-i salveze prin rugciune. - Patriarhi i profei, pg. 139 engl.
b. Cum a struit Avraam dup mila lui Dumnezeu? Geneza 18:23-33.
Ce road a Duhului a inspirat rugciunea lui? Ioan 15:12, 13, 17.
Cu profund respect i umilin el i-a formulat pledoaria struitoare: Iat, am ndrznit s vorbesc Domnului, eu care nu sunt dect praf i
cenu. (Geneza 18:27). Nu a existat nici cea mai slab ncredere n sine,
nici o mndrie referitoare la propria neprihnire. El nu a pretins favoare
pe temeiul ascultrii sale, sau a sacrificiilor pe care le-a fcut pentru a face
voia lui Dumnezeu. El nsui un pctos, a pledat n favoarea pctosului.
Un astfel de spirit ar trebui s aib toi cei care se apropie de Dumnezeu.
- Idem., pg. 139 engl.
Dragostea pentru sufletele care pier a inspirat rugciunea lui Avraam.
n timp ce ura pcatele acelei ceti deczute, el dorea ca pctoii s poat
fi salvai. Interesul su profund pentru Sodoma ne nfieaz nelinitea pe
care ar trebui s-o simim pentru cei nepocii. Noi ar trebui s cultivm ur
fa de pcat, dar mil i iubire pentru pctos. - Idem., pg. 140 engl.
c. Ce scop ar trebui s fie primordial n viaa fiecrui cretin de astzi, n timp ce cutm s ajungem la lumea din jurul nostru?
1 Corinteni 9:19-23; 2 Corinteni 5:14, 15.
Trebuie s existe mult mai puine dispute, i mult mai mult prezentare a lui Hristos. Rscumprtorul nostru este centrul a toat credina i
sperana noastr. Cei care pot prezenta iubirea Lui fr seamn i pot inspira inimile s-I dedice sentimentele cele mai bune i sfinte, fac o lucrare
mare i sfnt. - Colporteur Ministry, pg. 42 engl.
13
Joi
9 ianuarie
5. LOT, UN MISIONAR LA POARTA SODOMEI

a. Prin ce obicei a ncercat Lot s-i ndeplineasc responsabilitile sale misionare? Geneza 19:1-3.
Vznd agresiunile la care erau supui strinii n Sodoma, Lot i-a

asumat ca datorie a sa aceea de a-i proteja, ateptndu-i la intrare, oferindu-le ospitalitate n propria sa cas. El sttea la poart i, studiindu-i pe
cltori n timp ce se apropiau, se ridic de la locul lui pentru a-i ntmpina. - Patriarhi i profei, pg. 158 engl.
b. Ce situaie i-a rpit lui Lot linitea sufleteasc n timp ce locuia
n Sodoma? 2 Petru 2:7, 8. Cum au tratat oamenii din Sodoma
religia lui Avraam i a lui Lot? Luca 17:28-30; Iuda 17, 18.
Avraam nu era un strin pentru oamenii din Sodoma, i faptul c se

nchina unui Dumnezeu nevzut a fost o chestiune de batjocur n mijlocul
lor. - Idem., pg. 157 engl.
c. n ciuda celor mai bune intenii de a fi un misionar credincios n
Sodoma, ce exemplu avem cu privire la pericolul de a locui la
ora pentru cretinii de astzi? Geneza 19:14-17, 26.
Vineri
10 ianuarie

1. Cum a reuit Avraam s predice Evanghelia contemporanilor si,
chiar i n absena lui?
2. De unde tim c Avraam a fost un mijlocitor struitor?
3. Ct de important a fost ospitalitatea n viaa lui Avraam?
4. Cretini fiind, care ar trebui s fie scopul nostru principal?
5. Cum ar fi putut fi mrturia lui Lot mai eficient ca misionar pentru
locuitorii Sodomei?
14
Lecia 3
Iosif n Egipt
Dumnezeu m-a trimis naintea voastr ca s v rmn smna vie
n ar i ca s v pstreze viaa printr-o mare izbvire.(Geneza 45:7).
Muli sunt... pui la prob... Ei nu aud glasul lui Dumnezeu vorbindu-le direct din ceruri, ns El i cheam prin nvturile Cuvntului Su i prin evenimentele providenei Sale. - Christian Service, pg.
181 engl.
Duminic
12 ianuarie
1. PROVIDENA LUI DUMNEZEU

a. Cum i-a exprimat Iosif convingerea c el a fost dus n Egipt,
datorit atottiinei i purtrii de grij a lui Dumnezeu? Ce
scop al lui Dumnezeu a vzut ndeplinindu-se prin el? Geneza
45:5, 7; 50:20.
Prin Iosif atenia regelui i a marilor oameni ai Egiptului a fost ndreptat spre adevratul Dumnezeu. - Patriarhi i profei, pg. 222 engl.
b. Deoarece urmaii lui Avraam au fost chemai s devin lumina
lumii i, astfel, o binecuvntare pentru toate neamurile, unde
urma s se deschid cea mai bun oportunitate de a deveni un
popor numeros ntr-un timp scurt? Psalmii 105:17, 23, 24.
Cu toate acestea, Egiptul, a oferit condiiile necesare pentru ndeplinirea scopul divin. O parte a rii bine udat i fertil le era la dispoziie,
oferindu-le toate avantajele de cretere rapid a numrului lor. Iar antipatia creia ei trebuia s-i fac fa n Egipt din cauza ocupaiei lor cci orice
pstor era o urciune naintea egiptenilor (Geneza 46:34) - le-a permis s
rmn un popor distinct i separat i a servit astfel la ndeprtarea lor de
a participa la idolatria din Egipt. - Idem., pg. 232 engl.
15
Luni
13 ianuarie
2. SLUJIREA PLIN DE SUCCES A LUI IOSIF

a. Ce a dat pe fa Iosif n timp ce servea ca un sclav n casa lui Potifar? Geneza 39:1, 2.
La sosirea n Egipt, Iosif a fost vndut lui Potifar, cpetenia strjerilor

mpratului, n a crui slujb a rmas zece ani. Aici el a fost expus unor ispite deosebite. El se afla n mijlocul idolatriei. nchinarea la idoli era nconjurat de toat pompa regal, susinut de bogia i cultura naiunii celei
mai civilizate din acea vreme... Lui nu i-a fost ruine de religia prinilor
si, i nu a fcut nici un efort pentru a ascunde faptul c el era un nchintor
al lui Iehova. - Patriarhi i profei, pg. 214 engl.
b. Ce a ajuns Potifar s-i dea seama referitor la motivul pentru care
lucrarea de administrare a lui Iosif era nsoit de atta prosperitate? Geneza 39:3. Prin urmare, ce-a fcut Potifar? Geneza 39:4, 5.
Prosperitatea deosebit a tot ceea ce era pus n grija lui Iosif nu a

fost rezultatul unui miracol produs pe loc, ns hrnicia, grija i energia
investite de el au fost ncununate cu binecuvntarea divin. Iosif a atribuit succesul su favorii lui Dumnezeu, i chiar i stpnul su idolatru a
acceptat acest lucru ca fiind secretul prosperitii sale de neegalat. Totui,
fr efort statornic, bine intit, succesul nu ar fi putut fi atins niciodat.
- Idem., pg. 214-217 engl.
c. Ce promisiuni i sunt fcute fiecrei persoane cinstite i harnice?
Psalmii 1:1-3; 128:1, 2; Proverbelele 12:24, 22:29.
Nimeni s nu-i bat joc de responsabilitile pe care le are. Chiar dac

nu v ocupai de afaceri mari, amintii-v c binecuvntarea lui Dumnezeu
este dat hrniciei neobosite. El nu dispreuiete ziua n care ne ocupm de
lucruri mici. O neleapt utilizare a lucrurilor mici va produce o cretere
minunat. Un talant folosit cu nelepciune va aduce doi la Dumnezeu. -
Sfaturi despre isprvnicie, pg. 48 engl.
16
Mari
14 ianuarie
3. INTEGRITATEA LUI IOSIF

a. Cum au fost credina i integritatea lui Iosif puse la prob n
timp ce se afla n casa lui Potifar, i care a fost rspunsul lui Iosif? Geneza 39:7-9.
Rspunsul lui Iosif descoper puterea principiului religios. El nu a

vrut s trdeze ncrederea stpnului su de pe pmnt, i, indiferent de
consecine, el a rmas credincios Stpnului su din ceruri. Sub ochiul cercettor al lui Dumnezeu i al sfinilor ngeri muli i permit s fac lucruri
de care nu s-ar face vinovai n prezena semenilor lor, ns, primul gnd al
lui Iosif a fost la Dumnezeu. - Patriarhi i profei, pg. 217 engl.
b. n ciuda faptului c Iosif a rmas credincios stpnului su, cum
a acionat Potifar pentru a da impresia c el credea acuzaiile false
ale soiei sale imorale aduse mpotriva lui Iosif? Geneza 39:20,
Psalmii 105:17, 18.
Iosif a suferit pentru integritatea sa, pentru c ispititorul su s-a rzbunat, acuzndu-l de o fapt necomis, i fcnd s fie aruncat n nchisoare. Dac Potifar ar fi crezut acuzaiile soiei sale mpotriva lui Iosif, tnrul
evreu i-ar fi pierdut viaa, dar modestia i corectitudinea care au caracterizat permanent comportamentul su au fost o dovad a nevinoviei sale;
totui, pentru a salva reputaia casei stpnului su, el a fost lsat prad
ruinii i sclaviei. Idem., pg. 218 engl.
c. Unde se afla nchisoarea? Compar Geneza 39:1 i 41:9, 10. Cum
l-au folosit Dumnezeu i Potifar pe Iosif n timp ce era n nchisoare? Geneza 40:1, 2, 5, 8, 12-19, 23.
Paharnicul regelui i promisese cea mai profund recunotin lui Iosif, att pentru interpretarea ncurajatoare a visului su, ct i pentru numeroasele fapte de amabilitate; i, n schimb, acesta din urm, referindu-se
ntr-un mod emoionant la captivitatea sa nedreapt, l-a rugat ca s aduc
n faa regelui cazul su... Dar atunci cnd a redobndit favoarea regal,
[paharnicul] nu s-a mai gndit la binefctorul su. - Idem., pg. 219 engl.
17
Miercuri
15 ianuarie
4. IOSIF NAINTEA LUI FARAON

a. Cum a lucrat Dumnezeu, providenial, pentru a-l scoate pe Iosif
din nchisoare? Geneza 41:1-7. Cum S-a descoperit adevratul
Dumnezeu lui Faraon? Geneza 41:9, 12, 14-16.
b. Cum a atras Iosif atenia lui Faraon asupra adevratului Dumnezeu la nceputul interpretrii visului? Geneza 41:25. Rezumai
interpretarea visului. Geneza 41:26-31.
c. Ce sfat i-a dat Iosif lui Faraon? Geneza 41:33-36.
Interpretarea a fost att de raional i clar, iar soluia pe care a recomandat-o a fost att de neleapt i ingenioas, nct corectitudinea ei nu
putea fi pus la ndoial. - Patriarhi i profei, pg. 221 engl.
d. Ce dovezi avem c Faraon a nceput s cread n adevratul
Dumnezeu? Geneza 41:38-41.
Paharnicul, care i reproa acum atitudinea, s-a strduit s-i ispeasc fosta sa ingratitudine, aducnd cele mai calde laude binefctorului
su, i cercetrile suplimentare fcute de ctre rege au dovedit corectitudinea raportului su. Din toat mpria Iosif a fost singurul om nzestrat cu
nelepciunea de a sublinia pericolul care amenina regatul i de a pregti
cele necesare pentru a-i face fa; i regele a fost convins c el era cel mai
potrivit pentru a executa planurile pe care le propusese. Era clar c o putere divin era cu el, i c nu era nici unul ntre oficialii mpratului att
de capabil nct s conduc treburile naiunii n aceast criz. Faptul c el
era evreu i sclav n-avea mare importan n comparaie cu nelepciunea
lui evident i cu judecata lui sntoas. Am putea noi oare s gsim un
om ca acesta, care s aib n el Duhul lui Dumnezeu? (Geneza 41:38), a zis
mpratul consilierilor lui. - Ibid.
18
Joi
16 ianuarie
5. IOSIF, UN EXEMPLU DEMN DE RESPECT

a. Care este una dintre primele lecii pe care ctigtorii de suflete
ar trebui s le nvee din experiena lui Iosif? Luca 16:10.
Atenia deosebit fa de datorie n orice lucru, de la cel mai de jos

pn la cel mai nlat, i-a pregtit fiecare capacitate pentru cel mai mare
serviciu al su. Cel care triete n conformitate cu voina Creatorului i
asigur cea mai adevrat i cea mai nobil dezvoltare a caracterului. Iat,
frica de Domnul, aceasta este nelepciunea; deprtarea de ru, este pricepere. (Iov 28:28).
Sunt puini cei care i dau seama de influena pe care lucrurile mici
din via le au asupra dezvoltrii caracterului. Nimic din cele cu care interacionm nu este cu adevrat neimportant. Circumstanele diferite n
care ne aflm zi de zi sunt concepute pentru a testa credincioia noastr i
a ne pregti pentru nsrcinri mai mari. Prin respectarea principiului n
tranzaciile obinuite ale vieii, mintea devine obinuit s pun cerinele
datoriei mai presus de cele ale plcerii i nclinaiei. O minte astfel disciplinat nu oscileaz ntre bine i ru, ca o trestie btut de vnt; ea este loial
datoriei, deoarece ea s-a antrenat s aib obiceiuri de fidelitate i adevr.
Prin credincioia n lucrurile cele mai nensemnate ei dobndesc puterea
de a fi credincioi n lucruri mai mari. - Patriarhi i profei, pg. 222, 223.
Vineri
17 ianuarie

1. Cnd i-a dat Iosif seama c mutarea sa n Egipt a fost urmarea unui
plan divin?
2. Ce binecuvntri poate aduce, prin munca sa credincioas, un angajat cretin unei companii?
3. Prin providen divin, cum a atras Iosif atenia lui Faraon spre
adevratul Dumnezeu?
4. Ce sugereaz c Faraon a nceput s cread n Dumnezeu?
5. Care este una dintre primele lecii pe care ctigtorii de suflete trebuie s le nvee din exemplul lui Iosif?
19
Lecia 4
Moise
Prin credin Moise, cnd s-a fcut mare, n-a vrut s fie numit fiul
fiicei lui Faraon, ci a vrut mai bine s sufere mpreun cu poporul lui
Dumnezeu dect s se bucure de plcerile de o clip ale pcatului. El
socotea ocara lui Hristos ca o mai mare bogie dect comorile Egiptului, pentru c avea ochii pironii spre rspltire. (Evrei 11:24-26).
[Moise] a privit dincolo de palatul mre, dincolo de coroana de
monarh, la onorurile mai mari care vor fi acordate sfinilor Celui Prea
nalt ntr-un regat neatins de pcat. - Patriarhi i profei, pg. 246 engl.
Duminic
19 ianuarie
1. CMINUL PRIMUL CMP DE EVANGHELIZARE

a. Ce responsabilitate a simit Iochebed cu privire la educaia fiului ei? Exodul 2:7-9; Faptele Apostolilor 7:20, 21.
Dumnezeu a ascultat rugciunile mamei, credina ei a fost rspltit...

Ea a folosit cu credincioie ansa de a-i educa copilul pentru Dumnezeu.
Ea era sigur c el fusese pstrat pentru o lucrare mare,... s fie nconjurat
de influene care ar tinde s-l conduc departe de Dumnezeu... Ea a ncercat s imprime n mintea sa frica de Dumnezeu i dragostea de adevr i
dreptate, i s-a rugat fierbinte ca s fie ferit de orice influen coruptoare.
- Patriarhi i profei, pg. 243, 244 engl.
b. Cum ar trebui s-i educe prinii pe copii? Proverbelele 22:6.
ntreaga via viitoare a lui Moise, marea misiune pe care a ndeplinit-o ca lider al poporului Israel, d dovad despre importana lucrrii
mamei cretine. Nu exist nici o alt lucrare pe care o poate egala aceasta. - Idem., pg. 244 engl.
20
Luni
20 ianuarie
2. A DOUA COAL A LUI MOISE: CURTEA REGELUI

a. Ce educaie a primit Moise la curtea regelui Egiptului? Faptele
Apostolilor 7:22.
La curtea lui Faraon, Moise a primit cea mai nalt pregtire civil i
militar. Monarhul se hotrse s fac din nepotul su adoptat succesorul
su la tron, iar tnrul a fost educat pentru aceast funcie nalt. Moise a
nvat toat nelepciunea egiptenilor i era puternic n cuvinte i n fapte.
(Faptele Apostolilor 7:22). Capacitatea sa de lider militar a fcut din el un
favorit al armatelor Egiptului, i a fost, n general, privit ca o personalitate
remarcabil. - Patriarhi i profei, pg. 245 engl.
b. Discutai despre impactul pe care l-a avut educaia pe care Moise
a primit-o n cminul su ebraic.
Conform legilor Egiptului, toi cei care ocupau tronul faraonilor trebuia s devin membri ai ordinului preoesc; i Moise, ca motenitor evident, urma s fie iniiat n tainele religiei naionale. Aceast sarcin a fost
atribuit preoilor. Dar, n timp ce el a fost un elev silitor i studios, el nu
a putut fi determinat s participe la nchinarea la zei... El a fost neclintit n
hotrrea sa de a nu se nchina nimnui altcuiva dect singurului Dumnezeu, Creator al cerului i al pmntului. - Ibid.
c. Cnd Moise a fost ameninat cu pierderea coroanei, ce alegere a
fcut? De ce? Evrei 11:24-26.
Moise era capabil s se afle n fruntea mai marilor pmntului, s strluceasc la curile mpriei celei mai glorioase i s dein sceptrul puterii
sale. Mreia intelectual l plaseaz deasupra celor mai mari oameni ai
tuturor timpurilor. Ca istoric, poet, filosof, general de armate i legiuitor, el
st fr egal. - Idem., pg. 246 engl.
21
Mari
21 ianuarie
3. A TREIA COAL A LUI MOISE: NGRIJIREA OILOR

a. De ce a fost aceast a treia coal de ngrijire a oilor esenial pentru un om pe care Dumnezeu a vrut s-l pregteasc pentru marea
lucrare care-i sta n fa? Exodul 2:15, 16, 21; 3:1; Evrei 11:27.
n coala de lepdare de sine i privaiuni [Moise] avea s nvee rbdarea i stpnirea pasiunilor sale. nainte de a putea guverna cu nelepciune,
el trebuia educat s asculte. Inima lui trebuia s fie pe deplin n armonie
cu Dumnezeu, nainte de a-l putea nva pe Israel cunotina voii Lui. Prin
propria sa experien el trebuia s fie pregtit s exercite o grij printeasc
fa de toi cei care aveau nevoie de ajutorul lui. - Patriarhi i profei, pg. 247 engl.
b. Ce rezultat au avut asupra caracterului lui Moise cei patruzeci
de ani de colarizare n pustie? Numeri 12:3.
c. Ce ar trebui s nvee o persoan, nainte s poat face o munc

ce implic lucrul cu oamenii i care s fie bine primit de Dumnezeu? Romani 12:18.
Elementul uman se vede la toi cei care au fost alei s fac o lucrare
pentru Dumnezeu. Cu toate acestea, ei nu au fost oameni cu obiceiuri i
caractere stereotipice, mulumii s rmn n acea stare. Ei au dorit cu sinceritate s obin nelepciune de la Dumnezeu i s nvee s lucreze pentru
El. Apostolul spune: Dac vreunuia dintre voi i lipsete nelepciunea, s-o
cear de la Dumnezeu, care d tuturor cu mn larg i fr mustrare, i ea
i va fi dat. (Iacov 1:5). Dar Dumnezeu nu va da oamenilor lumin divin
ct timp ei sunt mulumii s rmn n ntuneric. Pentru a primi ajutorul
lui Dumnezeu, omul trebuie s-i dea seama de slbiciunile i deficienele
sale, el trebuie s-i adapteze mintea n marea schimbare care se produce n
el nsui. El trebuie s-i dea seama de necesitatea rugciunii i a efortului
serios i perseverent. Obiceiurile greite trebuie s fie ndeprtate; i, doar
printr-un efort hotrt de a corecta aceste defecte i prin conformarea la
principii corecte, poate fi obinut biruina. Muli nu ajung la poziia pe care
ar putea-o ocupa, pentru c ei ateapt ca Dumnezeu s fac pentru ei ceea
ce El le-a dat puterea s fac pentru ei nii. - Idem., pg. 248 engl.
22
Miercuri
22 ianuarie
4. NICI O SCUZ PENTRU SLBICIUNEA OMENEASC

a. Atunci cnd Moise a motivat c are o vorbire greoaie, cum a
demontat Dumnezeu aceast scuz care dovedea timiditate i
lips de ncredere n sine? Exod 4:10-12.
Un om va dobndi putere i eficien pe msur ce el accept rspunderile pe care Dumnezeu le aeaz asupra lui, i, cu tot sufletul ncearc
s dobndeasc pricepere pentru a le purta corect. Orict de umil ar fi
poziia lui sau orict de limitate ar fi capacitile lui, acel om va atinge mreia adevrat dac, ncrezndu-se n puterea divin, se strduiete s i
desfoare activitatea cu credincioie. - Patriarhi i profei, pg. 255 engl.
b. Ce slbiciune a lui Moise l-a mniat pe Dumnezeu? Cum a dus
la neascultare fa de Dumnezeu tendina sa de a ceda la cererile
soiei? Exodul 4:24, 25.
Pe drum, plecnd din Madian, Moise a primit un avertisment surprinztor i teribil referitor la nemulumirea Domnului. Un nger i-a aprut
ntr-un mod amenintor, ca i cnd urma s-l distrug pe loc. Nu i s-a dat
nici o explicaie, dar Moise i-a amintit c el nesocotise una dintre cerinele
lui Dumnezeu; cednd struinelor soiei sale, el a neglijat s efectueze ritualul circumciziei asupra fiului lor cel mai mic... O astfel de neglijare din
partea liderului ales pentru ei nu ar fi avut alt consecin dect s reduc
efectul preceptelor divine asupra poporului. - Idem., pg. 255, 256 engl.
c. Cnd oamenii sunt chemai s fac o lucrare pentru Domnul, ce
arat c ei trebuie s fie ateni s-i cunoasc i s-i ndeplineasc datoria? 1 Samuel 15:22; Iacov 4:17.
n timp ce [muli oameni] refuz s cread i s asculte unele cerine

ale Domnului, ei struie n a-I oferi lui Dumnezeu serviciile lor religioase
de form. Duhul lui Dumnezeu nu rspunde n nici un fel pentru astfel de
slujire. Nu conteaz ct de zeloi sunt oamenii n respectarea ceremoniilor
religioase, Domnul nu le poate accepta, dac ei persist n nclcarea intenionat a uneia dintre poruncile Lui. - Idem., pg. 634 engl.
23
Joi
23 ianuarie
5. CALIFICAREA ESENIAL PENTRU SERVICIUL

CRETIN
a. Care este prima i cea mai important calitate pe care fiecare ctigtor de suflete trebuie s o aib? Ioan 21:15-17.
ntrebarea pe care Hristos i-a pus-o lui Petru a fost semnificativ. El
a menionat doar o condiie a uceniciei i servirii. M iubeti? a spus El.
Aceasta este calificarea esenial. Dei Petru ar fi putut s le aib pe toate celelalte, totui, fr iubirea lui Hristos, el nu ar fi putut fi un pstor credincios
peste turma Domnului. Cunotine, bunvoina, elocvena, recunotina i
rvna sunt toate ajutoare n lucrarea cea bun, dar, fr iubirea lui Isus n inim, lucrarea slujbaului cretin este un eec. - Hristos lumina lumii, pg. 815 engl.
b. Care este dovada c Moise a obinut aceast calificare esenial?
Exodul 32:9-12, 32, 33. Chiar a vrut Dumnezeu s-l distrug pe
Israel sau a vrut doar s-l pun la prob pe Moise?
Dac Dumnezeu i-ar fi propus s-l distrug pe Israel, cine ar fi putut

mijloci pentru ei?... n timp ce Moise mijlocea pentru Israel, timiditatea lui
a fost lsat la o parte de interesul su profund i de dragostea avut pentru cei pentru care, n minile lui Dumnezeu, el fusese mijlocul de a face
att de multe. Domnul a ascultat ruga sa fierbinte, i a rspuns la rugciunea lui neegoist. Dumnezeu pusese la prob pe slujitorul Su; El i testase
credincioia i iubirea pentru cei greii i nemulumitori, i, cu noblee,
Moise a trecut testul. - Patriarhi i profei, pg. 318, 319 engl.
Vineri
24 ianuarie

1.
2.
3.
4.
Care a fost prima coal frecventat de Moise?

Care a fost cea de a doua coal frecventat de el?
Care a fost a treia coal frecventat de el?
Cum a fost fiecare dintre aceste coli necesar s-l educe pe Moise
pentru lucrarea vieii lui?
5. Care este prima ntrebare care i se pune fiecrui potenial ctigtor
de suflete?
24
Sabat, 1 februarie 2014

Darul Sabatului nti pentru fondul
de ajutor n caz de dezastre
Ce este adevrata religie? Religia
curat i nentinat, naintea lui Dumnezeu, Tatl nostru, este s cercetm
pe orfani i pe vduve n necazurile
lor i s ne pzim nentinai de lume.
(Iacov 1:27). Fondul mondial de ajutorare n caz de dezastre rspunde la apelul de a-i ajuta pe cei care se afl n cea mai
mare nevoie cei care supravieuiesc experienelor traumatizante produse de cutremure, uragane
sau alte dezastre. i putei ajuta pe cei care au cu adevrat nevoie?
Oricare ar fi numrul talanilor notri, fie c este unul, doi sau cinci,
nici un bnu din banii notri nu ar trebui irosit pe vanitate, mndrie sau
egoism. Fiecare dolar din agoniseala noastr este imprimat cu chipul i inscripia lui Dumnezeu. Ct timp n lumea lui Dumnezeu exist flmnzi de
hrnit, oameni goi care s fie mbrcai, suflete care pier c nu au pinea i
apa mntuirii, orice ngduin nenecesar, orice surplus din venit, pledeaz pentru cei sraci i goi. The Signs of the Times, 20 iunie 1892.
Fondului mondial de ajutorare n caz de dezastre i revine rspunderea
de a coordona acest ajutor. Fiind o aciune bazat exclusiv pe voluntariat,
fr angajai i fr cheltuieli suplimentare, 100% din fiecare donaie merge
direct i n ntregime n lucrarea de binefacere. Toate cheltuielile administrative ale Fondului mondial de ajutorare n caz de dezastre sunt fcute
din darurile regulate ale bisericii. Aceasta permite Fondului mondial de
ajutorare n caz de dezastre s dedice fiecare bnu strns celor care se afl
n cea mai mare nevoie.
De la distribuia de hran n Sri Lanka la ajutorarea sracilor din partea
de sud a Indiei, Fondul mondial de ajutorare n caz de dezastre a lucrat peste tot n lume. n acest Sabat, de asemenea, avei ansa de a sprijini lucrarea
de binefacere. Banii pe care Dumnezeu i-a ncredinat oamenilor trebuie
s fie folosii spre binecuvntarea omenirii, pentru a uura nevoia celor n
suferin i nevoiai n planul nelept al lui Dumnezeu, le sunt adui n
mod constant n fa cei care au nevoie de ajutorul lor. Ei trebuie s-i aline
pe cei n suferin, s-i mbrace pe cei goi, s-i ajute pe cei muli care se afl
n mprejurri grele i aspre, care se lupt cu toate energiile lor ca ei i familiile lor s nu ajung ceretori. - The Review and Herald, 4 ianuarie 1898.
Departamentul de binefacere al Conferinei Generale
25
Lecia 5
Pregtindu-ne pentru a fi
purttori de lumin (I)
Acum, dac vei asculta glasul Meu i dac vei pzi legmntul
Meu, vei fi ai Mei dintre toate popoarele, cci tot pmntul este al Meu;
mi vei fi o mprie de preoi i un neam sfnt. (Exodul 19:5, 6).
[Domnul] este Cel care a scos pe copiii lui Israel din Egipt, i i-a
asumat educarea lor pentru a putea fi poporul Lui. Prin ei, El dorea s
binecuvnteze i s educe lumea. El le-a dat hrana cea mai potrivit
pentru acest scop, nu carne, ci mana, pinea din cer. - Divina vindecare,
pg. 311 engl.
Duminic
26 ianuarie
1. O SITUAIE PERICULOAS
a. Ce msuri luate de izraelii au demonstrat c nu erau pregtii
pentru ca Dumnezeu s-i foloseasc n calitate de purttori de
lumin? Exodul 16:2, 3.
A fost necesar pentru [copiii lui Israel] s ntmpine dificulti i s ndure lipsuri. Dumnezeu i scotea dintr-o stare de degradare pentru a-i face
capabili s ocupe un loc de cinste ntre popoare i pentru a-i face n stare
de a li se ncredina lucruri importante i sfinte. Dac ar fi avut credin n
El, avnd n vedere tot ceea ce El fcuse pentru ei, acetia ar fi suportat cu
bucurie neplceri, lipsuri, i chiar suferin real; dar ei nu erau dispui
s aib ncredere n Domnul, mai mult dect ineau dovezile continue ale
puterii Lui. - Patriarhi i profei, pg. 292, 293 engl.
b. Ca rspuns la crtirile mulimii, ce instruciuni le-a dat Domnul
prin Moise n scopul de a le reeduca apetitul pervertit? Exodul
16:4, 12-15, 31, 35.
26
Luni
27 ianuarie
2. PLANUL LUI DUMNEZEU
Mi s-a artat mereu i mereu c Dumnezeu lucreaz pentru a-i aduce

poporul napoi la planul original, i anume, s nu-i ntrein viaa folosind
carnea animalelor moarte. El dorete ca noi s-i nvm pe oameni o cale
mai bun... Dac este prsit carnea, dac gustul nu este educat pentru a o
dori, dac este ncurajat plcerea de a consuma fructe i cereale, n curnd
va fi aa cum a dorit Dumnezeu la nceput. Poporul Su nu va consuma
nici un fel de carne. - ndrumarea copilului, pg. 383 engl.
b. Ce ar fi trebuit s-i aminteasc permanent Israel ca popor ales
de Dumnezeu ca s duc lumina lumii? Deuteronom 6:24; 7:6.
Dumnezeu a scos pe copiii lui Israel din Egipt, ca s-i aeze n ara Canaanului, ca un popor curat, sfnt i fericit. Pentru realizarea acestui scop
El a trebuit s-i disciplineze, att pentru binele lor ct i pentru binele urmailor lor. Dac ar fi fost dispui s-i tgduiasc apetitul, n ascultare de
restriciile Sale nelepte, slbiciunea i boala ar fi fost necunoscute printre
ei... Dar refuzul lor de a se supune restriciilor i cerinelor lui Dumnezeu,
i-a mpiedicat, n mare msur, s ating standardul nalt pe care El a dorit
ca ei s-l ating, i s primeasc binecuvntrile pe care El era gata s le
reverse asupra lor. - Patriarhi i profei, pg. 378 engl.
c. De ce a mpietrit Satan inima copiilor lui Israel i i-a fcut s
pofteasc dup lucruri interzise? Psalmii 78:18.
Satan i-a ispitit s considere aceast restricie ca fiind nedreapt i plin de cruzime. El i-a fcut s pofteasc dup lucruri interzise, pentru c
a vzut c ngduirea nestpnit a apetitului conduce la senzualitate, i
prin aceasta poporul ar putea fi mai uor de adus sub controlul su. Autorul bolii i nefericirii i va asalta pe oameni acolo unde poate avea cel mai
mare succes. Prin ispite adresate apetitului, el i-a condus pe oameni, ntr-o
mare msur, la pcat nc din momentul n care a determinat-o pe Eva s
mnnce din fructul oprit. - Ibid.
27
Darul Sabatului nti pentru fondul de ajutor n caz de dezastre
a. Ce trebuie s pstrm permanent n minte pentru a fi lumina

lumii? 1 Corinteni 10:31. Care a fost dieta original a lui Adam i
a Evei n Eden? Geneza 1:29.
Mari
28 ianuarie
3. RSCOAL PE FA
a. La scurt timp dup plecarea lor de la Muntele Sinai, ce au fcut
copiii lui Israel i cum a rspuns Dumnezeu? Numeri 11:1.
b. De ce a considerat Dumnezeu, de aceast dat, crtirile lor ca fiind pcatul rscoalei? Psalmii 78:17, 18; Evrei 10:26.
Murmurri i nemulumiri au fost frecvent exprimate n timpul cltoriei de la Marea Roie la Sinai, dar din mil pentru ignorana i orbirea
lor, Dumnezeu nu a pedepsit pcatul. Dar, n momentul n care El S-a descoperit lor la Horeb, ei au primit o mare lumin, pentru c au fost martori
la mreia, puterea, i mila lui Dumnezeu, iar necredina i nemulumirea
lor au atras o mai mare vin. Mai mult dect att, ei au fcut legmnt s-L
accepte pe Iehova ca Rege al lor i s se supun autoritii Sale. Crtirea lor
era acum rscoal, i, ca atare, trebuia s primeasc pedeapsa prompt i
vizibil, pentru a-l feri pe Israel de la anarhie i ruin. S-a aprins ntre ei
focul Domnului i a mistuit o parte din marginea taberei Cei mai vinovai dintre rsculai au fost ucii de un fulger cobort din nor. - Patriarhi i
c. Cum au mers mai departe supravieuitorii n rzvrtirea lor?

Numeri 11:4-6.
Dar rul a fost n curnd mai mare dect nainte. n loc de a-i determina pe supravieuitori la umilin i pocin, aceast pedeaps nfricotoare prea doar a crete crtirile lor. n toat tabra, oamenii s-au adunat la
ua corturilor lor, plngnd i vitndu-se... Astfel i-au manifestat nemulumirea cu privire la hrana ce le era dat de ctre Creatorul lor. Cu toate
acestea, ei avuseser dovezi constante c aceasta era adaptat la nevoile lor,
cci n ciuda greutilor ndurate, nu era nici unul slbit n toate seminiile
lui Israel. - Ibid.
Fiecare suflet va fi ncercat i pus la prob. Toi s fie ateni la modul
n care trateaz avertismentele, mustrrile i cerinele Duhului lui Dumnezeu. Cei care resping lumina pentru c nu se armonizeaz cu nclinaiile lor, vor fi lsai n ntuneric, pentru a alege lucrurile pe care le iubesc,
lucrurile care-i separ de favoarea lui Dumnezeu. - The Review and Herald, 16
octombrie 1883.
28
Miercuri
29 ianuarie
4. MOISE STRUIE DUP AJUTOR
Domnul i-a permis lui Moise s-i aleag cei mai credincioi i mai
eficieni brbai pentru a mpri responsabilitile cu el. Influena lor urma
s ajute la inerea n fru a violenei poporului i la nbuirea rscoalei; cu
toate acestea, promovarea acestora avea s dea natere la probleme serioase. Ei nu ar fi fost niciodat alei dac Moise ar fi dat pe fa o credin pe
msura dovezilor cu privire la puterea i buntatea lui Dumnezeu la care
fusese martor. - Patriarhi i profei, pg. 380 engl.
b. Ce a fost instruit Moise s spun poporului ca rspuns la plngerile lor? Numeri 11:18-20.
c. Cum a mustrat Domnul lipsa de credin i nemulumirea lui

Moise? Numeri 11:21-23.
d. Dei Dumnezeu a oferit acum mncarea de carne pentru satisfacerea poftelor oamenilor, cum au fost pedepsii pentru rzvrtirea lor? Numeri 11:31-33; Psalmii 106:13-15.
Dumnezeu a dat poporului ceea ce nu a fost spre binele lor suprem,

pentru c au persistat n dorina de a-l avea, ei nu s-au mulumit cu acele
lucruri care s-ar fi dovedit a le face ntr-adevr bine. Dorinele lor rsculate
au fost satisfcute, dar ei au fost lsai s sufere consecinele. Ei s-au osptat
fr nfrnare, iar lipsa lor de cumptare a fost pedepsit rapid. Domnul a
lovit poporul cu o urgie foarte mare. (Numeri 11:33). Un numr foarte mare
a fost dobort de febr, n timp ce, cei mai vinovai dintre ei au fost lovii de
ndat ce au gustat din hrana pe care o poftiser. - Idem., pg. 382 engl.
29
Darul Sabatului nti pentru fondul de ajutor n caz de dezastre
a. Tulburat peste msur de aceast situaie periculoas, ce cerere

a fcut Moise la Domnul? Numeri 11:11-15. Ce asigurare a primit
Moise de la Dumnezeu acum? Numeri 11:16.
Joi
30 ianuarie
5. ALEGND NTRE LUMIN I NTUNERIC

a. Cum i trateaz Dumnezeu pe cei care nu au vzut niciodat lumina, care nu au cunoscut niciodat voia Sa sau care nu au neles niciodat planul Su? Faptele Apostolilor 17:30.
n cazul n care lumina este oferit, i acea lumin este dat la o parte
sau respins, atunci vine condamnarea i mnia lui Dumnezeu; dar nainte
de a veni lumina, nu exist nici un pcat, pentru c nu a existat nici o lumin pe care ei s o resping. - Testimonies, vol. 1, pg. 116 engl.
b. ns, cum vor fi tratai cei care refuz s asculte de Dumnezeu
dup ce voina Lui le-a fost descoperit? Luca 12:47, 48; Iacov 4:17;
1 Samuel 15:23.
n timp ce [muli oameni] refuz s cread i s asculte unele cerine

ale Domnului, ei struie n a-I oferi lui Dumnezeu serviciile lor religioase
de form. Duhul lui Dumnezeu nu rspunde n nici un fel pentru astfel de
slujire. Nu conteaz ct de zeloi sunt oamenii n respectarea ceremoniilor
religioase, Domnul nu le poate accepta, dac ei persist n nclcarea intenionat a uneia dintre poruncile Lui. - Patriarhi i profei, pg. 634.
Vineri
31 ianuarie

1. Care a fost rspunsul lui Israel la planul lui Dumnezeu de reeducare n domeniul sntii?
2. De ce a considerat Dumnezeu aceast murmurare ca fiind rscoal?
3. Cum de le-a dat Dumnezeu hrana dorit?
4. Cum i trateaz Dumnezeu pe cei care ignor sincer adevrul?
5. Cum i trateaz Dumnezeu pe cei care nu ascult n mod intenionat
de voia Sa clar descoperit?
30
Lecia 6
Pregtindu-ne pentru a fi
purttori de lumin (II)
O! de M-ar asculta poporul Meu, de ar umbla Israel n cile
Mele! ntr-o clip a nfrunta pe vrajmaii lor, Mi-a ntoarce mna
mpotriva potrivnicilor lor. (Psalmii 81:13, 14).
Cei pe care se bazeaz povara acestei lucrri [de reform] nu vor
tcea atunci cnd se face rul, nici nu vor acoperi rul cu o mantie de
iubire fals. - Profei i regi, pg. 675 engl.
Recomandare pentru studiu: Parabolele lui Hristos, pg. 187-190 engl.
Duminic
2 februarie
1. DE LA UN STANDARD MAI SCZUT LA UNUL

MAI NALT
a. n planul lui Dumnezeu de a aeza pe Israel n Canaan ca lumin
a lumii, cum ar fi fost ajutai dac ar fi acceptat planul Su de a-i
conduce napoi la dieta original a lui Adam? Psalmii 78:23-25;
81:13, 14.
[Domnul] le-a luat carnea animalelor moarte pentru a le schimba caracterul i pentru a le pune la lucru puterile superioare ale minii. El le-a
dat hrana ngerilor, mana czut din cer. Comentariile biblice AZS [Comentariile
E.G. White], vol. 1, pg. 1113 engl.
b. Deoarece consumul de carne a fost permis temporar dup potop

n Geneza 9:3, 18:7, 27:9, de ce au fost copiii lui Israel pedepsii
pentru c au cerut carne? Numeri 11:33; Psalmi 78:27-32, 106:14, 15.
Cnd o persoan vede n mod clar care i este datoria, s nu ndrzneasc s mearg la Dumnezeu cu cererea de a fi scutit de a i-o ndeplini.
El ar trebui, mai degrab, cu un spirit umil, supus, s cear putere divin i
nelepciune pentru a o mplini. - Patriarhi i profei, pg. 441 engl.
31
Luni
3 februarie
2. INDULGEN FA DE INIMILE MPIETRITE

a. Cum a dovedit Domnul, n unele privine, rbdare i toleran
n conducerea poporului Su, atunci cnd acetia nu erau pregtii s se ridice la un standard mai nalt? Psalmii 81:11, 12; Ezechiel 14:4, 5.
b. Din cauza mpietririi inimii lor, ce a permis Dumnezeu n cele
din urm copiilor lui Israel s mnnce? Din motive de sntate,
ce restricii a pus Dumnezeu la ceea ce le permisese? Leviticul
11:1-4, 9, 10; 3:17; 22:8.
La aezarea lor n Canaan, israeliilor li s-a permis folosirea de hran

de origine animal, dar cu restricii clare date cu scopul de a reduce rezultatele rele ale acesteia. - Divina vindecare, pg. 311, 312 engl.
c. Ce fel de legi i porunci le-a dat Dumnezeu prin Moise atunci
cnd acetia nu au fost pregtii s se ridice la un standard mai
nalt? Ezechiel 20:23-25. Ce sfat ar trebui s-i aminteasc mereu
liderii bisericii i evanghelitii? Ioan 14:17; 16:13.
Nu trebuie s mergem mai repede dect i putem lua cu noi pe cei ale
cror contiine i mini sunt convinse de adevrurile pe care le susinem.
Trebuie s lucrm cu oamenii de la nivelul la care se gsesc. Unora dintre
noi ne-a luat muli ani pentru a ajunge la poziia n care ne aflm acum cu
privire la reforma sanitar. Lucrarea reformei n diet este o lucrare care
nainteaz ncet. Avem de luptat cu un apetit puternic; cci aceast lume
este dedat lcomiei n mncare. Dac ar fi s le acordm celorlali la fel de
mult timp ct am avut noi nevoie pentru a ajunge la starea actual avansat
n ce privete reforma, am fi foarte rbdtori cu ei, i le-am permite s progreseze pas cu pas, aa cum am fcut i noi, pn cnd picioarele lor sunt
bine fixate pe platforma reformei sanitare. Dar ar trebui s fim foarte ateni
s nu avansm prea repede, ca s nu fim obligai s dm napoi. Cnd este
vorba de reforme, ar fi mai bine s ne aflm cu un pas n urma standardului
dect cu unul naintea lui. i dac e s greim, mai bine s o facem n favoarea oamenilor. - Testimonies, vol. 3, pg. 20, 21 engl.
32
Mari
4 februarie
3. NAINTE DE A INTRA N CANAAN

a. Pe lng dieta original, ce alte instituii importante de la nceput urmau s fie restaurate printre ei, nainte de intrarea lui Israel n Canaan, aa nct s poat fi api pentru a fi lumina lumii?
1) Odihna dat de Dumnezeu - Sabatul. Geneza 2:2, 3; Exodul 16:29,
30; Evrei 4:1-3, 9-11. De ce nu au reuit s intre n odihna lui
Dumnezeu ntr-un sens complet (att la propriu ct i spiritual)?
Evrei 3:18, 19.
2) Instituia cstoriei. Dei Moise a dorit o restaurare a cstoriei,
de ce nu au fost eforturile sale ncununate de succes? Matei 19:4,
7, 8; Ezechiel 20:25. Ce eforturi ulterioare s-au fcut n acest sens?
Maleahi 2:14-16.
b. Avnd n vedere mpietrirea inimii Israelului antic, cum suntem
uneori tentai s repetm exemplul lor?
Istoria vieii din pustie a lui Israel a fost nregistrat pentru binele Israelului lui Dumnezeu pn la sfritul timpului. Consemnarea modului n
care a lucrat Dumnezeu cu pribegii din deert, n umblarea lor ncoace i
ncolo, n expunerea lor la foame, sete i oboseal, precum i n manifestrile
izbitoare ale puterii Sale n vederea sprijinirii lor, este plin de avertismente i instruciuni pentru poporul Lui din toate veacurile. Experiena divers
a evreilor a fost o coal de pregtire pentru casa lor promis din Canaan.
Dumnezeu dorete ca poporul Su din aceste zile s recapituleze, cu o inim
umil i un spirit primitor, ncercrile prin care a trecut Israelul din vechime,
aa nct ei s fie educai pentru pregtirea lor pentru Canaanul ceresc.
Muli privesc napoi la copiii lui Israel, i se minuneaz de necredina
i murmurarea lor, considernd c ei nu ar fi fost att de nerecunosctori; dar atunci cnd credina lor este pus la prob, chiar i n chestiuni
mrunte, ei nu manifest mai mult credin sau rbdare dect a fcut-o
Israelul din vechime. Cnd sunt adui n strmtorri, ei sunt nemulumii
de procesul pe care Dumnezeu l-a ales pentru a-i purifica. - Patriarhi i
33
Miercuri
5 februarie
4. PREGTIREA PENTRU NOUL PMNT

a. La timpul sfritului, nainte de intrarea noastr n Canaanul ceresc, vor fi complet restaurate instituiile originale ale lui Dumnezeu? Matei 17:11; Faptele Apostolilor 3:20, 21. Care sunt acestea?
1) Odihna lui Dumnezeu, Sabatul. Isaia 56:1, 6-8; 58:12-14.
2) Instituia cstoriei. 1 Corinteni 7:1, 2, 10, 11, 24, 29, 39.
3) Dieta fr carne dat iniial lui Adam i Eva.
1 Corinteni 10:5,6, 11; Isaia 22:12-14.
La vremea sfritului fiecare instituie divin va fi restaurat. Sprtura
fcut n lege la momentul n care Sabatul a fost schimbat de ctre om urmeaz s fie reparat. Rmia poporului lui Dumnezeu, stnd n faa lumii
ca reformatori, trebuie s arate c Legea lui Dumnezeu este temelia oricrei
reforme durabile i c Sabatul poruncii a patra trebuie s stea ca un memorial
al creaiunii, o reamintire constant a puterii lui Dumnezeu. Exprimndu-se
clar i lmurit ei trebuie s prezinte nevoia de a asculta de toate preceptele
Decalogului. Constrni de iubirea lui Hristos, ei vor coopera cu El n a zidi
iari pe drmturile de mai nainte. Ei vor fi reparatori de sprturi, cei care
fac ara cu putin de locuit. - Profei i regi, pg. 678 engl.
b. nelegnd c, n planul lui Dumnezeu, fiecare instituie divin
urmeaz s fie restaurat, cum sunt descrii cei care dau lumii
ultima solie a Evangheliei? Isaia 58:12; 61:4.
Profetul [Isaia] descrie aici un popor care, ntr-un timp n care toi
se ndeprteaz de adevr i neprihnire, se strduiete s restabileasc
principiile care stau la baza mpriei lui Dumnezeu. Ei sunt dregtorii
sprturii care a fost fcut n Legea lui Dumnezeu. - Idem., pg. 677, 678.
n contrast marcant cu aceast mulime se afl o mic grup care nu
se va abate de la loialitatea lor fa de Dumnezeu. Aici este rbdarea sfinilor, care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. (Apocalipsa
14:12). Acetia sunt cei despre care vorbete Isaia: Ai ti vor zidi iari pe
drmturile de mai nainte, vei ridica din nou temeliile strbune, vei fi
numit Dregtor de sprturi, Cel ce drege drumurile i face ara cu putin
de locuit (Isaia 58:12). - Signs of the Times, 8 februarie 1910.
34
Joi
6 februarie
5. AM AUZIT GLASUL LUI

a. Cine a fost ngerul care a cobort pe muntele Sinai, ca s ne dea
cuvintele lui Dumnezeu? Faptele Apostolilor 7:37-39, 3:22, 23;
1 Corinteni 10:1-4.
b. Cum tim c Hristos nu a venit n aceast lume pentru a prezenta o nou religie, ci mai degrab pentru a restaura ceea ce se pierduse prin lucrrile lui Satan? Luca 19:10; 1 Ioan 3:8; Matei 5:17.
Marele plan de rscumprare are ca rezultat aducerea deplin a lumii
napoi n harul lui Dumnezeu. Tot ce a fost pierdut prin pcat este restabilit. - Patriarhi i profei, pg. 342 engl.
c. Care trebuie s fie experiena i responsabilitatea noastr ca mpreun lucrtori cu Hristos? Compar Ioan 16:13 cu Amos 4:12.
Noi avem un adevr mai mare i mai solemn dect orice adevr ncredinat vreodat muritorilor, i suntem rspunztori de modul n care tratm acest adevr. Fiecare dintre noi ar trebui s fie implicat cu pasiune n a
salva suflete. Noi ar trebui s artm puterea adevrului asupra inimilor i
caracterelor noastre, n timp ce facem tot ce putem pentru a ctiga pe alii
s iubeasc adevrul. - Testimonies, vol. 5, pg. 307.
Vineri
7 februarie

1. Cum ar trebui s rspundem cnd vedem n mod clar care ne este
datoria?
2. Ce folosete uneori Dumnezeu, atunci cnd conduce pe poporul
Su, iar ei nu sunt pregtii s ia o poziie mai nalt?
3. Numii cele trei instituii originale pe care Dumnezeu a dorit s
restabileasc nainte de a conduce poporul n Canaan.
4. Ce urmeaz a fi restaurat nainte de intrarea noastr n Canaanul ceresc?
5. A venit Hristos n aceast lume pentru a prezenta o nou religie sau
pentru a restaura ceea ce se pierduse?
35
Lecia 7
Dumnezeu l nva pe Israel

s nu mai murmure
Adu-i aminte de tot drumul pe care te-a cluzit Domnul Dumnezeul tu n timpul acestor patruzeci de ani n pustiu, ca s te smereasc i s te ncerce, ca s-i cunoasc pornirile inimii i s vad
dac ai s pzeti sau nu poruncile Lui. (Deuteronomul 8:2).
Deoarece copiii lui Israel au cultivat spiritul de murmurare i rzvrtire, ei au dobndit tendina de a gsi vin chiar i n binecuvntrile pe care Dumnezeu le-a revrsat din abunden asupra lor. - Signs
of the Times, 28 octombrie 1880 engl.
Duminic
9 februarie
1. PLNGNDU-SE DIN NOU

a. Spre sfritul pelerinajului lor prin deert, cum se plngea nc
poporul mpotriva lui Dumnezeu i mpotriva lui Moise? Numeri 21:5.
b. Cum a ncercat Moise s-i conving c plngerile lor nu erau

justificate? Deuteronomul 8:3, 4, 14-16.
n fiecare zi a cltoriei lor [israeliii] fuseser pzii printr-o minune a

milei divine. Pe tot parcursul cluzirii lui Dumnezeu ei gsiser ap pentru a-i astmpra setea, pine din cer pentru a-i potoli foamea, i pace i
siguran sub norul umbros ziua i stlpul de foc noaptea. ngeri i slujiser
n timp ce urcau culmile stncoase sau peau pe crrile accidentate din
pustie. n ciuda greutilor ndurate, n toate rndurile lor nu exista nici un
om lipsit de for. Picioarele nu li se umflaser n cltoriile lor lungi i nici
hainele nu li se tociser. - Patriarhi i profei, pg. 429 engl.
36
Luni
10 februarie
2. ARPELE DE ARAM
a. Ce rspuns a dat Domnul la plngerile poporului? Numeri 21:6.
Deoarece [israeliii] fuseser pzii de puterea divin, nu i-au dat seama de nenumratele pericole care-i nconjurau continuu. n nerecunotina
i necredina lor, ei anticipaser c vor muri, iar acum Domnul a ngduit ca
moartea s vin peste ei. erpii veninoi care existau pretutindeni n pustie
se numeau erpi nfocai din cauza efectelor teribile produse de muctura
lor, acestea provocnd inflamaie intens i moarte rapid. Deoarece mna
ocrotitoare a lui Dumnezeu fusese retras de deasupra lui Israel, un mare
numr de oameni au fost atacai de aceste animale veninoase. - Patriarhi i
b. Ce au fcut israeliii cnd au neles c, deoarece se tot plnseser fr nici un motiv real, Dumnezeu le-a dat un motiv ca s aib
de ce s se plng? Numeri 21:7. n ce fel este aceasta o lecie
pentru noi?
Acum era teroare i confuzie n toat tabra. Aproape n fiecare cort se

aflau mori sau muribunzi. Nimeni nu era n siguran... Toi erau implicai
n slujirea celor aflai n suferin, sau, plini de grij chinuitoare, fceau eforturi mari pentru a-i proteja pe cei care nu fuseser nc mucai. Nici o murmurare nu le scpa acum de pe buze. n comparaie cu suferina prezent,
greutile i ncercrile anterioare preau nedemne de luat n seam.
Acum poporul s-a umilit naintea lui Dumnezeu. Ei au venit la Moise
mrturisind i implornd: Am pctuit, au spus ei cci am vorbit mpotriva Domnului i mpotriva ta. (Numeri 21:7). Numai puin nainte, l
acuzaser c este cel mai mare duman al lor, cauza tuturor necazurilor
i suferinelor lor. Dar, chiar atunci cnd pronunaser acele cuvinte, ei
tiau c acuzaia era fals; i, de ndat ce probleme s-au abtut asupra
lor, ei au venit n grab la el ca singurul care putea mijloci la Dumnezeu
pentru ei. - Idem, pg. 429, 430 engl.
Cnd vom vedea pctoenia noastr nu trebuie s disperm i s ne
temem c nu avem Mntuitor sau c El nu se gndete la noi cu mil. Chiar
n acel moment El ne invit s venim la El n starea noastr de neajutorare
ca s fim mntuii. - Idem., pg. 431 engl.
37
Mari
11 februarie
3. PRIVETE I VEI TRI

a. Ce i s-a poruncit lui Moise s fac pentru a rezolva problema cu
erpii i care a fost rezultatul? Numeri 21:8, 9.
Unii nu doreau s cread c simplul act de a privi la arpele din
metal i-ar vindeca; acetia au pierit n necredina lor. Cu toate acestea,
au existat muli care au avut credin n mijlocul pregtit de Dumnezeu.
Tai, mame, frai i surori erau, plini de ngrijorare, implicai n a ajuta suferinzilor, prietenilor aflai pe moarte, s-i fixeze privirea stins la arpe.
Dac acetia, dei slabi i muribunzi, puteau privi o singur dat, ei erau
cu totul vindecai.
Oamenii tiau bine c nu exista nici o putere n arpele de aram care
s provoace o astfel de schimbare la cei care priveau. Puterea de vindecare venea de la Dumnezeu i numai de la El. n nelepciunea Sa, El a ales
acest mod de manifestare a puterii Sale. Prin acest mijloc simplu oamenii
au fost determinai s neleag c aceast suferin fusese adus asupra-le
de pcatele lor. Ei au fost, de asemenea, asigurai c atta timp ct ascult
de Dumnezeu, nu au nici un motiv s se team, pentru c El i va pzi. -
Patriarhi i profei, pg. 430 engl.
b. Ce sfat ar trebui s dea pastorii notri celor care au astzi obiceiul de a se plnge? Filipeni 2:14; Isaia 45:22; 1 Petru 5:6, 7.
Ridicarea arpelui de aram urma s-l nvee pe Israel o lecie important. Ei nu se puteau salva singuri de efectul fatal al otrvii din rnile lor.
Numai Dumnezeu putea s-i vindece. Cu toate acestea, lor li se cerea s
dea dovad de credin n mijlocul pus la dispoziie de El. Ei trebuia s
priveasc pentru a tri. Credina lor era cea care era primit de Dumnezeu,
i prin privirea la arpe ei i dovedeau credina. Ei tiau c nu exista nici
un fel de putere n arpele propriu-zis, ci el era un simbol al lui Hristos, i
astfel era prezentat minilor lor necesitatea de a crede n meritele Lui...
n timp ce pctosul nu se poate salva singur, el are totui ceva de fcut
pentru a-i asigura mntuirea. Pe cel ce vine la Mine, spune Hristos nu-l
voi izgoni afar (Ioan 6:37). Trebuie doar s venim la El; i cnd ne pocim
de pcatele noastre, trebuie s credem c El ne accept i ne iart. Credina
este darul lui Dumnezeu, dar puterea de a o exercita este a noastr. Credina este mna prin care sufletul se prinde de darurile divine ale harului
i ndurrii date n dar de Dumnezeu. - Idem., pg. 430, 431 engl.
38
Miercuri
12 februarie
4. NU ESTE NICI UN ALT NUME

a. Ce lecie, legat de arpele de aram, a devenit foarte clar n
nvtura lui Isus cnd se afla printre ucenici? Ioan 3:14-17.
Toi cei care au trit vreodat pe pmnt au simit neptura uciga

a arpelui cel vechi, numit Diavolul i Satan (Apocalipsa 12:9). Efectele
letale ale pcatului pot fi ndeprtate numai prin mijloacele asigurate de
Dumnezeu. Israeliii i-au salvat vieile privind la arpele nlat. Acea privire nsemna a crede. Ei au trit pentru c au crezut cuvntul lui Dumnezeu i au avut ncredere n mijlocul prevzut pentru refacerea lor. La fel,
pctosul poate privi la Hristos i s triasc. El primete iertarea prin credina n jertfa ispitoare. Spre deosebire de simbolul inert i lipsit de via,
Hristos are El nsui puterea i dreptul de a vindeca pe pctosul care se
pociete. - Patriarhi i profei, pg. 431 engl.
b. Numai prin cine putem primi binecuvntrile legmntului harului? Ioan 6:37; Faptele Apostolilor 4:12.
Nimic n afar de neprihnirea lui Hristos nu ne poate ndrepti s

primim vreuna dintre binecuvntrile legmntului harului. Exist muli
care au dorit mult timp aceste binecuvntri i au ncercat s le obin, dar
nu le-au primit, pentru c ei au cultivat ideea c ar putea face ceva pentru
a se face vrednici de ele. Ei nu i-au ndeprtat privirea de la sine ca s
cread c Isus este un Mntuitor a tot - suficient. Nu trebuie s credem c
propriile noastre merite ne vor salva, Hristos este singura noastr ndejde
de mntuire...
Cnd ne ncredem n Dumnezeu pe deplin, atunci cnd ne bazm pe
meritele lui Isus ca Mntuitor ierttor de pcate, vom primi tot ajutorul
pe care l-am putea dori. Nimeni s nu priveasc la sine ca i cum ar avea
puterea de a se mntui singuri. Isus a murit pentru noi, pentru c noi nu
puteam face acest lucru. n El este sperana noastr, ndreptirea noastr,
neprihnirea noastr. Cnd ne vedem pctoenia nu trebuie s disperm
i s ne temem c nu avem nici un Mntuitor, sau c El nu are mil fa de
noi. Chiar n acel moment El ne invit s venim la El n starea noastr de
neajutorare i pentru a fi mntuii. - Ibid.
39
Joi
13 februarie
5. ISTORIA SE REPET
a. De ce i cum au ezitat muli israelii s primeasc ajutorul trimis
de Dumnezeu atunci cnd au fost atacai de erpi? Evrei 3:9, 17-19.
Muli israelii... au continuat s se plng de rnile lor, de durerile lor,
de moartea lor sigur, pn au rmas fr putere, iar ochii lor au devenit
sticloi, atunci cnd ar fi putut avea parte de vindecare pe loc. - Patriarhi i
b. n ce fel suntem avertizai s nu urmm exemplul lui Israel?

Evrei 3:7, 8, 12-14.
Muli nu sunt dispui s-L accepte pe Hristos pn cnd nu li se lmurete ntrega tain a planului de mntuire. Ei refuz s priveasc prin credin, dei vd c mii de oameni au privit i au simit eficiena acestei priviri spre crucea lui Hristos. Muli rtcesc n labirintul filosofiei, n cutare
de motive i dovezi pe care ei nu le vor gsi niciodat, n timp ce resping
dovezile pe care Dumnezeu a avut plcerea s li le dea. Ei refuz s umble
n lumina Soarelui Neprihnirii, pn cnd motivele strlucirii sale vor fi
explicate. Toi cei care persist pe aceast cale nu vor reui s ajung la cunotina adevrului. Dumnezeu nu va ndeprta niciodat toate motivele
de ndoial. El d suficiente dovezi pe care s ne bazm credina, iar dac
acestea nu sunt acceptate, mintea este lsat n ntuneric. Dac cei care au
fost mucai de erpi s-ar fi oprit s cerceteze i s-i pun ntrebri nainte
de a fi fost de acord s priveasc, ei ar fi pierit. Este de datoria noastr, n
primul rnd, s privim; iar privirea plin de credin ne va da via. - Ibid.
Vineri
14 februarie

1. Cnd israeliii continuau nc s crteasc n timp ce se apropiau de
grania Canaanului, ce lecie i-a nvat Domnul?
2. Ce sfat ar trebui dat celor care au obiceiul de a murmura?
3. Cum pot fi vindecai pctoii pocii?
4. Ce s-a ntmplat cu cei care au ezitat s primeasc ajutorul lui Dumnezeu pentru mucturile de arpe?
5. n ce fel urmeaz muli dintre noi, astzi, exemplul lui Israel?
40
Lecia 8
Lecii de evanghelizare
de la grania Canaanului
Astzi, dac auzii glasul Lui, nu v mpietrii inimile, ca n
ziua rzvrtirii, ca n ziua ispitirii n pustiu. (Evrei 3:7, 8).
Cnd oamenii i las inimile prad necredinei, ei se aaz sub
controlul lui Satan i nimeni nu poate spune pn unde i va duce. The Review and Herald, 29 octombrie 1903 engl.
Duminic
16 februarie
1. CREDIN TESTAT PN LA EXTREM

a. Ce relatare a dovedit lipsa de credin din partea copiilor lui Israel, i de ce? Deuteronomul 1:21; Numeri 13:1, 2, 17-20, 27-32.
Oamenii nu au stat s chibzuiasc, ei nu s-au gndit c El, Cel care

i condusese pn aici le va da cu siguran ara; ei nu i-au amintit ct
de minunat i eliberase Dumnezeu de asupritorii lor deschizndu-le o cale
prin mare i distrugnd otile lui Faraon care-i urmreau. Ei au uitat de
Dumnezeu i au acionat ca i cum trebuia s se bazeze numai pe puterea
armelor. - Patriarhi i profei, pg. 388 engl.
b. Cum a dovedit Israel, prin necredina lor, c nu erau pregtii s
ia n stpnire ara? Deuteronomul 1:26; Numeri 14:1-4. Cum mpiedic, i astzi, necredina evanghelizarea? Evrei 3:16-19.
Raportul fals al spionilor necredincioi a fost acceptat i prin aceasta

ntreaga adunare a fost nelat... Doar doi au fost de partea dreptii, n
timp ce zece au fost de partea rscoalei. - Idem., pg. 390 engl.
41
Luni
17 februarie
2. FR MINE NU PUTEI FACE NIMIC

a. Cum a pus Dumnezeu din nou la prob dragostea lui Moise
pentru Israel? Numeri 14:11, 12, 19, 20. Cum va pleda pentru pctoi un adevrat ctigtor de suflete? Ioel 2:17.
b. Care a fost reacia celor din popor atunci cnd Moise le-a comunicat decizia Domnului? Numeri 14:33-35, 39, 40.
Domnul nu le-a poruncit deloc s se scoale i s mearg la lupt. Nu

a fost scopul Su ca ei s ctige ara prin rzboi, ci prin ascultare strict de
poruncile Lui.
Dei inimile lor erau neschimbate, poporul a fost determinat s-i
mrturiseasc pctoenia i nebunia rzvrtirii lor cu privire la rapoartele
aduse de iscoade. Ei au vzut acum valoarea binecuvntrii la care renunaser cu atta grab. Ei au mrturisit c propria lor necredin nu-i lsase
s intre n Canaan. - Patriarhi i profei, pg. 392 engl.
c. Ce s-a ntmplat atunci cnd israeliii au ncercat s-i asume
cucerirea Canaanului, i de ce? Numeri 14:41-45. Cum putem fi
tentai s repetm greeala lor? Ioan 15:5.
[Israeliii] nu au avut ncredere n puterea lui Dumnezeu de a lucra

mpreun cu eforturile lor la a ctiga stpnirea Canaanului; dar acum ei
au ndrznit s realizeze aceast lucrare prin propria lor putere, fr ajutor
divin. Am pctuit mpotriva Domnului; au strigat ei ne vom sui i ne
vom bate, cum ne-a poruncit Domnul Dumnezeul nostru. (Deuteronomul
1:41). Att de orbii ajunseser de pcat. Domnul nu le poruncise niciodat
s se scoale i s mearg la lupt. Nu a fost scopul Su ca ei s ctige ara
prin rzboi, ci prin ascultare strict de poruncile Lui. Ibid.
42
Mari
18 februarie
3. PATRUZECI DE ANI MAI TRZIU, PRIMA EVAN GHELIZARE N CANAAN

a. Patruzeci de ani mai trziu, n pregtirea pentru cucerirea Ierihonului, ce a fcut Iosua i de ce? Iosua 2:1 (prima parte).
La civa kilometri dincolo de rul [Iordan], chiar vizavi de locul unde

copiii lui Israel i-au aezat tabra, era oraul mare i puternic fortificat Ierihon. Acest ora era practic cheia pentru ntreaga ar i reprezenta un obstacol formidabil pentru succesul lui Israel. Prin urmare, Iosua a trimis doi tineri ca spioni s viziteze acest ora i s afle date despre populaia, resursele
i despre tria fortificaiilor sale. - Patriarhi i profei, pg. 482 engl.
n ce privete cucerirea Ierihonului, nici una dintre armatele lui Israel
nu se putea luda c a folosit o putere ct de mic ca s rstoarne zidurile
oraului, dar Cpetenia otirii Domnului a planificat lupta cu cea mai mare
simplitate, aa nct doar Domnul s primeasc slava i nu omul s fie nlat. Comentariile biblice AZS [Comentariile E. G. White], vol. 2. pg. 995 engl.
b. La ce pericol s-au expus cei doi spioni i cine i-a adpostit? Iosua
2:1 (a doua parte), 2.
Locuitorii din oraul [Ierihon], ngrozii i suspicioi, erau n mod constant n alert, iar solii erau n mare pericol. - Patriarhi i profei, pg. 482 , 483 engl.
c. Potrivit raportului lui Rahav, cum au reacionat ea i poporul, n
general, atunci cnd vestea despre puterea lui Dumnezeu a ajuns
la Ierihon? Iosua 2:9-11.
d. Ce raport au adus spionii i cu ce rezultat? Iosua 2:22-24.
Ordine au fost emise acum pentru a pregti naintarea. Oamenii urmau s pregteasc rezerve de mncare pentru trei zile, iar armatei i s-a
cerut s fie gata de lupt. Cu toii au acceptat din inim planurile conductorului lor i l-au asigurat de ncrederea i sprijinul lor. - Idem., pg. 483 engl.
43
Miercuri
19 februarie
4. MERGND DIN U N U PENTRU A-I CUTA

PE CEI PIERDUI
a. Care a fost scopul principal al lui Dumnezeu atunci cnd a ndrumat cele dou iscoade spre casa lui Rahav? Iosua 2:12-16;
Evrei 11:31.
Scopul lui Dumnezeu a fost acela ca prin descoperirea caracterului

Su prin Israel oamenii s fie atrai la El. Invitaia Evangheliei urma s fie
adresat ntregii lumi. Prin nvtura sistemului de jertfe, Hristos trebuia
s fie nlat naintea neamurilor, i toi cei care aveau s priveasc la El urmau s triasc. Toi cei care asemenea lui Rahav canaanita i Rut moabita
, s-au ntors de la idolatrie la nchinarea la adevratul Dumnezeu, urmau s
se uneasc cu poporul Su ales. - Parabolele Domnului, pg. 290 engl.
b. Cum l-a ndrumat Duhul lui Dumnezeu pe Petru s mearg la o
cas a neamurilor, unde suflete preioase ateptau s fie adugate la Domnul? Faptele Apostolilor 10:11-15, 19-28.
Vino aproape de oameni; cnd poi ptrunde n familiile lor; nu atepta ca oamenii s-l caute pe pstor. Pstreaz ncrederea i asigurarea
credinei care dovedete c nu te ncrezi n basme, ci ntr-un clar Aa zice
Domnul. ...
Exist numeroase familii la care adevrul Cuvntului lui Dumnezeu nu
va ajunge dect dac ispravnicii harului felurit al lui Hristos intr n casele lor,
i prin lucrare serioas, sfinit de aprobarea Duhului Sfnt, drm barierele
i ptrund n inimile oamenilor. Pe msur ce oamenii vor vedea c aceti
lucrtori sunt solii milei, predicatorii harului, ei sunt gata s asculte cuvintele
rostite de ei. ns inimile celor care fac aceast lucrare trebuie s bat la unison
cu inima lui Hristos. Ele trebuie s fie n ntregime consacrate n slujba lui
Dumnezeu, gata s fac voia Lui, s mearg oriunde providena Sa le conduce, i s vorbeasc cuvintele date de El. - Evanghelizarea, pg. 158, 159 engl.
c. Ce adevr reiese din comparaia ntre zilele lui Noe, zilele lui
Lot n Sodoma i ultimele zile ale Ierihonului? Luca 13:23, 24;
2 Petru 2:5-9; Iosua 6:17.
44
Joi
20 februarie
5 . ORICINE CREDE...
a. Ce a vrut s spun Hristos n Matei 21:28-31 cnd i-a mustrat pe
preoii cei mai de seam i btrnii poporului?
Mntuitorul nu a trecut niciodat nepstor pe lng un suflet, indiferent ct de adnc era scufundat n pcat, dac acesta era dispus s
primeasc adevrurile preioase ale cerului. Pentru vamei i desfrnate
cuvintele Lui au reprezentat nceputul unei viei noi. - Cugetri de pe Mun-
tele Fericirilor, pg. 129 engl.
b. Cum trebuie s urmm noi exemplul Su n domeniul misionar?

Marcu 16:15.
Trebuie s artm lumii i tuturor fiinelor cereti c apreciem dragostea minunat a lui Dumnezeu pentru omenirea czut i c ateptm
binecuvntri tot mai mari din plintatea Lui infinit. Mult mai mult
dect o facem, trebuie s vorbim despre capitolele preioase din experiena noastr...
Aceste aciuni ndeprteaz puterea lui Satan. Ele nltur spiritul de
murmurare i plngere, iar ispititorul nu mai are succes. Ele cultiv acele
caracteristici ale caracterului care i vor face pe locuitorii pmntului potrivii pentru locaurile cereti.
O astfel de mrturie va avea influen asupra altora. Nici un altfel de
mijloc nu poate fi mai eficient pentru a ctiga suflete la Hristos. - Parabo-
lele lui Hristos, pg. 299, 300 engl.
Vineri
21 februarie

1. Cum au reacionat israeliii cnd au auzit raportul celor dousprezece iscoade?
2. Cum a dovedit Moise c-i iubea nc poporul?
3. Patruzeci de ani mai trziu, de ce au fost trimise doar dou iscoade?
4. De ce au fost cele dou iscoade ndreptate anume spre casa lui Rahav?
5. Cum se repet astzi, adesea, istoria atunci cnd misionarii notri
sunt n cutarea celor pierdui care au nevoie de mntuire?
45
Sabat, 1 martie 2014

Darul Sabatului nti
pentru Santa Cruz
de la Sierra, Bolivia
Bolivia este o ar fr
ieire la mare situat n centrul Americii de Sud. Este o
republic democratic, cu o
populaie de peste 10 milioane de locuitori. Populaia
este multicultural i include
amerindieni, metii, europeni,
asiatici i africani. Principala limb vorbit este spaniola (88%), dei
limbile quechua (28%), aymara (18%)
i guarani (1%) sunt, de asemenea, folosite.
Aceste limbi, precum i alte 34 de limbi indigene, sunt limbi oficiale.
Conform recensmntului din 2001 realizat de Institutul Naional
de Statistic din Bolivia, 78% din populaia Boliviei este romano-catolic, n timp ce 19% practic protestantismul, iar 3% au alte diferite credine cretine.
Solia reformei a sosit n Bolivia ntre 1940 i 1950. Pe msur ce solia
adevrului ctiga noi credincioi, a existat o nevoie urgent de a construi
o cas de rugciune. La acel moment, Domnul a atins inima unui frate cu
caracter nobil din oraul Santa Cruz de la Sierra, care a decis s doneze o
bucat din terenul su aflat n inima oraului pentru a construi un sanctuar pentru Domnul. ntre anii 1965-1966, un frate lucrtor din Brazilia a
venit n Bolivia i cu mare druire i efort, precum i cu ajutorul constant
al puinilor credincioi ai bisericii locale, a nceput construcia unei mici
case de rugciune. La acel moment, proiectul fcut prea prea mare.
Cu toate acestea, dup aproape 50 de ani, lucrarea din Bolivia a
crescut prin harul lui Dumnezeu i casa de rugciune iniial trebuie
acum extins. Este, de asemenea, necesar s fie construite alte cldiri
pe aceeai proprietate, care vor reprezenta sediul cmpului local i al
Uniunii de Conferine.
Fraii i surorile de aici din Bolivia sunt recunosctori anticipat pentru contribuia dumneavoastr generoas la dezvoltarea cauzei lui Dumnezeu n aceast ar.
Cu stim,
fraii i surorile voastre din Uniunea Bolivia
46
Lecia 9
[Balaam] a fost mustrat aspru pentru clcarea lui de lege: o mgri necuvnttoare, care a nceput s vorbeasc cu glas omenesc, a
pus fru nebuniei prorocului. (2 Petru 2:16).
Un pas greit l face pe urmtorul mai uor, i [brbai i femei]
devin tot mai ndrznei. Ei vor comite i vor ndrzni s fac lucrurile
cele mai groaznice odat ce se vor fi supus stpnirii lcomiei i dorinei de putere. - Patriarhi i profei, pg. 440 engl.
Duminic
23 februarie
1 . CERND AJUTOR DE LA PUTERILE NTUNERICULUI

a. Cnd israeliii se pregteau s traverseze Iordanul pentru a invada Canaanul, cine, n afar de locuitorii din Ierihon, s-au suprat
din cauza prezenei lor? Numeri 22:1-4.
Moabiii... erau hotri, aa cum a fcut i Faraon, s fac apel la puterea vrjitoriei pentru a contracara lucrarea lui Dumnezeu. Ei voiau s-l
blesteme pe Israel. - Patriarhi i profei, pg. 438 engl.
b. Pe cine au ncercat liderii moabiilor i madianiilor s atrag de
partea lor n efortul de a neutraliza atacul ateptat? Ce i-au cerut
s fac? Numeri 22:5-7.
Balaam, un locuitor din Mesopotamia, era cunoscut ca avnd puteri

supranaturale, i faima lui a ajuns n ara Moabului... Soli... au fost trimii
pentru a-l determina s proroceasc i s fac vrjitorii mpotriva lui Israel. - Ibid.
47
Darul Sabatului nti pentru Santa Cruz de la Sierra, Bolivia
Balaam
Luni
24 februarie
2. UN PROFET APOSTAZIAT
a. Cnd solii din Moab i Madian au venit la Balaam cu invitaia
regelui Balac, ce impresie a ncercat Balaam s le dea? Numeri
22:8. Acionnd n felul acesta, a ignorat intenionat Balaam diferena dintre bine i ru?
Balaam fusese cndva un om bun i un profet al lui Dumnezeu, dar el
apostaziase i se dedase la lcomie; cu toate acestea, el nc mai mrturisea
a fi slujitor al Celui Prea nalt. El nu era n necunotin cu privire la lucrarea lui Dumnezeu n favoarea lui Israel, i atunci cnd solii i-au anunat
nsrcinarea, el tia bine c era de datoria lui s refuze darurile lui Balac i
s-i resping ambasadorii. Dar el a ndrznit s se joace cu ispita i a cerut
solilor s rmn la el n acea noapte, declarnd c nu putea da un rspuns
hotrt pn nu cerea sfat de la Domnul. - Patriarhi i profei, pg. 439 engl.
b. Dei Balaam a fost un profet apostaziat, ce avertizare i-a trimis
Dumnezeu printr-un nger? De ce a denaturat Balaam adevrul
atunci cnd a vorbit cu solii lui Balac? Numeri 22:12, 13.
n timpul nopii ngerul lui Dumnezeu a venit la Balaam cu solia: S
nu te duci cu ei; i nici s nu blestemi poporul acela, cci este binecuvntat.
(Numeri 22:12).
Dimineaa, Balaam a dat, fr tragere de inim, drumul solilor, dar nu
le-a spus ceea ce Domnul spusese...
Balaam a iubit plata frdelegii (2 Petru 2:15). Pcatul lcomiei, despre
care Dumnezeu declar a fi idolatrie, a fcut din el un oportunist, i prin
aceast singur vin Satan a ctigat ntregul control asupra lui. Aceasta a
provocat ruina lui. - Idem., pg. 439, 440 engl.
c. Care sunt cteva dintre principiile biblice prin care cei care pretind a fi profei i cei care spun c fac minuni trebuie s fie testai? Isaia 8:20; Matei 7:20-23; Ioan 8:31, 32.
d. Ce pericol ar trebui s fie capabili pstorii lui Dumnezeu de a

detecta mai ales n timpul sfritului? Matei 24:23, 24. Care este
una dintre diferenele dintre adevratul pstor i cel pltit? Ioan
10:12, 13.
48
Mari
25 februarie
3. BALAAM ESTE SERIOS PUS LA PROB
Cnd solii i-au transmis lui Balac refuzul profetului de a-i nsoi, ei
n-au lsat s se neleag c Dumnezeu i interzisese. Presupunnd c ntrzierea lui Balaam a fost doar o metod de a asigura o recompens mai
bogat, regele a trimis mai multe cpetenii i cu rang mai nalt, cu promisiuni de onoruri mai mari, i cu autoritatea de a accepta termenii lui Balaam
oricare ar fi fost acetia. - Patriarhi i profei, pg. 440 engl.
b. Cnd solii au venit la profetul apostaziat a doua oar, cum a rspuns Balaam? Numeri 22:18, 19.
Balaam a fost pus la prob pentru a doua oar. Ca rspuns la solicitrile ambasadorilor el a prut a da pe fa o mare contiinciozitate i integritate, asigurndu-i c nici o cantitate de aur i argint nu l-ar putea determina
s mearg contrar voinei lui Dumnezeu. ns el dorea din tot sufletul s
accepte cererea regelui, i, dei voia lui Dumnezeu i fusese clar artat, el
a cerut solilor s mai zboveasc, ca s-L mai ntrebe pe Dumnezeu, ca i
cnd Cel Nemrginit era un om ce putea fi convins.- Ibid.
c. Dup ce a czut la al doilea test, n ce condiii i-a fost permis lui
Balaam s mearg cu ei? Numeri 22:20. L-au chemat?
Balaam primise permisiunea de a merge cu solii din Moab, n cazul n

care veneau dimineaa s-l cheme. - Idem., pg. 441 engl.
49
a. Avnd n vedere c informaiile primite de ctre Balac au fost

mult distorsionate, n primul rnd n raportul dintre Balaam i
soli, i apoi de nsi solii lui Balac (Numeri 22:14), ce concluzie
a tras Balac, i ce-a fcut? Numeri 22:15-17.
Miercuri
26 februarie
4. BALAAM L MNIE PE DUMNEZEU

a. n ce fel i-a artat Domnul mnia mpotriva lui Balaam pentru
c nu a luat n seam instruciunile Sale? Numeri 22:21-27.
[Solii lui Moab] au pornit la drum spre cas fr a mai vorbi cu [Balaam]. Orice scuz de a ceda cererii lui Balac a fost acum eliminat. Dar
Balaam era hotrt s dobndeasc recompensa, i, lund animalul pe care
clrea de obicei, a pornit la drum. El se temea c, chiar i acum permisiunea divin putea fi retras, iar el mergea grbit nainte, nerbdtor ca nu
cumva din vreun motiv oarecare s nu reueasc s obin recompensa
rvnit. - Patriarhi i profei, pg. 441 engl.
Exist mii n ziua de azi care se comport n mod asemntor. Lor nu
le-ar fi greu s neleag care le este datoria, dac aceasta ar fi n armonie
cu nclinaiile lor. Ea le este clar prezentat n Biblie sau le este clar indicat
prin circumstane i raiune. Dar, pentru c aceste dovezi sunt contrare dorinelor i nclinaiilor lor, ei le dau adesea la o parte i ndrznesc s mearg
la Dumnezeu pentru a afla care le este datoria. Cu o contiinciozitate deosebit dar prefcut, se roag mult i struitor pentru lumin. ns Dumnezeu
nu se las batjocorit. El adesea le permite unor astfel de persoane s-i urmeze propriile dorine i s sufere rezultatul. - Idem., pg. 440, 441 engl.
b. Ce s-a ntmplat atunci cnd ochii lui Balaam au fost deschii?
Numeri 22:31. Ce i-a spus ngerul Domnului lui Balaam? Care a
fost reacia acestuia? Numeri 22:32-34. Ce restricie regreta profetul? Numeri 22:35-38.
c. n timp ce profetul apostaziat a fost mpiedicat s blesteme pe

Israel, ce a fost el forat s spun? Numeri 23:20-24.
d. Cum a folosit Dumnezeu chiar i un profet apostaziat pentru a
predica evanghelia regelui i conductorilor Moabului? Numeri
24:4-9, 14-17. Au pctoii vreo scuz legitim n faa lui Dumnezeu dac evanghelia le este predicat de cine nu trebuie? Filipeni 1:15-18.
50
Joi
27 februarie
5. CREDINA I NCUMETAREA
innd cont de lumina pe care [moabiii] o primiser, vina lor nu a

fost att de mare naintea Cerului cum a fost cea a lui Balaam. Iar dac pretindea a fi profetul lui Dumnezeu, tot ce trebuia s spun ar fi trebuit s fie
rostit prin autoritate divin. - Patriarhi i profei, pg. 441 engl.
Cnd vine criza n viaa cuiva, i ncerci s dai sfat sau mustrare, cuvintele tale vor avea doar atta influen spre bine ct i-ai dobndit prin
fiina ta i prin propriul exemplu... Nu poi exercita o influen care s-i
transforme pe alii pn ce inima ta nu a fost umilit, curat i sensibilizat prin harul lui Hristos. - Evanghelizarea, pg. 458, 459 engl.
b. n ce condiii, i de ce le permite Domnul de multe ori slujitorilor Si s mearg pe calea lor i s sufere consecinele? Psalmii
81:11, 12; Ezechiel 14:4 ; Galateni 6:7.
Cnd omul se nal mai presus de influena Duhului, el culege o recolt de nelegiuire. Asupra unui astfel de om Duhul are tot mai puin
influen n a-l opri de la a semna semine de neascultare. Comentariile
biblice AZS [Comentariile EG White], vol. 6, pg. 1112 engl.
Vineri
28 februarie

1. Cnd un serv declarat al lui Dumnezeu trece de partea puterilor
ntunericului, cum ncearc el, adesea, s-i ascund adevratul caracter?
2. Cum l-a determinat Dumnezeu pe Balaam s dea pe fa ceea ce era
n inima lui?
3. Cum putem fi n pericolul de a denatura adevrul lui Dumnezeu?
4. Cum l-a folosit Dumnezeu pe Balaam ce era deja apostaziat pentru
a da lumin conductorilor Moabului?
5. De ce ne permite Dumnezeu, de multe ori, s mergem pe propriul
nostru drum i s suferim consecinele?
51
a. De ce este un predicator mult mai rspunztor pentru cuvintele

i aciunile sale dect un membru laic? Maleahi 2:7-9; 1 Timotei
4:16 ; 1 Corinteni 11:1.
Lecia 10
Dezastru n Israel
Israel s-a alipit de Baal-Peor, i Domnul S-a aprins de mnie
mpotriva lui Israel. (Numeri 25:3).
Dar orict de plcute erau locurile n care se aflau, israeliii urmau
s ntlneasc aici un ru mai teribil dect fuseser otile puternice de
oameni narmai sau fiarele slbatice din pustie. - Signs of the Times, 18
noiembrie 1880 engl.
Sugestii de lectur: Patriarhi i profei, pg. 453-461 engl.
Duminic
2 martie
1. O NFRNGERE NEATEPTAT
a. n timp ce Moise se pregtea s traverseze rul Iordan cu armatele lui Israel pentru ocuparea Canaanului, ce a aprins mnia
Domnului mpotriva lui Israel? Numeri 25:1-3.
b. Cine a inspirat acest mare ru? Apocalipsa 2:14; Numeri 31:15, 16.
La sugestia lui Balaam, a fost organizat, de ctre mpratul Moabului,

o srbtoare mare n onoarea zeilor [moabiilor] i, n secret, s-a hotrt ca
Balaam s-l ndemne pe Israel s participe... Un mare numr de oameni
din [Israel] i s-au alturat pentru a urmri festivitile. Ei s-au aventurat pe
un teren interzis i au fost prini n curse de Satan. Fermecai de muzic i
dans, i ademenii de frumuseea vestalelor pgne, au dat la o parte fidelitatea fa de Iehova. n timp ce au nceput s ia parte la veselie i osp,
consumul de vin le-a ntunecat simurile i au drmat barierele auto-controlului. Pasiunea a avut fru liber, i deoarece i ntinaser contiinele
prin nelegiuire, au fost convini s se nchine la idoli. Ei au oferit jertfe pe
altarele pgne i au participat la ritualuri din cele mai degradante. - Patri-
arhi i profei, pg. 454 engl.
52
Luni
3 martie
2. CUM S-A PUS CAPT RULUI

a. Ce li s-a poruncit lui Moise i judectorilor lui Israel s fac nainte
ca pedeapsa lui Dumnezeu s fie abtut de la ei? Numeri 25:4, 5.
Practicile nelegiuite ale [moabiilor i madianiilor] au fcut pentru

Israel ceea ce toate farmecele lui Balaam nu au putut face, i-au desprit
de Dumnezeu. Prin pedepse venite rapid, poporul a fost fcut contient de
enormitatea pcatului svrit. O cium teribil a izbucnit n tabr i zeci
de mii de oameni i-au czut rapid prad. Dumnezeu a poruncit ca liderii
acestei apostazii s fie omori de ctre judectori. Acest ordin a fost imediat ascultat. Clctorii legii au fost ucii, apoi trupurile lor au fost spnzurate n vzul ntregului Israelul aa nct adunarea, vzndu-i liderii att de
aspru pedepsii, s-i dea seama de profundul sentiment de oroare pe care
pcatele lor i-l provocau lui Dumnezeu i de teroarea mniei Lui mpotriva
lor. - Patriarhi i profei, pg. 455 engl.
b. Ce s-a ntmplat n timp ce oamenii plngeau i i mrturiseau
pcatele? Numeri 25:6-8, 12, 13.
Toi au considerat c pedeapsa a fost dreapt, i poporul s-a grbit
spre cortul ntlnirii, i cu lacrimi i adnc umilin, i-au mrturisit pcatul. n timp ce ei plngeau astfel naintea lui Dumnezeu la ua cortului,
n timp ce ciuma continua s aduc moarte, iar judectorii i aduceau la
ndeplinire teribila lor nsrcinare, Zimri, unul dintre nobilii din Israel, a
venit cu ndrzneal n tabr, nsoit de o prostituat madianit, o prines
cpetenia unei case a lui Madian (Numeri 25:15), pe care a condus-o la
cortul su. Nu a existat vreodat un viciu mai ndrzne sau mai ncpnat. Sub influena vinului, Zimri a declarat pcatul su ca sodomiii (Isaia
3:9), i s-a mndrit cu ruinea lui. - Ibid.
c. Ci au pierit din mna lui Dumnezeu prin cium? Numeri 25:9.
Ce a mai dezvluit recensmntul fcut la scurt timp dup aceea? Numeri 26:1, 2, 63-65.
Pedepsele abtute asupra lui Israel pentru pcatul lor de la Sitim, i-au
distrus pe supravieuitorii acelui mare grup. - Idem., pg. 456 engl.
53
Mari
4 martie
3. MSURI SUPLIMENTARE DE PROTECIE

a. Deoarece madianiii au fost printre cei mai depravai inamici ai
lui Dumnezeu i printre cei mai periculoi vecini ai lui Israel, ce
i s-a poruncit lui Moise s fac? Numeri 31:1-3, 8.
b. Ce le va face Dumnezeu celor ce urzesc planuri rele mpotriva

poporului Su? Psalmii 94:1, 2, 20-23.
[Dumnezeu] care nu dormiteaz, care este n permanen la lucru

pentru realizarea planurilor Sale, va duce mai departe lucrarea Sa. El va
zdrnici planurile oamenilor ri, i va ncurca sfaturile celor care comploteaz mpotriva poporului Su. El care este Regele, Domnul otirilor, ade
ntre heruvimi, n mijlocul conflictelor i tumultului naiunilor i pzete
nc pe copii Si. - Cugetri de pe Muntele Fericirilor, pg. 121 engl.
c. Cu ce condiie a promis Dumnezeu s protejeze pe poporul Su?
Deuteronomul 28:1-7.
Biserica este mijlocul lui Dumnezeu pentru proclamarea adevrului,

mputernicit de El s fac o lucrare special, iar dac ea i este loial, dac
ascult de toate poruncile Lui, n ea va locui mreia harului divin. Dac ea
va fi credincioas principiilor ei, dac ea va onora pe Domnul Dumnezeul
lui Israel, nu exist nici o putere care s i se poat mpotrivi...
Dac biserica va mbrca haina neprihnirii lui Hristos, retrgndu-se
din toate legturile cu lumea, naintea ei stau zorii unei zile strlucitoare i
glorioase. Promisiunea lui Dumnezeu pentru ea este venic. El o va face
desvrit pentru venicie, o va face bucuria multor generaii. Adevrul,
trecut cu vederea de ctre cei care-l dispreuiesc i resping, va triumfa. Dei
poate uneori prea prea lent, progresul su nu a fost niciodat mpiedicat.
Cnd solia lui Dumnezeu ntmpin opoziie, El i d fore suplimentare,
ca ea s poat exercita o influen mai mare. nzestrat cu energie divin,
i va face drum prin cele mai puternice bariere i va triumfa asupra oricrui obstacol. - Istoria faptelor apostolilor, pg. 600, 601 engl.
54
Miercuri
5 martie
4. PENTRU NVTURA NOASTR

a. De ce ar trebui ca noi, i mai ales cei care au fost chemai s ia
parte la lucrarea lui Dumnezeu, s studiem momentele bune i
pe cele rele din istoria lui Israel? Romani 15:4. De ce merit o
atenie special apostazia care a avut loc la Iordan?
Israeliii, care nu putuser fi biruii prin fora armelor sau prin vrji
de Madian, au czut prad prostituatelor lui. Aa de mare este puterea pe
care a exercitat-o femeia, nrolat n serviciul lui Satan, pentru a prinde n
capcan i a distruge sufletele... Prin aceasta au fost sedui copiii lui Set de
la integritatea lor, i smna sfnt a devenit corupt. Astfel a fost ispitit
Iosif. Aa i-a trdat Samson sursa puterii lui, cea care-l apra pe Israel, n
minile filistenilor. Aici s-a poticnit David. Iar Solomon, cel mai nelept
dintre regi, care a fost numit de trei ori preaiubitul lui Dumnezeul, a devenit un sclav al pasiunii, unul care i-a sacrificat integritatea de dragul
aceleai puteri fermectoare. - Patriarhi i profei, pg. 457 engl.
b. Ce avertizare este adresat acestei ultime generaii de cretini?
1 Corinteni 10:8, 11.
Pe msur ce ne apropiem de ncheierea timpului, cnd poporul lui

Dumnezeu st la graniele Canaanului ceresc, Satan i va dubla forele, ca
n vechime ca s ne mpiedice s intrm n ara cea frumoas. El ntinde
curse pentru fiecare suflet. Nu doar cel ignorant i incult trebuie s se pzeasc; el va pregti ispitele sale pentru cei aflai n cele mai nalte poziii, n
cele mai sfinte funcii; n cazul n care el i poate face s-i mnjeasc sufletul, el i va putea distruge pe muli. Mai mult, el folosete aceleai metode
acum ca i n urm cu trei mii de ani. Prin prietenii lumeti, prin farmecul
frumuseii, prin cutarea de plceri, distracie, petreceri sau prin paharul
de vin, el ispitete la nclcarea poruncii a aptea.
Satan l-a sedus pe Israel la imoralitate nainte de a-l face s cad n
idolatrie. Cei care vor dezonora chipul lui Dumnezeu i vor mnji Templul
Su n propria lor persoan nu vor ezita s aduc dezonoare lui Dumnezeu
pentru a-i satisface dorinele inimilor lor depravate. Tolerarea senzualitii slbete mintea i njosete sufletul. - Idem., pg. 457, 458 engl.
55
Joi
6 martie
5. CALEA SPRE PCTUIRE A FOST PREGTIT

a. Ce situaie (sau situaii) a pregtit calea pentru ca poporul lui
Israel s cad prad ispitelor senzuale ale lui Satan atunci cnd
au ajuns la rul Iordan? Ezechiel 16:49, 50.
Israeliii au fost dui n pcat tocmai cnd erau ntr-o stare de linite
exterioar i de siguran. Ei au neglijat s priveasc permanent la Dumnezeu, ei au neglijat rugciunea i au ntreinut un spirit de ncredere n
sine. Confortul i necumptarea au lsat cetuia sufletului nepzit, iar
gnduri josnice i-au gsit intrare. Trdtorii din interiorul zidurilor au fost
cei care au rsturnat cetuia principiului i l-au lsat pe Israel n puterea
Satanei. Aa ncearc nc Satan s produc ruina sufletului. Un proces de
pregtire lung, necunoscut lumii, are loc n inim nainte ca un cretin s
comit pcatul pe fa. Mintea nu se degradeaz dintr-o dat de la puritate
i sfinenie la depravare, decdere i nelegiuire. Este nevoie de timp pentru a-i degrada pe cei fcui dup chipul lui Dumnezeu pn la a deveni
brutali sau satanici. Privind suntem schimbai. Prin ngduirea de gnduri
necurate omul i poate educa mintea astfel nct pcatul pe care l detesta
cndva s devin o plcere pentru el.- Patriarhi i profei, pg. 459 engl.
b. Ce avertizare ar trebui s avem ntotdeauna n minte? 1 Corinteni 10:12; 1 Petru 5:8.
Vineri
7 martie

1. Cine a fost creierul din spatele marii apostazii care a avut loc n Israel cu puin timp nainte de traversarea rului Iordan?
2. Cum a fost pregtit calea pentru ca, cu aceast ocazie, Israel s cad?
3. Cum au fost pedepsii cei mai vinovai?
4. Ce lecie ar trebui s nvm din faptul c a fost nevoie ca madianiii s fie nimicii fr s se fi fcut n prealabil eforturi pentru a-i
evangheliza?
5. Ce va putea spune un adevrat slujitor al lui Dumnezeu dac va
urma exemplul lui Pavel din Filipeni 4:9?
56
Lecia 11
Cucerirea Ierihonului
Domnul a zis lui Iosua: Iat, dau n minile tale Ierihonul i pe
mpratul lui, pe vitejii lui ostai. (Iosua 6:2).
[Ierihonul era] o fortrea pgn, centrul nchinrii la Astarteea, cea mai josnic i mai degradant form de idolatrie dintre toate
cele canaanite. Profei i regi, pg. 229 engl. (cap. 18, Vindecarea apelor).
Recomandare pentru studiu: Patriarhi i profei, pg. 487-493 engl. (cap. 45,

Cderea Ierihonului).
Duminic
9 martie
1. Cpetenia OTIRII DOMNULUI

a. Cnd Israeliii erau tbri pe malul estic al rului Iordan, Iosua
cuta ajutor de la Domnul n perspectiva cuceririi Ierihonului. Pe
cine a vzut el cnd s-a ridicat de la rugciune? Iosua 5:13-15.
Hristos, Cel nlat, era cel care sttea n faa conductorului lui Israel.Patriarhi i profei, pg. 488 engl. (cap. 45, Cderea Ierihonului).
b. Ce instruciune a dat El? Iosua 6:2-5. Ce asigurri date mai nainte de Hristos i-au oferit lui Iosua curaj pentru a-i ndeplini misiunea? Iosua 1:5, 6, 9.
n ascultare de porunca divin Iosua a condus n mar armatele lui

Israel... Ei trebuia s fac doar nconjorul cetii, purtnd chivotul lui Dumnezeu i sunnd din trmbii... Chivotul lui Dumnezeu, mbrcat n lumina
mririi divine, era dus de preoi mbrcai n vemintele care indicau slujba
lor sfnt. Armata lui Israel i urma, fiecare seminie sub steagul su. Astfel
era procesiunea care nconjura cetatea blestemat.Ibid.
c. Cu ce condiie avem i noi aceeai asigurare mngietoare astzi? Matei 28:20; Iacov 1:5.
57
Luni
10 martie
2. MILA I DREPTATEA LUI DUMNEZEU

a. Ce s-a ntmplat n a aptea zi? Iosua 6:15, 16, 20, 21.
Toi locuitorii oraului [Ierihon], i fiecare fiin vie care era n el, brbai, femei, tineri i btrni, boi i oi i mgari (Iosua 6:21), au fost trecui
prin sabie... Cetatea a fost ars; palatele i templele, locuinele mree cu
toate apartamentele sale luxoase, draperiile bogate i hainele scumpe, au
fost date flcrilor. Ceea ce nu a putut fi distrus de foc, argintul i aurul,
i vasele de alam i de fier (versetul 24), trebuia devotate serviciului templului. Chiar locul pe care se aflase oraul era blestemat; Ierihon nu trebuia
s mai fie recldit niciodat ca o fortrea; asupra oricui urma s se ncumete s restaureze zidurile pe care puterea divin le doborse erau rostite
judeci amenintoare... Distrugerea complet a poporului din Ierihon era
doar o mplinire a poruncilor date anterior prin Moise referitor la locuitorii
Canaanului.Patriarhi i Profei, pg. 491, 492 engl. (cap. 45, Cderea Ierihonului).
b. Dup cum demonstrase deja Domnul n cazul Sodomei (Geneza

18:32), cum a artat El din nou c nu i distruge pe cei neprihnii
mpreun cu cei ri? Iosua 6:22, 23.
Doar credincioasa Rahav, mpreun cu casa ei, au fost cruai, ca mplinire a promisiunii fcute de iscoade. Ibid., pg. 491 engl. (cap. 45 Cderea
Ierihonului).
c. Ce declaraie a lui Isus arat c exist speran pentru toi pctoii, cu condiia pocinei? Matei 21:28-31; Luca 13:1-5. Ce asigurare le d El? Ioan 6:37.
Oricare ar fi aparenele, fiecare via centrat asupra eului este o via

irosit. Oricine ncearc s triasc departe de Dumnezeu i irosete proprietile. El irosete anii preioi, i irosete puterile minii, inimii i sufletului, i lucreaz spre faliment pentru venicie. Omul care se desparte de
Dumnezeu ca s i poat sluji siei este robul mamonei.Parabolele Domnu-
lui, pg. 200, 201 engl. (cap. 16, Pierdut, i gsit din nou).
58
Mari
11 martie
3. MILA I DREPTATEA LUI DUMNEZEU (CONTINUARE)

a. De ce a fost necesar distrugerea Ierihonului i a locuitorilor
lui? Nu ar fi fost mai bine s ncerce s i evanghelizeze? Geneza
15:13-16; Deuteronom 9:4; Isaia 26:10.
[Deuteronom 7:2, 20:16 citat.] Pentru muli aceste porunci par contrare spiritului iubirii i milei recomandat n alte pri ale Bibliei, ns ele erau
cu adevrat dictate de nelepciunea i buntatea infinit...
Locuitorii Canaanului avuseser ocazii abundente de cin. Cu patruzeci de ani mai nainte, deschiderea Mrii Roii i judecile asupra Egiptului mrturisiser despre puterea suprem a Dumnezeului lui Israel... Toate
aceste evenimente erau cunoscute locuitorilor Ierihonului.Patriarhi i pro-
fei, pg. 492 engl. (cap. 45, Cderea Ierihonului).
b. Cum sunt avertizai evanghelitii de astzi referitor la mpotrivitorii adevrului care sunt mpietrii? Matei 7:6. Cum ne ndeamn apostolul Pavel s nu risipim prea mult timp cu astfel
de oameni? Tit 3:10, 11.
[Matei 7:6 citat.] Isus se refer aici la o clas care nu are nici o dorin de
a scpa din robia pcatului. Complcndu-se n firea lor corupt i deczut
ei au devenit att de degradai nct se aga de ru i nu vor s fie desprii
de el. Servii lui Hristos nu ar trebui s i ngduie s fie mpiedicai de cei
care ar face evanghelia doar o chestiune de disput i ridiculizare.Cugetri
de pe Muntele Fericirilor, pg. 129 engl. (cap. 6, Nu judecnd, ci fcnd).
c. De ce ar trebui s fim ntotdeauna gata s le oferim altora favoarea de a alege? 1 Samuel 16:7 (a doua parte).
Muli aleg ntunericul mai degrab dect lumina, pentru c faptele

lor sunt rele. ns exist persoane care, dac adevrul le-ar fi fost prezentat
ntr-un mod diferit, n alte circumstane, dndu-le o ans dreapt de a
cntri argumentele pentru ei nii i de a compara verset cu verset, ar fi
ncntai de claritatea sa, i s-ar prinde de el.Testimonies, vol. 3, pg. 426, 427
engl. (cap. 35, Independen individual).

59
Miercuri
12 martie
4. DUMNEZEU NC ESTE DISPUS S FAC

LUCRURI MARI
a. Cum a fost testat credina poporului lui Israel n legtur cu
miracolul pe care l-a ndeplinit Domnul la Ierihon? Evrei 11:30.
Cpetenia otirii Domnului a comunicat doar cu Iosua; El nu S-a descoperit ntregii adunri... Ei ar fi putut gndi: Ce manevre fr sens sunt
acestea, i ct de ridicol e ndeplinirea marului zilnic mprejurul zidurilor
cetii, sunnd din goarnele fcute din coarne de berbeci. Aceasta nu poate avea nici un efect asupra zidurilor lor fortificare. ns tocmai planul de
a continua aceast ceremonie pentru un timp att de lung nainte de drmarea total a zidurilor le-a dat ocazie israeliilor de a-i dezvolta credina.
Trebuia s fie imprimat n minile lor faptul c tria lor nu sttea n nelepciunea omului, nici n puterea lui, ci doar n Dumnezeul mntuirii lor. Ei
trebuia s se obinuiasc n felul acesta s se ncread cu totul n Conductorul lor divin.Patriarhi i profei, pg. 493 engl. (cap. 45, Cderea Ierihonului).
b. Ce lecie ne nva acest eveniment? Ioan 14:12; 1 Ioan 5:4.
Cu ocazia cuceririi Ierihonului, nici unul din armatele lui Israel nu putea s se laude c i-a folosit tria limitat pentru a drma zidurile acestei
ceti, ci Cpetenia otirii Domnului planificase acea btlie n simplitatea ei,
pentru ca doar Dumnezeu s primeasc slava i muritorii s nu fie nlai.
Dumnezeu ne-a promis toat puterea.Christ Triumphant, pg. 136.
Dumnezeu va face lucruri mari pentru cei care se ncred n El. Motivul
pentru care pretinsul Su popor nu are mai mult trie este c ei se ncred
att de mult n propria lor nelepciune, i nu i dau Domnului o ocazie de
a-i manifesta puterea Sa n favoarea lor. El i va ajuta pe copiii Si credincioi n fiecare situaie de urgen dac ei i vor pune ntreaga lor ncredere
n El i dac l vor asculta cu credincioie.Patriarhi i profei, pg. 493 engl. (cap.
45, Cderea Ierihonului).
Cele mai mari victorii ale bisericii lui Hristos sau ale cretinilor individuali nu sunt acelea care se ctig prin talent sau educaie, prin bogie
sau favoarea oamenilor. Ci sunt acele victorii care sunt ctigate n camera
de audien cu Dumnezeu, cnd credina serioas, n agonie, se prinde de
braul cel tare al puterii.Ibid, pg. 203.engl. (cap. Noaptea de lupt).
60
Joi
13 martie
5. CUM PUTEM CTIGA NOI VICTORII

a. Ce avertizare i promisiune a lui Isus ar trebui s reinem mereu? Ioan 15:5, 7.
De aici nainte urmaii lui Hristos aveau s priveasc asupra lui Satan
ca la un vrjma nvins. Pe cruce, Isus urma s ctige victoria pentru ei:
acea victorie El dorea ca ei s o accepte ca a lor. Iat, a zis El, v dau putere s clcai peste erpi i scorpioni, i toat puterea asupra vrjmaului:
i nimic nu v va vtma cu nici un chip. (Luca 10:19)
Puterea omipotent a Duhului Sfnt este aprarea fiecrui suflet pocit. Hristos nu va permite ca vreunul care a pretins n pocin i credin
protecia Sa s treac sub puterea vrjmaului. Salvatorul este de partea
celor ispitii i ncercai. Cu El nu poate exista eec, pierdere, imposibilitate,
sau nfrngere; putem face toate lucrurile prin Cel care ne ntrete. Cnd
vin ispite i ncercri, nu ateptai s ndreptai toate dificultile, ci privii
la Isus, ajutorul vostru.Hristos, Lumina lumii, pg. 490-493 engl. (cap. 53, Ultima
cltorie din Galilea).
Nu putem face nimic prin noi nine. n toat nevrednicia noastr

neajutorat trebuie s ne ncredem n meritele unui Salvator rstignit i
nviat. Nimeni nu va pieri n timp ce face aceasta. Lista cea lung i neagr
a greelilor noastre este n faa ochiului Celui Nemrginit. Registrul este
complet; nici una dintre greelile noastre nu este uitat. ns cel care a auzit
strigtele servilor Si din vechime, va auzi rugciunea credinei i va ierta
frdelegile noastre. El a promis, i i va ndeplini cuvntul dat.Patriarhi
i profei, pg. 203 engl. (cap. 18, Noaptea de lupt).
Cei care nu sunt dispui s prseasc fiecare pcat i s caute n mod

serios binecuvntarea lui Dumnezeu, nu o vor obine. ns toi cei care se
vor prinde de promisiunile lui Dumnezeu... vor avea succes.Ibid.
Vineri
14 martie

1. Cnd Hristos s-a descoperit lui Iosua, ce instruciuni i-a dat El mpreun cu propria Sa asigurare?
2. Cum a demonstrat Domnul mila Sa n distrugerea Ierihonului?
3. Cu ce clas de pctoi suntem avertizai s nu risipim mult timp?
4. Cum putem obine cele mai mari victorii ca indivizi i ca biseric?
5. Care este secretul pentru a birui pcatul din viaa noastr?
61
Lecia 12
Israel nfrnt De ce?

Israel a pctuit i au clcat legmntul pe care li l-am dat (Iosua 7:11).
Istoria lui Acan ne nva lecia solemn c pentru pcatul unui
om dizgraia lui Dumnezeu va fi asupra unui popor sau a unei naiuni
pn cnd frdelegea este descoperit i pedepsit.Conflict and Co-
urage, pg. 120.
Recomandare pentru studiu: Patriarhi i profei, pg. 493-498 engl. (cap. 45,

Cderea Ierihonului).
Duminic
16 martie
1. ISRAEL A COMIS O FRDELEGE

a. Ce s-a ntmplat la scurt timp dup cderea Ierihonului? Iosua 7:2-5.
Marea victorie pe care Dumnezeu o ctigase pentru ei [prin cderea
Ierihonului] i fcuse pe Israelii ncreztori n sine. Pentru c El le promisese ara Canaanului ei se simeau siguri, i nu au realizat c doar ajutorul
divin le putea da succes. Chiar Iosua i-a fcut planurile pentru cucerirea
cetii Ai fr s caute sfatul lui Dumnezeu.
Israeliii ncepuser s i nale propria lor trie i s priveasc cu dispre asupra vrjmailor lor. Se ateptau la o victorie uoar, i trei mii de
oameni erau considerai suficieni pentru a cuceri acel loc. Acetia s-au grbit la atac fr asigurarea c Dumnezeu urma s fie cu ei.Patriarhi i profei,
pg.493, 494 engl. (cap. 45, Cderea Ierihonului).
b. De ce au fost nvini Israeliii? Iosua 7:1, 12.

Era un timp de aciune prompt i hotrt, nu de disperare i lamentare. Exista pcat secret n tabr, i acesta trebuia cutat i ndeprtat
nainte ca prezena i binecuvntarea lui Dumnezeu s poat fi din nou cu
poporul Su...
Porunca lui Dumnezeu fusese desconsiderat de unul dintre cei desemnai s ndeplineasc judecile Sale... Lui Iosua i-au fost date instruciuni pentru descoperirea i pedepsirea ru-fctorului.Ibid., pg. 494 engl.
(cap. 45, Cderea Ierihonului).
62
Luni
17 martie
2. NAIUNEA A FOST CONSIDERAT RESPONSABIL

a. A fost nclcat porunca lui Dumnezeu de ctre ntreaga tabr
a lui Israel sau doar de ctre un om? Iosua 7:18.
Dumnezeu a fost foarte specific referitor la Ierihon, ca nu cumva poporul s fie fermecat de lucrurile la care se nchinaser locuitorii i inimile
lor s fie abtute de la Dumnezeu. El a pzit poporul Su prin cele mai
clare porunci; totui, n ciuda ordinului hotrt al lui Dumnezeu prin gura
lui Iosua, Acan s-a aventurat s l ncalce. Lcomia sa l-a condus s ia din
comorile pe care Dumnezeu i interzisese s le ating pentru c blestemul
lui Dumnezeu era asupra lor. i din cauza pcatului acestui om, Israelul lui
Dumnezeu era la fel de slab ca apa naintea vrjmailor lor.Testimonies,
vol. 3, pg. 264 engl. (cap. 27, Biserica Laodicean).
Naiunea [lui Israel] era considerat responsabil de vina delicventului. Ei au luat din lucrurile blestemate (date spre nimicire), le-au furat i au
minit. Patriarhi i profei, pg. 494 engl. (cap. 45, Cderea Ierihonului).
b. Dac doar o persoan a pctuit acionnd n mod contient contrar interdiciei divine, de ce a pus Dumnezeu responsabilitatea
asupra ntregii naiuni? Iosua 7:11.
Pcatul lui Acan a adus dezastru asupra ntregii naiuni. Pentru pcatul unui om neplcerea lui Dumnezeu se va afla asupra bisericii Sale pn
cnd frdelegea este cutat i ndeprtat. Influena cea mai de temut
pentru biseric nu este aceea a mpotrivitorilor pe fa, a necredincioilor
i hulitorilor, ci a mrturisitorilor neconsecveni ai lui Hristos. Acetia sunt
cei care rein binecuvntarea lui Dumnezeu de la Israel i aduc slbiciunea
asupra poporului Su.Ibid., pg. 497.
n felul su de comportare cu poporul Su n trecut Domnul ne arat
nevoia de curire a bisericii de rele. Un pctos poate rspndi ntuneric care
va exclude lumina lui Dumnezeu de la ntreaga adunare. Cnd poporul i
d seama c ntunericul se aeaz asupra lor, i ei nu cunosc cauza, ar trebui
s l caute pe Dumnezeu cu seriozitate, cu mare umilin i umilire de sine,
pn cnd relele care l ntristeaz pe Spiritul Su sunt cercetate i ndeprtate.Testimonies, vol. 3, pg. 265 engl. (cap. 27 Biserica laodicean).
63
Mari
18 martie
3. SCOAL-TE
a. Cum a strigat Iosua ctre Domnul, i pentru ce era el cel mai
mult ngrijorat? Iosua 7:6-9.
Iosua i btrnii lui Israel erau n mare ntristare. Ei stteau proternai n faa chivotului lui Dumnezeu n cea mai adnc umilin pentru c Dumnezeu era mniat pe poporul Su. Ei s-au rugat i au plns
naintea Domnului.Testimonies, vol. 3, pg. 264 engl. (cap. 27 Biserica Laodi-
cean).
Se poate vedea din rugciunea lui Iosua, dac avei discernmnt spiritual, c ceea ce era considerat de Acan drept un lucru foarte nensemnat, era cauza chinului mare i durerii brbailor responsabili ai lui Israel...
Acan, partea vinovat, nu simea povara. El lua totul foarte linitit.Christ
Triumphant, pg. 137.
b. Care a fost prima lucrare care l-a instruit Dumnezeu pe Iosua s

o fac? Iosua 7:10, 13.
Era un timp de aciune prompt i hotrt, i nu de disperare i lamentare. Exista pcat secret n tabr, i trebuia cercetat i ndeprtat nainte ca prezena i binecuvntarea lui Dumnezeu s poat fi cu poporul
Su.Patriarhi i profei, pg. 494 engl. (cap. 45, Cderea Ierihonului).
Domnul nu a specificat cine era vinovatul; ns a dat ndrumri referitor la ce trebuia fcut.The Youths Instructor, 25 ianuarie 1894.
c. Cum reacioneaz unii oameni cnd trebuie ndeplinit o lucrare similar n biseric astzi? Isaia 30:9, 10.
Spiritul de ur care a existat n unii pentru c relele din mijlocul poporului lui Dumnezeu au fost mustrate a adus orbire i o nelciune ngrozitoare asupra propriilor lor suflete, fcnd imposibil ca ei s discearn ntre
ce era drept i ce era greit. Ei i-au distrus propria vedere spiritual. Ei pot
fi martori la greeli, ns nu simt ca Iosua i nu se umilesc pentru pericolul
n care se afl sufletele lor.Testimonies, vol. 3, pg. 266 engl. (cap. 27 Biserica
Laodicean).
64
Miercuri
19 martie
4. SCOATE RUL
a. De ce nu a indicat Dumnezeu n mod direct cine era vinovatul?
Psalmii 32:5. Care este diferena dintre mrturisirile acceptabile
i cele inacceptabile?
Pctosul nu a fost indicat n mod direct, chestiunea fiind n incertitudine pentru o vreme, pentru ca oamenii s poat simi responsabilitatea lor
pentru pcatele care existau ntre ei, i astfel s fie condui la o cercetare a
inimii i umilire naintea lui Dumnezeu.Patriarhi i profei, pg. 494, 495 engl.
Acan... vzuse armatele lui Israel ntorcndu-se de la Ai nvinse i

descurajate; totui nu a venit n fa s i mrturiseasc pcatul. El l vzuse pe Iosua i pe btrnii lui Israel plecai pn la pmnt n mhnire prea
adnc pentru a fi exprimat n cuvinte. Dac ar fi mrturisit atunci, el ar
fi dat ceva dovad de pocin; ns el nc tcea. El auzise declaraia cum
c se fptuise o frdelege grea, i chiar auzise exprimat direct caracterul
acesteia. ns buzele sale erau sigilate... Exist o mare diferen ntre admiterea faptelor dup ce acestea au fost dovedite i mrturisirea pcatelor cunoscute doar de noi i Dumnezeu. Acan nu ar fi mrturisit, dac nu spera
ca fcnd astfel s evite consecinele frdelegii sale. ns mrturisirea sa
nu a slujit dect s arate c pedeapsa sa era dreapt. Nu exista nici o cin
autentic pentru pcat, nici o mhnire, nici o schimbare a scopurilor, nici
o detestare a pcatului.Patriarhi i profei, pg. 497, 498 engl. (cap. 45, Cderea
Ierihonului).
b. De ce a implicat Dumnezeu ntreaga adunare ntr-o cercetare

adnc? 1 Corinteni 12:25, 26.
Dumnezeu consider poporul su, ca trup, responsabil pentru pcatele care exist n indivizii din mijlocul lui. Dac cei ce conduc biserica neglijeaz s caute n mod serios pcatele care aduc neplcerea lui Dumnezeu
asupra trupului (n.tr.bisericii), ei devin rspunztori de aceste pcate.
Testimonies, vol. 3, pg. 269 engl. (cap. 27 Biserica laodicean).
c. Cnd este vorba de a-i ajuta pe cei greii, ce fel de nelepciune

trebuie s nsoeasc lucrarea necesar din partea predicatorilor?
Iacov 1:5; 3:17, 18; Iuda 22, 23.
65
Joi
20 martie
5. CU ADEVRAT AM PCTUIT...
a. Cnd sorul a czut asupra lui Acan, ce a spus el? Iosua 7:20, 21.
Pentru a dovedi vinovia sa dincolo de orice ndoial, nelsnd nici
un loc pentru acuzaia c el fusese condamnat n mod nedrept, Iosua l-a
somat pe Acan n mod solemn s recunoasc adevrul. Omul nenorocit
a fcut o mrturisire ampl a pcatului su.Patriarhi i profei, pg. 495 engl.
Mrturisirile fcute la momentul potrivit pentru a uura poporul lui

Dumnezeu vor fi acceptate de El. ns exist ntre noi oameni care vor face
mrturisiri, la fel cum a fcut Acan, prea trziu pentru a se salva.Testimo-
nies, vol. 3, pg. 272 engl. (cap. 27 Biserica laodiceean).
b. Ce pedeaps, aplicat lui Acan, a servit drept avertizare pentru restul

poporului? Iosua 7:24, 25. Cum este aceasta o avertizare pentru noi?
Pcatul mortal care a condus la nimicirea lui Acan i avea rdcinile
n lcomie, unul dintre toate pcatele cele mai comune i privite cu uurin. n timp ce alte greeli sunt detectate i pedepsite, ct de rar atrage
nclcarea poruncii a zecea mcar mustrare. Enormitatea acestui pcat i
rezultatele sale teribile sunt leciile istoriei lui Acan.
Lcomia este un ru care se dezvolt treptat. Acan a nutrit lcomia de
ctig pn cnd a devenit un obicei, legndu-l n ctue aproape imposibil
de rupt. n timp ce cultiva acest ru, el ar fi fost umplut de oroare la gndul
de a aduce dezastru asupra lui Israel; ns percepiile sale au devenit paralizate de pcat, iar cnd a venit ispita, el a czut ca o prad uoar.
Nu se comit astzi pcate similare, n ciuda avertizrilor la fel de solemne i explicite? Nou ni se interzice la fel de direct s ne lsm prad
lcomiei cum i s-a interzis lui Acan s i nsueasc prada din Ierihon.
Dumnezeu a declarat aceasta ca fiind idolatrie.Patriarhi i profei, pg. 496
engl. (cap. 45, Cderea Ierihonului).
Vineri
21 martie

1. De ce au fost nvini Israeliii n prima confruntare cu poporul cetii Ai?
2. Ce lucrare l-a instruit Dumnezeu pe Iosua s fac mai nti?
3. De ce a implicat Dumnezeu ntreaga adunare ntr-o cutare serioas
a vinovatului?
4. Ce fel de nelepciune este necesar n purtarea fa de membrii din
biseric ce greesc?
5. De ce nu era acceptabil mrturisirea lui Acan?
66
Lecia 13
Voi mi vei fi o mprie de preoi, un popor sfnt (Exod 19:6).

Dumnezeu dorea s fac din poporul Su, Israel, o laud i o slav... Ascultarea lor de legile lui Dumnezeu urma s i fac minuni ale
prosperitii n faa naiunilor lumii.Testimonies, vol. 6, pg. 221, 222 engl.
(cap. Lucrarea misionar medical).
Recomandare pentru studiu: Parabolele Domnului, pg. 286-293 engl. (cap. 23,

Via Domnului); Istoria faptelor apostolilor, pg.

14-16 engl. (cap. Scopul lui Dumnezeu pentru

biserica Sa).
Duminic
23 martie
1. UN POPOR ALES
a. Cnd poporului Israel i s-a spus c au fost alei s fie un popor
deosebit, o naiune sfnt, nsrcinat cu o misiune specific, ce
au rspuns ei? Exodul 19:8.
Dumnezeu promisese [s fie Dumnezeul lui Israel] s l accepte ca

popor al Su, i s i conduc spre o ar mare i bun; ns ei erau gata s
dea napoi n faa fiecrui obstacol pe care l ntlneau pe calea spre acea
ar. ntr-un mod miraculos El i scosese din sclavia lor din Egipt, pentru ca
s i nale, s i nobileze i s i fac o laud pe pmnt.Patriarhi i profei,
pg. 292 engl. (cap. De la Marea Roie la Sinai).
b. Dup ce toate poruncile legii sfinte ale lui Dumnezeu au fost

proclamate poporului, ce au spus ei? Exodul 24:3, 7.
Dumnezeu alesese pe Israel ca popor al Su, iar ei l aleseser ca Rege

al lor.Profei i regi, pg. 293 engl. (cap. Pierdut din lips de cunotin)
67
Darul Sabatului nti pentru coala misionar din Honduras
Un popor sfnt
Luni
24 martie
2. O LUMIN N LUME
a. Spre sfritul peregrinrii lor, cum au fost repetate lui Israel
condiiile legmntului? Deuteronom 4:1, 2.
Prin Moise [Israeliii] au fost avertizai mpotriva ispitelor care urmau

s i asalteze n viitor; i ei au fost sftuii cu seriozitate s rmn desprii
de naiunile nconjurtoare i s se nchine doar lui Dumnezeu.Profei i
regi, pg. 294 engl. (cap. Pierdut din lips de cunotin).
b. Scopul lui Dumnezeu a fost de a aeza Israelul ca lumin n

lume. Ce a fost instruit Moise s le spun? Deuteronom 4:5-8.
Scopul lui Dumnezeu a fost ca prin naiunea iudaic s mpart binecuvntri bogate tuturor popoarelor... Naiunile lumii, prin urmarea practicilor depravate, pierduser cunotina de Dumnezeu. Totui, n mila Sa,
Dumnezeu nu le-a nimicit. El dorea c ele s ajung s-L cunoasc prin
biserica Sa. El dorea ca principiile descoperite prin poporul Su s fie mijloacele de restaurare a chipului lui Dumnezeu n om.Parabolele Domnului,
pg. 286 engl. (cap. Via Domnului).
c. Cu ce condiie urma Dumnezeu s i ntind spre ei mna Sa

plin de mil? Deuteronom 4:29-31.
d. Ce urma s li se ntmple dac aveau s uite legmntul Domnului i s se ndeprteze de El? Deuteronom 4:23-27.
Moise a prezentat relele care aveau s urmeze din ndeprtarea de la

preceptele lui Iehova. Lund cerul i pmntul drept martori, el a declarat c
dac, dup ce au locuit suficient de mult n ara Promis, poporul urma s
introduc forme stricate de nchinare i s se plece naintea chipurilor cioplite i c urmau s refuze s se ntoarc la nchinarea adevratului Dumnezeu,
mnia Domnului urma s se aprind, i ei aveau s fie dui robi i risipii
ntre pgni.Profei i regi, pg. 295 engl. (cap. Pierdut din lips de cunotin).
68
Mari
25 martie
3. UN SISTEM DIVIN DE EDUCAIE
Dumnezeu poruncise evreilor s i nvee copii cerinele Sale i s

i familiarizeze cu felul Su de a se purta cu prinii lor. Aceasta era una
dintre datoriile speciale ale fiecrui printeuna care nu trebuia delegat
altcuiva. n locul unor buze strine, inimile iubitoare ale tatlui i mamei
trebuia s dea instruciuni copiilor lor.Patriarhi i profei, pg. 592 engl. (cap.
colile profeilor).
b. Este educaia necesar ca pregtire pentru lucrarea evangheliei?

2 Timotei 2:15.
Hristos este Lumina care lumineaz pe orice om venind n lume
(Ioan 1:9). Dup cum prin Hristos fiecare fiin uman are via, tot astfel
prin El fiecare suflet primete raze din lumina divin. Nu doar putere intelectual, ci i spiritual, o percepie despre ceea ce e drept, o dorin dup
buntate, exist n fiecare inim. ns mpotriva acestor principii exist o
putere opus care lupt. Rezultatul mncrii din pomul cunotiinei binelui i rului se manifest n experiena fiecrui om. Exist n natura sa o
nclinaie spre ru, o putere creia, dac nu primete ajutor, nu i se poate
mpotrivi. Pentru a rezista acestei fore, pentru a obine acel ideal pe care
n adncul sufletului su el l accept ca fiind singurul demn, el poate gsi
ajutor doar ntr-o singur putere. Acea putere este Hristos. Cooperarea cu
acea putere este cea mai mare nevoie a omului.Educaia, pg. 29 engl. (cap. 4,
Relaia dintre educaie i mntuire).
c. De ce cunotin avem nevoie aa nct lumina noastr s poat

strluci mai puternic i tot mai puternic? Matei 5:14-16.
Predicatorul, misionarul, profesorul va descoperi c influena lor asupra oamenilor a sporit considerabil cnd se dovedete c ei posed cunotina i ndemnarea necesare pentru datoriile practice ale vieii de zi cu
zi.Ibid., pg. 221 engl. (cap. 24, Instruirea practic).
69
a. Pentru ca Israel s fie lumina lumii, ei aveau nevoie s fie un

popor educat. Ce datorie a fost ncredinat prinilor n Israel?
Deuteronom 6:6-9.
Miercuri
26 martie
4. CEA MAI MARE NEVOIE A LUMII

a. Care este cea mai mare nevoie a lumii astzi? Ioan 1:9-12.
Lumea astzi are o nevoie disperat de o revelaie a lui Isus Hristos n

persoana sfinilor Si. Dumnezeu dorete ca poporul Su s stea naintea
lumii ca un popor sfnt. De ce?Pentru c exist o lume de salvat prin lumina adevrului evangheliei; i ntruct solia adevrului care i va chema
pe oameni afar din ntuneric la lumina minunat a lui Dumnezeu este
dat de biseric, vieile membrilor ei, sfinite de Duhul adevrului, trebuie
s dea mrturie de adevrul soliilor proclamate.
Dumnezeu dorete ca poporul Su s se aeze ntr-o relaie corect cu
El, pentru ca s poat nelege ce cere El de la ei mai mult dect orice. Ei trebuie s i descopere fiecrui suflet care lupt n lume ce nseamn s fac
dreptate, s iubeasc mila i s umble smerit cu Dumnezeul su (Mica 6:8).
Oriunde se afl, acas sau ntre oameni, ei trebuie s fie poporul Su pzitor al poruncilor. Ei trebuie s aib asigurarea c pcatele lor sunt iertate, i
c ei sunt acceptai drept copii ai Celui Prea nalt.Mrturii pentru predicatori,
pg. 458, 459 engl. (cap. Apel i avertizare).
b. Cu ce scop a fost ncredinat poporului advent adevrul coninut

n ntreita solie (Apocalipsa 14:6-12)? Isaia 60:1, 2.
Dumnezeu cu compasiune ncearc s ilumineze nelegerea celor

care bjbie acum n ntunericul erorii. El amn judecile Sale asupra
unei lumi nepocite, pentru ca purttorii Si de lumin s caute i s salveze ceea ce era pierdut. El cheam acum biserica Sa de pe pmnt s se
trezeasc din letargia pe care Satan a ncercat s o aduc asupra lor, i s
i ndeplineasc lucrarea ncredinat de cer de a ilumina lumea. Solia Sa
ctre biserica din acest timp este: Scoal-te, lumineaz; cci lumina ta a
venit i slava Domnului a rsrit peste tine (Isaia 60:1 engl.). Pentru a face
fa condiiilor existente la timpul cnd ntunericul acoper pmntul i
negur mare popoarele, biserica a fost nsrcinat s coopereze cu Dumnezeu n rspndirea luminii adevrului Biblic. Ibid., pg. 458 engl. (cap. Apel
i avertizare).
70
Joi
27 martie
5. EVANGHELIA VENIC I ULTIMA SOLIE
Oamenii din lume se nchin zeilor fali. Ei trebuie s fie ntori de la nchinarea fals, nu ascultnd denunri ale idolilor lor, ci contemplnd ceva
mai bun. Buntatea lui Dumnezeu trebuie s fie fcut de cunoscut. Voi
suntei martorii Mei, spune Domnul, c Eu sunt Dumnezeu (Isaia 43:12)...
Trebuie s artm lumii i tuturor inteligenelor cereti c apreciem
minunata iubire a lui Dumnezeu pentru omenirea czut... Mult mai mult
dect o facem, avem nevoie s vorbim despre capitolele preioase din experiena noastr.Parabolele Domnului, pg. 299 engl. (cap. 23, Via Domnului).
b. Ce intenioneaz Dumnezeu s realizeze prin poporul Su de
astzi? Matei 24:14.
Dumnezeu a ateptat de mult ca spiritul de slujire s pun stpnire
pe ntreaga biseric aa nct fiecare s lucreze pentru El conform abilitilor Sale. Cnd membrii bisericii lui Dumnezeu i ndeplinesc lucrarea
ncredinat lor n regiunile nevoiae din ar i din strintate, ndeplinind
astfel nsrcinarea evangheliei, ntreaga lume va fi n curnd avertizat i
Domnul Isus se va ntoarce pe acest pmnt cu putere i slav mare.Isto-
ria faptelor apostolilor, pg. 111 engl. (cap. 11, Evanghelia n Samaria).
Vineri
28 martie

1. Cum le-au fost repetate poporului condiiile legmntului atunci
cnd ei se apropiau de Canaan?
2. Cum a folosit Dumnezeu principiile descoperite prin Israel ca un
mijloc de a restaura chipul Su moral n oameni?
3. Ce urma s se ntmple poporului dac uitau legmntul cu Dumnezeu i se ntorceau de la El?
4. Ce accent a fost aezat asupra educaiei aa nct Israel s poat fi
lumina lumii?
5. Cum trebuie s fie ntori de la idolatrie oamenii din lume?
71
a. Ce responsabilitate a aezat Domnul asupra fiecrui credincios

n ntreita solie? Filipeni 2:15,16.
Sugestii pentru ora de studiu din Sabat, dup amiaza
Sfaturi pentru servicii cretine
Ianuarie
4
11
18
25
- Dovedirea credinei
- Tabloul vieii cretine
- Metode - Din cas n cas
- Mergei la oameni
- Prinde-te de partea afirmativ
- Lucrarea misionar medical
- Lucrarea fiecrei comuniti
- Evanghelism biblic
- Lucrarea tipriturilor
- Vnzare de cri
- Libertatea religioas
- Ultimul act al dramei
- Campania de toamn
Februarie

1
8

15

22
Martie
1
8
15
22
29
Apusul soarelui*) pentru diferite zone ale rii:
Ianuarie
3. B: 16:49; CT: 16:39; IS: 16:32; MS: 16:47; SM: 16:49; AR: 17:01;
10. B: 16:56; CT: 16:46; IS: 16:40; MS: 16:55; SM: 16:57; AR: 17:09;
17. B: 17:04; CT: 16:55; IS: 16:49; MS: 17:04; SM: 17:06; AR: 17:18;
24. B: 17:14; CT: 17:04; IS: 16:59; MS: 17:13; SM: 17:16; AR: 17:28;
31. B: 17:23; CT: 17:12; IS: 17:10; MS: 17:24; SM: 17:27; AR: 17:38.
Februarie
7. B: 17:33; CT: 17:23; IS: 17:21; MS: 17:34; SM: 17:38; AR: 17:49;
14. B: 17:43; CT: 17:33; IS: 17:32; MS: 17:45; SM: 17:49; AR: 17:59;
21. B: 17:53; CT: 17:43; IS: 17:42; MS: 17:56; SM: 18:00; AR: 18:09;
28. B: 18:02; CT: 17:52; IS: 17:53; MS: 18:06; SM: 18:11; AR: 18:19.
Martie
7. B: 18:11; CT: 18:01; IS: 18:03; MS: 18:16; SM: 18:22; AR: 18:29;
14. B: 18:20; CT: 18:10; IS: 18:13; MS: 18:26; SM: 18:32; AR: 18:39;
21. B: 18:29; CT: 18:19; IS: 18:23; MS: 18:35; SM: 18:42; AR: 18:48;
28. B: 18:38; CT: 18:27; IS: 18:33; MS: 18:45; SM: 18:52; AR: 18:58.
*) Apusul de soare a fost indicat folosind site-ul: www.astro-urseanu.ro/rasarit_soare_blank.html

Lectia 1 2014 PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Lectia 1 2014 PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

LECIILE COLII DE SABAT

ianuarie martie 2014

purttori de lumin (I) / 26

purttori de lumin (II) / 31

7. Dumnezeu l nva pe Israel

date la hotarul Canaanului / 41

Leciile colii de Sabat,

Imagini: istock.com la coperta i pg. 25, 72;

str. Morii, nr. 27

Departamentul colii de Sabat al Conferinei Generale

Lecii biblice pentru coala de Sabat, ianuarie - martie 2014

Sabat, 4 ianuarie 2014

Lecii biblice pentru coala de Sabat, ianuarie - martie 2014

Sabat, 4 ianuarie 2014

Recomandare pentru studiu: Patriarhi i profei, pg. 63-70 engl.

1. ADAM, PRIMUL EVANGHELIST

biblice AZS [Comentarii E. G. White], vol. 1, pg. 1084, 1085 engl.

b. Ca primul purttor al mesajului Evangheliei, cum a mprtit

Lecii biblice pentru coala de Sabat, ianuarie - martie 2014

Darul Sabatului nti pentru Cmpul Misionar Bulgaria

Abel a neles marile principii ale rscumprrii. El s-a recunoscut ca

Lecii biblice pentru coala de Sabat, ianuarie - martie 2014

Umblarea lui Enoh cu Dumnezeu nu era n trans sau viziune, ci n

Darul Sabatului nti pentru Cmpul Misionar Bulgaria

a. Ce adevruri profetice au fost predicate de Enoh? Iuda 14, 15.

4. NOE, UN NVTOR AL NEPRIHNIRII

pg. 81, 82 engl.

c. Din cauza rutii ce predomina n omenire, pe cine a chemat

nainte de potop, Dumnezeu l-a trimis pe Noe s avertizeze lumea,

Lecii biblice pentru coala de Sabat, ianuarie - martie 2014

5. Noe, purttor de cuvnt pentru Hristos

c. Ce ar fi fcut Evanghelia pentru asculttorii lui Noe, i ce va face

Aa cum Dumnezeu L-a nviat pe Hristos din mori, ca s aduc via

NTREBRI DE REVIZUIRE PERSONAL

Darul Sabatului nti pentru Cmpul Misionar Bulgaria

a. Cine vorbea prin Noe, i cum? Evrei 1:1; 2 Petru 1:21.

Sabat, 11 ianuarie 2014

Primii soli ai lui Dumnezeu

1. CHEMAREA LUI AVRAAM

Dumnezeu a pstrat permanent o rmi care s-I slujeasc.

profei, pg. 125 engl.

Avraam trebuia s fie desprit de societatea n care trise primii ani

Lecii biblice pentru coala de Sabat, ianuarie - martie 2014

2. AVRAAM, PRIETEN AL LUI DUMNEZEU

Oriunde i ridica [Avraam] cortul, n apropiere de acesta se ridica i

Atta timp ct Hristos locuiete n inim, este imposibil ca lumina

Lecii biblice pentru coala de Sabat, ianuarie - martie 2014

c. n ce fel putem urma exemplul lui Avraam astzi? Isaia 58:7;

Divina vindecare, pg. 352, 353 engl.

Lecii biblice pentru coala de Sabat, ianuarie - martie 2014

4. AVRAAM, UN MIJLOCITOR HOTRT

Doi dintre solii cereti au plecat, lsndu-l pe Avraam singur cu Acela

5. LOT, UN MISIONAR LA POARTA SODOMEI

Vznd agresiunile la care erau supui strinii n Sodoma, Lot i-a

Avraam nu era un strin pentru oamenii din Sodoma, i faptul c se

NTREBRI DE REVIZUIRE PERSONAL

Lecii biblice pentru coala de Sabat, ianuarie - martie 2014

Sabat, 18 ianuarie 2014

Recomandare pentru studiu: Patriarhi i profei, pg. 213-223 engl.

1. PROVIDENA LUI DUMNEZEU

Lecii biblice pentru coala de Sabat, ianuarie - martie 2014

2. SLUJIREA PLIN DE SUCCES A LUI IOSIF

La sosirea n Egipt, Iosif a fost vndut lui Potifar, cpetenia strjerilor