ARTA POETIC-Autorul i exprim n mod direct concepia despre poezie

(principiile de creaie: elemente de laborator poetic, surse de inspiraie, teme, modaliti de

creaie i de expresie; rolul social al poeziei) i despre rolul poetului (relaie poetcreaie/inspiraie; raportul poetului cu lumea sau cu divinitatea; rolul su social).
La nivel ideatic, artele poetice se axeaz asupra a dou universuri complementare:
poezia i poetul. n funcie de termenul care deine rolul determinant, ne aflm n faa unei
arte poetice clasice (despre poezie) sau moderne (relaia poetului cu lumea i cu opera sa).
Volumul de debut n poezie al lui Lucian Blaga, Poemele luminii (1919), se deschide
cu o remarcabil ars poetica a expresionismului, Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, n
care se oglindete i faimoasa potenare a misterului, exprimat totodat i n registrul
aforismului, din Pietre pentru templul meu (din acelai an) i are rol de program (manifest
literar),
realizat
ns
cu
mijloace
poetice:
Cteodat, datoria noastr n faa unui adevrat mister nu e s-l lmurim, ci s-l adncim aa
de mult nct s-l prefacem ntr-un mister i mai mare. Rostul / misia poeziei expresioniste,
rod al luminii cunoaterii luciferice, ori paradisiace, este schimbarea a tot ce-i neneles n
ne-nelesuri i mai mari, prin iubire de flori i ochi i buze i morminte
Enumerarea nu este ntmpltoare, cci realul vizat prin sinecdoc are patru cardinale repere:
floarea ca punct iniial, epifanic, primvar, sau var, ori toamn, cu fragrana
vieii; ochiul baz a receptrii, a cunoaterii de orizonturi; buzele treapt a
senzorialului / carnalului, garoaf a rostirii, a exprimrii sinelui etc.; mormntul punct
terminus al vieii, loc al ocultrii, al trecerii din ara-cu-Dor n ara-fr-Dor, spaiu al
metamorfozelor ens-ului uman, al transcenderii etc.
Catharsis-ul blagian este rezultatul tririi n tot mai largi fiori de sfnt mister,
condiie sine qua non a poeziei expresioniste.
Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale Universului: cunoaterea
lumii
n
planul
creaiei
poetice
este
posibil
numai
prin
iubire.
Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic
transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii (mrci lexicogramaticale prin care se evideniaz eul liric): pronumele personal la persoana I singular,
adjectivul posesiv la persoana I, verbele de prezent, persoana I singular, alternnd spre
difereniere cu persoana a III-a; topica afectiv / cezura.
Lucian Blaga a avut o preocupare intens pentru filosofie mai ales n legtur cu problema
cunoaterii (cea paradisiac i cea luciferic). Alternan ntre persoana I singular i persoana
a III-a plural denot caracterul filosofic al acestei poezii, care reprezint metaforic opoziia
dintre cunoaterea luciferic (eu) i cunoaterea paradiziac (alii). Cunoaterea
paradiziac este pentru Blaga logic, raional, n timp ce cunoaterea luciferic nu are ca
scop desluirea misterului, ci amplificarea acestuia.

Titlul acestei poezii este o metafor revelatorie care exprim ideea cunoaterii luciferice.
Debutul poetic sub semnul subiectivitaii- Eu...-poate corespunde influenelor expresioniste
(exacerbarea eului trstur expresionist) i exprim atitudinea poetului filosof de a proteja
misterele lumii, izvort din iubire. Verbul la forma negativ nu strivesc exprim refuzul
cunoaterii de tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic. Metafora revelatorie
corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg,
semnific misterele universale, iar rolul poetului este adncirea tainei care ine de o voin de
mister
specific
blagian.
Sensul incipitului este mbogit prin lanul metaforic i completat prin versurile finale: Eu
nu strivesc corola de minuni a lumii /./ cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte.
Poezia este un act de creaie, iar iubirea o cale de cunoatere a misterelor lumii prin
trirea nemijlocit a formelor concrete. Poezia nseamn intuirea n particular a
universalului. Metaforele enumerate surprind temele majore ale creaiei poetice,
imaginate ca petalele unei corole imense care adpostete misterul lumii: flori viaa /
efemeritate / frumos, ochi cunoaterea / contemplaia poetic a lumii, buze
iubirea / rostirea poetic, morminte tema morii / eternitatea.