Parintele Arsenie Boca: nscut 29 septembrie 1910

In lumea terestra ne facem verificarea.

Dorul lui Dumnezeu pentru cel mai mare pacatos este mai mare decat dorul
celui mai mare sfant pentru Dumnezeu.

In calea mantuirii sunt 3 piedici: lumea, trupul, diavolii

Lumea se biruie prin rbdare, iertare si rugciune
Trupul prin: foame, osteneal i lepdarea de sine
Diavolii prin: rugciune, cruce si numele lui Iisus
Iisus arunca sabia ntre virtute i pcat.
Un destin rsturnat antreneaz totul n jur spre revoluie.
Prul contiinei.
Patimile bat sufletul n cuie ctre trup i viaa aceasta, lipesc sufletul de
deertciuni i-l fac incapabil de zborul ctre Dumnezeu.
Am venit n viaa aceasta ca s nvm s ne desprindem de ea.
O mrturie nu e doar nirarea greelilor fcute, o confruntare cu trecutul, ci
mai nseamn i o confruntare cu viitorul, o tlcuire a sorii. A rmne n
situaia sufleteasc a trecutului cu neclaritatea sa, cu incertitudinile, cu
riscurile sale, nseamn a rmne ntr-o greeal i apoi a o plti sigur n
viat. Trebuie s iei o hotrre energic de ieire ca s nu mergi spre
alunecare.
Sf. Gheorghe = darmtorul de idoli
Idolul este nu numai o statuie antic, ci i o fiin, un lucru, o idee, un rang, o
prere la care ii mai mult ca la Dumnezeu.
Dumnezeu nu a dat omului n ntregime 3 lucruri: viaa, adevrul i pacea.
Sunt numai 3 momente nainte de Inviere n care Iisus s-a descoperit pe sine
cu propria sa mrturisire c el e fiul lui Dumnezeu i nu numai proroc sau
mprat cum l credeau oamenii.
1. La fntna lui Iacov n faa samarinencii
2. Orbului care s-a expus ca martor pentru cel care l-a tmduit
3. S-a descoperit ucenicilor nainte de patimi

Domeniul lui Dumnezeu: mpria sufletului, domeniul moral, domeniul

raiunilor de existen a lumilor n general, domeniul nelesurilor, domeniul
contiinei. Faptul de a exista, faptul de a fi mai bun, faptul de a avea o
contiin a datoriei, o contiin a adevrului.
Nu Dumnezeu trimite suferintele asupra oamenilor, ci oamenii se baga in ele
pentru ca ies din poruncile lui Dumnezeu si legile firii. Suferintele readuc pe
om iarasi la calea lui Dumnezeu. Scparea de suferinte n viaa aceasta nu
este si nici n-ar fi bun. Oamenii care nu le-ar avea, iari s-ar ntoarce la ele.
Oamenii sunt cuminti numai de fric i mai au mult pn s fie cumini de
drag. Oamnii numai ducnd un canon n viaa se poart dup voia lui
Dumnezeu
Suferinta are rostul curirii trecutului, are rostul prevenirii viitorului, iar dac
ai puterea de a mulumi de ea, i se face cu adevrat o bucurie.
SMERENIA_
E odihna sufletului
Dumnezeu ascunde de sfini puterile si starea lor pentru a nu-i ispiti cu
mandira sfinteniei sau a desavririi lor.
Exist i o smerenie mincinoas, de aceea trebuie cercetat i dorina
smereniei, s se vad de ce natur este.
Se obine aa: primeti de la oricine toate ndreptrile, toate observaiile,
ocrile i nedreptile i orice fel de rstignire moral a persoanei tale
zicndu-i n minte : Iat prilejul smereniei. Dac l pierd, am pierdut
smerenia. Cu nfrnarea firii, cu necontenia lepdare de sine, n toate
mprejurrile, fie i cele mai nedrepte de la oricine ctigm de la Dumnezeu
pace sufleteasc i dar peste dar.
Antropologie schiat:
De pe poziii dogmatice nu se poate ajunge dect la un dialog al surzilor.