Nicolae Blcescu

Nicolae Blcescu (1819 -1852 ) a fost un istoric, scriitor i revoluionar romn. Alturi de fratele
su mai mic, Barbu, a participat la Revoluia din 1848. Prin capodopera sa Romnii supt Mihai
Voievod Viteazul, Blcescu l-a impus n canonul naional pe voievodul Mihai Viteazul.
Nscut n Bucureti, ntr-o familie de mici boieri, era fiul pitarului Barbu i
al serdresei Zinca Petreasca-Blcescu. Va lua numele de familie al mamei sale, originar
din Blceti, Vlcea, n locul celui al tatlui, Petrescu. Tatl lui Nicolae Blcescu a murit n anul
1824. Nicolae Blcescu avea doi frai: Costache i Barbu, precum i dou surori: Sevasta i
Marghioala. ntr-un alt document se mai pomenete i de o alt sor: Eleni.
Studiaz la Colegiul Sfntul Sava, ncepnd cu 1832, fiind pasionat de istorie, avndu-l coleg
pe Ion Ghica, iar ca profesori, ntre alii, pe Ion Heliade Rdulescu. La 19 ani intr n armat, iar
n 1840 particip, alturi de Eftimie Murgu, Marin Serghiescu Naionalul, la conspiraia
Filipescu, care este descoperit, i este nchis la Mnstirea Mrgineni, unde a rmas doi ani,
pn la 21 februarie 1843, la plecarea domnitorului Ghica i venirea lui Bibescu.
Dup ce este eliberat nfiineaz mpreun cu Ion Ghica i Christian Tell o alt organizaie
secret numit Fria, cltorete prin toate teritoriile locuite de romni: ara
Romneasc, Moldova, Transilvania, Bucovina, precum i prin Frana i Italia i studiaz istoria,
fiind editor, alturi de August Treboniu Laurian, al unei reviste de istorie numit Magazin istoric
pentru Dacia, aprut ncepnd cu 1844. n Frana se va implica n revoluia din februarie 1848,
dar inspirat de aceast revoluie se ntoarce la Bucureti pentru a participa la revoluia din 11
iunie, fiind timp de dou zile ministru de externe i secretar de stat al guvernului provizoriu
instaurat de revoluionari. Va fi de partea liberalilor, dorind mproprietrirea ranilor i vot
universal.
Arestat la 13 septembrie 1848 de autoritile Imperiului Otoman care au nbuit revoluia,
reuete s evadeze, plecnd n Transilvania, de unde a fost expulzat apoi de
autoritile habsburgice. n primele luni ale anului 1849, trece prin Trieste, Atena i ajunge
la Constantinopol. Apoi, la Debrein, se ntlnete cu Lajos Kossuth, conductorul revoluiei
maghiare, ncercnd un aranjament pacificator ntre revoluionarii romni transilvani i cei
maghiari. Lajos Kossuth i face lui Blcescu o impresie bun i este de acord cu proiectul
revoluionarului romn. La 2 iulie 1849 se gsete la Pesta, unde este semnat proiectul de
pacificare, un acord romno-maghiar cu revoluionarii unguri.Avram Iancu i revoluionarii si
se declar de acord s rmn neutri fa de aciunile militare ale maghiarilor, acetia ns nu i
respect promisiunile i se ajunge din nou la conflict. n acelai timp ns trupele imperiale

contrarevoluionare habsburgice i ruse intr n Transilvania i revoluia maghiar condus de

Kossuth este nfrnt.
Ca istoric, marea sa oper a fost Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul, pe care a scris-o n
exil, ncepnd cu 1849, rmas n manuscris i publicat de Alexandru Odobescu,
n 1861 - 1863.

Se exileaz la Paris, unde ncearc s coaguleze forele revoluionare europene aflate n exil,
pentru ntemeierea unei confederaii europene. Cu un paaport eliberat la Paris, la 27
septembrie 1850, au nom de Sa Majest l'Empereur des Ottomans, n primvara lui 1852,
pleac la Constantinopol, de aici, la Galai i ncearc s ptrund n ara Romneasc, ns
autoritile nu-i permit, dei e bolnav i vrea s o vad pe mama sa, n vrst i bolnav. Medicii
i sftuiesc s se stabileasc n Italia, unde clima e mult mai blnd. Trece prin Malta, Napoli i
se stabilete la Palermo, n Sicilia, la hotelul Alla Trinacria. Moare
la Palermo de tuberculoz la vrsta de 33 de ani.
n anul 1977, Cantemir Riscuia a fcut parte dintr-o delegaie romn plecat la Palermo pentru
a descoperi locul n care se spunea ca ar fi nmormntat Blcescu. Totul pornise de la mrturia
unui marinar, care credea ca trupul romnului mort n exil se afla n galeria de mumii a
clugrilor capucini. Riscuia a analizat 2.000 de schelete, dar nici unul nu se potrivea
trsturilor lui Nicolae Blcescu. ntr-un final, au aflat c romnul fusese nmormntat ntr-un
osuar de onoare al capucinilor, loc sigilat n urma unei epidemii de holer. Trupul lui Nicolae
Blcescu nu a mai fost scos la lumin.
Ideologia comunist romneasc, sprijinindu-se pe unele lucrri ale lui Karl Marx, l considera
pe Nicolae Blcescu drept un nainta al acesteia. De aceea, pe biletele bancare romneti,
de 1.000 de lei, ediia 1950, precum i pe cele de 100 de lei, ediiile 1952 i 1966, a fost gravat
imaginea lui Nicolae Blcescu. Peste 10 localiti rurale, precum i strzi din Romnia
comunist au primit numele lui Nicolae Blcescu, n memoria revoluionarului paoptist.
Iat un exemplu de caracterizare fcut de ctre ideologia comunist lui Nicolae
Blcescu: Nicolae Blcescu este figura cea mai luminoas a revoluiei de la 1848. E tipul
revoluionarului care, nelegnd mersul istoriei, i-a dat seama c adevrata revoluie trebuie
s se sprijine pe fora poporului, s-i exprime nzuinele i drepturile. Bolnav de ftizie, avnd de
ndurat lipsurile i greutile exilului, n preajma ultimei sale cltorii spre rmurile cu clim
blnd ale Mediteranei, unde i va da sfritul, Nicolae Blcescu ne apare n acest portret cu
fruntea vast de gnditor, dominat de focul privirii, cu ochii mari, ptrunztori, care exprim o
adnc via interioar.

Evideniindu-se n diverse domenii, Nicolae Blcescu se impune ateniei biografilor si ca

istoric militant al epocii de adnci frmntri a furirii Romniei moderne. De altfel i
contemporanilor si Blcescu le apare ca un istoric cu rare nsuiri. Ion Ghica observ c
predileciunea lui Blcescu era mai cu deosebire pentru studiile istorice i c scria lesne,
stilul su era limpede, strns, nervos i elegant. Importante sunt i aprecierile lui Jules Michelet
care vedea n Blcescu un erudit de primul rang i totodat o minte practic foarte dreapt i
foarte luminoas, el ar fi fost marele istoric al rii sale i fr nici o ndoial unul din
conductorii cei mai nelepi.

Cu toate c n concepia sa general ntlnim teze din istoriografia romneasc i din cea
romantic, din cultura social francez, din socialismul anului 1848 sau din economia politic
clasic, Blcescu ne apare, n ciuda unei opere sumare, o personalitate tiinific care cu
certitudine ar fi putut crea o oper de nivel european. Contactul cu izvoarele romantismului i
ale liberalismului european nu este ntmpltor, Blcescu regsind n el ideologia psihologic i
moral spre care el nsui aspir.
nc de la prima sa scriere, Blcescu, i propune s arate chipul i drumul ce ar trebui a se
lua spre a scrie o istorie. Dei n opera sa lipsete o expunere de ansamblu asupra concepiei
sale istoriografice, asupra unei noi direcii, acesta se poate deduce ns, din aseriuni izolate, din
problemele tratate i din metodele folosite, fiind ntregit prin apelul la izvoarele literare.
Dnd o importan primordial istoriei n ansamblul tiinelor sociale, Blcescu considera
cea dinti carte a unei naiuni. ntr-nsa ea-i vede trecutul, prezentul i viitorul. Scopul ei
este acela de a ntemeia naia n patriotism i n curaj i de ai insufla statornicie n caracter.
O bun istorie naional ne-ar nva s ne ferim de greelile trecutului i ne-ar arta cum s
dobndim adevrate principii care trebuie s ne povuiasc n viaa noastr social ca s ne
putem mntui.
O idee de baz a concepiei sale metodologice, o constituie ideea dezvoltrii regulate,
providenialiste a istoriei omenirii, idee pe care cultura social a secolului al XIX-lea o preluase
din filosofia secolului al XVIII-lea i-i dduse o mare amploare, i pe care Nicolae Blcescu i-o
nsuete, identificnd-o cu noiunea de providen.

Pentru marile personaliti ale istoriei romneti, Blcescu manifesta un adevrat cult.
Potrivit concepiei sale, rolul unei personaliti poate fi mare numai atunci cnd exprim ideile i
sentimentele poporului, este individualizarea sa. Un adevrat om mare este un conductor ci nu
un stpnitor, eroul trebuind s personifice, indiferent de propria soart, imaginea poporului.
Astfel, n Mihai Viteazul Blcescu considera c se ntrupeaz spiritul i individualitatea naiei;
el este nu numai un erou ce a acoperit armile lor cu o glorie nepreuitoare, ci nc simbolul ideii
de via, ideii de mntuire, simbolul unimii lor naionale.
Mihai Viteazul, Horea, Tudor Vladimirescu, pltind cu viaa ntruchiparea unei idei
populare, deteapt contiina poporului, fapt pentru care Blcescu consider c istoria trebuie s
aduc un tribut de recunotin oamenilor mari. Astfel, optimismul inspirat de teoria
progresului, i influeneaz ideile asupra apariiei oamenilor mai care trebuie s fie expresia
nsi a voinei populare: Totdeauna n timpuri grele i nenorocite roditorul pmnt al patriei
noastre i-au nscut izbnditorii. Concepia despre istorie, orict de sumar ar exprima-o, este
clar, coninnd idei noi n istoriografia romn, pe plan afectiv corespunznd unui puternic
sentiment naional, cu o pronunat tendin progresist, nsufleit de o neclintit credin
revoluionar.

Concepnd istoriografia ca pe o tiin vie, folositoare n cel mai nalt grad naiunii, cercetarea
istoric trebuia s corespund acestei meniri, nu doar prin ideile de baz, ci i prin problemele pe
care le trateaz.
ntr-un anumit fel, punctul de plecare al cercetrii istorice este realitatea contemporan lui.
Blcescu, sistematizeaz problemele contemporane romneti, lund drept criteriu ideile sale
istoriografice.

Lucrarile lasate posteritatii de Nicolae Balcescu, si care atesta complexitatea sa spirituala, sunt:
Puterea armata si arta militara de la intemeierea Principatului Valahiei pana acum;
Despre starea sociala a muncitorilor plugari din Principatele Romane in deosebite timpuri;
Mersul revolutiei in istoria romanilor;
Istoria romanilor supt Mihai Voievod Viteazul,
Aceste scrieri ne cuceresc prin adevarul expresiei, prin desfasurarea ei uneori vehementa, alteori
larga si mareata, dar insufletita totdeauna de o emotie sincera si adanca. Sunt scrieri "de o rara
densitate de idei" si cu "un cuprins emotiv neobisnuit de cald si de vibrant".
Istoria romanilor supt Mihai-Viteazul, este opera cea mai de seama a lui Nicolae Balcescu.
Pentru documentarea acestei monumentale opere, autorul "a cercetat 225 de lucrari istorice,
vechi si moderne in diferite limbi". Scrisa din luna ianuarie 1851 pina in luna noiembrie 1852,
printr-un efort uimitor, ea trebuia sa fie pusa in slujba revolutiei viitoare pentru care activa, ii a
carei prima "tinta" urma sa fie Unirea Tarilor Romane.
In ianuarie 1850, el ii scria lui Ion Ghica: "voi sa sfarsesc o scriere asupra lui Mihai Viteazul si sa
pui piitra de temelie a unitatii nationale".
Lucrarea urma sa cuprinda sase carti, intitulate astfel:
I. Libertatea nationala (1593 - aprilie 1595)
II. Calugarenii (aprilie - decembrie 1595)
III. Robirea taranului (decembrie 1595 - aprilie 159?)
IV. Unitatea nationala (aprilie 1599 - 1600)
V. Miraslau (iulie 1600 - ianuarie 1601)
VI. Goraslau (ianuarie 1601 - septembrie 1601).
Balcescu n-a izbutit sa termine acest proiect, istoria oprindu-se la capitolul al XXXIlI-lea al cartii
a Y-a, Miraslau. O martora a efortului facut pentru terminarea operei, Maria Cantacuzino, scrie
ca: "El lucra cu o ardoare ce se marea, cu cat puterile ii slabeau. Se scula adeseori noaptea pentru
ca sa adauge cateva pagini la Istoria romanilor supt Mihai-Viteazul, insa aceasta lucrare silita ii
scurta zilele. El a continuat s-o scrie pana in ultimele clipe ale celui de al 33-lea an al scurtei sale
vieti", adica pana in 1852, cand moare la Palermo, in Italia, rapus de tuberculoza, dar si de dorul
de tara, pe care i s-a interzis s-o mai revada.

Titlul, Romanii supt Mihai-Voievod Viteazul, dat de Balcescu lucrarii, arata ca "el a conceput-o
ca o etapa a istoriei poporului, iar nu ca un capitol de istorie biografica".

Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul

Tema acestei cri este lupta pentru aprarea fiinei naionale i afirmarea contiinei naionale.
Ideea este c, timp de 18 secole, romnii au luptat s-i apere fiina naional i s-i afirme contiina
naional. Mihai Viteazul era eroul model al acestei lupte.
Subiectul crii l formeaz lupta romnilor pentru independen i unitate naional sub Mihai Viteazul i
are ase capitole, urmrind principalele momente ale domniei lui Mihai Viteazul:Libertatea naional,
Clugrenii, Robirea ranului, Unitatea naional, Mirslu i Gorslu. n primul capitol, se
urmrete alungarea turcilor i grecilor din ar. n capitolul Clugrenii, se descrie lupta lui Mihai
Viteazul mpotriva turcilor, cnd, datorit vitejiei, tacticii i strategiei sale, el nvinge o armat de zece ori
mai mare. Pentru a putea ncepe lupta de realizare a unitii naionale, el d legmntul ranilor de
moie, ca acetia s nu mai poat pleca pe alte moii. Acest legmnt este subiectul capitolului Robirea
ranului. Capitolul Unitatea naional urmrete luptele lui Mihai Viteazul pentru eliberarea
Transilvaniei i a Moldovei. Capitolul Mirslu trateaz trdarea lui Mihai Viteazul de ctre Austria,
pierderea Transilvaniei, revenirea lui Ieremia Movil cu ajutor polon n Moldova i apoi pierderea
domniei rii Romneti. Capitolul nu este terminat, iar capitolulGorslunu a fost scris din cauza morii
timpurii a lui Nicolae Blcescu.
Imaginea lui Mihai Viteazul, faptele lui eroice i pline de patriotism au constituit, pentru Nicolae
Blcescu, posibilitatea de a oferi contemporanilor si un model, pe care s-1 urmeze. Realizarea
independenei i unitii naionale erau obiective eseniale ale generaiei de la 1848, ale revoluiei
burghezo-democrate. Ca i Caius Iulius Caesar n De bello Galico, unde el ncepe cu descrierea Galiei,
Nicolae Blcescu ncepe descrierea campaniei lui Mihai Viteazul n Transilvania cu imaginea acestei
provincii romneti. Scopul evident era de a trezi cititorilor sentimentul dragostei fa de ar i de a arta
motivul, pentru care Mihai Viteazul se vede nevoit s ntreprind aceast expediie militar. Pentru a
putea rezista presiunii celor trei imperii feudale, Turcia, Austro-Ungaria i Rusia, la care se adugau
polonii, cazacii, ttarii i grecii, romnii trebuiau unii ntr-un
singur stat puternic. Mihai Viteazul devine, prin lupta sa, un erou legendar, care nelege comandamentele
majore ale epocii i apr, prin toate mijloacele, fiina naional, fiind o imagine a contiinei naionale.
Romnii supt Mihai- Voievod Viteazuleste o carte de literatur encomiastic, adic de laud i de aceea
istoria se mpletete cu literatura. Prototipul eroului naional nu trebuia creat literar prin ficiune
artistic, el exista, trebuia doar nfiat n adevrata sa valoare. Nicolae Blcescu continua tradiia
encomiastic a cronicarilor munteni.