Sunteți pe pagina 1din 11

Ministerul Educaiei Naionale

Universitatea Lucian Blaga din Sibiu


Facultatea de tiine Socio-Umane

---------------------------------------------------------------------------

DISCIPLINA:

PUBLICISTICA ROMNEASC
Limbajul Gazetariei Lui Eminescu

Sibiu
2015

2 din 11

"Presa noastr - scris mare parte ntr-o limb cosmopolit, lesne de nvat de ctre
orice strin n cteva zile - e o pres naional () din nenorocire, tot ce pn'acum i-a nsuit ca
din senin i fr tirea lui Dumnezeu numirea de "naional" n-au fost dect lucruri primite de-a
gata de la strini, cari nu numai c nu snt rsrite nici din instinctele noastre, dar nici nu s-au
asimilat cu judecata noastr. Cu toate acestea, lucrarea ei zilnic asupra nelegerii poporului
terge pn i rmiele de originalitate ale graiului nostru strvechi.(...) Dac deschidem ziare
de tiine naturale, de medicin, de ce-o fi, ne ia ochii lipsa de respect pentru limb, primirea de
termeni strini fr trebuin i numai din lene de-a cuta echivalentul romnesc.1
i poate nchipui fiecine n ce stare e ameninat s-ajung limba prin pretinii oameni
de tiin."2
Trebuie precizat c Eminescu nu combate n mod absolut mprumuturile, ci doar acei
"termeni strini fr trebuin". Atitudinea aceasta, care nu e numai a lui Eminescu, e - n cazul
lui - i veche i constant: ntr-o cronic dramatic publicat n "Curierul de Iai" din 28
noiembrie 1876, Eminescu observa, n legtur cu limba traductorului piesei reprezentate, c
"ar putea fi mai romneasc. Ce va s zic prizon? N-avem vorbe romneti ndestule pentru a
nsemna punerea la rcoare? nchisoare, temni, prinsoare nu snt destul de bune pentru
traductor?" (O., IX, 275). n manuscrisele poetului se pstreaz i urmtoarele reflecii,
relevante pentru atitudinea sa fa de mprumuturile lexicale: "Cum e procedura noastr ntru
primirea cuvintelor latine? Totdeauna estremitar. Unul primete en gros, altul de fel. A primi n
locul unei vorbe romneti bune una latin care s-nsemne tot aceeai, nu ni se pare consult - a
primi un sinonim care, nsemnnd aceeai nseamn totui altceva, o alt nuan a nelesului,
asta nsemneaz a-i nnobila limba. O espresiune pentru mai multe nelesuri e mizerie, mai
multe espresiuni pentru un neles e copilrie, mai multe nelesuri, dei sinonime, e adevrata
avuie a limbei. i aceast avuie o recomand cu deosebire inovatorilor notri." (Fragmentarium,
249).
Pentru Eminescu, dou din caracteristicile blamabile ale limbajului de care uzeaz presa
romneasc a timpului su sunt ntrebuinarea fr msur i fr nevoie a neologismelor i
utilizarea unei sintaxe, de asemenea de mprumut, care fac respectiva limb psreasc. Cum
aceste trsturi caracterizeaz nu numai stilul publicistic, ci i - aa cum Eminescu remarc
adeseori, evideniind, totodat, excepiile - pe cel tiinific, ele nu au fost luate n consideraie de
1

"Timpul" (6,7 i 8 mai 1880), articol intitulat Notie bibliografice.


"Despre cosmeticurile nuisibile sntii", O., XI, 156-157

ctre cercettorii limbajului presei secolului trecut. Acetia remarc, printre particularitile
stilului gazetresc al veacului al XIX-lea, perioadele dezvoltate artificial, enumerrile exagerate,
construciile antitetice i repetiiile cutate, exclamaiile i imprecaiile patetice etc., toate
mprumutate din recuzita retoricii clasice, care face din articolele publicate n majoritatea
gazetelor o pasti neinspirat a stilului nflcrat al generaiei paoptiste.
Publicistica eminescian este rezultatul unui orizont istoric, social i politic determinat,
fapt care impune raportarea limbajului jurnalistic cultivat de Mihai Eminescu la specificul epocii
care l genereaz. Ca fapt de semnificare/resemnificare i de comunicare prin intermediul
semnelor verbale, limbajul jurnalistic eminescian se preteaz unei analize de tip situaional n
msura n care presupune un ansamblu de relaii ntre jurnalist i cititorii articolelor, este
formulat ntr-un context socialistoric determinat, recurge la mijloace de exprimare particulare i
vizeaz finaliti specifice. Demersul analitic are la baz opiunea pentru modelul hexadic de
analiz situaional.3

Utilizarea modelului hexadic n analiza publicisticii eminesciene permite stabilirea unor


corelaii funcionale ntre variabilele situaiei de comunicare, favoriznd relevarea structurii i
3

http://www.philologica-jassyensia.ro/upload/IX_1_Mocanu.pdf, accesat la data de 13.01.2015

funcionalitii fenomenului discursiv avut n vedere. Virtuile integratoare ale unui astfel de
instrument metodologic sunt relevante i la nivelul definirii specificului publicisticii eminesciene
prin raportare la orizontul epocii care o genereaz i la finalitile care guverneaz actul
jurnalistic. Asumarea limbajului publicistic eminescian ca obiect al analizei hexadice
presupune caracterizarea celor ase parametri constitutivi i stabilirea efectelor pe care le
genereaz acetia la nivelul ansamblului semnificativ. Analiza are n vedere permanenta
coroborare a datelor obinute la nivelul celor ase coordonate ale semiozei i susinerea
afirmaiilor cu exemple din corpusul publicistic Prin natura sa, discursul publicistic se adreseaz
unei categorii largi de public, fiind guvernat de principiul accesibilitii, att la nivel lexical, ct
i la cel al construciilor sintactice. n aceast perspectiv, Eminescu recurge, n cea mai mare
parte a textelor jurnalistice, la un limbaj denotativ, nsoindu-i demersul jurnalistic cu un
metadiscurs care expliciteaz mecanismele discursive, facilitnd astfel accesul cititorului la
mesajul publicistic.
Este indubitabil faptul c ntre limbajul ziaristului i acela al poetului exist numeroase
puni ferme, care pot fi trecute fr riscul prbuirii n gol: "Exist ntre ambele opere - cea
poetic i cea publicistic - particulariti tematice i sisteme motivice, izvoare, ca i motivaii
comune, suprafee de suprapunere, puncte de atingere, asemnri stilistice."4 S-a observat, pe
bun dreptate, c "Stilul se deosebete dup cum avem n vedere articolele sobre i argumentate
scrise de Eminescu n "Timpul" sau de Caragiale, i multe din cele publicate n "Romnul", unde
retorismul cultivat de colaboratorii liberali ai ziarului se gsea n elementul lui."5
n afara retorismului, stilul publicistic din a doua jumtate a secolului trecut se
caracterizeaz prin cultivareea senzaionalului cu ajutorul epitetului superlativ. n paginile presei
de atunci se face abuz de vocabule ca excepional, formidabil, sublim, senzaional etc. Nimic din
toate acestea n articolele semnate de Eminescu. La anumite procedee retorice face apel i poetul,
dar tonul este temperat i n marginile impuse de subiectul tratat. Gazetarul i pune ntrebri i
i rspunde: "Contra acestor eventualiti exist un singur mijloc - o Confederaiune
Dunrean, ca rezultatul cel mai firesc al liberrii acestor provinii. Dar care este puterea ce
prezint destule garanii civilizaiei europene pentru a fi nsrcinat cu protectoratul acestor
provinii? Desigur numai Austria.". Presupune replici ale cititorului, pe care le combate cu
argumente: "S nu ni se rspund c Rusia s-ar opune. Prin rezistena continu a Europei, Rusia
4
5

Ioan Constantinescu, Romnia literar, articolul Cei "doi" Eminescu , nr.1/1999, p. 12-13
t. Munteanu, V.D.ra, Istoria limbii romne literare, FDP, Buc., 1983, p. 298

este redus de a privi chinurile celor de un neam i de o lege cu ea fr s poat interveni n


favorul lor."
Poetica publicisticii eminesciene, explicit n multe dintre articolele poetului,
evideniaz predilecia jurnalistului pentru paremiologie, pentru citatul revelatoriu, pentru ironie
ca figur de gndire care i las amprenta la nivelul expresiei, pentru veleitile unei limbi
curate, nepervertit de criteriul etimologismului sau de utilizarea abuziv a neologismelor
neadaptate, i convingerea gazetarului c limpezimea ideilor exprimate depinde de claritatea
expresiei verbale utilizate. La nivelul genurilor jurnalistice abordate, Eminescu ne surprinde
prin varietate i eclectism: n gazetria eminescian ne ntmpin o devlmie de genuri i
formule: eseuri, pamflete, foiletoane, articole doctrinare, editoriale etc. (Oprea 1983: 108), iar
lista poate continua cu scrisori deschise, cronici teatrale, satire, studii lingvistice .a.
Specific articolelor eminesciene este i inserarea n text a unor proverbe i ziceri
populare care susin ideile i concepiile jurnalistului. Recursul la paremiologie vine s sprijine
demersul argumentativ conferind culoare i farmec textului: Leben und lehen lassen este un bun
proverb german care se tlcuiete: Triete tu, dar las i pe altul s triasc (Eminescu
1989: 72); Pe arborul tcerii crete fructul ei, pacea - zice un frumos proverb arab, care se
aplic ntructva la atitudinea modest de astzi a presei romne (Eminescu 1989: 132). Nu
"dresuri i cochetrii stilistice" caracterizeaz limbajul publicistic eminescian, ci expresia vie, nu
de puine ori colorat, a limbii populare, locuiunea, zicala i proverbul, apte s dea discursului
pregnan i cursivitate, s nuaneze i s plasticizeze ideile, s acopere cu exactitate adevrul.
Cum putea rspunde mai bine Eminescu, n articolul din care am citat, reprourilor care-i
fuseser aduse, dect amintind zicala "gura pctoilor adevr griete"?
ntlnim exclamaia retoric, dar foarte rar, i atunci dictat de exasperarea n faa
nenelegerii unor adevruri elementare adesea repetate de cronicarul dramatic, cum se ntmpl
n primul citat din cele care urmeaz, sau de o justificat i amar indignare n faa ignoranei n
al doilea citat: 1. "Fierarul (d-nul Galino), sora lui de lapte (d-oara Dnescu), mama (d-na
Evolschi) (...) au fcut ce-au putut din rolurile lor imposibile. Nu tot astfel d-na Stavrescu. Dnia-ei a vrut s deie relief acestui nonsens dramatic, s ias din cadru afar prin jocul su de
scen, au jucat deci cu atta barbar cruditate, mai ales ca oarb, cu grimarea de om mort, cu
ochii adncii i vinei n cap, nct nu inima - stomahul ni s-a ntors la aceast privelite. Pentru
D-zeu! (s.n. t.B.). Nu tot ce e natural e frumos. Aceasta trebuie s fie regula de aur a tuturor

artitilor, fie ei poei, fie pictori, fie muzicani, fie actori." (O, IX, 293). 2. Recenzia Economia
naional i D.A.Vldescu, Doctor n drept, doctor n medicin este una din cele mai nemiloase
puneri la punct semnate de Eminescu. Dup ce ofer o prob "din aceast preioas oper" n
care abund greelile de ortografie, de gramatic i care culmineaz cu greeli tiinifice de clasa
a III-a, prin aezarea Rusiei i a Turciei n vestul Romniei, iar n sud a Turciei, recenzentul
exclam: "O Vest al Romniei regiune infernal, n care rui i unguri cu turci amestecai
Pndesc s treac Prutul, n oarde adunai, De doctorul Vldescu de n-ar avea sfial."
Majoritatea citatelor au fost excerptate doar din prima perioad a jurnalisticii
eminesciene, aceea de la "Curierul de Iai" (1876-1877). Caracteristicile limbajului publicistic
al lui Eminescu, relevate n paginile de fa, se vor accentua n anii urmtori, articolele sale
excelnd nu numai prin rigurozitatea coninutului, prin logica impecabil a ideilor,
raionamentelor i demonstraiilor, prin viziune (toate acestea trebuind judecate n contextul
extrem de complex, al timpului), ci i mai ales prin claritatea expresiei, prin acurateea i
plasticitatea ei, prin gradul mare de accesibilitate, prin naturalee etc.
A insista, astzi, asupra fondului publicisticii eminesciene este - n funcie de unghiul din
care e privit ntreprinderea - ori oios, ori "neproductiv", ori "contraproductiv"; pozitiv,
constructiv (cu sau fr ghilimele) n niciun caz. n probleme sociale, economice, politice i chiar
naionale, Eminescu a fost un om (nu un "erou") al timpului su. Fiind - ca poet, ca artist - att de
mare (genial, n accepia romantic, dar nu numai), diferite orientri (micri) ideologice
(politice) au considerat c pot transfera - i nu a fost deloc greu - aceast dimensiune asupra
publicisticii sale. n msura n care smntoritii, ortodoxitii, legionarii, naionalist-comunitii
(mai vechi i mai noi) i-au fcut/ i fac din Eminescu-publicistul un blazon, un scut sau o arm,
alii - de fiecare dat alii - i-au fcut/ i fac din el o int. De suferit avea/ are totdeauna artistul,
deoarece - cu voie, fr voie - planurile erau/sunt intersectate. Soarta lui Eminescu, n aceste
condiii, mi se pare a fi cea de pe urm a lui Ioan Vod cel Cumplit: sfiat de patru cmile n tot
attea direcii.
Firete, Eminescu nu a fost un individ cu personalitate dubl, dar, ca artist genial, a fost fr ndoial - unul capabil de dedublare, de multiplicare chiar. Putem s-l (nu judecm) gndim,
uniformiznd toate manifestrile sale, fcndu-le "o ap i-un pmnt"? Ar fi cea mai grav eroare
(pe care nu puini au fcut-o!). Pe de alt parte, opera unui creator este un ntreg, iar opera lui

Eminescu este tot ce a rmas de la el - publicat antum, postum sau rmas n manuscrise; nu poi
spune c Eminescu este numai pn aici, ori doar att.
Scopul lui Eminescu era s acioneze ca un chirurg care elimin putrejunea bubei
noastre naionale astfel nct societatea s poat s-i nsntoeasc corpul statului6. El se
simea obligat s loveasc n nulitile politice, pentru ca ele s tie c nu se pot amesteca
nepedepsite n lucruri ce nici sunt n stare s le priceap7. De aceea nu e de mirare c Eminescu
a fost acuzat c folosea un limbaj exagerat, chiar injurios. n aprarea sa el rspundea c
folosete pentru orice idee expresia cea mai exact posibil i numai dac ar dori s
glumeasc am putea s spunem lucrurile mai cu ncunjur8.Dar pentru c lucrurile la noi nu se
petrec cu ncunjur ele trebuiau spuse direct, nu folosind eufemisme. Suntem noi oare de vin
dac adevrul curat, spus neted, e deja o injurie? Ne propunem cteodat a fi foarte urbani ce
folos? Adevrul simplu, descoperirea simpl a netiinei i a mrginirii multora din partidul la
putere este deja o atingere. Cauza e simpl. Nu sunt oamenii la locul lor, nu sunt ceea ce
reprezint. Compararea ntre ceea ce sunt ntr-adevr, nimica toat, i ceea ce reprezint,
demniti nalte ale statului, exciteaz deja rsul i ironia cititorilor, nct o vin din partea
noastr, o intenie de a ponegri, nu exist defel.9
El considera c era o datorie a le spune ticloilor c ticloi sunt10. E adevrat c
pornind de la un astfel de principiu, datorit firii sale foarte impulsive (vezi Eminescu vzut de
Caragiale), se ntmpla, aa cum recunoate chiar el, ca uneori s exagereze: n acest vlmag
avem cel puin meritul de a voi s spunem adevrul, cteodat concedem c ntr-o form prea
crud.
n ceea ce privete presa romneasca din a doua jumtate a secolului trecut, parodiat de
Caragiale n unele schie ale sale (Groaznica sinucidere din strada Fidelitii, nfiortoarea i
ngrozitoarea i oribila dram din strada Uranus), trebuie spus c faptul divers cu caracter
senzaional este nregistrat de Eminescu ntr-un stil sobru, neutru, fr aprecieri personale,
subiective. Limbajul publicistic eminescian se caracterizeaz, dimpotriv - cum s-a putut
observa i numai din citatele extrase - prin temperarea retorismului, prin cultivarea procedeelor
stilului elevat i ale celui "realist". La acestea se ajunge, mai cu seam, prin ntrebuinarea
6

Eminescu, Opere, vol. XII, p. 320.


Eminescu, Opere, vol. XI, p. 145
8
Eminescu, Opere, vol. XII, p. 319
9
Eminescu, Opere, vol. XI, p. 145
10
Eminescu, Opere, vol. X, p. 36
7

"expresiei fireti, echilibrate i limpezi a limbii populare", care va constitui un atribut al


gazetriei secolului al XX-lea (cf. t. Munteanu, V.D. ra, lucr. cit., p. 299), al crei precursor
nu este altul dect Eminescu.
Rspunznd n "Timpul" din 21 mai 1882, unor acuzaii care i se aduceau, Eminescu face
aceast profesiune de credin: "Se zice c prea dm gur de lup onorabililor adversari i c n
scrierea noastr nu se observ acele dresuri i cochetrii stilistice prin cari strlucesc nvaii
"Romnului". Gura pctoilor adevr griete. Nu alegem vorbele dup cum ndulcesc sau
nspresc lucrul, ci dup cum acopr mai exact ideea noastr. Vorba nu e dect o unealt pentru
a esprima o gndire, un signal pe care-l d unul pentru a trezi celuilalt, identic, aceeai idee, i
cnd snt aspri nu vorbele, ci adevrul ce voim a-l spune e aspru. De aceea nu prea ntrebuinm
eufemismi." (O, XIII,120).
Limbajul publicistic de azi nu mai poate avea un model n ziaristica eminescian, dar
poate asimila de la aceasta lecia acurateei, a supleei de gndire i de exprimare, a expresivitii
(mai puin pe cea a inflexibilitii), a percutanei la cititori.
O mulime de expresii pigmenteaz articolele lui Eminescu, plasticiznd ideile, dndu-le
via, iar discursului, oricare ar fi nota n care se desfoar (critic, polemic, ironic, satiric)
dndu-i savoare. Astfel, o cauz a crizei financiare este legat de oameni "cam trziori la minte"
(O, IX, 149). "...n formele goale de cultur(...) nimica nu e real dect plata personalului
nsrcinat cu pisarea apei n piu..." (O, IX, 321).
n legtur cu ceea ce ateapt Grecia de la cele apte puteri, ziaristul are ndoieli, pe care
le exprim ct se poate de plastic: "Numai s nu moar Kyrios nghesuit la poman" (O, IX,
229). Cu o expresie datorat nelepciunii populare, rzboiul ar fi "feciorul lui bani gata -a lui
mn spart" (O, IX, 231). Unii corespondeni din Romnia ai ziarului "Neue Freie Presse" au ca
meserie "negustoria cu piei de cloc" (O, IX, 234). Comentnd interpelaia unui membru al
Camerei ni se spune c la cel puin treizeci dintre strmoii acestuia "turcii le-au pus capul n
poale" (O, IX, 284). Cu o alt form ("a-i lua capul n poale") i cu o cu totul alt semnificaie
("a o lua la sntoas"), construcia este ntlnit la Cantemir: "Dobitoacele capul n poale
lundu-i n monarhia pasirilor au pribegit". Fr complementul de loc, expresia este ntlnit n
folclor, cu sensul de "a ucide prin tierea capului": "mi pune capul Codrean" (S.Fl. Marian,
Nunta la romni). Eminescu o folosete cu acelai neles n poemul Clin Nebunul, elaborat cu
un an, doi naintea articolului din care am citat: "Hotrnd ca celui care va lsa s se potoale,

focul /Va lsa s-i prind noaptea, ei s-i puie capu-n poale" (O, VI, 24).
Urmeaz, n inimitabilul stil polemico-ironic eminescian, invocarea lui tefan cel Mare:
"Sracul tefan Vod! (s.n.t.B.) Criu el, la rsrit avea ttari, la miaznoapte ara leeasc, la
Apus Ardealul, la miaz-zi Ungro-Vlahia. Acum ce-ar face cnd ar vedea la apus turci, rui i
unguri unii, rvnind toi buluc asupra lui? Ce-ar face? Ia, ar face, c-ar avea pe doftorul nostru,
care tie s mute mrile i rile de la apus la rsrit. De-odat te-ai pomeni numai cu Dunrean vrful munilor i cu pdurile de brad n albia Dunrei. i iaca aa ar scrie Nistor Urechi: "La
satul Stuhria-lupului, inutul Niciri, unde-i biserica ntr-un vrf de plop i Dunrea curge la
deal, ntlnitu-s-au otirea moldovineasc cu urdii turceti, moschiceti i ungureti i, dnd
rzboi brbtete de ambe prile, mare mult s-au otit pn au biruit oastea moldovineasc, iar
limbele strine s-au ascuns toate ntr-o cpn de srb, pe care pan Vldescul, biv-vel vraci
Sadagorski o adusese din ara franozeasc. i astfel am biruit noi limbele strine cu mila
Domnului, cu vitejia Vldescului i cu norocul lui tefan Voevoda"" (O, IX, 148).
ns nu retorismul caracterizeaz limbajul publicistic eminescian, i cu att mai puin cultivarea
senzaionalului prin epitetul superlativ.
Tot astfel, discutnd posibilele aliane politice ale Romniei n preajma Rzboiului de
Independen, redactorul de la "Curierul de Iai" observ: "Frumos, nu-i vorb, s fii prieten cu
mpraii Rsritului i ai Apusului, dar vorba ceea - mai bine vrma c-o fa dect prieten cu
dou." (O, IX,232). nelepciunea popular este convocat pentru susinerea unei ipoteze ca i a
argumentelor jurnalistului: "pentru arab, egiptean i alte rase de la miazzi, iarna e un duman
nenvins, pe care, dup cum zice proverbul, nu-l mnnc lupii." (O,IX,224). ntr-un articol de
nceput ntlnim zicala "ori caftan pn'n pmnt ori treangul de gt" (O,IX,119). Constatnd c
"Diplomaia cu mersul de culbec i cu estrema fine a mijlocirilor ei urmeaz a coase la actele
ei note i instruciuni scrise pe hrtie velin", Eminescu amintete "povestea cntecului: "pe de
laturi cu bnaturi, la mijloc par de foc"" (O,IX,195).
O pies reprezentat pe scena Naionalului ieean este menit, parc, "a bga n boal pe
privitor" (O, IX, 293). Unul din personajele altei piese este "Un las-m s te las" (O, IX, 295).
Despre cineva ni se spune c "numa-n gropi nu dau de cumini" (O, IX, 303), expresie doar
aparent mai... dulce dect replica unui erou al lui Creang: "Tu numai nu dai n gropi de prost ce
eti". Despre unele ziare bucuretene ni se spune c "ar lua mai bine foc n gur" (O,IX,436)
dect s recunoasc adevrul. Unele construcii colocviale ca nu-i vorb, c-un cuvnt, las'c,

vorb s fie revin frecvent n limbajul publicistic eminescian (v. O, IX, 97, 126, 134, 254, 275,
282, 290, 309, 311, 312, 432). A-i arta vopseaua (O, IX, 310), avnd aceeai structur cu ai arta arama (cf. "Prea v-ai artat arama, sfiind aceast ar" - O, I, 151), refcut dup
expresia popular a-i da arama pe fa, are, n articolul din 14 ian. 1877, semnificaia de "a
arta de partea cui eti".
Important este ca Eminescu s nu mai fie (ad)judecat, ci neles. Dar pentru asta este
nevoie, pe de o parte, de bun-credin, iar pe de alta, de cine s-l neleag. Oricnd, un gnd, un
cuvnt, chiar scrise, pot fi deturnate din albia lor, din intenia celui care le-a "emis", mai ales cnd
acela nu le mai poate urmri destinul.
Not
Citatele au fost excerptate din:
O, I - M.Eminescu, Poezii tiprite n timpul vieii, I, Buc., 1939.
O, VI - M.Eminescu, Literatur popular, Buc., EA, 1963.
O, IX - M.Eminescu, Opere, IX, Publicistic 1870-1877, EA, Buc., 1980.
O, XI - M.Eminescu, Opere, XI, Publicistic, 17 februarie-31 decembrie 1880, Buc., EA,1984.
O, XIII - M.Eminescu, Opere, XIII, Publicistic, 1882-1883, 1888-1889, Buc., EA, 1985.
O, X - M.Eminescu, Opere, X, Publicistic, 1981, Buc., EE
Fragmentarium - Mihai Eminescu, EE, Buc., 1981.
BIBLIOGRAFIE
1. Ioan Constantinescu, Romnia literar, articolul Cei "doi" Eminescu , nr.1/1999, p. 12-13
2. t. Munteanu, V.D.ra, Istoria limbii romne literare, FDP, Buc., 1983, p. 298
3. "Timpul" (6,7 i 8 mai 1880), articol intitulat Notie bibliografice.
4. "Despre cosmeticurile nuisibile sntii", O., XI, 156-157
5. http://www.philologica-jassyensia.ro/upload/IX_1_Mocanu.pdf, accesat la data de 13.01.2015
6. http://ro.wikipedia.org/wiki/Mihai_Eminescu,_jurnalist_politic
7. http://ebooks.unibuc.ro/filologie/melian/3.htm