Problema sensului. Intertextualitate.

Inteniile autorului.
s-a considerat c e suficient s tim IA pentru a ti sensul operei literare.Dac
citim Luceafrul i acea nsemnare Am vrut s art pe pmnt c geniul nu are
noroc, e suficient- condiia genului.
Se reduc sensurile unei opere literare ? Nu.
Exist mai multe chei de lectur.E hazardat s reducem sensurileoperei la o
nsemnare a autorului:

nu exist mrturii
nu putem ntreba ce fel de intenie, care se desfoar pe parcursul
operei, sau cele pe care le formuleaz retrospectiv dup ce i-a
ncheiat scrierile.

Zon a presupunerilor.Nu putem pune egalitate ntre inteniile autorului i sensurile

unei opere. Opera suport mai multe interpretri.Intenia autorului d seam de un
aspect al operei.Opera e un conglomerat complex.
Inteniile exprimate :

n mod contient
impulsuri subcontiente manifestate n procesul de creaie

ex: Tolstoi Ana karenina- s sancioneze comportamentul femeii adultere, trebuia

s fie un personaj demn de dispre,dar pe parcurs personajul a dobndit propria
personalitate i a impus autorului alt final- sinuciderea.=personaj tragic.=inteniile
au fost modificate.
Orice autor pornete la drum cu anumite intenii.
Un autor nu poate controla toate sensurile unei opere. Opera vie interacioneaz cu
cititorii, ale crui sensuri se mbogesc pe msur ce timpul trece i exist mai
multe interpretri.
Putem localiza sensurile unei opere n textul propriu-zis.
Dac textul care se ofer lecturii este textul care se ofer acum lecturii sau care se
ofer lecturii n momentul apariiei.
Amoral= a ignoral principiile societii
Formalismul a pus accentul pe form.Structuralismul n anii 60 ai secolului 20
considerase c nu conteaz dect textul.
1. Se schimb atitudinea noastr fa de anumite subiecte

2. Limbajul s-a schimbat; s-au schimbat sensurile- la fel i la Shakespeare

Nu reducem o oper literar la un sens unic, pentru asta e nevoie s corelm
sensurile de atunci cu sensurile de acum. Textul nu e doar o form care exist
deasupra unui context.
Vorbim de sensurile operei, nu un singur sens.Pentru formele actualizate e nevoie s
cercetm sensurile de atunci i cele de acum. Textul nu e doar o structur care
este ..
A rupe legturile textului cu contextul i autorul nu e cel mai bun mod de a
descoperi sensurile.Orice tentativ de a vorbi despre sensuri trebuie susinut cu
elemente din text .Sensurile sunt latente textului, trebuie actualizate..
Sunt sensurile identice cu ceea ce vrea cititorul s descopere n text.
Textul ne limiteaz. Nu putem spune despre Hamlet c e copil abandonat i c se
rzbun pe prini. Textul mi ofer argumente necesare.
Teoreticienii: concepte , grile, dar nu sunt imuabile. Opiniile lor pot fi dezbtute.
Ex: Baltagul

Critic arhetipal, social,cheie iniiatic.

Un critic nu s epoate erija n instan absolut de autoritate.Opiniile sunt formulate

nu pentru a le prelua integral; sunt importante ne pot ajuta s nelegem o oper,
dar mai departe avem libertatea de a interpreta.Fiecare generaie citete i alte
cri. Crile de mai demult capt alte valene.
Sensul unei opere litearare nu poate fi echivalat cu inteniile cititorului.Sensurile se
actualizeaz n procesul de lectur=face posibil emergena sensurilor.
ntr-un studiu 1967 Valabilitatea n interpretare , un teoritician american , I.D.
HIST., ncearc s rezolve problema sensului fcnd distincia ntre sens i
semnificaie.
Sensul este ceea ce este stabil ntr-o opre literar. Sensul e imprimat de
autor,reflect inteniile autorului i este obiectul interpretrii. Semnificaia este ce
se schimb n receptarea operei de la o interpretare la alta.E variabil, plural,
deschis.
Sensul-intenia autorului
Semnificaia-produsul receptrii
Dar e greu de stabilit grania mai ales cnd nu tim intenia autorului.
Antoine Compagnon: Demonul teoriei.

 distana dintre sens-semnificaie suprim contradicia dintre teza intenionalist i

supravieuirea operelor
Reinem din distincia lui H., o reorienteaz si reduce sensul la inteniiile autorului ci
vb despre sensul original= cum a fost interpretat de contemporanii autorului.
Toate cronicile au avut alt sens decat cel pe care il dam noi azi- ele suplineau
absena informaiilor istorice. Azi ne intereseaz din pdv literar.
Nu putem rupe toate legturile operei nici cu autorul ei, nici cu contextele producerii
sale si nici cu receptorul i cu contextele lecturii.Pentru ca sensurile s prind via
este nevoie de lectur.sensurile nu exist n absena cititorului/receptorului.
Situaii n care autorii sunt foarte prezeni n textul lor.Roland Barthes moartea
autorului.
orice text , originea trebuie cutat n limbaj.
Sunt autori care ncalc pactul de neintervenie n text.Autorul conteaz, nu este
singura instan care conteaz cnd vorbim despre text. Cele 3 instane
colaboreaz n construcia sensurilor unei opere literare. Sensurile nu sunt date
dintoeauna. Vorbim de producerea sesnului. Cand spunem cititorul descoper
sensurile spunem c cititorul descoper ceea ce a fost descoperit deja. A spune c
receptorul produce sens nseamn a pune n eviden c sensul este rezultatul
acestor colaborri: autor, text, cititor.
Text- prov din latina= textus- estur , mpletitur.
Demareaz orice construcie verbal care are sens n interiorul unui sistem de
coduri i convenii.
Text:

Roman
Pies de teatru
Afi

Intertextualitatea este un termen creat n 1966 de Iulia Kristeva- structuralista.

Relaie de interdisciplin de explicit i implicit ntre mai multe texte literare.
Intertextualitatea reprezint o reea de texte . Orice text literar funcioneaz n
aceast reea.Conceptul a fost inspirat de un teoretician rus.Avansase n anii 20
conceptul de dialogism=o relaie n interiorul unui text, dar i ntre mai multe
opere literare. Prin i Iulia K INTELEGE un spatiu tridimensional ale carui coordonate
dialogice se stabilesc dialoguri ntre diefritele componente :
1. Subiectul care scrie

2. Destinatarul criticul implicit

3. Textele exterioare
Interdis. Este o intersectie de planuri pentru c relaiile ntre texte se stabilesc pe
orizontal (relaia cu textele contemporane) dar i pe axa vertical(axa diacronic)
Textele se refer unele la altele ntr-o multitudine de moduri. Unele relaii sunt
explicite: Joyce- ulise- relaie explicit cu universul homeric.
Altele chiar dac nu sunt explicite sunt produse n momentul lecturii.
Inter face posibil i lectura dinspre prezent n trecut = relaie stabilit retrospectiv.
Sensul unui text nu poate fi limitat doar la spaiul textului propriu-zis i la trimiterile
exterioare la alte texte.
De multe ori semnfificaiile unui text se construiesc n dialog, innd cont de
existena textului n reeaua multipl.
Inter(concept) nu are aceleai nelesuri pe care i le da IK n teoria lui G Genette=
distinge mai multe tipuri de transtextualitate.
Introducere n arhitext.
Elaboreaz conceptul de intertextualitate ntr-o parte -literatura de gradul al doilea.
Definim Conceptul de transtextualitate ca tot ceea ce pune n relaie manifest un
text cu alte texte.
Transtextualitatea include i depete conceptul de intertextualitate al IK.
Tipuri de transtextualitate:
1. Intertextualitatea= relaie de coprezen ntre 2 sau mai multe texte prin
prezena efectiv a unui text n cellalt. Ex: cnd un text este citat direct din
Ulise.
2. Paratextualitate= relaia dintre text i titlu, subtitlu, intertitlu,prefa,
postfa, prolog, epilog,motto-uri.
3. Metatextualitate=relaia critic prin excelen; orice cronic, studiu se afl
ntr-o relaie de metatext cu textul respectiv.
4. Hipertextualitatea= indic o relaie direct ntre un text A , numit de GG
hipotext i un text B hipertext care subscrie textul A. ex
5. Arhitextualitatea=relaie mut care indic apartenena unui text la un anumit
gen