Spatiul interior in arhitectura islamica

Matiz Carmen Cristiana 41A

Arhitectura islamica a cuprins o gam larg de constructii laice i religioase din temelia Islamului pn n
prezent, si influeneaz proiectarea i construcia de cldiri i structuri n domeniul culturii islamice.
Principalele tipuri de arhitectura de arhitectura islamica sunt; Moscheea, Mormantul, Palatul i Fort.
Exceptand aceste patru tipuri, vocabularul arhitecturii islamice este calculat i utilizat pentru cldiri de
importan mai mic, cum ar fi bai publice, fantani si arhitectura intern.
Istorie
n 630C.E. Armata lui Mohamed recucerit ora ul Mecca din tribul Banu Quraish. Sanctuarul sfnt al Ka'ba
a fost reconstruit i re-dedicat la Islam, reconstrucia fiind efectuat nainte de moartea lui Mohamed n
632C.E. de un tmplar abisinian naufragiat n stilul su natal. Acest sanctuar a fost printre primele lucrri
majore de arhitectur islamic. Pereii au fost decorati cu picturi ale lui Isus, Maria, lui Avraam, profe i,
ngeri i copaci. Doctrine ulterioare ale Islamului dateaz din secolul al VIII-lea ,originare din Hadith, au
interzis utilizarea unor astfel de icoane n arhitectur, n special cele ale oamenilor i animalelor.
n secolul al 7-lea, religia islamic s-a rspndit n ntreaga regiune. ntia nevoie a musulmanilor a fost
crearea unui spatiu dedicat nchinarii - o moschee. Asezarea simpla in plan punea la dispozitie elementele
care urmau s fie ncorporat n toate moschei i primii musulmani au pus bazele cldirii simple, bazat pe
modelul casei Profetului sau adaptate cldirilor existente, cum ar fi biserici pentru uzul propriu.
Un stil arhitectural islamic specific recunoscut
dezvoltat imediat dup momentul Profetului Mohamed,
n curs de dezvoltare de la Roman, egiptean, bizantin, i
persane /modele sasanizi. Un exemplu timpuriu poate fi
identificate ct mai curnd 691 AD cu finalizarea Domul
Stncii (Qubbat al-Sakhrah) n Ierusalim. Acesta
coninea interior boltit spaii, un dom circular, precum i
utilizarea de repetitive modele decorative stilizate
(arabesc).

magine 1 Taj Mahal, Angra, India 1632-1653

Matiz Carmen Cristiana 41A

cteva sute de ani, care vine s domine cele mai multe din Orientul Apropiat, lund n Siria, Persia (acum
Iran), Egipt, precum i de cele mai multe coast Africa de Nord.n ultimele rmie ale Imperiului Roman de Rsrit
a intrat sub controlul Islamic, realizareaRspndit Islamului n inuturile turceti i de-a lungulcoasta mediteranean,
fi nal s includSpania. Pentru a religiei est, n cele din urm islamice rspndit n India i chiar n ceea ce privete
China.O caracteristic marcat de proiectare islamiceeste evitarea orice prezentare umane,forme de animale, sau plante
ca elemente de design saudecor, n conformitate cu nvturaCoran. Aceast necesitate obligat dezvoltareade un
vocabular de ornament suprafa de caracter pur geometric ntr-o combinaie Elemente de caligrafice, utiliznd text
din Coran sau alte lucrri religioase. Palatele deconductori a zonelor islamice refl ect de multe ori arhitectural
Caracterul de alte cldiri nemusulmaneregiunilor lor, dar se disting prin astfel dePoliticile musulmane din art i
decoraiuni.Moschei i palateStructura cheie n orice comunitate islamic a fostMoscheea. Spre deosebire de temple
i bisericide alte religii, moschee nu este o "cas deDumnezeu ", ci mai degrab o sal de rugciune, n cazul n care
credincioiiasambla s se roage, orientat spre Mecca, ipentru a asculta lecturi din Coran. deimoschei variaz foarte
mult n design i n mrime, elemprtesc anumite caracteristici.Poriunea nchismoscheii este uneori parial o
deschisspaiu, dar este, de asemenea, de multe ori coloane, formnd lungculoarelor. O ni mic pe un perete este
mihrabmarcajul direcia pentru a face fa spre Mecca.Un alt element de obicei este un Mimbar sau amvon pentru
predic i Coran lecturi. Exist adesea oedin public la faa moschee propriu, cuun bazin sau fantana pentru
splarea solicitat de ctrePractica musulman nainte de intrarea n moscheen sine. Un turn (sau, uneori, mai multe
turnuri)legate de moschee este cunoscut ca un minaret.
Ea are o funcie c specifi ca un punct mare de la
care un apel la rugciune se poate face, de a convoca
nchintori la moschee de mai multe ori n fiecare zi.
Marea Moschee din Damasc a nceput
n 707 (4.3). Acesta a fost transformat dintr-o anterior
structur templu, dar pstreaz un hol central mare
cu fl anking culoare n modul de regretatului
Bazilici romanice. O edin public adiacente
moschee se sugereaz moschee prototipic
forma asa cum a fost s se dezvolte.
Moscheea Ibn Tulun de la Cairo (879) este
caracteristic. n planul (4.2) este un dreptunghi nchis,
preluat n mare parte de ctre un tribunal deschis ptrat
cu o fntn la centru i o nconjurtor
dublu arcade. Pe de o parte, am fi rnduri de coloane
marca sala de rugciune acoperit cu mihrab-ul su. A
minaret ridica pe partea opus a cldirii
cu o scara exterioara lichidare n jurul valorii de
turn care s conduc la varf. Coloanele de
Sala de rugciune sunt conectate prin arce, formnd
culoarelor paralele lungi. Arcadele nii
sunt acoperite cu decor abstract delicat
executate n ghips.Proiectarea i construcia de caramida
pare s se bazeze pe munca, cum ar fi
Malwiya Moscheea (848 i dup) n Samarra,
Irak, probabil cea mai mare moschee construit vreodata.
Acolo pereii exteriori din caramida, care formeaz un
incintei de 510 de metri 780, au supravietuit, dar
interioare culoarele-trei i patru pe laturile

Matiz Carmen Cristiana 41A

din curtea centrala i nou de formare rugciunea

Sala de la un capt-au fost de noroi sup caramida de portare
ng roofi din lemn i au dis aprut. acest
moschee, de asemenea, are un minaret rund enorm
nconjurat de un scara ascendent n spiral.
Cldiri seculare includ palate, bi,
i piee. Aa cum am menionat mai sus, palate
s-au mbogit cu ornament n conformitate cu
Interzicerea musulman de art fi gurative, dar, la
cel puin n Persia, arta de reprezentare, de asemenea, a devenit
un element important n decorarea palatului
interioare. Isfahan (Iran n zilele noastre) a fost fcut
capitala dinastiei persane Safavid de
Abbas I (1581-1629) n 1598.
Au fost construite Principalele monumente ale Isfahan
sub Abbas I i includ Piaa Iman i
Moscheea Vineri. Chihil Sutun, singurul mare
pavilion ceremonial a supravieuit, a fost parte
Palatului construit sub Abbas II n 1647. Acesta a fost
o sal camer public sau recepie cunoscut sub numele de
palatul de "Coloanele Patruzeci." Exist n
fapt doar douzeci de coloane de lemn de chiparos, dar
ections lor refl n piscin adiacent furniza
cellalt douzeci. Ilustraia (4,4) arat
pridvorul cu coloane cu care se confrunt la piscin, deschis
pe trei laturi i acoperit cu o fl la lemn
acoperi, cu care construcia cldirii
a fost finalizat n 1706 - 7.
n interior, o sal mare central este fl anked de patru
Camere de mici. Picturi figurative face
la un numr de panouri de perete, ilustrnd ceremonial
evenimente, precum i srbtori, scene de vntoare, i
lupte, toate arat n form destul de realist (4.5).
Proiectare islamic n ceea ce este acum apare Turcia
prima Fi n moschei care au fost rezultatul
conversie de biserici cretine anterioare.
Biserica bizantina din SS. Serghie i Bacchus,
construit n 527, este acum transformat ntr-o moschee.
mult mai mare i biserica punct de vedere tehnic mai ndrzne
Sfnta Sofia (a se vedea capitolul 3) a fost finalizat n
537 i transformat ntr-o moschee n fteenth fi
lea cnd mozaicurile bizantine originale
i alte imagini de reprezentare au fost acoperite
cu ipsos i decor pictat n
stil tipic islamic. Dup stabilirea
a Imperiului Otoman n secolul al XIV-lea,
noi moschei au fost construite cu modele bazate pe
activitatea bizantin preexistente.Suleiman
Moscheea (finalizat 1557) la Istanbul (4.6), pentru

Matiz Carmen Cristiana 41A

exemplu, are un sistem de domuri i cupole jumti

clar bazat pe precedente bizantine. interior
tratament de suprafa se bazeaz pe caligrafic
n scriptions.Moscheea Albastr, Moscheea sau
de Sultan Ahmed, in Istanbul (1609-1616), utilizri
o structur de domuri i cupole jumti bazat pe
c de Hagia Sofia.Albastru i alb Iznik
placi care decoreaz pereii interiori i
modele arabescuri pictate captuseala cupola
i cupole jumtate de justific "albastru" numele dat
cldirea.
Cldire palat islamic n Turcia pot fi
studiat n vastul complex de mai multe cldiri
care alctuiesc Palatul Topkapi din Istanbul
(fi fteenth secolele XVIII). n gruparea
de spaiile de cunoscut sub numele de Harem
(4.7), cele mai multe camere au Sala Imperial,
o camer tron, i de divertisment sal de dans.
Influena islamic n Spania
n timp ce cruciadelor (1095-1144) a adus unele
gradul de contientizare a culturii Orientului Apropiat n central
Europa, o alt conexiune dezvoltat ca
un rezultat al rspndirii anterioare de religie islamic
i obiceiurile legate intre nordul Africii i
n cele din urm, prin invazia militar, de-a lungul
marginea de nord a Mediteranei n Italia,
Frana i Spania. Crdoba n Spania a crescut la
deveni cel mai mare ora medieval, cu o populaie
de unele 600.000. Dei acest islamic
i influeneze a fost condus napoi i n cele din urm
ters n mare msur n majoritatea rilor din Europa, a supravieuit
n Spania, coexistente cu Christian i evreieti
cultur pn n momentul Inchiziiei, stabilit
n 1233, care fi nal a dus la expulzarea
din Spania att musulmanii i evreii din 1492. n
arhitectura si design, lucru spaniol medieval
prezint o coexisten a dou tradiii:
Direcie romanic care provin din sudul
Frana i islamic sau de lucru "maur"
provenind din Est, prin intermediul nordul Africii.
Moscheea din Spania
Hagia Sophia din Istanbul, ca un spaiu deschis vast
fr o orientare puternic la un altar, a servit
destul de bine ca o moschee, dei monumental
spaiu deschis nu a fost o caracteristic obinuit a unui
moschee. n schimb, un spaiu de mare a fost cel mai des
dezvoltat prin amenajarea unor rnduri de coloane plasate
nchide mpreun pentru a sprijini o structur acoperi. coloane
sli au fost dispuse n jurul sau adiacent

Matiz Carmen Cristiana 41A

Deschide instane n cazurile prevzute o fntn sau piscin

pentru curarea ritual. Acesta este tipul de
moschee care a fost construit n Spania n Crdoba
(ncepnd cu 785 cu aditivi de la 848 la
987). Aici o sal mare rugciune face uz de lung
rnduri de coloane (un total de 860), pentru a sprijini arcuri
de o forma de potcoava caracteristic (un semicircular
arc cu o extensie n jos la laturile sale);
acestea susine o nivel superior de arcuri care, la rndul su
sprijini FL la acoperi de lemn (4.8). Arcadele sunt
dungi cu bolari alternative de crmid roie i
piatra alba gray-, fcnd s apar formele lor
foarte izbitoare n aparent fr sfrit repetiie indepartezi.
Cupole construite dintr-o reea de intersecteaz
arcuri acopere ptrat Maksura (o zon special
pentru rugciunile unui lider) i mihrab.Capilla
de Vilaviciosa (4,9; 785) utilizeaz suprapunere
arcade pentru a genera un decorativ bogat eff ect.
n proiectarea islamic, arcade sunt adesea construite
ntr-o form care continu curba arcului
de mai jos si dincolo de semicerc, continu
la fel de mult ca 60 sau 65 de procente dintr-un cerc complet.
Multe cladiri spaniole, care sunt acum biserici,
cum ar fi S. Maria la Blanca n Toledo (construit in
secol al XII-lea ca o sinagoga), au arcade
de astfel de arcade maure. Cu plante naturale,
animal, sau imagini form uman interzis,
Designeri islamice din Spania s-au dus s se dezvolte
, modele geometrice abstracte i s utilizeze
din caligrafia arab a scris ca baz
pentru proiectare decorativ. Modele dezvoltate n
sculptate piatr i n ghips, i, prin
utilizarea de igl decorativ, sunt de multe ori extrem de elaborate
i bogat, cu albastru, verde, auriu, alb
larg utilizate ntr-un mod care stabilete nici un sens de pe
de austeritate. Dei data trzie face
con temporar cu mai trziu gotic medieval
Arhitectura din Europa, palatul Alhambra
la Granada (1338-1390) este un display bogat de
Design de maur la sfritul dezvoltrii sale n
Spania. Jocuri nconjoar curti deschise, multe
cu fntni i piscine care refl ect bogat
pereilor colorate i arcuri decorate i
de potcoav, maur, i uor subliniat
forme. Planul (4.10) prezinta aranjamentul
instanelor i sli, inclusiv Curtea de
Lions (4.11) i Curtea de Myrtles (4.12).
Mobilier islamice
Mobila a fost puin folosit n interior islamice. sczut

Matiz Carmen Cristiana 41A

bnci sau canapele au fost, n general, acoperite de

textile, covoare, carpete i. Dezvoltarea
Tehnici de esut din Orientul Apropiat generat
proiectarea de covoare de mare frumusee i diversitate.
Un numr de regiuni dezvoltate individuale
stiluri care dau numele lor la foarte apreciate
"Covoare orientale" nc colectate i imitat. anumit
Caracteristicile islamice pot fi identifi
n covoarele produse n rile musulmane.
n general, interdicia de reprezentare
imagini condus la dezvoltarea tradiiilor de
complexitate geometric bogat, utilizarea de abstract
Elemente cu baze caligrafice, precum i utilizarea de
Formele Ower i plante fl extrem de stilizat
pentru a evita orice imagini imagini realiste. multe
carpete au fost destinate utilizrii de ctre genunchi nchintori
la rugciuni zilnice. Astfel de covoare de rugciune sunt de
dimensiune i s includ un panou cu un caz
form puternic direcionale, destinat s se sublinieze
spre Mecca n timpul utilizrii de rugciune (4.13).
Covoare s-au produs pe parcursul mai multor secole n
majoritatea regiunilor islamice. nc al treisprezecelea
lea, covoare anatoliene (din regiune
Turcia de azi), de obicei, cu modele metrice geo,
au fost fcute n numr considerabil.
Persia a devenit o regiune productoare de rug- dominant
de secolul XVI, prin introducerea stilizat
imagini de animale i plante, alturi de
modele geometrice. n aceste covoare, frontiere largi
sunt formate din figuri repetate, n timp ce central
Zona folosete adesea una sau mai multe medalion mare
Element. Tonuri de rou i albastru culoare sunt din ce n ce
alturi de galben i verde. turc
covoare si covoare sunt n general persan n caracter,
i au fost, probabil, de multe ori activitatea persan
estori. Luare Rug- n Caucaz urmeaz
Practic persan dar tinde s introduc mai ndrzne
i motive mai mari (4.15). Covoare din Turkestan
i regiunile din Asia Central aferente sunt, de obicei,
dominate de puternic colorat rou. regiunea
numit Buhara (n prezent Uzbekistan) i maiorul
oraul cu acelai nume a fost pe ruta caravanelor
c conexiunile activat ntre
Orientul Apropiat i China, India, Persia, i Rusia.
Afganistanul a fost sursa de tipic
Covoare stil Bokhara-, cu fundaluri roii
cu un model regulat de romb octogonal
Elementele dispuse n rnduri geometrice (4,14).
Covoare orientale antice sunt, de obicei de un unic

Matiz Carmen Cristiana 41A

proiectare, cu fiecare covor de un anumit tip uor

variat n structurare ei. Covoare trziu, fabrica
fcut, repet, de obicei, desene antice, i astfel de
covoare au continuat s fie fcute pn n prezent
zi

Matiz Carmen Cristiana 41A