Cuprins:

1.DATE BIOGRAFICE ..2p

2.STERE CA SOCIOLOG...3p
3.CRITIC6p
4.CONCLUZIE
5.BIBLIOGRAFIE

Constantin G.Stere sau Constantin Sterea (n. 1 iunie 1865, Ciripcu, judeul Soroca,
Basarabia - d. 26 iunie 1936, Bucov Prahova) a fost un om politic, jurist, savant i scriitor romn.
n tineree, pentru participarea la micarea revoluionara narodnicist, este condamnat de
autoritile ariste la ani grei de nchisoare n Siberia (1886-1892).La ntoarcere se stabilete la
Iai unde-i face studiile la Facultatea de drept.Dup ce i-a afirmat concepiile sale i crezul su
politic n Evenimentul literar, revist n care a debutat ca publicist n 1893, la 14 martie 1901,
Constantin Stere a fost numit profesor suplinitor la catedra de drept administrativ i
constituional a facultii de drept din Iai, iar n 1903 a devenit profesor titular.
La 1897 susine teza de licen cu tema Evoluia individualitii i noiunea de persoan n
drept. Studiu sociologic i juridic. Teza delicen a fost apreciat de T.Herseni drept cea dinti
ncercarede sociologie teoretic la nlimea celor din Occident, ntreprins n aceast specialitate
cu deplin tiin, la 1901 ncepe cariera de pedagog de la profesor suplinitor ca la 1913 s fie
ales rector. La 1916 i d demisia i pleac la Bucureti. Timp de 40 ani a desfurat activitate
publicistic remarcabil find fondatorul i conductorul revistei "Viaa romneasc", aprut la 1
martie 1906.
A fcut parte din partidul liberal, a nfiinat partidul rnesc, a luptat pentru organizarea
politic a rnimii, dar carier politic nu a putut face. A militat pentru nfptuirea cerinelor
eseniale ale revoluiei burghezo-democratice: reforma agrar i votul universal. Destinul su de
om politic a stat ns sub semnul tragismului.A fost al doilea preedinte al Sfatului rii (2
aprilie - 25 noiembrie 1918), jucnd un rol important n Unirea Basarabiei cu Romnia.
La sfiritul secolului al XIX-lea i n primul deceniu al secolului al XX-lea, cnd ani de-a
rndul Romnia a fost zguduit de puternice i repetate rscoale rneti culminnd cu marea
rscoal rneasc din 1907, iar viaa politic a rii evolua sub amprenta problemelor rurale,
ntr-o ar n care proletariatul n curs de formare reprezenta doar 3% din populaia general a
rii, Constantin Stere considera c rnimea este factorul fundamental al progresului social i
spre aceasta trebuie s-i ndrepte toat atenia un revoluionar, in general oamenii politici
progresiti care i propun s serveasc poporul. Acest crez a stat la baza ideologiei poporaniste,
lansat de Constantin Stere la sfiritul secolului al XIX-lea, acestui ideal i-a rmas credincios
pn la sfritul vieii.
Sfritul vieii i-l petrece retras i izolat de frmintarile politice la Bucov, judeul Prahova.
Sensul retragerii lui Constantin Stere n conacul de la Bucov este sensul unei totale renunri la

mediul politic al regimului burghezo-moieresc de la care nu mai putea atepta nimic. S-a stins
din via la 26 iunie 1936, la Bucov.

Stere ca sociolog
C.Stere este considerat fondatorul poporanismului.Cristalizarea doctrinei poporaniste n
opera lui C.Stere s-a nfptuit treptat, ncepnd cu influena micrii narodnice ruseti de care
fusese atras n tineree. A fost influenat ndeosebi de ideile lui Lavrov, Bakunin, Cernevski,
Herzen, Kropotkin,Dobroliubov, Pisarev etc. Narodnicismul era mai mult o stare de spirit
intelectual i emoional dect o doctrin precis i avea la baz, ca elemente constitutive,
iubirea nemrginit pentru popor i iluminarea maselor muncitoare i productoare. C.Stere
meniona c ntre narodnicism i socialism sunt raporturi de interptrundere: idealul micrii
narodnice este socialist, el a luat natere n Europa n cadrul micrilor muncitoreti, dar acest
ideal a fost introdus n Rusia de sus, n ali termeni de ctre pturile culte, deoarece masele
erau aicinepstoare i inerte, comparativ cu cele din Occident care erau bine organizate i
contiente.Denumirea de poporanism exprim ideea de program pentru popor. Sursele
sociologiei poporaniste propuse de Stere sunt att exogene, ct i endogene. Izvoarele externe ale
acestei sociologii sunt analizele critice ale experienelor cruciale ale autorului: experiena
narodnic din Rusia i experiena instituiilor universitare engleze. Sursele interne sunt
diagnozele asupra structurii social-economice, demografice, etnice a societii romneti.Profund
influenat de micarea narodnic rus, Stere, mai nti sub pseudonimul de rcleanu, ncepe o
campanie de propagare a poporanismului n societatea romneasc, conceput iniial ca o aciune
cultural promovant n mase de ctre tineri. Ulterior, el pledeaz n favoarea unei conlucrri
dintre socialiti i liberali, ca mai apoi s elaboreze o doctrin poporanist opus n mod radical
att celei socialiste, ct i celei liberale. Concepia poporanist a lui C.Stere se deosebete i de
viziunea narodnicilor rui. Gnditorul romn vede necesitatea i posibilitatea trecerii spre o
societate socialist prin ocolirea capitalismului. El este un adept al viitoarei societi rniste. n
cteva articole publicate n Viaa Romneasc n anul 1907, intitulate Social-democraie sau
poporanism, Stere dovedete neaplicabilitatea doctrinei social-democrate n Romnia. n
publicistic sunt expuse controversele care aveau loc n cadrul micrii socialiste apusene
referitoare la destinul agriculturii. C.Stere este convins c legile stabilite de K.Marx referitoare la
dezvoltarea capitalismului nu pot fi aplicate n domeniul agriculturii. Cei din Apus vor gsi n
mod sigur o soluie pentru a rezolva problema dat, dar oricare ar fi aceast soluie ea nu poate fi
potrivit pentru romniStere susine c n rile din Europa de Vest, unde exist o clas a
muncitorilor industriali,este justificat existena unui partid muncitoresc, fapt inadmisibil n
3

Romnia, pentru c o infim minoritate nu poate forma baza unui partid politic muncitoresc i
socialist, care s fie instrumentul de schimbare a realitii sociale. Capitalismul a generat n rile
apusene probleme extreme de complicate, care puteau fi soluionate numai prin trecerea la
socialism.n rile agricole, dup cum argumenteaz C.Stere, programul social democratic nu are
sens, deoarece nu exist antagonismele caracteristice societii capitaliste. n rile industriale,
chestiunea agrar e subordonat rezolvrii problemei industriale. n rile agricole, menioneaz
C.Stere, rnimea alctuiete majoritatea absolut i ea este singurul element social n baza
cruia poate fi creat un partid. Problema agrar nu poate fi deci subordonat altei probleme. Din
contra, ea este singura problem ce se impune a fi rezolvat de ctre societate n conformitate cu
tendinele sociale ale rnimii, cu interesele ei i n sensul evoluiei proprii a produciei. n
studiile sale Social-democraie sau poporanism aprute n Viaa Romneasc din 1907 i 1908
C.Stere expune mai multe argumente ntru a demonstra nelegitimitatea socialismului din
perspectiva: structurii sociale (existena populaiei majoritare rneti), gradului de dezvoltare
economic a societii romneti (caracterul ei agrar, lipsa industriilor mari), problemei naionale
(este esenial pentru Romnia i strin pentru socialismul nscut din mprejurri diferite),
planului politic (socialismul este o doctrin revoluionar, iar n Romnia nu se poate risca o
aciune revoluionar fr a primejdui serios independena).Or, calea pe care trebuie s-o urmeze
Romnia const, n opinia lui C.Stere, n desvrirea relaiilor existente ce vor duce la o
democraie rural, adic la realizarea crezului poporanist: O rnime liber i stpn pe
pmntul ei; dezvoltarea meseriilor i a industriilor mici, cu ajutorul unei intense micri
cooperatiste la sate i orae; monopolizarea de ctre stat, n principiu, a industriei mari...;
aceasta este formula progresului nostru economic i social ce ne-o impun condiiile nsei ale
vieii noastre naionale
O contribuie sociologic important o constituie i teoria cooperaiei a lui C.Stere. Prin
cooperaie el nelege acea putere a maselor, acel prisos de puteri care nu se poate reduce la
suma puterilor individuale intrate n conlucrare. Lipsit de arme naturale, omul a nvins prin
cooperaie. Conceptul de cooperaie reprezint la C.Stere un principiu fundamental al
sociologiei, n jurul cruia se grupeaz toate datele tiinei. Dac la H.Spencer societatea era un
organism, apoi la C.Stere societatea este o cooperaiune. Ideea coperaiunii este o ide central
pe care C.Stere i-a bazat sociologia poporanist. El a militat pentru un sistem de reforme care
s promoveze cooperaia rural a micilor gospodrii rneti. Societatea este, n esena ei, o
cooperaiune ntre mase care hotrsc viitorul

rii.

rnimea, constituind majoritatea

covritoare a naiunii, nsumeaz toat fora ei vital. Ascensiunea rnimii presupune

dezvoltarea gospodriilor rneti cu ajutorul unei micri cooperatiste. Analiznd n continuare

gospodriile agricole, C.Stere d prioritate gospodriilor mici.
Argumentele lui sunt urmtoarele: Agricultura mic nu numai c nu are a se teme de
concurena marei agriculturi, ci, dimpotriv, n condiiuni egale, gospodriile mici i mijlocii se
dovedesc mai rezistente dect cele mari.
Gnditorul basarabean face distincie ntre avantajele tehnice izvorte din utilizarea
mijloacelor de producie mai perfecionate i avantajele de ordin pur economic. El consider c
rolul tehnicii este foarte important n industrie i mai puin n agricultur. n viziunea lui C.Stere,
fora mecanic, de exemplu, are o nsemntate mai mic n agricultur comparativ cu puterea
animalelor de traciune.Mijloacele tehnice pot fi folosite att n gospodriile mici, ct i n cele
mari, dar avantajele economice sunt de partea micilor ntreprinderi agricole, ntruct acestea nu
au unicul scop de a obine rent i nici de a dobndi doar capital. Munca productorului pentru
sine este mult mai intensiv, deoarece i ofer posibilitatea de a folosi fiecare lot de pmnt. Ca
exemplu sunt aduse cooperativele din Danemarca, care pstrnd mica proprietate rneasc,
ofer posibilitile i avantajele marii produciuni.Stere critic marxismul care l consider pe
ran ca mic burghez, din punctul de vedere c este proprietar asupra mijloacelor de producie, i
ca proletar, din punctul de vedere c este exploatat de ctre clasele superioare. n realitate,
ranul nu este nici proletar, nici mic-burghez, ci o categorie social distinct, pe baza muncii
cruia s-au ridicat toate celelalte clase sociale, inclusiv proletariatul industrial. ranul nu este
proletar, ntruct este proprietar, dar n acelai timp el este i exploatat. Nu este burghez, pentru
c nu exploateaz ali oameni.rnimea constituie o baz social nedifereniat (n gospodria
rneasc nu s-a nscut nc diferenierea elementelor de produciune) i istoric de lung
durat. Gnditorul roman face apel la istoria Eladei, la cea a nvlirilor barbare din Evul mediu,
la capitalismul timpuriu, n cadrul crora s-a schimbat realitatea social, n schimb fondul a
rmas acelai agricol.Drept urmare, rile agricole nu sunt condamnate la stagnare.
Cooperativele agricole asigur gospodriilor rneti toate avantajele marii agriculturi. Deci,
rnimea nu numai c nu se prezint ca o piedic n calea progresului social, ci, dimpotriv, i
asigur o realizare lipsit de numeroase neajunsuri i suferine inutile.Scopul socialismului
const n a lichida diferenierea de clase i lupta de clas, menioneaz C.Stere, dar societatea rneasc rmne nedifereniat. De aceea, rile agricole trebuie s urmreasc progresul
rnimii, care poate fi realizat prin consolidarea economic a acesteia, prin ridicarea culturii sale
generale: ntr-un cuvnt, calea progresului social nu poate fi deschis pentru noi dect prin
realizarea unei adevrate democraii rurale romneti
5

Stere nu este de acord cu procesul de industrializare a Romniei. Motivul invocat este c

industria trebuie s in cont de piaa extern, iar romnii nu pot concura pe piaa mondial,
ntruct mrfurile industriale nu pot face fa. n fond, viziunea lui C.Stere este c Romnia
trebuie s rmn o ar agrar i, n realizarea progresului social, ea trebuie s contribuie la ntrirea poziiilor economice ale rnimii, la ridicarea culturii generale a acesteia, la nlturarea
tuturor piedicilor din calea dezvoltrii sale libere, n general la realizarea unei adevrate
democraii rurale. ranul se apropie cel mai mult de idealul omului armonios, el muncete,
simte, cuget. Or, n concepia lui C.Stere, constituirea viitorului stat rnesc prosper este
indisolubil legat att de progresul politic, ct i de cel economic, iar crearea lui va duce la
dezvoltarea rnimii. Legitimitatea unui partid politic i a unui program politic n societatea
romneasc, sublinia Stere, trebuie s se bazeze pe idealul independenei naionale. n aceasta
const deosebirea esenial dintre poporanism, care i integreaz scopurile n cadrul vieii
naionale, i socialism, care urmrete idealuri internaionale.
Critic:
Sociologia poporanist a lui C.Stere a fost supus unei critici aspre din partea lui
C.D.Gherea, E.Lovinescu,

t.Zeletin,H.Sanielevici etc. pentru caracterul hibrid, susinnd

altoirea unui regim politic modern (democraia parlamentar, rural) pe un regim economic
medieval (stat de mici gospodrii rurale), pentru c ntoarce spatele oraului i nu vede n
burghezie fermentul civilizaiei romneti. Cu toate acestea, C.Stere rmne a fi, dup
aprecierea lui T.Herseni, poporanistul cel mai interesant pentru sociologie prin marea lui putere
de gndire,bogata experien i temeinica cultur.

Concluzie:
n concluzie putem spune c C.Stere primul a supus unei critici radicale evoluionismul
sociologic marxist i a pus n lumin rolul evoluionar al clasei mijlocii, propunnd o cale
specific de dezvoltare a societii realizarea unei adevrate democraii rurale.
Bibliografie:
1. Maria Bulgaru,Diana Cheianu Dezvoltarea tiinei i nvmntului sociologic n
Moldova -Chiinu: CEP USM, 2005.
2. http://istoria.md/articol/585/Constantin_Stere,_biografie