fdfddddddddddddddddddddddddddddddddddddcccccccccccccc

xxxxxxxxxxxxxcvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
ggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg
dfsafa f
asef awfaw
ef rw
rfas
er fare taeyhga
et
hsegh
sdhg
sdgh se
srey
srt y
ser
sd
hg
sdfg h
sdf
ghsd
h
srth
r
th
fh
rfgh
vh
fgbn
sfh
hsrd
th
dfghfgfrttyerthwsth e
rtgh
thg
t
yhe
ty
sretgh
sfgs i provine de la numele localita?ii de re?edin?a, Proilavia, actualul ora? B
raila. Ini?ial sediul mitropoliei a fost la Braila, dar in decursul timpului s-a
mutat la Ismail sau Silistra.
In conformitate cu Pravila cea Mare din 1652, Mitropolia Proilaviei ocupa locul
55 din 72 in ordinea canonica intre mitropoliile supuse Patriarhiei Ecumenice, i
mediat dupa cel al Mitropoliei Dristrei (vechiul Durostorum), dar inaintea mitro
poliilor ?arii Romane?ti ?i Moldovei, care ocupau ultimele doua locuri.
La 1715, Patriarhul Ierusalimului, Hrisant Notara, in lucrarea sa Syntagmation pre
cizeaza ca mitropoli?ii Proilaviei ocupau locul 50, numindu-i Ai Proilavului, al
Tomarovului, prea onorabili. Locul in ierarhie era unul destul de modest daca ave
m in vedere ca din cele peste 550 de scaune episcopale sufragane, cate avea prin
secolul VI Patriarhia de la Constantinopol, se ajunsese in secolele XVI-XVII abi
a la 60-70 ?i acelea in mare parte numai cu numele, caci titularii lor neavand c
u ce trai, porneau dupa milostenie prin celelalte ?ari cre?tine. Oricum, faptul c
el mai important, era acela ca mitropoli?ii Proilaviei erau membri de drept ai S
fantului Sinod de la Constantinopol. Locul superior in ordinea canonica al mitro
poli?ilor Proilaviei fa?a de mitropoli?ii ?arii Romane?ti ?i Moldovei, precum ?i
aten?ia acordata de domnitorii ?arilor romane acestor mitropoli?i, saraci, fara
eparhie de multe ori, dar cu preten?ii, a constituit una din cauzele principale
ale rela?iilor reci dintre aceste trei mitropolii.