Cluze spre cunoatere, importana modelelor n

formarea elevului, relaia profesor- elev

Mrd teolog Rzvan-Florin Ciule

Specializare Teologie Practic
Facultatea de Teologie Ortodoc Andrei aguna din Sibiu

Aa s lumineze lumina voastr naintea

oamenilor, aa nct s vad faptele voastre
cele bune i s slveasc pe Tatl vostru Cel
din ceruri.

Este cunoscut i confirmat att de ctre Sfinii Prini ct i de

psihologi i pedagogi faptul c n copilrie i adolescen modelele joac un
rol esenial n dezvoltarea elevului.
Alturi de familie i Biserica, coala, reprezenta una dintre principalele
rdcini ale tnrului aflat n

formare. n cadrul acestor trei elemente

eseniale n dezvoltarea sa, tnrul vlstar dobndete o serie de cunotine,

virtui i principii morale ce i vor sta ca temelie pe tot parcursul vieii.
nc dinainte de a intra ntr-o form instituionalizat de nvmnt,
fie ea i precolar sau gimnazial, nainte de a deprinde tainele scrisului ori
ale cititului, copilul nva contient sau nu, diverse deprinderi prin simpla
observare a celor din jurul su, de aceea fiecare dintre noi este chemat s
protejeze, s ajute i s nsoeasc demersul de cunoatere al copiluilui
fcnd tot ce i st n putin pentru a-i oferi un exemplu demn de urmat.
1 Matei 5,25

A.S. Macarenco adresndu-se prinilor afirm: S nu credei c

educai copilul numai atunci cnd vorbii cu el, cnd l povuii sau i
poruncii. l educai n fiecare moment al vieii voastre, chiar i atunci cnd
nu suntei acas. Felul cum v mbrcai, cum vorbii cu unii despre alii, felul
n care v bucurai sau v ntristai, felul n care v purtai cu prietenii sau
dumanii, cum rdei sau citii un ziar toate acestea sunt de o mare
importan pentru copil. Copilul vede i simte cele mai mici modificri ale
tonului, toate ntorsturile gndirii voastre ajung la el, pe ci pe care voi nu
le observai.2
Dac n primii ani de via membrii familiei sunt principalele modele
ale copilului, odat cu integrarea lor n sistemul educaional, ordinea este
adese ori schimbat, copilul vznd adesea n dasclul su un adevrat
model de cunoatere, creia vrea s-i urmeze n nelepciune, profesorul
fiind adesea considerat un for superior n domeniul cunoaterii.
Contientiznd aadar respectul, autoritatea i importana de care se
bucur n viaa elevilor, dar i responsabilitatea extraordinar ce constituie
un sine qua non n activitatea oricrui cadru didactic, dasclul este chemat
s caute i s gseasc mereu cele mai bune metode de expunere i
tranmitere a cunotinelor i a modelelor necesare oricrui tnr aflat n
formare. ns dincolo de aspectul de transmitere a unor cunotine teoretice
acumulate n timp, dasclul trebuie s fie n permanen un model pentru
elevii si, punndu-le nainte tot ceea ce are el mai bun, mai frumos i mai
curat. Astfel el va arta nu numai un amplu ansamblu de cunotine ci va
reui s transmit elevilor un ntreg sistem de valori cluzindu-i astfel spre
adevrata nelepciune ce va face din ei oameni vii i responsabili ai
societii de mine.
n activitatea sa pedagogul trebuie s ofere tinerilor si elevi nu doar o
baz informaional temeinic ci mai ales grija, dragostea i susinerea att
2 A.S. Macarenco, Texte pedagogice alese, Edit. Cartea Rus, Bucureti 1949.p 47

de necesar n dezvoltarea oricrei persoane. El este chemat s fie lumintor

al sufletelor i al minilor noastre, cluz spre adevr, liman i asemeni unui
bijutier s lefuiasc sufletele i minile noastre, ndreptnd sau ndeprtnd
de la noi i eventualele noastre neputine i scond la lumin noi nuane i
culori de care uneori noi nici mcar nu eram contieni c le avem.
Dar prntru a reui cu adevrat s mplineasc o lucrare att de nalt
ca aceasta, dasclul trebuie s aib chemarea i ajutorul lui Hristos, Cel care
este izvor a toat nelepciunea3. Astfel, avnd sufletul atins de o relaie vie
cu Dumnezeu, el nu numai c va reui s rspund la multe din ntrebrile
elevilor si ci chiar s citeasc tainic n suflete elevilor si. Dasclul trebuie
s fie un bun cunosctor al psihopedagogiei dar mai ales s aib el nsui un
suflet mpodobit cu lumina virtutilor urmnd nvtorului Celui desvrit.
Un aspect extrem de important din activitatea Mntuitorului este cel
nvtoresc i de aceea la fel ca fiecare dintre noi i dasclii sunt chemai s
urmeze Cerescului nvtor. Exist o mulime de similitudini ntre lucrarea
Mntuitorului i cea a dasclului. Cu smerenie, preuire i respect fa de toi
dasclii voi ncerca s expun o serie de paralele ntre lucrarea Dulcelui
Hristos i lucrarea preuiilor notrii dascli.
Un sine qua non al pedagogului adevrat este dragostea sa fa de
elevi, el este chemat s se jertfeasc cu dragoste n a cluzi tinerii spre
lumina cunotinei4 Asemeni Blndului Pstor ce pzete turma cea vie i i
pune viaa pentru oile Sale5, profesorul este chemat s pzeasc mintea,
trupul i sufletul elevilor de tot rul, scondu-i din ntunericul necunotinei 6
pentru ca mai apoi urmnd dasclilor lor i mai ales Lui Hristos s se arate i
3 Rugciune la icoana Maicii Domnului ndrumatoarea (Odighitria) de la Xenofont
4 Troparul Naterii Domnului
5 Ioan 10,11
6 Isaia 9,1

acetia a fi lumintori ai lumii 7, apostoli ai adevrului i sare a pmntului 8.

n fiecare clip a activitii sale nvtoreti, profesorul este pus n felurite
situaii i cunoate nenumrate tipuri de personaliti ns la fel ca i
Mntuitorul Hristos sunt provocai s se adapteze la personalitatea i nevoile
fiecrui elev, gsind pentru fiecare cuvntul adecvat pentru a-l ajuta s
creasc n nelepciune. Chiar dac nu este deloc plcut uneori pentru a ajuta
la ndreptarea i nelepirea elevilor aflai n formare ori pentru a-i feri de
pericole ori cderi mai grave, pedagogii sunt nevoii s i mustre pe elevi.
ns chiar i atunci cnd mustr greelile elevilor ei trebuie s arate blndee
i dragoste fa de acetia. n acest fel dincolo de gustul amar al mustrrii
profesorii trebuie s transmit elevilor dragostea pe care Dumnezeu a pus-o
n inima lor pentru ei.
Despre nalta lucrare nfptuit de dascli dar i despre modul n care
acetia trebuie s trateze elevii ne vorbete i Sfntul Ioan Hrisostom care
arat foarte clar Nu trebuie s ocrim, s tbrm cu gura, ci s sftuim. Nu
trebuie s vorbim de ru, ci s povuim. Nu trebuie s criticm cu trufie, ci
s ndreptm cu dragoste. Cnd judeci pe altul, fr cruare, pentru pcatele
lui, nu-1 pedepseti pe el cu cea mai grea pedeaps, ci pe tine. 9 adugnd
mai apoi foarte clar cuvintele unei persoane care educ mai degrab dect
dojenete, care instruiete dect pedepsete aspru, care face ordine mai
degrab dect s agite, care ndreapt viaa (studentului) i nu o distruge10
Acelai Sfnt Printe arat blndeea este mai puternic dect violena11.

7 Matei 5,14
8 Matei 5,13
9 Ioan Gur de Aur, Omilii la Evanghelia dup Matei, Omilia a XXIII-a PSB, vol 23 p
294
10 MG. 61:593-594.
11 (MG. 57:61)

Vedem aadar c dasclul trebuie s fie nelept, simplu, onest, deschis

i drept12 i s provoace mereu elevii s fie n permanen vii, treji i activi,
mprtind tuturor din lumina sufletului.
Lucrarea dasclilor este una de o importan esenial deoarece ei
sunt cei care alturi de familie i biseric pun temelia poporului romn de
mine. Ei sunt cei care, mpreun cu prinii i preoii, cluzesc tnrul spre
a se bucura de via spre a se nelepi, spre a nflori i spre a aduce roade
bune n societatea i n Biserica din care facem parte. De aceea fiind unii
dintre cei care prin lucrarea lor transmit mai departe nelepciunea sunt
vrednici de respectul, de dragostea i recunotina noastr. Prin munca i
jertfa adevrailor dascli care i-au neles adevrata vocaie i chemare i
anume aceea de a transmite cu dragoste, rbdare, demnitate i smerenie
nelepciunea i valorile primite de la Hristos prin naintaii lor (prini,
dascli i preoi), prin exemplele oferite de sfini, ori prin propriile experiene
de via trite alturi de cunoscuii lor, aceti oameni minunai reuesc s
transmit i s nasc valori oferind nenumrate anse lumii.
Afirm acest lucru cu nespus speran i bucurie cunoscnd faptul c
purtndu-L pe Dumnezeu n suflet i avnd o temelie bun, omul devine vas
ales al harului i lucrrii lui Dumnezeu i Acesta l poate chema spre
svrirea unor lucrri nalte, putnd oricnd s fac din el un dascl, un
preot, un medic, un om de cultur ori un muncitor iscusit. Muli oameni ai
culturii romne i universale au afirmat c lucrarea lor se datoreaz unor
dascli dedicai, unor oameni provideniali care i-au descoperit, au crezut n
ei i i-au susinut.
Ce poate fi oare mai mre i mai frumos dect s tii c prin munca,
dragostea i harul pe care Dumnezeu le-a pus n tine ai contribuit fie i
mcar puin la bucuria i formarea a mii de oameni i la progresul societii
i lumii din care faci parte? E foarte adevrat c sistemul are ca oricare
12 MG. 61:404-406

instituie i disfuncionaliti, probleme i persoane care nu au neles

mreia lucrrii lor ns aceste cazuri constituie excepii, cazuri izolate ce in
de slbiciunea firii umane, oameni pentru care suntem chemai n
permanen s ne rugm, s i iertm i s ajutm, oferindu-le noi nine un
exemplu de dragoste i jertfelnicie.
Dup ce am vorbit pe larg despre lucrarea i importana dasclului n
viaa elevilor, despre responsabilitile i bucuriile unui dascl se cade a ne
muta atenia i asupra tinerilor lui Hristos, cei care reprezint nucleul colii.
Pentru a putea vorbi n mod real i autentic despre relaia dintre elevi
i profesori trebuie s pornim de la respectul reciproc pe care ambele pri
sunt chemate s i-l acorde. Dac ambele pri reuesc s neleag c
fiecare om poart n el chipul i

asemnarea lui Dumnezeu, atunci vom

putea cu adevrat s respectm, s-i iubim, s-i ajutm, s-i susinem i

s-i nsoim n drumul spre cunoatere.
Pe lng familia trupeasc Dumnezeu a rnduit ca omul s fie integrat
i n alte dou comuniti, aceea a colii i a Bisericii, care extind i
desvresc familia completnd lucrarea de desvrire a tnrului. n
coal elevul nva c nu este singur, c mpreun cu dasclii i colegii lui
formeaz un colectiv c mpreun sunt mai puternici, c fiecare gest are
urmrile sale i mai presus de toate c sunt o mare familie i mpreun sunt
parte a trupului tainic a lui Hristos.
nelegnd c Dumnezeu a aezat dasclii pentru a ne fi cluz i
purttori de grij ca nite prini se cuvine a cinstii i respecta pe mai marii
notrii de aceea v ndemn cu tot dragul s le fii supui i asculttori
cinstindu-i ca pe nite prini ori prieteni ce v doresc binele.
Suntei curai i frumoi i plini de curaj, ai pornit n cutarea
nelepciunii, suntei tineri, frumoi, curai i Hristos v vrea lng El. V
aflai la cea mai frumoas etap a vieii i plini de sperane v avntai n
valuri spernd c putei aduce o contribuie la o lume mai bun.

S ndrznim s dm un sens vieii noastre, oferind lumii i lui

Dumnezeu tot ceea ce e mai bun i mai frumos fiind prilej de bucurie i
cinste prinilor notri s nu uitm c noi suntem un dar a lui Dumnezeu
pentru printii notri dar i un dar al printilor notri pentru Dumnezeu.
Tinereea este darul lui Dumnezeu pentru voi, este perioada n care
dorim cel mai mult sa ne descoperim pe noi nine, lumea i pe Dumnezeu,
perioada n care asemeni lui Petru pim pe mare i credem c putem
schimba ntreaga lume, perioada n care noi suntem cei mai frumoi, mai
curajoi n care ne facem o mie de vise i ne aruncm n valuri fr team
pentru a le mplini, dar i perioada n care mnai de dorina de a fi mai mari,
mai tari, mai altfel, ne putem pierde, dac nu il avem pe Hristos ca liman al
tinereii noastre.
Exprimai-v opinia cu curaj i demnitate, iubii adevrul i fii nelepi,
ascultai cu rbdare sfatul prinilor i dasclilor i punei-l la inim. Acum
cnd suntei pe bncile colii luai tot ceea ce e mai bun i chiar dac uneori
mai greim s nu dezndjduim ci s cerem lui Dumnezeu s plineasc
lipsurile i neputinele noastre i dasclilor i prinilor s ne stea alturi.
Chiar dac nu suntem desvrii s nu dezndjduim i s ncercm mereu
s urcm mereu spre desvrire.
S ne ajute Bunul i Milostivul s trecem prin anii de coal avnd ct
mai multe roade bune spre bucuria dasclilor, a prinilor, a noastr i Slava
lui Dumnezeu dar mai presus de nite note foarte bune, care s oglindeasc
cunotinele noastre s-i mulumim lui Dumnezeu pentru toi oamenii
minunai care ne-au fost modele i cluze, prini, dascli i prieteni,
oferindu-ne o parte din cunotinele lor. S-L rugm ca n fiecare zi a vieii
noastre s ne artm vrednici urmai ai si i ucenici ai dasclilor notri
depind cu succes adevratele examene ale vieii: acela al omeniei, a
bunului sim, al credinei, al dragostei, al dreptii i cu suflet luminat s
dobndim adevrata nelepciune i s aflm rspuns bun la nfricotoarea
Judecat a lui Hristos fiind prtai la bucuria Raiului.

Ca un ultim gmd a vrea s mulumesc plin de recunotin prinilor

care m-au susinut mereu, dasclilor care au crezut n mine i mi-au
mprtit din nelepciunea lor pe tot parcursul perioadei de studii att n
cadrul

colii Gimnaziale ,,Ghe. Lazr,, din Zalu, a Seminarului Teologic

Ortodox Sf. Trei Ierarhi din Zalu i apoi minunatei familii din cadrul
Facultii de Teologie Ortodox Andrei aguna din Sibiu. Oameni minunai
care au vzut n scaunul rulant pe care l folosesc un car de foc ce m poart
spre Hristos, oameni care au crezut i cred n mine i care citind n inima
mea Harul i Chemarea lui Dumnezeu m-au ajutat s o mplinesc, m-au
povuit i au descoperit n mine talani de care nici nu aveam cunotin.
Fr ncurajrile, ncrederea i dragostea lor nu a fi avut azi bucuria de a v
aterne plin de emoii, dragoste i recunotin aceste rnduri.
Dau slav lui Dumnezeu i mulumesc i Lui i coordonatorilor care miau ngduit ansa de a v pune la suflet aceste gnduri.
Bibliografie
Izvoare
Biblia sau Sfnta Scriptur. Tiprit cu binecuvntarea i purtarea de grij a
Preafericitului Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1997.
Literatur patristic
Ioan Gur de Aur, Sfntul, Omilii la Coloseni XIX, E.I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1984.
Idem, Comentariile sau explicarea Epistolei ctre Efeseni a celui ntru sni printelui
nostru Ioan Hrisostom, arhi-episcopul Constantinopolului, trad. de Arhim. Theodosie
Athanasiu, Iai, 1902.
Idem, Tratat despre preoie, trad. Pr. Prof. D. Fecioru, E.I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1987.
Idem, Problemele vieii, trad. Cristian Sptrelu, Edit. Egumenia, Galai, 2007.
Idem, Omilii i cuvntri despre educaia copiilor, Comentariul la Epistola ctre
Efeseni, Omilia XXI, trad. de Pr. Marcel Hanche, Edit. Marineasa, Timioara, 2005.
Idem, Cuvinte alese, Edit. Rentregirea, Alba Iulia, 2002.
Idem, Omilii la Epistola ctre Romani, Omilia 1, P.G. 60, col. 391.

Idem, Omilii la Epistola ctre Coloseni, Omilia 9, P.G. 62, col. 361.
Idem, Despre feciorie. Apologia vieii monahale. Despre creterea copiilor,
E.I.B.M.B.O.R., Bucureti, 2001.
Prini i scriitori Bisericeti- Sfantul Ioan Gura de Aur - Scrieri III, E.I.B.M.B.O.R.,
Bucureti, 1984.
Literatur secundar
Jacques-Paul Migne Patrologia Greac vol 57, trad Pr D Fecioru
Jacques-Paul Migne Patrologia Greac vol 61, trad Pr D Fecioru
Macarenco, A.S., Texte pedagogice alese, Edit. Cartea Rus, Bucureti, 1949.
rcovnicu, Victor, Popeang, Vasile, Pedagogie general: manual pentru liceele
pedagogice, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1971
Rsvan, Ioan, Remus, Ideile pedagogice n viziunea Sfntului Ioan Hrisostom i
relevana lor astzi, Edit. Astra Museum, Techno Media, Sibiu, 2013.