NURSING GENERAL

Asist. Univ. Drd. ARTIMOF DANIELA

ASISTEN MEDICAL - ANUL I
CURSUL 19
CADRUL CONCEPTUAL al VIRGINIEI HENDERSON
Nevoia de a nva
Nevoia de a se recrea
nvarea este una dintre formele activitii umane care dispune att de scop, ct i
de motiv propriu.
nvarea poate fi definit ca un proces evolutiv de esen informativ i formativ, care
const n: dobndirea experienei de via ntr-o manier activ i explorativ; realizarea unor
modificri selective i sistematice ale conduitei ntr-o direcie determinat; ameliorarea i
perfecionarea controlat i continu a conduitei, sub influena mediului i educaiei.
"A nva pentru via" s-a transformat n nevoia de "a nva o via ntreag".
Trebuie evideniat semnificaia deosebit a schimbului de informaii dintre oameni,
activitatea de cunoatere implicnd ntotdeauna i activitatea de colaborare.
nvarea, indiferent de vrsta sau contextul n care se produce, are cteva aspecte
caracteristice:
este un proces individual, o form de activitate proprie individului i care
implic, n mod obligatoriu, participarea activ a individului;
este un proces perfectibil;
este o abordare activ i exploratoare a mediului, permind dirijarea, modelarea
i optimizarea mediului.
Motivaia de autorealizare este direct legat i condiionat de nivelul de aspiraie,
care reprezint totalitatea ateptrilor, scopurilor sau preteniilor unei persoane privind
realizarea sa viitoare ntr-o anumit direcie.
Constituirea unui anumit nivel de aspiraie depinde de potenialul aptitudinal, efortul de
voin, ambiana social i condiiile material-culturale, dar i de trirea subiectiv a
succesului i eecului (este posibil ca succesul s creasc nivelul de aspiraie, iar eecul s l
scad).
De asemenea, nivelul de aspiraie, pentru a putea conduce ctre autorealizare, trebuie s
concorde cu propriile posibiliti.

 Crearea valorii se nate nainte de toate din fluxul de informaii. Omul devine un
procesor de baz al acestui flux i al schimbului de informaii.
Educaia (din latinescul educo / educere = cretere, hrnire, cultivare) este o activitate
complex, ce se realizeaz printr-un lan nesfrit de aciuni interpersonale i sociale,
n vederea transformrii individului ntr-o personalitate activ, creatoare, liber i
autonom.
Acest proces de formare i dezvoltare a personalitii umane este compatibil cu modelul
axiologic al comunitii i societii care-l promoveaz.
Dezvoltarea fiinelor umane se desfoar pe mai multe planuri:
biologic, care implic creterea i maturizarea fizic (somatic), morfologic i
biochimic a diferitelor componente ale organismului;
psihic, care presupune formarea i perfecionarea diferitelor procese, funcii i nsuiri
psihice n cursul ontogenezei (evoluia individual);
social, care se refer la formarea i reglarea conduitei (comportamentelor) n
conformitate cu modelele i normele sociale.
La toate vrstele, nvarea este partea activ, nu cea pasiv a procesului: cel ce nva se
autodeschide, depune efort, acumuleaz, ncorporeaz experien inedit, o raporteaz la
experiena sa anterioar, reorienteaz aceast experien, i manifest personalitatea.
Educaia pe parcursul vieii ca expresie ontologic a conceptului educaie permanent
are drept premis individul din copilrie pn la vrsta a treia inclusiv.
Determinante pentru acest concept sunt caracteristicile instantanee ale vrstelor,
precum i schimbrile fizice, senzoriale, intelectuale, afective, volitive, valorice,
motivaionale i comportamentale care survin pe msura ascensiunii n vrst.
Omul i nvarea sunt dou entiti care interacioneaz longitudinal n limitele
existenei general umane, a unei generaii, a unui individ.
Natura acestor interaciuni este complex, factorul vrst fiind unul important n aspect
fiziologic, psihologic, sociologic, metodologic i instituional.
n accepiune general vrsta este o etap din viaa unei fiine caracterizat printr-o anumit
faz de dezvoltare .
Din perspectiv psihologic, vrsta este o perioad a dezvoltrii caracterizat printr-un
ansamblu de trsturi coerente i structurale care constituie o mentalitate global, tipic i
consistent.
De-a lungul mai multor secole, la baza organizrii sistemelor europene de nvmnt a stat
abordarea reducionist a binomului vrst -nvare: copilria este vrsta ideal pentru

educaie (James); s-l nvm pe copil tot ce trebuie s tie la vrsta adult (modelul
stabilitii sociale); primordialitatea colii n raport cu alte medii/mijloace educaionale
(informale, nonformale).
nvarea i dezvoltarea, fiind procese evolutive, influeneaz n sens progresiv,
transformativ subiectul nvrii care se maturizeaz mintal, psihomotor i psihocomportamental, parcurgnd astfel trei etape de maturizare social, a personalitii
i spiritual
John Dollard zicea: Cel ce nva este o persoan care vrea ceva; cel ce nva
este o persoan care observ ceva; cel ce nva este o persoan care face ceva;
cel ce nva este o persoan care dobndete ceva.
De remarcat c toate aceste verbe sunt active.
Fiinele umane par s urmreasc nvarea; nvarea pare a fi o condiie a
unui organism sntos.
Obiectivul este s se asigure climatul, atmosfera, libertatea i autodisciplina n care
nvarea este nlesnit. Nu se poate opera prea mult n relaia organism-spirit-emoii
fr ntrunirea condiiilor n care persoana va porni pe o cale a nvrii...
O fiin uman necesit un cmp deschis pentru genul de lupt care este nvarea.
n condiii convenabile, potrivite, brbaii i femeile i pot demonstra capacitatea de
nvare.
J.R.Kidd n lucrarea sa Cum nva adulii
nvarea la vrstele adulte este condiionat, mai nti de toate, motivaional.
Succesul nvrii depinde, n mod esenial, de factori ca excitabilitate sau reacie la
stimuli (interesarea), disponibilitatea pentru nvare, intensitatea nvrii, contiina
nvrii.
Vrsta este un factor secundar pentru succesul la nvare. Capacitatea de nvare a
adulilor depinde de disponibilitatea pentru nvare, iar disponibilitatea pentru
nvare presupune, la rndul ei, interes.
Motivaia adulilor pentru nvare se formeaz pe parcursul ntregii viei n virtutea
legitilor dezvoltrii persoanei, a etapelor ontologice i a proceselor psiho-sociale de
formare a motivelor activitii umane, inclusiv a activitii de nvare.
Dei i identific cu anumit dificultate motivele nvrii, adulii i apreciaz drept
nalt nevoia de a nva.
n structura motivaional a adulilor predomin motivele externe, legate indirect de
activitatea de nvare: creterea i perfecionarea profesional, adaptarea la

schimbare. Totodat, adulii percep motivele legate nemijlocit de activitatea de

nvare: curiozitatea i nevoia cunoaterii.
Educaia pentru sntate are drept scopuri:
- informarea-educarea populaiei n domeniul medical, pentru a cunoate manifestrile
bolilor i prevenirea lor;
- dobndirea unor atitudini i deprinderi care s fie favorabile sntii;
- implicarea activ a populaiei n domeniul pstrrii sntii, oamenii putnd s ia
decizii privind propria stare de sntate.
Educaia sanitar singur ar face mai mult dect toate spitalele mpreun.
(Nicolae Iorga, 1937)
Transformarea condiiei umane constituie un proces educativ; aceste atitudini
pozitive conin practica de igien personal, utilizarea de resurse disponibile n
sntatea public i n domeniul social i de asemenea n aciunea comunitar pentru
dezvoltare.
Educaia pentru sntate reprezint instrumentul promovrii sntii prin care, prin
comunicare, se influeneaz pozitiv atitudinile, credinele, cunotinele i
comportamentele populaiei.
1. Educaia pentru sntate constituie un ansamblu de metode viznd
transformarea conduitei umane prin achiziia de obiceiuri i atitudini pozitive
favorabile sntii. (L. Pierre-Noel)
2. Educaia pentru sntate este acea parte a medicinii, sntii publice i
educaiei generale, care se ocupa cu interpretarea i utilizarea cunotinelor
tiinifice de ctre indivizi i comunitate. (J. Burton, 1969)
3. Educaia pentru sntate este o intervenie social care urmrete
modificarea contient i de durat a comportamentului populaiei privind
problemele de sntate (A. Seppilli, 1960)
Educaia pentru sntate este tiina i arta vieii sntoase i se ocup cu
studierea comportamentului igienico-sanitar al individului n interaciunea s cu
mediul;
este, totodat, un proces de nsuire i de aplicare a unor experiene sau fapte, care s
influeneze favorabil cunotinele, atitudinile i practicile privind sntatea individului,
a familiei i a comunitii.
Educaia pentru sntate este un sistem care include: contiina strii de sntate,
procesul de predare/nvare, participare pentru sntate ;

 Educaia pentru sntate este procesul prin care convingem oamenii s accepte i s
practice msuri care le mbuntesc sntatea i s le resping pe acelea care au efecte
duntoare.
Cel mai important obiectiv al educaiei pentru sntate este de a responsabiliza
populaia asupra propriei snti.
Educaia pentru sntate poate fi nonformal i formal.
Educaia pentru sntate nonformal:
vizeaz comportamentele care se formeaz prin experien sau imitaie;
nu necesit efort de educaie i de transmitere a cunotinelor.
Educaia pentru sntate formal:
rezult dntr-un proces planificat de transmitere de experiene i cunotine;
vizeaz toat populaia;
necesit efort de predare-nvare;
necesit educatori.
PRINCIPALELE DIFICULTI DE INVARE
Dificultile de nvare pot fi legate de deficitul dezvoltrii intelectuale, lipsa unor
aptitudini, dar adesea sunt simptomul unei inadaptri colare sau efectul unei
metodologii didactice care nu ine seama de individualitatea subiecilor.
Printre primele ordonri ale problemelor de nvare sunt evideniate
urmtoarele :
- tulburrile sau deficienele intelectuale;
- tulburrile senzoriale;
- tulburrile motorii;
- tulburrile motorii;
- tulburrile perceptiv vizuale;
- tulburrile perceptiv auditive; - instabilitatea comportamental;
- inhibiia de tip emoional;
- tulburrile limbajului;
- tulburrile psihomotricitii;
- deficite de atenie i concentrare;
- hiperactivitatea;
- impulsivitatea;
- abstracia.

 Aceste manifestri ale difcultlor de nvare se ntlnesc i n diagnosticarea

medical a unor boli psihice ce necesit intervenie de specialitate, dar care includ
rolul foarte important al familiei i colii.
Exist patru cmpuri largi care se implic n tulburrile de nvare: educaia,
psihologia, limbajul i medicina.
Lipsa de atenie, hiperactivitatea i impulsivitatea sunt caracteristicile principale
ale Deficienei Hiperactivitii cu Deficit de Atenie (ADHD).
Zone poteniale ale dificultii pentru elevii cu sindrom ADHD pot include:

Lipsa de atenie ntrerupi de propriile gnduri sau visare cu ochii deschii,

trecnd repede la o nou tem de conversaie nainte de a termina una i producnd o
lucrare care are o calitate variabil.

Impulsivitate - o dificultate a vorbirii interioare, terminnd propoziiile altora i/ sau

ntrerupnd

Memorie pe termen scurt abilitate precar de a lua notie, nelegere cu ntrziere

i anticipare ceea ce duce la inabilitatea de a nva din greeli sau din experienele
anterioare.

IGNORANA - Om incult, fr cunotine elementare; lipsit de instruire i de cultur

elementar;
Care are lips de cunotine sau de practic ntr-un a numit domeniu; incompetent,
necompetent; netiutor;
Cunoaterea nseamn putere, dar pentru a deine aceast putere ai nevoie de timp,
de studiu, de perfecionare nentrerupt, zilnic, constant i din pcate muli prefer
informaia simpl, fr esen, informaia de suprafa, pueril, goal, pentru ca a
deine cunoaterea nseamn a lucra continuu cu tine i asta pare extrem de obositor
pentru muli.
Astzi, cnd ne aflm la nceputul unui nou mileniu, societatea uman este
caracterizat de trei elemente aflate n plin proces de dezvoltare: informaia,
tehnologia i tiina.
Continua evoluie a acestor elemente a marcat epoca ntr-un sens pozitiv ducnd-o pe
o treapt de progres nebnuit n trecut.
Nevoia de a se recrea
A se recrea - Este o nevoie comun tuturor fiinelor umane.
Componenta bio-fiziologic - persoanele se pot recrea specific vrstei i funcie de
starea de sntate.

 Persoanele cu un anumit handicap (orbi, surzi, membre amputate) au alte ci de

recreere dect cei sntoi.
Fenomenele psihosociale, culturale pot influena nevoia de a se recrea.
Aceast nevoie poate fi satisfacut att de familie ct i de societate.
Dei nu e un nlocuitor al odihnei, recreerea este i ea esenial n meninerea sntii i
caracterului plcut al vieii.
Avem cu toii, periodic, nevoie de relaxare profund, de recreere, de divertisment, de
veselie, de distracie, de o mic pauz care ne ajut s ieim din grijile, stresurile i
tracasrile existenei cotidiene.
Aproape fiecare dintre noi avem, mai mult sau mai puin, nevoie de astfel de momente
de amuzament, de distracie.
S nu uitm c n fiecare fiin uman exist un copil, care ar trebui s fie foarte viu i
s nu moar niciodat.
Genialul sculptor romn Constantin Brncui spunea: n momentul n care ncetm
s mai fim copii, suntem deja mori.
Copiii tiu instinctiv c att relaxarea, ct i inventarea feluritelor jocuri pline de
imaginaie i dinamism le nsufleete fiina.
Timpul liber reprezint momentul n care trebuie luate decizii. Selecia unei aciuni
sau a alteia depinde n cea mai mare msur de un sistem de valori, aprecieri i
nelegeri, interese i capaciti ce sunt n principal promovate prin educaie.
In timpul liber, oamenii fac dac au posibilitatea, ceea ce le place; dar mai ales le
place s fac lucruri ce le ofer bun dispoziie, fericire i satisfacie.
Prin urmare, educarea timpului liber reprezint principala responsabilitate
permanent a familiei, a colii n relaie cu recreerea.
Educarea modului de petrecere a timpului liber nu e ceva ce trebuie ataat educaiei
i nici nu trebuie spus oamenilor ce ar trebui s fac n timpul liber. n principal,
trebuie trezite i stimulate facultile creative i create posibilitile de exprimare,
nct ori de cte ori exist timp liber, oamenii s aleag acele activiti care i satisfac,
potrivite pentru a demonstra eficiena, ca for vital, de a atinge gradul unei "viei
fericite".
Din nefericire, n parte datorit i spiritului n care am fost educai, recreerea nu este
acceptat ca parte a vieii egal ca importan cu educaia.
Importana recreerii.
Recreerea este definit ca o activitate social plcut, la care individul particip de
bun -voie i care i aduce satisfacie imediat i de durat.

 De fapt, recreerea ar trebui s contribuie la mplinirea unor dorine - altfel nu ar

aduce satisfacii , i s sporeasc relaiile individului.
Oamenii fiind diferii, ceea ce unii consider recreere, poate fi pentru alii mai puin
plcut.
Presupunnd c o anumit activitate ntrunete toate condiiile, factorul hotrtor
rmne motivaia.
Dac un individ se implic pentru c i se pare distractiv s o fac, este recreere.
Dac se supune unei constrngeri exterioare - cum ar fi nevoia de bani - este
munc.
Recreerea aduce mai mult satisfacie cnd este ctigat prin munc.
Dar munca fr odihn nu conduce dect la extenuare.
Astfel, munca i recreerea, dei sunt antonime, prin natura lor sunt
complementare.
O via normal trebuie s le cuprind pe amndou. Astfel conceput,
recreerea devine educaie.
Recreerea trebuie s se debaraseze de trivialitate, inutilitate; s-i stabileasc eluri i
valori pentru individ i societate, s selecteze activitile ce corespund acestora.
Pe scurt, recreerea trebuie s-i ntreasc scopul educativ.
Caracteristici ale recreerii:

- este liber-aleas (individul nu are nevoie de o motivaie suplimentar);

- este plcut, interesant i util: altfel nimeni nu ar participa;

- are o mare ncrctur emoional i constituie o experien din care se nva uor.

Muli educatori trebuie s renune la ideea c omul poate fi mprit n dou - minte
i corp, mintea fiind superioar i de o importan vital n dezvoltarea
intelectual, n timp ce recreerea este o operaiune relativ nesemnificativ, axat
pe corp, amuzament i frivolitate.
Recreerea i educaia ar trebui s fie indivizibile. La cel mai nalt nivel ele nu pot
fi separate.
Recreerea este o activitate voluntar svrit fr constrngere i care are ca rezultat
revitalizarea trupului i a minii .
Se poate defini ca o activitate n afara muncii, destinat plcerii , savurat n timpul
odihnei.

 Recreerea este conceput ca o refacere a individului prin folosirea timpului de odihn

ntr-un asemenea mod nct s restaureze sau s reconstruiasc ceea ce s-a consumat n
procesul muncii i s adapteze cunotinele i calitile personale n direcia unei viei
ct mai depline i mai mulumitoare.
Recreerea are tendina de a ntri i zidi. Prin ntreruperea grijilor i ocupaiilor noastre
obinuite, ea permite refacerea minii i a trupului i ne face astfel n stare s ne
ntoarcem cu puteri noi la munca serioas a vieii.
Distracia, pe de alt parte, este cutat de dragul plcerii i este adesea dus la
extrem; aceasta absoarbe energia necesar muncii folositoare i se dovedete n acest
fel o piedic n calea adevratului succes al vieii.
Sociologul Joffre M. Dumazadier definete recreerea drept un ansamblu de
activiti crora individul li se dedic n mod liber, de bun voie i cu plcere, fie
pentru a se odihni, fie pentru a se distra i a-i satisface nevoile estetice, fie
pentru a-i mbogi informaia sau a-i completa n mod dezinteresat formaia,
pentru a-i lrgi i dezvolta participarea social voluntar sau capaciatea
creatoare, dupa ce s-a eliberat de obligaiile profesionale, sociale i familiale .
Fiecare organism are nevoie de perioade de recuperare n timpul crora forele sale
reconstruiesc ceea ce s-a pierdut n perioadele de activitate.
Recuperarea este esenial i indispensabil pentru meninerea sntii i vitalitii
fiecruia dintre noi i poate fi realizat prin odihn, recreere i somn.
Recreerea - A fi Relaxat
Semnificaa noiunii de a fi relaxat comport trei aspecte. Primul se refer la
cortexul cerebral tensionat; gndurile i strile noastre de spirit au nevoie de relaxare.
Al doilea aspect se refer la articulaiile corpului; n special talia, ceafa i umerii au
nevoie de relaxare.
Cel de-al treia aspect se refer la organele interne; i ele au nevoie de relaxare.
A fi relaxat nseamn starea de a nu fi ncordat, dar aceasta stare nu trebuie considerat
drept a fi fr via (vlag), lipsit de energie.
Semnificatia noiunii de a fi calm comport, de asemenea, trei aspecte.
- n primul rnd, mediul ambiant trebuie s fie relativ calm, linitit;
- n al doilea rnd, corpul nostru trebuie s fie curat i linitit;
- iar in al treilea rnd, gndurile noastre, trebuie s fie linitite, senine.
Potrivit unui studiu aprut n Archives of Internal Medicine, activitatea fizic
acioneaz asemenea unui antidepresiv natural.

 Micarea stimuleaz creierul s produc endorfine, substane care ne confer starea de

bine.
Aa se explic de ce ne simim relaxai i avem un tonus psihic bun dup ce practicm
sportul preferat.
n plus, inima, plmnii, aparatul locomotor vor funciona mai bine dac ne obinuim
s facem micare periodic.
Activitatea fizic are efecte benefice asupra ntregului organism, nu doar asupra strii de
spirit.
O serie de studii au demonstrat c persoanele care practic n mod constant exerciii
fizice au mai puine riscuri dect sedentarii de a suferi de hipertensiune arterial,
infarct sau accident vascular cerebral.
La nivelul aparatului pulmonar, activitatea fizic mrete capacitatea respiratorie.
Micarea are totodat efecte pozitive asupra sistemului muscular i osos.
Persoanele active sunt protejate de osteoporoz, reumatism sau artroz. Dezvoltarea
masei musculare datorit exerciiilor fizice, asociat cu o alimentaie echilibrat,
contribuie la meninerea greutii n limite normale. Sportul menine i mbuntete
reflexele, ceea ce previne czturile accidentale n cazul vrstnicilor.
Alergarea ne d vitalitate. Pare a fi un paradox, dar este adevrat. Alergarea, ca orice
activitate fizic, este consumatoare de energie, dar n acelai timp este furnizoare de
energie psihic.
Nu trebuie s uitm c boala profit ntotdeauna de oboseala noastr pentru a se
infiltra.
Starea de relaxare este o stare opus, din punct de vedere fiziologic, celei de stres.
Ceea ce nseamn c atunci cnd suntem relaxai, corpul nostru este orientat ntr-o
direcie diametral opus celei din starea de stres.
Stresul de durat poate fi recunoscut dup urmtoarele simptome:
Grij continu pentru lucrurile pe care nc le avei de fcut,
Greuti n luarea deciziilor,
Agresivitate,
Depresie,
Fric iraional sau
Consum excesiv de alcool i droguri.

 Stare de oboseal,
Dezorganizare i lips de memorie,
Poft redus sau excesiv la mncruri,
Poft sexual redus,
Boli
Insomnii.
A nva s te relaxezi este foarte important pentru c relaxarea permite corpului s se
odihneasc i s se vindece, att fizic ct i psihic.
Relaxarea este la fel de important pentru copii, ca i pentru aduli.
Problemele apar n momentul n care meninei starea de tensiune mult timp dup ce
problema care a generat-o a disprut.
Termenul de relaxare semnific un proces de autoreglare psiho-fizic, ce urmrete
deconectarea de la activitatea cotidian i realizarea unui repaus profund, cu rol
recuperativ.
Rspunsul la stres i relaxarea au caracteristici distincte, n sensul c rspunsul la stres
este nnscut, n timp ce rspunsul la relaxare trebuie s l nvm.
DEPRESIVUL - Trsturi caracteristice
incapacitate de a tri satisfacia, realizarea, succesul,
Refuzndu-i bucuria sau chiar relaxarea;
Modelul comportamental A - ambiioi, pasionai de munca lor, fac ore suplimentare i se
supun la stri conflictuale i ambigue, fac mai multe lucruri n acelai timp, nu precupeesc
nici un efort i uit de relaxare, distracii pentru a-i atinge obiectivele.
Probleme de dependen:
1. Dificultatea de a ndeplini activiti recreative poate determina:
Narcomania provine de la cuvintele greceti narche nseamn somn, amorire,
nepenire, iar manie patim , demen, pasiune (nebunie), care nseamn o atracie
puternic, bolnvicioas de droguri.
Narcomania este o deprindere, pasiune bolnvicioas bine pronunat, pentru unele mijloace
toxice care acioneaz asupra sistemului nervos central, provocnd grave tulburri psihice i
fizice. Se manifest prin necesitatea organic de a consuma noi cantiti de narcotice, pentru
relaxare, recreere.

Definiia narcomaniei elaborat de Organizaia Internaional de Ocrotire a Sntii

(O.I.O.S): Narcomania este o stare de intoxicaie periodic sau cronic, nociv pentru om i
societate, provocat de consumul repetat al narcoticului (natural sau artificial) .
Aceast maladie se caracterizeaz prin dorina irezistibil sau necesitatea de a
consuma narcoticul i de-al obine cu orice pre, tendin de a spori dozele de
consumare, dependena individului de influena narcoticului.
Cuvntul drog e definit astfel: Orice substan clinic, fie natural, fie sintetic,
ce poate fi folosit pentru a modifica percepiile, dispoziie sau alte stri psihice.
Orice drog este o otrav potenial care poate cauza incapacitate i chiar moarte, dac
este introdus n organism, consumat n cantiti greite, sau amestecat la ntmplare cu
alte droguri.
Potrivit acestei definiii, se poate spune c alcoolul este un drog.
Plantele etnobotanice" dau efecte psihoactive, sedative, relaxante i euforice,
asemntoare celor obinute n urma consumului de marijuana sau ecstasy.
Exist o relaie ntre aciunea televizorului i a drogurilor asupra creierului:
ambele funcioneaz ca tehnici de a scpa de realitate;
ambele creeaz o stare intens de stimulare a simurilor n timp ce persoana e inactiv
din punct de vedere fizic, pasiv din punct de vedere mintal i neimplicat.
amndou umplu mintea cu imagini fr gnduri.
amndou creeaz iluzia c ai fcut ceva, c ai mers undeva, c ai vzut lucruri noi.
Educatorii din America, preocupai din ce n ce mai mult de TV, au observat c de la
apariia TV , mai exact de la folosirea ei pe scar larg (1948) exist o tendin n
continu cretere de scdere a notelor obinute de elevi la toate nivelele de colarizare.
Studiile fcute asupra televiziunii au artat c acesta este vinovatul numrul unu i
c nu se poate schimba aceast decaden pn nu se schimb influena televizorului
asupra copiilor.
TV ne bombardeaz mereu cu lucruri pe care trebuie s le cumprm, dndu-ne iluzia
c avem nevoie neaprat de aceste lucruri
peste 50% din conversaia copiilor (la joac, la coal etc) e direct legat de TV
copiii exprim prin gesturi ceea ce au vzut la TV
dup un timp TV te educ s fii pasiv. Te obinuieti s vezi i s nu faci nimic.
Poliitii sunt alarmai de actele de violen, violuri care au loc ziua i de faptul c

oamenii care trec prin apropiere nu iau nici o msur, nu reacioneaz n nici un fel
pentru c s-au obinuit s vad i s nu fac nimic.
Cum poate avea TV un efect att de puternic ? S-au plasat pe creier electrozi pentru a
nregistra undele cerebrale. Ce se ntmpl cnd cineva st n faa TV ? n primele 3-5
minute exist o activitate beta datorit creia exist discernmntul.
Dup 5 minute nceteaz orice activitate beta n lobul frontal. Imaginile se aeaz n
memorie fr s treac prin analiz. Provoac i emoii dar fr analiz.
Aceasta explic de ce obinuim s nu reacionm la nimic.
TV ne mpiedic s ne ocupm aa cum trebuie de lucrurile spirituale.
Nu v hrnii cu TV! Are ca efect hipnoza.
Alvin Toffler spune c prin TV stimularea constant, continu a simurilor
scade capacitatea analitic, distruge capacitatea de a gndi i de a face fa
raional problemelor vieii
2. Neplcerea de a efectua activiti recreative lipsa interesului i pierderea plcerii de
a se recrea; pierderea interesului pentru activiti cndva distractive (inclusiv pentru actul
sexual);
3. Refuz de a ndeplini activiti recreative - Tulburarea de personalitate obsesivo
compulsiv individul este excesiv de devotat muncii i productivitii, mergnd pn la
excluderea activitilor recreative.