Universitatea Crestin Dimitrie Cantemir

Departamentul pentru pregatirea personalului didactic

Modul Psihopedagogic nivel I

Educaia intelectual - component fundamental a formrii umane

Lect.univ.dr. : Tudor Marin

Student:Tuluceanu Alexandra Luminia

Educaia intelectual reprezint o trstur definitorie a lui homo sapiens sapiens.

Aceast dimensiune constituie o latur esenial a formrii fiinei umane. Sub aspect istoric,
recunoaterea importanei formrii intelectuale se pierde n negura insondabil a timpului,
ncepnd de la necesitatea vital resimit de grupurile de vntori-culegtori din Paleolitic de a
transmite urmailor bagajul de cunotine fundamental pentru supravieuire 1 i pn la exigenele
didactice, complexe i sofisticate, ale contemporaneitii.
Formarea intelectual are, n orizontul societii moderne, i o dimensiune utilitar. Integrarea pe
piaa muncii impune un anumit nucleu de cunotine, informaii i deprinderi practice care se
adncete i se particularizeaz n acord cu dezvoltarea coordonatelor progresului tehnologic.
Rata accelerat a descoperirilor tiinifice i a inveniilor tehnologice, cu precdere dup Cel deal Doilea Rzboi Mondial, a determinat o acut nevoie de cretere a productivit ii muncii.
Contextul economiei mondializate i globalizate a impus tuturor rilor care o compun o
competiie accentuat n privina eficienei cheltuirii resurselor. Una dintre cele mai importante
resurse o reprezint factorul uman. De aceea, gradul de instruire al membrilor unei societ i,
accesul rapid i cu folos la mijloacele de informare, abilitatea de a acumula, procesa i dezvolta
informaii constituie factori determinani n dezvoltarea unei societi. Dincolo de acest aspect
practic, viaa nsi a omului modern, marcat de trsturile civilizaiei, este astzi de neconceput
n absena artefactelor de ultim generaie sau a reelelor de socializare. Prin urmare, educa ia
intelectual, fie ea formal sau informal, reprezint un factor intrinsec, indispensabil al vie ii
omului contemporan.
Edificarea personalitii umane are mai multe componente, alturi de formarea
intelectual, cum ar fi: dimensiunea moral, religioas, civic, estetic i chiar fizic. Linia de
demarcaie ntre aceste componente ns, nu trebuie neleas ntr-un mod rigid i schematic.
Aspectul intelectual este implicat n construcia tuturor celorlalte forme de instruire. ntr-adevr,
n oricare din peregrinrile sale, fie c ncearc s escaladeze nlimile Binelui sau pe cele ale
Frumosului, spiritul uman i constituie, n rucsacul de explorator, o doz mai mic sau mai mare
de Adevr. Pe de alt parte, exist o interminabil dezbatere n teoria cunoa terii pe marginea
ntrebrii dac n actul cognitiv2 sunt sau nu implicate premise de ordin etic sau estetic.
Sintagma educaie intelectual pleac , etimologic, de la cuvntul latin intellectus, care
originar, nsemna deopotriv minte, gndire, raiune, act raional, capacitate de a gndi, de a
raiona, de a cunoate, de a opera cu noiuni i concepte. Limbajul obinuit a pstrat i astzi
1 R. G. Klein, B. Edgard, The Dawn of Human Culture, New York, 2002, p. 56.
2 G. Bachelard, Dialectica spiritului tiinific modern, vol. 1, Bucureti, 1986, pp. 201-202.
2

sinonimia dintre aceti termeni. n timp ns, s-au formulat unele deosebiri n cadrul grupului de
noiuni bazate pe intellectus. colastica medieval stabilea o distincie ntre noiunile latineti
intellectus i ratio3. n vreme ce considera intellectus drept o facultate a spiritului, ratio era vzut
ca o nsuire a lucrului n sine. Universul era stpnit de ratio, pe care omul, druit de Dumnezeu
cu facultatea intelectului, avea datoria cvasi-religioas de a l cunoate. Pentru I. Kant, ambele
concepte cad n domeniul facultilor umane4, cu singura deosebire c intelectul ordoneaz datele
senzoriale, n vreme ce raiunea reprezint cea mai nalt sfer a cunoa terii umane, chemat s
nchege logic categoriile i propoziiile sintetice produse de intelect.
Conceptul de educaie intelectual reprezint acea component a aciunii educaionale care, prin
intermediul valorilor tiinifice i umaniste pe care le prelucreaz i vehiculeaz, contribuie la
formarea i dezvoltarea tuturor capacitilor intelectuale, funciunilor cognitive i instrumentale,
schemelor asimilatorii, structurilor operatorii, precum i a tuturor mobilurilor care declaneaz,
orienteaz i ntrein activitatea obiectului educaional ndreptat n aceast direcie5. Educaia
intelectual este un proces complex de dezvoltare a facultii de nelegere pe toate planurile
acesteia - cognitiv, estetic, moral. Aceasta constituie definiia general a conceptului discutat.
Pentru o definiie particularizat a termenului de educaie intelectual, n contextul paradigmei
cunoaterii tiinifice moderne, trebuie s apelm la K. R. Popper 6. Conform acestui important
teoretician al cunoaterii, actul cognitiv, pentru a fi admis ca atare, trebuie s- i restrng
domeniul de definiie la sfera legitilor falsificabile, adic la interpretri ale datelor tiin ifice
care pot fi validate sau recuzate de ctre acestea din urm.
Funciile educaiei determin cele mai importante consecine ale activit ii de formare i de
dezvoltare a personalitii umane. S. Cristea 7 a stabilit o taxonomie a funciilor educaiei. Funcia
central (fundamental) a educaiei, vzut ca o funcie de maxim generalitate, reprezint
formarea-dezvoltarea permanent a personalitii n vederea integrrii sociale a acesteia. Ca
funcii principale ale educaiei, cu implicare direct n realizarea efectiv a funciei centrale a
educaiei, autorul citat enumer: funcia cultural-civic (cuprinde transmiterea experienei
social-istorice de la societate la individ), funcia axiologic (se refer la transmiterea, pstrarea i
3 Augustin, De Magistro, Bucureti, 1994.
4 N. Bagdasar, Teoria cunotinei, Bucureti, 1995, pp. 90-108.
5 I. Jinga, E. Istrate (coord.), Manual de pedagogie, Bucureti, 2006, p. 144.
6 Gh. Vlduescu, O istorie a ideilor filosofice, Bucureti, 1990, pp. 303-333.
7 S. Cristea, Studii de pedagogie general, Bucureti, 2004.
3

dezvoltarea valorilor societii), funcia de pregtire a omului pentru viaa activ, economic
(vizeaz adaptarea omului la cultura muncii i la cultura tehnologiei), funcia de dezvoltare a
potenialului bio-psihic al individului (reprezint o sintez a factorilor care intervin n procesul
educativ - ereditatea, mediul i natura educaiei). Exist i funcii derivate, aflate ntr-o continu
metamorfoz datorat evoluiei contextului social-istoric. Acestea sunt: funcia de informare,
funcia de culturalizare i funcia de asisten psihologic, toate subordonate funciei culturale;
funcia de protecie social, funcia de propagand/ideologizare, subordonate funciei culturalcivice; funcia de specializare, funcia de profesionalizare i funcia de asisten social,
deopotriv subordonate funciei economice.
Educaia intelectual se structureaz pe dou dimensiuni8. Ea are un aspect informativ, care se
refer la cantitatea i calitatea informaiei tiinifice i urmrete ceea ce se transmite i se
asimileaz n cadrul procesului educativ, i o dimensiune formativ, centrat pe efectele pe care
le are asimilarea informaiei asupra intelectului uman n dezvoltarea sa.
Educaia intelectual cunoate trei forme de organizare. Ea poate fi formal, non-formal sau
informal. Educaia formal reprezint ansamblul aciunilor (i al influen elor) pedagogice
proiectate instituional prin structuri organizate pe niveluri i trepte de studii ( coli, universit i,
centre de perfecionare etc.) n cadrul unui proces de instruire, realizat riguros n timp i spa iu,
avnd un plan, programe de studiu, manuale, cursuri, materiale de nvare etc. Educaia nonformal este complementar educaiei formale i se desfoar, de asemenea, ntr-un cadru
instituionalizat, ns situat n afara sistemului de nvmnt, n organisme colare conexe, extradidactice sau extra-colare. Organizaiile non-guvernamentale, specializate n aceste tipuri de
educaie, sprijin coala n realizarea funciilor sale specifice. Educaia informal constituie
ansamblul influenelor pedagogice exercitate spontan asupra individului de la nivelul familiei, al
mediului social, al mediilor de informare. Literatura pedagogic valorizeaz diferit aceste forme
de organizare a educaiei. Astfel, interpretrile tradiionale confer un rol prioritar educaiei
formale, interpretrile moderne evideniaz rolul educaiei non-formale n creionarea unui cmp
motivaional mai amplu, n vreme ce interpretrile post-moderniste consider c educaia
informal trebuie integrat n proiectul formrii personalitii.
Un aspect controversat n cadrul problematicii educaiei intelectuale l reprezint
formularea obiectivelor acesteia. Diversele coli de gndire au pendulat ntre dimensiunea
informativ sau cantitativ i cea formativ ale educaiei. n vreme ce unii au considerat c
primordial n procesul educativ este asimilarea unei cantiti ct mai mari de cuno tin e care si ofere omului posibiliti multiple de rspuns la solicitrile societ ii, punndu-i la dispozi ie un
8 I. Nicola, Pedagogie, Bucureti, 1992, p. 85.
4

bagaj extins de informaii pe baza cruia s opereze asociaii de idei, n viziunea altora accentul
trebuie s cad pe ndrumarea i stimularea dezvoltrii intelectului, pe nzestrarea lui cu
abilitile necesare utilizrii ulterioare a cunotinelor n activitile desfurate. n cadrul acestei
dezbateri, prima coal de gndire i confer pedagogului un rol minor, de simplu vehicul de
informaii, n vreme ce al doilea curent de gndire l aeaz pe dascl ntr-o pozi ie cheie n
procesul educativ. n cadrul acestei din urm paradigme de gndire, este reliefat importan a
exemplului personal i necesitatea existenei unor maetri, fiind preferate modelele umane fa
de cultura intelectual livresc.
I. Nicola9 arat c informarea intelectual trebuie supus unei operaii de selectare a
valorilor din perspectiva mai multor criterii. Astfel, este important ca educa ia intelectual s fie
n concordan cu exigenele idealului educaional al societii. Este nevoie ca elevilor s le fie
mprtite acele cunotine menite s le faciliteze formarea vocaional i creatoare a
personalitii, cu respectarea unui echilibru adecvat ntre diferitele categorii de informaii
(tehnice, umaniste, teoretice, practice, opionale, facultative etc.). Procesul educativ trebuie s le
confere elevilor o viziune interdisciplinar, ajutndu-i s perceap estura de relaii dintre
numeroasele componente ale realitii. Informarea intelectual trebuie s respecte principiul
gradualitii conform cruia noile cunotine nsuite i deschid elevului posibilitatea asimilrii
altora n etapele urmtoare. Secvent acestui principiu, dezideratul calitativ al educa iei
intelectuale impune exigena ca trecerea la un nivel superior de informare s nu se produc
nainte de asimilarea corespunztoare a nivelului existent. n fine, o ultim cerin, remarcat de
autorul citat se refer la adaptarea informaiei la particularitile de vrst, de capacitate
intelectual i de specificitate cultural ale fiecrui elev.
Formarea intelectual cuprinde dezvoltarea capacitilor cognitive ale omului. Aceste capacit i
sunt definite n mod diferit n literatura de specialitate. Potrivit unor autori 10, clasa capacitilor
cognitive este format din urmtoarele elemente: capacitatea de cunoatere, capacitatea de
observare, gndirea (considerat drept cea mai important), memoria i imaginaia. Registrul
capacitilor cognitive este deschis de nsuirea de a fi curios (aceast capacitate constituie
motorul acumulrii i asimilrii de informaii), spiritul de observaie, capacitatea de reprezentare,
intuiia geometric (identificat de unii autori cu memoria vizual i exploatat n testele de IQ),
capacitatea de a face operaii mentale (cum ar fi cele matematice, logice, asociative,
combinative, analitice, sintetice etc.), memoria. n legtur cu aceast ultim capacitate
cognitiv, rolul ei este fundamental n cadrul funcionrii intelectului ntruct i confer acestuia
9 Ibidem, pp. 121-123.
10 I. Jinga, E. Istrate (coord), op. cit., pp. 146-147.
5

baza operativ pe care s-i exercite operaiile cognitive specifice. ns rolul memoriei nu trebuie
exagerat n cadrul procesului didactic n dauna celorlalte capaciti cognitive. Astfel, un proces
de nvmnt axat aproape exclusiv pe memorarea unor date i informaii va produce oameni
incapabili de a prelucra i utiliza cunotinele primite. n funcie de opiunea profesional,
rezultatele educaiei intelectuale pot fi de natur creativ (cum pot fi activit ile unor scriitori,
inventatori, artiti, arhiteci, ingineri etc.) sau discursiv/aplicativ (ca n cazul unor profesori,
magistrai, medici, ingineri etc.).
Progresul umanitii a fost determinat, de-a lungul timpului, de maniera n care societatea a pus
n valoare creativitatea naturii umane. Creativitatea reprezint creuzetul n care sunt reunite toate
disponibilitile persoanei, dimpreun cu o anumit doz din disponibilit ile societ ii, din care
se ivesc produse noi i originale, considerate ca fiind importante de individ i de societate.
Literatura pedagogic a formulat mai multe metode i procedee prin care poate fi stimulat
creativitatea. Astfel, exist procedee de abordare logic, precum: definirea i analiza problemei i
a sub-problemelor, cutarea informaiilor relevante, formularea ipotezelor, stabilirea deciziilor de
rezolvare, compararea unei maniere de abordare a unei probleme cu o alta etc.; metode euristice,
bazate pe gndirea divergent: metoda revizuirii ipotezelor, metoda combinrii mai multor teorii
etc.; procedee de imaginare creativ: analogia, multiplicarea, adaptarea, utilizarea, diviziunea,
inversarea etc.
Un aspect important vizat de educaia intelectual l reprezint formarea i dezvoltarea
priceperilor i a deprinderilor de munc intelectual. Tehnica muncii intelectuale constituie un
ansamblu de prescripii privind igiena, organizarea i metodologia muncii intelectuale, elaborat
n scopul reducerii efortului i al mririi randamentului acestei munci 11. n opinia lui I.
Stanciu12, deprinderea tehnicilor de munc intelectual conduce la dobndirea a trei tipuri de
competene. Competena informaional se refer la stpnirea tehnicilor de obinere,
consemnare i stocare a informaiilor. Competena operatorie presupune dominarea unei game
largi de priceperi i deprinderi intelectuale, cum ar fi cele de sistematizare, de sintetizare, de
alctuire a unui plan, de rezolvare a unor probleme etc. n cadrul acestei competen e, omul i
dezvolt capacitatea de a opera cu informaiile acumulate. Competena de comunicare se
realizeaz n registrul oral sau scris. Aceast competen se verific de la organizarea unui
rspuns bine structurat, n condiiile examinrii colare, pn la elaborarea i redactarea unor
comunicri sau referate tiinifice.

11 Caiete de pedagogie modern, nr. 4, Bucureti, 1973, p.37.

12 I. Stanciu, Curs de pedagogie, Bucureti, 1988, p. 287.
6

Munca intelectual presupune organizarea unei baze documentare adecvate, precum i a

abilitilor de a o utiliza13. Elevul trebuie familiarizat cu materialele didactice pentru a ti s-i
caute informaia att n manualele colare, ct i n instrumente auxiliare precum dicionare,
enciclopedii, culegeri, mijloace mass-media. Pe baza acestei familiarizri, trebuie format i
dezvoltat priceperea de a ntocmi planuri de idei, conspecte, fie, proiecte etc. Elevii trebuie
stimulai s deprind tehnicile necesare pentru observarea i experimentarea fenomenelor
realitii. ntre tehnicile de munc intelectual un rol important l joac abilitatea de a stabili
corelaii ntre cunotinele asimilate, asocierea noiunilor, procesele de inducie i deducie logic
(trecerea de la concret la abstract i de la abstract la concret). Un factor important al muncii
intelectuale l reprezint igiena activitii intelectuale asigurat prin adoptarea unui regim
rezonabil de munc i odihn.
Formarea atitudinii pertinente fa de tiin i tehnologie este un obiectiv important al educa iei
intelectuale. Dac la nceputul vieii colare, interesele elevului mbrac preponderent o form
ludic, fiind orientate spre imediat i concret, ele constituie baza de plecare pentru preocuprile
cognitive mai profunde de mai trziu. Deficienele care pot interveni n procesul maturizrii
intereselor cognitive ale colarului sunt unilateralizarea sau dispersarea acestora. n funcie de
tendinele manifestate de elev, sarcina pedagogului este aceea de a interveni ca un factor de
echilibrare a acestor tendine. Atitudinea pertinent fa de tiin nseamn nelegerea adecvat
i corect a tiinei i tehnologiei, asimilarea cunotinelor tiinifice, ca premis a unei atitudini
deschise i receptive14.
Un alt obiectiv al formrii intelectuale l reprezint creionarea concep iei despre lume a elevului.
Concepia despre lume constituie un ansamblu de reprezentri i de idei despre natur, societate
i gndire, despre om i locul lui n univers, nelegerea i aprecierea de ctre om a sensului vieii
i a activitii sale, a sensului istoriei i a destinului uman 15. Acest obiectiv definete o
necesitate fundamental a mplinirii spiritului uman, aceea de a gsi un sens realit ii i n mod
deosebit existenei umane.
n fine, un ultim obiectiv al educaiei intelectuale l reprezint formarea competenelor n vederea
utilizrii tiinei. Acest obiectiv reia vechea problem a utilitii sociale a cunoaterii.
Competenele cognitive cptate n coal trebuie orientate ctre un debueu profesional, n
13 I. Nicola, op. cit., p. 133.
14 E. Pun, Repere pentru o dezbatere actual, pertinena educaiei tiinifice , n Revista de
pedagogie, nr. 10/1991, p. 11.
15 M. Ionescu, Educaie pentru tiin i cultur, n Revista de pedagogie, nr. 6/1991, p. 10.
7

vederea transpunerii lor n planul practic al mbuntirii condiiei umane. Date fiind
particularitile sale, cunoaterea se deschide ctre dou dimensiuni complementare, aciunea i
contemplaia. E. Pun le definete ca tiina pentru aciune i tiina pentru cetean16.
Realizarea obiectivelor formrii intelectuale n integralitatea lor are loc n cadrul procesului de
nvmnt, prin curriculum-ul colar, prin aplicarea unor tehnologii pedagogice noi (cum ar fi
nvmntul asistat de calculator, tehnicile audio-vizuale, mass-media, metodele active
operaionale, metodele logico-matematice etc.), n vederea formrii deprinderilor i a abilit ilor
de munc intelectual, a dezvoltrii capacitilor cognitive i a competenelor care vor sta la baza
formrii profesionale, a asumrii rolului de cetean, la realizarea plenitudinii condiiei umane.
n contextul actual, pe fondul globalizrii i al aculturaiei implicite, se profileaz, pentru
prima oar n istoria umanitii, impunerea unui model educativ unitar la scara ntregii planete.
Acest model este determinat de paradigma tiinei moderne, de o atitudine deschis fa de
cuceririle tiinei i ale tehnicii. De asemenea, modelul educativ n chestiune ncurajeaz
interogarea liber a tuturor tradiiilor ancestrale i respingerea formelor mai mult sau mai pu in
explicite de cenzur intelectual. Apariia i proliferarea internetului au constituit un jalon
important n promovarea idealului educativ globalizant, facilitnd accesul instantaneu i
nerestricionat la ntregul bagaj intelectual al umanitii pentru persoane aflate n orice parte a
lumii.

16 E. Pun, op. cit., p. 12.

8

Bibliografie
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Augustin, De Magistro, Bucureti, 1994.

Bachelard, G., Dialectica spiritului tiinific modern, vol. 1, Bucureti, 1986.
Bagdasar, N., Teoria cunotinei, Bucureti, 1995.
Cristea, S., Studii de pedagogie general, Bucureti, 2004.
Ionescu, M., Educaie pentru tiin i cultur, n Revista de pedagogie, nr. 6/1991.
Jinga, I., Istrate, E., (coord.), Manual de pedagogie, Bucureti, 2006.
Klein, R. G., Edgard, B., The Dawn of Human Culture, New York, 2002.
Nicola, I., Pedagogie, Bucureti, 1992.
Pun, E., Repere pentru o dezbatere actual, pertinena educaiei tiinifice , n Revista

de pedagogie, nr. 10/1991.

10. Stanciu, I., Curs de pedagogie, Bucureti, 1988.
11. Vlduescu, Gh., O istorie a ideilor filosofice, Bucureti, 1990.