Motto:Adevrata mreie a lui Iona este de a fi luat cunotin de

sine, de fora sa; de aici nainte, el va putea fi ucis, dar nu nfrnt.

(Nicolae Manolescu)

Cuprins
Genuri literare
Genul epic
Genul liric
Genul dramatic

Piramida Nevoilor
Iona aciunea rezumat
Planul dramelor soresciene
Teatrul - vocaie hermeneutic
Rezumat aciune
Bibliografie
04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

Iona - Marin
Sorescu
procedee
estetice
devenite
tradiionale

tipuri specifice
de organizare

specie literar

GEN
LITERAR

raportul dintre
realitate i
ficiune

clas de obiecte
sau fenomene care
au proprieti
comune

Iona - Marin
Sorescu

Genuri literare
EPIC

DRAMATIC

LIRIC

04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

Iona - Marin
Sorescu
Text i spectacol
Caracteristici
Textul dramatic
Spectacolul teatral
-modaliti de expunere:
-are ca punct de plecare
*dialogul:
textul dramatic
-se asociaz cu didascaliile
-arta interpretrii scenice:
-asigur comunicarea:
*viziune proprie a regizorului
> ntre personaje
*viziune proprie a actorului
> ntre personaj i spectator n raport cu textul literar
*monologul dramatizat
-alte arte care contribuie la
-structura textului:*acte
realizarea spectacolului:
*scene
*vestimentaia
*tablouri
*coregrafia
-subiectul dramatic este marcat
*scenografia
de ideea conflictualitii
*arhitectura
-personajele se caracterizeaz
-fiecare spectacol devine
prin limbaj i aciune
o re-creare a textului

Iona - Marin
Sorescu

cu fiecare reprezentaie, spectacolul devine altul.

Interpretarea actorului, respectiv a regizorului l
schimb.Actorul modeleaz interpretnd ceea ce
este doar scris i lsat n voia fantezieiEl
modeleaz n vorbire sonor i n micare
vizibil, n gest i n mimicPersonajele de pe
scen nu sunt reale, ci numai reprezentate, jucate.
Real este actorul viu cu mimica i vorba sa, dar
nimeni din sal nu l va confunda cu regii, eroii sau
intriganii pe care i joac.
(Estetica de Nicolai
Hartmann)
04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

10

Iona - Marin
Sorescu
Piramida nevoilor
ntre treptele I i II =
om/individ
Gata i cu ecoul
meu...
De fapt, Iona sunt
eu.
ntre treptele III i V
=
creator/personalita
teSistem
motivaion
al
Satisfacera
nevoilor
se exprim
prin
*interese
*idealuri
*ateptri

(dup Abraham Maslow)

V.
Nevoia
de
autorealizare

IV.
Nevoia de stim

III.
Nevoia de apartenen (familie)
(familie)
II.
Nevoia de securitate (cas, serviciu)
I.
Nevoi fiziologice
(hran, mbrcminte, sex/dragoste)

Iona - Marin
Sorescu
n prim planul dramelor soresciene se afl condiia omului
prins n tot ce exist.
Dramaturgul imagineaz omul reacionnd specific,
uneori surprinztor, n contra-sens cu orice soluie
convenional, fa de cercurile concentrice ale datului,
prad unui complex arhietipal, care poate fi numit
complexul lui Iona.
1
PLU
M
E
EX

3
PLU
M
E
EX
2
PLU
M
E
EX

Iona - Marin
Sorescu

Dramaturgul propune o terapie

aflat n contradicie cu simul
comun.
Soluia esenial comportnd o serie
de variante
este
nelegerea propriei condiii,
ntoarcerea ctre sine
a omului,
care se mpotrivete astfel
sensului unic
al destinului,
fcndu-l reversibil.

Iona - Marin
Sorescu
Teatrul are o marcant vocaie hermeneutic.
Personajul sorescian
*nu sufer de claustrofobie existenial,
*rmne sursa sensului pe care, n situaii limit, l (re)descoper printr-o
micare dinspre exterior spre interior.
Gesticulaia -uneori inexplicabil- nu nseamn capitulare n faa
absurdului i nici o ruptur radical a insului de existent.
Deciziile personajelor prizoniere n Iona, Paracliserul sau Matca nu
i afl sursa ntr-o nsingurare frustrant, ci n sentimentul solidaritii i
chiar n speran.
O serie de opoziii fireti pentru simul comun, cum sunt: trecut-viitor,
zbor-cdere, nuntru-n afar, spaiu-timp, via-moarte, se anuleaz prin
reinterpretare.

Iona - Marin
Sorescu

Rezumat aciune
mitul biblic al omului nghiit de un pete = hipotextul dramei
patru tablouri(care prezint viaa pescarului n afara i nluntrul
petelui)
interogaii existeniale grave: via, moarte, singurtate, destin >
teatrul de idei
poem dramatic al nelinitii metafizice
aciunea-rezumat > un pescar srac, Iona, pe care norocul
mereu l ocolete, st n gura unui pete uria i i arunc
nvodul ntr-o mare ostil; omul vorbete cu dublul su,
ntreaga aciune fiind un solilocviu (=autoreferenialitate) cu profunde implicaii filosofice despre
via i moarte
marea=metafora lumii: plin de nade frumos colorate
petele=simbolul cretinului
cele trei zile de captivitate=dobndirea cunoaterii absolute:
petii ce-au mai fost prini o dat
04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

23

Iona - Marin
Sorescu
adncurile chitului = un spaiu nchis, angoasant, un labirint
tentativa de eliberare se repet (Iona ajunge pe o plaj pustie
nconjurat de un orizont format din buri de pete)
dialogul permanent ntre Iona i dublul su - relev teama de tcere,
nevoia de comunicare ntr-o lume a singurtii
dorul de a vedea pe cineva mergnd pe drum se convertete n
acuta contiin a singurtii omului n Univers
E tare greu s fii singur = strigt cu profunde implicaii metafizice
Iona = Ulysse tragic ncercnd s se ntoarc n Ithaca = ideal de
neatins
motivul idealului > sugerat prin prezena n decor a unei mori de
vnt simbol care l transform pe Iona ntr-un Don Quijote sublim,
un pescuitor de nori, care i ignor condiia sa de fiin tritoare pe
un ou clocit = increatul care i-a pierdut puritatea

04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

24

Iona - Marin
Sorescu
sugestia morii se contureaz din primul tablou (vorbind despre
mulimea petilor mari, Iona afirm c pentru a-i numra i-ar
trebui nu toat viaa = finitul, ci toat moartea = infinitul
eternitii)
incipitul tabloului al doilea este liric i reitereaz ideea morii
universalia: mcar la soroace mai mari, universul ntreg s fie
dat lumii de poman
interogaii retorice (Inghiit de viu sau de mort?, De ce trebuie
s se culce toi oamenii la sfritul vieii?)
meditaia amar pe tema curgerii timpului Fiinei n nimicul
Nefiinei: Un sfert din via ni-l pierdem fcnd legturi () ntre
lucruri i praf.
04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

25

Iona - Marin
Sorescu
momentul n care Iona se pregtete s-i scrie mamei = episod (de
mare puritate i lirism, n care se cuget pe tema vieii i a morii)
ce trimite la goetheenele mume din care se trag i n care se
ntorc toate: Eu cred c exist n viaa lumii o clip cnd toi
oamenii se gndesc la mama lor. Chiar i morii. Fiica la mam,
mama la mam, bunica la mam, pn se ajunge la o singur
mam, una imens i bun
ncercrile lui Iona de a iei din propriul destin sunt sortite eecului
= omul i-a pierdut atributele sacralitii: Sunt ca un Dumnezeu
care nu mai poate nvia. I-au ieit toate minunile () dar odat
ajuns aici, n mormnt, nu mai poate nvia
destinul lui Iona este universalizat n cuvintele autorului: Iona
sunt eu

04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

26

Iona - Marin
finalul dramei
l prezint pe nefericitul Iona pe o plaj murdar,
Sorescu

nconjurat de buri de pete: Ca nite geamuri puse unul lng

altul
senzaia de singurtate copleitoare > n hul strjuit de
imaginea angoasant a altei posibile captiviti, Iona se afl la
nceputul lumii
numrul de obstacole sugereaz c noua captivitate este
irevocabil
semnificaia finalului = imposibilitatea omului de a iei din
limitele destinului su ( Iona i amintise de soia sa, ba chiar i
ceruse cuiva s-o caute, apoi memoria trece n uitare lumea vie,
apropiindu-l de chipuri, probabil ale lumii moarte: Cum se
numeau btrnii aceia buni care tot veneau pe la noi cnd eram
mic? Dar ceilali doi, brbatul cel ncruntat i femeia cea harnic,
pe care-i vedeam des prin casa noastr i care la nceput nu erau
aa btrni?)
04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

27

Iona - Marin
Sorescu

rememorarea acestor imagini = o chemare a neantului

>semnificaia celor doi trectori tcui (ngeri ai morii)
acut sentiment de fragilitate n faa timpului devorator
vorbind cu dublul su, Iona l anun c pleac din nou
replica E tare greu s fii singur - drama existenial
mreia personajului = gestul su final: spintecndu-i
abdomenul, Iona se contopete cu Fiina universal :
Rzbim noi cumva la lumin

04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

28

Iona - Marin
Sorescu

IONA=prototipul operei aperta > perceput felurit:

pies n care se mbin elementul Vechiului Testament
cu reflecii despre existenialism i politic
original i introvertit cntec de via, care demitizeaz
mitul
paradis terestru pierdut
moarte liber consimit
meditaie pe fundal politic
simbol al vieii care renate din mare
singurtatea alergtorului de curs lung

04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

29

Iona - Marin

Iona de Marin Sorescu = o parabol care atac prin interiorul

Sorescu
scriiturii, una
din ntrebrile fundamentale despre >
determinism i libertate
> sens i non-sens
> necesitate i contingen
spaiul este nchis, apstor, amenintor> burta petelui
(antrenat pentru venica mistuire)
Iona = prizonier al primejdiilor i al fatalitii, un simbol:
i simbolizeaz pe toi cei aflai n puterea destinului, dar el
posed o profunzime filosofic i o viziune, cu totul personal,
asupra neputinei de comunicare
Iona strbate un traseu iniiatic arhetipal, comun (=drumul de la
via la moarte i, aflat ntr-o situaie-limit -cnd este nghiit de
primul pete, va ajunge prizonier fr ieire), dar pare s nu
cedeze n faa leviathanului realitii i lupt cu disperare pentru a
se afirma
04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

30

Bibliografie
Marin Sorescu Iona
Hegel - Prelegeri de estetic,
Adrian Marino - Dicionar de idei
literare
Roxana Sorescu - Dicionar de termeni
literari
Nicolai Hartmann Estetica
Abraham Maslow Piramida nevoilor
04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

31

Realizat de
Vlad Graiela Teodora
clasa a IX-a F
Colegiul Naional
Mircea cel Btrn
Rm. Vlcea
Coordonator tiinific:
Luminia Mnescu
Coordonator tehnic:
Antonia Haller
04/05/15

copyright 2006 www.brainy

betty.com

Martie 2008
32