Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Prima pagina
Numarul curent
Categorii
Arhiva
Interviu
Dosar
Externe
Dezbatere
Despre noi
Alegeri
Cautare
17.03.2015
Editorial
Politica
Actualitate
Perspective
Economic
Cultura
Media
Rasu' plansu'
Alegeri
Galerii foto 22
de Andrei Cornea
De acelasi autor
cultural
A face ore de religie n coal poate fi un stimulent intelectual i spiritual chiar i pentru o
educaie tiinific, cu condiia ca religia s nu fie tratat fundamentalist, ci luminat,
acceptndu-se o pluralitate de interpretri ale Scripturilor.
Disputa furtunoas din ultimul timp privind religia n coli nu a putut omite ntrebarea
foarte veche i totui mereu reluat: sunt, n definitiv, religia i tiina compatibile?
Rspunsul meu general este: depinde. Depinde de ce nelegem prin religie. Iat un caz
extrem:
Site-uri recomandate
Gourmet Gift - oferte
cadouri de craciun
corporate
ptrunde prin toate corpurile solide, producnd atracia dintre corpuri, electricitatea i
altele, astfel nct datorit acestei substane a spiritului tot Universul are via i
micare. Aflm c acest cineva a fost Isaac Newton, dup care gravitaia nu era dect
manifestarea prezenei lui Dumnezeu. Aceast religie a unei diviniti imanente este
compatibil cu tiina, sau cu tiina lui Newton, ba chiar ea a ncurajat probabil
acceptarea ideii de aciune la distan. La fel de compatibile cu tiina epocii
respective au fost Dumnezeul matematician al lui Platon i Heisenberg, Dumnezeul-scop
universal al lui Aristotel, Dumnezeul ceasornicar al lui Leibniz (care a creat lumea, a
pus-o n micare i a lsat-o s funcioneze singur), Dumnezeul-ecuaie universal al lui
Stephen Hawking i aa mai departe, ba chiar cred c asemenea viziuni, pe care le numim
n general deiste, au ncurajat spiritul tiinific al epocilor respective, fie i numai prin
diversitatea lor i confruntarea dintre ele.
Muli ar contesta ns c deismele sunt religie, n sensul bun al cuvntului, rezervnd acest
termen numai pentru teism. Pe de alt parte, alii ar spune c i teismul luminat poate fi
compatibilizat cu tiina, cu condiia interpretrii suficiente a textelor considerate
revelate demers refuzat de fundamentalism. Nu cred c aceast compatibilizare poate
reui totui pn la capt. n orice termeni le-am lua, ideea unui Dumnezeu personal i a
unei providene este constitutiv teismului, aa cum rmne constitutiv i ideea unui
om fcut dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, chiar dac asemnarea este
neleas (aa cum au fcut de mult prinii Bisericii) ntr-un sens moral i spiritual, i nu
fizic. Or, nu vd cum tiina poate digera complet acest antropomorfism, orict de rafinat
ar fi.
Editorial
Editie scrisa
Laura Codrua Kovesi la GDS: NU
exista dosar bazat doar pe denunt
---
de conciliere ceea ce s-a ntmplat i pe timpul lui Toma de Aquino, i se ntmpl i azi.
De exemplu, s-a putut spune c zilele Creaiei au fost de fapt ere geologice.
Aceast compatibilitate, ce-i drept, parial, nu mi se pare totui lipsit de valoare educativ
i euristic i asta deoarece nu cred c existena unei concepii despre lume fr fisuri
este neaprat un ideal. Dimpotriv, apariia unor fisuri ntr-un sistem aparent armonios,
ncercarea dramatic de a le elimina, revenirea lor sub o alt form pot constitui temeiul
unei dialectici a spiritului cercettor. Desigur, nu putem gndi n disonan cognitiv i
de aceea fundamentalismul i literalismul trebuie refuzate fr apel. Dar nici
ntotdeauna o viziune perfect coerent nu genereaz progres. Precum fiina sferic a lui
Parmenide, ea e perfecta staz. Aadar, dac disonana radical orbete spiritul,
coerena perfect l adoarme. n schimb, ceea ce l stimuleaz este situarea intermediar
ntre coeren i disonan totale.
A face, deci, ore de religie n coal poate fi un stimulent intelectual i spiritual chiar
i pentru o educaie tiinific, cu condiia ca religia s nu fie tratat fundamentalist, ci
luminat, acceptndu-se o pluralitate de interpretri ale Scripturilor (att a
pasajelor istorice, ct i a celor prescriptive) i punnd astfel probleme. Din
pcate, acest deziderat este de obicei nclcat n nvmntul nostru, nu numai
religios, dar n general: coala noastr (nici liceul, nici chiar facultatea adesea) nu-i
propune s pun probleme, ci s fug de ele ct poate...
- i ce-i o problem?
- Orice nu poate fi lmurit ntr-un compartiment de tren pe durata unei cltorii de cteva
ceasuri, nici pe durata a zece cltorii, nici pe a o mie, nici pe a o mie de mii de
cltorii!
Comentarii (6)
>>> ADAUGA COMENTARIU <<<
17.03.2015 | Andrei comentariul complet a scris:
Ex nihilo, nihil fit. Este unul din argumentele logice ale teologilor, foarte greu de respins.
Cand postulezi ca natura se organizeaza armonios nu faci decat sa postulezi inteligenta
naturii, adica esenta ei divina. Asta nu intra deloc in contradictie cu stiinta (in sens
pozitivist), care nu face decat sa puna in evidenta ordinea lumii, natura ei armonioasa,
fara a putea explica de fapt originea ei. Eu sunt pentru predarea orelor de religie, nu cred
ca ele contravin educatiei rationaliste, daca sunt bine predate. Ar completa de fapt
cunostintele copiilor. Altminteri, ar trebui sa eliminam si filosofia idealista, tot Platon,
neoplatonismul, toata filosofia Renasterii, pentru ca aceasta, ca si crestinismul, se opune
dogmei materialiste. Cred ca exageram aici putin si ne indoim de esenta metafizica a
fiecaruia dintre noi. Cred ca e de bun-simt sa admiti predarea religiei in scoli, insa cu
conditia sa se lase copillor si adolescentilor dreptul de a interpreta, adica o prezentare
nedogmatica. Lucru greu desigur pentru o fata bisericeasca. Insa la Facultatea de
Teologie se formeaza si personal didactic, unde sunt admise si fetele. Eu as preda, dupa
niste manuale bine structurate, notiuni de istorie a crestinismului, in relatie sa cu alte
confesiuni, i-as invata pe copii sa inteleaga sensul moral si argumentativ al parabolelor, ias familiariza cu acele sintagme culturale care traverseaza gandirea europeana si care
altminteri par criptice: a-si purta crucea, drumul Damascului (pentru revelatia lui Pavel) si
altele. Le-as aduce exemple de literatura si arta crestina. Le-as indica sursa comuna
evanghelica a atator proverbe din culturi diferite. Le-as pune in fata neutru doar faptele,
cum o religie grupata in jurul catorva adepti, multi fara cultura teologica (nu erau chiar
analfabeti, cum le place unora sa spuna), persecutati de toti, a cucerit lumea. Simpla
cunoastere a acestor fapte si mai ales contactul direct cu textul revelat al Evangheliilor
sunt suficiente pentru a trezi interesul copiilor.
N.B. Poate ar trebui sa amintim copiilor, la
orele de fizica, si ca Newton, a fost un mare fizician in sensul modern al cuvantului, dar si
Recomandarea editorilor
Editie scrisa | Andrei Cornea
tiin versus religie?
fiecaruia dintre noi. Cred ca e de bun-simt sa admiti predarea religiei in scoli, insa cu
conditia sa se lase copillor si adolescentilor dreptul de a interpreta, adica o prezentare
nedogmatica. Lucru greu desigur pentru o fata bisericeasca. Insa la Facultatea de
Teologie se formeaza si personal didactic, unde sunt admise si fetele. Eu as preda, dupa
niste manuale bine structurate, notiuni de istorie a crestinismului, in relatie sa cu alte
confesiuni, i-as invata pe copii sa inteleaga sensul moral si argumentativ al parabolelor, ias familiariza cu acele sintagme culturale care traverseaza gandirea europeana si care
altminteri par criptice: a-si purta crucea, drumul Damascului (pentru revelatia lui Pavel) si
altele. Le-as aduce exemple de literatura si arta crestina. Le-as indica sursa comuna
evanghelica a atator proverbe din culturi diferite. Le-as pune in fata neutru doar faptele,
cum o religie grupata in jurul catorva adepti, multi fara cultura teologica (nu erau chiar
analfabeti, cum le place unora sa spuna), persecutati de toti, a cucerit lumea. Simpla
cunoastere a acestor fapte si mai ales contactul direct cu textul revelat al Evangheliilor
sunt suficiente pentru a trezi interesul copiilor.
N.B. Poate ar trebui sa amintim copiilor, la
orele de fizica, si ca Newton, a fost un mare fizician in sensul modern al cuvantului, dar si
un mare teolog (de fapt, el s-a considerat in primul rand teolog). Astfel, poate vom reusi
sa imbinam cultura rationala cu cea religioasa. De multe ori respingem dogma religioasa,
fara sa ne dam seama ca am facut din rationalismul materialist o dogma.
12
Subiectele zilei
Dosarul Rovinari-Turceni. Dan Sova
respinge acuzatiile DNA: Sunt
neintemeiate
12
RESURSE ONLINE
Grupul pentru Dialog Social
TAG-URI
pensiile militarilor
recalculare
Crin
Antonescu
Fondul Proprietatea
Victor
Ponta
Ovidiu Vantu
acord
Emil Boc
ACD
Elena Udrea
Barack Obama
sindicate
salarii bugetari
alianta
sanatate
justitie
CSM
liberali
realitatea
Voiculescu
Traian Basescu
locuri de
munca
BNR
militari in rezerva
joburi
presedintie
guvern
Bucuresti
Email: redactia@revista22.ro
universitar
arhitectura
fotbal
invatamant
comunism
reforma justitie
Curtea Constitutionala
inflatie
imobiliare
pogrom
Republica Moldova
Copyright 2008-2015 Revista 22 - Editat de Grupul pentru Dialog Social / Web Desing by Etis Design
Contact
presedintie
guvern
Bucuresti
universitar
arhitectura
fotbal
invatamant
comunism
reforma justitie
Curtea Constitutionala
inflatie
imobiliare
pogrom
Republica Moldova
Copyright 2008-2015 Revista 22 - Editat de Grupul pentru Dialog Social / Web Desing by Etis Design