ROMANTISMUL

Miscare artistic si filozofic aprut in ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea, in

Europa (Anglia i Germania), care a durat mare parte din secolul al XIX lea. Iniial, doar o
atitudine, o stare de spirit, romantismul va lua mai tarziu forma unei miscri.
Romantismul literar si-a aflat expresia de-a lungul secolului al XIX-lea, manifestandu-se
n paralel cu romantismul artelor plastice si cu cel muzical; migraia influenelor impuse de
curent determin coexistena lui alturi de alte curente, ndeosebi n a doua jumtate a secolului
(de exemplu, parnasianismul)
Trsturi:
-introducerea unor noi categorii estetice: sublimul, grotescul, fantasticul, macabrul, feericul,
precum si a unor specii literare inedite: drama romantic, meditaia, poemul filozofic si nuvela
istoric;
-cultiv sensibilitatea, imaginaia i fantezia creatoare, minimaliznd raiunea si luciditatea;
-promoveaz inspiraia din tradiie, din folclor i din trecutul istoric;
-evadarea din realitate se face prin vis sau somn (mitul oniric), ntr-un cadru natural nocturn;
-contemplarea naturii se concretizeaz prin descrierea peisajelor sau a momentelor anotimpurilor
n pasteluri i prin reflecii asupra gravelor probleme ale universului n meditaii;
-construirea eroilor excepionali, care acioneaz n imprejurri ieite din comun, precum i
portretizarea omului de geniu i condiia nefericit a acestuia n lume;
-personajele romantice nu sunt domiante de raiune, ci de imaginaie i de sentimente;
-preocuparea pentru definirea timpului i a spaiului nemrginite, ca proiecie subiectiv a
spiritului uman, concepie preluat de la filozofii idealiti;
-utilizarea de procedee artistice variate, antiteza, ocupnd locul principal, att n structura
poeziei, ct i n construirea personajelor, situaiilor, ideilor exprimate;
-ironia romantic dobndete, adesea, accente satirice sau pamfletare, fiind un mijloc artistic
folosit att n specia literar cu nume sugestiv, satira, ct i n poeme filosofice;
-asumarea poziiei demiurgice (demonice) fa de universul creat;
-preferina pentru tehnici bazate pe armonia contrariilor care s pun n eviden antonimiile
specifice unei existene contradictorii;
-lrgirea viziunii estetice prin inovaie la nivelul speciilor literare al tematicii, motivelor si
limbajelor artistice.
n literatura romn , romantismul cuprinde trei etape.Prima dintre ele este cea
preromantic, ilustrat de scriitori ca Gh. Asachi, I. H.Rdulescu, V. Crlova, Grigore
Alexandrescu, scriitori care depun eforturi pentru crearea unei coli naionale, a presei, a
teatrului i i ntorc cu nostalgie privirile ctre trecutul glorios sau militeaz pentru realizarea a
numeroase traduceri din literature universal.Cea de-a doua etap este inaugurat de apariia
Daciei literare (1840) i se ntinde pe ntreaga period paoptist (pn n 1860), iar cea de-a
treia este a romantismului eminescian, cuprinznd perioada marilor clasici, urmat de un
postromantism, care se prelungete pn ctre Primul Rzboi Mondial.

Un loc aparte n dezvoltarea literaturii romantic romneti i n definirea

romantismului autohton l are, n cea de-a doua etap, articolul program intitulat Introducie i
aprut n primul numr al revistei Dacia literar din 1840. Mihail Koglniceanu, mentorul
generaiei paoptiste, public n 1840, n primul numr al revistei ieene Dacia literar, articolul-program
Introducie, considerat manifest literar (text cu valoare de document pentru nceputul unei micri
literare/curent literar) al romantismului romnesc.
La nceputul articolului, axat pe evidenierea necesitii unei literaturi originale i naionale,
Koglniceanu prezint activitatea gazetelor romneti, foi periodice, aprute anterior (Albina
romneasc, 1 iunie 1829, Iai, din iniiativa lui Gh. Asachi; Curierul romnesc, 1829, Bucureti, I.H.
Rdulescu; Aluta romneasc, Gazeta de Transilvania cu suplimentul Foaie pentru minte; Muzeul
naional, etc.). Fa de aceste gazete, Dacia literar urmrete s aduc un suflu nou, sugerat i de titlul
revistei. Se respinge coloratura local i amestecul politicului, revista adresndu-se scriitorilor romni de
pretutindeni pentru a publica scrisori originale: afar de politic, care li ia mai mult de jumtate din
coloanele lor, tustrele au mai mult sau mai puin o color local. Albina este prea moldoveneasc,
Curierul, cu dreptate poate, nu prea ne bag n seam, Foaia inimii, din pricina unor greuti deosbite,
nu este cu putin de a avea mprtire de naintrile intelectuale ce se fac n ambele principate .
Scopul acestei reviste este de a aduce un repertoriu general al literaturii romne. Koglniceanu
fixeaz 4 coordonate ale articolului-program, i anume:
- ntemeierea spiritului critic n literatura romn pe principiul estetic: Critica noastr va fi
neprtinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana. Vrjmai ai arbitrariului, nu vom fi arbitrari n
judecile noastre literare.
- afirmarea idealului de realizare a unitii limbii i a literaturii romne: n sfrit, lul nostru este
realizarea dorinii ca romnii s aib o limb i o literatur comun pentru toi.
- combaterea imitaiilor i a traducerilor mediocre, dorindu-se o literatur original: Dorul imitaiei s-a
fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul naional. () Traduciile nu fac o
literatur. Koglniceanu considera originalitatea ca fiind nsuirea cea mai preioas a unei literaturi
motiv pentru care combate traducerile care nu fac o literatur i imitaia care omoar n noi duhul
naional.
- promovarea unei literaturi originale, prin indicarea unor surse de inspiraie n conformitate cu specificul
naional i cu estetica romantic: Istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt
destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti i poetice pentru ca s putem gsi i la noi
sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii. Tematica
literaturii paoptiste va fi: natura, istoria, obiceiurile i tradiiile poporului romn.
n ncheierea articolului-program, autorul anun structura revistei, care va avea 4 pri. Ideile
enunate n articolul-program i promovate de revist se reflect n literatura romn din secolul al XIXlea. Prin prezentarea temelor literare n ultimul punct al articolului, dar i prin diversele trimiteri spre
trsturi: aspiraia spre originalitate, refugiul n trecutul istoric, aprecierea valorilor naionale i a
folclorului, mbogirea limbii literare prin termeni populari, arhaisme sau regionalisme; devin un
manifest literar al romantismului romnesc.

Romantismul eminescian corespude celei de-a treia etape a curentului romnesc i ultima a
romantismului european, cunoscut, de aceea, sub denumirea de romantism trziu.n opera eminescian, se
ntlnesc, pe lng trsturile romantismului romnesc, i unele trsturi ale romantismului, n
general:prezena miturilor,(al naterii i al morii universului, mitul istoric, al cugettorului, al omului de
geniu, mitul erotic, cel oniric etc.), prezena unor motive romantice de circulaie universal (omul i
istoria, ngerul i demonul, somnul i visul, haosul i universul, noaptea, codrul, floarea albastr,
cosmogonia etc.
Numele lui Eminescu i opera sa literar se leag de numele Junimii i al luiTitu Maiorescu.
Junimea a fost o societate literar , o grupare literar foarte strict ce va domina viaa literar
romneasc din perioada marilor clasici, ncepnd cu anul 1863 (anul constituirii societii literare
Junimea de ctre Titu Maiorescu, Iacob Negruzzi, Th. Rosetti, P.Carp, V.Pogor) i continund cu anul
1867 (apariia revistei Convorbiri literare-organul de pres al societii.)
Societatea literar Junimea i revista Convorbiri litetare cunosc dou etape distincte:cea ieean
(pn la 1885) i cea bucuretean (dup 1885) cnd societatea i revista se mut n capital.
Pn la apariia revistei, activitatea junimitilor va avea n vedere organiyarea prelegerilor
populare, stabilirea unei ortografii unitare a limbii romne i editarea unei antologii a poeziei
romneti.Din desfurarea acestor activiti i din discuiile pe marginea lor a luat natere ideologia
junimist pe plan estetic, literar i cultural, fundamentate, n primul rnd, de Titu Maiorescu printr-o serie
de studii publicate n Convorbiri literare .Ideile i principiile estetice sunt cuprinse n studiile O
cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 i Comediile domnului Caragiale.