Evenimentele

viitoare
i ziceau munilor i stncilor: "Cdei peste noi, i ascundei-ne de Faa Celui ce st pe scaunul de
domnie i de mnia Mielului;
cci a venit ziua cea mare a mniei Lui, i cine poate sta n picioare?" Apocalipsa 16:6,7

n studierea Bibliei, trebuie avut n vedere o distincie clar a categoriilor de

oameni. Cuvntul lui Dumnezeu prezint trei felori de oameni: neamurile, evreii i
cretinii sau Biserica lui Dumnezeu (I Corinteni 10:32). Dup pctuirea lui Adam, toi
oamenii erau dintre neamuri, apoi cnd Dumnezeu I-a spus lui Avram s se separe de cei
din ara lui i apoi i-a dat circumcizia ca semn al legmntului, el i urmaii si dup el
au devenit o parte a umanitii cu care Dumnezeu avea s trateze diferit, i anume
evreii. Dup nltarea la cer a Domnului Isus Hristos i pogorrea Duhului Sfnt, o nou
categorie de oameni a aprut, i anume cretinii (II Corinteni 5:17), cei ce se deosebesc
de celelalte dou grupuri prin faptul ca Duhul Sfnt locuiete n ei (Efeseni 1:13,14).
Oricine, fie neam, fie evrei poate deveni cretin, dar un cretin autentic nu mai
poate deveni neam sau evreu, Duhul Sfnt nemaiplecnd de la el niciodat (Ioan
14:16,17). Cum poate deci cineva s devin cretin? Prin natere. Cum omul nu poate
face nimic pentru a se nate n familia neamurilor, tot aa nu poate face nici o fapt
pentru a se nate n familia lui Dumnezeu. Omul este pctos, toi oamenii au pctuit,
fie i cu o minciun, nimeni nu este fr pcat (Romani 3:23). Pcatul nu poate fi pltit
dect n iad (Romani 6:23, Apocalipsa 21:8), nu prin fapte bune aici pe pmnt (Efeseni
2:8,9; Galateni 2:16; Tit 2:5). Pentru ca omul s nu trebuiasc s ajung n iad,
Dumnezeu a pltit El nsui pentru pcatele omului n Persoana Domnului Isus Hristos (I
Petru 2:24, Evrei 10:11,12). Pentru ca omul s fie mntuit, s aib pcatele iertate,
singurul lucru pe care l poate face este s cread (Romani 10:9,10) c Dumnezeu deja a
pltit pentru ele prin jerta Fiului Su (I Timotei 4:10, Ioan 3:16), i astfel devine un copil
al lui Dumnezeu (Ioan 1:12) prin naterea din nou (Tit 3:5), iar faptele acestei persoane
vor arta veridicitatea afirmaiei sale de a crede n Cel ce a murit pentru el, un om care
spune c este cretin dar faptele lui n general arat contrariul nelndu-se singur (Iacov
2:14-18), el fcnd fapte bune pentru c este mntuit (Efeseni 2:10), nu ca s fie
mntuit (Galateni 5:4).
Avnd n vedere c Dumnezeu a tratat diferit de-alungul istoriei cu aceste grupuri,
El va trata diferit cu ele i la sfritul istoriei, n vremurile din urm. Tema trebuie
abordat cu mare grij, unele lucruri fiind clar declarate n Cuvntul lui Dumnezeu, fapt
ce le confer sigurana de a face parte din doctrin, iar altele nu le putem cunoate nc
n aceast via, dar ne vor fi cu siguran descoperite de Domnul n cea viitoare celor
ce, prin credin, am acceptat darul nemeritat al Fiului Su i vom fi cu El n eternitate.
Trind n epoca bisericii, perioad n care oricine poate accepta darul nemeritat al
lui Dumnezeu, viaa venic n numele Domnului Isus Hristos (Fapte 4:10-12), urmtorul
eveniment ce va avea loc va fi rpirea cretinilor la cer de ctre Domnul Isus pe care-L
vom ntlni n vzduh, grecescul kosmos, El NU va atinge atunci pmntul (I Tesaloniceni
4:15-18), cei ce s-au ncrezut n Domnul Isus ca Mntuitor al lor, vor fi cu Dumnezeu, i
acolo vor primi rsplat pentru binele sau rul pe care l vor fi fcut n trup, vor fi
judecai la scaunul de judecat al lui Hristos pentru a fi rspltii, nu pentru a fi trimii n
Rai sau Iad (II Corinteni 5:10), ei fiind deja n Rai din pricina faptului c Isus a pltit
pentru pcatele lor n locul lor. Atunci va avea loc nvierea tuturor credincioilor mntuii
prin credin din toate timpurile ce aparin epocii bisericii, de la nlarea lui Hristos, la
venirea Sa pentru a-i lua mireasa (biserica Efeseni 5:25,32), i vor primi fiecare cte un

trup de slav ca cel al Domnului Isus, iar credincioii vii n acel moment vor fi
transformai dup chipul Su(I Corinteni 15:51-54).
Dup aceasta va ncepe perioada Marii Stramtorri sau a Necazului cel mare, sau
Ziua mniei lui Dumnezeu, descris n capitolul 24 din evanghelia dup Matei, care va
dura 7 ani (Daniel 9:27). Jumtate din acest perioad evreii vor tri n pace avnd pe
antichrist ca lider, iar cealalt jumtate vor suferi persecuii (Daniel 9:27). Majoritatea
oamenilor se vor nchina antichristului i nu lui Dumnezeu. Neamurile care vor crede n
adevratul Hristos vor arta asta avnd grij de evreii prigonii, fraii dup trup ai
Domnului Isus (Matei 25:40) uneori cu preul vieii lor, guvernul pedepsind acest lucru cu
pedeapsa capital. La sfritul acestei perioade, Domnul Isus va veni pe pmnt,
mpreun cu sfinii Lui, adic credincioii pe care i luase la cer naintea necazului cel
mare (Apocalipsa 19:8,14). Atunci neamurile necredincioase, care nu au ajutat evreii n
timpul Necazului cel mare, au fost aruncai n Iad (Matei 25:41, 24:40-41), evreii
necredincioi, care nu-L ateptau pe Mesia, au fost aruncai n iad (pilda celor zece
fecioare Matei 25:1-13), iar credincioii din Vechiul Testament, dinainte de Hristos (Isaia
26:19-21), mpreun cu martirii din cadrul Necazului cel mare, vor nvia (Apocalipsa 20:4)
pentru a intra n mpria de o mie de ani a lui Hristos. Atunci Satan va fi legat n Adnc
pentru o mie de ani (Apocalipsa 20:2).
Cei ce au intrat n mpria de o mie de ani vor avea copii, dintre care unii se vor
rzvrti n inima lor mpotriva guvernrii lui Hristos pe pmnt,spun asta fiindc cei ce
au intrat n mprie nu vor putea s se rzvrteasc fiindc au ales s se ncread n
Isus, iar orice rzvrtire evident va fi pedepsit cu moartea de ctre Isus (Isaia 11:4).
Dup aceast mprie d eo mie de ani, Satan va fi dezlegat din Adnc
(Apocalipsa 20:8) i va putea s nele oamenii adunndu-i mpotriva Ierusalimului i a
lui Hristos, dar ei vor fi omori printr-un foc ce se va cobor din cer (Apocalipsa 20:9).
Diavolul va fi aruncat n iad (Apocalipsa 20:10) iar toi ceilali mori necredincioi,
rzvrtii mpotriva lui Dumnezeu, din toate timpurile vor fi nviai pentru a fi judecai la
tronul mare i alb de judecat (Apocalipsa 20:11,12). Acetia nu vor fi judecai pentru a
se decide dac merg n Rai sau Iad, ci toi care ajung la aceast judecat vor merge n
Iad (Apocalipsa 20:5,6), dar pe baza faptelor lor se va decide ce fel de pedeaps vor
primi acolo (Apocalipsa 20:13,15; Ioan 19:11, Matei 11:22,24). Apoi acest pmnt i
cerul vor fi arse (II Petru 3:10-12) i vor fi un cer nou i un pmnt nou (Apocalipsa 21:1),
unde pcatul i moartea nu vor mai fi.
Avnd n vedere aceste lucruri i faptul c omul nu poate tii cnd va veni Domnul,
i nici cnd el va muri, fiecare om ar trebui s se ntrebe dac a pctuit vreodat, fiind
sincer cu el nsui i judecndu-se dup standardul lui Dumnezeu, tiind c a ur naintea
lui Dumnezeu este a ucide (Matei 5:22), a pofti ca a comite adulter (Matei 5:28), i chiar
dac doar a minit o singur dat n viaa lui, a nclcat toat Legea lui Dumnezeu (Iacov
2:10). Nu exist om care s nu fi pctuit vreodat. Pcatul nu poate fi pltit dect n iad
(Romani 6:23, Apocalipsa 21:8), nu putem plti pentru el cu fapte bune, ele fiind ca o
hain murdar naintea lui Dumnezeu (Isaia 64:6), i neputnd plti pentru pcat
(Galateni 2:16), religia pe care o avem i toate ritualurile pe care le facem pentru a-L
mpca pe Dumnezeu nu ne ajut la nimic (I Samuel 15:22), iar El dorete ca toi
oamenii s fie mntuii (I Timotei 2:1-4), filozofia pe care o avem asupra lui Dumnezeu,
ceea ce credem noi despre El nu afecteaz cu nimic ceea ce El este, drept i sfnt i ne
va trimite n iad pentru a plti pentru pcatele noastre dac nu acceptm c n
dragostea Lui El a pltit n locul nostru. Plata trebuie pltit, indiferent c de noi sau de
El.
Alegei aztzi dac vrei s v petrecei eternitatea n Rai cu Dumnezeu, sau n Iad
desprii de El pentru totdeauna, acolo unde va fi plnsul i scrnirea dinilor. Cci

El zice: "La vremea potrivit, te-am ascultat, n ziua mntuirii, te-am ajutat. Iat c acum
este vremea potrivit; iat c acum este ziua mntuirii." II Corinteni 6:2.

Domnul nu ntrzie n mplinirea fgduinei Lui, cum cred unii; ci are o ndelung
rbdare pentru voi, i dorete ca nici unul s nu piar, ci toi s vin la pocin.II Petru 3:9

Burlacu Dan
cls. a XII-a D