MINISTERUL EDUCAIEI AL REPUBLICII MOLDOVA

UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

FACULTATEA RELAII INTERNAIONALE,TIINE POLITICE I
ADMINISTRATIVE
CATEDRA RELAII INTERNAIONALE

TATARL ANASTASIA ,GRUPA NR.102

Diplomaia lui Niccol Machiavelli

Conductor tiinific:

CHI INU ,2014

Niccolo Machiavelli ,nscut n micuul sat San Casciano in Val di Pesa, la

aproximativ cincisprezece kilometri de Florena, la 3 mai 1469, fiul lui Bernardo
Machiavelli (avocat aparinnd unei ramuri srcite a unei influente familii
Florentine) i al Bartolomeii di Stefano Nelli, ambii de familii culte i de origini
nobiliare, dar cu puine resurse din cauza unor datorii ale tatlui,este considerat ca
unul dintre percusorii realismului,poziie pe care nu i-ar fi ctigat-o fr a acorda
rzboiului un loc primordial n activitatea statelor.Trind n Renatere,perioad n
care s-a format instituia diplomaiei permanente,Machiavelli ilustreaz diplomaia
prin vasta sa activitate de trimis temporar al Florenei la papi,regi i duci,prin
observaiile pertinente ce trebuiau s ghideze deciziile cetii.Nu numai c a
servit ,dar a i teoretizat la raison detat,principiu ce a intrat n practiva statelor,mai
ales prin Richelieu.Ipoteza imediat a lui Machiavelli era c oamenii sunt
egoiti,laii,lacomi i mai presus de toate naivi i proti.E sufficient s vezi ct de
populat era Infernul ,n opera unui alt mare florentin ca Dante,sau cea a lui
Boccaccio ,i el florentin ,ca s ai o imagine a peisajului social i mental al epocii.
Prin lipsa de scrupule care i este atribuit n alegerea mijloacelor spre a a tinge un
scop al statului,al cetii sau chiar al consolidrii puterii unui prin,el a devenit n
ochii multora un simbol al despririi politicii de moralitate.Pe de alt parte ,prin
loialitatea cu care a servit Florena i prin interesul pe care l-a manifestat fa de
soarta cetenilor dintr-o peninsul invadat de ri strine,el i-a ctigat n ochii
altora titlu de printe ndeprtat al unitii Italiei.Machiavelli se ocup de un stat,de
preferin republican,ca i Florena,situate ntr-o ambian dominat de lupt i
rivaliti .Deci politica trebuie s se bazeze pe o for capabil s descurajeze un
agresor,dar nu att de mare nct s dea lovituri preemptive.Dimpotrivp,prin
constituie i acte practice,statul trebuie s conving pe vecini c nu are intenii
ostile.Machiavelli afirm c un conductor prudent nu poate i nu trebuie s se in
de cuvnt cnd nu-I mai este avantajos s-l in i cnd raiunile pentru care a
promis nu mai exist.De aici ,impresia c el a fost un partizan al nelciunii
permanente.E greu s crezi c un admirator al Romei Antice n-a inut seama de
principiul respectrii jurmntului ,att de sacru la romani.De fapt,el a susinut n
scrierile sale valoarea semnturilor pe tratate i a ceremoniilor solemne religioase
de ratificare.A fcut aici chiar o concesie Bisericii,care pe acea vreme era
cunoscut pentru corupia ei.Cnd a formulat principii de guvernare a gsit c

republicile sunt mai virtuoase moral dect prinii ,pentru c ele dau socoteal
populaiei ,respect mai bine legile i au funcionari mai oneti.
Machiavelli enun c Trebuie s tii deci c exist dou feluri de a trata un
litigiu:unul e prin lege i altul e prin for.Primul e practicat de oameni i cellalt
de animale.i pentru c primul este adesea ineficient,devine necesar s recurgi la al
doilea.
Marea diferen a lui Machiavelli fa de emulii lui realiti de care i leag raiunea
de stat i rzboiul ca instrument de politic i rolul predominant al forei const n
faptul c nu pune fora pe acelai piedestal cu legea i o consider aparinnd unui
regn josnic i lipsit de demnitate.O mai grav asociere a rzboiului dect cu
animalitatea nu putea face nici ceva mai deprtat de veritabila natur uman nu
putea gsi.Machiavelli nu legitimeaz rzboiul (opus legii),iar n continuare l
consider doar admisibil , o metod disperat de ultim instan ,n circumstane
speciale,nefericite,cnd oamenii se abat de la zona virtuii n sens antic. r a
rezolva problema puterii i a legitimrii ei, Machiavelli este adeptul statului nou,
separat de biseric i n acelai timp eliberat de concepia medieval tributar
ereditii ca legitimare a exercitrii puterii. Prin vasta sa oper teoretic i prin
experiena politico diplomatic care transcende spaiul cetii florentine, N.
Machiavelli este el nsui om al Renaterii. Principele (1513), Arta rzboiului,
Discursurile, Istoriile florentine, scrisorile i rapoartele elaborate n perioada
ndelungatei sale activiti n serviciul Florenei reprezintadevrate direcii
inovatoare n tiina i filosofia politic, istoria i filosofia istoriei de care
specialitii nu pot face abstracie n prezentul att de diferit de Cinquento.
n concluzie pot spune c Niccolo Machiavelli este un deschiztor de drumuri n
tiina i filosofia politicii, anticipnd astfel ntreaga gndire politicmodern, de la
Hobbes, Locke, la Rousseau, Voltaire i liberalismul secolului al XIX lea.
Continund preocuprile clasicilor n ceea ce privete tiina politicii, omul politic
florentin s-a detaat totodat de predecesorii si Platon i Aristotel nu numai prin
transformarea politicii ntr-un domeniu autonom al activitii umane, dominat de
raiune, dar i prin modul n care s-a impus ca teoretician al statului nou ,desprins
de sub tutela Bisericii i a ierarhiei de ranguri dominat de legitimitatea ereditii i
a nobleei n sens medieval.