Alain Braconnier

Cum s i un tat bun pentru ica ta

Introducere
Un tat poate uneori s-i iubeasc prea mult ica? Destinul de femeie
al ecrei fete depinde de relaia pe care o are cu tatl ei. Aceast relaie i
va consolida ntreaga existen atunci cnd, din feti, ea va deveni
adolescent, apoi femeie, iubit sau soie.
A nelege relaia pe care o fat o are cu tatl ei nseamn a nelege
rolul pe care acesta l joac n formarea ei ca tnr i, apoi, ca femeie.
Amprenta lsat este pozitiv atunci cnd icele se simt ncurajate de dorina
tailor i de nevoia ca acetia s e mndri de ele: mndria este un stimulent
nemaipomenit, fr egal pentru viaa profesional, familial i amoroas, i
fetele au nevoie s e motivate de dorina patern, cu condiia ca aceasta s
nu e una supercial sau egoist. Dar aceast amprent poate i una
negativ atunci cnd, de exemplu, exist prea mult iubire sau cnd relaia a
lsat o ran adnc.
n ziua de azi, numeroase femei ateapt de la un brbat ca el s e la
nlimea tatlui lor, dar s nu aib defectele acestuia, ci s le trezeasc
admiraia i, n acelai timp, s tie s le dea afeciunea pe care n-au primito ndeajuns sau deloc. Oare faptul c ateptrile legate de tatl ideal nu leau fost satisfcute s e motivul pentru care ele continu uneori s-l caute
mult timp? Oare pentru c vor un brbat care s aib toate calitile tatlui
lor, unele fete nu gsesc perla rar care ar putea s se ocupe de ele i s le
ajute s se realizeze n viaa lor de femei?
Toi taii au un rol determinant n destinul icelor lor, i asta se
adeverete nc din primele zile, din primele luni de via. Aadar, cum
trebuie ei s se comporte pentru a elibera fetei lor acest paaport de
feminitate de care ea va avea atta nevoie mai trziu pentru a-i edica viaa
de femeie? Ce trebuie ei s fac i ce trebuie s nu fac pentru ca ica lor,
crescnd mare, s poat fericit alturi de ei, datorit lor, i nu mpotriva
lor? Bineneles, nu putem rezuma povestea unei femei la relaia pe care o
are cu tatl ei, dar cte satisfacii i insatisfacii feminine pot totui
analizate n cadrul ei, dac ne dm osteneala s ne gndim la acest lucru!
Rolul i funcia tailor nu mai sunt aceleai ca acum cincizeci de ani.
Locul pe care l ocup sau pe care ar trebui s-l ocupe lng ica lor, nc din
primii ani de via ai acesteia, s-a schimbat considerabil. S-a trecut de la un
model patriarhal, inaccesibil, la un model paternal cu care o ic poate direct
s se identice, cu condiia ca acest lucru s merite efortul. i, inevitabil,

relaia ntre un tat i ica lui s-a modicat din aceast cauz. Astzi, un tat
particip afectiv i concret la formarea icei lui nc din primele ei luni de
via; toate studiile pe aceast tem conrm acest lucru. Ce transformare n
doar cteva decenii! Astzi, mai mult dect ieri, fetele se pot identica cu
tatl lor n toate domeniile vieii: n viaa colar, n modul lor de via, n
independena pe care o au, n viaa afectiv i amoroas, n reuita social.
Ateptrile lor n privina tatlui s-au schimbat dintr-o dat n mod profund.
Care sunt ele? Cum se manifest i ce semnic n realitate? Se tie c
relaia dintre o mam i ica ei este marcat de ambivalen, c relaia dintre
un tat i ul lui este dominat de complicitate i rivalitate i c ntre o
mam i ul ei predomin dragostea i nevoia de distanare. Dar ntre un tat
i ica lui ce exist de fapt? Cum poate calicat aceast legtur i cum
pot explicate principalele diculti ntlnite n epoca noastr? Chiar dac
este diferit pentru ecare ic n parte, inclusiv n cadrul aceleiai familii,
cred c povestea care l leag pe un tat de ica lui are la baz lucruri
nerostite, rezultat a unei pudori la fel de puternice ca i sentimentele trite,
dar i a furiei i decepiilor acumulate de-a lungul timpului. Este i cazul
fetelor care contientizeaz faptul c tatl lor nu s-a detaat sucient de
propria lui copilrie i continu s proiecteze asupra tuturor femeilor, inclusiv
asupra icei lor, imaginea propriei lui mame.
***
Caterina de Medici, mam a trei regi ai Franei*, i datoreaz energia,
fora de caracter i gustul pentru putere descendenei ei paterne, care a
fcut din Florena, n epoca tatlui su, Lorenzo al II-lea, i n cea a bunicului
su, Lorenzo Magnicul, centrul Europei? Dac e s judec dup Caterina de
Medici, devenit regin a Franei prin mariajul cu Hen-ric al II-lea (1547), a
guvernat Frana, dup moartea acestuia (1599), ca regin-mam n timpul
domniei celor trei i ai ei: Francisc II, Carol al IX-lea i Henric al III-lea. (N. F.)
Experiena mea profesional, amprenta pe care o las un tat asupra
icei lui nu e rezervat doar regilor i prineselor. S ne ntoarcem la tinerele
femei de astzi. Cum s nu considerm c relaia cu tatl lor le-a marcat,
ntr-o anumit privin, existena? S lum cazul lui Anas. Aceast tnr
femeie modern, creia i place independena, nu este mulumit de relaia
ei de cuplu. Ea spune c ar vrea s se simt iubit, liber, susinut i
impresionat. S-l lum acum pe tatl lui Anas. Ca muli brbai din
generaia lui, era un tat autoritar, uneori coleric, dar care i iubea copiii; un
brbat distant, dar care reuise pe plan social; un brbat foarte implicat, de
asemenea, n viaa lui ex-trafamilial, e ea profesional sau extraconjugal.
Cnd era mic, lui Anais i-ar plcut ca tatl ei s e mai prezent, s-i
vorbeasc mai des, s se intereseze mai mult de ea. Ar vrut s simt c ea
era totul pentru el, dar tatl ei nu era genul de brbat care s-i arate
sentimentele. Ajuns la vrsta maturitii, aceast femeie de treizeci de ani,
inteligent i debordnd de energie, dorete, desigur, ca multe dintre
contemporanele ei, ca soul s o ajute, s mpart cu ea bucuriile i
dicultile cotidiene, s nu o decepioneze tot timpul, dar ea dorete, de
asemenea, mai mult dect att, s poat regsi n relaia cu el unele

sentimente pe care i le-a trezit tatl ei. Acest tip de tat a suscitat la ica
lui un amestec de furie, admiraie i pudoare.
Totul se schimb o dat cu naintarea n vrst, iar fetele sunt probabil
mai contiente de acest lucru dect taii lor. Adeseori, acetia din urm nu
suport s vad c ica lor a crescut, le e greu s o descopere femeie n
braele unui alt brbat, s aud cum i cere sfatul altuia, s o vad acceptnd
alt autoritate dect a lor. Chiar dac se estompeaz cu timpul, aceast
dorin de ntlnire, aceast cutare a tatlui nu se epuizeaz niciodat. n
denitiv, icele i taii nu sunt chiar att de diferii, dar sunt sucient de
mult nct s ncerce, uneori timp ndelungat, s-i vorbeasc i s se
ntlneasc. ntr-un lm foarte frumos, Pe heleteul auriu (On Golden Pond),
recompensat cu trei premii Oscar, Jane i Henry Fonda joac rolul unei ice i
al unui tat care fac bilanul uimitoarei lor relaii. n timp ce stau amndoi pe
marginea unui lac, Chelsea (Jane Fonda) i d seama c i-a lipsit
comunicarea cu tatl su i dragostea pe care o atepta de la el. Norman
(Henry Fonda), un om mndru i de o ironie uneori coroziv, descoper i el
toate greelile pe care le-a fcut nenelegnd ce voia ica lui de la el.
Aceast ic i tatl ei se confrunt atunci cu intensitatea unei afeciuni pe
care absena comunicrii i distana aparent dintre ei n-o lsau s se
ntrevad. Fiicele i taii au nevoie de o via ntreag ca s se ntlneasc?
ntr-o zi, am ntrebat-o n glum pe o prieten, care se plngea de egoismul
masculin, pn la ce vrst l-a iubit pe tatl ei. Ea mi-a rspuns cu umor:
Pn la doi ani, cnd am descoperit c era brbat! Apoi, devenind deodat
serioas, a adugat pe un ton condenial: Cred c tata a fost mereu
brbatul cel mai important din viaa mea. Mi-ar plcea s i-o spun ntr-o bun
zi, dar cu o condiie: s-i fac timp s m asculte, s nu se simt vexat dac
i fac reprouri i s renune la tonul paternalist care m-a enervat att de des,
ca i cum a tot o feti!
***
Femeile care mi-au vorbit ndelung despre tatl lor mi-au vorbit adesea
i despre dicultile cu care se confruntau n relaia cu el. M-am ntrebat i
eu o dat cu ele: de ce, n aceast relaie uneori dur, fcut din dragoste i
din pudoare, unora le trebuie o via ntreag ca s comunice cu adevrat, s
se apropie i s-i spun c se iubesc? Se ntmpl asta indc relaia cu
tatl cimenteaz existena icelor i indc cimentul este un material care
are nevoie de timp pentru a se ntri i pentru a permite realizarea unui
ediciu reuit? Aadar, cu timpul, fetele devin femei i pstreaz mult
vreme, dincolo de aparene, admiraia pe care o aveau, fetie ind, pentru
tatl lor. La rndul lor, cu timpul, taii sfresc prin a accepta faptul
incontestabil c icele lor au devenit femei i c ei continu s le iubeasc,
chiar dac ntr-un mod diferit. Adevrata ntlnire dintre aceste dou ine
necesit uneori ani de zile pentru a permite un recul sucient i o comunicare
fr culpabilizare, fr agresivitate, ca ntre doi aduli care se iubesc profund.
Timpul, numai timpul rezolv mereu totul.
Nu trebuie s tragem de aici concluziile care se impun nainte de a
prea trziu? Nu putem s favorizm astzi acest dialog, mai dicil dect ar

prea, ntre ice i tai? Taii trebuie s admit c fetele lor au intuiii i
ateptri, chiar dac ele nu i le exprim n mod direct; fetele trebuie s tie
c tatl lor simte adesea tandree, iubire i stim pentru ele, chiar dac el nu
este un campion n exprimarea sentimentelor. Fiecare are de fcut un pas
ctre cellalt.
n centrul relaiei dintre fete i tatl lor se a o puternic nevoie de
pudoare care protejeaz cel mai adesea de marile momente pasionale;
neputnd nlturat cu totul, acest obstacol trebuie cel puin ocolit. Aceast
carte reunete confesiunile unor ice n legtur cu taii lor, confesiuni fcute
unui brbat, dar i unui terapeut, deci cuiva cu un rol special. Indiferent dac
relaia cu tatl lor a fost sau nu fericit, toate m-au asigurat, mai devreme
sau mai trziu, de importana capital pe care acest brbat a avut-o n viaa
lor. Evident, am luat n considerare i ceea ce mi-au spus taii sau ceea ce miau povestit mamele. Am ncercat s neleg ceea ce mi s-a spus n mod clar i
direct, dar am cutat s descopr i sensul ascuns al altor cuvinte. Am vrut
s v transmit ceea ce am aat, n sperana c icele de azi i de mine nu
se vor mai simi singure n faa ntrebrilor pe care i le pun despre tatl lor i
c viaa lor va mai uoar, dar i n ideea c taii vor aa astfel mai multe
despre ceea ce icele lor ateapt de la ei i le vor nelege mai bine. La
urma urmei, n aceste pagini, ncercm s rspundem la ntrebarea
fundamental pe care i-o pun icele: Cine este tatl meu? i la aceea, la
fel de tulburtoare i esenial, pe care i-o pun, n oglind, taii: Cine este,
aadar, ica mea?
Cine eti tu, tat? Cine eti tu, fata mea?
Ofat care vorbete despre tatl ei propune foarte repede o imagine
care l intuiete ntr-una dintre posturile lui. Aceast imagine las s se vad
aspectul pe care ea vrea s insiste cel mai mult, cel care a preocupat-o
ndeaproape. Panorama pe care o prezint aici regrupeaz fotograile pe
care le-am auzit evocate adesea. Ea nu este chiar complet, nu reect
ntregul evantai de posibiliti, dar evideniaz reprezentrile cele mai
frecvente, cele mai determinante. Evident, dincolo de aceste imagini,
legturile dintre o fat i tatl ei sunt bogate i mult mai complexe dect o
simpl etichet. Acestea ind spuse, un clieu rmne un reper; el este
punctul de plecare pentru nelegerea mizelor unei relaii speciale, cu totul
deosebite. O fat se poate aga de imaginea general pe care o are despre
tatl ei Erai att de autoritar! dar, odat clieul descoperit, merit s e
nelese motivele care au fcut-o s se focalizeze pe aceast imagine.
Ce povestesc femeile despre tatl lor.
Fetelor le este adesea fric de tatl lor i aceast team persist mult
vreme. Totui, ele i iubesc tatl. Este unul dintre paradoxurile cele mai
notabile ale relaiei dintre ice i tai. Poi s te saturi s iubeti, dar niciodat
nu te saturi s i iubit: frica pe care fetele o ncearc fa de tatl lor vine din
teama de a nu mai iubite? Sau este legat de poziia de autoritate
simbolic pe care o ntruchipeaz tatl lor? ncepnd cu vrsta de 6-7 ani,
fetele mediteaz la ceea ce reprezint tatl pentru ele i, n mod
incontestabil, emit aprecieri despre genitorul lor. Pn unde poate merge

aadar aceast iubire? La ce deziluzie poate ea ajunge? S vedem toate

acestea, ra-portndu-ne la cteva cazuri.
A fast mereu lng mine: tatl ideal.
Valerie, o prieten cu care discutam despre proiectul acestei cri, mi-a
spus la un moment dat: Sper c n-o s vorbeti numai despre probleme. tii,
eu m-am neles mult mai bine cu tatl meu dect cu mama. El mi-a dat
mereu sentimentul c este lng mine. Exist muli tai buni sau, pentru
a parafraza formula pediatrului i psihanalistului Winnicott, tai sucient de
buni *. Este un dar nnscut, un model fericit care s le fost
* Donald Woods Winnicott (1986-l971) medic, pediatru i psihanalist
britanic, considerat printele fondator al psihanalizei copilului n Marea
Britanie. n lucrrile lui, atribuie o importan deosebit mamei i relaiei
copilului cu mama, introducnd conceptul de mam sucient de
bun (good-enough mother). (N. T.)
Transmis de propriul lor tat? Sau, dimpotriv, e vorba de o reparaie
fa de un tat pe care nu-l vor iubit i pe care, mai ales, n-ar vrea s-l
imite? Sau de o liaie n legtur cu o mam att de iubit nct i-au cutat
imaginea n ica lor? Fiecare caz este singular, dar regsim aproape mereu,
la aceste ice, la aceste femei, ideea c tatl lor era cel mai bun, c va
mereu lng ele: ceilali brbai din viaa lor pot la nlime? Aceasta este
adevrata ntrebare care se pune atunci cnd tatl este considerat perfect i
incapabil s fac ceva ru.
E cazul lui Diane, student la limbi strine, care a rupt de curnd relaia
cu prietenul ei. E trist i simte nevoia de mngiere. Ea vorbete despre
asta cu cea mai bun prieten a ei i cu fratele su, care i este condent, dar
care triete acum n Anglia. Relaia cu mama ei este o relaie mam-ic
tipic, bazat pe complicitate i rivalitate. Conictele sunt frecvente. Diane
se simte singur i aceast solitudine o apas. Trece printr-un moment dicil.
O ntreb: i tatl tu? Pentru ntia oar, n aceast prim edin, un
zmbet i lumineaz faa. mi rspunde: Eu i tata nu ne vorbim prea mult,
dar tiu c el m iubete; m-a iubit ntotdeauna mult. Cred chiar c sunt
preferata lui. tiu c m pot baza pe el. Sentimentul c un tat va ti mereu
s rspund prezent este o constant la toate fetele care au o imagine
bun, dac nu una foarte bun, despre tatl lor. n mod evident, aceast baz
de securitate pe care psihologii care studiaz ataamentul au atribuit-o
mamei revine, n cazul lor, tatlui.
Ct despre Laurence, ea i face griji n legtur cu serviciul. Se simte
maltratat de directoarea ei; s-a ajuns la limita hruirii morale. Ea mi spune
c nu este obinuit s triasc asemenea conicte. Prinii ei sunt foarte
diferii, dar au fost, i unul, i cellalt, foarte precaui cu copiii lor. Mai ales cu
ea. Prinii ei erau uor an-xioi mai ales mama, adaug ea; ei se certau
uneori, dar evitau mereu ca problemele lor personale s aib repercusiuni
asupra copiilor. Laurence a pstrat amintirea unui tat care, atunci cnd ea
era mic, venea n ecare sear s se aeze pe patul ei ca s-i povesteasc
o ntmplare i s-i spun noapte bun. i mai amintete c tatl ei o
ajuta, atunci cnd putea, s-i repete leciile; o fcea fr s se enerveze i

fr s-i cear s e o elev perfect; se arta interesat de viaa ei colar,

de notele pe care le lua; participa la edinele cu prinii. Devenit
adolescent, Laurence a simit nevoia s se distaneze de tatl ei, ceea ce el
a suportat, spune ea zmbind, destul de bine. El nu s-a amestecat niciodat
n irturile ei, n-a fcut nici o apreciere la adresa iubiilor ei. Totui, era acolo,
foarte prezent. Via mama ei, evident, care l inea la curent cu condenele.
n ziua bacalaureatului, Laurence i amintete c tatl ei a nsoit-o
dimineaa, fr s-i pun nici o ntrebare, fr s-o streseze; i-a cumprat doar
un corn cu ciocolat, mic-dejunul ei preferat.
I-au rmas n memoria afectiv o serie de mici detalii, aparent fr
importan. Laurence crede c ntotdeauna i-a fost uor s vorbeasc cu tatl
ei. Aceast amintire este preioas n momentul n care ea trebuie s nfrunte
diculti profesionale. Are n minte imaginea unui tat care i-a dat mereu
sfaturi bune, care a cutat s-i ofere afeciune. Ea nu-l vede ca pe un ttic
mmos, care ar iubit-o prea mult. Nici ca pe un tat egoist sau indiferent.
Acest brbat, orfan de tat din copilrie, a fost crescut mpreun cu
sora lui de ctre mam i de bunicii din partea tatlui. Laurence crede c,
dei nu vorbete niciodat despre asta, tatl ei n-a avut o copilrie fericit.
Asta s e motivul pentru care s-a artat mereu att de atent cu copiii lui? A
motenit de la mama lui un caracter optimist? Sau are, pur i simplu, talentul
de a un tat bun? Laurence nu tie rspunsul, dar este convins c va
putea mereu s conteze pe afeciunea lui att timp ct va tri i, fr
ndoial, chiar i dup aceea.
Povestea lui Emilie este aparent la antipozii celei a lui Laurence.
Aceasta se consider prea capricioas, i se pare c are mereu nevoie de
siguran. Dup ce a fcut studii de decoraiuni, ea a lucrat n mai multe
ateliere, dar niciunul nu i-a convenit. Emilie i-a dat repede seama c are
nevoie de un ef care s o fac s se simt linitit. A gsit unul i, de atunci,
se simte mult mai puin anxioas, n viaa privat, s-a ndrgostit de un
brbat cu cincisprezece ani mai n vrst dect ea; l admir, iar el i d o
senzaie de siguran pe care n-a mai simit-o lng nici un biat de vrsta
ei. De unde vine aceast nevoie de a se simi protejat? Cu siguran de
departe, spune ea. i amintete c, nc din copilrie, era foarte anxioas;
simea nevoia s fac lucruri bune i s ia note mari. i amintete, de
asemenea, c, atunci cnd un profesor i se prea mai sever sau nu i
nelegea felul de a , ea era descumpnit i ncepea s ia note proaste.
Talentat la desen, Emilie se refugia, n momentele de angoas i ndoial, n
camera ei, pentru a visa i a desena. Astfel c, n mod resc, ea s-a ndreptat
ctre studiile de art plastic.
Emilie a crezut mult timp c a motenit aceast anxietate de la mama
ei. Ea l considera pe tatl ei un om foarte protector, riguros, care i-a dat
mereu ceea ce a avut nevoie, fr s o rsfee. El a tiut, spune ea, s nu
dea atenie capriciilor mele. Se ocupa de toate n cas. Fr ndoial, spune
ea, din cauza anxietii mamei mele, pentru care orice constituia o
problem. Dup ce a terminat coala de arte plastice, tatl ei, neinnd cont
de opinia soiei lui, a acceptat ca ea s plece n strintate pentru a-i

continua studiile i pentru a deveni mai autonom. Anul acela i-a conrmat
dicultile pe care le avea n a relaiona cu ceilali, din cauza faptului c era
capricioas i prea dependent. Ea a atribuit aceste aspecte ale caracterului
ei angoaselor pe care le ncerca, ceea ce am crezut i eu la nceputul curei.
Privind n urm, Emilie crede c tatl ei a lsat-o s fac greeli, dar c el a
exercitat ntotdeauna o autoritate pe care o consider pozitiv. La
ntoarcerea n Frana, ea s-a mutat singur, dar a continuat s aib diculti
de relaionare i probleme n viaa de zi cu zi. Se simea incapabil s fac
demersuri, s se ocupe de documente administrative, s gestioneze viaa
cotidian. Un exemplu relevant a fost acela al cumprrii mobilei. Ea l-a
chemat n ajutor pe tatl ei, sub pretextul c era bun negociator, dei tia c
era un pretext fals.
Dup relaia cu un brbat mult mai n vrst dect ea, relaie despre
care tia c este mai mult expresia unei dorine de protecie dect a unui real
sentiment de iubire, ea a ntlnit un brbat de vrsta ei care a tiut s-o
nfrunte atunci cnd devenea prea exigent sau prea dependent dar i
s-o liniteasc prin securitatea afectiv i material pe care i-o oferea. Dei
i iubea n continuare tatl, Emilie a avut sentimentul c de acum nainte
putea s se detaeze de el i chiar s-i permit s-l critice, fr ca prin asta
s-l resping. Ea a devenit contient de binefacerile pe care i le aducea un
tat tandru, protector i care i respecta dorina de independen. Aceste
caliti le ateapt i de la tovarul ei de via atunci cnd vor avea copii.
Ca n orice lucru, msura este bun: tandreea i protecia paterne
trebuie s lase posibilitatea tinerei fete s-i ctige autonomia i s-i
asume propriile responsabiliti. Aceasta nseamn c un tat sucient de
bun trebuie uneori s dea dovad de iubire i de fermitate, adic s nu e
ambivalent. Atenia despre care vorbesc nu este sinonim cu sufocarea, iar
fermitatea nu este rutate sau nedreptate: atenia este interesul pentru
cellalt, iar fermitatea este coerena i stabilitatea unei atitudini care ia n
calcul punctul de vedere al celuilalt. O ic poate s nu aprecieze pe moment
atitudinea tatlui ei, dar, mai trziu, ea va spune: n denitiv, am tiut
ntotdeauna c o fcea pentru binele meu; avea dreptate. Pentru o fat,
capacitatea tatlui ei de a-i accepta chiar i greelile care o fac s se
confrunte cu greutile vieii este dovada talentului su educativ.
Fiecare mam tie c dozajul ntre un sentiment protector i
necesitatea de a favoriza autonomia copilului su este dicil. La fel este i
pentru un tat, n relaia cu ica lui. Fr afeciune ori protecie, o ic se
poate simi nefericit i n pericol, dar, dac sentimentele paterne sunt prea
intense sau se prelungesc prea mult, ele pot totodat s-o sufoce. Dincolo de
ceea ce reclam n mod contient, ina uman este mereu gata s se lase n
grija altuia fr ndoial, trebuie s vedem n asta o nostalgie incontient
a copilriei. Aa cum o mam nu-i iubete niciodat prea mult ul, cu
condiia s-i iubeasc copilul, i nu pe ea nsi prin intermediul acestuia, tot
aa un tat trebuie s tie s-i dozeze dragostea astfel nct ica lui s nu se
simt nici abandonat, nici sufocat. O fat va simi c tatl ei o iubete dac

el o iubete pentru ceea ce este, cu defectele i calitile ei, cu certitudinile i

temerile ei, i nu pentru ceea ce ea suscit n el ca satisfacie personal.
Ceea ce o fat ateapt de la tatl ei i ceea ce primete adesea o
determin s-l considere o in tandr i protectoare. Manifestrile concrete
sunt foarte importante n acest caz. Cnd un tat o ntreab pe ica lui, n
timp ce mnnc ceva: ie cum i se pare chestia asta?, el manifest un
interes i un respect care trec dincolo de fraza anodin rostit. Cnd un tat
tie s-i ntrerup munca i s se arate imediat disponibil atunci cnd fata
lui se confrunt cu o problem serioas e ea colar, universitar,
profesional, de sntate sau material ea nu simte nevoia s-l aud
spunndu-i c o iubete, ci constat aceasta concret, prin atitudinea lui, prin
faptul c o ascult i c i acord atenie. Cnd un tat cumpr o carte,
rsfoiete un ziar, se uit la o emisiune de televiziune sau pe un site de pe
internet recomandate de ica lui, prin toate acestea, el i spune ct de mult
conteaz ea pentru el. Am putea da multe exemple care s arate c, dac
gesturile de afeciune i cuvintele tandre conteaz, comportamentele sunt la
fel de importante. n denitiv, pentru o fat, un tat tandru i protector este
un om puternic, ferm, jovial, demn de ncredere, care tie s o apere, un tat
prevenitor, atent, tandru, iubitor i afectuos. Acest tat ideal este, fr nici o
ndoial, un om care cumuleaz calitile masculine i feminine de for i
tandree. Chiar dac, n ziua de azi, nu toi taii sunt capabili nc de toate
acestea, cel puin muli ncearc. Dar oare aceasta este imaginea pe care o
pstreaz despre ei icele lor i pe care o vor pstra i atunci cnd vor cuta
un brbat pe msura ateptrilor i speranelor lor?
Cnd eram mic, mi-erafric de el.: tatii autoritari.
De cte ori am auzit aceast fraz, chiar din gura femeilor ajunse la
maturitatea deplin. O feti poate terorizat de tatl ei, i aceast amintire
rmne mult timp impregnat n inima ei. Adulii le provoac ntotdeauna
puin team copiilor, chiar i atunci cnd nu este vorba de violen verbal
ori zic: ei sunt mari, sunt impresionani, comand, aparin unei alte lumi.
Fetiele ncearc acest sentiment n special fa de tatl lor, care nu este
mereu contient de efectul pe care-l pot produce vocea, statura, absenele
sau misterul lui. Oricum, indiferent dac suntei tat sau mam, nu trebuie s
refuzai s v exercitai autoritatea de printe; trebuie pur i simplu ca
aceast autoritate s e just, propor-ionat i adaptat la sensibilitatea
copiilor.
Exist, incontestabil, unele caractere mai autoritare dect altele, i unii
tai conrm acest lucru. Este adevrat, de asemenea, c unele fete sunt mai
sensibile dect altele: o privire dezaprobatoare poate avea pentru ele o
nuan represiv nejusticat. Trebuie ca tatl s se adapteze la caracterul
icei lui i invers. n psihologie, numim asta adaptare reciproc. O tnr,
hipersensibil nc din copilrie, mi povestea: Era de ajuns ca tatl meu s
se uite urt la mine pentru ca s m retrag n cochilia mea. Chiar i astzi,
dei m simt adult, dei duc o via de adult, dei m comport ca un adult,
e de ajuns s u n faa lui ca s redevin fetia emotiv de altdat.

Aadar, bazndu-ne pe ceea ce spun icele, ntre autoritatea

protectoare i dezaprobarea la limita rutii, frontiera este uneori instabil.
S ascultm mrturia acestei colege de bran, doctori: Eram preferata
tatlui meu, o simeam foarte bine. El era nedrept cu sora mea, o teroriza.
Am avut uneori impresia c n-o iubea. N-am neles niciodat de ce. Acest
lucru i-a pus mari probleme surorii mele, bineneles, dar i mie. Sora mea are
astzi tot felul de greuti n via, ea n-a tiut niciodat s se arme. De
fapt, cred c e depresiv i m gndesc c tatl meu are o mare contribuie
la asta. Mi-am dat seama foarte devreme de acest tratament diferit ntre ea
i mine. Acest lucru m fcea s m simt vinovat, dar, n mod paradoxal, cel
mai penibil pentru mine era faptul c fceam totul pentru ca tatl meu s m
plac: eram prins ntre dorina ca el s n-o mai trateze pe sora mea aa cum
o trata i frica de a nu-mi face i mie la fel. Deodat, am devenit o
adolescent foarte prudent; cea mai nensemnat privire a lui, care m
fcea s m tem c nu mai eram cea care se atepta el s u, mi nfrna
pornirile de revolt. Am fost foarte cuminte, s tii.
Aceti tai sunt adesea brbai care consider, mai mult sau mai puin
contieni, c femeile trebuie s se supun. Fiicele lor neleg adeseori asta
destul de trziu; ntr-o bun zi, ele devin brusc contiente sau constat pur i
simplu c, n via, se simt prea supuse fa de un reprezentant al sexului
masculin un prieten, un coleg de serviciu, un patron etc. Este i cazul lui
Severine, care ncearc s renune la slujba actual de asistent de director
i, n acest fel, la relaiile de supunere excesiv care o leag de patron. Ea
recunoate c, nc de la intrarea n viaa activ, a cutat un mentor i
constat c acum l-a gsit. Mai mult dect se atepta. La nceput, Severine
se simte mai degrab umilit dect revoltat, dar sufer din ce n ce mai mult
din cauza exigenelor patronului, a supunerii pe care o aeaz fa de el, a
caracterului mani-pulant al efului. Cu timpul, ea ncepe s reacioneze, se
revolt cu pruden i inteligen. Ajunge s spun nu, ceea ce nu mai fcuse
nainte. Severine a neles, n cele din urm, motivele acestei supuneri
excesive care o mpiedic s-i realizeze dorinele: tatl ei a fost i rmne
un brbat autoritar i violent prin ceea ce spune; el i-a artat mereu fora i
puterea prin banii pe care i ctiga i de care familia lui era dependent. n
mod semnicativ, concomitent cu emanciparea fa de patron, Severine a
ndrznit pentru prima oar s-i spun tatlui ei ct ctig pe lun: este,
fr ndoial, modul ei de a-i arta c nu mai are nevoie de el. Totui, un
asemenea demers nu se face fr o oarecare dicultate. n unele momente,
lui Severine i este fric de ceea ce poate s spun sau s fac, dar ea are
acum certitudinea c, dac nu se arm, va rmne toat viaa profund
nefericit. Fizic, de multe ori ncearc o senzaie de sufocare; ea tie c, n
felul acesta, corpul ei exprim ceea ce triete ea n plan psihic, dar este
foarte convins c, n timp, strdania ei de armare a sinelui o s nving
aceast angoas.
Am constatat frecvent c fetele care reacioneaz mpotriva unui tat
prea autoritar prezint diculti n a-i recunoate propriul lor exces de
autoritate. Ele au tendina s se revolte, s spun nu cnd trebuie s spun

da, s e idealiste i s-i gestioneze prost forele i puterea. Ca i cum

aceste femei s-ar identica involuntar cu taii lor pentru a se apra mai bine
de ei. Sabine, de exemplu, are dou surori i un frate. Ea este singura care sa revoltat mpotriva unui tat autodidact care voia ca toi copiii s lucreze n
afacerea familiei nc de la sfritul colaritii obligatorii. Sabine s-a luptat
ca s-i continue studiile i a fost susinut de unchiul din partea mamei, pe
care l adora i care, se pare, era ocat de atitudinea cumnatului su. Ea a
plecat de acas la 18 ani pentru a face cursuri de inrmier, reuind s se
ntrein singur. n timp ce lupta mpotriva tatlui ei pentru a-i ctiga
autonomia, Sabine era fericit, ceea ce nu nsemna ns c nu avea i
momente de furie i descurajare, n schimb, cnd s-a confruntat cu ali tineri
de vrsta ei, n relaiile de prietenie sau amoroase, ea i-a dat repede seama
de propria ei intransigen i de caracterul ei autoritar, ceea ce o face s
sufere! Este nc un repro pe care i-l face tatlui ei: i-a transmis genele!
Acas, se purta ca un adolescent.: tatii amici.
Ne vin adesea n minte mamele-cloc atunci cnd vrem s evocm
prea marea apropiere pe care unii prini o au fa de copilul lor. Nu voi relua
aici ceea ce am scris deja n alt parte cu privire la aceast problem1. n
schimb, mi se pare c se poate face o paralel cu cei numii n mod familiar
taii amici. ntr-adevr, un tat poate da i el impresia c-i iubete prea
mult ica, c nu marcheaz ndeajuns distana. Cel mai adesea, asta se
ntmpl pentru c el se identic acum cu tinereea copilului su: are pentru
el o iubire care ar putea calicat drept narcisist, o iubire ndreptat mai
degrab ctre sine dect ctre cellalt. Imaginea tatlui amic trimite
adesea la brbai care nu reuesc s devin aduli i crora le e fric s-i
exercite funcia patern, la brbai care ntmpin greuti n a-i asuma
statutul de printe i sunt ei nii dominai de nevoia infantil de a iubii,
uneori att de mult, nct stabilesc o relaie de fuziune cu ica lor.
Aceste relaii de amiciie pun adesea mari probleme icelor, cnd
acestea cresc, i mamelor, care nu gsesc sprijinul patern necesar pentru a-i
crete copilul. Aceti tai amici au aceleai centre de interes ca ica lor i ca
prietenii de vrsta ei seriale tv, mod, muzic. Ei supraliciteaz uneori,
discutnd despre iubiii sau despre irturile fetei lor, chiar i atunci cnd
aceasta nu ine mori s fac aa ceva, prefernd, cum e i normal, s-i
pstreze condenele din acest domeniu pentru prietenele ei sau, eventual,
pentru mam.
Cnd sunt nc foarte tinere, fetele acestor tai amici pot gndi, ba
chiar le pot da de neles celor din anturaj, i chiar tatlui lor, c au noroc s
poat mpri totul n acest fel. Dar acest sentiment las locul mereu, la un
moment dat, unei jene care le face s instaureze, cu mai mult sau mai
puin pricepere, o distan care nu exista. De asemenea, uneori, mai ales n
adolescen, ele se folosesc de opoziia dintre comportamentele celor doi
prini: dac, de exemplu, mama lor spune nu, ele l vor face pe tatl lor s
spun da dar, procednd aa, ele i dau seama, fr nici o plcere, c-i
pot manipula tatl dup cum vor. mi amintesc de o fat care i-a schimbat
astfel radical prerea despre tatl uneia dintre prietenele ei. Dup ce a

nceput prin a-mi spune c prietena ei avea mult noroc s aib un tat
amic, care i vorbea fr ocoliuri despre viaa lui i cruia ea putea s-i
spun tot, un tat care, pe scurt, nu era ca al ei, care nu-i nelegea pe tineri,
ea i-a schimbat prerea. i-a dat seama c prietena ei nu era fericit s-i
vad tatl comportndu-se ca un adolescent de vrsta ei. Ea a fost chiar
dezgustat cnd prietena i-a povestit c tatl ei i propusese s fumeze
mpreun marijuana. Dintr-o dat, l-a privit cu ali ochi pe propriul su tat,
pe care-l considera acum mult mai respectabil. Eu sunt, ca muli alii, convins
de necesitatea meninerii barierei dintre generaii, care const n
respectarea diferitelor vrste ale vieii i diferitelor statute din snul grupului
familial. Un tat este un tat: nu e un amic. Un amic este un amic: nu e un
tat. Aceast distincie nu mpiedic deloc dragostea lial, dimpotriv.
n afar de el, nu mai exist nimici: taii egocentrici.
i la taii egocentrici exist o dominant narcisist, dar nu este vorba
de un narcisism proiectat asupra copilului, ca n cazul precedent al tatlui
amic, ci de unul amibi-an, unde totul se reduce la sine, la propriile dorine,
la propriile nevoi. Femeile erau hran afectiv pentru tatl meu, mi
povestete Graldine. El se comporta egoist fa de ele; nu le privea
niciodat pentru ceea ce ele erau, ci pentru imaginea despre el nsui pe care
acestea i-o ofereau. Am fost i eu victim a egoismului su i am suferit.
Dac trebuie s te iubeti pe tine nsui pentru a-i iubi pe ceilali i pentru a-i
construi propria identitate, dac narcisismul are, aadar, propria sa utilitate,
aceasta nu nseamn c narcisismul nu poate deveni i un obstacol n calea
lui Oedip, adic a romanului de dragoste care constituie trama relaiei pe
care prinii o ntrein cu copiii lor i, mai ales, taii cu icele. Cnd Narcis l
detroneaz pe Oedip, atunci egoismul este cel care domin schimbul.
Nici o fat nu are de ctigat dac este ica ideal a tatlui ei, deorece
aceast identicare foarte puternic cu dorina patern risc s se fac n
detrimentul existenei ei de femeie i de mam. S ne gndim la redutabila
zei Atena, ica lui Zeus, cel mai mare dintre toi zeii greci: atotputernic i
de temut cum este, ea rmne fr brbat i fr copil, nu este nici femeie,
nici mam. S ne gndim, de asemenea, mai aproape de noi, la ica cea
mic a lui Freud voi vorbi de ea i mai ncolo: Anna a fost singurul dintre
copiii lui Freud care a ajuns psihanalist i a clcat pe urmele tatlui su, dar
ea nu s-a ridicat niciodat la nlimea fondatorului psihanalizei, iar destinul
ei a fost acelai cu al Atenei, glorios, dar solitar.
Adesea, cnd o fat caut s se identice n mod excesiv cu tatl ei,
aceasta se datoreaz admiraiei pe care i-o poart i sentimentului c nu va
putea niciodat, n ceea ce o privete, s ating un asemenea ideal.
Atitudinea tatlui n acest tip de raporturi nu este nici pe departe neutr:
dac accept s se arate imperfect n ciuda tuturor calitilor sale2, el poate
domoli dorina de identicare a icei lui; n schimb, dac se las purtat de
egocentrism, ica lui va foarte probabil confruntat cu o insatisfacie
personal a crei origine n-o va recunoate uneori dect trziu n via.
Kati explic n acest fel lipsa ncrederii n ea nsi. Ea nu ncearc
sentimente ostile fa de tatl ei, se simte aproape de el, i cere sfatul atunci

cnd se a n dicultate. Totui, spune ea, tatl meu m-a crescut n ideea
c trebuie s i puternic i s nu ai nevoie de nimeni. Ea se simte prins
ntre dou tendine contradictorii: pe de o parte, admiraia pentru un tat
care nu i arat niciodat slbiciunile, care face fa ncercrilor vieii cu
cornbativitate i curaj, ca de exemplu n cazul concedierii lui din motive
economice; pe de alta, refuzul de a considera, asemenea lui, c nevoile
afective sunt un semn de slbiciune. Ea a fcut totul ca s-i ascund
lipsurile i frustrrile. i, cum nu a reuit ntotdeauna, s-a simit vinovat i
uneori ruinat: trebuia ca tatl ei s-i dea dreptate i era cu att mai ru
cnd n-o fcea.
Dezaprobarea patern este periculoas pentru o fat atunci cnd are la
baz un exces de exigen narcisic. Ea poate lua diferite expresii i se
poate, de exemplu, manifesta prin atitudinea refractar, mai mult sau mai
puin agrant, fa de orice relaie cu un brbat, niciodat destul de bun din
cauza dispreului celui care a fost totui promovat la rang de ginere! Prin
comparaie, conictele soacr-nor, att de des evocate, par mai uor de
gestionat, cci sunt mai contientizate i mai bine exprimate:
dezamorsarea lor este posibil; ntre brbai, aa ceva este de neimaginat:
miza rivalitii este nsoit de tcere sau de negare. Nu cred c un tat i
imagineaz ct de mult o face s sufere pe fata lui atunci cnd l respinge pe
brbatul ales de ea.
Acest gen de tat are n privina icei lui ateptri nemsurate.
Exigena lui se refer n general la diferite domenii: intelectual, profesional
sau material; ea nu exclude, dup cum o s vedem, domeniul amoros, unde
se manifest sub forma unei cutri a idealului masculin, niciodat satisfcut,
nici un pretendent neind destul de bun pentru o ic att de iubit. Un
asemenea comportament ascunde cel mai adesea, la tat, o dorin
incontient de realizare personal, ba chiar intenia de a o pstra alturi de
el pe cea pe care o consider motenitoarea lui n toate sensurile cuvntului.
Evident, un tat este ndreptit s e exigent pentru binele icei lui, dar nu
exigent n mod sistematic, pentru c atunci ar prea c are n vedere doar
binele lui personal. Niciodat nu-i dai mai bine seama de asta dect atunci
cnd un tat i submineaz direct fata, pentru c ea nu-i satisface propriile
aspiraii, nu-i mplinete ateptrile, numeroase i ridicate. n aceste situaii,
totul este luat n seam: zicul fetei, capacitile ei intelectuale, viaa ei
social, ocupaia n denitiv, tot ceea ce este ea, tot ceea ce face. Nu mai e
vorba atunci de rivalitatea oedi-pian, viznd excluderea oricrei concurene
masculine sau a oricrei emancipri feminine, ci de o nevoie sadic, mai mult
sau mai puin contient, de a-i umili propria ic. Din fericire, aceste cazuri
sunt relativ rare.
De fapt, nu era niciodat prezent: taii inaccesibili.
Cte fete i femei nu se plng c au avut un tat inaccesibil! Motivele
invocate sunt variate; cel mai des ntlnit este hiperimplicarea lui n munc i
slaba disponibilitate pentru propria familie. Se ntmpl adesea ca, o dat cu
timpul, acest repro s se schimbe n recunoaterea unei stri de fapt: Dac
muncea att, era ca s ne fac nou viaa mai uoar. Alt motiv frecvent

invocat: personalitatea introvertit a tatlui. Un tat introvertit i puin

comunicativ este mai nti prost vzut de ica lui, care sufer mult timp din
cauza tcerilor sau stngciilor lui; o dat cu vrsta sau cu trecerea timpului,
acest repro dureros las locul unui regret mai senin, acceptrii realitii unui
brbat care nu se va schimba. Crescnd, fetele se resemneaz n privina
tatlui tandru i afectuos pe care nu l-au avut; ele i dau, de asemenea,
seama c acea carapace patern are rolul de a proteja de o anumit
suferin, c ea este dovada unei timiditi asumate cu dicultate sau a unei
forme de psihorigiditate penibil, dar inevitabil. La nivel superior, rana
rmne, n general, dureroas, n poda trecerii anilor. Exist, ntr-adevr, o
categorie de tai a cror inaccesibilitate vine din faptul c nu i-au dorit
niciodat ica i nu s-au interesat niciodat de ea. Distanei prea mici despre
care vorbeam n cazul tailor amici i se opune aici distana prea mare care
duce nu la decepie sau furie, ci la un sentiment de abandon i de vid.
Aceast durere este una teriant pentru un copil; ea las urme pe via. n
sfrit, putem ntlni femei care, o dat cu experiena vieii, ajung la o
constatare dureroas: tatl lor le pare inaccesibil pentru c ele nu-i vor
nelege niciodat complexitatea. n biograa ei, la capitolul Tata, Jane
Fonda scrie despre tatl ei, marele actor Henry Fonda: Henry ddea impresia
unui om deschis, dar i inaccesibil, blnd, dar i capabil de accese de violen
brusc i periculoas, foarte critic, n primul rnd fa de el nsui, ntemniat
i ncercnd s-i smulg gratiile, dar i temndu-se de lumin, opunndu-se
n mod maladiv oricrei constrngeri exterioare, dar i impunndu-i o
disciplin de er. Faa lui reect aceste conicte interioare. mi amintesc
c ipa tot timpul.: taii colerici.
Furia face parte din cele cinci mari emoii omeneti i ne privete pe
ecare dintre noi. Acestea ind spuse, uurina cu care este exprimat pare
mai mult masculin dect feminin, ceea ce nu nseamn c femeile resimt
mai puin furie, doar c ele o manifest mai puin. Unele crize de furie se
declaneaz n mod exploziv i frecvent, uneori din motive nensemnate:
acestea sunt cele de care icele se tem cel mai mult, cci nu numai c ele le
provoac o fric zic, aa cum se ntmpl adesea cu manifestrile de
autoritate ale tatlui, dar, n plus, ele nu au un mod de exprimare pe care sl foloseasc preponderent.
n faa furiei unui tat, o ic nu posed neaprat mijloacele de rspuns
necesare, mai ales dac aceste furii sunt imprevizibile, dac ele i apar
disproporionate n ceea ce privete intensitatea sau frecvena lor n raport
cu ceea ce ea triete; se simte neputincioas i i imagineaz cu uurin o
dram pe care este gata s-o nscoceasc. Graldine i amintete de
accesele de furie patern care o nspimntau cnd era copil, pentru c nu le
nelegea motivele; treptat, s-a obinuit cu ele. Asta n-a mpiedicat-o s-l
iubeasc pe tatl ei, pe care l vedea puin, i s triasc plin de emoie
momentele lor fericite cnd era mic, i spunea o poveste; cnd a crescut
mai mare, venea, cnd putea, s-o atepte atunci cnd ieea de la coal.
Totui, i dup trezeci de ani, ipetele lui i mai rsun nc n urechi. Ea vede
n toate acestea o legtur direct cu dicultatea ei de a se confrunta cu cel

mai mic conict, de a se arma pe plan personal, social i profesional n

lumea adult. Intuitiv, ea asociaz amintirea, rmas n memorie, a furiilor
tatlui su cu obsesia pe care o are pentru orice subiect de disput sau de
eventual dezacord. Evident, un adult nu are de ce s-i interzic s se nfurie,
atunci cnd situaia o justic, dar atunci cnd se a n poziie patern,
poziie care e una de autoritate, de protecie i de securitate, mai ales fa de
ica lui, el are datoria de a ine cont de cauzele sentimentului pe care l
triete i de consecinele pe care manifestrile acestui sentiment le poate
avea asupra copilului su: accesele de furie, incomprehensibile i
imprevizibile, risc, ntr-adevr, s induc o angoas otant, o inhibiie n
gndire sau tendina de a dramatiza toate situaiile existenei.
Din punct de vedere material, nu mi-a lipsit niciodat nimic.: taii
bancheri
Exist tai ale cror ice resimt n mod dureros faptul c acetia nu se
gndesc dect s le asigure un anume confort material i nanciar. n trecut,
statutul patriarhal al tatlui punea n prim-plan acest rol de furnizor pentru
nevoile familiei; Mo Goriot de Balzac este una din mrturiile cele mai ilustre.
Astzi, acest statut de tat bancher se ntlnete n dou situaii distincte.
Prima este cea a tailor a cror munc este extrem de solicitant i despre
care ica spune: El nu este niciodat prezent, nu facem nimic mpreun, dar
datorit lui trim cum trim.; n schimb, atunci cnd icele lor au probleme,
aceti tai avanseaz cu plcere urmtorul argument: Trebuie s muncesc
pentru a-mi hrni familia. Cealalt situaie este mult mai recent, indc
privete familiile desprite, unde copiii triesc cu mama, iar tatl contribuie
cu o pensie alimentar care s le acopere nevoile. Povestea lui Caroline
combin aceste dou aspecte. De la vrsta de opt ani, cnd prinii s-au
desprit, ea triete cu mama i cu fratele ei. Adolescena s-a instalat cu
brutalitate, i ea traverseaz de ceva timp o perioad dicil, datorat cu
siguran vrstei, dar nu numai. Caroline ncepe prin a se plnge de mama ei,
care, dup prerea ei, a fost mereu prea nervoas, cu o dispoziie instabil,
care i cere, de exemplu, s o ajute la treburile casnice, dar o trateaz, n
acelai timp, ca pe o feti. Am ntrebat-o dac l vede pe tatl ei i ce relaie
are cu el. Rspunsul ei este prompt: Aproape c nu-l vd deloc pe tatl meu.
Muncete mult, oricum. Ce face cel mai bine este s ne dea bani; i vars
mamei o pensie pentru studiile mele i ne face un cadou foarte frumos de
Crciun, mie i fratelui meu. Altfel, am impresia c sunt o strin pentru el.
n realitate, aceast adolescent i reproeaz tatlui ei lipsa de interes i de
afeciune. Ea se gndete ca ntr-o bun zi s mearg s stea cu el, dar i e
prea fric de un refuz care ar face-o s sufere i mai mult, fr a mai vorbi de
culpabilitatea pe care ar simi-o la gndul c-i abandoneaz fratele i mama.
Asemenea lui Caroline, o ic ateapt ca tatl ei s-i arate interes i ca
acest interes s se traduc mai puin prin condiii materiale confortabile sau
prin cadouri frumoase, ct printr-o prezen, a lui, care este de nenlocuit.
Acest lucru era, fr ndoial, valabil i n trecut, dar poate c astzi, o dat
cu disputa pentru egalitatea sexelor, este i mai actual.
ntr-o zi, l-am vzut plngnd.: taii depresivi.

Un tat care plnge este, fr ndoial, pentru o feti, unul din

tablourile cele mai impresionante i, n acelai timp, cele mai tulburtoare,
ntr-att ea ar vrea s-l vad puternic i fericit ca n poveti. Un asemenea
spectacol, chiar unic, chiar fantasmat, va lsa o amprent puternic n
mintea ei, suscitnd sentimente de revolt sau de nedreptate, de furie sau de
culpabilitate, declannd o interogaie profund asupra vulnerabilitii
oamenilor i a fragilitii aparenelor.
Aa s-a ntmplat cu Mathilde, care a venit s m vad din cauza
problemelor cu soul ei. Amndoi sunt profesori, s-au cunoscut n timpul
studiilor. S-au ndrgostit unul de altul, s-au cstorit i au acum trei copii.
Pn n urm cu ase luni, Mathilde l admira mult pe soul ei, Paul, pentru
gusturile artistice, cultura i calitile lui de profesor. Astzi, ea nu-l mai
nelege. De ceva timp, nu mai este interesat de munca lui, vrea s reia
cursurile de teatru pe care le-a ntrerupt la vrsta de 20 de ani, nu mai face
nimic n cas: este cu mintea n alt parte atunci cnd este acas. Mathilde
se plnge c trebuie s-i asume de una singur viaa conjugal i familial.
Ea muncete mult i se ocup cu plcere de copii, dar, i repet mereu acest
lucru, nu poate s fac totul. Relaia de cuplu se degradeaz, conictele
devin din ce n ce mai frecvente, i Mathilde simte din ce n ce mai puin
atracie pentru soul ei. n ceea ce-l privete, Paul are tot dreptul s vrea s-i
schimbe viaa, dar, n realitate, ceea ce simte ea la el este mai puin o
dorin pozitiv de a face altceva ct, mai ales, o fug care ascunde o form
de depresie.
Situaia cuplului su i amintete de o poveste mai veche, trit n
timpul copilriei, de care i-a fost greu s se detaeze. Nu este prima dat,
recunoate ea, cnd un brbat pe care l iubete cade n depresie. Cnd avea
10 ani, tatl ei, fr s se tie prea bine din ce motive, a traversat o veritabil
depresie al crei diagnostic ea n-a putut s-l pun dect retrospectiv. i
adora tatl i era foarte mndr de el. Era un pictor cu o anumit reputaie n
regiune. Ea era cu att mai ataat de el cu ct avea o mam autoritar,
dur, insensibil. n amintirile ei, tatl su e un om blnd, calin, tandru, care
o lua n brae cnd era ngrijorat sau avea vreun necaz. i apoi a urmat
criza. O perioad de timp pe care ea nu o poate determina, tatl ei a ncetat
s mai mearg s picteze afar; rmnea nchis n atelierul lui, unde ea nu
avea dreptul s intre, i amintete c uneori a rmas culcat n faa uii
atelierului, pretextnd c-i face temele, pentru a mai aproape de el i
pentru a-l asculta cum plnge. Se pare c tatl lui Mathilde nu i-a mai
revenit niciodat din acest episod depresiv. Neglijndu-i creaia artistic, el
i-a gsit cteva slujbe provizorii, puin valorizante i prost pltite, cauznd
probleme materiale i neliniti ntregii familii. Din acel moment, el n-a mai
fost niciodat acelai, repet Mathilde; ea a continuat ani de zile, pn la
dispariia lui, s-l sprijine n felul ei, ncercnd cu orice pre s-l liniteasc,
s-l fac s zmbeasc, s-i aduc puin mulumire, n special prin studiile
pe care le-a fcut.
Astzi, Mathilde are sentimentul c drama se repet. Contient de
legtura care exist ntre situaia ei actual i cea din copilrie, ea nu vrea ca

i copiii ei s treac prin aceast ncercare. Va trebui s e toat viaa

puternic i s triasc lng un brbat pe care trebuie s-l susin, cu riscul
de a se sacrica? A se sacrica sau a liber, alegerea este dicil. Mathilde
nelege c acum nu e vorba de tatl, ci de soul ei, pe care trebuie s-l pun
n faa responsabilitilor lui. Ceea ce i face. Discuia deschis, dar calm, pe
care o are cu Paul i provoac o reacie salutar partenerului ei de via, care,
somat s ia o hotrre, reuete s fac un compromis acceptabil ntre slujba
lui de profesor i pasiunea pentru teatru, s regseasc o speran n viaa
din care Mathilde i copiii lui fac parte.
Un caz special: Tatl meu, eroul.
Oare pentru c tatl ei a scris: Eu gndesc aa cum o fat i scoate
rochia 3, Laurence Bataille, ica scriitorului George Bataille, a spus: Cnd
scrii, ar trebui s te gndeti la progenitura ta? 4 ntr-adevr, nu este uor s
i ica unui om celebru. Toate femeile pe care le-am cunoscut n cursul
practicii mele profesionale m-au fcut s ajung la concluzia c relaia cu un
tat cunoscut i recunoscut pentru competenele lui sportive, pentru talentul
su artistic, pentru ambiiile politice sau pentru munca lui intelectual avea
ceva pasional, ba chiar pasional n exces. Trebuie s recunoatem c
dragostea, ataamentul i admiraia pe care orice feti le simte pentru tatl
ei devin i mai puternice datorit notorietii acestuia. n adolescen, n mod
semnicativ, fetele i ador tatl sau l ursc. Apoi, ele ncep s se desprind
de aceast inuen patern, pentru a ncerca s existe prin ele nsele, iar
aceast dorin legitim de independen pune uneori serioase probleme.
Comentariile pe care le-au fcut n mod public copiii starurilor sunt ecoul
acestei diculti. Astfel, Julie, ica lui Grard Depardieu, mrturisea: Fac
parte dintr-o familie unde totul era lipsit de msur. Ceea ce m ngrijoreaz
este c am peste 30 de ani i n-am fcut nc nimic, n-am copii, n-am
familie.5 Ct despre Elizabeth Jagger, ea va refuza s asculte muzica
ilustrului ei tat, Mick Jagger: Un lucru este sigur, chiar ar declarat ea, mai
trziu voi orice altceva, dar nu star rock. Asta n-o mpiedic pe Lizzie s
e manechin i s arate dramul de nebunie patern, poznd n inute foarte
excentrice6.
Cum i iubesc icele taii.
Ca n povestea lui Mathilde, relaia, fericit sau nefericit, pe care o
ic o are cu tatl ei i poate inuena mult destinul de femeie sau raporturile
cu brbaii. Totui, majoritatea tailor i iubesc ica, adeseori mai presus de
orice. Uneori o iubesc chiar prea mult, astfel nct le e fric de ea, aa cum le
e fric de femeile de care sunt ndrgostii. n acest caz, pentru a se apra, ei
pot s se arate indifereni, clasndu-le de bunvoie n cealalt tabr. Ei
invoc eterna rivalitate dintre sexe sau o ireductibil diferen de natur, aa
cum fac cnd se simt refuzai.
Tatl meu conteaz pentru minei: icele care se simt bine n pielea
lor.
Contrar unei idei preconcepute, viaa unei fete este inuenat n
aceeai msur att de mam, ct i de tat, i uneori chiar mai mult de
acesta din urm. n general, o ic ce se simte bine n pielea ei i care este

independent resimte dragoste i respect pentru tatl ei, dar, dac ea se

simte bine n pielea ei i este independent, aceasta nseamn, c i ea a
primit, la rndul ei, dragoste i respect de la tatl ei; ea a ignorat excesele pe
care cele dou sentimente le genereaz: respectul extrem, care poate
perceput ca indiferen, i dragostea excesiv, care mpiedic astfel
ctigarea autonomiei.
Stephanie descoper c alegerile pe care le-a fcut n adolescen au
fost motivate incontient de dorina ca tatl ei s e mndru de ea. Dac a
ales s susin bacalaureatul la literatur, a fcut-o pentru a continua tradiia
patern, bunica ei din partea tatlui ind profesoar de literatur, iar tatl ei
ind jurist. n momentul intrrii n viaa activ, Stephanie a ales s lucreze
ntr-o mare companie din domeniul resurselor umane, aceeai n care a lucrat
i tatl ei o via ntreag i unde s-a simit fericit. n anul urmtor, s-a
cstorit cu un coleg din aceast companie. ntre ei exist o iubire profund,
durabil, bazat pe complicitate intelectual i mult tandree.
Din cte se pare, Stephanie este o femeie echilibrat, energic, are
ncredere n ea, i accept limitele ei i pe ale celorlali. Soul ei nu este
ctui de puin ngrijorat de relaia strns pe care ea o are cu tatl ei;
ecare din cei care formeaz acest trio rmne la locul lui i petrec excelente
momente mpreun, punnd lumea la cale sau discutnd probleme de
serviciu, ceea ce nu mpiedic deloc cuplul s aib clipele lui de intimitate pe
care nu le-ar mpri pentru nimic n lume cu altcineva. Chiar dac pstreaz
o relaie puternic cu tatl ei, mai ales pe plan profesional, Stephanie a reuit
s-i construiasc n mod autonom o via de cuplu i de femeie.
Dup civa ani de la intrarea n viaa de adult, Stephanie ncepe s se
plictiseasc la serviciu, unde nu se bucur de recunoaterea pe care ar dorio. Ea se gndete atunci s-i schimbe prolul de activitate. Plnuiete s
creeze un site pentru vnzarea de ori pe internet, mpreun cu cea mai
bun prieten a ei. Acest proiect, care i-ar da mai mult libertate i i-ar
ameliora confortul material, o motiveaz. Soul ei o ncurajeaz s-i pun n
practic ideea: i d energia s mearg mai departe i s cread n ea. Tatl
ei o ascult i el. Fr a mpotriv, el se arat mai prudent i i propune s-o
ajute s fac un plan nanciar al afacerii. Aceast analiz evideniaz atunci
fragilitatea afacerii imaginate de Stephanie.
Chiar dac este puin decepionat, lui Stephanie nu-i este ruine s
recunoasc, chiar n faa tatlui ei, c s-a nelat; ea nu vrea s se
ncpneze din orgoliu. i d seama, retrospectiv, c ceea ce i-a permis s
elaboreze acest proiect este dragostea pe care i-o poart partenerul ei; de
asemenea, a putut s-i vorbeasc tatlui ei despre aceasta datorit
excelentei relaii pe care o are cu el i ncrederii pe care i-o poart. Dup ce
a reectat mai bine, aceast tnr lupttoare de aproape 30 de ani va hotr
ca, n loc s schimbe domeniul de activitate, s schimbe pur i simplu rma i
s accead la un post mai bun n domeniul resurselor umane. n forul ei
interior, ea le mulumete celor doi brbai din viaa ei, cum i place s le
spun, pentru c au fost alturi de ea, ecare n felul lui, pentru c au
ascultat-o fr s-o judece, pentru c au ajutat-o la proiectul ei, chiar dac

acesta era nerealist, pentru c au tiut, ca ntotdeauna, s mbine respectul

pentru independena ei cu grija de a o proteja.
Niciodat fr Tati: dependentele.
Precum mica siren de pe stnca ei din Copenhaga, o ic prea
dependent de tatl ei poate avea un destin de singurtate i tristee.
Comparaia nu e anodin. Nscut n splendoarea lumii marine, mica siren,
eroina povetii lui Andersen, se ndrgostete de prinul pe care l-a salvat n
timpul unei furtuni. Ea i dorete atunci s aib corp de femeie i bea o
licoare magic. ns aceast licoare o face s-i piard vocea fermectoare,
iar prinul, decepionat de aceast frumuseea mut, i ntoarce spatele.
Pentru a-i recpta corpul de siren i pentru a-i regsi pe ai ei, ea trebuie
s accepte s-l njunghie pe prin, dar nu gsete fora necesar s fac
acest gest. Se arunc atunci n mare, sortit unei eterniti de singurtate i
tristee. O ic trebuie s tie s-i ucid, n mod simbolic, tatl, adic s
se detaeze de el pentru a se autorealiza i pentru a-l gsi pe brbatul vieii
sale. Altfel, ea risc s rmn singur i probabil trist.
Desigur, nu este ntotdeauna uor s faci deosebirea ntre o relaie
armonioas dintre un brbat i o femeie la origine, ntre o ic i tatl ei n
cadrul creia exist o anumit dependen, dar n care ecare evolueaz
respectnd autonomia celuilalt, i o relaie n care dependena femeii fa de
brbat, i n special a icei fa de tatl ei, este invalidant. n unele cazuri
totui, nu exist nici o ndoial, i se poate arma clar c unele ice sunt prea
dependente. i nu indc ele manifest o atitudine infantil n momente de
angoas sau de inactivitate, acest lucru i se poate ntmpla oricui; icele de
care vorbesc aici ateapt de la prinii lor, de la prietenii lor, de la partener,
de la cellalt, n general, s aib grij de ele n mod constant, s le satisfac
dorinele, capriciile, ntr-un cuvnt, s se confrunte cu realitatea n locul lor.
Mai exist i un alt caz, mai complex i mai puin evident. Unele ice
sunt stpnite de o fric profund i iraional, i anume c ceilali vor n
permanen s le agreseze. Logica ar spune c, ind nencreztoare, ele ar
trebui s pstreze o distan. ns, n mod paradoxal, se produce exact
contrariul, i vedem aceste ice dependente, nencreztoare, cutnd fr
ncetare o relaie n care ar putea s se simt n siguran, pn ntr-att
nct, uneori, s uite de ele nsele i de ceea ce vor. Schematiznd, apar dou
situaii: e ntlniri superciale care nu pot niciodat s se dezvolte n mod
durabil i care las o amrciune profund; e relaii aparent reuite, dar
care nu pot s alunge gustul amar al nencrederii care continu s persiste,
minnd povestea din interior.
Evident, aceast dependen nu este mereu contient. E cazul lui
Ophelie, o tnr fermectoare, traductoare de profesie, care n-a putut
niciodat s se integreze ntr-o rm unde ar putut totui s ctige mult
mai muli bani i n mod mult mai constant. Motivul principal este c se simte
incapabil s-i respecte contractele. De altfel, chiar i lucrnd ca free-lancer,
a pierdut mai muli clieni n acest fel, fapt pe care-l regret i care o face s
se simt vinovat. Ophelie se ntreab de unde vine aceast incapacitate. Ea
are doi copii mici, un so care este adesea acas i care o ajut cu

numeroasele treburi casnice i, n plus, i place meseria de traductoare.

Atunci, de ce nu poate s-i fac treaba corect? De ce risc uneori, nefcnd
ceea ce trebuie? De unde provine nepsarea aceasta care o cuprinde din
cnd n cnd? De ceva timp, ea a gsit o soluie salvatoare: vine s lucreze
ntr-unui din birourile tatlui ei, care are o rm. Mirat, acesta i-a spus, mai n
glum, mai n serios: Ei, ce zici, nu eti cam prea dependent de btrnul
tu tat?
Poi s i dependent de tat fr s i neaprat contient de asta;
ceea ce nu nseamn c acest lucru nu rmne o surs de handicap i de
blocaj. Ophelie i amintete c, atunci cnd era doar o feti, tatl ei o ajuta
seara s-i fac temele i c a reuit s termine coala numai datorit acestei
susineri care s-a prelungit pn la bacalaureat, n schimb, atunci cnd i-a
nceput studiile superioare, s-a confruntat cu mari diculti i a fost nevoit
s repete primul an de universitate. i-a revenit apoi, dar, n perioada de
sfrit a colaritii, a muncit mult. Ophelie face legtura cu tatl ei, o
legtur la care nu se mai gndise niciodat pn atunci. Dup ce a luat
bacalaureatul, sprijinul tatlui ei a ncetat; ea a avut chiar sentimentul c
studiile n-o mai interesau. Pe moment, a apreciat libertatea pe care el i-o
lsa: a ieit n ora, i-a fcut de cap, dar, de fapt, nu cuta, aa cum face i
azi, susinerea tatlui? Dicultatea de a lucra singur, dei ar vrea s fac
acest lucru, i senzaia c lucreaz mai bine ntr-un birou care o apropie de
tatl ei vin n sprijinul acestei ipoteze. Ophelie contientizeaz subit c a
rmas i mai dependent dect credea de tatl ei.
Oricine tie c iubim aa cum suntem iubii. Iubirea dintre prini i
copiii lor las o urm care le va marca viaa. Tandreea i iubirea dintre o ic
i tatl ei pot, n unele cazuri, s provoace o impresie prea puternic, n
sensul fotograc al termenului. mi amintesc de o prieten care a refuzat un
post foarte interesant din cauza relativei nesiguran-e pe care o prezenta. Ea
i-a explicat opiunea astfel: Dup cum tii, tatl meu a lucrat mereu n
aceeai rm; el i-a rmas foarte del patronului i ului su cnd acesta i-a
succedat. Am crezut mult timp c sunt mai dependent de mama dect de
tata, dar probabil c nu e adevrat. Aceast prieten tocmai nelesese c
ncerca dintotdeauna s semene cu tatl ei pentru a-i face acestuia plcere.
Amprenta tatlui poate att de puternic, nct ea poate conduce la
o cutare incontient a idealitii n mintea i suetul icelor. Devenite
femei, acestea vor cuta mai trziu, la brbaii pe care i vor ntlni,
sentimente, caliti, uneori chiar trsturi zice ale tatlui lor: nu e interzis s
caui ceea ce i-a plcut, chiar dac acest lucru provine de la tatl tu, dar un
asemenea demers nu este o garanie a fericirii. Ajuns femeie, ica risc s-i
lanseze ntr-o bun zi soului, care este nerbdtor, furios, i traseaz
sarcini legate de menaj sau i reproeaz c a cheltuit prea mult: Parc-ai
taic-meu! Invers, soul, ntr-un moment de enervare, risc s-i spun ce are
pe suet de mai mult timp: Ai fcut mai bine s te mrii cu tai-c-tu. n
astfel de cazuri, faimosul complex al lui Oedip, care ine de o fantasm i
care nu e dect metafora iubirii unui copil pentru printele lui, risc s-i
gseasc o obiectivitate pe care n-a cutat niciodat s o aib.

Aa stnd lucrurile, n relaiile umane suntem prea des tentai s nu

punem n lumin dect aspectele simpliste sau negative. Or, dac n psihicul
icei se produce o identicare incontient ntre ea i tatl ei sau ntre acesta
i brbatul de care s-a ndrgostit, asta se ntmpl pentru c ea vrea s
regseasc mai degrab calitile tatlui dect defectele. A portretul tatlui
su nu d n mod obligatoriu o viziune peiorativ a identicrii: o fat poate
gsi la tatl ei i calitile care i vor permite s se realizeze i s reueasc.
Linitete-m.: anxioasele.
Dac bieii, aa cum spuneam mai nainte, sunt n mod natural mai
colerici, se pare c fetele sunt n mod natural mai anxioase; n orice caz, c-i
recunosc mai uor anxietatea i o exprim fr mult dicultate. Anxietatea,
cnd este excesiv, provoac suferin.
Beatrice tie ceva despre toate acestea, cci poart eticheta de
anxioas de cnd era copil. La 30 de ani, aceast femeie vorbete despre ea
ca despre o caraghioas mult prea susceptibil, care reacioneaz la cea mai
mic critic i pndete cu atenie cel mai mic semn, din partea celor din jur,
care amintete de o critic sau o dezaprobare. Ea atribuie acest caracter
anxios unei situaii speciale, neleas greit de tatl ei: faptul c are o sor
geamn de care este extrem de apropiat i de care, n acelai timp, ea a
cutat dintotdeauna s se diferenieze. Beatrice i amintete de cte ori se
simea agasat la coal de colegii ei atunci cnd acetia i spuneau fr rea
intenie: E ciudat. Nu tii niciodat cu care din voi dou vorbeti. Dac ea
nsi avea sentimentul c are aceleai gusturi ca sora ei, n acelai timp o
irita ca aceasta s fac totul ca ea, s vrea s aib aceleai haine, s fac
aceleai lucruri ca ea. Astfel, ea era pasionat de tenis, sport pe care l-a
practicat n mod regulat. Pn n ziua n care sora ei a vrut s-l practice i ea.
Nu exist nimic mai penibil dect s ai sentimentul c trieti n umbra
cuiva. Spune Beatrice. tiu c i sora mea ncearc acelai sentiment n ceea
ce m privete. Asta m-a fcut s u mult mai atent la ceea ce ar putea alii
s vrea de la mine, s atepte, s-mi ia, la modul lor de a-mi aprecia
comportamentul. Tatl meu, de exemplu.. Mai exact, n ceea ce-l privete pe
tatl ei, Beatrice consider c el n-a neles nimic din problema ei: n
condiiile n care ea avea nevoie ca el s o priveasc, pentru a simi c
exist, el i petrecea cea mai mare parte a timpului tergnd diferenele
dintre cele dou ice ale sale.
Ba chiar cred, adaug ea, c era agasat de anxietatea i de
susceptibilitatea mea. Poate c din acest motiv o prefera pe sora mea. n
orice caz, el a reacionat oribil. n timp ce ea voia ca tatl ei s neleag
aceast trstur de caracter din cauza creia ea nsi suferea i care era
consecina angoaselor ei de sor geamn, el nu fcea, prin remarcile sau
comentariile lui ironice la adresa susceptibilitii ei, dect s-i intensice
acest sentiment. i astzi, Beatrice continu s atepte de la tatl ei un
cuvnt care s o liniteasc.
Povestea lui Gabrielle nu este deloc diferit. i ea i reproeaz tatlui,
ntr-o anumit msur, anxietatea excesiv pe care o triete. Crede c a fost
prea sever cu ea, c n-a neles niciodat ct era de sensibil. Aceast

severitate era n principal legat de tonul i vocea lui, indc, n fond,

Gabrielle tie c tatl ei nu e un tip ru i c o iubete mult. La puin timp
dup consultaie, aceast femeie drgu de 25 de ani are un interviu cu un
ef de la resurse umane pentru o nou slujb. Ea se teme de aceast
ntrevedere, pentru c i e foarte greu s se simt evaluat. De altfel, motivul
pentru care a venit s m vad este lipsa de siguran care o face s sufere
de mult timp i pe care a ajuns, cu timpul, s-o considere un handicap n viaa
personal i profesional. Aceast lips de siguran o nelinitete cu att
mai mult, cu ct tie de ceva timp c ceilali au ncredere n ea. Aceast
contradicie o exaspereaz.
Gabrielle este mereu gata s-i ajute pe ceilali, s-i asculte, s le fac
un serviciu. De altfel, ceilali nu se na-l n aceast privin: apeleaz la ea
atunci cnd au o problem. n urm cu cteva luni, din cauza acestui
comportament, tatl ei i-a reproat c este prea amabil cu oamenii i a
supranumit-o sora Tereza. Felul ei de a se comporta nu este recent,
dimpotriv. Ea i amintete c, arunci cnd era mic, sora ei mai mare o
trimitea sistematic s-i salute pe invitai, atunci cnd prinii lor aveau
musari la cin: ea se ducea i era mulumit s-i fac pe plac surorii ei, avea
sentimentul c este util. Pe la 10 ani, bunicul ei dinspre mam, de care era
foarte ataat, a murit pe neateptate i, din acel moment, mama ei a
cptat obiceiul de a i se confesa n momentele de tristee. Gabrielle se mir
c a fost mereu att de grijulie fa de ceilali, ncercnd mereu s-i ajute.
Totui, a fost deja decepionat de mai multe ori de cei pe care i-a ajutat.
Ultima oar, i s-a ntmplat chiar cu prietena ei cea mai bun, pe care a
susinut-o vorbind mult cu ea la telefon. De altfel, adaug ea, toat lumea
m sun.
Gabrielle face parte din categoria anxioaselor devotate care se tem
mereu de viitor i care ncearc s se apere de acest fond anxios acordndule o atenie deosebit celorlali. Ea spune c este mereu preocupat, mai ales
atunci cnd nu deine controlul sau nu stpnete ceea ce se spune sau se
petrece n jurul ei. n schimb, este uimit de faptul c spune uneori lucruri pe
care le regret. Ea se consider regina gafelor i nu tie care e cauza. Treptat,
contientizeaz faptul c latura ei foarte devotat este probabil excesiv, c
ea are fr ndoial nevoie, din cnd n cnd, s exprime ceea ce simte, chiar
dac poate ceva negativ, n special la adresa tatlui su, care, dup
prerea ei, n-o nelege i nu ncearc s o liniteasc, dei e singurul care ar
putea s o fac cu adevrat.
Se vede de aici ct de mult te mpiedic o atitudine autoritar s-l
asculi pe cellalt. O astfel de atitudine este atribuit tailor sau taii nii io atribuie, creznd c acesta e rolul pe care trebuie s-l joace. n plus, trebuie
tiut faptul c taii, ca brbai, au n general tendina s dea bir cu fugiii n
faa anxietii celuilalt, a icei lor deopotriv. Tot ntr-o manier tipic
masculin, reacia lor este s caute o soluie concret la problemele care
apar sau s provoace iritare, ceea ce nrutete situaia.
Dac a ndrzni.: timidele.

O timiditate spontan i parial este ct se poate de normal la un

copil mic: este o form de rezerv provocat de ntlnirea cu necunoscutul,
imprevizibilul sau in-controlabilul. Aa c e foarte normal ca un tat s poat
spune, peste ani, c, nc de cnd era un bebelu, ica lui prea foarte
temtoare. Studiile au artat c timiditatea este comportamentul cel mai
stabil n copilrie. Educaia nu rezolv totul, chiar dac ea poate apoi s
atenueze sau s intensice aceast trstur iniial de caracter7: 25% din
copiii clasai n categoria timizilor cnd erau bebelui mai sunt nc i la
vrsta de 7 ani.
Fetele care, atunci cnd cresc mari, rmn n categoria copiilor prea
timizi manifest adeseori ulterior o inhibiie excesiv. Cnd aceast inhibiie
persist, se observ n general intensicarea ei n perioada adolescenei.
Timiditatea risc atunci s afecteze nu doar cmpul relaional, ci i pe cel
intelectual. Tnra va manifesta o deosebit lips de ncredere n ea, care o
va face s se ndoiasc de ceea ce tie, de ceea ce scrie, de ceea ce poate
spune n clas. Chiar dac aceast timiditate sau inhibiie nu constituie un
handicap colar, nencrederea n sine risc s-o determine s fac alegeri, de
orientare n special, care nu corespund capacitilor ei reale.
Ca i n cazul anxioaselor, comportamentul tatlui este adesea invocat
de timide ca element determinant n naterea i mai ales n dezvoltarea
acestui sentiment. O atitudine nelegtoare la un brbat care trece drept
reper i model, care este temut i foarte iubit, ar putut contribui la
dezinhibarea lor, dar, cel mai adesea, tinerele timide n-au ntlnit dect
tcerea sau iritarea tatlui lor: din acest motiv, frica lor a devenit i mai
puternic, ca i lipsa de ncredere n ele nsele. Ajunse femei, tinerele timide
pstreaz o amintire dureroas despre aceast lips patern. Astfel, un
prieten mi povestea despre sora lui mai mic, care, muncind foarte mult, i
luase cu brio examenul de bacalaureat, acest lucru permindu-i s se
gndeasc la studii superioare complet satisfctoare. Ea voia s urmeze
Medicina i avea n mod incontestabil chemarea i capacitile necesare
pentru aa ceva. Doar c nu se simea la nlime, considernd c fetele care
fceau asemenea studii trebuie s e neaprat mult mai bune dect ea. Tatl
prietenului meu, un absolvent strlucit de Politehnic, n-a tresrit and c
ica lui hotrse s e estetician; el a fost probabil decepionat i nefericit
din cauza lipsei de ambiie a icei lui, dar n-a tiut s gseasc cuvintele
potrivite pentru a discuta problema cu ea. El s-a mulumit pur i simplu s
spun sec: Cum vrei tu. Prietenul meu mi-a spus c era convins c, n acel
moment, sora lui ar dat orice pentru un cuvnt de ncurajare din partea
tatlui ei. Dar, nentm-plndu-se nimic, ea se simise probabil abandonat,
aproape trdat. Acest sentiment n-o prsise, fr ndoial, nici treizeci de
ani mai trziu: trebuie c nu-l iertase pe tatl lor c nu crezuse n ea, nici n
ziua aceea, nici n altele, dar nu spusese niciodat nimic despre asta. La
cincizeci i ceva de ani, continua s triasc nchis n ea nsi, fr prieteni,
fr viitor.
Din exterior, lucrul cel mai frapant este timiditatea relaional care
conduce la retragerea n sine, la refuzul exprimrii, la lipsa ndrznelii de a

lua cuvntul ntr-un grup, la imposibilitatea de a participa la o activitate

colectiv, chiar dac cel n cauz i dorete s-o fac. Ceea ce nu tiu n
general taii timidelor este c ica lor are o existen fantas-matic i
imaginar deosebit de bogat i dezvoltat, c ea vorbete puin de fa cu
el, dar i de fa cu alii, pentru c se teme ca nu cumva aceste fantezii ori
fantasme s e descoperite, mai ales dac unele o privesc personal.
Timiditatea este frecvent asociat e cu o culpabilitate fa de dorinele
sexuale sau fa de dorinele agresive, e cu ruinea, care este oglinda, n
negativ, a ceea ce ica i-ar dori s e n ochii tatlui ei ea dorete nainte
de toate ca acesta s e mndru de ea. Evident, aceast timiditate se
atenueaz progresiv o dat cu intrarea n viaa adult, dar ea poate persista,
ca n cazul surorii prietenului meu, numeroi ani.
Te iubesc, te prsesc: provocatoarele.
Un tat mi telefoneaz nelinitit. Fiica lui nu s-a ntors seara acas. De
data asta, a ntrecut msura! Zice el, enervat. E numai vina tipului mai n
vrst dect ea, pe care-l frecventeaz de o lun de zile! Va trebui ca asta s
se schimbe! Nu mai poate continua. Din fericire, Elodie s-a ntors la
domiciliul familial. Dup dou zile, a venit la mine cu prinii ei.
Fata nu-i dorete s e acolo, asta e clar; ea refuz s vorbeasc. Tatl
mi explic situaia; mama pare i ea foarte ngrijorat i furioas pe ica ei.
Au c ele se ceart frecvent i din ce n ce mai violent. Elodie a fost recent
mutat la un alt colegiu, pentru a nu mai sub inuena elementelor
negative care erau n clas. Mama mi-o descrie pe ica ei ca pe un copil cu
un caracter puternic, tenace, un copil ndrtnic i dotat cu o mare
sensibilitate. Tatl intervine: Da, este adevrat, este foarte sensibil. i a
avut mereu aceast atitudine provocatoare. La coal, unde este o elev
bun, profesorii au evideniat mereu aceast atitudine la Elodie. Tatl i
motiveaz distana pe care a luat-o fa de prostiile icei lui i uneori
agresivitatea prin refuzul de a intra n ceea ce el consider provocri. Elodie
intervine pentru prima oar i spune privindu-i mama: Am cu cine s
semn! i cer s-mi explice ce vrea s spun. Ea revars atunci un potop de
reprouri asupra mamei, acuznd-o mai ales de faptul c mereu vrea s
atrag atenia prin felul ei iptor de a se mbrca.
Tatl lui Elodie pare un brbat cruia i-a fost greu s-i impun cu
fermitate poziia patern. Dup ce a agresat-o verbal pe mama ei, Elodie se
ntoarce acum spre el. i spune cu mine de fa c n-are dreptul s-i interzic
s ias n ora, s mearg unde vrea, s se ntlneasc cu cine vrea; n orice
caz, dac i-o interzice, ea tot o s-o fac! Lundu-m drept martor, tatl m
ntreab atunci dac mi se pare normal ca un biat de 25 de ani s ias cu o
fat care are abia 15. M gndesc c, fr s vrea, acest brbat se pune pe o
poziie de rivalitate cu iubitul icei lui, n loc s-i exercite autoritatea asupra
ei. l ntreb ce crede despre relaia lui Elodie cu un biat mult mai n vrst
dect ea i care nu are, dup cum mi s-a relatat mai nainte, o reputaie bun
n cartier. Aceast ntrebare l las dezarmat. Mama lui Elodie intervine
agresiv: n orice caz, tu n-ai fost niciodat lng ea cnd trebuia! Apoi, o
vd pe Elodie singur. Ea se simte mai n largul ei i mi vorbete mai ales

despre disputele nencetate dintre prinii ei. i amintete c ei s-au certat

ntotdeauna i c aceast situaie o face s-i doreasc s plece de acas. i
pun i ei ntrebarea pe care i-o pusesem deja tatlui ei. Ea mi rspunde c
tie foarte bine c acest biat nu e potrivit pentru ea, dar c face asta pentru
a-i scoate din srite pe prinii ei, pe care, n adncul suetului, i iubete.
Mai ales pe tatl ei, cu care a avut dintotdeauna o relaie strns, chiar dac
nu-i spun prea des unul altuia cuvinte de dragoste. Dup aceast
ntrevedere, Elodie mi apare ca o fat lipsit de repere i limite, o fat care
i caut incontient tatl, pe care l provoac n mod direct prin
comportamentul ei, el nelegnd, de altfel, bine acest lucru, chiar dac i
este greu s i-l asume.
Cnd o fat mimeaz provocarea, pe cine caut ea s provoace cel mai
adesea? Pe tatl ei. De ce? Pentru ca el s se intereseze de ea, s-o
liniteasc, s-o protejeze. Provocarea este una dintre modalitile unei fete de
a-i cuta tatl. Prin deniie, orice provocare reclam o reacie din partea
celui cruia aceast provocare i este adresat. De cte ori n-am ntlnit la
edinele de psihanaliz femei tinere care adoptau comportamente n mod
evident exagerate doar cu scopul de a atrage atenia, de a suscita un interes
mai mare! Cte adolescente n-am vzut manifestnd diculti colare,
relaionale sau comportamentale doar pentru a-l face pe tatl lor s se
preocupe de ele! Simpla prezen a acestuia din urm la ntlniri atenua deja
problema.
O femeie poate manifesta un veritabil caracter opozant, acesta nu este
nici apanajul brbailor, nici chiar al adolescenilor. Ea spune atunci n mod
sistematic nu propunerilor care i se fac, e c sunt favorabile sau
nefavorabile, e c sunt fcute sub form de ordin categoric, de invitaie sau
ntr-un spirit de conciliere. Aceast atitudine de opoziie corespunde unei
trsturi generale de caracter, care nu este n mod sistematic orientat
mpotriva tatlui sau, mai trziu, a partenerului. Prin aceast atitudine, se
exprim o dispoziie considerat adesea familial, a crei origine poate
descoperit la unul din prini sau la unul din bunici E mama ei ntreag!,
E bunicul ei ntreg!, dar i E tatl ei ntreg! Situaia este cu totul diferit
cnd aceast tendin contestatar, acest caracter opozant, nu se
manifest dect fa de tat. n acest caz, cel mai adesea, critici-le aduse de
fete tatlui lor, n special n adolescen, nu sunt dovada lipsei de dragoste,
ci a unei nevoi extrem de puternice de a se detaa de un tat pe care l
iubesc cu pasiune, a necesitii de a-i arma independena ca s se poat
ntoarce mai trziu ctre un alt brbat.
Este adevrat c, pentru a-i gsi propria identitate i pentru a te
deni, este adesea indispensabil s te opui. Oricine tie c autonomia nu se
d, ea se cucerete; ceea ce este valabil pentru popoare sau naiuni este
valabil i pentru individ. Opoziia i criticile, semne ale unei distanri, sunt
cu att mai necesare, cu ct legturile profunde sunt puternice. Acest lucru
este adevrat pentru unii biei n relaia cu mama lor i pentru unele fete n
relaia cu tatl lor. Adevrata dicultate pentru aceste fete este de a depi

faza de opoziie, de a-i asuma nevoia de independen: unele ajung repede

la aceasta, altele nu reuesc niciodat sau foarte trziu.
Nu vreau s cresc mare: eternele fetie.
Precum Alice n ara minunilor, unele femei dau impresia c au rmas
blocate n stadiul copilriei. Este adevrat c este plcut s i tratat ca o
ppuic datorit drgleniei tale, solicitudinii aparente fa de ceilali,
blndeii tale. Totui, dezavantajele legate de acest stil de via sunt factori
de suferin. S rmi o etern feti nseamn, dincolo de ceea ce-i doreti,
s rmi n imaginar sau s-i fabrici o identitate plecnd de la ceea ce
ateapt alii: femeia se simte constrns s e ica asculttoare, prinesa
cea bun, eroina tragic sau soia plin de farmec i docil. Insatisfacia care
rezult din faptul de a te simi pasiv, fr autonomie, de a nu te mplini, de
a nu-i asuma fora i puterea potenialului tu i responsabilitile care
decurg din aceasta apare ntr-o zi, apoi revine din ce n ce mai regulat i nu
mai dispare niciodat.
Myriam vine s m vad pentru c a contientizat faptul c nu reuete
s creasc. Ea vine dup o ruptur sentimental cu un biat care i plcea,
dar de care nu se simea cu adevrat ndrgostit. Ea i d seama c atepta
de la el s se ocupe de ea, s i ofere afeciune i siguran. Aceast situaie
s-a repetat deja de mai multe ori n viaa ei. Myriam interpreteaz aceast
repetiie ca ind semnul unei diculti importante i profunde. Ea nu tie s
se stimeze sucient, s aib ncredere n ea, s se implice, ceea ce o face
mereu s caute pe cineva care s-i ofere linite i protecie. Fin i
inteligent, aceast tnr a reectat deja mult i a ncercat s neleag
singur ce anume o mpinge s se comporte astfel. Ea stabilete o legtur
cu copilria ei, cu ataamentul tatlui ei fa de ea, cu divorul prinilor care
a fost bulversant pentru ea. Avea patru ani i i amintete c a plns mult n
acea perioad, fapt de care prinii ei, susine ea, nici nu-i mai amintesc.
Aceast uitare o ocheaz la nceput, apoi se ntreab dac nu cumva i
ascundea tristeea n spatele unei aparente indiferene sau veselii. Ea crede
c, dei nu a artat-o, s-a simit abandonat i c astzi caut ceea ce a
pierdut n copilrie. n timp, dup multe edine, aceast contientizare
dureroas o ajut s cread c are n ea o for pe care nu o exploateaz.
Myriam accept s se confrunte cu imaginea decepionant a prinilor si, n
special a tatlui ei. Dup luni de zile de terapie, ea gsete fora de a deveni
ea nsi fr a mai atepta ca tatl ei s-i dea aceast for; altfel spus, ea
crete i accept s-i depeasc copilria. Pentru a lsa n urm statutul de
etern feti, o ic trebuie s-i abandoneze, la un moment dat, vechile
scheme i s accepte s se angajeze n via prin propriile fore.
S dictezi n locul tatlui: amazoanele.
Spre deosebire de femeile care rmn eterne fetie, cele numite
amazoane au adoptat trsturi ale temperamentului masculin i, n loc s
se identice cu valorile feminine, se identic cu puterea i fora brbailor.
Dup cum ne amintim, amazoanele din legend i foloseau pe brbai ca pe
nite obiecte pentru procreare; ele i exploatau i i transformau uneori n
sclavi, eliminau gura tatlui procreator, fcndu-l anonim. Amazoanele de

astzi nu mai sunt aa de exigente, dar ele se identic n mod excesiv cu

masculinul adesea, ele primesc nc din copilrie eticheta de bieoi.
Dac ne interesm de tatl lor, ne dm seama c, n mod clar, acesta era cel
mai adesea iresponsabil, absent, neglijent sau prea slab. Fr nici o ndoial
c acest lucru explic ostilitatea amazoanelor ori lipsa lor de ncredere n
brbai, astfel nct uneori ele ajung s-i dispreuiasc. Aceste femei
rzboinice pot cunoate o remarcabil reuit social i profesional, pot
superwomen sau superstaruri; ele demonstreaz prin aceasta ct nevoie au
s reueasc i s reacioneze mpotriva unui tat iresponsabil, indc, prin
ceea ce fac, ofer dovada c nu este att de greu s i responsabil i
puternic. Nu este vorba aici de punerea n discuie a gurii femeii puternice,
active i fericite c e aa, ci de contientizarea faptului c a-i construi viaa
n jurul imaginii tatlui su poate un obstacol n calea dezvoltrii unei fete,
alimentndu-i un sentiment de neputin sau, dimpotriv, o atitudine prea
dominatoare, rezultat dintr-o dorin permanent de control.
O poveste de dragoste de-a lungul timpului.
Viaa mea profesional mi conrm mereu cugetarea genialului
Einstein: Trebuie s faci ceea ce e complex s e ct mai simplu posibil, dar
nu mai simplu dect posibil. nelegerea relaiilor dintre o ic i tatl ei este
mult mai complex dect descrierile pe care le poate face ea la un moment
dat sub forma unor armaii de genul: Tatl meu mi provoac fric sau
Tatl meu este un etern adolescent.
Cnd sunt mici, fetele manifest mult dragoste fa de tatl lor. Apoi,
cnd cresc, repede, un voal pudic le ascunde sentimentele, gndurile,
judecile. Cuvinte de dragoste, cuvinte pline de ur, cuvinte spuse la furie,
cuvinte de mpcare: ele nu-i vor exprima adevratul sentiment dect n
momentele speciale ale vieii sau n perioadele de criz.
Fr a minimaliza importana legturilor pe care le are o fat cu mama
ei, a vrea s examinez aici diferitele etape care compun povestea unei fete
i a tatlui ei.
Se pare c, ntr-adevr, relaia lor se transform pe msur ce nsi
fata se transform, pe msur ce bebeluul care era devine feti, apoi
adolescent, apoi femeie tnr i, n ne, femeie n toat rea, bine
ancorat n via. n ecare din aceste stadii i n poda tuturor diferenelor
pe care o s le vedem, o nevoie primeaz la o ic: s simt mndria tatlui
ei pentru ea. Mndria este un stimulent fr egal pentru viaa amoroas,
familial, profesional, i toate icele, la toate vrstele, au nevoie s e
purtate de dorina tatlui lor de a le vedea realizndu-se cu condiia s nu
e o dorin supercial sau egoist.
La numeroase ice, amintirile din copilrie cu tatl lor sunt dominate de
tandree, bucurie i nostalgie. Desigur, aceste amintiri sunt, n parte,
reconstruite; desigur, ele fac dovada unor sentimente profunde pe care orice
copil le are pentru prinii lui, a legturilor care s-au esut ntre ei de-a lungul
timpului, a relaiilor elaborate n vrtejul evenimentelor, ntr-un cuvnt, a
ceea ce structureaz o existen uman. Dar o feti i vede tatl cu ochii
iubirii, i aceast imagine este una puternic, pregnant, care o va nsoi de-

a lungul ntregii sale viei, indiferent care vor dezamgirile sau dramele
care i vor pune ulterior amprenta pe prima ei poveste de dragoste.
La ce viseaz fetiele?
Pediatrul i psihanalistul Winnicott a format generaii ntregi de medici
i psihologi, iniiindu-i n conceptul fundamental al mamei sucient de
bune, adic a unei mame care nu se situeaz nici n omnipoten, nici O
poveste de dragoste de-a lungul timpului 63
n fuziune*, nici, evident, n respingere. Aceast aptitudine de a o
mam sucient de bun depinde de calitile personale ale femeii, dar este
determinat, n parte, i de rolul pe care-l joac tatl. Ce este atunci un tat
sucient de bun? Este vorba mai nti de un tat capabil s-i arate copilului
su, i n special fetei lui, c i-a dorit ca ea s se nasc i, foarte repede
dup aceea, de un tat capabil s marcheze, prin prezena lui, o diferen n
raport cu ceea ce reprezint mama. Astfel, n timpul dezvoltrii lor, icele vor
trece prin etape succesive, n cursul crora tatl va rmne o referin pe
care ele n-o vor uita niciodat. Dar s ncepem cu nceputul: naterea fetiei.
Primul brbat pentru care contezi.
Cum s nu crezi c acceptarea fericit sau decepia n faa faptului c
un nou-nscut este fat sau biat are inuen asupra sentimentului de
identitate al acelui copil? Acest lucru este valabil att pentru dorina mamei,
ct i pentru cea a tatlui. Eu cred, fr a face din aceasta un determinism
absolut, c, la natere, fericirea sau, dimpotriv, decepia printelui n faa
sexului bebeluului conteaz. Este cu att mai adevrat, cu ct astzi se
studiaz, de altfel, dorina mamei sau a tatlui chiar i nainte de natere:
Identitatea concepional apare n spaiul parental de gestaie psihic din
diferenierea i identicarea psihic a inei concepute. Ea i gsete locul n
dezvoltarea personalitii i particip la constituirea sentimentului de
identitate psihologic a inei umane.1
* Fuziunea se refer la imposibilitatea perceperii unei distincii ntre
subiect i obiect. (N. T.) Ea se declin plecnd de la identitatea celor care lau adus pe lume i arat c exist o continuitate psihic ntre ina uman
conceput i cei care i-au dat via.2
Dorina unui tat de a avea o feti las asupra acesteia o amprent de
neters. Invers, cuvintele negative, chiar dac ele nu sunt auzite ca atare de
bebelu, provoac un ru care poate deveni un veritabil handicap. E vorba de
cazul cnd o feti aude un membru al familiei sau pe cineva din afar
spunndu-i c tatl su voia un biat: este, de asemenea, cazul cnd tatl i
ncredineaz direct i fr ocoliuri dezamgirea c ea nu fusese un
bieel. Am auzit adesea aceast reecie dureroas din gura femeilor,
mult timp dup naterea lor: De fapt, tatl meu nu m dorea.
n afar de cazul n care se confund inegalitatea, care este o noiune
de drept, cu diferena, care este un fapt, nu se poate nega c, nc de la
natere, primirea prinilor, mam i tat, este orientat n funcie de sexul
copilului: culoarea scutecelor, tapetul camerei, lenjeria pentru ptu.
Stereotipurile sociale i culturale ale epocii continu s-i ghideze pe prinii
de azi, chiar dac ei nu mai sunt contieni de asta; ele corespund unei

realiti obiective: o fat nu e un biat i invers. Productorii de hinue sau

de jucrii o tiu bine, ei adaptndu-i strategia de marketing n funcie de
acest dat inevitabil. Aceasta nu nseamn c taii nu trebuie s manifeste
interes fa de universul feminin n care triete, social, cultural i
comercial, fetia lor nc de la natere; dimpotriv, ei trebuie s intervin, s
contribuie activ la dezvoltarea copilului lor nc din primii ani de via, cci ei
sunt purttorii diferenelor eseniale: o relaie tat-ic este impregnat de
inuene paterne, orict de puin tiu taii s le exprime.
Spre deosebire de ceea ce se observ ntre o mam i ul ei, unde
exist dintr-odat o diferen, recunoaterea alteritii cu o feti implic n
mod necesar trei persoane: mam, copil i tat. Mamele fac, de altfel, foarte
devreme o diferen ntre un u i o ic. Se tie, de exemplu, c ele nu au
aceleai gesturi cu bebeluul lor, n funcie de sexul acestuia, i aceasta nc
din primele zile de via. De exemplu, ele se obinuiesc mai bine cu micrile
corpului, cu ritmul somnului i al alimentaiei, cu expresia dorinelor bieilor
lor dect cu cele ale fetielor. Acestei diferene i s-au dat mai multe
interpretri. Unii specialiti au estimat c mamele resimt o fragilitate mai
mare la sugarii de sex masculin; alii au avansat ideea c mama era
erotizat de copilul de sex masculin din cauza senzaiilor sexualizate pe care
feminitatea ei le trezete. 3. Eu a propune aici o a treia ipotez: mamele
tiu n mod intuitiv c fetele, mai mult dect bieii, vor primi o alt dragoste
dect a lor, cea a tatlui. n ceea ce le privete, fetele au fa de tatl lor un
ataament care este la nlimea celui pe care l ncearc iniial pentru
mam, dar la aceast dragoste pe care o au pentru cei doi prini, ca orice
copil, indiferent de sex, se adaug, n cazul lor, seducia pe care tatl lor o
exercit asupra lor i importana vital pe care o are pentru ele detaarea de
mam.
S i tatl unei fetie, s i tatl unui bieel.
Numeroi prini cred c trebuie s dea aceeai educaie copiilor lor,
chiar dac recunosc c ecare este diferit, c are propriul temperament,
propriile nevoi. n particular, ei sunt gata s recunoasc faptul c fetiele i
bieeii nu au acelai fel de a i, mai ales, aceleai manifestri pentru a
exprima ceea ce doresc i ceea ce nu le place, dar nu-i dau seama de
diferenele pe care ei nii le induc prin comportamentele lor.
O tnr mam mi spunea ntr-o zi: Soul meu nu-i schimb scutecele
Juliei n acelai fel ca mine. A putea aduga: Nu o atinge n acelai fel, nu
i vorbete la fel, nu o ine n brae la fel etc. Specialitii n primele relaii au
artat, observnd cu atenie comportamentele fa de cei doi prini, c
bebeluii percep aceste diferene, orict de mici ar prea ele, i chiar le
pndesc pentru a-i putea construi n mod clar identitatea sexual. Ca i
mamele, taii particip n mod precoce la formarea identitii copiilor lor.
Lucrrile n domeniu au artat, de exemplu, c toate fetiele se ndreapt mai
spontan i mai devreme dect bieii spre cei din anturaj i, n special, spre
tat, care, acum, le ascult mai mult. La fel, cnd ncep s vorbeasc, pentru
c sunt mai vorbree i exprim mai bine n cuvinte ceea ce doresc i ce

simt, ele au conversaii relativ mai consistente dect bieii cu mama lor, dar
i cu tatl.
Bieii nva mai mult acionnd, iar fetele vorbind: taii ajung n mod
spontan la aceast constatare, subliniat de toate studiile. n acelai timp,
dac n cazul ilor, ei intervin mai mult pe plan zic, pentru a le dezvolta
spiritul combativ i curajul, pe ice au tendina s le stimuleze mai mult n
sensul prudenei i al delicateii. Tandreea lor nu se manifest nici ea deloc
la fel. n timp ce dezmierdrile oferite biatului sunt adesea zice, virile ei
l apuc de mijloc, l strng la piept, i nfund capul n puloverul lor pe fat
o iau n brae n mod diferit cu blndee, lsnd-o s-i sprijine capul pe
pieptul lor. Afeciunea nu este inegal, ns diferit. De altfel, cnd sunt
ntrebai despre rolul tatlui, bieii vorbesc cu plcere de cadru, de
interdicie, n timp ce fetele se refer mai mult la funcia protectoare,
chiar dac ele repereaz i funcia de autoritate, agreabil sau detestabil. O
ic are nevoie s citeasc admiraie i mndrie n privirea tatlui, are nevoie
s descopere o conrmare fericit a feminitii ei.
S i mama unei fetie, s i tatl unei fetie n ultimii douzeci de ani,
s-au nmulit observaiile minuioase despre interaciunile ntre bebelui i
mediul lor nconjurtor. Dac majoritatea acestor studii se refer la
interaciunile mam-bebelu, cele referitoare la tai au adus informaii
bogate: locul, funcia i rolul pe care acetia l ocup foarte de timpuriu n
viaa bebeluilor nu fuseser imaginate anterior.
Acestea ind spuse, pentru un brbat, primele perioade ale paternitii
sau ale paternalitii nu sunt de o simplitate evident. n timp ce, la femei,
naterea zic a unui copil i naterea psihic proprie ca mam coincid cel
mai adesea, nu acelai lucru se ntmpl i pentru un tat: se constat uneori
un serios decalaj ntre cei doi. Muli brbai ntmpin diculti n a se
interesa de fe-tia-sugar, de care nu se simt ataai imediat, aa cum se
ntmpl cu mamele. Le va trebui puin timp pentru a tri emoional, i nu
doar intelectual, ca tat al acelui copil, pentru a simi c el este cu adevrat
copilul lor i pentru a se descoperi treptat pregtit pentru a-i asuma locul,
rolul i funcia de tat4.
Pe de alt parte, s precizm c, dac tatl are nevoie de puin timp
pentru a parcurge drumul i a-i recunoate bebeluul lui n acel copil, fetia,
la rndul ei, l va recunoate mult mai repede dect i imagineaz el5.
Plecnd de la un model experimental desemnat drept joc triadic, o echip
elveian6 a demonstrat astfel c sugarii de doar cteva luni se uitau diferit
la faa mamei sau la cea a tatlui, pentru a stabili momente interactive n doi
sau n trei, alternativ. La fel, psihiatrul pediatru Daniel Stern7, binecunoscut
pentru lucrrile lui despre acordajul efectiv i armonizarea emoiilor la
bebelu, a stabilit c acesta din urm repereaz destul de repede diferenele
existente ntre stilurile interactive ale celor doi prini.
Studiind dezvoltarea copilului foarte mic, cercettorii au pus n eviden
existena, foarte de timpuriu, a momentelor de atenie asociat8, denit
drept capacitatea de a-i orienta privirea n prezena unui printe n cazul
de fa, tatl ctre cellalt printe n cazul de fa, mama cu care se

interacioneaz. Aceast atenie asociat ar ncepe s se dezvolte ntre 2 i 4

luni i ar putea pe deplin ecace ctre sfritul primului an de via.
Capacitatea unui copil de a distinge ntre dou guri majore din jurul su se
manifest n mod precoce, n teoria lui despre ataament, englezul John
Bowlby estimeaz c o gur de ataament secundar n general, mama i
o gur de ataament secundar n general, tatl sunt perceptibile nc din
al doilea semestru al vieii. i mai interesant: dac se ia un grup destul de
mare de copii de vrst mic, se observ aceleai proporii de ataament
securizat att fa de tat, ct i fa de mam n aproape dou treimi din
cazuri, din populaia general.9 Luai individual, este interesant de remarcat
faptul c exist o slab coresponden ntre tipurile de ataament pe care
copilul mic l manifest fa de mam i fa de tat, acesta putnd s se
arate n siguran n prezena tatlui i anxios fa de mam, i invers. n
schimb, bebeluii care beneciaz de o relaie securizat att cu mama, ct
i cu tatl vor avantajai n dezvoltarea lor, spre deosebire de copiii care nu
au dect un singur ataament securizat sau niciunul.10 Plecnd de la aceste
lucrri despre observaia direct a bebeluilor, psihanalista francez
Genevieve Haag a artat foarte bine importana reperrii precoce de ctre
copiii foarte mici a obiectelor distincte, pe care ea le denumete metaforic
obiecte-mam i obiecte-tat, n concordan cu elaborarea, deja
efectuat la aceast vrst, a perechilor contrastante, precum cald i rece,
neted i aspru, moale i tare.
Masculin, feminin: ce nelege din aceasta o feti n raport cu ica, o
mam este n avans cu o poveste, i anume povestea ei. Asta le face de altfel
pe ice, n momentul adolescenei, s simt contient i s exprime n mod
explicit sentimente de rivalitate fa de ea. n schimb, dac mamele ncearc
s le transmit icelor propria lor experien i s aib cu ele o relaie de
complicitate i feminitate mprtit, ele nsele nu sunt private de gelozie,
mai mult sau mai puin contient, atunci cnd se confrunt cu capacitatea
de seducie i de independen a adolescentelor lor. S-ar prea totui, i
acesta e punctul care ne aduce aici, c aceast ambivalen, cel puin din
partea icelor, ncepe mult mai devreme dect ne-am imaginat altdat, cu
mult naintea perioadei oedipiene, unii amplasnd-o chiar n momentul
naterii: nevoia mamei i dorina prezenei ei vor nsoite foarte repede de
dorina de a se distana de ea. Oricum ar , expresia manifest, i unanim
acceptat, a acestei micri este cea care se produce n general ntre 18 i
24 de luni i care coincide cu achiziia a dou mari competene care
favorizeaz autonomia: mersul i limbajul. O expresie caracteristic a acestei
tendine, remarcat de toate mamele din lume, este nclinaia fetiei lor spre
a spune nu la tot ceea ce i se propune sau i se cere. Aceast tendin de a
vrea s-i arme autonomia i independena este natural la orice in
uman la o asemenea vrst mic, dar ei i se adaug, ntr-un mod foarte
sensibil la orice feti, cutarea complex a unui sprijin pe lng cellalt
printe, adic pe lng tat. n general, n lucrrile consacrate locului tatlui,
gsim aceast funcie de a cel de-al treilea, care desparte de mam,
funcie n legtur cu care semnalam mai nainte c pare s se exerseze mult

mai precoce dect s-a crezut mult timp. Totui, astzi, muli specialiti
estimeaz c tatl are n acelai timp o alt funcie determinant. Aa cum
scrie psihiatrul pediatru Bernard Golse, oricare ar fantasmele tatlui n
legtur cu acest subiect, ca i ale mamei nsei, totul ne arat astzi c tatl
exercit mai degrab o funcie de legtur i de contextualizare fa de diada
mam-bebelu11. Tatl va interveni ca un orizont mprit de mam i de
bebelu, orizont care mai mult i apropie dect s-i ndeprteze unul de
cellalt: el va nsuei cuplul mam-bebelu. Aceast schimbare de punct de
vedere este capital, cci duce la concluzia c locul tatlui nu este doar o
construcie matern propus i/sau impus bebeluului, ci este rezultatul
unei co-participri a diadei mam-bebelu.
Evident, aceasta nu nseamn c funcia de separator nu mai exist.
Ba chiar ea e cea care l va ajuta pe bebelu s decodeze anumite mesaje
materne, tatl ndeplinind, n anumite condiii, rolul de traductor al limbii
materne 12. Tot ea l va proteja pe bebelu de o confruntare continu sau
prea intens cu mama, fcnd din tat un fel de camarad de rzboi sau,
mai panic vorbind, al treilea animator pentru copilul mic.
Oricum ar , de acum nainte, pare incontestabil c triunghiul
emblematic tat-mam-copil iese n eviden mult mai precoce dect ar dorio clasica triangulaie oedipian. Importana acestor diferite puncte de vedere
rezid n faptul c tatl nu mai este considerat ca separator sau
castrator, ci i se recunoate o dimensiune de amploare i de legtur
ignorat nainte de aceast perioad precoce a dezvoltrii.
Primul brbat care conteaz nzestrat rapid pentru limbaj i capabil
s-l perceap pe cel al altora, o feti i d seama imediat c exist tonaliti
diferite, moduri de expresie diferite care i sunt propuse, dar i c o parte a
limbajului mamei i este destinat ei, n timp ce alta se duce n alt parte. Ea
contientizeaz c acest cuvnt care i scap se adreseaz unui al treilea i,
printre altele, evident, tatlui, ceea ce o face s se ntrebe: Cine este acest
personaj care nu este nici eu, nici ea? O s descopere repede: este primul
brbat din viaa ei.
O disimetrie fecund se instaureaz dintr-o dat ntre ic i tat, nu
att pentru c ea este un bebelu i el un adult, cci asta e valabil i pentru
mam, ind expresia unei situaii antropologice fundamentale 13, surs a
seduciei primare pe care o exercit un adult, mam i tat, asupra unui
bebelu care se nate, ci pentru c tatl este primul brbat din viaa icei
sale, n timp ce ea nu este prima prima femeie din viaa lui. Aceast
disimetrie evident n relaia ic-tat constituie ceea ce Jean Laplanche a
numit semnicant enigmatic 14, n mod evident incontient pentru un
bebelu care tocmai a venit pe lume.
O prieten mi povestea ct de mult i plcea, cnd era copil, s-l
observe pe tatl ei n prezena propriei lui mame bunica ei din partea tatlui
n timpul prnzurilor pe care le instituiser ntre ei trei. Ea observase c
tatl ei se comporta diferit cu aceast ocazie, c era mult mai puin
impresionant dect n timpul meselor familiale la care luau parte mama,
fratele i sora ei. Este adevrat c, pentru un brbat, prima femeie din viaa

lui este i rmne propria mam, iar naterea unei fetie, pentru c este o
feti, se insereaz bineneles n aceast parte a istoriei personale a tatlui.
nainte de a deveni tat, un brbat a fost u ori frate i, incontient, poate
proiecta asupra fetiei lui fantasme privind aceast lume feminin. Astfel, un
brbat mi povestea ntr-o zi: Nu tiu de ce, dar, de cum am vzut-o pe ica
mea n braele mamei ei la maternitate, m-am gndit la sora i la mama mea,
la relaiile pe care le aveau; am trit un sentiment dezagreabil gndindu-m
c soia mea o s repete cu ica noastr ceea ce se petrecuse ntre mama i
sora mea.
Totui, pentru c ea este copilul lui, un tat o s-i dea icei sale un loc
diferit de cel pe care-l va dat altor femei din viaa lui, i n special propriei
mame sau soiei. Pentru o feti, tatl este, aadar, primul brbat din viaa ei.
Ea i dorete, de altfel, s-i plac, ceea ce este normal, tot aa cum este
normal ca un tat s-i iubeasc ica i s-i doreasc s e iubit de aceasta.
Totui, n mod paradoxal, cu ct i unul, i cellalt contientizeaz mai repede
aceste sentimente, cu att simt mai mult team i cu att risc s se
rneasc reciproc. Cum se poate menine aceast legtur puternic i vie
fr a cdea n idealizare sau respingere? Poate contientiznd faptul c o
relaie tat-ic evolueaz i c actorii nu trebuie s se cantoneze ntr-un
singur rol: fata mereu n partea femininului, tatl mereu n partea
masculinului.
Descoperirea lumii.
Toate lucrrile de psihologie care compar interaciunile unui bebelu
cu tatl lui cu cele existente ntre un bebelu i mama lui au pus n eviden
puncte comune, dar i divergene. Printre aceste diferene exist constatarea
c unul dintre rolurile principale jucate de tat ine de capacitatea sa
spontan de a ncuraja copilul mic, fat sau biat, spre lumea exterioar.
Tatl cu jocurile, mama cu grijile? Nu, evident c nu, mai ales astzi15, dar
stilul de schimburi n timpul jocurilor nu este, obiectiv vorbind, acelai ntre
cei doi prini. n timp ce o mam ncearc s capteze atenia copilului su,
mai ales cu ajutorul jucriilor, n scop didactic, el, tatl, se arat mai activ,
mai zic, sti-mulndu-i interesul pentru lumea nconjurtoare. Asta ar putea
explica, de altfel, legtura observat la copilul de cinci luni ntre sociabilitatea
lui i implicarea patern16.
n cartea lui, Contes cruels pour AnaeUe17, Michel Field i povestete
icei lui, sub forma a cincisprezece basme, ceea ce s-a petrecut pe cele cinci
continente n timpul acelei zile obinuite care a fost ziua extraordinar a
naterii ei. El pune n mod remarcabil ntrebarea numrul unu a tatlui: Cum
s-i spui despre lume unui copil care tocmai s-a nscut? O mam are
incredibila competen s sesizeze n mod intuitiv ceea ce simte bebeluul ei,
s vorbeasc despre aceasta, s creeze un dialog imaginar care s sune just;
un tat procedeaz altfel, el l pune pe copilul su n legtur cu ceea ce l
nconjoar i va spune: Uite ce frumoi sunt copacii., Acesta este un
prieten de-al lui tata., Cnd vei mare, vei avea i tu o main frumoas..
n aceeai ordine de idei, se observ c el are un efect securizant n privina
a tot ce nseamn iniiativ, riscuri i exploatarea lumii: obser-vndu-i pe

bebeluii care noat, s-a constatat, de exemplu, c acetia rspundeau mai

mult la incitrile tatlui lor dect la cele ale mamei18.
Descoperirea alteritii.
Deschiderea ctre alteritate este facilitat, aadar, n mod
incontestabil, att de mam, ct i de tat, chiar dac n mod diferit. Mai ales
c, n relaia dintre o ic i tatl ei, e vorba mereu i de puin deschidere
ctre o alt alteritate fundamental: diferena dintre sexe. Cuvntul
diferen vine din grecescul, phorein i din latinescul ferre, din aceeai
rdcin ca fertil: diferena e fertil; diferena sexuat este fertil, n toate
sensurile termenului. Ea poate surs de opresiune, de dominare, de
respingere, dar i de structurare. Cum scrie, pe bun dreptate, Jean Cournut,
diferena deranjeaz pentru c separ. Ea structureaz, creeaz, este la
baza progresului, ea deschide drumul necesar gndirii; ea permite micarea,
ea este micarea ce rupe monotonia repetitiv i plictisitoare a invariantului,
a clonei, a ceea ce exist mereu pentru totdeauna, fr schimbare. Aceast
diferen constructiv pune capt repetiiei19.
Pentru un copil mic, n special pentru o feti, diferena personajului
fundamental care este mama poate reprezentat de ceilali: doica, sora mai
mare, bunica. n schimb, diferena fundamental ntre masculin i feminin,
cel puin n societile noastre contemporane, este n mod esenial absorbit
de tat. Modul n care un tat i ia ica n brae, tonul vocii lui, cuvintele pe
care le folosete, felul cum o privete, chiar mirosul lui i, mai ales, primele
sentimente pe care n mod intuitiv ea le simte ca venind din partea acestui
strin sunt foarte diferite de cele pe care le percepe venind de la mam. Va
ea profund marcat de acest lucru? Nimeni n-o poate spune, dar, n
deschiderea originar a icei ctre lume, cu siguran nu exist doar mama.
Iubirea oedipian i urmrile ei.
Un jurnalist mi spunea recent rznd: Scriei o carte despre relaia
tat-ic? M intereseaz! Se pare c am un complex oedipian de proporii.
Complexul oe-dipian este fr ndoial conceptul crucial, cel mai cunoscut al
psihanalizei. S ne amintim c, la feti, este vorba despre o metafor pentru
a explica criza, normal, pe care o traverseaz ntre 3 i 6 ani, cea n care, n
mod imaginar, ea i dorete ca tatl ei s-o iubeasc aa cum o iubete pe
mama ei. Aceast dorin este esenial, cci este un element constitutiv n
formarea identitii ei sexuale, a dorinei de a ti ce gndete cellalt despre
capacitatea ei de seducie i despre capacitatea ei de a face fa rivalitii pe
care o presupune orice relaie uman. Aa stnd lucrurile, pentru ca acest
complex oedipian al fetiei s se construiasc, mai trebuie ca ea s simt c
reprezint pentru tatl ei ceva important.
Fiica adorat.
O feti a simit, naintea vrstei de 3 ani, dragostea pe care i-o poart
tatl ei. Lumea i-a conrmat-o: basmele pe care le-a ascultat nainte de a
adormi seara i-au oferit imaginea unei ice ndrgite de tatl ei, e un tat
rege precum cel al lui Pocahontas, prinesa celor dou lumi, e unul protector
ca acela al Cenuresei. Cnd apare faimoasa criz oedipian, e vorba, n
realitate, de prima criz de iubire din viaa acestui copil cea pe care

celelalte crize amoroase de mai trziu nu vor face dect s-o repete, ntr-un
mod sau altul: fetia este atunci, pentru prima dat n viaa ei, confruntat cu
urmtoarea dilem: II iubesc i mi doresc ca el s m iubeasc, dar nu-l pot
iubi att de mult pe ct a vrea s i-o art, iar aceast iubire nu va putea s
dureze la fel de mult pe ct mi-o doresc eu astzi.
Diferenele dintre o fat i un biat apar mai clar cnd copilul intr n
aceast faimoas etap oedipian a crei precocitate, n raport cu ceea ce
era descris n mod clasic, este astzi mai bine acceptat. Freud, primul care
a teoretizat universalitatea complexului Oedip, pornind de la miturile foarte
vechi ale umanitii, povestete: Am descoperit n mine, ca pretutindeni,
sentimente de dragoste fa de mama mea i de gelozie fa de tatl meu,
sentimente care sunt, cred, comune tuturor copiilor mici. Este vorba aici de
consacrarea tatlui-ter sau, pentru a relua o sintagm a psihanalistului Jean
Guillaumin, partea a treia a tatlui20, care, a aduga eu, permite fetiei
s intre n posesia lui Eu. Evident, pentru feti situaia este, dup cum
spuneam mai nainte, invers dect cea prezentat aici de tatl psihanalizei:
sentimentele de dragoste sunt ndreptate spre tat, iar gelozia spre mam.
Asta i explic, de altfel, de ce Freud nsui a considerat c a deveni femeie
este sarcina psihic cea mai dicil a unei fetie, deoarece presupune ca ea
s renune la obiectul matern pentru a se ntoarce ctre tat. n acest scop,
ea trebuie s se arate foarte activ pentru a realiza aceast micare pe care
un bieel nu trebuie s-o fac. Este momentul n care ea va ncepe s-i spun
mamei: Tata mi d s mnnc. Tata m mbrac. Tata n sus. Tata n jos.
Aceste faze sunt absolut normale, pentru c, dac tatl nu se nscrie
realmente n psihismul copilului, ceea ce psihanalistul Jacques Lacan numea
decderea din drepturi a Nume-lui-Tatlui, acest lucru poate avea
consecine grave.
Se tie c, n interpretarea freudian, apelul fcut de feti ctre tatl ei
ar consecina descoperirii c mama este castrat: ceea ce o ncurajeaz
s se ntoarc spre tatl ei ar dorina de penis. Acest punct de vedere
metaforizat se inspir cu precdere din descoperirile curelor psihanalitice, dar
este incontestabil c o mam nu poate niciodat s mplineasc toate
ateptrile copilului su i, mai ales, ale icei ei. Cci o fat ateapt altceva:
Nu este exagerat s susinem c, n acest sens, intervenia tatlui este
suscitat de ic cu scopul de a-i oferi prin el un. Oedip 21.
O relaie ic-tat se plaseaz sub o lumin pasional, n msura n
care ea este ecoul pasiunii materne primitive, dar i pentru c iubirea se
poate dezvolta n scenarii imaginare fr ca acestea s e realmente
realizate. Acesta este motivul pentru care nu se observ din ea dect nite
indicii, n cuvinte, jocuri, desene, comportamente, i care explic, de
asemenea, faptul c ulterior aceste scenarii sunt uitate. n plus, s-ar putea
spune c aceste scenarii sunt puternic refulate ulterior, cci, crescnd, fata
nelege importana real a acestora i nu-i mai d voie s le imagineze n
mod contient.
Privirea unui tat o construiete pe ica lui Dac un tat n-o
intereseaz pe ica lui, scrie psih-analista Catherine Mathelin, ea nu va trece

niciodat la stadiul de Ft-Frumos 22. Este foarte adevrat, totui, un tat nu

ia locul unui ndrgostit, ceea ce ar face s se sub-neleag c nu exist
diferen ntre un copil i un adult. Iubirea oedipian se nscrie mai mult n
curentul tandreii dect n cel al sexualitii: Oedip este Oedip, nu este
incestul. Rolul pe care l are tatl n acest moment al existenei icei sale se
nscrie n triangulaia familial: un tat este tatl icei sale i soul mamei
acesteia.
n relaia mam-ic, cel de-al treilea so i tat este n acelai timp
un altul, un martor, o limit. Miz a iubirii, cutnd incontient i, uneori, mult
mai contient, s e iubii de cele dou pri, unii tai pot avea sentimentul
c sunt indispensabili bunei funcionri a trioului pe care-l constituie
mpreun cu soia i ica lor i c particip la el n mod activ. De-a lungul
dezvoltrii icei lor, i chiar i ulterior, acest sentiment nu-i va prsi, de
altfel, niciodat n totalitate. Ali tai, n schimb, nu sunt linitii cu aceast
situaie. Ei pot atunci s dea bir cu fugiii, sub diferite forme, ind prezeni
ct mai puin posibil, nevrnd s intervin niciodat, nfuriindu-se brusc,
adesea n mod exagerat. Din aceast cauz, ei provoac n acest caz
consoartei lor reacii de genul: Nu eti niciodat aici cnd e nevoie de tine!,
Tu nu nelegi nimic din ce se petrece. sau Intervii mereu cnd nu
trebuie!, ceea ce le permite, n forul lor interior, s replice, avnd contiina
curat: Dac aa stau lucrurile, atunci descurcai-v singure i nu contai pe
mine s v rezolv problemele. Or, n aceste situaii, ceea ce i cere fetia
tatlui ei este, mai exact, s recunoasc faptul c ea exist s o priveasc
oarecum23. Unii au mers pn acolo nct au vorbit despre un Oedip
radiosco-pic24 pentru a sublinia importana acestei priviri paterne n
momentul n care fetia se ntoarce spre tatl ei ca s se detaeze de
legtura matern. A se lsa privit ndelung ar chiar vital n acel moment,
o feti riscnd s ac-cead mai greu la feminitatea ei fr privirea unui tat
care s o susin. ntr-adevr, o feti n-are nevoie doar de un tat care, n
mod imaginar pentru ea, o iubete, nici de un tat simbolic care s exercite
o a treia funcie n raport cu mama: ea are nevoie de un tat real i prezent
care s o priveasc. Fr aceast privire, ea e ameninat s devin ica
invizibil, sentiment deosebit de dureros, ale crui consecine se observ
ulterior, de exemplu, la unele tinere deprimate sau anorexice.
Disimetria fundamental care exist ntre un tat i ica sa, i care se
poate rezuma prin formula urmtoare: Eu sunt ceea ce i lipsete suscit
un sentiment amoros: jocul iubirii apare ca o circulaie a lipsei. Totui, acestui
sentiment amoros i se asociaz n mod nedisociabil dragostea pentru
cunoatere25. Din acest punct de vedere, tatl reprezint o alt funcie
potenial, deloc neglijabil: cea a dorinei de a ti, care se bazeaz pe
aceast dragoste pentru cunoatere legat de ceea ce nu ai n posesie. Julia
Kristeva, n cartea ei, Le Gnie fminin, a insistat asupra acestei distincii
ntre anitatea pentru arhaic, care ar ine de mam, i dorina de a ti, care
ine de tat.
Rolul favorabil sau defavorabil al mamei.

Aadar, e bine ca o ic s ias, prin intermediul tatlui, din preistoria

matern i s accead la propria ei istorie? Oare putem ajunge s gndim c
aceast ndeprtare de mam este nsoit n mod necesar de ostilitate,
suscitnd o ur care ajunge s e ct se poate de real i s dureze o via
ntreag26? S le lsm lui Freud i urmailor lui gravitatea unei astfel de
armaii i s ne interesm de atitudinea mamei. Ce se ntmpl dac
aceasta i refuz icei ei accesul la tat, dac acioneaz precum o mam
vitreg din basmele pentru copii, cum ar Alb-ca-Zpada sau Frumoasa din
pdurea adormit? Trebuie s ne gndim, aa cum au armat unii, c lupta
dintre ic i mam se dezlnuie, fantasmatic, dintr-o dat27?
n mod incontestabil, atitudinea unor mame i interpretarea desenelor
fetielor lor, ca i mrturiile unor femei mult mai trziu par s mearg n
acest sens. n aceste desene, se recunoate adesea, fr dicultate, o
simbolistic patern, sub forma unui copac uria, personajul masculin
ocupnd cea mai mare parte a paginii sau ieind n eviden printr-o culoare
deosebit de vie, n timp ce imaginea matern, mult mai teriant, este
expediat n planul secund sau de-a dreptul ntr-un col. La fel, femei deja
bine instalate n viaa adult nc mai spun cu violen, dup ani de zile:
Mama m sufoca! Din fericire, tata era acolo. sau sub form de regret sau
lamentaie: Tatl meu a fost mereu un om slab, i-a dat ntotdeauna dreptate
mamei! Unele femei nu reuesc din aceast cauz s-i suporte mama,
pentru ele relaia cu tatl ind capital.
Nu e vorba aici de a pune n discuie complicitatea, atunci cnd este
bun, dintre o mam i ica ei. O asemenea complicitate i d copilului
sentimentul c mama investete n el, i permite s se identice cu ea, s se
considere opera sau dublul acestei mame, ceea ce l ajut s-i formeze
propria imagine i s-i dezvolte o identitate feminin reuit. Vorbind despre
mama ei, Sido, Colette* scria: Mama mea m lsa s plec, dup ce m
numea Frumusee, Giuvaier din Aur : ea se uita cum se pierde n zare opera
ei, opera ei de art , cum spunea ea. n general, dragostea unei mame
pentru fetia ei nu poate pus la ndoial minunatul surs al Sntei Ana
privindu-i copila aezat pe genunchii ei, n tabloul lui Leonardo da Vinci, neo amintete dar, n aceas* (Sidonie Gabrielle) Colette romancier francez (1873-l954).
Adorat de mama ei, Sidonie Landoy, Colette a trit o copilrie fericit ntr-un
orel din Bourgogne. (N. T.)
T perioad de dezvoltare, este indispensabil ca o feti s poat
continua s creasc i, pentru aceasta, s se detaeze de mama ei. Mama
trebuie s neleag i s accepte acest lucru, chiar dac e dureros pentru ea,
iar tatl trebuie s-i joace rolul, imens, pe care-l are n aceast poveste.
Depirea crizei.
Am vorbit de aceast perioad oedipian ca despre o criz. Ca n orice
criz, exist ceva care o anticipeaz i ceva care rezult din ea. Am vzut ce
e nainte, dar ce se ntmpl dup aceast criz de dragoste28? n mod
schematic, sunt posibile patru urmri:

 Navigaia n largul mrii. Dragostea oedipian rmne prezent,

dar se instaleaz o distan care i permite fetiei s aib propria judecat,
adic s-i urmeze dezvoltarea personal i s se arme independent de
tatl ei. Treptat, un tat simte c ica lui poate jenat de apropierea prea
mare dintre ei; el renun la spontaneitate, devenind mai reinut; i ascunde
iubirea n comportamente formale. Atingerea este o reprezentare, concret i
simbolic n acelai timp, a iubirii. Ea este baza vieii afective dintre dou
ine umane, dar numai dac, pentru o clip, este limitat. Ceea ce am scris
referitor la relaia mam-ic este i mai adevrat n cazul relaiei tat-ic:
Dac interdicia atingerii se refer mai nti, n mod prozaic, la riscul de a se
rni, de a se arde sau de a se tia, ea trimite, dincolo de asta i n mod
simbolic, la dou interdicii fundamentale: crima i incestul. Cnd atingerea
strpunge inima frontierelor simbolice i a sublimrii lor, transgresiunea
conduce la actul n care tandreea, acea tandree care, pentru psihanaliti,
acoper n mod fericit cu voalul ei dorinele incestuoase incontiente, este
absent.
Cronicizarea. Jarul e mereu gata s reaprind focul i acra
oedipian. Fetia de 7-8 ani rmne ntr-o relaie de mare apropiere cu tatl
su, pe care acesta din urm o favorizeaz n general, mpiedicnd-o astfel s
se formeze ca subiect detaat, ntr-un fel, de legturile ei infantile anterioare.
Ruptura. Se poate petrece printr-o cdere brusc a sentimentului,
altfel spus, printr-o distanare brutal care rupe apropierea anterioar. Ea
survine, cel mai adesea, sub efectul unei obligaii interne de fug n faa
forei pulsionale intense i a interdiciei supraeului.
Transformarea sentimentelor n contrariul lor, cum se observ
frecvent n crizele de dragoste dintre aduli. Relaia fetei cu tatl ei este de
acum nainte dominat de dezgust i chiar de respingere.
Evident, aceste diferite urmri sunt n funcie de atitudinea celor doi
parteneri ai ntlnirii oedipiene; s-ar putea chiar spune a celor trei parteneri,
n msura n care relaia de la ic la mam, i de la mam la ic, joac
incontestabil un rol. Aa cum, pentru a crete, o feti are nevoie mai nti s
se distaneze de mama ei ndreptndu-i atenia spre tatl ei mai ales din
acest motiv, ea trebuie dup aceea, ncepnd cu vrsta de 7-8 ani, s poat
lua sucient distan fa de acesta. A rmne prea ataat de el ar
nsemna, ntr-adevr, s-i asume riscul de a suferi prea mult i chiar de a
muri din punct de vedere psihic. Cu toii ne amintim de ica Antigonei,
bntuit de-a lungul vieii ei scurte de gura tatlui ei de care n-a putut s se
despart.
Cum s-i protejezi ica fr s-o sufoci.
Dorina cea mai mare, dup perioada oedipian, este aadar ca tatl
s-i protejeze ica fr s-o sufoce. Toat lumea recunoate faptul c
sentimentul de a tu nsui, de a avea propria identitate, n special propria
identitate sexuat, se formeaz nainte de adolescen. Acest sentiment
presupune ca puterea tutelar a tatlui s nu se sprijine pe omnipoten, ca
el s autorizeze detaarea ca fundaie a alteritii. Aceast autonomie
acordat de tat, a crui responsabilitate este aici clar n joc, pare aproape

vital. Este sucient s asculi unele femei evocnd cu tristee aceti ani ai
copilriei lor pentru a te convinge de acest lucru. n aceast perioad n care
se formeaz judecata, ele spun c s-au simit dependente, ba chiar
prizoniere ale dorinelor, sentimentelor sau comportamentului tatlui lor.
De asemenea, i nu este cel mai mic dintre paradoxuri, ele au trebuit s
nvee s se protejeze, s reziste i au devenit mai independente dect ar
fost cazul fr aceast nevoie imperioas de a-i construi propria identitate.
n unele cazuri, i din acelai motiv, dragostea prea mare a unui tat poate
conduce la detaarea de ica sa. Acest paradox nu este mereu uor de
neles de ctre tai, care, iubindu-i (prea mult) ica, nu neleg distanarea
acesteia de ei cnd ea este nc, n ochii lor, att de mic.
Da, eti destul de mare pentru.
O dat faimoasa perioad oedipian depit, copilul, indiferent dac e
biat sau fat, intr n ceea ce numim vrsta raiunii: el este capabil de o
judecat sntoas i contient resimit, pe care o va face despre el i
despre cei din anturajul lui. La spontaneitatea lui de copil se asociaz din ce
n ce mai mult reecia asupra a ceea ce l nconjoar, evaluarea
evenimentelor i a inelor umane, inclusiv a celor mai apropiate: mama i
tatl.
n decursul acestei noi perioade, ntre 7 i 10 ani, o fat dorete s
poat spune: Tat, sunt destul de mare pentru. Ceea ce ateapt de la tatl
ei nu mai e doar ca el s-o alinte, s-o ia n brae cnd se ntoarce seara acas,
s-i vorbeasc tandru sau s-o dojeneasc dac ea ntrece msura. Apare o
alt ateptare, mai subtil: ca el s-i dea ncredere n ea. Ce face o feti
atunci cnd se aaz alturi de tatl ei cu o carte n timp ce el nsui citete?
Ce face ea atunci cnd comenteaz documentarul pe care l privesc mpreun
la televizor? Caut s-i fac remarcat prezena, s-i aduc acestuia la
cunotin faptul c a crescut, c poate avea aceleai activiti culturale sau
aceleai interese ca ale lui. Dac, n aceast perioad, un tat i ignor ica,
dac se comport ca i cum ea nu ar acolo, dac nu manifest nici un
interes pentru ceea ce ncearc ea s-i spun sau dac, dimpotriv, se arat
prea exigent, prea autoritar, dac-i d impresia c ceea ce este ea sau ceea
ce face nu este niciodat sucient, atunci ea risc, n mod evident, s ajung
s se ndoiasc de ea nsi i s nu aib ncredere. Dou atitudini pot rezulta
de aici: e fetia se nchide n ea nsi, e rmne cu ideea c nu este la
nlimea a ceea ce ar trebui s e, de unde i riscul anumitor eecuri
colare. Agresivitatea sau provocarea cu care fetia se confrunt ncepnd cu
aceast vrst prevestesc o adolescen dicil.
Da, tiu c poi nelege.
La aceast vrst, fetiele ateapt de la tatl lor s nu le mai
considere fetie, ci s recunoasc faptul c au crescut; ele vor ca el s le fac
s rd, dar i s le vorbeasc despre lucruri serioase pe care acum sunt
pregtite s le abordeze. ntr-una din cele treisprezece povestiri despre copiii
deportailor care alctuiesc cartea lui Nadine Vasseur, Je ne lui ai pas dit que
jcrivais un livre29, Chantai Avram povestete cu emoie i recunotin cum
tatl ei, cnd ea nu avea dect apte ani, venea lng ea i-i povestea

despre viaa lui din lagre. Ea spune c acest ritual a fcut-o s se simt mai
puin strivit de durerosul trecut familial dect ali copii de deportai care au
avut de ndurat tcerea prinilor, acetia evitnd s le spun despre ororile
i suferinele pe care le triser.
Aceast mrturie, cu totul deosebit, arat c un tat nu trebuie s-i
spun totul icei lui, nu trebuie s-i mprteasc dorinele, grijile sau
secretele lui de adult, el avnd la dispoziie mii de modaliti de a-i vorbi,
cnd ea ajunge la vrsta la care poate nelege marile probleme ale vieii.
Transmindu-i propria experien i propriile cunotine, un tat dovedete
c are ncredere n ica lui i, procednd astfel, i d ncredere n ea. Evident,
nu e vorba s iei un copil drept un adult, ci doar s recunoti la el, emergena
capacitilor reexive i critice care nu existau pn atunci i care de acum
nainte pot mobilizate.
Fr a sever sau plictisitor, poi gsi un echilibru ntre fericirea,
nepsarea i gravitatea vieii cu un copil de aceast vrst. Intervalul 7-l0 ani
coincide, ntr-adevr, cu ceea ce specialitii n dezvoltarea afectiv i
intelectual numesc perioada de laten. Situndu-se ntre cele dou etape
erbini, cea oedipian i cea a adolescenei, ea se caracterizeaz prin
capacitatea copiilor de a se deschide ctre lume graie competenelor
cognitive i mentale achiziionate. Este perioada n care ei ncep s reecteze
ceva mai mult, n care nva s recite poezii i caut s le neleag sensul
profund, n care i dezvolt abilitatea n calculul mental, n care devin
pasionai de istorie i geograe etc.
Curiozitatea i apetitul pentru cunoatere sunt specice att fetelor, ct
i bieilor, n mod evident. Dac amintesc acest lucru, o fac indc, chiar i
n ziua de azi, fetele, dei considerate mai precoce, sunt n acelai timp
vzute de tatl lor ca ind mai frivole. O mam mi spunea ntr-o zi c
atitudinea soului ei o scotea din srite din cauza diferenierilor pe care le
fcea ntre copiii lor: n vreme ce putea s-i explice cu lux de amnunte ului
lui de 10 ani, care abia dac l asculta, istoria Statelor Unite pe care tocmai le
vizitase, era incapabil s fac acelai lucru cu ica lui de 8 ani, care, totui, i
sorbea cuvintele. Stereotipurile au cu siguran via lung! n general, taii
i iubesc enorm fetiele. Ei le sacralizeaz, le idealizeaz, le admir, uneori
prea mult. Ei le accept chiar pretenii pe care nu le-ar admite din partea
altei femei, inclusiv din partea propriilor soii. Dar ei trebuie s tie i ce
ateapt ica lor de la ei dup perioada micii copilrii. Chiar nainte de criza
adolescenei, fetele viseaz la un tat care s le vad cum cresc mari.
Ce ateapt o adolescent de la tatl ei?
Nu exist adolescen fr copilrie, iar relaiile pe care o ic le
dezvolt la aceast vrst cu tatl ei, chiar dac ele sunt n mod necesar
diferite, rmn impregnate cu o afeciune deosebit. O adolescent
formuleaz anumite cereri, contiente sau incontiente, mai complexe.
Desigur, ea este mereu n cutarea validrii speculare a propriei existene30,
dar, de data asta, pentru a trece de etapa decisiv care constituie accesul
denitiv la feminitate.

Sosete, aadar, momentul n care tatl trebuie s accepte c ica lui

nu mai este copil. O adolescent, prin chiar specicul vrstei, va cuta s se
arme, uneori cu preul provocrii. i ea va avea nevoie ca cineva s tie s
rspund nevoii ei de distanare, marcat prin tceri din ce n ce mai
enigmatice i prin critici. Tatlui i revine sarcina de a nelege aceast nevoie
de distanare, de a sesiza momentele cnd ica lui rmne accesibil
discuiei sau de a ti ce glume s fac, fr s ntreac msura, cu scumpa
lui feti care este pe cale s devin o tnr femeie.
Devin o femeie.
Adolescena este o perioad de cutare identitar i cea mai explicit
manifestare a ei la o fat este numrul de minute, dac nu chiar de ore,
petrecute n faa oglinzii pentru a-i examina modul n care e mbrcat.
Problema cea mai spinoas la o adolescent este imaginea pe care o are
despre corpul ei, pe care poate, fr nici o baz obiectiv, s i-l deteste,
considerndu-se prea gras, prea slab, prea scund sau prea nalt. ntr-un
asemenea context, cuvintele nefericite pe care un tat le poate spune, chiar
n glum, despre aspectul ei zic risc s o urmreasc toat viaa.
O adolescent care este pe cale s devin femeie caut mereu
armarea identitar a propriului eu i a comunitii creia i aparine,
conrmarea faptului c i ea aparine lumii feminine. n aceast cutare,
tnra se sprijin mai nti, bineneles, pe mama ei, cu care, nc de la
natere, se a ntr-un raport de identitate feminin. Ea se va sprijini, de
asemenea, pe amicele ei, avnd foarte adesea nevoie de o prieten bun
creia s-i mprteasc dilemele. Aceast cutare identitar, ca i dorina
de a se arma care decurge din ea, trece i prin dorina de a nu mai vzut
ca un copil, ci recunoscut ca o tnr la care se uit bieii. Lumea
masculin cu care s-a confruntat nc de la natere prezint de acum nainte
alte atracii: seducia, cu ameninarea pe care o suscit, i atracia sexual.
O tnr mi spunea ntr-o zi, prins ntre dorina de a merge la tatl ei
n weekend i cea de a rmne cu iubitul ei la Paris: Cred c i iubesc la fel
de mult pe amndoi, dar att de diferit. Aparent, ceea ce constituia pentru
mine o eviden era pentru ea o adevrat descoperire! Dragostea se
triete i se dovedete, este un sentiment al suetului i al trupului. n
copilrie, trupul este puin implicat sau sub o form care ine n mod esenial
de curentul tandru al afectivitii. n adolescen, n schimb, el devine
totodat doritor i dorit, cptnd un loc prioritar. Adolescenta descoper
dragos-tea-pasiune, diferena dintre tandree i atracia puternic senzual. Ea
descoper c aceast dragoste este ndreptat ctre un altul, c
reciprocitatea este n mod imperativ reclamat. Ea nelege c poi renuna
s iubeti, dar niciodat s i iubit. C, pentru a te iubi pe tine nsui, trebuie
s treci prin cellalt, s recunoti c eti capabil s iubeti i s te faci iubit.
Ea i d seama, n ne, c poi trece de la sentiment la act, dar i c poi
traduce n act fr sentiment. Apar ntrebri eseniale: exist diferite tipuri de
iubire? Spre cine se ndreapt ele? Cum iubim i de ce?
O dat cu venirea adolescenei, o ic vrea s continue s-i iubeasc
tatl, dar ea are nevoie ca aceast iubire s poate trit i gndit cu totul

diferit, fr a apropiat de ceea ce i se ntmpl s simt acum pentru ali

reprezentani ai sexului masculin. Mai mult ca niciodat, o adolescent are
nevoie s gseasc la tatl ei atitudini, comportamente i cuvinte lipsite de
echivoc. Ea are nevoie de o iubire respectuoas care s o respecte pe ea
nsi i pe cea care a devenit, s respecte sentimentele pe care ea le are
pentru ceilali. Se nelege atunci de ce o atitudine ambigu din partea tatlui
i poate produce oroare, o poate scrbi, agresa sau traumatiza. Cum spunea
Lacan, tatl este acolo pentru a legaliza o dorin31.
Nevoia de respect.
Cu tatl ei, o feti tie s se arate tandr i feminin, dar ca un copil
care caut s-i vrjeasc printele. O adolescent este mult mai puin
evident n seducia ei: ea aeaz o nevoie de distan foarte puternic,
chiar dac va continua s-i admire tatl i s aib nevoie de tandreea lui.
Gestionarea acestei noi situaii este mai complex dect pare, cci seducia
spontan i fr echivoc care exista nainte, n copilrie, las loc la mai mult
ambiguitate, din cauza emergenei, la tinerele fete, a unei sexualiti adulte
care se exprim prin schimbri zice, emoii inedite, gusturi diferite. Taii se
confrunt.
Evit s i impudic.
Desigur, de la 6-7 ani, deci cu mult naintea adolescenei i a
tulburrilor de la pubertate, o feti simte c tatl ei este un brbat i c ea
este o mic femeie. Ctre aceast vrst, ea devine din proprie iniiativ
mult mai pudic; nu mai vrea s se arate goal n faa lui, nchide ua de la
baie cnd el trece pe acolo i poate simi dezgust dac el manifest, prin
gesturi sau cuvinte, o atitudine prea sexual, chiar sub form de glum. n
adolescen, o dat cu schimbrile zice i fantasmatice care o inaugureaz,
aceast nevoie de pudoare se accentueaz peste msur. Jena pe care fata
o ncearc deja ea nsi n faa propriei schimbri nu suport nimic care s o
mai poat intensica, cu att mai puin ceva care vine de la tatl ei.
Nevoia de pudoare explic dicultile de comunicare, uneori durabile,
care se instaleaz ntre o fat i tatl atunci cu un dublu risc, poziionndu-se
prea aproape sau prea departe. Frica de dorinele i de fantasmele, mai
mult sau mai puin explicite, pe care fata lor care crete le suscit, mai ales
ntr-o epoc precum este a noastr, poate, ntr-adevr, s aduc cu sine o
jen pe care taii i-o vor manifesta printr-un aparent dezinteres sau prin
critici nepotrivite. Invers, ei pot adopta i o atitudine aproape pervers,
mergnd de la cuvinte prea erogene Are fund frumos fata mea! pn la
gesturi de tandree deplasate. Concret, n adolescen, un tat nu mai poate
intra n camera icei lui i cu att mai puin n baie, dac nu tie cum este
mbrcat sau ce face.
Ei. Constrngerile pudice se exteriorizeaz, cuprinznd corpul, dar i
limbajul. Fr a contieni de acest lucru, dar indc, aa cum toi psihologii
o tiu, excitaia sexual care apare abolete discursul, icele i taii nu mai
au de acum nainte ncredere unul n altul i nici chiar n ceea ce ar putea si spun.
O frontier invizibil de netrecut.

Flore este o tnr drgu, de 17 ani, pe care prinii o consider prea

timid. Ea are puine prietene i se simte stnjenit n compania bieilor. A
avut mereu o latur rezonabil i a fost mereu foarte apropiat de tatl su,
precizeaz mama ei. Cnd o primesc singur, Flore vorbete puin i pare,
ntr-adevr, foarte timid, dar, ncet, fr ndoial pentru c m cunoate mai
bine, ea accept s se destinuie. mi conrm c se simte foarte apropiat
de tatl ei, dar c nu i vorbete aproape niciodat; adaug spontan c vede
totui n privirea lui ct de mult o iubete, ceea ce o face fericit. Ea i
amintete cu drag c, atunci cnd era mic, o dat pe sptmn, lua
prnzul numai cu ea. Ea mai spune c uneori s-a simit jenat indc el se
preocupa prea mult de ea, c i-a fost mereu team s nu cheltuiasc prea
muli bani pentru ea, pentru studiile ei, pentru hainele ei. Flore mi
mrturisete chiar, ntr-o zi cnd s-a lsat n voia confesiunii, c i place latura
feminin pe care o simte la tatl ei, care lucreaz n domeniul modei, i i-ar
plcea mult ca, mai trziu, s lucreze i ea n acest sector.
Sptmnile trec i Flore, care ntre timp se relaxase, ajungnd s-mi
vorbeasc aproape cu uurin, redevine tnra timid, aproape pudic, de la
nceput, abia ndrznind s-mi strng mna sau s m priveasc atunci cnd
m salut. Mai las s treac puin timp nainte de a-i semnala acest lucru, dar
ghicesc c are s-mi spun lucruri de care se jeneaz. i amintesc totui c se
a acolo ca s spun tot ceea ce vrea: psihoterapia servete i la aa ceva.
Ceva mai trziu, Flore se decide s evoce o amintire despre care n-a vorbit cu
nimeni. Cnd era tnr adolescent, cam pe la 12 ani, ea i-a surprins tatl
privind-o n timp ce se dezbrca nainte de culcare. Acea privire a tulburat-o
teribil i o mai ngrozete i astzi cnd se gndete la ea. De la acea scen,
de atia ani, aproape c n-a mai vorbit cu tatl ei. Nu c i-ar purtat pic n
mod deosebit astzi, ea crede c nu era nici o intenie rea n acea privire, ci
doar contientizarea transformrilor care i afectaser trupul, ca i cum tatl
ei i-ar dat seama, n acea sear, c fetia lui crescuse dar nu mai putea
s vorbeasc cu el, fr s neleag prea bine de ce. Povestea lui Flore arat
n ce msur o fat poate simi, ntr-un mod aproape violent, nevoia de
pudoare din partea tatlui ei.
Frica de a nu respins n mod paradoxal, concomitent cu aceast
nevoie crescnd de pudoare, o alt team apare la o adolescent: aceea de
a nu respins de tatl ei. innd seama de comportamentele ei, ne-am
putea atepta ca o fat de 14-l5 ani s doreasc s se elibereze complet de
tatl ei. Dar nu se ntmpl deloc aa: teama de a nu respins este acolo
este tot acolo, a spune, pentru c este o team aproape ancestral.
Lucrrile de antropologie ne-au nvat c, n societile strvechi, exogamia
presupunea exportarea fetelor n urma nelegerilor dintre brbai, aceste
schimburi favoriznd aliana i bunele relaii ntre sate i triburi. n aceste
societi supuse puterii masculine, fetele suportau aceast situaie de care
depindea viitorul lor de femeie i de mam. Fetele nsele, ajunse adolescente,
revendic dorina de a iei, cernd, n cel mai bun caz, aprobarea prinilor,
transgresnd printre altele interdicia parental. Totui, se poate remarca
faptul c, n aceast situaie, fetele se adreseaz mai cu plcere mamei lor,

ca i cnd le-ar fost mereu puin team ca tatl lor s nu pronune o

condamnare fr apel sau s le alunge din casa familial. Prot de asta aici
pentru a repeta c fetele nu resping interdicia tatlui, ele tiu c ea se
nscrie n funcia patern: un tat are datoria s reprezinte legea i s fac,
de asemenea, cunoscute interdiciile, dac el consider c ica lui este n
pericol. Unul din fundamentele acestei respectri a legii, cu condiia ca ea s
nu e nici nedreapt, nici excesiv, nici teriant, este fr ndoial frica
profund, inoculat de mii de ani fetelor, c tatl lor le respinge dac ele nu
se arat la nlimea a ceea ce ele nsele consider just.
Cum se ntmpl adesea, mitologia greac ne pune n fa invarianii
care structureaz principalele relaii umane. Cunoatem cu toii povestea
Persephonei, ica lui Zeus i a lui Demeter, rpit de Hades, zeul Infernului,
n timp ce culegea narcise. Demeter, zeia fecunditii, este disperat i
pleac n lume, n cutarea ei, renunnd chiar la funciile ei de zei. Atunci,
Zeus intervine i i ordon lui Hades s-i dea napoi ica mamei ei. El i
propune zeului Infernului urmtorul compromis: Per-sephone va soia lui, ea
va zeia Infernului, dar va trebui s-i petreac jumtate de an cu mama ei
i restul timpului cu el. n mod simbolic, se poate nelege de aici urmtorul
mesaj: un tat are datoria de a lsa libera alegere icei lui cnd aceasta are
vrsta potrivit pentru acest lucru; el trebuie s-i permit s-l caute, s-l
gseasc i s triasc cu brbatul vieii ei, dar trebuie, de asemenea, s-i
asigure continuitatea transmiterii unei viei familiale originare, al crei garant
i reprezentant este. Cnd un tat, el nsui adesea stnjenit de aceast
situaie, accept s-l primeasc pe iubitul icei lui acas la el sau n vacane
cu ei, dei soia lui nu este foarte ncntat de venirea acestui biat pe care
nu l cunoate, temndu-se de inuena lui, ba chiar de efectul nefast asupra
copilului ei, nu se a el n aceeai situaie cu Zeus? Pentru ca unui tat s i
se recunoasc aceast funcie simbolic, mai trebuie ca el s nu se preteze la
propria-i descalicare! Melissa, 16 ani, a, surprinzndu-l pe tatl ei vorbind
la telefon, c exist o alt femeie n viaa acestuia. Ea este ocat, pstreaz
secretul o lun, apoi, cu ocazia unei dispute ntre prini, intr ntr-o profund
stare de furie i ncepe s urle la tatl ei: Termin, mini! Chiar i pe mama o
mini! Mini tot timpul! De sptmni ntregi o neli i-i bai joc de noi! Din
reacia mamei ei, Melissa nelege c nu-i spunea nimic nou, c ea tia deja
c soul o nal. Din acest motiv, ea simte o furie puternic, i judec tcerea
la i i cere tatlui ei s spun adevrul despre ceea ce se ntmpl. Cu
oarecare reticen, tatl cedeaz i povestete c a ntlnit o tnr de 24 de
ani de care s-a ndrgostit.
Cteva luni mai trziu, o primesc pe Melissa la cererea prinilor ei, a
cror desprire este acum efectiv. Ei se tem i unul, i cellalt de
repercusiunea problemelor lor de cuplu asupra icei lor. Melissa refuz, ntradevr, categoric s-i vad tatl, chiar n absena noii lui partenere, n faa
mea, ea repet c el n-avea dreptul s-i distrug familia i c nu va reveni
asupra deciziei pe care o luase de a nu-l mai vedea. O simt extrem de
hotrt i, n acelai timp, extrem de rnit. innd seama de realitatea
situaiei, evit s pun direct n discuie punctul ei de vedere i ncerc s plec

de la teme generale legate de pasiune i de ndrgostire, aa cum sunt ele

zugrvite n romane i n lme, s o aduc pe aceast tnr, creia i place
literatura, la o anumit reecie asupra vieii. Ea mi rspunde, fr
agresivitate, dar cu la fel de mult fermitate, c nelege ce-i spun, c tie
foarte bine c tatl ei nu este primul brbat care-i nal i i prsete
soia, dar c ea personal s-a simit att de trdat, respins i abandonat,
nct nu poate s-l ierte.
Pentru a se dezvolta, o adolescent trebuie s-i vad tatl
respectndu-i mama Problema locului pe care un tat l d mamei este
crucial nc din primele ore de via ale unui copil, dar numai la adolescen
traspare n mod concret i pe deplin importana determinant a acestui lucru.
O adolescent care poate constata buna calitate a relaiilor pe care prinii ei
le ntrein nu va avea sentimentul c trebuie, ntr-un fel sau altul, s umple
un gol afectiv i emoional existent ntre ei. Feminitatea ei se va dezvolta mai
bine, fr team i fr culpabilitate, dac brbatul casei tatl, evident nu
spune nici o vorb peiorativ, nu ine nici un discurs negativ despre femeia
pe care a ales-o i, n sens mai larg, despre femei i feminitate.
n acest domeniu, o tnr are, n general, trei tipuri de ateptare de la
tatl ei; ea dorete:
Ca el s respecte relaia pe care o are cu mama ei;
S nu foloseasc relaia pe care o are cu ea pentru a compensa
insatisfaciile pe care le poate avea n viaa de cuplu cu mama ei;
S-i arate, prin relaia pe care o are cu mama ei, un model fericit de
relaie ntre un brbat i o femeie.
Dup cum se vede, ntre un tat, o mam i ica lor, relaiile se pot
repede deteriora dac protagonitii devin indifereni. Vigilena este deosebit
de oportun pentru ca ecare din cei trei s-i pstreze statutul de printe
sau de copil, de brbat sau de femeie i s lase celorlali doi libertatea de
a-i tri povestea.
Pentru o fat, un tat care i stimeaz partenera, care i recunoate
calitile i competenele, care o trateaz fr autoritate excesiv sau care
nu i este supus, reprezint un reper; el o nva i i arat respectul dintre
brbai i femei: este o lecie pe care ea nu o va uita mai trziu, n propria sa
via de femeie. Am simit mereu bucuria i plcerea pe care o fat le ncerca
atunci cnd evoca relaiile bune care existau ntre prinii ei. Dac, de
exemplu, el poate spune zmbind, n faa agresivitii icei lui sau a
provocrii ei: Ia te uit, ne curge acelai snge prin vene, nu-i voi
recomanda s spun: Eti maic-ta ntreag.
Tatl este i un mediator.
Orice ar putea s spun sau s lase s se neleag, o adolescent i
iubete i i stimeaz mama, are nevoie de ea, gsete n ea un sprijin, n
calitate de condent i uneori chiar de complice. Un tat o poate auzi
spunnd, ntr-un moment de conict, frecvent n adolescen, c mama ei are
toate defectele de pe pmnt, c nu nelege absolut nimic, c nu-i bun de
nimic, de altfel. Lui i revine sarcina de a decripta aceste vorbe ca provocri
sau strigte de ajutor; el trebuie s tie s-o fac pe mediatorul ntre ic i

mam, fr a ncerca s se amestece ntr-o relaie care, ntr-un fel, i va scpa

ntotdeauna. Cellalt caz este i el, n mod foarte evident, adevrat. La
ntrebarea: La ce servesc mamele?, rspunsul cel mai frecvent este: S
dezamorseze conictele cu tatl! Cte mame nu i-au cerut, ntr-un moment
sau altul, icei lor: Fii drgu cu tatl tu!, uneori mergnd chiar pn la
a-i ordona: Trebuie s-i iubeti tatl! Cnd comunicarea cu unul din cei doi
prini a devenit dicil sau cnd este blocat, i revine celuilalt printe
sarcina s intervin i s-i asume rolul de mediator, fr a prtinitor,
rmnnd ct mai neutru posibil i ind ct se poate de pragmatic: este inutil
s-i atrag ostilitatea icei sau a soiei nelundu-le partea; ceea ce conteaz
mai presus de toate este meninerea comunicrii.
Parteneriatul n educaie.
Cte mame nu au dorit s le ajut ica pentru c ele nu puteau obine,
de la partenerul lor, parteneriatul n educaie pe care l cereau! Rolul pe care
am ncercat mereu s mi-l asum n aceast circumstan este de a servi drept
cluz ntre ic i tatl ei, rspunznd n acelai timp cererii mamei. Sunt
profund convins c, de ecare dat cnd acest lucru este posibil, educaia
unei ice trebuie s e mprit ntre mam i tat nu numai n caz de
diculti, ci tot timpul. Desigur, exist situaii n care acest parteneriat este
complex sau imposibil, ca n cazurile de divor deosebit de conictuale, dar
nu trim nici ntr-o societate matriliniar, nici ntr-o societate matriarhal,
unde mamele ar avea un loc preponderent pentru c brbaii sunt meninui
la distan sau sunt abseni.
Acestea ind zise, iar taii o tiu sau o simt, mamele, ntre alte sarcini,
au avut-o, de la naterea icei lor, i pe aceea de a le asigura ngrijirea,
supravegherea, confortul i securitatea fr de care copilul n-ar putut
crete. Acest lucru este nscris n memoria afectiv a copilului i nu se poate
terge. n schimb, o mam ncearc satisfacia de a se simi indispensabil,
sesiznd la ica ei ceea ce un brbat nu este mereu capabil s perceap.
Identitatea ei feminin i intuiia o ajut. n mod incontestabil, o mam va
accepta i va nelege adesea mai bine comportamentele adolescentei ei, ea
va avea o sensibilitate deosebit la semnalele pe care aceasta le poate
adresa celor din jur.
Dorina de recunoatere.
Cnd ncepe adolescena, o fat se ateapt ca tatl ei s continue s-o
iubeasc tandru, aa cum fcea i cnd era mic, dar acestei ateptri i se
adaug acum o alta, care de altfel intr n contradicie cu prima: aceea de a-l
vedea pe tatl ei c o consider de acum nainte i o tnr, c o trateaz n
consecin i i permite s ocupe un loc corespunztor n snul familiei. Este
o schimbare major i o cotitur delicat.
Care este locul meu?
Selma, o adolescent de 15 ani, mi povestete visul pe care l-a avut cu
o sptmn n urm. Profesorul ei de istorie, pe care ea l apreciaz mult,
trebuia s duc toat clasa la Barcelona. El i spusese c-i va rezerva biletul
de avion i c va singura care va benecia de acest privilegiu. Ziua cea
mare a sosit, ea s-a dus la aeroport i a descoperit atunci c el nu fcuse

nimic: ea nu se putea mbarca la bordul avionului pentru c nu avea bilet. i

cer precizri Selmei; ea i amintete atunci c a avut acest vis dup o sear
n care prinii ei aveau invitai nite prieteni pe care ea i iubete mult. i
imaginase c va cina mpreun cu ei i c tatl su, care se gndete mereu
la toate, i va rezervat un loc la mas, dar nu: n realitate, este clar, tatl
meu consider c eu nu pot avea conversaii cu adulii. Fr a merge pn
acolo nct s pun n discuie dragostea pe care tatl ei i-o poart, Selma
este trist i chiar furioas pe el, dar n-a ndrznit s-i vorbeasc despre
decepia ei.
Pentru tai, una din dicultile majore legate de aceast perioad vine
din faptul c ei trebuie s accepte dorina icei lor de a nu mai tratat ca
un copil, pentru c ea consider c nu mai este un copil, i s-i respecte
poziia de copil n familie i, mai precis, n raport cu cuplul pe care-l formeaz
cu mama ei; lui i revine, n principal, sarcina de a delimita aceste dou spaii
feminine, dndu-le soiei i icei lui sentimentul c le recunoate pe
amndou n ceea ce reprezint ecare.
i eu contez!
Este sfritul lunii iunie; prinii Juliei m sun ca s-i primesc mpreun
cu ica lor. Sunt nelinitii n privina ei, mai ales mama. Julia a ncheiat
catastrofal primul an de liceu, dei, pn atunci, era o elev bun. Ei pun
acest dezastru pe seama dependenei amoroase a icei lor de un biat
ntlnit n septembrie anul trecut. Acest biat, care locuiete singur cu mama
lui, pare s gseasc n familia lor un cadru i o cldur familial care i
lipsesc, cci n-a trecut aproape nici o zi fr ca el s nu venit la ei acas.
S-ar prea, de asemenea, judecnd dup ceea ce le-a mrturisit recent ul
lor mai mare, c, sub inuena lui, Julia a nceput s fumeze hai. Prinii se
ceart n cabinetul meu, aruncndu-i unul altuia responsabilitatea
dicultilor pe care le are ica lor, care ridic ochii spre cer, exasperat.
Fiecare rmne pe poziia lui. Julia neag problema pe care o pune
relaia ei cu acest biat. Mama i reproeaz soului ei c nu intervine
sucient, c nu-i impune autoritatea ndeajuns. Tatl, depit de conictele
permanente dintre ica sa i soie, consider c triete n plin isterie
feminin. La un moment dat totui, acest brbat va lsa s se vad ct de
mult este afectat de comportamentul icei lui. Cu lacrimi n ochi, el i va
spune c i este foarte fric pentru ea, din cauza relaiei pe care o are cu
iubitul ei. Julia nu pare s reacioneze, ntruct ncepe vacana de var,
ecare e de acord c perioada este propice pentru un armistiiu. Julia trebuie
s plece la unchiul ei din partea tatlui, n Bretagne. Le propun ca, la
ntoarcere, s o vd singur, ceea ce ea accept cu reticen.
La ntoarcerea din septembrie, regsesc o fat mult mai destins i
surztoare. Ea mi spune c a fost bine n vacan, mai ales datorit tatlui
ei, care a luat-o cu el zece zile n Bretagne. Au stat mult de vorb i, chiar
dac ea a fost cea care a avut iniiativa, el a tiut s-o asculte, s-a artat
interesat de viaa ei, de prietenii pe care-i are i de studiile ei. Julia crede c
tatl ei este mulumit c ea a ales s repete anul pentru a putea trece la
prolul tiinic n al doilea an. Are sentimentul c n vara asta a crescut,

mrturisete ea cu nelepciune. n legtur cu iubitul ei, recunoate c

prinii ei aveau dreptate: devenise prea dependent de el. Ea l-a revzut, de
altfel, dup ce s-a ntors din vacan i i-a spus c are nevoie de mai mult
libertate. i relaia cu mama ei s-a ameliorat, i ea nu mai are, ca nainte,
sentimentul c tatl ei n-o ascult dect pe ea. n faa attor semne de
evoluie pozitiv, i propun Juliei s o revd peste dou luni mpreun cu
prinii, dac nu apar noi diculti ntre timp; ea ncuviineaz.
Am fcut aa cum am spus, i revd pe toi trei mpreun la data
convenit. n unanimitate, criza este declarat depit. Julia merge
satisfctor cu coala, iese mult mai puin n special cu acel biat fa de
care, chiar dac nu o spune clar, se pare c s-a distanat: n orice caz, nu
mai suntem n aceeai clas, precizeaz ea. Este mai bine, de altfel.
Aceast poveste dovedete ct de util i poate un tat icei lui
adolescente care ncearc s se analizeze. La aceast vrst, este nevoie
adesea de foarte puin pentru ca totul s basculeze ntr-un sens sau n altul.
Disponibilitatea pe care un tat o gsete pentru ica lui este esenial n
aceast perioad a vieii; ea presupune, n Nu mai sunt o putoaic!
Nevoia de recunoatere la adolescente se manifest adesea n mod
indirect. Unele ice pot chiar s susin c nu le pas de prerea tatlui lor
despre ele i s-i manifeste nefericirea pe care o ncearc n realitate printrun eec al rezultatelor colare, prin probleme alimentare ngrijortoare, prin
fug de acas sau o agresivitate la limita suportabilului: ele nu vor face
neaprat legtura ntre aceste comportamente i relaia nesatisfctoare pe
care o au cu tatl lor. i totui.
Louise este n plin rebeliune mpotriva prinilor ei, se plnge, dup
mai multe luni de psihoterapie, c tatl ei nu nelege nimic din generaia ei,
c are gusturi nvechite; aproape c ar crete-o cum au fost crescute propriile
lui surori acum cincizeci de ani: interzicndu-i s ias n ora nainte de a
mplini 18 ani! Pe moment, l ursc, a vrea s nu existe! Nu tie nici mcar
ce vrst am. Zilele trecute, mi-a zis: Cnd ai 14 ani, nu te pori de parc-ai
avea 20." n timp ce tocmai am mplinit 15! Nu tiu nici mcar dac tie c
are o ic. Dac nu voia copii, n-avea dect s nu fac. Cnd m gndesc c
el mi-a ales numele era numele bunicii lui, imaginai-v. i fapt, o oarecare
subtilitate, pentru c adolescenta trebuie s poat spune singur c s-a
maturizat i nu s i se par excesiv sau sufocant susinerea care i se ofer.
Pentru toi taii, adolescena este ocazia de a-i arta icei lor c i accept i
i recunosc unele dintre dorine, orict de puin tolereaz i ea, la rndul ei,
expresia dorinelor altuia a mamei ei, n primul rnd.
Pentru c pe el nsui l cheam Louis! Louise suspin, face o pauz
lung, apoi pare s se nfunde i mai tare n fotoliu. n fond, noi doi, reia ea
cu o voce mai calm, suntem mai ru dect Bonnie i Clyde. Nu neleg care-i legtura cu celebrul cuplu de gangsteri americani. I-o spun i mi replic:
Ei se nelegeau foarte bine, erau ndrgostii unul de altul. Chiar i n
violen. Un nou moment de linite, apoi Louise reia repede: Uitai, tiu c
exagerez, dar mi-ar plcea att de mult s m vad aa cum sunt, i mai
mult dect o putoaic. S tii c m adora cnd eram mic. Mama mi-a

povestit c, atunci cnd m-am nscut, mi-a fcut zeci de fotograi cu un

aparat pe care l-a cumprat special. Chiar a spus c e cea mai frumoas zi
din viaa lui. tiu c, de fapt, m iubete, chiar cred c i semn. Cnd eram
mic, pream un adevrat bieoi. n vacane, la bunicii dinspre tat,
mergeam la pescuit cu el, aa cum fceau veriorii mei cu unchiul meu."
Multe din crizele adolescenei sunt, la fete, declanate, ntr-un grad sau
n altul, de dorina, mai mult sau mai puin contient, de a recunoscute de
tatl lor pentru ceea ce sunt pe cale de a deveni. Ceea ce este, n principal,
n cauz n aceast cerere nu este att a rmne obiectul iubirii, al tandreei
i al solicitudinii paterne, ca atunci cnd erau fetie. Ele nu ateapt deloc ca
tatl lor s le lase s fac tot ce vor, s nu impun limite dorinei lor
efervescente de a tri, de a iei, de a-i exersa toate potenialitile de care
se simt de acum nainte posesoare dimpotriv, fetele vor un tat care s le
ofere linite, s le protejeze. Recunoaterea pe care fetele o reclam, fr a
o mrturisi mereu, se refer la luarea n calcul a faptului c ele au ieit din
copilrie i c fetiele care erau nu mai exist.
Un model de identicare.
Trebuie deci s constatm c relaia ntre o fat i tatl ei evolueaz
diferit de cea ntre un u i tatl lui. Fr ndoial, indc ea nu este fondat
pe rivalitate, ci pe recunoaterea diferenei de identitate diferen pe care
o obiectiveaz corpul, sensibilitatea sau modul de exprimare a dorinelor i
prerilor. ntr-un anumit mod, legtura care i unete pe tat i ic te face s
te gndeti la cordonul ombilical care-o leag pe mam de ul ei. Mai
complex, el este cu siguran la fel de puternic i necesit la fel de mult,
pentru construirea personal a copilului, s e tiat n momentul
adolescenei: ntr-adevr, cu aceast condiie, o fat care crete se va simi
autorizat s-i arme manifestrile statutului ei emergent de femeie, e c
este vorba de existena unui prim iubit sau de secrete ale unei intimiti
feminine descoperite la pubertate. Acestea ind zise, la adolescen, i n
ciuda acestei repoziionri n jurul femininului i al masculinului, o fat
continu s se identice cu tatl ei, cu valorile pe care acesta le apr sau le
ntruchipeaz, pe scurt, cu o parte a vieii lui.
Limbajul obinuit al psihologiei stabilete el oare o diferen clar ntre
imitaie: ea i imit tatl i identicare: ea se identic cu tatl ei?
Identicarea nu este o simpl imitaie; ea se refer la un ansamblu de
trsturi care rmn n permanen la subiect. Identicarea este apropiere,
punere n sine a ceva exterior: devii ntr-o anumit msur ceea ce este
cellalt. Noiunea de identicare constituie un concept-cheie n teoria
psihanalitic elaborat de Freud. Iat un exemplu pe care el nsui l d n
corespondena cu Fliess: "Faptul c tine-!
I rele din rndul burgheziei se identic adesea cu servitoarele curtate
de tatl lor exprim o fantasm care semnic n acelai timp dorina
incontient a fetei de a admirat i iubit de tatl ei, dar i pe aceea, la fel
de incontient, de a servitoarea tatlui." Suprapunerea celor dou scene
constituie fantasma, care este rezultatul identicrii. Fata i construiete
acest model de identicare cu tatl de la cea mai fraged vrst; la

adolescen totui, el constituie, ca i identicarea cu mama, un pivot major

al sentimentului de identitate.
Cele dou niveluri de identicare.
n mod clasic, se disting dou niveluri de identicare: identicarea
primar i identicarea secundar. n identicarea secundar, dorina este de
a ca cellalt: se identic cu. O fat poate astfel s se identice cu tatl
su n alegerile ei artistice, sportive sau profesionale; ea o s vrea s
studieze chitara sau vioara, aa cum a fcut tatl ei cnd era tnr; o s
vrea, ca i el, s fac tenis sau chiar fotbal; o s vrea, ca i el, s devin
animatoare, jurnalist, doctor sau profesor. n schimb, n identicarea
primar, dorina nu mai este de a ca cellalt, ci de a cellalt: aceast
identicare este direct, imediat i mai precoce dect identicarea
secundar. n jocul frecvent de-a tata i de-a mama, funcioneaz ambele
tipuri de identicare: fetia se comport ca i cum ea ar tatl, dar se i
simte, din cnd n cnd, ntr-adevr, tatl. i n viaa ei cotidian, fetia arat,
prin comportamentul ei, c poate lua cu adevrat locul mamei sale, dar i pe
al tatlui. Ea poate, de exemplu, atunci cnd frate-!
Le mai mic spune mereu nu sau plnge indc nu vrea s-i mnnce
piureul, s-l certe ntr-un mod identic cu cel pe care l-ar folosi tatl ei ntr-o
ocazie asemntoare. Dar ea face mai mult dect s-i imite tatl, ea poate
i s devin ntr-adevr tatl bieelului. Prin aceste comportamente, ea
arat atunci, fr s-o tie, c este tatl ei.
n identicarea primar, se regsete relaia specular: copilul i
descoper imaginea n oglind, fcnd-o asemntoare cu actul pe care-l
face sau cutnd s o mimeze. S-l fac pe tatl su s zmbeasc zmbind
sau s zmbeasc cu zmbetul lui sau cu vorba lui, ntr-o interaciune unde
ea i el pot avea poziii simetrice, constituie matricea care face posibile
reprezentrile de identicare, n interaciunile cu cellalt, copilul face
exerciiul de a cellalt i de a-i dovedi propria putere for-ndu-l pe acesta
s fac ceea ce face el., Ca tata"
Identicarea cu prinii, adic atribuirea incontient de atitudini sau
trsturi de caracter, se dezvolt nc din copilrie, dar personalitatea se
formeaz denitiv ncepnd din adolescen. n aceast perioad, o fat va
ncepe s caute modele de identicare. Unele din aceste modele vor n
prelungirea copilriei este cazul prinilor; altele vor , evident,
extrafamiliale.
Noemie, 17 ani, mi vorbete de familia ei patern. Sentimentele ei fa
de tat, istoric de meserie, sunt moderate. Ea l descrie ca pe un om sensibil
i cultivat, cu care simte c are multe aniti, dar care nu este interesat
dect de propria persoan: Eu nu exist dect atunci cnd abordez subiecte
care l pasioneaz. n rest, nici nu m vede. Totui, i ea vrea s devin mai
trziu istoric: E o trstur de familie, spune ea, simplu. Nu e nimic de fcut,
eu sunt mai mult ica tatlui meu dect a mamei mele. n legtur cu acest
lucru, ea mi mrturisete c are un strmo care, prin alian, face parte din
familia imperial ruseasc. Aparent, este mndr de asta i crede c acestei
descendene familiale i datoreaz gustul desosebit pentru cultur, n special

pentru cea francez, n mod evident, Noemie i nsuete calitile acestei

descendene paterne.
Pentru Iris, lucrurile stau exact invers. Ea seamn mult cu mama ei i
tatl n-o contrazice. Se ntmpl ca el s-i spun adesea glumind: Eti mai
ru dect mama ta. Iris se simte ntr-adevr foarte apropiat de mama ei, cu
care vorbete mult: amndou au multe gusturi n comun; sunt de asemenea
la fel de spontane i de sociabile. Dei i iubete mult tatl, pe care-l
consider amuzant, Iris mrturisete c uneori o face s-i e ruine, de
exemplu atunci cnd se ridic de la mas i se duce s citeasc ziarul sau s
se uite la televizor, artnd n mod ostentativ c ceea ce se discut nu-l
intereseaz. Acestea ind zise, Iris tie c seamn i cu tatl ei, i e mndr
de aceast asemnare. Astfel, recunoate la ea aceeai capacitate de a se
izola pentru a reecta, aceeai pasiune pentru natur i animale, acelai
refuz al oricrei mondeniti: acestea sunt caliti pe care, fr ndoial, el i
le-a transmis. Ca i Iris, o fat poate s se simt apropiat de mama ei, s-i
nsueasc unele din trsturile ei, fr ca prin aceasta s refuze orice
asemnare cu tatl ei. Abia la sfritul adolescenei i, n general, mai
degrab la vrsta adult, ea recunoate i accept, fr s se plng, ba
chiar ind mndr de asta, asemnarea de caracter cu unul dintre prini sau
cu amndoi.
Cum s gseti distana potrivit.
Gsirea distanei potrivite n relaia cu o ic, mai ales n adolescen,
nseamn rezolvarea unei probleme cruciale pentru cei doi prini, cci
problema autonomiei nu o privete exclusiv pe mam. Poate chiar tatlui i
revine sarcina de a deosebit de vigilent pentru a evita cele dou piedici pe
care le constituie e o prezen excesiv, receptat n mod inevitabil ca o
intruziune, e o prea mare discreie, ce risc s e considerat abandon.
Sophie, 14 ani, este n vacan cu mama ei la nite prieteni; tatl ei li
se va altura mai trziu, din cauza serviciului. Este o adolescent echilibrat.
Se ocup cu mult atenie de copiii mici ai cuplului la care stau. Din cnd n
cnd, ea las impresia c se distreaz cu ei, ca i cnd ar mai un copil. Fa
de ceilali, manifest interese i atitudini tipice pentru o tnr: dimineaa,
de exemplu, st mult n baie nainte de a pleca la plaj sau de a merge la
cafeneaua din sat frecventat de biei de vrsta ei; poart un tricou mulat i
fust mini, caut s se fac drgu fr a provocatoare. ntr-o sear, ntrun moment de destindere general, simindu-se foarte apropiat de prietenii
mamei ei i mai ales de tatl copiilor mici pe care l cunotea de mai muli
ani, ea se hazardeaz s ntrebe: Francis, spune-mi, brbailor le plac mai
mult snii mari sau cei mici la femei? ncurcat, Francis st puin s se
gndeasc, apoi rspunde: Cred c brbailor le plac mai ales snii frumoi.
Povestindu-mi aceast ntmplare, Francis i adaug dou comentarii:
Vznd-o pe Sophie, am neles, n special n acea sear, ce nseamn o
adevrat adolescent: n unele momente, este un copil; n altele, o
adevrat femeie. Cred c n-ar ndrznit niciodat s-i pun aceast
ntrebare tatlui ei i totui avea nevoie s o pun: eu am jucat acest rol,
rolul de tat.

Aceast ntmplare arat n ce dilem se a o adolescent: atunci

cnd ar avea nevoie de prerea, de sfaturile tatlui, ea nu i se poate adresa
direct n probleme intime. La aceast vrst, respectarea unei anumite
distane de ctre tat este, ntr-adevr, indispensabil i sentimentele de
dragoste, de susinere, de recunotin, de admiraie pe care el le ncearc
trebuie, mai mult ca n alte perioade, s e lipsite de conotaii sexuale. Este
de preferat s se fac abstracie n totalitate de aceast dimensiune a relaiei
tat-ic; totui, ea exist n mod real: toate relaiile umane au o
component sexual normal i banal, inclusiv cea dintre un tat i ica lui.
Or, pentru c la adolescen o fat este pe cale s devin femeie, este
absolut necesar ca gndurile i sentimentele cu tent sexual, care fac i ele
parte din relaia ei cu tatl, s e perfect canalizate i reprimate la minimum
din partea tatlui.
Aceast distan legitim dintre un tat i ica lui este, de altfel,
necesar cu mult dincolo de nivelul supercial al comportamentelor aparente
i al cuvintelor schimbate. Se pot ntlni situaii n care tatl este ndeprtat
geograc de ica lui, din motive profesionale sau din cauza destrmrii
cuplului parental, i n care, afectiv i psihic, proximitatea rmne mare.
Invers, ntre un tat i o ic ce triesc sub acelai acoperi, ntr-o
proximitate zic important, poate exista o distan relaional i afectiv
invers proporional cu deprtarea geograc ce separ acele ine. Acest
paradox ine de faptul c relaia dintre o fat i tatl ei implic dou
persoane ntr-o ntlnire real, dar este trit la trei niveluri: o inscripie
simbolic marcat de diferena ntre generaii i sexe, o inscripie social care
l plaseaz pe ecare ntr-o cultur dat i, n ne, o inscripie fantasmatic
sau imaginar care le trans-cende pe celelalte dou precedente, la bine i la
ru. n aceast diferen complex, ntre reperele simbolice i sociale, pe de
o parte, i libera circulaie a fantasmelor, pe de alt parte, se realizeaz
poziionarea ecruia. n asta rezid distana potrivit pentru ca relaia dintre
o ic i tatl ei s e una fericit, cea mai fericit posibil. n denitiv, la
sfritul adolescenei, un tat trebuie s tiut s-i ajute ica s se
descurce sucient de bine singur i s-i eliberat acel paaport de
feminitate de care ea are nevoie pentru a deveni femeie i pentru a
descoperi alte lucruri.
Femeile i tatl lor.
O relaie ntre o ic i tatl ei, atunci cnd este satisfctoare, nu se
ntrerupe n adolescen. Dac legturile care s-au format n timpul copilriei
i adolescenei sunt fcute din dragoste i respect, atunci fetele, devenite
femei, pot cuta n via un brbat care s tie s le neleag, s le susin,
s le protejeze dac e necesar, care s le respecte i s le iubeasc pentru
ceea ce sunt. ntr-adevr, acestea sunt calitile pe care propriul lor tat le-a
artat fa de ele, dovedindu-le astfel nu numai c era posibil s spere la aa
ceva de la un brbat, ci c aveau tot dreptul. n asemenea condiii, se
constat cel mai adesea c alegerea tovarului de via nu le mpiedic pe
fete s rmn apropiate de tatl lor.
Cum s m mndri unul de cellalt.

Jane Fonda, despre care am vorbit deja, avea cu tatl ei relaii marcate
de ambivalen. n cartea ei, mrturisete c, dincolo de criticile aspre pe
care i le-a adus, a simit mereu un sentiment de mndrie legat de simul
datoriei pe care acesta l avea, de frumuseea, de delicioasa lui timiditate, de
capacitile lui personale: Tatl meu fusese cerceta, i simul datoriei era
nscris n ADN-ul lui. Din nefericire, el ne amintea mereu acest lucru. Tatl
meu era de o frumusee dumnezeiasc, fermector de timid. A fost primul din
promoia lui, devenind oer de informaii aeriene. Ca muli alii, el s-a ntors
din rzboi schimbat. Cred c tatl meu tria ntr-un mediu exclusiv masculin,
avnd o misiune de ndeplinit, o misiune adevrat, ceea ce fcea din el
altceva dect un erou de cinema.
Mndria este un stimulent inepuizabil. O femeie care se poate sprijini
pe cea a tatlui ei gsete fora de a depi spaimele, temerile, obstacolele
pe care le ntlnete n via. Se hrnete din ea i o alimenteaz n acelai
timp. Aceast nevoie de mndrie o stimuleaz pentru a reui n viaa
profesional, sentimental sau familial. Tnra scriitoare Faiza Guene, dup
imensul succes al primei ei cri, Kijfe Kie demain, spunea ntr-o convorbire
cu un jurnalist: Eu prefer s rmn modest. mi place s ctig bani,
bineneles. Fie i numai pentru c a vrea s cumpr o main ca s-i plimb
pe prinii mei. Tatl meu are 75 de ani. A venit din Oran ca s munceasc
aici i n-a reuit s obin permis de munc. i mi-ar plcea s-i ofer asta.
Dar mai tiu c nu faptul c mi se vnd crile va face din mine un om de
bine. i dac am o ambiie n via, aceasta este s devin un om de bine32.
S-ar putea spune c o asemenea atitudine nu este dect expresia brut
a narcisismului, condamnabil n sine. Dar asta nseamn s uitm c
narcisismul, atta vreme ct nu este exacerbat, este un aspect normal al
vieii, de care ecare are nevoie pentru a tri, care este la originea stimei de
sine i a ncrederii n sine. Acest narcisism de via este n acelai timp,
atunci cnd este proiectat asupra celuilalt, o for vital transmis cu fericire.
Cea mai bun dovad a acestui lucru este furnizat a contrario: cnd aceast
mndrie ntre o fat i tatl ei nu (mai) exist, suferina i tristeea i iau
locul.
n realitate, nc de cnd sunt foarte mici, fetele sunt foarte fericite s
se simt mndre de tatl lor. Ele sunt fericite atunci cnd, artnd o
fotograe unei prietene sau unui prieten, aud pe un ton admirativ: Ce
frumos! E tatl tu?! Ele sunt fericite cnd constat c tatl lor este
inteligent, cultivat, abil sau descurcre. Sunt fericite cnd se public vreun
articol despre el ntr-un ziar al rmei unde lucreaz ori n buletinul informativ
al asociaiei n care militeaz. Ele sunt mndre de el atunci cnd a fost
curajos, onest i generos. Mai trziu, chiar dac ele o arat mai puin, chiar
dac sunt mai distante sau par mereu n dezacord, aceast mndrie rmne
adnc ancorat n ele. De altfel, tocmai din acest motiv, o fat i iart cu
greu tatl atunci cnd nu se ridic la nlimea a ceea ce ateapt de la el i
o decepioneaz.
Mndria pe care o simte o fat pentru tatl ei este fr ndoial una din
caracteristicile cele mai frapante pe care mi-a fost dat s le observ de-a

lungul practicii mele profesionale. Cel mai adesea, sentimentul este reciproc
i taii ncearc i ei o imens mndrie pentru ica lor. Fr s o recunoasc
mereu cu uurin, ei vor ncntai ca cineva s laude inteligena ori
frumuseea icei lor. Privii faa unui tat care o nsoete pe ica lui n timpul
ceremoniei de cstorie a acesteia. Desigur, este vorba de o zi excepional,
de un moment deosebit de fericit, dar, dincolo de asta, strlucete o fericire
i o mndrie care nu scap nimnui. Naterea unui copil va un alt moment
de mndrie mprtit, mai nti pentru cuplul de prini, evident, dar i
pentru ica devenit mam i pentru tatl ei devenit bunic.
Mndria pe care o fat se bucur s o simt gndindu-se la tatl ei este
dubl: ei i place s e mndr de el, dar i place la fel de mult ca el s e
mndru de ea. De cnd e foarte mic i de-a lungul ntregii viei, ea va
stpnit de aceast dorin, dar, devenit femeie, un alt brbat este lng
ea: soul, prietenul sau iubitul, cruia trebuie s-i dea locul care i se cuvine.
O femeie i tatl ei trebuie s e ateni la enervarea i chiar la gelozia pe
care ar putea s le suscite acestui brbat legturile foarte apropiate dintre ei:
mndria lor reciproc risc, ntr-adevr, s-i rneasc acestuia narcisismul.
Brbaii sunt mereu gata s se simt n competiie. Aa sunt fcui ei. Inutil
s mai adugm ceva.
O permanent susinere.
Alt constatare: femeile ateapt, toat viaa, ca tatl lor s e
puternic, prezent n momentele dicile ale existenei lor i s manifeste o
nelegere panic a evenimentelor declanate uneori chiar de ele nsele. S
ascultm povestea lui Camille pentru a nelege mai bine.
Camille i soul ei traverseaz acea faimoas perioad de criz de la
mijlocul vieii. Cuplul are trei copii, dou fete i un biat care sunt destul de
reuii, chiar dac fata cea mare le d mai mult btaie de cap de cnd a
intrat n criza adolescenei. Aceast femeie de patruzeci de ani, ecient i
activ, nu mai crede n csnicia ei de ceva timp: tensiunile, conictele,
dezacordurile au distrus iubirea, spune ea. nainte de a lua o decizie, se
hotrte totui s vorbeasc despre asta cu singura persoan n care ea are
cu adevrat ncredere: tatl ei. tie c-i va da un sfat bun; chiar dac l
apreciaz pe soul ei, el va ti s judece cum trebuie situaia i s o susin.
O revd dup ceva timp: ceea ce anticipase s-a conrmat. Tatl ei n-a
ncercat s ia partea nimnui. Nu l-a condamnat nici pe soul ei, nu i-a
reproat nici ei faptul c uneori este prea exigent i vrea mereu ca totul s
mearg bine. El i-a spus simplu: Dac i iubeti soul, rmi cu el; dac nu,
prsete-l. tiu c vei face alegerea potrivit, n acord cu ceea ce simi cu
adevrat. Camille mi-a spus c se gndise atunci c, ntr-adevr, viaa nu
era un lung uviu linitit, iar cel mai important este s-i iubeti pe cei cu care
trieti, dincolo de probleme i conicte, i mai ales s ai mereu o susinere
reciproc n caz de diculti: Este ceea ce a gsit mama mea la tata i eu
de asemenea; nu exist nici un motiv pentru ca eu, s nu fac la fel cu soul
meu. Relaia pe care Camille a putut s-o perceap la prinii ei i
soliditatea tatlui ei i-au permis s-i depeasc propria criz conjugal:
ea a primit susinerea pe care o atepta de la tatl ei.

Cum s poi iubi un brbat diferit Singurul brbat capabil s o

impresioneze era cel care i era superior prin inteligen, reuit i
experien. Acestea sunt cuvintele pe care le spune despre Charlotte Bronte
biografa ei, Margot Peters. i aceasta, din cauza orgoliului personal, cum o
sugereaz aceast armaie, sau pentru c aceste caliti, pe care ea i le
recunotea, nu-i aparineau ei n abisul propriului incontient, ci erau ale
tatlui ei, pe care aceast femeie, scriitoare englez de prim-plan, n-a
acceptat niciodat s-l nlocuiasc cu un alt brbat? Tot din cauza legturii cu
tatl lor, femeile i vor repera, potrivit unui studiu tiinic american33, din-tro singur privire, pe brbaii care li se par c pot tai buni? n legtur cu
acest subiect, mi amintesc vorbele unui coleg care armase ntr-o zi n public
c divorul i prea cea mai bun ieire posibil dintr-o prim uniune,
deoarece caui mereu n ea imaginea mamei, dac eti biat, i imaginea
tatlui, dac eti fat: numai dup aceast prim experien, poi aadar,
dup prerea acestui coleg, s-i alegi liber un partener.
Mai multe ipoteze au fost avansate pentru a explica de ce unele fete
aleg brbai care seamn puternic cu tatl lor. Pentru unii, ar consecina
unui complex Oedip neterminat; pentru alii, ar aproape o fantasm
incestuoas incontient; pentru alii, ar vorba despre o atracie genetic
natural34. Mi se pare c rspunsul poate gsit, cel puin parial, n alt
parte.
Nu mai trim n epoca victorian, femeile nu se mai cstoresc cu un
brbat pe care nu l iubesc, ele nu mai trebuie s se cstoreasc cu orice
pre. Acest liber-arbi-tru, aceast liber alegere este cu siguran un semn de
progres. Aa stnd lucrurile, numrul tot mai mare de femei nemulumite i al
despririlor care rezult din aceasta este un fapt inevitabil. Tot aa cum este
indiscutabil nostalgia iubirii i a tandreei pe care femeile aate n terapie
mrturisesc c o ncearc pentru acest tat mitic, tatl idealizat al copilriei
lor. Mi se pare c apropierea dintre aceste dou constatri ne permite s
spunem c nu e sucient s fost iubit de tat pentru a deveni o fat sau o
femeie mplinit. n acest domeniu, tatl are o alt datorie, pe care nu trebuie
s-o neglijeze niciodat: aceea de a o autoriza pe ica lui s plece, s-l
prseasc.
Cum s te poi desprinde de imaginea tatlui.
Anna are 30 de ani i traverseaz o perioad dicil. De doi ani,
triete cu Adrien, un biat de vrsta ei. Este pentru prima dat cnd este
ndrgostit de un biat de acest gen. Mai nainte era mereu atras de tineri
fanteziti care aveau eecuri la coal, apoi la instalarea n viaa de adult,
dei erau complet capabili s se descurce. Adrien este un tnr absolvent al
Sco-Iii Naionale de Administraie, este serios, calm, inteligent i i ofer
linite. Totui, treptat, vechii demoni ai Armei ies din nou la iveal. La o
petrecere, ea regsete un ex, Vincent, de care a fost foarte ndrgostit i
pe care l-a prsit pentru c nu fcea nimic, n afar de faptul c fuma joint
-uri trind pe spinarea prinilor. Ea este atunci cuprins de dorina incontrolabil de a-l revedea, ceea ce i face n weekendul urmtor, cnd Adrien este
plecat din ora din motive profesionale. Relaia lor amoroas i sexual este

reluat. Anna se simte vinovat, dar n acelai timp se simte din ce n ce mai
puin bine cu Adrien, cruia nu are totui nimic s-i reproeze. ntr-o zi, tatl
ei a din ntmplare c ea se vede din nou cu Vincent n secret i i spune:
Nu ncepe din nou s faci greeli, nu le repeta pe cele pe care le-am fcut eu
la vrsta ta.
Dup ce mi-a povestit aceast scen, Anna continu i mi spune o alt
fraz a tatlui ei care a marcat-o la fel de mult. Era n urm cu mai muli ani,
cu ocazia unui examen prin care i ncheia studiile, i el i-a spus: Dac i iei
examenul, vei putea s m ajui n cabinetul meu de arhitectur. Propunerea
prea anodin, i totui. Anna tie c tatl ei o ador. Ea nsi s-a simit
mereu foarte apropiat de tatl su, uneori prea mult. Astzi, ea nelege c
a interpretat aceast armaie ca pe o expresie a dorinei tatlui ca ea s nul prseasc niciodat i s rmn toat viaa lng el. A contientizat
atunci c alegerea iubiilor ei, cei cu care nu avea nici un viitor, nu era fr
semnicaie. Invers, ntr-o asemenea conguraie, Adrien a fost primul brbat
cu care i-a imaginat c-i poate tri viaa ei, el ind att de diferit de tatl
su; era de asemenea primul brbat care risca s rup denitiv legtura cu
tatl ei. Dar, n orice caz, cum ar putut ea s iubeasc un alt brbat n afar
de tatl ei alegnd biei imaturi sau un brbat care s-o oblige s se despart
n mod real i simbolic de tatl ei?
Dup cum se vede din povestea Armei, relaiile care o leag pe o fat
de tatl ei se construiesc de-a lungul copilriei, al adolescenei i, de
asemenea, mult dup aceea. Ele devin mai complexe pe msur ce trece
timpul, i viaa, continund s e marcate profund de iubirea din copilrie,
fcnd dovada evoluiei acestei iubiri n adolescen, cu noile ei exigene de
pudoare, de recunoatere i de independen i, n sfrit, reectnd nevoia
unei identiti de femeie bine asumat ntr-un sentiment de libertate,
singurul care permite ntlnirea cu un alt brbat. n denitiv, dup ce am
ascultat attea fete i attea femei vorbindu-mi despre relaiile cu tatl lor,
mi se pare c nu greesc dac arm c, pentru a fericite, ele au nevoie s-i
spun tatlui lor: Te iubesc, dar las-m s m descurc singur i elibereazmi, cu ajutorul mamei, paaportul de feminitate .
De la cuvinte regretabile la rni dureroase.
Am ntlnit numeroase fete care mi-au vorbit despre relaiile fericite pe
care le-au putut avea cu tatl lor, dar am ntlnit i altele care mi-au vorbit
despre aceasta cu amrciune, furie sau tristee. Incontestabil, un tat o
poate face nefericit pe ica lui. Vom vedea cum cea mai direct consecin,
chiar dac nu este una ineluctabil, este dicultatea fetei de a gsi dragostea
unui brbat.
Relaia normal a icelor cu tatl lor nu este lipsit nici de probleme,
nici de diculti pasagere, aceasta este un fapt, dar ceea ce vreau eu s
abordez aici sunt cazurile n care legturile dintre o fat i tatl ei sunt sursa
unei reale i profunde suferine. Unele cazuri pot prea paradoxale, cum e cel
cnd un tat iubete prea mult; altele sunt uor de neles, cum ar absena,
dispariia precoce sau refuzul unui tat de a pune capt unui conict mai
mult sau mai puin ndelungat ori puternic cu ica lui. n ne, mai exist i

comportamentele paterne insuportabile, n situaiile extreme de reale

violene zice sau sexuale.
O suferin paradoxal: taii care iubesc prea mult.
Un tat i iubete prea mult ica dac i acord n mod evident un loc
mai important dect celorlalte femei din viaa lui. Poate susinut paradoxul
c un tat care i iubete prea mult ica o poate face nefericit? Eu cred c
da.
O dragoste care sufoc.
Louis-Prosper Claudel, tatl lui Camille, al crei destin strlucit i tragic
este cunoscut*, nu era prea apropiat de scumpa lui ic atunci cnd i optea
la ureche: Tu eti micua mea vrjitoare? 1 Mo Goriot, att de disponibil,
att de generos, dup cum ni-l arat romanul lui Balzac, nu era el prea
iubitor? Un tat poate, n mod involuntar, s o mpiedice pe ica lui s-i
ctige independena, s scape de sentimentul incontient de culpabilitate
pe care l ncearc mereu n faa iubirii pe care el i-o poart i s o mpiedice
uneori s-i arme punctele de vedere proprii sau opoziia. Acest tat
transgreseaz, fr s vrea bineneles, necesara diferen dintre generaii i
creeaz, fr s tie, un sentiment apstor. Le-am auzit de multe ori pe
femei spunnd: Tatlui meu i-a fost prea team c nu-l iubesc. Este
adevrat c unii tai i manifest n mod excesiv temerile de a pierde o parte
din tandreea pe care o
* Camille Claudel sculptori francez (1864-l943), sora scriitorului
Paul Claudel. A fost foarte apropiat de tatl ei, un om extrem de sensibil,
care a susinut-o n cariera artistic. A fost eleva lui Auguste Rodin, cu care a
avut o relaie amoroas. Dup ruptura cu el, destinul ei a luat o ntorstur
tragic. Atins de demen, ea i-a petrecut ultimii 30 de ani din via ntr-un
azil de alienai mintal. (N. T.)
Primesc de la ica lor. Ei sunt atunci gata, ntr-un mod foarte stngaci,
s fac totul pentru a o mulumi.
Un tat care i iubete vrea mult ica poate s o fac nefericit, s o
culpabilizeze i risc s accelereze o distanare din partea ei. Taii pot atunci
s pluseze cu atenii nendemnatice sau s se plng de rceala sau
ingratitudinea icelor lor. Fata, fugind de dragostea prea puternic a tatlui
ei, i manifest angoasa prin iritabilitate, ba chiar prin comportamente
uneori ostile, pe care se simte obligat s le adopte pentru a se distana. Se
formeaz astfel un cerc vicios n detrimentul ecruia dintre ei.
Un sentiment de omnipoten indus.
Un tat care i idolatrizeaz ica poate, n mod paradoxal, s provoace
apariia la aceasta a unui sentiment de omnipoten care o face dezagreabil
prin exigenele pe care le exprim. Aurelia, n vrst de 15 ani, vine la
edinele de terapie nsoit de mama ei. Motivul aparent al vizitei ei este un
profund dezacord i certuri constante ntre ele. Aurelia i reproeaz mamei ei
c st mereu cu ochii pe ea, c n-o intereseaz dect de rezultatele ei
colare, c nu o las s se vad cu prietenii i c, mai ales, consider c
iubitul ei, pe care-l cunoate de puin timp, nu poate avea dect o inuen
nefast asupra ei.

Mama lui Aurelia se apr n faa acuzaiilor. Ea consider c ica ei se

comport de parc ar mai mare dect este n realitate, c nu-i asum nici
o responsabilitate acas, c se crede o regin, c nu d nici un ajutor, c
este, ntr-un cuvnt, o in groaznic.
Pe msur ce ntrevederea se deruleaz, tonul e tot mai ridicat. Mi-e
foarte greu s intervin i, de ecare dat cnd ncerc s o fac, am
sentimentul c efectul este contrar celui pe care ncerc s-l obin. Dezacordul
dintre ele, i pot spune chiar disputa, e tot mai vizibil. Reuesc totui, la un
moment dat, s pun o ntrebare: Tatl tu, Aurelia, soul dumneavoastr,
doamn, ce crede despre asta? Mama mi rspunde c ica sa se consider
mica prines a tatlui ei i c acesta din urm este singurul responsabil de
acest lucru. Ea se lanseaz atunci n lungi diatribe mpotriva soului ei. Aceste
critici la adresa soului, exprimate violent i pasional, par s le pun subit pe
ic i pe mam n acord. Aurelia intervine pentru a aduga: Oh, da! n orice
caz, m iubete aa de mult, c nu e niciodat lng mine. Le propun o a
doua ntrevedere, de data asta n prezena acestui brbat. Amndou
consider c acest lucru va dicil. Dup dou ntlniri ratate, o primesc n
sfrit pe Aurelia mpreun cu mama i tatl ei. Acesta din urm mi se pare
un tip ters; unele din atitudinile i vorbele lui dau impresia unei mari
apropieri de ica lui. El spune, de exemplu, c ica lui se nfurie uneori i
poate chiar violent cu mama ei: Cu siguran, nu gndete cu adevrat
ceea ce spune, adugnd de cteva ori, ca o scuz: Aa-i adolescena!
Aurelia aeaz un zmbet ironic, din care nu neleg dac se rzbun pe
mama ei i ncearc plcerea de a iei nvingtoare din confruntarea cu ea
sau dac i arat astfel tatlui ei c l domin.
Un detaliu m frapase totui nc de la prima mea ntlnire cu Aurelia i
mama ei: adolescenta purta o apc din velur negru, elegant, i care i
ddea, n ciuda unei laturi de bieoi, un farmec feminin incontestabil. n
timpul acestei a doua ntrevederi, Aurelia poart aceeai apc. Aa cum fac
adesea, la un moment dat, l ntreb pe tat ce profesie are. Nu mic mi-a fost
surpriza s au c meseria lui l oblig s poarte n mod regulat o apc! Nu
m pot mpiedica, ntorcndu-m cnd spre unul, cnd spre cellalt, s nu le
spun zmbind, uitndu-m la apca lui Aurlia: Se pare c avei multe
lucruri n comun! De data asta, Aurlia rde de-a binelea. n schimb, tatl ei
nu pare s neles aluzia, spre deosebire de mama, care adaug: Vedei, vam spus doar, regele i prinesa. M gndesc n sinea mea c regele e gol.
ntr-adevr, ica lui pare s domine relaia. Acest tat nu poate, aadar, s
nlture disensiunile dintre soia i ica lui; s-ar putea chiar spune c,
incontient, aceste disensiuni i sunt de folos, indc l scutesc s intre n
conict direct cu nevasta lui. Sistemul este bine instalat i doar nelegerea
acestui sistem de ctre cei trei protagoniti va permite ecruia s-i reia
locul, s-i exprime resentimentul n faa celui cruia i se adreseaz n
realitate i s mearg mai departe.
O fat caut pur i simplu s e iubit de tatl ei; cel mai adesea, ea
reuete s fac asta, dar acioneaz ca un copil, cu spontaneitate i fr
gnduri rele ascunse. n ceea ce-l privete pe tat, el este un adult, dar poate

s ajung s seduc prea mult, e din cauz c are el nsui o imens

nevoie de afeciune, e ntr-un moment pervers n care neag distana dintre
copil i adult. Trecerea de la limbajul tandreei la cel al pasiunii risc atunci s
dea natere unei periculoase ambiguiti. Fr s mearg pn acolo, un tat
poate s-i iubeasc prea mult ica, fr a avea vreo ambiguitate sexual, ci
doar pentru c el n-o are dect pe ea i pentru c ea e singura in din lume
care i druiete dragostea de care are nevoie.
Legturi dureroase, dar comprehensibile.
Este vorba despre legturi n care suferina provine dintr-o situaie n
mod obiectiv dureroas.
Tatl absent n romanul ei Gamines, Sylvie Testud2 povestete despre
dispariia tatlui, care a fugit, abandonnd-o pe mama ei. De la tatl ei n-a
pstrat dect o urm minuscul: Am pus fotograa lui n buzunarul de la
spate al jeanilor i am stat pe ea timp de treizeci de ani. Nu am tat, dar numi pas, asta e. Aceast aparent for de caracter nu se ntlnete prea
des; n general, o fat nu-i iart tatl c n-a fost lng ea, e pentru c a
disprut prematur, e, ca n cazul lui Hortense, pentru c a fost absent n
copilrie. Ea i va manifesta furia ntr-un mod neateptat, surprinztor i
pentru ea nsi.
Hortense mi povestete o ntmplare care a marcat-o foarte mult.
Cnd era mic, tatl ei a plecat trei ani n strintate din motive profesionale,
nerevenind n Frana dect sporadic. La captul celor trei ani, el s-a ntors n
sfrit n snul familiei. Ea i amintete foarte bine c avea 10 ani i c, n
ziua ntoarcerii, revederea a decurs ru. Ea era cu siguran foarte enervat,
fusese insuportabil i, n denitiv, spunea ea, se pregtise pentru o
decepie. Dei ar trebuit s se bucure, ea pstrase o amintire urt despre
ntoarcerea tatlui ei. Acest lucru o fcuse ca toat tinereea s pstreze o
ranchiun nc vie fa de tatl ei.
Tatl etern 3
Astzi, n marea majoritate a cazurilor, decesul tatlui survine la o
vrst la care copilul, n cazul de fa fata, este deja bine instalat n viaa
adult. Astzi, dispariia unui tat se produce n general din ce n ce mai
trziu. Aceast evoluie poate, fr ndoial, s diminueze durerea doliului,
ns travaliul doliului continu s e o realitate. Dar, n diferite cazuri
pierderea unei mame sau a unui tat pentru un u, pierderea unei mame sau
a unui tat pentru o ic innd cont de particularitile ecrei poveti,
experiena mea m face s cred c, pentru o fat, cea mai dureroas
pierdere este cea a tatlui.
O profund suferin la moartea tatlui nu nseamn n mod obligatoriu
c tatl i ica aveau o relaie fericit, lipsit de orice conict sau de
reprouri ale icei. Dispariia tatlui pare a momentul n care ntregul
ataament renvie, indiferent care a fost calitatea relaiei. Impactul pierderii
tatlui le poate face pe unele femei s se simt mai puin disponibile n viaa
lor conjugal sau familial. Asta poate justica lipsa lor de atenie, de
disponibilitate, de toleran n viaa profesional. Unele simt timp de mai
multe luni o adevrat stare de ru, iar altele, n cazuri mai rare, ce-i drept,

cunosc o mic depresie, n afara cazului cnd e vorba de o dispariie

prematur, din fericire, ele se obinuiesc treptat cu doliul.
Dispariia prematur.
Cazul dispariiei premature a tatlui merit, ntr-adevr, s e tratat
separat. Diane Middlebrook4 este autoarea unei cri foarte frumoase despre
legendarul cuplu literar american Sylvia Plath i Ted Hughes, respectiv poeta
i scriitorul cstorii pentru a mpreun la bine i la ru. Cnd Ted Hughes
o prsete pe Sylvia Plath n 1963, ea d drumul la gaz i se sinucide. Avea
atunci 31 de ani. Diane Middlebrook ne face s nelegem c Sylvia murise
cu mult nainte. Tatl ei, frumosul Otto Plath, emigrat din Dantzig n Statele
Unite, a murit cnd ea avea opt ani, n urma complicaiilor provocate de un
grav diabet. Ea nu va nceta s-l cheme n ajutor pe mult iubitul ei daddy:
Tat, tat, consoleaz-m!, strig ea printre suspine n faa psihiatrilor pe
care i consult nc din adolescen din cauza depresiei i a tentativelor de
sinucidere. Este frumoas, revoltat, ar vrea s e ea nsi, dar se pare c
trebuie s aleag mereu ntre scriitur i moarte.
Cnd a fost ales, n 1984, poet laureat (un titlu decernat pe via i
prin care devii membru al Casei Regale a Angliei), Ted Hughes a mrturisit:
Energia, niciodat diminuat, a Sylviei Plath a avut asupra vieii mele o
inuen major 5. Dar de unde provenea aceast energie, dac nu din
disperarea de a-i pierdut tatl prea de tnr?
Sibylle Bedford, scriitoare i jurnalist (a consemnat cteva mari
procese, printre care cel al lui Jack Ruby ucigaul presupusului asasin al lui
John Kennedy), i-a pierdut tatl la vrsta de apte ani. Consecinele acestei
pierderi, n afara gustului pentru scris, sunt diferite de cele menionate n
cazul Sylviei Plath. n legtur cu autobiograa acestei scriitoare, Sables
mouvants, jurnalista Josya-ne Savigneau scrie: "Nomad iubitoare de lux,
european absolut, cosmopolit poliglot, amatoare de clto.
Rezilien i rezonan.
Importana legturii care exist ntre o feti i tatl ei face din
dispariia acestuia din urm un veritabil traumatism, dar tim, mai ales graie
lui Boris Cyrulnik7, c exist factori de rezilien i de rezonan. Primii
permit inei umane s se elibereze de traumatismele precoce; celelalte
arat c cicatricea va rmne mereu.
Pauline, o tnr foarte simpatic, a venit s m vad cnd i-a nceput
viaa profesional, pentru c nu se simea n stare s nfrunte mizele unei
viei de adult: s exercite cu plcere i n mod constant o meserie, s aib o
relaie prelungit cu un brbat. Cnd am vzut-o pentru prima oar, am
crezut-o mai tnr dect prea. Trebuie s spun c era mbrcat i
pieptnat ca o adolescent. Nu i-am spus-o, dar nu m-am mirat cnd, n
timpul primei ntrevederi, mi-a relatat foarte spontan i, se pare, pentru a
se uura povestea ei. Tatl ei murise de cancer cnd ea avea opt ani i nc
se mai gndea adesea la asta. Cultiva chiar aceste gnduri pentru a pstra
amintirea tatlui ei: Pentru mine, este ceva intim. Nu voia rii, gustul o purta
ctre persoane mai n vrst dect ea: n prieteniile i iubirile mele, am
cutat ntotdeauna persoane mai n vrst. Problema e c, o dat cu

trecerea timpului, nu mai rmne nimeni ca s rspund unor asemenea

nclinaii.6" Cum s nu faci legtura ntre acest gust pentru persoane mai n
vrst dect ea i pierderea tatlui, un aristocrat neam, att de iubit, pe
care un tat vitreg britanic, cstorit de convenien cu mama ei italianc, nu
l-a nlocuit niciodat?
Ca mama ei s tie c mergea la psihanalist: Mi-e team s nu cread
c n-a fcut tot ce putea pentru mine dup decesul tatlui meu. Ceea ce am
s v spun e personal, mi iubesc mama, dar nu vreau ca ea s-mi cunoasc
toate gndurile. Este ca i cum ar intra n baie fr s bat la u i m-ar
vedea goal.
Pauline fusese aadar crescut de mama ei, ca i fratele ei mai mic,
care, dup prerea ei, fusese mult mai curajos. Ea nu fcuse dect s-i
continue studiile cu mai mult sau mai puin uurin. n adolescen, dei
a rmas foarte apropiat de mama ei, ea recunoate c s-a comportat foarte
provocator i c i s-a mpotrivit mult, fr ndoial, spune ea astzi, indc i
admira curajul de care dduse dovad i se simea vinovat c ea nu este
att de puternic. Era foarte sociabil cu oamenii de vrsta ei, dar suferea c
nu are prietenii statornice. De unde venea aceast fric de a avea o relaie
intim? i era team ca aceasta s nu se ntrerup din nou prematur?
Fcuse studii de Drept pentru a deveni avocat, ca tatl ei. Repetase
anul de dou ori, dar, cu toate astea, reuise s-i termine studiile i s-i ia
diploma. Era momentul pe care-l alesese ca s e ajutat. Acceptase rapid
ideea c avea n ea dorina de a reui, de a se simi bine n pielea ei, aa cum
dorea mama ei, dar i de a aa cum i-ar plcut tatlui ei. Simea adesea,
spunea ea, nevoia s i se spun ce trebuia s fac, asemenea unei fetie. n
acele momente, realiza, mai mult ca niciodat, ct i lipsea tatl ei. Dispariia
prematur a unui tat poate, ca n cazul lui Pauline, s-i provoace unei fete,
fr ca ea s e cu adevrat contient de asta, o oarecare dicultate n a
crete i n a-i gsi autonomia.
Cnd el nu vrea s cedeze.
Nimeni nu va nega faptul c relaia unei ice cu tatl ei este marcat
de dispute, de conicte i uneori chiar de adevrate rupturi. Exist chiar, n
unele situaii, mult violen. Totui, n marea majoritate a cazurilor i oricare
ar fost problemele anterioare, o fat va dori mereu, ntr-un moment sau
altul, s aplaneze conictele cu tatl ei. Din nefericire, acesta din urm nu
vrea mereu asta, e c s-a simit prea rnit, e c a fost prea decepionat, e
c e prea orgolios sau prea ncpnat.
N-am mbriat alegerea tatlui meu
Tatl lui Mrie este orar. De-a lungul anilor, el i-a deschis mai multe
orrii. Cnd copiii lui au crescut, a dorit ca ei s vin s lucreze cu el pentru
a-l ajuta i pentru a-i extinde afacerea. Mrie are doi frai care i-au ntrerupt
studiile i s-au supus dorinei tatlui lor. Dar ea a refuzat. Pasionat de
literatur, voia s se fac profesoar. Cu mult tenacitate i trie de caracter,
s-a opus tatlui ei, ajungnd s se certe cu el. i-a realizat dorina. Acum e
profesoar i e fericit s-i exercite profesia. Are totui sentimentul c tatl
ei i poart pic n continuare indc i-a nelat ateptrile. A avut mai multe

tentative de a se apropia de el, dar acesta a rmas distant. Ea are

sentimentul c el nu-i va schimba niciodat atitudinea n ceea ce o privete.
Tatl lui Mrie nu este n rzboi deschis cu fata lui, dar ea se teme c nu-i va
ierta niciodat dorina de autonomie, totui ct se poate de reasc.
n ciuda tuturor eforturilor.
Povestea lui Sarah este diferit i mai violent. Rzboiul cu tatl este
pricinuit de cstoria ei cu un brbat pe care el nu-l accept absolut deloc. Ea
admite c, prin aceast alegere, a fost, fr ndoial, mai mult sau mai puin
provocatoare, dar nu nelege totui ca, dup atia ani, tatl ei s nu poat
depi diferendul dintre ei, aa cum i dorete ea. Ba chiar i-a convins soul
s se angajeze ntr-un domeniu profesional menit s-l satisfac pe tatl ei. Na ajutat la nimic. Ea sufer i se simte sfiat ntre sentimente opuse: s-i
prseasc soul, dei l iubete, pentru a potoli mnia tatlui su, care nu se
va schimba niciodat, sau, dimpotriv, s rup orice relaie cu el.
Dac povestea lui Mrie i cea a lui Sarah difer, consecinele sunt
aceleai: taii lor par s nu mai vrea s se mpace niciodat cu ele, n ciuda
eforturilor pe care ele le-au fcut. Ce-i de fcut aadar atunci cnd un tat nu
vrea s fac pace? O fat care sufer din acest motiv trebuie s se
resemneze, s renune la dorina de mpcare i s se detaeze sau trebuie
s continue s gndeasc la faptul c timpul lucreaz n favoarea ei i s-i
arate cu tenacitate dorina de tandree i de afeciune? Desigur, nu exist un
rspuns, ntr-att cazurile i situaiile sunt diferite unele de altele. Totui, un
lucru este sigur: o fat nu va regreta niciodat c a fcut primul pas spre
tatl ei, oricare ar rezistena acestuia. Lui i revine apoi sarcina de a-i
asuma responsabilitatea actelor sale, a deschiderii lui sau, dimpotriv, a
autoexilrii n spatele unor ziduri pe care singur le-a ridicat.
De la cuvinte regretabile la rni dureroase 133 Legturile care sunt
surs de nevroz.
Legturile care sunt surs de nevroz pot mult mai puin evidente
dect cele pe care le-am evocat mai nainte. Ele sunt parial la originea unei
suferine ale crei cauze subiectul nu le nelege imediat. Propun s
deosebim dou tipuri de situaii conictuale, n parte incontiente: cnd miza
principal se situeaz direct ntre tat i ic i cnd aceasta se situeaz n
triangulaia tat, mam i ic.
Prea marea presiune psihic a tatlui.
Experiena mea profesional m-a nvat c taii puteau tentai s
stabileasc cu fata lor trei moduri de relaie cu consecine dureroase: tentaia
strict imperativ, tentaia proiectiv i tentaia regresiv. Unii tai pot
stpnii de o tentaie erotic, ce risc nu att s-i fac s sufere, ct s
le distrug pe icele lor. Despre asta, voi vorbi mai ncolo.
Tentaia strict imperativ se refer la taii ale cror principale
schimburi cu ica lor consist n a-i explica, n termeni tehnici, ce trebuie s
nvee, s spun, s nu spun, s fac, s nu fac, cu cine trebuie s se
ntlneasc, pe cine nu trebuie s frecventeze etc. Se spune c ea este strict
imperativ, cci nu las loc altor schimburi, mai intuitive, mai afective.
Acestei tentaii strict educative i se asociaz n general o tentaie

modelatoare: F ca mine. Pe timpul meu. Prinii mei m-au nvat c. Dac

vrei s reueti. Copilul, n cazul de fa fata, pentru a continua s se simt
iubit, atunci cnd este sensibil, percepe aceste sfaturi ca pe nite dictate
crora nu are dreptul s li se sustrag. Ea devine atunci subiectul unui
conict interior care i ghideaz puternic viaa: Vreau s u liber, dar, dac
nu-i fac pe plac tatlui meu, el n-o s m mai iubeasc.
Tentaia proiectiv este diferit de precedenta, dar consecina poate
asemntoare. Tatl vrea ca ica lui s e i s realizeze ceea ce el n-a
putut s e i s realizeze. Nu mai e: F ca mine, ci Fii ceea ce eu n-am
putut s u. Proiecia unui ideal asupra icei lui reprezint aici motorul
principal i cvasiconstant al relaiei tatlui cu copilul su. Consecina acestei
tentaii proiective este ntr-adevr apropiat de cea a tentaiei strict
imperative, cci ea las puin loc individualizrii fetei, libertii de a ea
nsi i posibilitii de a inuenat de alte modele sau de alte ntlniri.
Tentaia regresiv se ntlnete la taii dominai att de mult de
impulsul lor erotic sau agresiv, nct fug de orice contact cu ica lor, care ar
putea s le scoat la iveal fragilitatea. Pentru a se apra psihic, ei se pot
arta foarte distani, ba chiar dezinteresai de funcia lor patern.
Acestor trei tentaii ale tatlui le corespund trei sentimente ale icei:
cel de a nu niciodat sucient de apreciat, cel de a nu niciodat
considerat ica ideal i, n sfrit, cel de a nu exista pentru tatl su.
Caut cu disperare stim.
O fat este ntotdeauna decepionat de a nu la nlimea speranelor
tatlui ei. Dar aceast speran pune probleme atunci cnd este excesiv. O
coleg8 povestete cazul unei paciente care, atunci cnd era mic, i fcea
temele cu tatl ei. Acesta se enerva foarte uor i adesea ajungea s-i trag
cteva palme la fund. Pentru c se ncpna, evident, s rmn surd la
explicaiile pe care i le ddea tatl ei, i terorizat fr ndoial de acesta, ea
lua n mod frecvent note proaste. Se nelege de ce l-a clasat ulterior pe tatl
ei n categoria tailor autoritari. Devenit adult, ea prezenta o tulburare care
o jena foarte tare: ncurca n mod frecvent cuvintele i i era greu s se fac
neleas. Un tat nu trebuie s uite niciodat c, dincolo de aparene, o ic
ncearc mereu s e la nlimea dorinelor lui. Dac ea are sentimentul c
nu reuete, va foarte adesea obsedat de gndul: Nu voi reui niciodat!
Acest gnd risc s se generalizeze la ntreaga ei existen i la tot ceea ce
face.
Dar un alt sentiment poate rezulta din faptul c nu este niciodat la
nlimea dorinelor tatlui: ura. ntr-adevr, tentaia strict imperativ poate
genera unei ice sentimentul dureros c tatl ei nu o respect. Am subliniat
deja ct de mult are nevoie o fat s simt respect din partea tatlui. Din
nefericire, taii nu se gndesc mereu la acest aspect. Ei pot, involuntar, dar
uneori i voluntar, ceea ce e mai grav, s se uite ntr-un fel, s spun ceva, s
fac un comentariu care pentru ei n-are mare importan, dar care rmne
ntiprit n memoria copilului, a adolescentei sau a tinerei femei. Aceast
lips de respect poate atinge toate domeniile vieii, dar atac mereu, mai
mult sau mai puin, femininul. Atitudini sau vorbe autoritare repetate sunt

nelese, de la o anumit vrst ncolo, de o fat ca un afront personal din

partea tatlui. Evident, aceste atitudini i vorbe repetate vor i mai
inoportune dac sunt n mod direct ndreptate ctre ea. Fr ndoial, ceea ce
o face cel mai mult s sufere pe o fat este ca aceste atitudini sau vorbe s
aib o conotaie sexual. Ca orice femeie, dar cu mai puin experien i, de
asemenea din cauza legturii liale, aceasta simte atunci la tatl ei tendina
de a o considera un obiect.
A cu orice pre ceea ce el n-a putut s e n faa unui tat stpnit de
o tentaie proiectiv, o ic poate tri sentimentul de a nu niciodat ica
ideal. Un tat, ca i o mam, poate atepta de la ica lui ca ea s ajung
ceea ce i-ar plcut lui s e, s aib ceea ce i-ar plcut lui s aib sau s
fac ceea ce i-ar plcut lui s fac. Este normal ca un printe s-i
proiecteze asupra copiilor lui propriile idealuri. El le transmite astfel
reprezentarea conform creia viaa nseamn dorine i ateptri, care
furnizeaz motive de a tri i obiective de realizare personal. Este ceea ce,
n psihologie, se cheam idealul eului i care permite copilului s se
formeze. i ca ntotdeauna n cmpul psihologiei umane, totul e o problem
de grad. Este aadar necesar s distingem ntre acest ideal al eului,
construit prin proiecia idealurilor prinilor, i ceea ce este numit eul ideal,
care d natere unui sentiment de omnipoten sau de megalomanie. n
cazul acestui eu ideal, nu se mai pune problema alegerii unui scop, despre
care tii c nu poate atins dect parial, i s i totui fericit; nu mai este
vorba despre o dorin sau o fantasm, ci de o realitate absolut,
constrngtoare, antrennd un sentiment de omnipoten sau de
megalomanie.
Eul ideal poate avea ca origine o presiune tiranic, mai mult sau mai
puin contient, din partea prinilor. Tatl o poate exersa asupra icei lui.
Un tat ale crui studii n-au fost prea reuite sau strlucitoare ateapt ca
ica lui s aib o reuit colar, iar ea nu-i poate ndeplini cu adevrat
aceast dorin dect doar cu preul unui efort deosebit de intens, care, mai
devreme sau mai trziu, va duce la o criz personal sau relaional cu tatl
su. Un tat care a suferit c aparine unui mediu social modest poate cuta
cu orice pre ca ica lui s se mrite cu cineva nstrit. O tnr femeie mi
mrturisea ntr-o zi: Am fost obligat s-i spun: Totui, n-o s-mi alegi tu
soul .
La un grad superior, am putut observa tinere suferind de o anorexie
mental (se tiu puine lucruri despre originea acestei tulburri), dintre care
unele aveau n mod incontestabil o relaie deosebit cu un tat foarte exigent
i idealist. Unele i considerau corpul ca ind centrul nevralgic al
imperfeciunii lor. Ele nu tiau c idealul de a slbi i controlul strict al
alimentaiei, n numele unei imperfeciuni imaginare privind o anumit parte
a corpului, nu era dect realizarea incontient i interiorizat a unei dorine
paterne de perfeciune zic proiectate asupra lor, ntruct, aparent, aveau
o relaie bun cu tatl lor. Una dintre aceste fete mi-a povestit ntr-o zi, n
timpul edinei de psihoterapie, un vis semnicativ: Eram la Londra i m
plimbam cu tatl meu. Oamenii l priveau i spuneau: Ce brbat frumos ar

dac ar avea treizeci de kilograme mai puin! Este adevrat c mereu l-am
considerat gras pe tatl meu i c l-am auzit adesea spunnd: Nu vreau s
semeni cu mine, mi-ar plcut att de mult s u slab! Am avut mereu
sentimentul c tatl meu fcuse o xaie pentru femeile li-forme. n visul
meu, dintr-o dat, nu mai eram eu cea care m plimbam cu el, ci manechinul
Kate Moss, despre care tiu c este anorexic sau c a fost. Ei preau s e
foarte fericii. Nu neleg, indc, ntr-adevr, n-a vrea s semn cu ea. Nu
e nevoie de interpretri prea lungi pentru a descoperi dorina ascuns din
acest vis: aceea de a imaginea ideal constrngtoare pe care acest tat o
atepta de la ica lui i pe care i-ar plcut s-o arate celorlali.
Dar am mai ntlnit i un alt caz. E vorba despre fete care nu sunt
pasionate, dar se simt constrnse s practice una din urmtoarele trei
activiti artistice sau sportive: dansul clasic, echitaia sau gimnastica. Sunt
activiti care, dup cum se tie, cer o extrem rigoare, o exigen deosebit
i o angajare total. Am regsit la unele dintre ele o legtur cu proiecia
unui eu ideal al tatlui. E vorba despre tai care, din diverse motive, ateapt
n mod incontient ca ica lor s realizeze ceea ce ei resimt, la modul
narcisist, ca pe o lips dureroas. Totui, spre deosebire de fetele care sufer
de anorexie mental, n cazul crora e vorba n principal de un conict latent
cu tatl i de un conict manifest cu mama, amndoi simindu-se nelinitii i
vinovai din cauza pierderii n greutate a icei lor, n cazul de fa, conictul
dintre tat i ic este foarte explicit.
Taii n defensiv.
O fat care nu se simte recunoscut, valorizat, vzut sau neleas
de tatl ei, care nu are impresia c este real n ochii lui, se ateapt s
triasc aceeai experien i cu restul societii, al crei reprezentant cel
mai important l consider. Ea se ntreab dac va putea vreodat s fac
parte din aceast lume, din moment ce nu face parte nici mcar din viaa lui,
i dac se va simi vreodat iubit sau acceptat9. O fat poate avea
sentimentul c nu l intereseaz pe tatl ei. Ea vrea s gseasc explicaii
simple acestui lucru: este prea egoist, i-ar plcut s aib un biat precum
Clara, care era convins n visele ei c tatl i-ar oferit totul dac, din
ntmplare, ea s-ar nscut biat. Dar nelegerea acestui dezinteres este
uneori mai complex. Nu este uor pentru o fat s se confrunte cu un tat
stpnit de tentaia regresiv de care vorbeam mai nainte. n faa unui tat
distant, care se preocup doar aparent de ica lui sau care nu se ocup de ea
dect din punct de vedere nanciar, este greu pentru o fat s neleag c,
n realitate, lui i e fric de o relaie prea apropiat i c adopt o atitudine
defensiv fobic. Ea poate, pur i simplu, s interpreteze comportamentele,
bazate pe aceast fric, ca o lips de interes fa de ea, ceea ce o face s-i
pun ntrebri despre ce este ea, ce a fcut sau ce a spus ca s merite o
asemenea atitudine. Ea poate, de asemenea, n cazul unei separri a
prinilor, s cread c tatl ei o consider prea apropiat de mama sa sau c
i seamn prea mult i c o face s plteasc pentru o problem care nu o
privete. E i cazul lui Ophelie, care mi spune, ntr-o zi: n realitate, cred c
tatl meu nu mai este interesat de mine de mult timp. Aparent, ea are

motive s cread acest lucru. Cnd i telefoneaz tatlui, el nu i rspunde

ntotdeauna. Cnd, n adolescen, ea a reuit la un examen, el n-a felicitat-o.
Cnd a aat c a fost admis la o coal de comer, el i-a spus: n sfrit,
acum o s lucrezi i tu! Amintirile de la rarele mese de prnz luate cu tatl ei
sunt mai degrab dureroase: el prea jenat, nu tia ce s-i spun i
momentele de tcere erau apstoare. Ea ajunge din cnd n cnd s-i
explice acest comportament considernd c tatl ei a fost mereu interesat n
primul rnd de el, de viaa lui profesional i personal. n aceste momente,
ea aproape c i iart atitudinea. Dar, cel mai adesea, se zbate ntre dou
sentimente: e suprat pe el sau e suprat pe ea nsi. ntr-adevr, prinii
ei s-au desprit cnd ea era foarte mic. Are sentimentul c tatl i-a lipsit
mult, c a ntmpinat multe diculti pn s-i gseasc un loc ntre sora i
mama ei, loc pe care ar putut s-l gseasc mai uor dac tatl ei ar fost
lng ea. Consecinele sunt prezente i azi n relaia cu ceilali, alturi de
care uneori i e greu, pe bun dreptate, s-i gseasc locul.
Devenit femeie, chiar dac i astzi mai sufer nc din cauza
atitudinii tatlui, ea simte n mod intuitiv c, dincolo de acest dezinteres
manifest, sentimentele lui sunt, cu siguran, mult mai complexe. El rmne
totui un mister pentru ea.
Ophelie este doar un exemplu, printre altele, al unei suferine pe care
am ntlnit-o la multe fete sau femei tinere: aceea de a avea sentimentul c
taii lor n-au manifestat fa de ele interesul pe care erau ndreptite s-l
atepte din partea lor. Experiena arat c, atunci cnd ele au neles c
dincolo de acest interes se ascund sentimente mai complexe i c ele pot
face primul pas spre un astfel de tat care are o fobie n relaia cu ica lor,
relaia se modic, suferina se atenueaz i poate chiar s dispar. La doi
ani dup ce mi vorbise despre dezinteresul, aparent dup prerea mea al
tatlui ei fa de ea, Ophelie a tiut ntr-o bun zi s-i depeasc
resentimentul. Cu ocazia uneia dintre rarele lor mese de prnz, ea i-a luat
inima n dini i i-a spus cu mult team tot ceea ce avea pe suet. Nu mic
i-a fost surpriza, dar i bucuria, s-l vad pe tatl ei emoionat de ceea ce-i
spunea dei unele vorbe n-au fost prea tandre. De atunci, relaia dintre
Ophelie i tatl ei nu a ncetat s se mbunteasc. Se vd mai regulat, iau
prnzul mpreun, iar el pare s se intereseze cu adevrat de meseria ei i
chiar se ntmpl, mi spune ea, s o sune.
Triangulaiile nefericite.
Faimosul conict oedipian nerezolvat a fcut s curg mult cerneal.
Fr ndoial, prea mult. Asta nu-l mpiedic s corespund unor situaii
sucient de sugestive pentru a nu-l da uitrii.
Mamele geloase din cauza relaiei tat-ic.
Pentru c mama poate uneori perceput ca ostil de ica ei (culmea
acestui sentiment se observ la fetele de 17-l8 ani), este ct se poate de
normal ca ea s poat spune, ntr-un moment sau altul, vzndu-i ica mpotrivindu-i-se i cutnd cu abilitate s se agate de tatl ei: Nu-l iubeti dect
pe tatl tu, Eti ca tatl tu, Suntei fcui ca s v nelegei etc. Este
cu totul altceva cnd o mam este ntr-adevr geloas pe ica ei.

Povestea lui Camille Claudel ilustreaz iar aceast situaie: mama ei

era nu doar geloas din cauza iubirii i susinerii tatlui ei, dar, n ochii ei,
Camille uzurpase locul unui u mai mare, Charles-Henri, decedat la
aisprezece zile dup naterea ei. Cnd vorbea de ica ei Camille, aceast
mam o numea de altfel uzurpatoarea.
Diane a ntreinut, fr doar i poate, o relaie privilegiat cu tatl ei. El
a fcut-o mereu s rd. Ea are sentimentul c nu au nevoie de multe
cuvinte ca s se neleag. Ea i reproeaz frecvent mamei ei de a ,
dimpotriv, foarte apropiat de fratele ei. Tatl ei are o profesie valorizant,
de care este mndr i pe care ar vrea s-o exercite i ea. i-a nceput acum
studiile superioare, care o vor face cu siguran s-i ndeplineasc aceast
dorin. Mama ei l-a ajutat mult pe tatl ei n reuita lui profesional, dar
regret c nu a fcut nite studii care s-i permis s aib o profesie mai
bnoas. Ea i-a mpins mereu pe cei doi copii s fac studii superioare i a
reuit. Diane recunoate c i datoreaz mult mamei ei; cnd era copil, era
mprtiat, i lipsea puterea de concentrare i mama ei a avut mereu
rbdare cu ea. Dar, de mai mult timp, ea resimte, din contr, o gelozie
incontestabil din partea mamei, din cauza ateniei pe care i-o acord tatl
ei. Ea recunoate c, din cnd n cnd, l manipuleaz pe tatl ei pentru ca el
s se intereseze de ea i i se adreseaz mai mult lui pentru a o enerva pe
mama ei. Consider c, n felul acesta, se rzbun pentru micile ruti pe
care le spune mama despre zicul ei. Ea este ntr-adevr, de cnd era mic,
destul de durdulie i seamn prin aceasta cu tatl ei. Mama ei este o femeie
drgu, slbu, pentru care zicul conteaz mult i i atenueaz complexul
pe care l are la nivel intelectual.
Diane i amintete c, de mult timp, atunci cnd vin prietene acas la
ea, mama sa o compar sistematic cu ele: haine, machiaj, tot ce are legtur
cu aspectul zic este trecut n revist i evaluat mereu n detrimentul lui
Diane. Tatl ei, dimpotriv, insist mereu pe vivacitatea ei de spirit, pe
umorul i, bineneles, pe inteligena ei. I se ntmpl, din cnd n cnd, s e
jenat de complimentele pe care i le face, e ntre patru ochi, e n faa
altora. n prezena mamei, sentimentele ei sunt puin confuze: este fericit c
tatl i face complimente, mai ales c acestea o agaseaz pe mama ei, dar, n
acelai timp, i reproeaz n sinea ei c pune gaz pe foc.
O fat poate s sufere n mod real din cauza geloziei mamei ei. Ea
simte evident care i este originea i c, n unele cazuri, ca acelea pe care le
prezentm aici, aceast gelozie este cauzat n mod esenial de buna relaie
care se stabilete ntre tat i ic. Evident, se poate spune cu uurin c
suntem n plin complex Oedip. Singura problem este c etapa oedipian,
acea criz amoroas ntre feti i tatl ei, este un stadiu normal al
dezvoltrii n copilria mic, este spontan, natural i n mare parte
incontient. Cu totul altceva se ntmpl ns n situaiile comparabile cu cea
a lui Diane. Relaia cu tatl trece, n mod obligatoriu, parial, prin mam. O
fat i respect tatl n funcie de ct de mndr se simte de el, dar i n
funcie de ceea ce mama ei i transmite implicit. Dac mama este prea
geloas pe relaia tat-ic, ea n-o s vrea s faciliteze aceast legtur i va

putea chiar, mai mult sau mai puin contient, s-o mpiedice, e n mod
direct, prin ostilitatea pe care o va manifesta fa de ica ei, e n mod
indirect, devalorizndu-l, mai mult sau mai puin pe fa, pe tat.
Taii care o resping pe mam.
Dac fetele sunt sensibile la discursul patern despre feminin i
feminitate, taii, chiar dac unii dintre ei cred contrariul, nu-i fac un serviciu
icei lor atunci cnd o critic sau, mai ru, o dispreuiesc sau o resping pe
mama ei. Aceti tai risc s favorizeze ceea ce unii numesc fetele
paterne10, adic fete care pot n mod incontient s fantasmeze asupra
unei lumi fr mam. Mitologia greac ne ofer cea mai bun reprezentare
simbolic: Atena, care este femeie, dar virgin, i mai ales fr mam, a ieit
din craniul tatlui ei, Zeus. Ca ntotdeauna, mitologia greac ne revel o
fantasm a inei umane: aceea a unui tat nsctor care a fcut mai mult
dect s resping femeia, pentru c el o exclude ca mam i i interzice, ca
ic, s cunoasc un alt brbat. Acest mit este cu att mai interesant, cu ct
el trimite i la fantasma unei viei numai ntre brbai, la valorizarea exclusiv
a virilitii, ceea ce se regsete de altfel uneori la unii tai care o resping pe
mama icei lor.
Legtura dintre fete i tatl lor declaneaz sentimente variate i
complexe, iar o fat nu este dispus s accepte totul de la tatl ei, mai ales
s-o dispreuiasc sau s-o resping pe mama ei. Nu este vorba, aa cum cred
unii tai, de complicitate sau de coniven feminin. Respingndu-i mama, un
tat i arat icei lui c el dispreuiete ceea ce este feminin n ea. Este uor
de neles c, cu ct imaginea unei mame este mai negativ, cu att cea a
tatlui risc s e mai seductoare pentru ica lui. Asta poate s mearg
pn acolo nct s-i provoace teama de a nu semna cu mama ei.
Ea va putea astfel s aib uneori sentimentul c tatl ei, n unele
momente sau n legtur cu unele aspecte, are dreptate; e posibil ca ea s
simt fa de mama ei animozitate sau s o critice. Totui, mai devreme sau
mai trziu, ea va ncerca sentimente profunde de jen, de culpabilitate, de
ruine sau de furie vzndu-i tatl cum i exprim deschis fa de mama ei
tot ceea ce chiar ea a gndit din cnd n cnd. Expresia respingerii la el
devine o surs de angoas profund pentru ea.
Divorurile complicate.
Cele dou situaii triangulare pe care le-am menionat respingerea
tatlui de ctre mam, respingerea mamei de ctre tat pot n mod evident
s se ntlneasc n cazurile de separare sau de divor. Tatl i poate reproa
soiei lui tot ceea ce l-a fcut s vrea s se despart de ea sau, invers, ea si reproeze lui ce a fcut-o s se despart de el. Copilul, n cazul de fa fata,
se simte victima unor conicte legate de loialitate, a unor probleme legate de
putere sau bani, la care nu e deloc exclus s se adauge tulburri afective
foarte profunde: a avea i a pstra un tat sau o mam. ntr-o situaie
recunoscut de dispre sau de respingere a mamei de ctre tat, dou
atitudini sunt posibile pentru ic: e s ntreasc legturile care exist
ntre ea i mama ei, e s fug de aceast situaie dureroas prin ruptura cu
ecare dintre cei doi prini sau, n adolescen, s adopte comportamente

provocatoare sau deviante. n acest ultim caz, asumrile de riscuri sunt

adesea semnale adresate prinilor pentru ca ei s se neleag cel puin pe
un subiect comun: starea icei lor.
O alt surs de suferin pentru fat se refer la conictele legate de
educaia ei, care nu sunt, de altfel, apanajul cuplurilor divorate. Fiecare
printe este i el fructul a doi prini, care i-au transmis propriile lor valori i
propriul lor model educativ. Aceste valori i modele pot foarte apropiate,
aa cum pot s e i foarte diferite. Or, trebuie tiut c disonanele foarte
puternice ntre cei doi prini risc s-l determine pe copil s nu mai respecte
autoritatea printeasc. Nu doar indc i se ofer dou modele educative
foarte diferite, dar i pentru c ecare dintre aceste modele este cel mai
adesea criticat sau violent respins de cellalt printe, cel care nu l aplic.
S. O. S. Prini n criz n faa fetielor n plin dezvoltare sau a
adolescentelor n plin schimbare, n plin conict psihic, prinii repun i ei n
discuie diverse probleme sau retriesc conicte vechi. Pentru unii,
confruntai cu criza de la mijlocul vieii, o situaie de conict cu ica lor
adolescent poate chiar s scoat la iveal o opoziie latent n interiorul
cuplului conjugal. Experiena mea de psiholog i psihiatru de copii de vrst
mare, adolesceni i tineri aduli, mi-a artat c, ntr-un numr deloc
neglijabil de cazuri, tocmai asocierea crizei observate la copil cu cea
observat la prini, mai ales sub forma devalorizrii mamelor de ctre tai,
era cea care le aducea pe fete ntr-o situaie de blocaj.
De la cuvinte regretabile la rni dureroase 147 Un caz special:
Rolul tatlui n viaa icei anorexice.
Dup cum tie ecare, anorexia mental este o tulburare care apare
mai mult la fete dect la biei. n general, mamele sunt cele care se
ngrijoreaz primele din cauza slbirii excesive a icei lor, care selecteaz din
ce n ce mai drastic alimentele, excluznd tot ceea ce ar putea s o n-grae
i n special tot ceea ce conine grsimi. Amenoreea vine s completeze
tabloul. Adeseori i fr prea mari dubii, s-a atribuit mamelor
responsabilitatea, cel puin parial, pentru aceast tulburare a icei. Este
adevrat c se ntlnesc tinere anorexice ale cror mame au suferit ele nsele
n adolescen de aceeai tulburare. Este adevrat c se ntlnesc adesea la
unele mame ale acestor fete preocupri excesive cu privire la hran, chiar
nainte de declanarea tulburrii icei lor. S-a insistat, de asemenea, pe faptul
c o fat anorexic se caracterizeaz prin dorina de a nu mai datora nimic
altuia i c refuzul hranei ar , n mod simbolic, dorina de a-i respinge
mama care o hrnete i de care nu mai vrea s depind.
n denitiv, s-a vorbit puin despre tai. Totui, lucrri recente11 arat
c taii icelor anorexice aveau n comun cu acestea o dicultate emoional
cunoscut sub numele de alexitimie. E vorba o tulburare denit ca
incapacitatea de a-i descrie n cuvinte emoiile sau sentimentele. Aceast
tulburare se poate msura pe o scar de evaluare a importanei unor
caracteristici precum: distingerea dicil a sentimentelor, senzaiile zice,
dicultatea de a-i descrie sentimentele, diminuarea activitii referitoare la

reverie, gndurile orientate ctre exterior i nu spre propriile gnduri sau

atitudini
(ceea ce este desemnat tehnic printr-o lips a capacitii
autoreexive). S-a descoperit atunci c taii aveau valori ale alexitimiei
(diculti emoionale) care corespundeau cu cele ale icelor lor, n timp ce
mama, evaluat i ea, nu prezenta aceste caracteristici. Aceast descoperire
are o consecin concret: trebuie favorizat exprimarea sentimentelor prin
diverse mediatizri care s vin n ajutorul fetei, n primul rnd i nainte de
toate, dar i n cel al tatlui. Aceste lucrri reect interesul care s-a
dezvoltat n ultimii ani cu privire la locul tatlui n nelegerea anorexiei. Au
fost propuse mai multe ipoteze. n spiritul acestei cri, care ncearc s
favorizeze comunicarea dintre tai i icele lor, nu voi face dect s le citez
aici cu titlu informativ, chiar dac ele exprim adesea un punct de vedere
subiacent care l-ar face responsabil pe tat de tulburarea icei lui. S-a vorbit
astfel, sub diferite forme, de diculti n asumarea funciei paterne12, de un
tat devalorizat, strivit sau i mai direct desemnat sau perceput ca incestuos
sau pervers. S-a vorbit, de asemenea, de tai care le acordau prea puin
atenie icelor lor, ceea ce poate conduce la un proces de autodistrugere,
inclusiv prin atacuri mpotriva propriului corp13. Ali autori vorbesc de maternizarea tailor de anorexice. Dup ei, ar exista tai care joac ntru ctva
rolul de mam bun sau tai-mame, la care identicarea feminin
prevaleaz14. Acest punct de vedere ar conrmat de dicultatea pe care o
au taii de a juca un rol de interdicie fa de ica lor pentru a nu sacrica
buna nelegere cu ea, mai ales atunci cnd aceasta iese din spital15.
Pe scurt, aceste lucrri ncearc s stabileasc unele caracteristici
comune tailor de anorexice, ajungnd la ideea unei lipse a tatlui:
identitate prost asumat, pregnana identicrilor feminine, maternizarea,
puterea investiiilor antioedipiene16 etc. Acestea ind spuse, trebuie s
recunoatem c aceste caracteristici se regsesc i n alte tulburri pe care le
pot prezenta tinerele ice aate n dicultate.
n cartea ei Le Pavilion des enfants fous, Valerie Vaiere povestete cum
a stat n spital timp de patru luni, la vrsta de 13 ani, pentru anorexie. n mai
multe rnduri, ea i evoc prinii i, ntre alii, pe tatl ei, despre care
vorbete n termeni foarte duri: Ea este ipocrit, oarb, nevrotic i fr
energie, el este mincinos, schizofrenic, obsedat sexual, frustrat.17 Ea va
sublinia n aceast carte nclinaia homosexual a tatlui ei i n acelai timp
legtura extraconjugal a acestuia cu o femeie. Se regsesc n povestirea
acestei fete anorexice, al crei destin a fost tragic, unele din punctele de
vedere evocate mai sus. Din fericire, dac anorexia este n cazul fetelor, un
fapt constatat, gravitatea ei este variabil i contextele sunt foarte diferite.
Nu putem totui neglija importana rolului jucat de tat n procesul psihic prin
care o fat devine femeie.
Comportamentele paterne care pot duce la nebunie.
Exist femei care nu-i amintesc niciodat de copilrie. n aceast
perioad, ele au suferit un adevrat traumatism ale crui forme pot
multiple. Poate vorba de o dispariie, de o separare dureroas, de o violen

psihologic deci, dar care, n asemenea cazuri, este asociat sau consecutiv
unei violene zice sau sexuale. Viaa lor este atunci adesea dominat de o
lume imaginar i de dicultatea asumrii realitii, ceea ce arat
incapacitatea de a terge distana existent ntre universul lor imaginar i
realitate. n aceste situaii, activiti creatoare precum scrisul, pictura sau
muzica sunt de multe ori mijloace de a depi i de a sublima realitatea
apstoare a vieii cotidiene.
Pe marginea prpastiei.
Fr a cdea n excesele actuale de dincolo de Atlantic, care prezint
masculinitatea sub semnul unei absolute brutaliti18, este necesar s
abordm problema violenei paterne. Aa cum istoria umanitii, viaa
cotidian i experiena profesional ne nv, legturile dintre un tat i o
ic pot ntr-adevr dominate de o violen uneori explicit, alteori mult
mai surd, totui extrem de distructiv pentru ic, lsnd cel mai adesea
urme de neters.
Observatorul vieii sociale i profesionitii din acest domeniu constat
o agravare a maltratrii copiilor, i mai ales a fetelor, de ctre tai. Sindromul
copilului btut, e c e vorba de o fat sau de un biat, este bine cunoscut de
pediatri. Punerea diagnosticului rmne ns dicil, chiar dac examenele
radiograce din ce n ce mai sosticate ajut la stabilirea lui.
Violena patern este nainte de toate o problem legat de btaie i
de comportamente sexuale deviante, dar exist i o maltratare prin
neglijen sau chiar prin indiferen total care confer copilului sau
adolescentului un statut de victim, refuzndu-i rolul de subiect, pentru a-i
atribui identitatea copilului btut.
Dar exist i o alt form de maltratare, care poate asociat cu
violena zic sau care se poate exprima singur, ale crei efecte, mai puin
studiate, nu mi par mai puin patogene. Vreau s vorbesc despre exprimarea
verbal a violenei: strigte, insulte, toate agresiunile verbale al cror obiect
este copilul. n faa insultelor, o fat poate desigur s se apere i s replice,
dar ea poate, de asemenea, s rmn fr voce: o violen verbal care
debuteaz sistematic cu Taci! l face adesea pe copil s aleag tcerea i
nchiderea n sine.
De cele mai multe ori, un tat violent care are cu ica lui o relaie
dominatoare, e c e zic i/sau psihic, nu ine cont de nevoile ei i i
nbu dorinele. ntr-adevr, cnd se vorbete de violena patern i de
maltratare, nu este vorba de un comportament unic, limitat, izolat, ntr-un
moment de furie, fr intensitate excesiv, care va lsa urme nensemnate
sau deloc la copil. Este vorba de un comportament repetat i/sau ntr-o form
care l va marca pe copil pentru totdeauna.
Desigur, maltratarea este tributar n mare parte subiectivitii, e ea
individual sau colectiv. Nu trebuie uitat c noiunea de violen rmne
variabil, n funcie de societi, popoare i epoci. ntr-adevr, cu ct aceast
violen este mai aproape de noi, cu att ne afecteaz mai mult. Exploatarea
prin munc a copiilor sinonim cu sclavia sau brutalizarea icelor n numele
practicilor religioase extremiste de-abia ncep s trezeasc interesul. Dar cele

mai nedrepte sunt mai ales violenele care rmn secrete i despre care
fetele nu pot vorbi dect atunci cnd devin femei i mult dup! Violena
patern fa de femei cunoate probabil cauze multiple: contexte familiale,
economice sau sociale deosebit de defavorizate, alegerea educaiei n
detrimentul afectivitii, punerea n discuie a rolurilor jucate de prini,
clasica repetiie din generaie n generaie care face ca unii dintre taii care
maltrateaz s fost ei nii victime etc.
Unele dintre icele maltratate sau abuzate reuesc s-i construiasc o
via satisfctoare. Dar un lucru este clar: chiar dac exist explicaii ale
violenei paterne i chiar dac reziliena este posibil, totui nici o toleran
nu trebuie admis.
De la incestual la incestuos.
Am vzut c un tat simte n general iubire pentru ica lui. Acest
sentiment este trit de spirit i resimit n corp. Astfel c poate lua forme
multiple. De la afeciune la pasiune, de la tandree la senzualitate,
sentimentul unui tat pentru ica lui depete frontierele n mod clar i
pentru totdeauna denite. Dar, aa cum scrie Ca-therine Matheline: Un tat
nu trebuie s-i seduc ica prin cine tie ce metod. El a sedus-o oricum
fr s fac nimic. El trebuie s-i spun c este seductoare, dar nu trebuie
s ncerce s-i plac.19
Tulburri paterne.
Charles Lutwidge Dogson, alias Lewis Carroll, n-a fost niciodat tat,
dar este evident c, n epoca noastr, atracia autorului lui Alice n ara
minunilor pentru fetie ar ridicat numeroase semne de ntrebare. Aa cum
scrie Jackie Wullschlager, este bine cunoscut faptul c prieteniile lui sunt
deasupra oricrei suspiciuni. Ca un adevrat victorian (e nscut n 1832),
acest universitar celibatar, timid, original i discret (.) este convins c
legtura cu copilria nal spiritul i suetul (.). Totui, n epoca noastr
postfreudian, este aproape imposibil s citeti miile de scrisori pe care le
scrie (fetielor) fr a descoperi o senzualitate ascuns. n 1877, el noteaz n
jurnal c a ntlnit fetia cu formele cele mai frumoase vzute vreodat. Miar plcea s-i fac sute de fotograi20 . Chiar dac nu era tat, nu se poate
nega c Le-wis Carroll era tulburat, aa cum pot unii tai.
Bertrand i dorete s o pot ajuta pe ica lui, Iulie, de 12 ani, care
suport cu greu viaa de zi cu zi alturi de mama ei, de care Bertrand a
divorat n urm cu patru ani. Iulie o recunoate cu uurin: se ceart cu
mama ei aproape din orice. Mncarea, greutatea ei, ieirile n ora,
prietenele, prietenul, rezultatele colare, vacanele, totul este pretext de
certuri violente cu mama ei. Aceasta din urm nu mai rezist i Bertrand ar
vrea s fac ceva. Dar ce? l ntreb atunci dac Iulie n-ar vrea s stea o
perioad cu el, aa cum se ntmpl uneori n astfel de situaii. El rspunde
atunci brusc c i iubete ica, c ar putea s-o ia la el, dar c nu vrea s fac
acest lucru. El consider c ex-so-ia lui i-a lsat prea mult libertate lui Iulie,
ind responsabil de armarea excesiv a icei lor. Apoi, dintr-o dat, fr
legtur cu ceea ce mi povestea, mi spune c, dac i dorete s-o pot ajuta
pe ica lui, este pentru ca ea s nu devin o uuratic. Aceast intervenie

neateptat este un veritabil strigt din inim. Dincolo de o team care nu

pare s-l intereseze, acest tat este n mod incontestabil tulburat de ica lui.
Ea tie oare? Iulie este impresionat de accentele de sinceritate i de
tandreea tatlui ei. Este emoionat c el pare s o cunoasc att de bine,
mai ales cnd mi mrturisete c, dincolo de atitudinile ei uneori prea
violente, dincolo de caracterul aparent puternic, ea este de o mare
sensibilitate. Ea l ascult atunci extrem de atent, cu o min serioas i
gnditoare, cuprins de o emoie pe care nu i-o poate ascunde. E vorba n
acest caz de ceea ce unii denesc prin termenul incestual, prin opoziie cu
situaiile n mod evident incestuoase, care trimite la o fantasm sau la o idee
nesntoas care poate aprea, dar care este imediat refulat.
Ce se ntmpl ntre Camille Claudel i tatl ei, aa cum povestete
Anne Delbee, atunci cnd tnra de 13 ani l anun c vrea s devin
sculptor? Vreau s u sculptor! Ea se ridic n picioare. El i cuprinde talia.
Este deja mare pentru cei 13 ani ai ei. Cuprins de o mare tandree pentru ea,
el se ridic la rndul lui i o strnge la piept. Fata mea, fata mea! El simte
acel corp de femeie n devenire. i ine capul cu amndou minile. Ce
frumoas o s e aceast femeie! El i privete gura imens, provocatoare.
Ea are obrajii n cri. Linitea din buctrie este teribil de apstoare.
Amndoi se privesc21." Ulterior, va uor de neles pasiunea care o va uni
pe Camille Claudel de Auguste Rodin, doar cu puin mai tnr dect tatl su,
ca i internarea ei ntr-un spital de psihiatrie din Viile Evrard, pe 10 martie
1913, la o sptmn dup decesul acestuia din urm.
Ne am n faa unor situaii pe care psihologii le calic aadar drept
incestuale, a cror periculozitate nu este clar i poate surs de
interpretri din partea unora i altora; ea poate, totodat, s depind de
contextul situaiilor. Este cu totul altceva fa de incestul propriu-zis.
Un tat poate uneori s e tulburat de ica lui ce tat ar ndrzni s
spun c n-a fost niciodat? Dar, dei tulburarea nu este act, se poate
eventual trece la aa ceva. i mai periculos este s se traduc n act fr
sentiment.
Incestul adevrat reprezint culmea violenei unui tat asupra icei lui.
Traumatismul pe care l provoac nu va niciodat uitat. Violena
incestuoas este ceva de nereprezentat pentru psihismul uman. Este vorba
de o imposibilitate de reprezentare nnscut, indc exist evenimente,
situaii, relaii pe care ina uman, prin natura ei, este incapabil s le
integreze psihic.
Oroarea de incest.
Este nevoie s amintim c incestul, perversiune prin excelen22,
este o adevrat crim care se produce de cele mai multe ori ntre tat i
ic23? Viaa ne nva c astzi, ca i ieri, acest comportament criminal este
adesea ascuns i trecut sub tcere n mod deliberat, n momentul n care
acest comportament are loc, de ctre tat bineneles, dar adesea i de ctre
feti i, ceea ce nu este deloc ieit din comun, chiar de ctre mam. Fetia
poate ascunde acest lucru muli ani. Ea va adesea n cutarea cuvintelor

potrivite pentru a exprima ce i s-a ntmplat i i va manifesta suferina sub

diverse forme care exprim, n tcere, ceea ce ea vrea s strige ntregii lumi.
Oricine tie astzi c depresiile adolescentelor sau ale femeilor tinere,
gesturile suicidare, comportamentele alimentare patologice (anorexie sau
bulimie) pot ascunde aceast ran profund care nu se cicatrizeaz. n alte
cazuri, una dintre consecine va nevoia de rzbunare i dorina de a tri
care le mpinge pe unele fete sau femei s e uneori violente sau excesive n
relaia cu brbaii.
Ruperea tcerii.
De-a lungul secolelor, foarte mult timp, incestul a fost considerat o
transgresiune n mod vag tolerat; i mai ales ascuns. n tratatele de
criminalistic ale Vechiului Regim*, incestul i violul sunt considerate
condamnabile, dar, n realitate, un numr inm de acte sunt judecate. O
societate care iart, prin tradiie, brutalitatea zic, riscul lipsei de demnitate
pe care-l impune tcerea i imprecizia expertizei medicale favorizeaz
aceast stare de fapt.
Cnd pstrarea secretului este foarte apstoare, cnd suferina este
prea mare, ica rnit va cuta n jurul ei o a treia persoan creia va putea
s-i dezvluie ce a pit: mama ei, o sor sau o verioar (care uneori i va
spune c i ea a suferit aceleai traumatisme), un doctor, un judector, un
psiholog, o asistent social i mai ales un iubit n care are sucient
ncredere pentru a-i vorbi despre aceasta.
Recunoaterea maltratrii.
Trebuie tiut, copiii maltratai i denun mai rar dect ne-am putea
nchipui prinii. Fie c e vorba de agresiuni zice, de neglijene grave, de
abuzuri sexuale sau de violen psihologic vtmri care, de altfel, se
suprapun adesea unele indicii trebuie s-i alerteze pe cei din anturaj.
* Vechiul Regim (Ancien Rgime) perioad din istoria Franei cuprins
ntre sfritul Evului Mediu i Revoluia Francez (ntre secolele XVI-XVIII). (N.
T.)
Comportamente care spun multe.
Cel mai adesea, un anumit fel de a vorbi al prinilor, i n special al
tatlui, trebuie s alerteze: el nu-i numete copilul, ci spune aia, ea i se
plnge de el: Nu vorbete niciodat, plnge tot timpul, m ntreb dac este
ica mea. De fa cu tatl, copilul este adesea tcut, st nemicat, dar, cnd
este singur, se agit, aceasta dac nu e vorba de o fat deja victim a
violenei paterne. n acest caz, ea se ascunde ntr-un col, pndind cel mai
mic gest al adultului, corpul indu-i ncordat.
Copiii de vrst mai mic improvizeaz jocuri de violen repetitiv sau
deseneaz explicit un copil maltratat. Cnd e mai mare, o fat e pare s se
adaptat la regulile nebuneti ale familiei, e vorbete despre acest lucru cu
o a treia persoan, ntr-un moment de sinceritate pe care l poate regreta
dup aceea.
Discursul copilului n ceea ce privete mai exact maltratarea sexual, i
n special incestul, absena traumatismului zic aparent i trecerea deliberat
sub tcere a ceea ce s-a ntmplat, ntlnite uneori chiar i la mam, conduc

la luarea n considerare n mod esenial a spuselor copilului sau ale

adolescentei care adesea nu va vorbi despre evenimentele dramatice dect
dup foarte mult timp. Se tie, de exemplu, c, n faa unei tulburri precum
anorexia mental, dup o fug de acas sau o tentativ de sinucidere n
adolescen, fata se trezete pentru prima dat confruntat cu revelaia
abuzului sexual la care a fost supus cnd era mai mic.
Nu se poate stabili cu certitudine dac este vorba de o violen zic
sau sexual, dect cu ajutorul opiniilor celor din anturaj i al mai multor
persoane competente: pediatru, radiolog, ginecolog, psiholog, asistent
social, profesori, judector etc.
Se tie astzi ct de important este ceea ce declar copilul, dar este
nevoie i de pruden, ntruct invocarea violenei zice i/sau a abuzului
sexual de ctre copii sau adolesceni este din ce n ce mai frecvent n
cazurile de separare a prinilor.
O serie de indicii trebuie s conduc la acordarea unei atenii cu totul
deosebite declaraiilor copilului, dar acest discurs nu trebuie neles ca
expresia sistematic a adevrului. Un copil maltratat n familie sau ntr-o
instituie se nchide n general n tcere, de fric sau de ruine, i nu este
gata s vorbeasc despre acest lucru n mod spontan. n orice caz, trebuie
tiut c o fat care spune c a fost maltratat este o copil sau o adolescent
aat n suferin, care trebuie ajutat.
Fericit i nefericit n dragoste.
Am spus-o deja, relaia cu tatl cimenteaz existena icelor, pe care
trebuie s le pregteasc ct mai bine posibil pentru fericirea de mai trziu,
alturi de brbaii pe care i vor ntlni. S adugm totui c aceast relaie
tat-ic nu este singurul determinant i c o femeie poate fericit cu un
brbat care o va ndeprta de relaiile complicate care o leag de tatl ei.
Orice determinism absolut conform cruia o relaie nefericit cu tatl va
genera n mod sistematic diculti cu brbaii sau n via ar simplist: chiar
i dispariia prematur a unui tat i poate da fetei dorina de a reui. Celebra
elenist Jacqueline de Romilly, membr a Academiei franceze, prima femeie
care a predat la Colegiul Franei, acum n vrst de 90 de ani, mrturisea
recent1 c, dac dragostea pentru cultura greac a motenit-o de la mama
ei, energia i optimismul i le datoreaz tatlui ei, un brbat strlucit, mort n
rzboiul din 1914, cnd ea nu avea dect un an.
Totui, sprijinindu-m pe practica mea profesional, voi insista aici pe
dicultile pe care unele fete sau femei le au n a fericite n dragoste, ca
urmare a relaiilor complicate cu tatl lor, e c le e greu s ntlneasc un
brbat care s le plac, e c aleg un brbat sau o succesiune de brbai
pentru care n mod sistematic le este ca o mam, e c sunt n cutarea unui
tat de substituie. Toate aceste situaii, oricare ar gravitatea lor, trimit la
aceast chestiune fundamental: cum s faci s nu i nefericit n dragoste
din cauza tatlui tu? n ali termeni: cum s faci s nu ntlneti un brbat
care este copia del a tatlui? Cum s nu i petreci viaa cutnd brbatul
ideal? Cum s nu ntlneti un brbat care nu va niciodat disponibil? Cum

s nu ntlneti un brbat care iubete pe alta? Cum s nu ntlneti un

brbat care te va face s suferi?
S nu tii s iubeti i nici mcar s seduci un brbat.
T.
O femeie poate seduce un brbat fr s vrea, poate s vrea s seduc
fr s reueasc, dar ea poate, din fericire, i s seduc atunci cnd i
dorete asta. Puterea de seducie rmne ceva misterios. Se cunosc probabil
mai bine unele din cauzele care o fac pe o femeie s sufere indc nu a
sedus sucient. Cel puin trei dintre ele decurg din relaia cu tatl: o fat
poate s e marcat de dorina tatlui ei de a avea un biat i s devin n
mod incontient bieoiul att de dorit, poate s-i e prea fric de
feminitatea ei sau poate s aib o relaie prea idealizat cu tatl ei.
Am auzit multe femei explicndu-mi c sufereau din cauz c nu tiau
s seduc, dar, cunoteau cauza principal: erau prea mult nite bieoi.
Aveau muli prieteni, se simeau n largul lor n mijlocul bieilor, asta nc din
copilrie, dar atunci cnd le plcea un biat, ele auzeau adesea, ca rspuns
la avansurile lor, aceast fraz fatidic: Pentru mine, eti ca o sor. Ba chiar
ca un frate. Ele puteau s dea mai multe explicaii acestei laturi de
bieoi, dar cauza principal era c tatl le dorise biei.
Numeroase femei se adreseaz psihologului pentru c sufer din cauza
eecurilor repetate n viaa lor amoroas. Fie n-au putut s se ndrgosteasc
niciodat cu adevrat de un brbat, e eecurile lor sentimentale succesive
le-au fcut treptat s-i dea seama ce anume le mpiedica s obin ceea cei doreau. De-a lungul timpului, gsesc mai multe explicaii, dar una singur
capt consisten: relaiile pe care le ntreineau cu tatl lor erau prea
complicate. Fie adoptau, fr s vrea, poziia de eterne sacricate pentru
alii, mpinse de o dorin profund de a obine fr ncetare dragostea i
stima tatlui lor. Fie, mai contient, nu gseau niciodat brbai sucient de
buni pentru ele. i n acest caz, ele vor descoperi c acest ideal masculin, pe
care nu-l contientizaser mai nainte, releva faptul c erau n cutarea unui
brbat care s aib aceleai caliti ca tatl lor sau a unui brbat pe care
tatl lor, credeau ele, se atepta s-l aleag. Astfel, ele nu putuser niciodat
s renune la tatl lor n mod real.
Mai multe explicaii pot avansate pentru a nelege aceast imposibil
renunare la tat. Uneori, e vorba de dispariia real a unui tat survenit
prea devreme: imaginea acestui brbat o bntuie pe ica lui fr rgaz,
mpiedicnd-o s-i deschid inima. Invers, exist uneori i tai care iubesc
prea mult i care le imprim pentru totdeauna icelor lor nevoia de a gsi o
iubire necondiionat la fel de puternic. Alii, din cauz c au respins-o pe
mam, i-au provocat fetei lor frica de brbai, i n special de orice brbat cu
care ar putea avea o relaie amoroas. O ultim situaie posibil este cea n
care o fat aat n conict puternic cu tatl ei pstreaz n ea o dorin
profund de a se mpca cu el, ceea ce o mpiedic s se mpace cu ea nsi
i cu dorinele de bunstare i fericire personal. Toate aceste situaii, orict
de diferite ar , arat c relaia cu tatl condiioneaz n parte viaa
amoroas a icei lui.

O ntlnire imposibil.
Catherine are acum 32 de ani. Ea nu mai st cu prinii de doi ani, dar i
e foarte greu s se ndeprteze de domiciliul familial. Este singura ic a unui
cuplu care aparent nu s-a neles niciodat. Prinii au ieit din dou culturi
diferite i bunica ei din partea tatlui n-a acceptat niciodat cstoria ului ei
cu mama lui Catherine. Tatl ei pare s nu putut tia niciodat cordonul
ombilical care l leag de mama lui, devenit vduv la puin timp dup ce ia avut pe cei doi i ai si. El i-a impus mai nti tinerei lui soii, ntr-un mod
egoist, arm ea, prezena unei soacre, n numele avantajelor materiale,
nanciare i educative de care benecia ica lor, Catherine. Confruntat apoi
cu conictul permanent dintre propria sa mam i soia lui conict de care
Catherine i amintete bine, dei avea doar 5 sau 6 ani tatl su a sfrit
prin a se despri de mama lui, pe care continua s-o vad totui zilnic. n
orice caz, aa povestete Catherine, devenit condenta privilegiat a tatlui
ei, care, dup cum a simit ea, o iubea mai presus de orice, n timpul
adolescenei ei, conictele dintre mama i tatl ei au devenit mai aprinse i
i amintete mai ales de teama constant ca prinii s nu se despart. n
mod paradoxal, dei tatl ei prea s privilegieze relaia cu pro-pria-i mam,
Catherine i amintete c el i fcea crize de gelozie soiei lui. Aceste
conicte printeti i teama pe care i-o provocau au privat-o de
adolescen, dup cum spune ea. A rmas o fat foarte timid, nvnd ct
mai bine posibil la coal, dar fr ecacitate, ieind foarte puin, neavnd
aproape deloc colege, cu excepia uneia pe care o consider i acum cea mai
bun prieten. Dup ce i-a luat bacalaureatul, aceast tnr inteligent na ndrznit s fac studiile pe care i le-ar dorit, fr ndoial ca s nu se
ndeprteze de prini. A fcut aadar studii de secretariat, meserie care nu-i
displace i care i d mult satisfacie. Ea pare ntr-adevr extrem de
devotat i competent. I se reproeaz adesea lipsa de iniiativ, dar este
felicitat pentru c nu face niciodat greeli. La vrsta de 23 de ani, ea s-a
ndrgostit de fratele celei mai bune prietene. Aceast iubire a rmas mult
timp platonic, biatul neind deloc grbit s se angajeze ntr-o relaie. n
timp, susinut de tatl ei, spune ea, aceast relaie s-a consolidat treptat,
astfel nct dup cinci ani de apropiere, Catherine a avut prima ei relaie
sexual. Un an mai trziu, ei se instalau ntr-un mic apartament care
aparinea prinilor ei i era aproape de domiciliul acestora. Foarte rapid, ea
a fost decepionat de caracterul egoist i foarte gelos al partenerului ei, de
care nu i-a dat seama mai nainte. Dup un an de via comun, s-au
desprit. Se pare c prinii ei, i n special tatl, i-au susinut atunci decizia.
Ea mi spune ct de uurat s-a simit, ntruct se temea de judecata tatlui
ei, i ct de mult o ajutase el, inclusiv material. Ea crede c nu e n pericol s
se mai ndrgosteasc de un asemenea tip de biat. Nu m pot mpiedica s
nu fac legtura ntre trsturile de caracter ale tatlui ei pe care ea mi le-a
descris i cele pe care le descoperise la acest biat: egoismul i gelozia
excesiv. La momentul potrivit, i-o spun. N-a fost mirat. Ba chiar a adugat:
Nu tiu dac voi putea vreodat s m lipsesc de tatl meu.
n spatele unui zid de timiditate, ameninarea incestului.

Hortense a fost mereu o feti rezervat, a crei timiditate s-a agravat

o dat cu trecerea anilor. Aparent, ea rmsese mult prea apropiat de
mama ei, o femeie exigent, dar, se pare, nefericit i nemulumit de viaa
ei. Tatl lui Hortense, inginer comercial, ddea, dimpotriv, impresia unui
brbat activ, extravertit i mereu bine dispus. Era uor s atribui
responsabilitatea timiditii excesive a lui Hortense mamei ei.
Dar psihoterapia a scos la iveal faa ascuns a problemelor cu care se
confrunta aceast fat. n afar de timiditate, Hortense suferea de o gelozie
excesiv, de care era contient, fa de alte fete de vrsta ei. Ea a devenit
femeie i aceast gelozie a rmas intact. Dei avea o legtur strns cu
cea mai bun prieten a ei, ea era foarte geloas mai ales pe relaiile
sentimentale pe care aceasta putea s le aib. i la serviciu, era extrem de
sensibil la complimentele pe care eful le fcea colegei nou angajate. Fiind
timid, Hortense era contient de dicultile pe care le avea n relaiile cu
oamenii. Ca o eroin din poveti, era n cutarea lui Ft-Frumos care s vin
la ea i s-o ia pe frumosul lui cal alb. Inteligent i sensibil, ea era complet
contient de faptul c ateptarea ei era imaginar; tia, de asemenea, c
era prea discret, dar asta n-o fcea s-i doreasc mai puin ca un brbat s
o remarce. Suferina ei interioar, timiditatea extrem i gelozia maladiv o
fceau uneori s nu mai tie cine e cu adevrat i s se simt din cnd n
cnd complet nebun. Ca s se elibereze de demonii ei i de aceast
pasivitate pe care o considera maladiv, timp de mai muli ani a ncercat o
autoterapie fcnd teatru. Aceast activitate, dei agreabil, nu a eliberato. Atunci s-a hotrt s fac edine de psihanaliz. Evident, timiditatea ei sa manifestat din nou, cu att mai mult, cu ct eu eram brbat. Totui, n
msura n care esenialul problemelor ei era legat de relaiile cu brbaii,
legtura mai neutr pe care putea s o aib cu mine, n contextul terapiei,
lsa sperana c ar putea s vorbeasc despre ele.
Ea nu i-a reconstituit povestea dect treptat. Arunci i-a reamintit ct
de mult o marcaser atitudinea i cuvintele tatlui ei. Fiind singur la prini,
ea credea c fusese imediat adorat de tatl ei. Dar, cu timpul, aceast
adoraie o fcuse s se simt jenat. i amintea de o fraz care o ocase
profund, pe cnd nu era dect un copil. Dup una din frecventele certuri ale
prinilor ei la care asistase, tatl i spusese cu o privire care o intimidase
foarte tare, dup ce mama ieise din cas: Cnd vei mare, vei putea s i
soia mea. Poate c aceast fraz nu fusese rostit de tatl ei ntr-un mod
suspect, dar Hortense n-o inventase i mai ales o asociase cu o privire care i
dduse un cu totul alt sens. De atunci, se gndise adesea la ea i nc se mai
gndea. n plus, mama ei i spusese c, ntr-o perioad din copilrie, ea
avusese mari probleme cu somnul, legate, dup prerea mamei ei, de
comarurile foarte frecvente. Hortense credea acum c tulburrile de somn i
comarurile surveniser ca urmare a ceea ce i spusese tatl ei. Ea se simise
mult timp derutat ntre admiraia i afeciunea pe care le avea pentru el i
jena pe care o resimea.
n adolescen, Hortense a trit un alt episod care, vzut retrospectiv,
cpta sens. Dei foarte timid, ea se ndrgostise de un biat care o forase

s aib o relaie sexual cu el. De atunci, ea simea un dezgust pentru

brbai, dar i un sentiment de ruine fa de ea nsi, legat de pasivitatea
pe care o manifestase atunci pasivitate pe care i-o explica n acelai timp
prin dorina i plcerea pe care le simise i prin sentimentul c
experimentase violena celuilalt.
Graie legturilor care se pot stabili cu uurin ntre fraza i privirea
tatlui su i ceea ce simise dup acest eveniment traumatizant cunoscut n
adolescen, ea a putut s-mi vorbeasc despre furia pe care o simea fa
de brbai. A neles sensul geloziei ei extreme i ceea ce putea s nsemne
timiditatea ei excesiv: un mod de a-i controla toate sentimentele violente
pe care le simea fa de oameni. Treptat, i-a dat voie s se ntlneasc cu
unul, cu doi, apoi cu trei biei, cu care i exersa voluntar i contient
capacitatea de a se simi dominatoare, i nu dominat. Era contient c-i
folosea pe aceti biei ca pe nite subieci ai unui experiment i c se
rzbuna fr ndoial pentru ceea ce suportase. Ea a putut n paralel s se
detaeze de prini, i n special de tatl ei, n mod concret i afectiv. Dar n-a
ndrznit niciodat s-i spun ct de convins era c el i frnase dezvoltarea
personalitii i ndeosebi a feminitii. A tiut ns s-i reproeze fr s se
simt vinovat tot ce avea pe suet n legtur cu certurile violente la care
asistase toat copilria i de care l fcea n mare parte responsabil. Se pare
c el i-a acceptat reprourile fr s-i dea sentimentul c face puin caz de
ele sau c le gsete nedrepte. Hortense s-a simit atunci cuprins de un
sentiment de libertate i a putut s ntlneasc, n sfrit, un biat pe care l
iubete i care o iubete.
Absenta tatlui poate perturba relaia cu brbaii.
Lumea lmului, dar i aceea a psihanalizei, este marcat de povestea
lui Marilyn Monroe, actria mitic ale crei existen nefericit, haotic i
sfrit tragic le cunoatem2. Aceast stea de cinema ar putut considerat
prototipul femeii fatale, personaj central al sumbrelor povestiri n care
brbatul sucomb vrjilor unei seductoare3, la fel ca Eva, Circe, Dalila sau
Salome. Biograi lui Marilyn, dar i psihanalistul ei, accentueaz faptul c ea
tria un profund sentiment de abandon i de tristee din cauz c nu-i
cunoscuse tatl, ea care cntase My Heart Belong to Daddy (Inima mea i
aparine lui tati). n biograa pe care i-a consacrat-o, Donald Spoto scrie:
Vorbea despre tatl ei mai mult dect despre oricine altcineva din copilrie,
va spune mai trziu unul dintre prietenii ei apropiai. i amintea de mama
ei, dar fr o real emoie. n schimb, tatl i lipsea teribil4. n lmul
Inadaptaii, al lui John Huston, Marilyn Monroe l are ca partener pe celebrul
Clark Gabie, despre care ar spus urmtoarele: A vrut s e tatl meu,
s-mi dea oricte palme la fund ar fost necesar, numai s m strng la
pieptul lui i s-mi spun c eram fetia lui cea drag i c m iubea5. Ea a
dat n diferite perioade ale vieii ei versiuni fanteziste i contradictorii legate
de numele i personalitatea tatlui ei, care erau tot attea tentative de a-i
inventa o liaie. Susan Doll, care i-a consacrat o carte, a scris: Chiar nainte
de moartea ei, n 1962, Marilyn a completat un formular ocial n faa
secretarei ei, care a vzut-o pe actri, melancolic, mzglind cu

amrciune necunoscut pe linia unde scria tatl 6 . Relaiile pe care

Marilyn le-a ntreinut n viaa ei cu brbaii vin s conrme, dac mai era
nevoie, ct de mult relaia dintre o ic i tatl ei o poate face pe aceasta
nefericit n dragoste, mai ales atunci cnd ea i caut un substitut toat
viaa. Michel Schneider transcrie din spusele lui Marilyn: Expresia mea
favorit cnd vorbesc despre experienele mele cu brbaii: ei sunt foarte rar
acolo, cu mine sau Am avut profesori. Oameni pe care puteam s-i admir,
dar niciunul cu care puteam s semn. M-am simit mereu un nimeni i
singurul mod de a cineva a fost probabil s u altcineva. De aceea am vrut
s joc i s u actri"7.
Dac povestea lui Marilyn comport o dimensiune spectacular de
via expus i de parcurs extrem, cele anonime, a dou tinere femei despre
care o s v vorbesc n continuare, conrm ideea unei legturi ntre absena
tatlui n copilrie i dicultatea unei relaii ulterioare cu un brbat.
O curiozitate insaiabil.
Tatl lui Caroline a plecat cnd ea avea doi ani i jumtate. i, dintr-o
dat, adaug: Doi ani i jumtate nu nseamn nimic, la urma urmei. Vine
s m vad pentru c este foarte geloas pe soul ei. Se simte n mod
constant tentat s-l spioneze, s-l interogheze despre locul unde i-a
petrecut ziua, s-i verice telefonul mobil etc. Mrturisete chiar, cu ruine,
c i scotocete regulat prin buzunare. N-a gsit niciodat nici un indiciu care
s-o fac s cread c soul ei o nal, c-i ascunde unele lucruri, dar gelozia
o obsedeaz. Se simte cuprins de dorina de a-l face s plteasc pentru
ceva, dar nu tie pentru ce. Cu timpul, descoper c datoria nepltit se
refer probabil la tatl ei i la faptul c acesta a abandonat-o. Dar, treptat,
face o alt descoperire. Ea este din ce n ce mai convins c ceea ce o
determin s acioneze astfel trimite la o dorin profund care o uimete
pn i pe ea: aceea de a descoperi misterele virilitii. Ea crede c nimic nui va potoli dorina de a ti ceea ce simt, gndesc sau exprim soul ei i
brbaii, n general. Mrturisete c vrea s ptrund misterul pe care l
reprezint ei pentru ea. Caroline nelege brusc c aceast dorin are
probabil legtur cu o armaie pe care mama ei i-o tot repeta: Fiii rmn cu
tatl lor i fetele cu mama. Aceast armaie, spune ea, era cu siguran
motivat de dorina mamei ei de a o face s accepte faptul c ea o cretea
singur. Dar, pentru Caroline, asta a cptat un cu totul alt sens i a trezit n
ea o formidabil curiozitate pentru lumea masculin, la care absena tatlui
a contribuit n mod deosebit.
Tatl de suet.
Judith face psihoterapie aparent pentru problemele de greutate care o
complexeaz. Este o femeie foarte tnr, care se exprim corect, cu
simplitate i emoie. De un an, este student la o facultate de arhitectur, la
Paris. Venirea n capital a fost justicat, spune ea, de studiile pe care nu
putea s le fac n oraul ei natal. Problema legat de greutate o are de la
nceputul adolescenei i e cauzat de accesele de bulimie, care nu
reprezint o tulburare serioas de comportament alimentar, dar care au
rezistat totui la toate regimurile pe care le-a inut. i, imediat, adaug c,

dup prerea ei, este vorba de ceva psihologic, i cer s-mi explice
motivele pentru care crede acest lucru. mi spune arunci c prinii ei s-au
desprit pe cnd ea era copil, c nu s-a neles niciodat cu adevrat bine cu
mama ei, spre deosebire de tatl vitreg cu care este, spune ea, n relaii
bune. Are un frate mai mare care a prsit destul de devreme domiciliul
familial pentru a face studii n strintate. O ntreb atunci: i tatl tu? Ea
mi rspunde la nceput c nu-l cunoate i c nu s-a artat niciodat. Dei
pare s depit aceast problem, sunt surprins s vd c-i curg lacrimi pe
obraji. O ntreb ce i se ntmpl. Extrem de emoionat, ea mi spune atunci
c a venit la Paris pentru a ncerca s-i gseasc tatl. Sper ntr-adevr c
acesta locuiete tot acolo, indc a descoperit, n urm cu mai muli ani, ntrun sertar al mamei ei, o scrisoare de la tatl su al crei plic avea tampila
unui arondisment parizian. Ea a ntreprins n secret o anchet demn de un
detectiv particular i gsise deja adresa lui probabil. A continuat s e foarte
emoionat n timpul acestei lungi povestiri i a sfrit prin a-mi spune: Tatl
meu vitreg e tatl meu, dar tatl meu adevrat e tatl meu de suet .
Judith i va gsi tatl n timpul terapiei. Ea va decepionat de
aceast ntlnire. Tatl ei nu corespundea cu reprezentarea idealizat pe care
i-o fcuse despre el. Dar faptul c reluase legtura cu familia din partea
tatlui i mai ales cu bunicul ei o va uura. i va greu s ndrzneasc s le
vorbeasc despre demersul ei mamei i ndeosebi tatlui vitreg, pe care i era
team s nu-l rneasc. Comportamentul ei bulimic i problemele cu
greutatea se vor diminua. i, mai ales, avea s ntlneasc un biat de care
se va ndrgosti, ceea ce nu i se ntmplase niciodat pn atunci. Ea mi va
spune cu aceast ocazie urmtoarele: Nu poi iubi mai muli brbai n
acelai timp.
Consecinele situaiei unui tat care nu e niciodat mulumit.
Multe femei caut n viaa lor un om care s le iubeasc pentru ceea ce
sunt, care s nu le devalorizeze, care s nu le in predici tot timpul, mai mult
sau mai puin explicit, care s nu le dispreuiasc sau s le fac s se simt
n societate nite ratate. Regsim aici principalele caliti pe care o fat le
ateapt de la tatl ei. Dac nu a gsit aceste caliti la tatl ei, ea risc s
caute brbatul ideal, cel care, n mod incontient, n inima lor seamn cu
tatl pe care i l-ar dorit. Cu toii putem admite c acest brbat ideal este
deosebit de rar, mai ales atunci cnd trebuie s existe ca so. Cutarea
acestui brbat se dovedete aadar a mai mult o fantasm dect o
realitate. Pentru a liber i fericit, trebuie s accepi c eti imperfect, i
cellalt la fel.
O fat care n-a gsit aceste caliti la tatl ei poate s le caute cu
disperare la brbaii pe care i ntlnete. Unul dintre paradoxurile omeneti
se refer la faptul c, tot cutnd n mod contient aceste caliti la un
brbat, unele femei dau, fr s vrea i fr s-i dea seama, peste brbai
care au pn la urm aceleai defecte ca i tatl lor. Aceast situaie este la
originea multor despriri i divoruri.
Cstoria cu un brbat pe care l ocroteti.

Se pare c femeilor le place s-i ocroteasc pe brbai. Mult timp au

fost acuzate c le place s-l ocroteasc prea mult pe soul lor. S-a mers chiar
pn acolo nct acest comportament a fost interpretat ca semn al unei
legturi incontiente cu tatl lor, e prin nostalgia de a nu jucat acest rol cu
el, e pentru a-i lsa mereu loc brbatului puternic pe care nici un altul nu-l
va putea nlocui vreodat. Legtura unei ice cu tatl ei ar putea aadar s-i
distrug viaa de femeie.
Dac soul ateapt de la voi s-l ocrotii, ce-i de fcut? Fie v
exploateaz i n-avei nici un motiv s-l lsai s-o fac, e este mai slab
dect suntei voi. Aceast situaie este mai frecvent dect se crede, avnd
n vedere c brbaii i ascund aceast problem n spatele unor atitudini de
prestan agasante. Nu vrei s avei un copil drept partener, nu vrei, aa
cum s-a spus, nici un tat ca prieten sau ca so, ci vrei un brbat, i n secret
vrei un brbat care s aib grij de voi. Adeseori, femeile pe care le-am
ntlnit care i ocroteau sau i dominau prea mult soul, i obosiser din
aceast cauz, sau care erau foarte ambiioase i considerau c tovarul lor
de via nu era sucient de ambiios, fuseser lipsite de afeciunea prinilor,
i, n special, a tatlui. Aceasta era pentru ele o modalitate incontient de
compensare sau de a arta c nu au nevoie de ajutor. Dar cu ce pre!
Alegerea unui brbat mai n vrst.
Am vzut c indiferena unui tat o va face mereu s sufere att de
mult pe ic, nct uneori o relaie chiar ostil pare, dac ne gndim bine,
preferabil. Aceast indiferen i va marca, mai mult sau puin puternic,
viaa. Una din mrcile adesea observate este n fond uor de neles: este
vorba de dorina de a ntlni un brbat mai n vrst care va umple golul
lsat de lipsa iubirii paterne.
Un brbat mai n vrst se arat adesea seductor, atent i protector.
Aceast situaie amintete ct de mult nevoie are o fat s e cunoscut i
recunoscut de mama ei, bineneles, dar i de tat. Tinerele femei care i
doresc s ntlneasc un brbat mai n vrst dect ele fac de altfel singure
legtura cu dezinteresul pe care tatl lor l-a manifestat fa de ele.
Relaia cu tatl nu e mereu n cauz.
Evident, doar aceast explicaie nu va justica unele relaii de cuplu
caracteristice. O femeie i poate ocroti brbatul sau, n mod sistematic, pe
toi brbaii din viaa ei datorit, aa cum am spus mai nainte, legturilor
particulare pe care le are cu tatl ei. Ea va suferi din acest motiv.
Nu trebuie s-o confundm cu alte tipuri de femei al cror caracter
competitiv i ambiios le face s ocupe cu plcere poziii dominante, e n
domeniul privat, e n cel social sau profesional. Aceste femei sunt fericite i
unele cupluri se mpac foarte bine cu aceast situaie. Dar exist i astzi
femei ambiioase, n sensul pozitiv al termenului, care se plng c soului lor
i lipsete ambiia. Legturile pe care le au aceste femei cu tatl lor nu intr
n discuie aici. ntr-adevr, problema lor nu se rezum la faptul c au rmas
prea ataate de tatl lor, ci c ele nu reuesc s gseasc un echilibru n
cuplu. Ele obosesc adesea s poarte singure greutatea tuturor
responsabilitilor, de la cele mai importante, precum educaia copiilor sau

cumprarea unei case, la cele mai nensemnate dar indispensabile, cum ar

petrecerea unui weekend sau cumprarea unui aspirator. Altfel spus, acele
femei nu au nimic s-i reproeze, cel care trebuie s-i reconsidere
comportamentul este partenerul sau soul, prea pasiv n faa vieii.
O via pentru a-i vorbi.
Varietatea i complexitatea legturilor dintre o ic i tatl ei, adugate
la pudoarea evident pe care aceast relaie o suscit, explic n mare parte
dicultatea pe care amndoi o au n a-i vorbi deschis. Dac e vorba aici
despre denunarea culturii tcerii, aceasta nu echivaleaz totui cu
alunecarea n tirania transparenei, prin expunerea intimitii i ridicarea n
slvi a meritelor abolirii secretului.
Fiecare ic are secretele ei, ecare tat are misterele lui.
S ncepem cu pudoarea care marcheaz foarte profund relaia tatic. Acest sentiment determin mereu, la orice in uman, o reinere n
exprimare, e c este vorba de limbajul verbal ori de expresia corporal.
Totui, ntre o ic i tatl ei, locul privilegiat pe care l ocup acest sentiment
n raport cu alte sentimente, care exist i ele, este resc. El trimite la ceea
ce se ntmpl n profunzimea relaiei tat-ic, la nevoia de a gsi o distan
sucient care i face pe amndoi s se gndeasc la ceea ce accept s
arate i la ceea ce nu doresc s arate. Aceasta explic de ce toate icele au
secretele lor, ceea ce e ct se poate de normal, i de ce toi taii au misterele
lor, lucru la fel de normal.
n aceast relaie, ecare trebuie s accepte c rmne mereu un con
de umbr n identitatea celuilalt. Este vorba mai mult dect de un ltru, este
un fel de noapte american destinat s dezvluie, pstrnd n acelai timp
o distan sucient. Un tat i o ic reprezint, oarecum, unul pentru
cellalt o enigm. Freud spune chiar, n legtur cu teoriile sexuale infantile,
c tatl ntruchipeaz problema enigmatic prin excelen1. n ceea ce-l
privete, oare enigma pe care o reprezentau femeile l-a fcut s devin un
Sherlock Holmes al psihicului uman, determinndu-l s caute fr ncetare
ceea ce i se prea inaccesibil?
Aa stnd lucrurile, meninerea unei distane foarte mari comport un
risc de care trebuie s m contieni: acela al transformrii relaiei cu cellalt
ntr-o relaie plin de necunoscut sau, mai grav, ntr-o relaie cu un
necunoscut. Or, aceast transformare va avea n mod inevitabil un efect
pervers: sub inuena unei curioziti trezite de ceea ce i este inaccesibil,
ina uman vrea s tie tot mai mult. Aceast reacie ct se poate de
natural nu se refer doar la relaia tat-ic, dar are mari anse s se
manifeste n cadrul ei. Spiritul uman este de aa natur nct, cu ct ne este
interzis accesul, indiferent unde, cu att dorim mai mult s intrm. Un tat nu
poate rmne pentru ica lui o enigm total i invers, ceea ce nu nseamn
c toate secretele i toate misterele trebuie s e n mod sistematic
dezvluite2.
Posibilitatea de a-i vorbi propriului tat.
Am ntlnit, timp de peste douzeci de ani, un mare numr de fete i
femei pentru care problema esenial a existenei era legtura cu propriul

tat. Aceste fete i femei i iubeau mult tatl, dar ct de mult i-ar dorit ca
el s se comporte altfel fa de ele! S le neleag mai bine, s tie s
comunice mai mult cu ele. Aa stnd lucrurile, am ntlnit i tai care regretau
c nu au tiut s dialogheze mai bine cu ica lor. Aadar, nu este pierdut
orice speran de ntlnire, cu condiia unor claricri care s favorizeze o
nelegere mai bun!
Orice brbat tie c femeilor le place s se ntlneasc unele cu altele
pentru a-i povesti viaa, pentru a se amuza, pentru a se elibera, pentru a
face schimb de preri. n absena brbailor, ele nu simt nevoia s joace
vreun rol, cel de femeie, de soie, de mam sau de feti, nu mai au nevoie
s utilizeze strategii de seducie sau de aprare. Brbaii ar plti uneori
scump ca s tie ce i spun n acele momente. Putem s le nelegem, cci,
adeseori, vorbind despre brbai i criticndu-i, stabilesc legturi strnse
ntre ele. n timp ce brbaii se msoar ntre ei, i asta din timpul colii,
fetele se adun n grupuri mici, fondate pe cooperare, nelegere, intimitate i
secrete mprtite. Dar despre ce pot ele s discute n tot acest timp? se
ntreab brbaii. Despre orice, ar rspunde ele; despre bucurii, deliruri,
necazuri, temeri, despre dorinele lor, despre povetile de familie, despre
copii, dragoste, sex. i, evident, despre brbai! Cnd femeile se ntlnesc,
totul pare mai uor de spus: ele nu se tem c destinuirile lor ar putea
subiect de batjocur sau c ar putea suscita dispreul sau alimenta nite
reglri de conturi, dei nu se spune chiar totul i o oarecare nencredere
poate uneori s apar. Aceste schimburi ntre femei au existat dintotdeauna.
Poate c pur i simplu astzi se fac ntr-un mod mai deschis dect n trecut, la
un prnz sau o cin ntre colege, fr jen ori culpabilitate. Un sondaj recent
arta c 62,7% dintre femei gseau petrecerile ntre fete haioase i
regretau c nu sunt organizate mai des3.
Aceast nevoie de complicitate feminin se regsete evident i n
familie. Se nelege de la sine c o fat va mpri mai mult cu mama dect
cu tatl ceea ce ea consider secret, feminin, intim, ofensator sau tabu.
Totui, chiar dac nu pe el l alege pentru a-i face condene, este dureros
pentru un copil s triasc lng un tat care nu vorbete, cruia nu i se
poate vorbi i care rmne inaccesibil, refractar la orice discuie. n memoria
acestor fete devenite femei, tcerea tatlui lor rmne o tcere asurzitoare,
i acest lucru este important: o feti sau o adolescent simte nevoia s
vorbeasc cu tatl ei, nu pentru a-i mprti secretele ei, ci pentru a-l
cunoate mai bine.
S-o repetm: exist o funcie pozitiv a secretului i a misterului. Fa
de tatl ei, o fat trebuie s aib grdina ei secret, adic s dispun de un
spaiu n care s-i poat depozita secretele intime: este o condiie esenial
a dezvoltrii i a independenei ei. Secretele i garanteaz o autonomie
psihic i i arm libertatea personal. Singura excepie valabil n acest
domeniu este cea dictat de datoria de protecie: un tat are mereu dreptul
s tie ce anume poate s-i pun copilul n pericol pe plan personal, social
i, evident, n mod vital. Acum, de cealalt parte, dinspre fat, misterul pe
care-l reprezint tatl ei nu va niciodat perceput n totalitate i, de altfel,

acest aspect de bizarerie i confer ntr-o anumit msur poziia de

autoritate simbolic de care ica lui are nevoie. Astfel stnd lucrurile,
nelegem mai bine c relaia pe care o ic o ntreine cu tatl ei i poate
inuena raportul ulterior cu sexul masculin. Povestea care le unete pe
aceste dou ine foarte apropiate, dar a cror identitate trebuie, n acelai
timp, s e clar difereniat, este, ntr-adevr, cea care se va repeta mai
trziu, cnd aceast fat, devenit femeie, va ntlni ali brbai.
L.
Dorina de a-i vorbi propriului tat.
N-am ntlnit niciodat, n cursul consultaiilor mele, fete sau femei
care s nu avut, ntr-un moment sau altul, dorina foarte puternic de a-mi
vorbi despre tatl lor. Procednd astfel, ele mi dezvluiau sentimentele pe
care nu reuiser s i le exprime acestuia n mod direct: afeciunea lor,
mndria, furia, decepiile, reprourile i, bineneles, pudoarea. Amintindu-i
scene din viaa de familie, ele mi spuneau povestea lor, pentru c nu puteau
s vorbeasc deschis cu el despre toate acestea. in s precizez c aceste
condene despre tatl lor nu mi-au fost niciodat fcute cu uurin, nici
mcar mie, care, n calitate de terapeut, sunt, aproape prin deniie, un
interlocutor neutru i binevoitor. O incontestabil reinere caracterizeaz
modul n care femeile, tinere sau mai puin tinere, vorbesc despre tatl lor.
Aceast reinere este, n mod evident, mult mai important atunci cnd ceea
ce spun le evoc o suferin profund, bine instalat, sau le oblig s-i
aminteasc perioade de criz grav preferina net pentru un alt copil,
divorul prinilor, refuzul tatlui de a accepta alegerea lor amoroas. Cnd
se refer la tat, discursul unei femei este ntotdeauna ncrcat de pasiune i
emoii; rareori este univoc, i amestec iubirea cu critica, tandreea cu
frustrarea, bucuria cu furia, indulgena cu nenelegerea. Complexitatea,
subtilitatea i variaia n timp sunt caracteristicile relaiei dintre o fat i tatl
ei.
Putem ndrzni s facem aici o paralel. S-a tot spus c experiena
plcerii feminine este o experien intim, interioar, care are loc ntr-un
spaiu secret, insesizabil, ceea ce face ca accesul unui brbat la
reprezentarea i la simbolizarea ei s e dicil. Secretele unei femei ar ,
pentru un tat, printr-un proces de generalizare, ceea ce este adesea
misterul sexualitii feminine pentru un brbat? Nu am un rspuns cert, dar
e sigur, n schimb, c taii trebuie s aib fa de ica lor, precum brbaii
fa de femei, aceeai atenie pentru ceea ce exist n spatele lucrurilor
trecute de ele sub tcere fr a merge totui pn la a vrea s descifreze
totul. n ceea ce le privete, fetele trebuie s gseasc cuvintele,
reprezentrile i gesturile pentru a exprima ceea ce simt i nu ndrznesc s
spun, pentru ca tatl lor s nu proiecteze asupra lor intenii, sentimente sau
gnduri imaginare sau inexacte.
Aceeai emoie, dou limbaje.
Chiar dac o fat nu trebuie s tie totul despre tatl ei, iar un tat nu
trebuie s tie totul despre ica lui, ei n-ar trebui totui s e nite strini
unul pentru cellalt. Cum se explic atunci aceast constatare dureroas i

foarte frecvent a unei prea mari lipse de cunoatere reciproc? De ce icele

i taii vor att de des s tie unul despre cellalt, de ce regret c nu pot
stabili o legtur mai profund dect cea care exist deja ntre ei?
Distana fa de un tat.
Marine, 30 de ani, i prezint tatl ca pe un om distant, exprimndu-i
puin emoiile, dar incontestabil foarte ataat de cele dou ice ale lui. Are un
caracter destul de introvertit ca i sora mea, precizeaz Marine. n
schimb, ea comunic bine cu mama ei, de care se simte foarte apropiat,
mult mai apropiat dect de sora ei. Actualul ei prieten, cu care st de doi
ani, este la fel de puin expansiv ca i tatl ei. Uneori, latura lui introvertit o
enerveaz foarte tare; ea i interpreteaz atunci tcerea ca pe o dezaprobare,
dei tie c probabil nu este cazul. i d osteneala s fac bine diferena
ntre aparene i realitatea adevrat, dar nu este mereu uor, remarc ea.
Recent, i s-a plns mamei ei de faptul c prietenul ei este foarte nchis n el,
spunndu-i: Ori tata, ori el, tot aia el Mama i-a spus c nelegea indc i
ea, ntr-o perioad, avusese aceleai diculti, dup care a adugat: tii, de
fapt, tatl tu este un mare sentimental. S-a dus atunci s caute un teanc
de scrisori, legat cu o panglic alb, i a scos una, cea pe care tatl lui Marine
i-o trimisese n timpul uneia din deplasrile lui n interes de serviciu. Nu iam artat niciodat corespondena mea i n special aceast scrisoare. Ar
trebuit poate s-o fac, tocmai aasem c eram nsrcinat cu tine. Marine a
luat scrisoarea oarecum jenat, dar a citit-o. Printre alte cuvinte de dragoste
adresate soiei lui nsrcinate, tatl ei, acel brbat aparent rece i distant,
scria: tii c nu sunt foarte expansiv, dar, dup ce mi-ai dat aceast veste
extraordinar, am plns de fericire i a trebuit s scot o batist i s-mi terg
ochii n faa patronului meu care era acolo i care nu nelegea ce mi se
ntmpl. Marine e fericit c a putut citi aceste rnduri care i modic n
parte impresia pe care o are despre tatl ei, dar, lucid, conchide: A
preferat totui s e un pic mai extravertit uneori. Ani de zile, am avut
sentimentul c am crescut lng o stnc. Tatl meu avea o for
extraordinar, pe care o admiram, dar care m fcea s m simt vinovat
atunci cnd m lsam n voia emoiilor. Trebuie s spun c asta mi se
ntmpla frecvent, m ndrgostesc cu uurin.
Mai mult receptivitate i emoie.
n materie de psihologie, una din ntrebrile cele mai frecvente se
refer la dicultatea tipic masculin de a receptiv la emoiile altora. Fetele
au aceast problem cu tatl lor, iar femeile, cu brbaii n general. Asta se
ntmpl indc le e prea fric de propriile emoii? Pentru c au fost crescui
n ideea c, pentru a un brbat adevrat, trebuie s e mereu capabil s-i
controleze sentimentele i s nu se lase copleit de ceea ce simte? n acelai
timp, am auzit adesea femei, chiar n situaii de conict violent, spunnd c
fuseser bulversate de o emoie care, n mod brutal i neateptat, apruse la
tovarul lor de via. Brusc, o comunicare sensibil i emoional devenea
posibil n ochii lor i din nou totul li se prea mai uor, chiar i viaa de
cuplu! La fel se ntmpl cu fetele. Sensibilitatea, cel mai adesea ascuns, a
tatlui lor le emoioneaz cnd ea se las vzut.

n ceea ce-i privete, brbaii, n general, i taii, n special, accept cu

dicultate nclinaia pe care o au femeile, i mai ales icele lor, de a-i
exprima emoiile negative, anxietatea i tristeea. Lamentaiile pe care ele le
prefer n acest gen de situaii li se par lipsite de interes: e mai bine, dup ei,
s ncerce s caute un mijloc de a scpa de aceste afecte dureroase, chiar
dac acest mijloc este, obiectiv vorbind, nepotrivit. Cte femei nu s-au plns
n faa mea de aceast lips de nelegere, de aceast dicultate de
comunicare, tipic masculin! Taii nu i imagineaz ct de susinut s-ar simi
ica lor, atunci cnd este nelinitit, dac ei i-ar da sentimentul c o neleg
i c o ascult, fr s cad totui ntr-o gndire morbid. Ei nu prea bnuiesc
ct de mult nevoie ar avea ica lor s le vorbeasc, atunci cnd este
deprimat. n loc de asta, de cele mai multe ori, ei ncep s-i reproeze e
talentul ei de a dramatiza i lipsa simului realitii, e plcerea de a se
abandona sau nemulumirea ei cronic. Criticile nu fac atunci dect s
sporeasc starea de inconfort, vinovia sau ruinea pe care ea le ncearc
deja. Din fericire, importana acordat astzi egalitii sexelor este pe cale de
a schimba modul n care taii i vd ica i cel n care icele i vd tatl.
Dreptul la diferen, inclusiv la diferena emoional, i croiete drum.
Ceea ce evitm s spunem ntre o ic i tatl ei, unul dintre primele
lucruri trecute sub tcere, dac nu cumva primul, este atracia care se
exercit ntre ei. n adolescen, dar i dup, icele simt, fr s i-o explice,
o indispoziie provocat de o oarecare tulburare. Este adevrat c nici un
brbat, nici chiar un tat, nu este total insensibil la farmecele feminitii,
chiar dac seducia uman are multiple faete i nu se rezum, nici pe
departe, la seducia sexual. Fr ndoial, una dintie nemulumirile cele mai
frecvente ale icelor, aceea de a se simi permanent controlate de tatl lor,
este legat de aceast ambiguitate relaional. S lum cazul lui Agns, 29
de ani, care i prsete soul pentru un alt brbat de care s-a ndrgostit. O
nelinitete gndul c trebuie s le vorbeasc prinilor ei despre aceasta,
dar din motive diferite, i este team de ngrijorarea mamei ei, de lipsa de
nelegere, de frica zilei de mine, de frica ei de insecuritate, n privina
tatlui, ea se teme, nainte de toate, de faptul c o va judeca, de decepia lui,
chiar dac crede c el i va nelege mai bine decizia. n plus, innd cont de
dicultile nanciare pe care risc s le aib, ea are nevoie de asigurarea c
va primi ajutorul lui material. Lundu-i inima n dini, ea i spune aadar ce i
se ntmpl i i cere sprijinul. Reacia tatlui este cea anticipat, cu o singur
excepie: el o asigur c poate conta pe el, dar n acelai timp i propune s
vin s locuiasc n blocul lor, unde mai au un mic apartament neocupat.
Reacia lui Agns ar putea surprinde, cci ea declin oferta tatlui. Ea se
explic astfel: ideea de a se simi, prin aceast apropiere, din nou sub
controlul tatlui este insuportabil; a suferit mult n trecut din aceast cauz.
Dincolo de cazurile particulare i de relaiile personale ale ecreia,
icele resimt adesea dureros acest control patern. De ce taii au, aadar,
aceast profund nevoie de a-i controla icele? Rspunsurile sunt probabil
numeroase i, de altfel, nu se exclud. Pentru nceput, s spunem c, e c
vrea, e c nu, un tat normal se simte responsabil pentru experienele

neplcute sau periculoase pe care le-ar putea cunote ica lui: el pune
atunci n aplicare datoria de a o proteja, cu care se simte nvestit. Pe de alt
parte, autoritatea patriahal rmne puternic n cultura noastr, chiar dac
ea nu este n mod ocial recunoscut, n ne, pot evocate i alte motive
mai puin manifeste. Sunt taii stpnii n mod incontient de o ndoial
existenial, aceea de a nu niciodat siguri de paternitatea lor? Atitudinea
fa de ica lor nu se traduce cumva printr-o lips de ncredere n feminin
feminin pe care ica lor l ntruchipeaz n mod special? Antropologul
Franoise Hritier a subliniat pe bun dreptate faptul c orice deniie a
femininului este formulat n termeni negativi femeia nu este., femeia
nu are. etc.: ea vede n aceasta nu att o disfuncie a femininului
(fragilitate, talie mai mic, handicapul sarcinii i al alptrii), ct expresia
unei voine de control din partea celor care nu dispun de puterea
procrerii4. Explicaia psihanalitic propus de Jean Cournut merge i mai
departe, cci el arm: Nevoia brbailor de a controla fecunditatea femeilor
nu este dect un indiciu suplimentar al fricii profunde pe care o au fa de
femei, fric fa de ceea ce nu neleg, de ceea ce nu reuesc s. Conceap n
funcionarea erotico-matern5.
Fiecare este liber s adere total la aceste interpretri sau s nu le
adopte. Totui, dac ne ntoarcem la povestea lui Agnes, motivaia
incontient a unui tat care i spune icei lui: Vino mai aproape de mine ca
s pot controla mai uor ceea ce faci este cu att mai edicatoare cu ct
Agnes i prsete soul pentru un alt brbat, de care este ndrgostit, dar
cu care este i nsrcinat. Dac nevoia pe care o resimte acest tat de a-i
controla ica rezult evident dintr-o grij ludabil i contient de a o
proteja, el n-ar avea i o alt motivaie mai puin clar, aceea de a controla
ceea ce el nu are: puterea de a procrea?
Dicultatea dialogului.
Dicultatea dialogului contemporan ntre tai i ice este conrmat de
toate studiile pe acest subiect. Aceast dicultate crete pe msur ce fata
se mrete. Nu m nelegea., Nu avea niciodat timp, Aveam centre de
interes mult prea diferite., Era gelos pe prietenii mei!: iat armaiile pe
care le aud adesea atunci cnd femeile i evoc adolescena. ntr-adevr,
ncepnd de la aceast vrst, ele contientizeaz lipsa de comunicare cu
tatl lor i o critic. Oare pentru c au devenit ntre timp mai independente,
pentru c au o privire mai lucid asupra relaiilor umane sau pentru c ele
nsele se jeneaz s-i vorbeasc tatlui lor, prin ncrcarea lor cu propriile
lor diculti? Oricum ar , n condiiile imposibilitii dialogului,
adolescentele i pstreaz problemele pentru ele. Cteodat, contieni c
ceva nu merge, taii ncearc s le oblige s vorbeasc, le interogheaz cu
brutalitate i stngcie despre ceea ce le preocup. Cum nu obin nici un
rspuns, trag concluzia c ica lor opune rezisten sau c le este ostil, ceea
ce i agaseaz, aa c nu mai insist. Ca reacie, adolescenta se nchide n ea
nsi, simindu-se i mai neneleas. Aadar, se formeaz un cerc vicios.
Totui, i in s o arm aici sus i tare, trebuie s ncetm s credem c
un dialog ntre ice i tai ar imposibil i s recunoatem dicultatea unui

astfel de demers pentru a o depi cu bine. ntre o fat i tatl ei, adevratul
obstacol n calea dialogului este faptul c unul proiecteaz asupra celuilalt
propriile sentimente sau gnduri fr a considera necesar s le verice
autenticitatea. Nu trebuie neaprat s tii totul despre cellalt pentru a-l iubi,
dar nici nu se poate s blochezi orice comunicare. Asta este adevrat pentru
fete n relaiile cu tatl lor, dar i pentru tai n relaia cu ica lor.
De ce tailor le e fric de ica lor.
Exist frica pe care o ncearc unii brbai n anumite circumstane fa
de o anumit femeie i exist frica funciar pe care o simt toi brbaii fa
de femei, fa de femeie, adic acea parte obscur a celuilalt. Despre
aceast fric de feminin am de gnd s v vorbesc aici, amintind cuvintele lui
Zarathustra, care, ntlnind o femeie btrn, i spune: Totul n femeie este
o enigm.
Frica de partea feminin n mod semnicativ, majoritii brbailor,
chiar i astzi, nu le place s se simt n poziie de mam sau de soie, adic,
potrivit stereotipurilor care nc mai circul, n poziie pasiv i masochist.
Ceea ce caut ei n mod spontan este o poziie masculin falic, activ i
chiar puin sadic. Femeile o tiu bine i, n mod inteligent, tiu s se mpace
cu aceast trstur pentru a obine cel mai mare beneciu, dar, pentru
aceasta, este nevoie de experien, iar o feti sau o fat nu o capt dect
progresiv.
Motivele pentru care brbaii refuz, mai mult sau mai puin contient
i, mai ales, mai mult sau mai puin explicit, femininul aparin mai multor
registre. Explicaia cea mai des avansat este aceea c ei resping partea
feminin pe care o simt n ei. n aceast parte feminin mai exist nc,
pentru prea muli dintre ei, ideea de pasivitate i de masochism, care nu sunt
totui, n nici un fel, atribute ale femeii. Mai serios vorbind, pentru a deni
specicitile feminine, ne orientm acum mai mult spre expresia emoiilor,
capacitatea de dialog i de ascultare, precum i exerciiul relaiilor umane,
mai deschis spre nelegere i negociere dect spre ierarhizare, ncercarea de
dominaie sau rivalitatea manifest. Altfel spus, brbailor care i exprim
emoiile i care cad la nvoial cu ceilali n loc s le impun punctul lor de
vedere le-ar team c nu se simt destul de brbai i c vor aspirai de
lumea feminin.
Un alt motiv frecvent invocat pentru a dovedi frica simit n faa a
ceea ce ine de feminin: nevoia brbailor, i mai ales a tailor, de a-i
controla frica de incest sau, n sens mai larg, de violen sexual. n 1912, n
ale sale Contribuii la psihologia vieii amoroase, Freud a avansat concluzia
conform creia, pentru ca un brbat s ac-cead la o via fericit i liber, el
trebuie s surmon-tat respectul pentru femeie i s se familiarizat cu
reprezentarea incestului cu mama sau cu sora. Regsim aici una din tezele
favorite ale printelui psihanalizei, i anume c, la toate inele umane, viaa
amoroas originar este blocat n beneciul dezvoltrii umanitii i a
civilizaiei. Pentru Freud, aceast piedic nu trebuie s e negat, ci
recunoscut i acceptat, pentru a depit. Dac urmm aceast tez,
taii ar trebui deci s accepte c au n ei, ntr-un moment sau altul, fantasme

incestuoase cu ica lor, pentru a nu le traduce, n primul rnd, n act, dar i

pentru a nu le refula n mod excesiv. Dac le refuleaz n exces, ei vor plti,
ntr-adevr, un pre mare: o fric nemsurat de fantasma lor, asociat cu o
nevoie de control imperioas.
Nu vreau ca fata mea s e o trf"
Anne, n vrst de 14 ani, vine nsoit de tatl ei. Ea trece printr-o
criz puternic manifestat prin temeri, refuzul de a merge la coal i furie
exagerat. n plus, de ceva timp, este impulsiv i agresiv cu cei doi frai
mai mici. Prinii au ncercat s o neleag i au emis mai multe ipoteze, pe
care ea le-a respins una dup alta. ntr-o sear, ntorcndu-se de la serviciu,
tatl ei se plnge de o colaboratoare, i Anne ncepe s-l agreseze verbal n
mod violent, acuzndu-l c este ca toi ceilali, un nemernic. Apoi, ncepe
s plng, simindu-se, fr ndoial, vinovat. Eliberarea de acest preaplin
suetesc o face s le explice pentru prima oar prinilor ei motivele
suferinei ei. Ea le povestete aadar c s-a ndrgostit nebunete de un
biat cu doi ani mai mare dect ea i c el s-a purtat urt cu ea. Dup ce a
fcut-o s cread c era la fel de ndrgostit, el a prsit-o brusc pentru alt
fat. Era pentru prima dat c se ndrgostea; de fapt, este i acum. Ea tie
c aceast situaie e departe de a ieit din comun, dar, pentru ea, aceast
prim decepie sentimental este o dram.
Contrar a ceea ce se ntmpl adeseori, discuia cu prinii ei n-o
linitete pe aceast adolescent, i aa se face c a venit la mine mpreun
cu tatl ei. Anne mi explic destul de calm c nu reuete s-l uite pe acest
biat, c se gndete la el fr ncetare i c nu va putea s mai suporte mult
timp aceast situaie. Aceast armaie m face s m tem de un gest
violent din partea ei, e mpotriva propriei persoane, e mpotriva rivalei ei,
i i dau de neles tatlui c i mprtesc ngrijorarea. Or, iat c acest
brbat mi spune c nu de aceasta i e fric cel mai mult i mi adaug n
prezena icei lui: tii, am vrut ca ica mea s vin la dumneavoastr mai
ales indc nu vreau s ajung o trf. De asta mi-e fric mie! Sunt extrem
de surprins, aproape ocat, de acest comentariu total nepotrivit. n timp ce
aceast adolescent triete primele ei emoii amoroase, i nc ntr-un mod
deosebit de intens, tatl ei vede aceast explozie de sentimente ca pe o
ameninare, ceea ce spune multe, fr ca el s-o tie, despre modul n care
vede femeile, sexualitatea lor i despre pericolul pe care ele, inclusiv propria
lui ic, l reprezint pentru el.
Prin natura lucrurilor, o ic este diferit de tatl ei.
Frica poate un factor de valorizare a celuilalt, dar i un factor de
respingere, iar brbaii ar putea, din acest motiv, s aib tendina s
valorizeze femeile i s ncerce, n acelai timp, s le domine. n faa icei lor,
taii au, de asemenea, o dubl tendin. n ochii lor, ele sunt produsul genelor
lor, dar, i acest lucru este vizibil, ele posed, fr nici o ndoial, i genele
mamelor lor: acest mprumut le readuce la feminin i, mai ales, la diferena
sexelor.
Orice diferen are o funcie: ea este util, cci permite separarea, dar
arunc n aer n acelai timp certitudinile, mai ales atunci cnd este

ireductibil6. Raportarea la diferen, pe care orice ntlnire cu Cellalt o

actualizeaz, este revelatoare pentru ceea ce este ina uman, la bine i la
ru. i reacia declanat risc s e cu att mai puternic, cu ct aceast
diferen este pluralist i privete n acelai timp sexul, vrsta, generaia i
statutul. Pentru un tat, n mod incontestabil, ica lui este cea care
cristalizeaz acest ansamblu de diferene, chiar dac ea este i o prelungire
a lui nsui.
n plus, se tie c, la ina uman exist mereu n prezent o parte a
trecutului, ceva care este de ordinul repetiiei. Chiar dac viaa este o carte
ale crei prime capitole ne rmn celor mai muli dintre noi ne rmn
necunoscute, crescnd, cu toii dorim s regsim timpul pierdut, s gustm
din agreabilele rentlniri cu copilul care am fost, care ne-ar plcut s m
sau care am crezut c am fost. Fiecare dintre noi i fabric astfel amintirile i
nostalgiile lui. Cnd un tat i privete ul, prin cuvintele pe care el nsui lea pronunat atunci cnd era mic, prin gusturile care au fost i ale lui la un
moment dat, prin comentariile pe care le-a auzit la propriii lui prini Cum
seamn cu tine! Parc eti tu, la vrsta lui. el replonjeaz, graie
imaginaiei i memoriei lui, n propria copilrie. O fat, n schimb, n ciuda
tuturor asemnrilor zice sau a unor trsturi de caracter comune, rmne
mereu pentru tatl ei ceea ce el n-a fost niciodat. Cnd acest gnd nu-i mai
d pace, el poate chiar s justice o apreciere negativ de tipul: n orice caz,
n-o s-o neleg niciodat; este o fat!
De ce fetelor le e fric de tatl lor n ceea ce le privete, fetele, nc din
copilrie, se confrunt cu masculinul ntruchipat de bieei, eventualii frai i,
evident, tatl lor. Ele trebuie foarte devreme s interac-ioneze cu aceste
ine cam ciudate, care vor mereu s aib mai mult i s fac mai mult, i
nva repede s in sub control aceast rivalitate, s o dejoace, s o
deformeze utiliznd strategii care i descumpnesc sau i ndeprteaz pe
biei. Dac ele percep n mod intuitiv c tatl lor aparine acestei lumi a
masculinului creia ele i sunt strine, ele simt n acelai timp c acest tat e
tatl lor i i doresc ca el s nu le provoace fric prin latura lui prea viril.
Tatl meu, acest strin.
Nu vom face dect s amintim aici cele dou cauze majore ale fricii de
tat: am vorbit deja destul despre ele n paginile acestei cri. Exist, pe de
o parte, acest statut care i este dat de societate sau de soia lui un tat
trebuie s ocupe o poziie simbolic de autoritate, trebuie s e garantul
limitelor mpotriva excesului.
i, bineneles, faptul c el reprezint masculinul n ceea ce are el
strin, diferit, uneori penibil, dac e s le dm crezare fetielor de pe bncile
colii i, mai trziu, adolescentelor i femeilor, pe care latura revendicativ i
btioas a brbailor le poate de-a dreptul exaspera. Aa stnd lucrurile,
este important s subliniem aici c este primordial ca o ic s poat depi
aceast fric de masculin, pentru a evita, mai trziu, o inhibiie excesiv n
via sau, dimpotriv, un spirit de rzbunare ndreptat mpotriva tuturor
brbailor, care duce la epuizare sau la frustrare.
S nvm s ne cunoatem.

O ic are nevoie s-i cunoasc tatl; n-are nevoie s tie tot, n-are
nevoie ca toate zonele de umbr s e luminate, dar incontestabil ea i
dorete foarte tare, ntr-un moment sau altul din viaa ei, s existe ntre ei un
schimb de cuvinte, s-i exprime recunotina. S relum povestea
pasionant a actriei Jane Fonda i a tatlui ei, Henri Fonda. Viaa bate lmul,
ca prin magie, i actria s-a trezit ntr-o bun zi c joac alturi de tatl ei
ntr-un lm intitulat Casa de lng lac, care povestete dicultile de
comunicare dintre un tat, Norman, care este puin comunicativ, i ica lui,
Chelsea, care e furioas pe el.
Cine trebuie s fac primul pas ntr-o asemenea situaie? n lm, mama
lui Chelsea o face s neleag pe ica ei c, la un moment dat, copilul este
cel care trebuie s mearg spre printe: Uneori trebuie s-l priveti pe
cellalt foarte atent i s-i aminteti c face tot ce-i st n putin. S
vedem acum ce-i spune Chelsea tatlui ei, Norman:
Trebuie s-i vorbesc, tat.
A, ai o problem? ntreab el pe un ton condescendent.
Cred c. Dac am ncerca s ne purtm normal unul cu cellalt.
Normal? Adic? Rspunde Norman sec.
Ca un tat i o ic. tii bine.
i-e fric de. Ce am scris n testament, nu? Nu-i face griji, i-am
lsat tot, n afar de corpul meu.
Nu vreau nimic. E drept c. Ai zice c suntem furioi unul pe altul
dintotdeauna.
N-am avut niciodat aceast impresie. Credeam doar c nu ne iubim
prea mult.
Vreau s u prietena ta, spuse ea punnd mna pe braul lui
Norman."
Jane Fonda povestete c, de ecare dat cnd citea scenariul, atunci
cnd ajungea la acest pasaj simea lacrimile inundndu-i faa: Mergeam n
faa camerei s-i spun tatlui meu lucruri pe care nu putusem s i le spun
niciodat n viaa real.
Cte femei, dup ce triser momente deosebit de dicile n relaia pe
care o avuseser cu tatl lor, doresc s-i vorbeasc deschis, sincer ntr-un
cuvnt s fac pace! Pentru a gsi calea mpcrii, nu exist o formul unic;
asta va depinde de caracter, de situaie, de cei din anturaj care susin acest
demers etc. S vorbeti direct cu el, dac este accesibil, s-i scrii, cci
scriitura ine n acelai timp la distan, circumscrie sentimentele i face
posibil cu mai mult uurin exprimarea lor sincer. Este, de asemenea,
posibil s iei o persoan apropiat ca mesager. Toate modalitile sunt bune
pentru a te apropia de un tat. O ic poate s-i amelioreze relaia cu tatl
ei avnd curajul s mearg ctre el, s-i ofere propria lectur a povetii ei, a
ateptrilor i decepiilor pe care le-a interiorizat fr s le poat exprima. La
rndul lui, tatl trebuie s e pregtit ca acest pas s e fcut ctre el. Dac
accept, amndoi, i ica, i tatl, se vor simi uurai. Nu vor terse
automat toate nenelegerile, dar drumul reconcilierii va deschis.
A se nelege mai bine, a se cunoate mai bine, a comunica mai bine.

Drumul referitor la ice i tai, pe care v-am propus s-l parcurgem, a

permis explorarea, din copilrie pn la vrsta adult, a relaiilor care i fac
fericii, dar i a celor care i fac nefericii. Acest drum a permis totodat
nelegerea insatisfaciei provocate de o comunicare insucient, dar i a
motivelor secretelor reciproce. Acest parcurs are, n mod evident, ca obiectiv
o mai bun comunicare ntre ice i tai. Singurul mod de a comunica bine
este de a avea ncredere i de a accepta c cellalt nu gndete neaprat ca
tine. Psihologul Louis Parez supervizeaz de mai muli ani aa-numitele
ateliere tat-ic. El se bazeaz pe ideea c a tat, n ziua de azi, este,
nainte de toate, o poveste de suet. Consultaiile pe care le fac de mai bine
de treizeci de ani, reunind un tat i ica lui, nu mi conrm dect parial
acest punct de vedere. De ce?
Desigur, este mereu interesant i benec pentru o ic s observe n
mod explicit, chiar dac ea o tie implicit, c tatl ei i poate manifesta, ca i
mama ei, tandreea i emoiile i c o face ntr-un alt registru dect cel clasic,
al autoritii i al legii. Dar nu trebuie totui ca tatl s e prea fuzionai, s
joace rol de amic. Multe ice. i mame se plng astzi de acest lucru, mai
ales n situaiile de custodie alternativ. Taii i mamele sunt egali, dar nu
simetrici. Tatl poate la fel de bine s-i exprime tandreea i s-i manifeste
emoiile ca i mama. Dar n cuplu trebuie s existe o nelegere, i nu o
competiie pentru a ctiga afeciunea copilului. Acest lucru e cu att mai
important cu ct de la emoii i afeciune se poate aluneca uor spre
problema sensibilitii i chiar a sexualitii. Or, ecare este gata s rspund
c relaia tat-ic trebuie la acest nivel s e lipsit de o ambiguitate
oricnd posibil. Fantasma incestului i a violenei pe care acesta o conine
reprezint mereu un risc prezent n mintea ecruia. Dicultatea e c, n
via, cnd ne gndim la ambiguitate, ne gndim n mod resc doar la
ambiguitatea senzual ori sexual. Ne gndim mai puin spontan la
ambiguitatea sentimentelor pe care o presupune orice relaie uman. Acest
lucru este mai ales adevrat n domeniul sentimentelor pe care le conine
orice relaie tat-ic: ambiguitate a emoiilor, a interesului personal, a
locului ocupat de ecare, a rivalitii, a complicitii, a locului acordat celui
de-al treilea protagonist (n acest caz, a locului acordat mamei). Celebrei
armaii a cardinalului de Retz: Nu iei din ambiguitate dect n detrimentul
tu, i-a substitui, n privina relaiilor tat-ic, o alta: Nu negi o
ambiguitate oricnd posibil dect n detrimentul autenticitii comunicrii.
Dac un tat tie c relaia cu ica lui este pentru ea mai complex dect
crede el, iar dac fata nu este contient de aceasta, acest lucru faciliteaz n
mod paradoxal comunicarea. Este vorba, aadar, att pentru unul, ct i
pentru cellalt, s dezvolte o comprehensiune i o cunoatere reciproce,
asociind sentimentele cu cunoaterea mizelor lor.
Cum s-i nelegi ica.
Unui tat nu-i este deloc uor s-i neleag bine ica, aceasta trebuie
s-o tie. Totui, unele stngcii i unele greeli sunt att de des denunate,
nct trebuie s e posibil anticiparea lor!
S nu gndeti n locul ei.

O fat nu ateapt de la tatl su s gndeasc n locul ei, ci s-i pese

de ea, s o neleag, iar pentru aceasta, s-i fac timp s-o asculte la orice
vrst din viaa ei.
Cnd e mic, i dorete ca el s e interesat de jocurile ei, s cunoasc
numele profesoarei ei, s tie ce vrst are exact, s-i accepte timiditatea
sau furiile fr s o lase prad emoiilor. La nceputul adolescenei, i dorete
ca el s admit c are o prieten bun, creia i spune totul, c aceasta este
ceva specic fetelor, dar ceva normal, i c este primordial s poat vorbi
cu ea la telefon cel puin o or de zi. Ceva mai trziu, cnd devine
adolescent, ateapt de la tatl ei ca el s neleag c vrea s plac i c
triete, ca i prietenele ei, sub dictatura unor canoane ale frumuseii, ceea
ce explic lamentrile obsesinale privind silueta sau timpul petrecut n
baie! Tnr femeie, ea ateapt ca el s aib ncredere n alegerile ei
amoroase sau s-i spun ce crede despre aceasta fr s o judece. Mai
trziu, o ic ateapt de la tatl ei s nu-i in lecii despre modul n care i
educ copiii, ci s-o sprijine ascultnd-o cu atenie cnd vorbete de
preocuprile ei de mam.
S-i acorzi aceeai atenie ca unui u.
Fetelor le place s e tratate ca nite ice, am spus-o de mai multe ori
n aceast carte, dar ele vor, de asemenea, n privina conduitei vieii lor, s
poat benecia de aceeai susinere i de aceleai ncurajri paterne ca i ii.
De acum nainte, ele nutresc aceleai dorine de reuit colar sau
profesional ca i bieii: dac, acas i pe un plan afectiv, ele in la
diferene, n schimb, n clas, la studii sau n viaa profesional, ele revendic
pe drept cuvnt egalitatea. Un tat trebuie s neleag aceast dorin
legitim dac vrea s-i poat da icei lui ceea ce ea ateapt de la el. Din
acest punct de vedere, unii brbai mai au mult de lucru pentru a-i schimba
optica. Foarte des nc, taii nu cred n competenele icei lor pentru c este
fat. Totui, evolum ntr-o societate de servicii care privilegiaz valori
feminine precum limbajul, concilierea, parteneriatul sau sensibilitatea.
Aceasta este adevrat n domeniul culturii i al educaiei, dar i n cmpul
economic. Un tat trebuie s aib aceeai dorin de reuit social pentru
ica sa ca pentru ul su.
S-i nelegi comportamentul cotidian.
O fat are gusturi, interese i o anumit modalitate de a le exprima
care fac dovada feminitii ei i care o apropie mai mult de mam. Aceste
speciciti feminine seduc un tat, dar pot i s-l agaseze. O feti poate
avea chef s-i arate tatlui ei noii panto pe care i-a cumprat mama i l
deranjeaz n timp ce acesta citete ziarul. Mai trziu, ea poate avea chef s
se uite la un serial siropos, n timp ce e un meci de fotbal la televizor. O
adolescent mi povestea ntr-o zi c ea nu nelege absolut deloc de ce se
enerveaz tatl ei atunci cnd o vede sunnd-o n ecare zi pe mama ei la
serviciu doar pentru simpla plcere de a sporovi; el nu nelegea nici de ce,
seara, ele i petreceau ore ntregi pe internet, pe site-u-rile de vnzare prin
coresponden pentru a face afaceri bune, adic o pereche de panto de
cincisprezece euro sau ultimul tricou din topul tendinelor. n schimb,

conchidea aceast tnr cu un strop de amrciune, el nu gsete nimic de

spus atunci cnd eu sunt cea care pun tacmurile, strng masa, o ajut pe
mama s aranjeze vesela. i, cnd i atrag atenia c ar putea s ne ajute, el
nu rspunde.
Aceast mrturisire conine cele dou plngeri principale ale icelor cu
privire la comportamentul tatlui lor n viaa cotidian: lipsa de respect
pentru unele din preocuprile lor considerate prea puin serioase hainele,
look-ul, vedetele sau strile de suet ale colegelor, de exemplu i slaba
participare la treburile casnice; trebuie s spunem c, dac n treizeci de ani
brbaii au realizat progrese importante, mai rmne mult de fcut n acest
domeniu. O fat care are frai va ine n mod deosebit la ideea ca regulile
colective s se aplice tuturor copiilor i ca tatl ei s nu dea dovad de mai
mult indulgen pentru ul lui care i las lucrurile aruncate prin baie sau
care uit s-i fac curat n camer. n ochii ei, bunele maniere, politeea i
simul responsabilitii sunt caliti pe care trebuie s le aib toi copiii, nu
doar fetele.
S-i nelegi emoiile.
Cellalt mare of al icelor se refer la domeniul emoional i afectiv.
Multe dintre ele se plng c nu pot aborda cu tatl lor probleme personale
legate de sentimente. Totui, rolul major al emoiilor a fost recunoscut
tiinic, nu doar n creativitate, dar i n anticipare i inteligen. Majoritatea
tailor de astzi nu sunt din fericire la fel de introvertii ca propriii lor tai, dar
ideea potrivit creia exprimarea emoiilor pap un semn de slbiciune
continu s dicteze comportamentul anumitor brbai, care, dintr-o dat, se
trezesc descumpnii sau jenai n faa manifestrilor emoionale ale icei lor:
n general, ei i las mamei grija de a le face fa. Christelle, 14 ani, poate s
o dovedeasc: Tatl meu nu suport s m vad plngnd; el pleac,
prsete ncperea fr s spun un cuvnt! Ai zice c nu accept ca eu s
m pot exprima n acest fel. Or, mie mi face bine s plng; am nevoie de
asta, aa cum am nevoie s rd cu prietenele mele!
Fiicele i taii nu vorbesc exact aceeai limb, pentru c, dincolo de
diferena de vrst, exist diferena de cultur afectiv care i separ.
Aceast diferen este, n esen, o diferen de expresie. Ar ridicol s
gndim c taii i icele nu pot mprti aceleai emoii; bucuria, furia,
angoasa sau tristeea nu sunt privilegiul unui sex. n schimb, taii i icele
trebuie s tie c cele dou sexe nu-i exprim emoiile i, n special, emoiile
dureroase n acelai fel. n cazul unui divor, de exemplu, o fat i va exprima
teama de a abandonat prin tristee sau lacrimi, care l vor pune de altfel n
ncurctur pe tatl ei, cu att mai mult cu ct el se simte n general vinovat.
Un biat i va exprima aceast team diferit, devenind agresiv la coal sau
nchizndu-se n el nsui. Tristeea este o alt emoie mai uor de exprimat
pentru o fat dect pentru un biat. Un tat care i vede fata plngnd va
emoionat de lacrimile ei i se va simi vinovat: i totui, prima lui micare va
s aeze o indiferen aparent sau s spun vorbe dure. S te identici
cu sentimentul celuilalt, chiar dac acesta l exprim altfel, i permite s iei
din multe impasuri. S nelegi cum ecare in umai ^e comunic ceea ce

simte i s cunoti diferenele inerente ecrui sex este esenial pentru o mai
bun convieuire. Chiar i astzi, un tat poate s nu neleag exact ceea ce
simte ica lui: emoiile pe care le ncearc i apropie, dar experiena intim
pe care o au i mai ales modalitile de exprimare pe care le adopt i
ndeprteaz. Totui, un tat este n msur s se pun n locul icei lui i si perceap emoiile i reaciile: dac face efortul s le decodeze, el va
capabil de identicare i empatie. Este ceea ce ica lui ateapt de la el.
S ai ncredere n ea.
O fat are nevoie ca tatl ei s aib ncredere n ea, tot aa cum un tat
are nevoie ca ica lui s aib ncredere n el. Nu numai c ncrederea uman
se transmite, dar ea reprezint un sistem care funcioneaz n oglind. Mai
mult dect responsabilitile pe care i le las n gestionarea vieii ei i
activitile cotidiene, este important ca un tat s pun n discuie cu ica lui
teme serioase, de suet, precum sentimentele pe care le triete sau
valorile pe care le apr.
Cnd ica lui este nc copil, colaritatea reprezint un excelent
domeniu de aplicaie. O atenie, ba chiar o supraveghere extrem a activitii
ei i a notelor pe care le ia, va contraproductiv att pe plan colar, ct i
pentru dobndirea stimei de sine. Uitm prea des c reuita se construiete
pe ncrederea n sine. Cu ct ai mai puin ncredere ntr-un copil, cu att lui i
lipsete ncrederea n el i ajunge chiar s nu mai aib ncredere pur i
simplu, mai ales n ceilali i n prinii lui. Ceea ce am scris n legtur cu
relaiile mam-ic este la fel de adevrat pentru relaiile tat-ic. Primesc
prini din ce n ce mai des tai a cror ic i vede rezultatele colare
devenind foarte slabe n cursul anului. ngrijorarea prinilor, cea care i
aduce la consultaie, are, n general, n prealabil, repercusiuni asupra
atmosferei familiale. Spre deosebire de biat, fata nu este neaprat ostil
ntlnirii cu un psi. Ca i biatul, ea va spune: Dac n-ar coala, totul ar
merge bine. Adesea, prinii sunt de acord cu aceast analiz. n acest gen
de situaii, cutarea soluiei se face cu acordul fetei, care singur arm c
vrea s se reapuce de nvat. Cu permisiunea prinilor, nchei o nelegere
cu ea: Am ncredere n tine, te pui din nou pe nvat, dar i cer s accepi
de bunvoie s vii din nou la mine la sfritul trimestrului urmtor, ca s vd
dac te-ai inut de cuvnt. Dac da, nu mai e nevoie s vii la mine; dac nu,
nseamn c ai o problem nerezolvat i prinii ti au dreptate s vrea ca
eu s te vd. N-am fost niciodat refuzat n astfel de cazuri.
Ce concluzie tragem de aici? Ai dreptul s pretinzi ncredere din partea
icei tale, dar, cnd situaia o cere, o vei obine mai uor dac i ari
ncredere printr-o nelegere bine stabilit. Dac acest demers nu
funcioneaz, aceasta nseamn c ncrederea este mult deteriorat sau c
problema este la un alt nivel. Acest demers i rezultatul lui arat foarte bine
ce ateapt un copil, n cazul de fa o fat, de la prinii ei, de la tat n mod
special, n astfel de situaii, un tat este, de altfel, mai nclinat s aib
ncredere n ica lui dect n ul lui. Ceea ce este valabil n privina
colaritii unui copil este i n alte domenii, i rmne valabil mai trziu n

via. ntr-un moment dicil al existenei ei, o fat va cuta mereu ncrederea
tatlui ei, inclusiv la o vrst mai naintat. E bine ca taii s tie acest lucru.
S-o nelegi cnd sufer.
O fat ateapt de la tatl ei, ca i de la mam, de altfel, s neleag
c ea poate ntr-adevr s sufere. La ea, suferina se va exprima mai mult
prin dureri de cap, dureri de burt, acuze somatice diverse, comportamente
alimentare excesive bulimie sau anorexie sau exprimarea manifest a
angoasei sau a tristeii. Totui, i va spune mai cu plcere mamei despre
tristeea ei sau despre ceea ce o nelinitete, cci ea tie, intuitiv sau din
experien, c tatl ei nu va avea o reacie prea grozav cnd va auzi despre
grijile ei, c acestuia i se va face chiar fric, fr ndoial, n mod paradoxal
indc este prea afectat de ele.
O fat, ca i un biat, poate s-i exprime suferina sau indispoziia i
prin aa-numitele comportamente ex-ternalizate: agresivitate verbal i
zic, furie i mpotriviri constante, la care se adaug n adolescen conduite
periculoase precum consumul de droguri. Exist fete mai nbdioase se
spune, de altfel, despre ele c sunt nite bieoi tot aa cum exist, invers,
i biei prudeni. Totui, i n ziua de azi, aceste conduite externali-zate
continu s caracterizeze mai mult bieii dect fetele. Ceea ce nu vrea s
nsemne c fetele sufer mai puin. n plus, efectul este diferit, n funcie de
vrst, astfel c distana dintre sexe tinde adesea s se mreasc n timpul
adolescenei.
Ce anume o face pe o adolescent s se simt mai puin atras de
comportamentele periculoase cu excepia riscului suicidar, care nu este
dintre cele mai mici? Exist mai multe explicaii care ne permit s nelegem
interesul mai sczut pentru situaii periculoase al fetelor? n mod
incontestabil, fetele sunt mai puin impulsive, mai chibzuite i tiu mai bine
s acioneze la momentul potrivit. Ele se arunc mai puin dect bieii, cu
ochii nchii, n ceea ce le atrage. Fr ndoial, ele sunt i mai dispuse s
accepte un ajutor din partea adulilor, i n special a prinilor: capacitatea lor
precoce de a-i exprima mai bine i de a-i mprti sentimentele i emoiile
joac un rol n acest sens.
Fetele par, de asemenea, s caute senzaii diferite de ale bieilor. Un
exemplu frapant este modul n care ele alung plictiseala. Cnd se plictisesc,
vor cuta pe cineva cu care s vorbeasc, telefonnd celei mai bune
prietene, sau se vor cufunda n lectur, n vreme ce un biat va dori s
acioneze. Raportarea la interioritate nu este aceeai pentru ambele sexe,
dup cum o atest comportamentele alimentare cu probleme, mult mai
frecvente la fete dect la biei, care suscit senzaii mai mult n interiorul
corpului dect n exterior i sunt adesea, de altfel, provocate de plictiseal.
Fetele par s tie mai bine s ia n calcul pericolele situaiei i riscurile la care
se expun. nc din copilrie, ele arat o mai mare capacitate dect bieii de
a ine seama de toate elementele prezente ntr-o situaie dat. Ele ar deci
mai bine pregtite s evalueze pericolele unui comportament, ceea ce ar
putea s explice mai marea lor intuiie. nelegem mai bine de ce suferina
fetelor, i mai ales a adolescentelor, se exprim mai mult prin angoas, fric

sau tristee dect prin comportamente periculoase mai mult sau mai puin
violente, chiar dac diferenele intrasexuale, nu numai cele intersexuale,
trebuie mereu avute n vedere.
S-i nelegi dorinele.
O fat vrea ca tatl ei s neleag ce i dorete fr s e nevoie s-i
spun clar i direct: ea conteaz pe intuiia lui. Am prezentat n capitolele
precedente ceea ce fetele i doresc i, dimpotriv, ceea ce nu vor, la diferite
vrste. O fat nu caut, precum un biat, s aib n mod sistematic ultimul
cuvnt i s e cea mai puternic. Ea triete conictele n mod foarte diferit:
n timp ce, pentru el, dorina de a-l domina pe cellalt este adesea
subiacent, ea vede aspectul constructiv al antagonismului. Totui, ceea ce o
va nfuria nu este competiia, rivalitatea sau dorina de a vrea s ctige cu
orice pre, ci faptul de a pus pe planul doi, de a nu ascultat sau de a
simi dispreul pe care brbaii, uneori chiar tatl ei, l au fa de femei.
Evident, ca i un biat, ea se va simi rnit dac tatl ei nu-i acord
ncredere sau dac o consider incompetent. La aa ceva, ea nu va
reaciona neaprat cu brutalitate, dar va profund afectat: ncrederea n el
va zdruncinat. Cte fete nu-i amintesc, dup ani de zile, de o fraz, de un
gest, de o distanare a tatlui lor care le-a ncurajat profund sau, dimpotriv,
le-a rnit!
Este n mod evident mai important s crezi n tine i s accepi ceea ce
eti dect s-i doreti mereu s-o auzi de la altul. Contrar bieilor, care
resimt adesea nevoia de a primi conrmri regulate i explicite n privina
valorii lor, fetele au mai degrab nevoie s nu li se dea indicii care s le fac
s se gndeasc la faptul c ele n-au nici o valoare. Aceast reasigurare o
caut ele n primul rnd la tatl lor, mai mult dect reamintirea constant
a valorii lor, care risc s le fac s se gndeasc c el vrea s le seduc. O
fat ateapt ntotdeauna ca tatl ei s manifeste fa de ea o susinere
afectuoas i pudic.
Primele emoii amoroase trimit la ceea ce va diferenia, ntreaga via,
o femeie de un brbat. n acest domeniu, o fat ateapt de la tatl ei s-i
neleag, tot cu pudoare, sentimentele intime i s-i respecte discreia i
secretele. Orice tat tie c ica lui este stpnit de emoii sentimentale i,
n mod ct se poate de resc, chiar dac ea nu o arat, de dorine sexuale,
dar este imperativ ca el s evite orice aluzie deplasat la acest lucru sau s
ncerce s o supravegheze n mod constant. n adolescen, fetele nu vorbesc
cu plcere de primul lor raport sexual nici chiar cu mama lor doar 26%
dintre ele o fac. Fetele doresc nainte de toate, n aceast perioad a vieii
lor, dar i mai trziu, ca taii lor s nu tie tot ce fac ele.
Dect s exercite un control excesiv asupra aciunilor copilului su, un
tat ar trebui s tie c ceea ce le difereniaz pe fete de biei sunt
sentimentele care le conduc ctre actul sexual, mai mult dect actul propriuzis. Marea majoritate a fetelor fac dragoste din dragoste (69%). Aproape
jumtate din biei i taii pot de altfel s-o conrme, bazndu-se pe propria
lor experien o fac din atracie sau din dorin zic; dragostea nu-i
intereseaz dect pe 38% dintre ei. Se nelege de ce brbaii se tem adesea

ca icele lor s nu ntlneasc biei care s nu le respecte: indc au fost i

ei astfel de biei n trecut. Totui, trebuie s semnalm importana i locul
privilegiat pe care l ocup n mod constant sentimentele n anchetele
despre viaa sentimental a adolescenilor, inclusiv a bieilor7. n
adolescen, o fat va linitit dac are o relaie amoroas care i permite
s-l descopere pe cellalt, s mpart cu el interese noi i s nceap o relaie
sexual satisfctoare. Prin intermediul acestei relaii amoroase are loc o
ntreag activitate psihic de deplasare, de substituire, de detaare n
special fa de tat. Cnd plcerile obinute compenseaz din plin, i chiar
prea mult, pierderea copilriei sau temerile pe care le avea iniial, o
adolescent poate s se lase n voia acestei relaii amoroase care va
ncununat n mod fericit de actul sexual.
Devenit femeie, o ic va continua s-i doreasc acelai respect din
partea tatlui ei n legtur cu viaa ei amoroas i intim. Ea se va dezvolta
graie brbatului pe care l va alege, de care va ndrgostit, care i va oferi
linite i care o va iubi. Aceast relaie va putea chiar s o elibereze de
conictele pe care le avea, n mod mai mult sau mai puin explicit, cu tatl
sau cu mama ei. Prinilor le revine sarcina de a accepta, chiar dac se simt
exclui, autonomia care o face fericit pe ica lor.
Un tat trebuie s tie c, n mod inevitabil, vine un moment cnd
copilul lui este n stare s decid, s aib propriul su punct de vedere, s
emit critici i judeci de valoare. Nu este mereu plcut s-o auzi, dar
lucrurile stau cam aa: crescnd mare, o ic l privete pe tatl ei cu un ochi
critic. n aceast privin, fetele i bieii se comport diferit. Primele i
manifest cel mai adesea opinia cu pruden, avansnd progresiv cteva
critici. Ceilali aleg contestarea sau provocarea prin intermediul judecilor
uneori excesive sau neadecvate. Dar, indiferent de calea aleas, toi copiii au
nevoie, pentru a-i ctiga independena, s se desprind de modelul,
inegalabil i mult timp admirat, pe care l-au constituit prinii lor. Aceast
micare psihic, ce se produce n adolescen, reapare apoi cu ocazia
diferitelor evenimente, n special atunci cnd se pune problema alegerilor de
via, e c acestea se refer la prieteni, profesie sau sentimente.
Coralie, o tnr de 16 ani, vine la mine la sfatul medicului de la liceu.
Ea este n anul al doilea. De mai multe sptmni, este stresat, angoasat,
doarme din ce n ce mai prost i nu reuete s se concentreze la ore. Ea
leag aceast indispoziie de un eveniment precis i important pentru ea. n
urm cu cteva sptmni, a ntlnit un student mai mare dect ea care face
meditaii la matematic cu fratele ei. Ea s-a ndrgostit imediat i nu
nceteaz s se gndeasc la el. Totui, n prezena lui, se simte complet
paralizat. Biatul i-a dat seama de tulburarea ei, a ntrebat-o ce se
ntmpl, dac avea probleme. Ea n-a putut s rspund. Coralie s-a gndit
la tot felul de scenarii i strategii pentru a-i mprti sentimentele, dar n-a
ndrznit s fac nimic. Cu timpul, ea a nceput s-i spun c era imposibil
ca dragostea s e reciproc. A trecut prin momente de disperare teribil,
dar nu a vorbit despre asta cu nimeni din familie. Nu voia ca fratele ei s-i
dea seama de ceva ca s nu-i bat joc de ea i ca s n-o tachineze

prostete, cum face adesea. Era ct pe ce s-i vorbeasc mamei ei, dar nu sa considerat destul de apropiat de ea pentru a-i spune lucruri att de intime.
n familia ei, tatl a fost mereu marele ei condent; e adevrat, de cnd era
copil. Era adevrat., rectic Coraliecu un suspin. ntr-adevr, de cnd s-a
ndrgostit, ea nu mai reuete s-i vorbeasc ca nainte. i sufer din acest
motiv. Are impresia c nu-i mai poate vedea prinii ca nainte. E ca i cum,
spune ea, au devenit brusc oameni obinuii. Fiine omeneti normale care nu
mai dau sfaturi bune, care nu mai tiu s gseasc cuvintele potrivite, care
se pot nela n judecata asupra altora. Chiar i tata a ncetat s mai e eroul
meu preferat, e clar.
Ca multe tinere, Coralie i pusese tatl pe un piedestal. Acum, era pe
cale s-l fac s coboare de acolo i aceast micare o surprindea. Ar
preferat, aa cum ea nsi o mrturisea, ca totul s redevin ca mai nainte,
dar, n acelai timp, nelegea c nu poate s-i idealizeze prinii toat viaa,
i n special pe tatl ei. Dei i-a dorit mult timp s-i semene i chiar a avut
de gnd s fac aceeai meserie, cea de avocat, ea ncepe s-i pun, n mod
serios, ntrebri. Confruntat cu o idealizare amoroas, aceast tnr are
concomitent o decepie lial, ceea ce nu e o simpl coinciden.
Dezamgirea ei ca ic este legat de o deplasare a sentimentelor afective:
idealizarea tatlui este proiectat asupra unei alte persoane. Acest proces
este curent, atunci cnd diferite persoane sunt promovate, rnd pe rnd, la
rangul de idol sau de model: pe planul sentimentelor profunde, nu poi avea
dect un singur erou. Dup perioada tatlui iubit i idealizat vine deci foarte
resc cea a ndrgostitului: simind iubire pentru un alt brbat, Coralie
ndeprteaz modelul patern i deplaseaz astfel o imagine protectoare sau
valorizat i iubit cu care poate s se identice.
Taii nu accept cu uurin s e deposedai de imaginea de model
masculin pe care o ncarnau pn atunci i care este pus n discuie n
asemenea momente. Ei trebuie totui s accepte acest lucru dac vor s
menin contactul cu ica lor, reprezentnd un tip de sprijin diferit. O
adolescent care crete mare i care, n plus, se ndrgostete se simte
profund schimbat: ea nceteaz s mai vad n tatl ei refugiul pe care i l-a
imaginat toat copilria, ea se elibereaz n parte de privirea i de tutela lui.
Pasiunea brusc pentru un biat servete adesea de detonator n acest gen
de criz de emancipare.
n acest punct al vieii ei, lipsit de reperele ei obinuite, o fat nu este
totui foarte sigur pe sine n noul ei mod de a . Judecile ei sunt lipsite de
justee, atitudinile sau discursul sunt lipsite de msur mai ales fa de
fostele ei modele, acum respinse: prinii ei; mai ales fa de idolul de ieri:
tatl su. Cantonat foarte mult timp n rolul de fetia lui tati, ea are chef
s exprime de acum nainte ceea ce gndete, fr s tie prea bine dac
chiar o gndete. Un tat trebuie s perceap aceast dorin de emancipare
n provocrile i rbufnirile icei lui, chiar dac ele nu sunt mereu uor de
nghiit. El trebuie s-i spun, chiar dac l doare uneori, c aceast
distanare este necesar i pozitiv, deoarece ea i permite icei lui s devin
adult. Calmul i inteligena emoional de care va da dovad n aceste

momente de tensiune sunt primordiale pentru ca ica lui s-i poat pstra o
imagine idealizat i s-i spun n secret: De fapt, tatl meu m nelege.
S tii s-o asculi.
Cnd ea era mic, adesea el nu tia cum s fac s-i consoleze mai
bine ica, chiar dac i-o dorea mult, i i lsa aceast sarcin soiei lui. i
iat c ea a crescut mare, i manifest autonomia i continu s-i reproeze,
dar nu direct de aceast dat, c nu e alturi de ea sau la nlimea a ceea ce
i se ntmpl. Pentru un tat, acest repro este greu de acceptat deoarece, n
realitate, el dorete schimbarea, dar ateapt ca ica lui s o iniieze i s
vin spre el. Ceea ce n sine nu e o metod greit: am auzit uneori fetele
spunndu-mi c ele comunicau mai bine cu tatl lor dect cu mama, care le
chinuia cu ntrebrile. Nu este totui majoritatea cazurilor.
Ce presupune aceast receptivitate pe care o reclam majoritatea
fetelor din partea tatlui lor? Chiar dac nu vor ca el s se precipite spre ele
atunci cnd manifest semne de angoas sau de tristee, chiar dac se las
cu uurin cuprinse de vinovie indc nu sunt destul de puternice, cred
ele, n ochii genitorului lor, fetele i doresc totui ca sentimentele lor s e
nelese, mai ales cele care le fac s aib ndoieli sau s sufere. Ele vor s
mpart cu cineva ceea ce simt i le afecteaz. Este adevrat c taii n-au
nvat s-i mprteasc sentimentele dureroase: le pstreaz n general
pentru ei. Or, nu exist, fr ndoial, nimic mai linititor pentru o fat dect
s descopere c sentimentele fac parte din experiena uman, c poate s le
exprime fr ruine, chiar de fa cu acest tat pe care l admir i cu care
are o relaie pudic. Tatlui i revine, aadar, sarcina de a nelege c poate
un condent preios, avnd n vedere statutul i aura lui. Aceast
receptivitate att de preioas trebuie s vin din partea lui.
n funcie de componena familiei.
Componena familiei este un factor important pentru nelegerea
raportului ic-tat. Dup cum familia are un singur copil sau mai muli, dup
cum exist sau nu un regret la unul dintre cei doi prini c nu au i biei, i
fete, natura i reeaua relaiilor se schimb.
Fata singur la prini. Relaia unei fete singure la prini cu tatl ei
poate furniza materia unor romane tulburtoare, precum cel al lui Balzac,
Eugenie Grandet, care prezint povestea nefericit a unei fete foarte singure,
nevoit s suporte un tat autoritar i avar. i n via, uneori, statutul fetei
singure la prini este greu de suportat, aa cum o dovedete destinul Mriei
Bonaparte, ic unic a unui tat vduv de 24 de ani, pe care ea l iubete cu
pasiune. Adesea absent i rezervat, acest brbat i transmite i o curiozitate
intelectual insaiabil. Prines a Greciei i a Danemarcei, ic a
strnepoatei lui Napoleon, Mria Bonaparte va analizat mai trziu de
Freud, care o numea prinesa, i va traduce n francez unele din operele
printelui psihanalizei. n 1938, ea l va ajuta pe Freud s prseasc Austria
i s plece n Anglia.
Am constatat adesea c, la sfritul copilriei sau al adolescenei,
fetele singure la prini investesc intens, mult mai intens dect fetele aate
n alte conguraii familiale, n diverse activiti. Ele sunt n mod incontestabil

motivate de o energie puternic i de dorina de reuit. Acest lucru s-ar

datora unei relaii privilegiate cu tatl? O fat singur la prini triete n
mod evident aceleai probleme ca i celelalte fete de vrsta ei, dar ea are i
problematica ei special. n copilrie, a fost rsfat, iubit fr limitele pe
care le impune dragostea printeasc pentru mai muli copii. Aceast iubire
a venit de la cei doi prini, dar am vzut locul esenial pe care-l ocup
iubirea tatlui n dezvoltarea fetei. Cnd este singurul copil, o fat nu este
confruntat cu problema rivalitii freti unii vor spune: nu e destul.
Singura rival este mama ei sau mama vitreg.
Dorina de reuit i energia pe care le manifest adeseori fata singur
la prini sunt cu siguran datorate, n parte, acestei iubiri a tatlui pe care
n-o mai mparte cu nimeni. Reversul medaliei apare n momentul n care
trebuie s se distaneze de acest tat pentru care ea este singura care
conteaz. Dicultatea unui tat de a-i vedea ica detandu-se de el i
culpabilitatea acesteia de a se ndeprta de tatl ei, care nu-i poate deplasa
investirea asupra unui alt copil, este puternic resimit. Aceast preocupare
este i mai intens n situaia, puin frecvent, a unui tat care i crete
singur unica ic: cum s prseti un tat, cnd eti singura lui raiune de a
tri? Rspunsul afectiv nu este simplu: n acest caz, mai mult dect n altele,
a comunica n mod autentic i curajos despre dicultile resimite este un
lucru primordial.
Fratriile exclusiv feminine. n Regele Lear, Shakes-peare ne
amintete ct de mult se poate nela un tat n privina iubirii liale pe care
i-o poart icele lui; Cor-delia, cea mai rezervat dintre fetele lui, dei l
iubete profund, va de altfel victima acestei nenelegeri. Cel mai adesea
totui, ceea ce caracterizeaz puternic un grup de fete este mai mult
tendina de cooperare i complicitate8: dac exist concuren, ceea ce nu
este rar, aceasta este mai mult implicit dect explicit, spre deosebire de
ceea ce se observ ntre biei. Un tat este mereu mulumit s aib fete, dar
i este uneori greu s sesizeze ceea ce le unete sau le opune. n mod curent,
un tat poate rmne perplex n faa interesului unanim pe care l manifest
ele pentru moda feminin, din care el nu nelege nimic, n ciuda eforturilor
de a ncerca s citeasc revistele pentru femei care se adun pe msua
joas din salon, dar la fel de mirat de disputele lor nencetate din baie pentru
un tub de past de dini ru nurubat sau pentru un ampon golit fr
permisiune. n cele din urm, abia atunci cnd apare rivalitatea ntre ele,
chiar dac aceast rivalitate este puin mascat, un tat i nelege mai bine
icele!
Un tat este contient de avantajul de a singurul brbat din cas: nu
are concurent, nu i este pus n discuie masculinitatea i poate avea, numai
pentru el singur, iubirea soiei i a icelor lui. Acas, totui, neputnd avea
sprijinul unui biat, el se va vedea pus n situaia de a renuna, chiar din
acest motiv, la meciul de rugby sau la lmul de aciune de la televizor care lar destins. Chiar dac, de fapt, el este puin mndru de a trece drept un
martir al unei lumi feminine nendurtoare care i impune cu orice pre legea
ei, el se va simi evident un pic izolat n unele zile. Ar pcat totui s

abuzeze de aceast postur de brbat singur i neneles, cci, insistnd prea

mult, risc s e ndeprtat cu totul de clanul icelor sau s e nevoit s se
sprijine pe una din fete, cea care este cel mai mult ataat de el sau care se
opune cel mai mult mamei ei, genernd astfel inevitabile tensiuni n grupul
familial. ntre ele, fetele stabilesc aliane diferite n funcie de vrst, de
caracter, de aniti, care de altfel sunt variabile n timp. Gelozia care apare
ntre ele sau care se manifest la vreuna din ele fa de alta poate s-l pun
pe un tat n dicultate, dac el nu nelege aceste porniri reti sau, mai ru,
dac le accentueaz printr-o preferin pe care nu i-o poate ascunde. i mai
mult dect n cazul frailor, rivalitatea dintre surori duce la o concuren
exacerbat dac brbatul casei arat o afeciune special, chiar dac
momentan sau justicat de o anumit aciune, pentru una din ice. De
altfel, n familiile cu mai multe fete, nu sunt rare cazurile cnd una dintre ele
i asum rolul de biat i spre ea se ntoarce mai cu plcere tatl sau cu ea
intr mai direct n conict. Taii care au mai multe ice trebuie s e foarte
vigileni n aceast problem a geloziei i unii dintre ei o fac foarte bine,
mai ales cnd au avut o relaie complicat cu o sor. Aa stnd lucrurile,
dac trebuie, ntr-adevr, s faci totul pentru a-i repartiza n mod echitabil
afeciunea i autoritatea ntre copii, asta nu nseamn, n schimb, c trebuie
s negi diferenele de gust i de interes dintre copii i, sub pretextul de a
drept, s trimii toate fetele la aceeai coal sau s le faci aceleai cadouri.
Fratriile mixte. Un frate i o sor pot n acelai timp asemntori,
dar i total diferii. Camille i Paul Claudel, amndoi celebri, sunt un bun
exemplu. ntr-o familie unde coabiteaz o sor i un frate, recomandarea-tip
pentru o fat este: Nu rspunde la provocare!, iar pentru un biat: N-o
necji pe sora ta! Bnuiesc c aceste dou indicaii vor mereu repetate n
cazul tuturor fetelor i bieilor. S-ar zice c agresivitatea plutete n aer! ntradevr, un frate i o sor se dondnesc, se contrazic i se ceart uneori
violent. Vestea bun e c aceast situaie evolueaz cu timpul i conivenele
sunt schimbtoare, ca n basmul frailor Grimm, Cei apte corbi, unde o
feti, dup ce a acaparat iubirea tatlui su n asemenea msur, nct el a
ajuns s-i transforme pe fraii ei n corbi, face o cltorie pn la captul
lumii pentru a conjura aceast soart. Vestea proast este c rmn cicatrice
sau amrciuni persistente care rbufnesc chiar i dup muli ani, atunci
cnd o sor a ocupat prea mult, n raport cu fraii ei, universul afectiv al
tatlui.
Cum s-i nelegi tatl.
Dac fetele ateapt ca tatl lor s le permit s se formeze, tiind c,
pentru a relua celebra formul, nu se nasc femei, ci devin, n special graie
lui, ele tiu c, la rndul lui, i tatl lor ateapt de la ele anumite caliti,
chiar dac nu i este foarte uor s spun precis care anume. Pentru a-i ajuta
s vad mai clar, iat ce mi-au povestit taii care mi s-au confesat despre
ceea ce ateapt de la icele lor.
Farmecul discret al modestiei.
Brbailor le e fric de femei; tailor le e fric de ica lor. S e pentru
c, zn sau vrjitoare, femeia, la nivelul cel mai arhaic, este furitoare de

destin9? Fr ndoial, dar aceast fric poate surprinde, cci ea nu este

deloc artat. Ca brbai, taii, e c se apr sau nu de ea, au ntr-adevr
mai degrab tendina s se arme i s domine. Femeile nu ignor acest
cusur masculin: n cel mai bun caz, ele se amuz, rd de el; dar pot s i
sufere profund din cauza lui. Pe de alt parte, ca tai, brbaii caut s-i
aeze pe baze solide autoritatea; nu de puine ori, auzi din gura lor: Totui,
n-o s-mi dea mie ordine ica mea!
Fiicele sunt deci confruntate cu o exigen complex: ele trebuie s
recunoasc dorina de armare i de dominare a brbatului care le este tat,
dar s nu i se supun, acceptnd totui autoritatea pe care el o reprezint.
Altfel spus, ele tiu c nu trebuie s-i arme prea mult caracterul sau
punctul de vedere, pentru a nu intra n conict cu el, dar c, n acelai timp,
nu trebuie s se arate prea docile, pentru a putea respectate. Cele mai
irete dintre ele tiu s jongleze cu acest registru dublu i gsesc dozajul
potrivit ntre recunoaterea, cel puin aparent, a autoritii paterne i
armarea propriilor dorine.
n general, femeile tiu s se arate mai modeste dect brbaii; ele
consider c modestia este o calitate i i controleaz mndria chiar i n
momentele cele mai importante ale vieii. Acest farmec discret al modestiei
nu le face s dea napoi sau s accepte o dominaie care s le fac s sufere;
ele o folosesc ca pe o arm relaional; s nu caute s domine pentru a-i
transmite n mod ecace mesajul este nu doar abil, dar incredibil de ecient.
Sensibilitatea celuilalt i armarea de sine compun un aliaj preios n relaiile
umane, iar femeile stpnesc, n general, formula mai bine dect brbaii.
Fr ndoial, pentru c ele exerseaz, foarte de timpuriu n via, stabilirea
celei mai bune relaii posibile cu tatl lor.
Achia nu sare departe de trunchi n afar de taii paranoici, i exist i
astfel de tai, un tat apreciaz faptul de a descoperi ceva din caracterul su
la ica lui. Este chiar mndru de aceasta: Este snge din sngele meu!, i
spune el. n realitate, toate trsturile dominante ale caracterului patern se
pot regsi la ica lui, e c ne gndim la fora pe care o mpart Atena i tatl
ei, Zeus, la romantismul care-i leag pe Sissi i pe Maximilian*, la curiozitatea
intelectual pe care admiraia pentru un tat de o inteligen excepional a
suscitat-o unor ice precum Mrie Curie, Mrie Bona-parte sau Christine de
Pizan, prima femeie care a trit din scris nc din Evul Mediu10. Cte tinere
nu au visat cu ochii deschii la povestea frumoasei mprtese i a prinului
ei pe cal alb, dar i la legturile strnse care o apropiau de tatl ei! Cte n-au
repetat aceast armaie celebr: Tu i eu, dac n-am fost prini, am
fost clrei de circ. ntr-adevr, Sissi i tatl ei aveau aceeai latur boem,
excentric i nonconformist, aceeai dragoste pentru natur, totul ntr-un
cadru foarte riguros cel al curii mpratului Austriei. Am nelege, fr
ndoial, dicultile cstoriei lui Sissi dac am privi de aproape relaia
acesteia cu tatl ei, pe care l adora, pe care nu voia s-l renege, chiar dac
trebuia s-i asume rolul de tnr mprteas. N-ar mai degrab vorba
de un conict de loialitate dect de unul de regalitate?!

Pentru a-i nelege mai bine unele reacii, o ic trebuie s tie c tatl
ei este n general mndru de asemnarea care i leag, atunci cnd este
vorba despre trsturi de caracter pozitive, ca ncrederea n sine,
combativitatea sau ataamentul fa de anumite valori. Jane Fonda scrie n
legtur cu asta: Nu e foarte greu s tiu ce am de la tatl meu. i semn
zic, am ales aceeai carier i am n comun cu el trsturi de caracter
incontestabile inclusiv, din nefericire, tendina de a m nchide n mine i de
a prea vulnerabil (m-am strduit totui s m debarasez de acest gen de
atitudine). Dar genele paterne mi-au transmis i soliditatea omului din Middle
West, respectul integritii, dorina de aprare a celor oprimai i ura
mpotriva opresorilor. Cred c, pn n ziua morii sale, tata a purtat n el un
sim moral legat de pmnt i c eu l-am motenit, i copiii mei la fel.
Invers, se ntmpl ca o fat s-i reproeze tatlui ei de a-i transmis o
trstur de caracter care i displace sau ca un tat s ncerce sentimente de
vinovie vznd la ica lui atitudini negative de a cror origine se simte
rspunztor. Accentuarea acestei culpabiliti prin critici acerbe nu duce
totui la nici un rezultat: nu provoac dect reacii stngace de aprare din
partea celui n cauz.
Aa cum un tat poate dori cu ardoare ca ica lui s-i semene n
anumite privine, tot aa i o fat poate dori s semene cu tatl ei ntr-un fel,
s aib acele caliti pe care le apreciaz la el, s-i fac plcere artndu-i
anitile pe care le au n comun ntr-un cuvnt, s vad n el un model cu
care s se identice. ntr-un moment dicil, ea i poate aminti de o fraz pe
care el i-o repeta adesea i pe care ea i-o nsuise, ca aceast tnr care,
dup mult timp, l mai auzea pe tatl ei spunndu-i: Trebuie s tii s accepi
ceea ce i se d. Totui, acest proces de identicare are nite limite: mai
nti, pentru c o ic are un alt model cu care s se identice mama ei;
apoi, pentru c ea trebuie s se construiasc ea nsi, cu propria ei
personalitate. Nici un tat nu-i poate impune icei s e oglinda lui; n caz
contrar, el se denete ca un tat narcisist, a crui dorin este ca ica lui si semene doar pentru propria lui plcere.
Lea sufer c este mereu stpnit de o dorin de competiie care se
manifest peste tot n viaa profesional, n viaa social, n relaiile cu
prietenii sau n viaa amoroas. Fr nici o ndoial, acest spirit de competiie
i-a permis s-i termine cu brio studiile i s e astzi un cercettor tiinic
respectat. De la cine l-a motenit? De la tatl ei, rspunde ea fr ezitare.
Acesta s-a luptat toat viaa i pentru aceasta ea l admir. L-a auzit adesea
spunnd: n via, trebuie s i cel mai bun; el aduga: Este i mai
adevrat pentru tine, fata mea, pentru c eti fat. Aa stnd lucrurile,
competiia nu face neaprat cas bun cu prietenia i dragostea. Lea se
simte n mod constant n competiie, chiar i cu iubiii ei. Ultimul a prsit-o
recent tocmai din acest motiv; ea nu reuete s-l uite: pentru prima dat n
viaa ei, nu reuete s uite un brbat. S e pentru c e foarte ndrgostit
de el? Nu e sigur. Cnd analizeaz situaia, ea i spune c se gndete la el
astfel, adic n mod constant, indc are sentimentul c a pierdut. Acest
gnd i este dezagreabil i i e ciud pe tatl ei c a vrut prea mult ca ea s-i

semene. Mrturisete: M-am sturat s-l aud mereu pe tatl meu spunnd:
l biciuiete pe cel mai bun. . i d imediat seama de lapsus* i izbucnete
n rs: Scuze, voiam s spun: Trebuie s i. Apoi adaug: Vedei n ce hal
m-a adus tatl meu!"
S o poi revedea mereu n marea majoritate a cazurilor, chiar dac, din
cnd n cnd, relaiile au fost tumultuoase, taii doresc s-i vad sau s-i
revad ica, i aceast dorin persist de-a lungul ntregii lor viei. n
romanul su La course du chevau-le-ger, romancierul Jacques Bertrand11
spune povestea lui Je-remie, care pleac ntr-o zi n cutarea tinerei femei a
crei fotograe nu l-a prsit niciodat: cea a icei lui Mag-dalena. I-a pierdut
urma de mai muli ani. El tie c ica lui are un caracter energic, c i place
s cltoreasc i c spiritul ei de aventur o poate duce pn la captul
lumii. Merge pe urma ei n Elveia, n Frana, n Portugalia i, n cele din urm,
o regsete la nord de Thailanda, nu departe de frontiera birmanez, unde ea
i ngrijete pe copiii din triburile Hmongs. Acolo se va derula ultima lor
ntlnire, impregnat de umor, pudoare i o mare afeciune. Acest roman
traduce dorina profund a numeroi tai: aceea de a pstra mereu contactul
cu ica lor, chiar dac ea s-a ndeprtat de ei. Desigur, exist i excepii,
cnd tensiunile i conictele sunt prea puternice, aa cum am vzut n
capitolul precedent n legtur cu taii care refuz s se mpace cu ica lor
dup o lung perioad de certuri; dar, n afar de acest caz special, o fat
trebuie s tie c tatl ei o va iubi pn la moarte, uneori cu stngcie,
adesea posesiv, dar, de fapt, mereu cu mult tandree.
S i lng ea i s contezi.
Cum s ai sentimentul c pstrezi ncrederea icei tale, cnd aceasta,
lovindu-se de probleme personale, are mai degrab tendina s apeleze la
mama ei sau la alii, i nu la tine? Taii i pun deseori aceast ntrebare. n
realitate, trebuie s distingem ntre dou tipuri de ncredere: cea care se
aplic cotidianului s semnezi un carnet de note, s-i aminteti ora unei
ntlniri, s-i pregteti hainele pentru a doua zi i cea rezultnd dintr-o
susinere profund, bazat pe nelegere i dragoste, care las s se
ntrevad soliditatea de care eti capabil pentru tine i pentru cellalt, dac
este cazul. Pentru primul tip de ncredere, este evident c un tat are un rol
de jucat, dar, e c ne convine, e c nu, mama e cea care se a adesea n
prim-plan. n schimb, al doilea tip de ncredere o fat l ncearc profund i
resc fa de tatl ei, dar ea trebuie s tie c ncrederea este un sentiment
care funcioneaz n oglind i c numai acordnd i ea ncredere tatlui ei va
obine benecii dintr-un astfel de demers.
Exist o anumit situaie reprezentativ pentru dicultile pe care o
fat le poate avea n a se confesa tatlui ei, chiar dac acesta ar dori ca
acest lucru s se ntmple. M refer la necazurile din dragoste. Taii se
ateapt ca icele lor s le vorbeasc despre acestea mai mult dect o
gndesc sau o fac ele. n mod incontestabil, ele nu se angajeaz n aa ceva
cu plcere. Alt semn probabil de pudoare din partea lor este faptul c prefer
e s ncerce s ascund problemele, e s vorbeasc despre ele cu cele mai
bune prietene, cu surorile sau cu mama lor solidaritatea n materie de

sentimente este mai frecvent la fete dect la biei: tatl se a adesea pe

ultimul loc. Totui, toi taii pe care i-am ntlnit, cnd erau la curent sau
ghiceau ce se ntmpl, mi-au spus c le-ar plcut s o crue pe ica lor de
aceast suferin.
I.
Desigur, un tat se simte adesea nendemnatic cnd e vorba s
gseasc momentul adecvat sau cuvintele potrivite; i spune, de asemenea,
c soia lui este mai calicat dect el n acest domeniu. Totui, dac are
ocazia s vorbeasc i nu tie cum s spun ceea ce ar vrea s spun, e mai
bine s se mulumeasc s declare, chiar cu oarecare pruden: Poate c nu
era biatul potrivit pentru tine, dect s rosteasc faimoasele fraze: Ce-ai
avut i ce-ai pierdut! sau Nu e grav, o s-i treac, pentru c aceste
stereotipii nu fac dect s descalice sentimentele trite de ica lui.
O mam este adeseori prima care ghicete ce se ntmpl cu ica ei.
Cu mult nee, ea tie s gseasc acele cuvinte care o vor liniti cel mai
bine. Condenele pe care poate s i le fac ica ei se bazeaz pe
sentimentul, real sau imaginat, al unei experiene mprtite: el, tatl, este
din categoria brbailor, ceea ce nu ajut comunicarea n acele momente.
Trebuie tiut c, n special n perioada adolescenei, fetele consider c
problemele lor sentimentale le creeaz diculti importante 38% dintre
fete, fa de numai 20% dintre biei, conform unei anchete recente12. n
domeniul sentimentelor amoroase, un tat se a nu doar ntr-o poziie mai
puin bun pentru a deveni condentul icei lui, dar n mod clar se simte i
mai puin n largul su. n general, el va stpnit, n aceste momente
afective, de o tendin foarte masculin n loc s-i fac timp s-l asculte pe
cellalt, el caut dintr-o dat o soluie de rezolvare a problemei, soluie care,
evident, nu exist. Ba chiar ar putea, cu mult stngcie, s-i reproeze fetei
lui alegerea, devaloriznd-o astfel n mod involuntar. n cel mai bun caz,
creznd c-i d o mn de ajutor, el o va ntreba pur i simplu: Ce nu
merge?. Nimic, o s-i rspund ea, de cele mai multe ori. Dac insist, el
va simi c risc s e respins sau s declaneze planete pe care nu va ti
cum s le potoleasc.
Totui, n cea mai mare parte a cazurilor, un tat mprtete tristeea
icei sale, chiar dac nu o arat, i ar dori ntr-adevr ca ica lui s-i arate
aceeai ncredere ca mamei ei. Pur i simplu, el vrea s o asigure c e alturi
de ea. Dac o fat consider c n-are nimic s-i spun tatlui ei pe acest
subiect, ea trebuie totui s tie c nici un printe, nici chiar tatl ei, nu
rmne indiferent la necazurile amoroase ale copilului su. Dac se gndete
bine, ea tie c aceast ruptur este foarte greu de suportat, dar c niciunul
din cei doi prini n-are puterea s o scuteasc de o asemenea experien; ea
tie c are nevoie ca prinii, i n special tatl, s-i respecte suferina fr s
o bat la cap, fr s o culpabilizeze i, bineneles, fr s o ia peste picior.
De fapt, n acest domeniu, ceea ce ateapt taii de la ica lor este s nu e
exclui.
S i respectat i s ai dreptul.

Un tat i accept funcia de protecie fa de copii, i, n special, fa

de ica lui, accept, de asemenea, s e criticat sau s ncaseze lovituri, n
sensul psihic al termenului, dar n acelai timp are i el dreptul s aib
ateptri i pretenii. Ceea ce n mod clasic, n psihologie, se numete legea
tatlui, a crei funcie este de a vehicula cele trei mari problematici, i
anume: interdicia, liaia i transmisia, se refer att la fete, ct i la biei.
I.
Funcia de protecie pe care i-o asum un tat este fondat, n mod
pozitiv, pe faptul c el i iubete fata i aceasta poate vulnerabil. Este
datoria lui s vegheze la ceea ce se ntmpl n jurul ei pentru a nu n
pericol; ntruct ica lui crete, el accept n general faptul c acest mediu se
lrgete. Totui, indiferent ce crede ea uneori, un tat rmne un refugiu
privilegiat.
Chiar i atunci cnd dorete mai mult dect orice s-i exprime
capacitile de autonomie, o ic lucid sau care se vrea aa tie, pe undeva,
c are i o nevoie profund de a simi, n apropierea ei, o permanent
susinere att din partea tatlui ei, ct i din partea mamei ei, chiar dac
exprimat n feluri diferite. Ea a neles totodat n acel moment al vieii ei c
un tat demn de acest nume, i pe care ea l respect pentru acest motiv,
ncearc s-i asume o dubl funcie: cea de susinere, dar i cea de
autoritate, prin care s-i nfrneze excesele, capriciile, furiile, prin care s-i
impun nite limite atunci cnd acest lucru e necesar. n astfel de momente,
taii au adesea de surmontat atitudinea sau vorbele agresive ale icei lor: ei
trebuie s accepte s e obiectul unei tensiuni violente dirijate n mod clar
mpotriva lor. De altfel, chiar dac nu sunt n prima linie i sunt cruai de
agresivitatea icei lor, ceea ce se mai ntmpl, le revine totui obligaia de
a nu accepta, i de a face cunoscut acest lucru, ca soia lor s duc greul:
sarcina este grea n ambele cazuri i nu las prea mult loc eschivrii.
Desigur, una dintre calitile eseniale ale prinilor este de a
supravieui acestei tensiuni agresive: ei nu trebuie s e preocupai
profund, deprimai sau distrui de aceast violen care ar putea s-i fac s
se arate indifereni, ceea ce ar un semn de capitulare, sau s reacioneze la
fel. Altfel spus, prinii nu trebuie s renune la funcia lor; ei nu trebuie nici
s renune la ea, nici s se lase afectai prea mult. A supravieui presupune
capacitatea de a rmne sensibil, ba chiar impresionat, n faa
comportamentelor copilului tu, oricare i-ar vrsta, dar de a continua s te
interesezi, s-i faci griji i, mai ales, s iubeti.
O fat trebuie s neleag c, dac ea are drepturi asupra tatlui ei, i
el are asupra ei. Oricine tie, contextul cultural i social al educaiei copiilor
s-a schimbat, s-a trecut de la o educaie fr ndoial prea strict, care nu
recunotea sucient nevoile, capacitile precoce ale copiilor i dreptul lor de
a ascultai i recunoscui n existena lor proprie, la un credo cultural,
preluat cu entuziasm de mijloacele mass-media, n care copiii au sistematic
dreptate sau sunt victime. Or, aceast nou greutate care apas asupra
copiilor poate o surs de angoas. O ic trebuie totui s neleag c un

tat are dreptul de a exercita o anumit autoritate asupra ei, n anumite

condiii.
Fiicele contest mai puin direct dect bieii autoritatea tatlui, dar io pot manifesta sub forme deghizate evidente. Ele i vor manifesta opoziia
printr-o pasivitate aparent, printr-o tenacitate surprinztoare avnd n
vedere miza aparent anodin, prin critici care reiau cu abilitate tezele
feministe i, n aceast opoziie, ele vor prota, mai bine ca oricine, de
diferenele de puncte de vedere dintre mama i tatl lor sau pur i simplu
printr-o atitudine de repliere. Nu voi relua aici n amnunt ceea ce am spus,
de altfel, despre autoritatea printeasc n cartea mea despre mame i i sau
n ghidul adolescentului, dar voi aminti totui c este necesar s distingem
trei tipuri de autoritate: autoritatea care ncurajeaz, autoritatea care permite
i autoritatea care interzice, adic autoritatea afectiv, autoritatea moral i
autoritatea formal13.
Autoritatea afectiv este cea care se bazeaz pe dragoste i pe
dorina de fericire i reuit pe care le nutreti pentru copilul tu. Ea este
ncurajatoare, deoarece d copilului sentimentul c ceea ce realizeaz bine
i face bine. Or, i acest lucru ne intereseaz pe noi aici, aceast autoritate
afectiv, ncurajatoare, nu este doar apanajul mamei: ea trebuie s e
mprit ntre tat i mam.
Autoritatea moral trimite la imaginile parentale interiorizate, adic
la reprezentrile mentale pe care le are copilul despre ceea ceea ce mama i
tatl lui deosebesc ca ind bine i ru, frumos i urt, drept i nedrept. Ea e
cea care i permite copilului s-i experimenteze propriile limite i s-i fac
propriile reguli prin identicarea cu regulile pe care prinii i le-au impus i
pe care le transmit copiilor lor. Acest tip de autoritate este n egal msur
cel care trebuie s permit transmiterea valorilor morale. S amintim aici
cartea lui Tahar Ben Jelloun, Le racisme explique a ma lle14, n care un tat
i expune icei lui de 10 ani, Meriem, valorile la care el ine. Evident, n acest
domeniu, un copil va deosebit de sensibil la contradiciile unuia dintre
prini sau la contradiciile dintre prini. n aceste cazuri, nc din momentul
n care va putea s-o spun, copilul, i n special fata, nu va ntrzia s
gndeasc, i apoi s-i spun tatlui: mi ceri s fac asta, dar tu n-o faci!
Aceast observaie este dureroas, indc cel mai adesea este just.
Autoritatea formal conine o anumit parte de arbitrar. Este cea
care dicteaz interdicia social i se sprijin pe lege: nu depeti o linie
galben, indc este interzis, dar o poi dubla cu o linie punctat. Asta nu te
mpiedic s-i explici copilului de ce este interzis. Aceast autoritate, prin
arbitrarul pe care se bazeaz, presupune, nc i mai mult dect celelalte
dou, un consens ntre cei doi prini.
Exerciiul autoritii parentale, care nglobeaz aceste trei aspecte,
trebuie s evite piedicile: renunarea, defetismul sau neglijena, care, foarte
repede, vor simite de copil, n special de fat n privina tatlui ei, ca
indiferen, abandon. La polul opus, o autoritate prea rigid, xat numai pe
interdicii formale, nu va permite experiena dialogului i nu va oferi dect
dou soluii: e revolta deschis, mereu uor de declanat la un micu care

crete, e supunerea i renunarea. i ntr-un caz, i n cellalt, analiza

psihologic progresiv care caracterizeaz construirea unei viei sociale este
mpiedicat sau profund modicat. n ne, a treia piedic este tocmai cea a
unei autoriti care n-ar exersat dect de unul din cei doi prini sau
reprezentanii lor. S semnalm, pentru a ncheia acest punct, c autoritatea
parental pune n joc relaiile cuplului: trebuie insistat pe faptul c prinii nu
trebuie s se devalorizeze reciproc, contes-tndu-se n mod sistematic.
Pentru a-i nelege tatl, o fat trebuie s tie c el dorete s
ndeplineasc toat viaa o funcie patern care evolueaz de-a lungul
existenei, dar care este mereu prezent n spiritul i inima lui. Aceast
dorin poate prea, din cnd n cnd, apstoare, contradictorie, uneori
chiar paradoxal, dar, dac este manifestat de ctre tat cu discernI.
Mnt, inteligen i sensibilitate, ea va mereu spre binele icei lui.
S faci pace Este totui tatl meu!, mi spune, ntr-o zi, Franoise,
dup ce mi-a vorbit mai multe luni despre dicultile pe care le avusese cu
acest om din cauza caracterului su autoritar, intransigent, perfecionist i,
uneori, de-a dreptul injust. Pentru a relua ceea ce spunea Sfntul Augustin,
uneori poi s ajungi s iubeti prea trziu: cnd trage de rul ghemului
care o leag de tatl ei, o fat constat adesea c puloverul este plin de
guri.
Pentru a reveni la Franoise, nc din adolescen, ea i s-a opus
puternic tatlui ei. Director de rm, acesta era admirat n familie i de toi
prietenii. Soia lui fusese mereu o femeie supus, ceea ce ica ei nu voia
deloc s devin. Franoise i amintea c a putut s e mndr de tatl ei,
dar s-a simit mereu sufocat, i chiar oprimat, de acest brbat care nu
fcea nici o diferen ntre viaa lui profesional i cas. Din momentul n care
avusese posibilitatea, chiar imediat dup bacalaureat, plecase s fac studii
ntr-un ora ndeprtat. Tatl ei, neind de acord cu alegerea ei, refuzase s-i
acopere cheltuielile legate de coal. Ea se descurcase singur, rmnnd n
legtur cu mama, fratele i sora ei, dar refuznd orice contact, chiar i prin
telefon, cu tatl ei. Mult timp, mi povestete Franoise, nu l-am mai
considerat tatl meu. Devenise un strin pentru mine. Mai ru dect un
strin: un duman. Cnd se cstorise, ea i acceptase prezena la nunt,
dar aproape c nu-i vorbise. Viaa mergnd nainte, ea ajunsese mama unei
fete i a unui biat. Uneori regreta c aceti copii ai ei nu-i cunosc bunicul.
Avea n jurul ei prietene care tiuser s-i depeasc conictele cu tatl lor.
Era impresionat mai ales de una dintre ele, cu care vorbea mult despre
problemele pe care le aveau cu tatl lor. Aceasta i spusese c tatl ei nu mai
era acelai de cnd devenise bunic. n urma acestei mrturisiri, Franoise a
nceput s se gndeasc serios la relaiile pe care le putea eventual relua cu
tatl ei. Atunci a fcut acea armaie pe care v-am relatat-o la nceput: Este
totui tatl meu!
Prin intermediul surorii ei, rmas mult timp mai aproape de prinii lor
i avnd un caracter mai supus, contactul a fost reluat. N-a fost uor la
nceput, ecare era nencreztor i probabil tulburat de aceast revedere. Dar
Franoise a fost fericit, n suetul ei, s vad ct de mndru era tatl ei de

reuita ei familial i profesional. Ba chiar a fost mndr c a avut iniiativa

de a se mpca cu el. A fost cu att mai fericit de acest lucru, cu ct, dup
cteva luni, tatl ei a fcut o criz cardiac. Atunci, Franoise, care domina
relaia, dar care simea o real afeciune fa de el, i-a putut arta c nu-i
mai purta pic.
Cum s te mpaci cu tatl tu cnd acesta refuz sau cnd moartea l
mpiedic s-o fac? Este o adevrat problem pentru numeroase fete prinse
ntr-un conict care, adesea, le depete. Nu este uor s-i reconsideri
convingerile, mai ales cnd ele se bazeaz pe sentimente adnc nrdcinate
n suet. Convingerea unei fete c tatl ei are defecte care o determin s nu
mai aib relaii cu el este un sentiment greu de pus sub semnul ntrebrii, cu
att mai mult cu ct el este legat de o profund decepie pentru o in pe
care a adorat-o. Argumentelor raionale care s-au acumulat pentru a duce la
o asemenea convingere li se adaug rni afective profunde. Ne dm seama
de dicultatea de a parcurge drumul n sens invers: nu e vorba strict de a
negocia ntre dou puncte de vedere opuse, ci de a anihila ranchiuna care le
este asociat. Cnd o fat i tatl ei au ajuns s se urasc, s se lupte pe
termen lung, pasul spre mpcare nu se face dintr-o dat, ca prin minune.
Multe femei o pot dovedi i numeroi tai, de asemenea. Recurgerea la
psihoterapie sau la o adevrat psihanaliz care s refac, ntr-o nou
lumin, povestea ecruia este pentru muli un ajutor indispensabil.
Debutul acestei analize personale consist n a cuta consecinele
distructive ale rupturii dureroase: Relaia ofensatoare cu tatl meu a
semnat dezordine n domeniile cele mai importante ale vieii mele: cel al
feminitii, al relaiei mele cu brbaii, (.) al sexualitii, al creativitii i al
ncrederii necesare pentru a-mi croi drumul n via. Am neles foarte
repede, graie meseriei mele de terapeut, c instaurarea unei noi relaii cu
tatl este o sarcin important pentru femeile care au suferit din cauza
relaiei deteriorate cu acest brbat. Astfel se exprim Linda Schierse
Lonard n cartea ei La Fille de son pere. Gurir les blessures dans la relation
pere-lle15. S tii s faci pace cu tatl tu necesit, ntr-adevr, cel mai
adesea, un lung proces, care te poate conduce s faci o terapie sau, dar, se
ntmpl mai rar s devii tu nsui terapeut, precum aceast coleg. Prima
etap a acestui travaliu const n a analiza consecinele distructive legate
de atitudinea tatlui; a doua etap i permite s nelegi ce era i mai este,
dac el mai triete nc pozitiv.
A ti s faci pace cu tatl tu presupune recunoaterea calitilor lui
ascunse. mpcarea nu se poate face dect dac o fat reuete s-i
clarice sentimentele, mai contradictorii dect par, dac accept s se
confrunte cu ele i s se repun n discuie, fr ca prin aceasta s nege ceea
ce i s-a prut insuportabil. Cnd un tat moare, i, uneori dup dispariia lui,
mpcarea cu el se face fr el: este o munc unilateral n care fata
parcurge tot drumul.
Aceste situaii conrm, mai mult dect altele, c o fat i tatl ei au
nevoie uneori de o via ntreag pentru a se ntlni cu adevrat. Ele
evideniaz n acelai timp faptul c o fat, chiar i n afara relaiilor

complicate, simte aproape mereu nevoia, ntr-un moment sau altul, s ajung
la o reconciliere cu tatl ei, pentru a se putea detaa denitiv de el i a
renuna la perioada binecuvntat a copilriei, n care ea putea s conteze
fr limite pe protecia i afeciunea lui. Aceast nevoie de a se mpca la un
moment dat cu tatl ei ajut la contientizarea complexitii unei poveti att
de hotrtoare n viaa oricrei fete, indiferent cine ar ea. Ea permite, de
asemenea, nelegerea paradoxului despre care vorbeam la nceputul acestei
cri: relaia ntre o fat i tatl ei este o relaie care cimenteaz existena i
care presupune, n acelai timp, o via pentru ca cei doi s se ntlneasc.
S-i nelegi tatl nseamn s-i nelegi pe brbai, i invers.
T.
S-i nelegi tatl i permite ntotdeauna s-i nelegi pe brbai, s le
nelegi fora i slbiciunea. De asemenea, uneori, nelegndu-l mai bine pe
omul cu care trieti, ajungi s-l nelegi retrospectiv mai bine i pe tatl tu,
iar povestea cuplului tu te autorizeaz chiar s-i spui tatlui tu ceea ce nu
ai ndrznit s-i spui niciodat pn atunci. Acestea ind spuse, ntruct
comunicm cu att mai bine cu ct l nelegem mai bine pe cellalt, oricine
ar el, ceea ce numim de altfel empatie, mi voi permite s v sugerez aici
cteva piste care s permit ecruia, ic sau tat, s ctige ceva timp.
Aceste piste nu le exclud pe altele, unora le convin, altora nu, dar de ce s nu
le propun?
O femeie trebuie, nainte de toate, s accepte c brbatul sau tatl
ei nu are probabil aceeai energie ca ea: aparenele sunt uneori, la acest
nivel, neltoare.
O femeie trebuie s vad mai degrab jumtatea plin a paharului
dect jumtatea goal: ceea ce poate lua drept lene, decontractare excesiv
sau lips de maturitate la un brbat deci, la tatl ei este n acelai timp
dovada incontestabil a unei reale capaciti de a se destinde, de a vedea
partea bun a lucrurilor, de a aprecia micile bucurii ale vieii.
O femeie trebuie s accepte c teama de a-i pierde timpul spaim
frecvent la persoanele ambiioase este valabil pentru serviciu sau pentru
situaiile de o real necesitate, dar nu douzeci i patru de ore din douzeci i
patru.
Nu trebuie uitat c un brbat are ego-ul su. Desigur, n-o dovedete
mereu sau o face fr s-i dea seama, dar cu ct i ari c apreciezi ceea ce
a fcut, cu att el va mai fericit, se va simi iubit i va gata s o ia de la
capt.
Trebuie s-i spui mereu unui brbat c, dac faci ceva bun, te atepi
ca i el s te ncurajeze i s tie s spun ce-i aduci n via.
Trebuie s ndrzneti s-i spui, evident cu nuane, c eti afectat
dac este gelos pe brbaii care te admir sau i fac curte (n afara cazului n
care ai de-a face cu un gelos patologic).
Trebuie, de asemenea, s-i spui c nu doreti ca el s rezolve toate
problemele de care te loveti: de fapt, ai pur i simplu nevoie ca el s te
asculte i s te susin.
Cum era ieri i ce va mine:

R.
Viitorul icelor.
Modicarea statutului femeilor i brbailor n ultima sut de ani, i n
special evoluia progresiv a stereotipurilor legate de funcia matern i
patern, au avut o inciden puternic asupra istoriei icelor i a relaiilor cu
tatl lor. Fr a cdea n caricatura tticului mmos, brbaii de astzi sunt
mai apropiai de copiii lor dect n trecut; ei se ocup adesea de ei nc de la
natere, acceptnd mai uor s joace un rol pe care, altdat, l considerau
prea feminin pentru ei. Aceast implicare a tailor nu este lipsit de
consecine asupra formrii icelor, care, susinute de o mam a crei
autonomie este i ea mai mare, pot, de acum nainte, s edice mai bine, sau
s exprime mai bine, bipolaritatea femininului i a masculinului care exist n
ele, ca n ecare dintre noi, de altfel.
Ideea c este datoria brbailor s exercite autoritatea i s asigure
securitatea material, lsnd gestionarea cmpului afectiv n grija altora,
adic a mamelor, nu mai este o idee dominant n ziua de azi. Acum, se pare
c taii vor s gseasc un oarecare echilibru ntre aceste diferite aspecte ale
vieii. Fiicele lor i observ, i vd cum acioneaz, i ascult i, dei ele percep
diferene ntre cei doi prini, se pot identica mai uor cu tatl lor, fr s e
etichetate mereu drept bieoi. n ceea ce le privete pe femei, lupta
pentru paritate nu este ctigat nc, dar se nainteaz, chiar dac, cu pai
mici. Ateptnd o egalitate de anse efectiv ntre cele dou sexe, se poate
cel puin constata c supermamele sunt din ce n ce mai des nite
superwomen i invers: tot mai puine femei cu funcii foarte importante n
lumea profesional, e n domeniul funciilor publice, al activitilor liberale
sau al nanelor, renun la dorina lor de maternitate; ceea ce vor este s
existe i n afara muncii lor, ind femei i mame. Fetele de astzi pot urma
exemplul acestor femei care vor s nu mai aib de ales ntre munc, pe de o
parte, i copii, pe de alta, pentru a se arma n via i a reui n diferite
domenii, fr a renuna la niciunul.
Noii tai mpart, fr ndoial, mai bine dect strmoii lor
responsabilitile printeti. Ei asist la natere, schimb scutecele
bebeluului, l duc pe micu la cre sau la ddac, se duc la edinele cu
prinii, merg la pediatru i chiar la psiholog! Aceast puternic implicare n
cotidian nu poate s aib asupra unei fetie dect un efect pozitiv, care,
simit precoce, o va face s nu-i perceap tatl, i deci masculinul, ca pe
ceva total strin de ceea ce constituie identitatea ei. Evident c acest lucru
nu diminueaz aportul fundamental al mamei. Tot ea este cea care rmne la
maternitate cu bebeluul, chiar dac durata s-a redus puternic n beneciul
ntoarcerii acas; tot ea este cea vizat n primul rnd de reclamele la mrcile
de lapte sau de mncare pentru bebelui; i tot ea este chemat la coal
dac e o problem urgent de sntate. n afara unor cazuri particulare iar
eu am ntlnit astfel de cazuri un tat, chiar prezent i activ nc din primii
ani de via, nu devine pentru fetia lui, sau chiar pentru fata lui mare,
echivalentul unei mame. El este un brbat i aa rmne n ochii ei: pur i
simplu, autoritatea pe care el o exercit i diferena esenial pe care o

reprezint n-ar mai trebui s suscite, ca nainte, frica i, n special, frica de

Cellalt. Probabil c inventatorul psihanalizei, marele Freud n persoan, s-ar
bucura de aceast evoluie. Cu siguran, povestea celor trei ice ale lui, cu
destine att de diferite, n-ar fost aceeai, i nici relaiile de familie.
Freud i icele lui.
Psihanaliza s-a nscut, s ne amintim, din ntlnirea lui Freud cu
suferina pe care o prezentau primele lui paciente i care avea legtur cu
tatl lor sau cu un substitut al acestuia. Cercetarea clasic a lui Lucie R.
Constituie un expozeu precis despre metoda pe care Freud o folosete nainte
de 1895 i care va duce la tehnica psihanalitic n tratarea cazurilor de isterie
patologic unde locul tatlui este central. Este interesant de notat, apropo de
asta c Freud a contientizat funcia patern n mai multe etape. n timp ce,
n jur de 1895, are despre ea o reprezentare negativ, considernd-o
potenial traumatic, el trece apoi, o dat cu complexul Oedip, la imaginea
triumfal a unui tat absolut necesar dezvoltrii psihicului, n special feminin,
i, n cele din urm, teoretizeaz fantasma uciderii tatlui pe care trebuie s-o
opereze copilul pentru a-i ctiga autonomia. S mai notm c, n lucrarea
Totem i tabu, el nu vorbete dect despre i, nu i despre ice, ca i cum
icele nu puteau avea niciodat fantasma uciderii simbolice a tatlui lor.
Ceea ce difereniaz fata de biat este c fetele sunt motenitoarele unui
tat mort, n timp ce bieii (.) sunt motenitorii i actorii (morii lui)1.
Aceasta ar nsemna c bieii i reprezint n mod preferenial tatl ca o
imagine idealizat Tatl meu este perfect! sau ca o imagine devalorizat
i distrus simbolic Tatl meu este un nimeni! n timp ce fetele ar avea
despre tatl lor o imagine mai complex i subtil?
S revenim la situaia personal i familial a lui Freud nsui. Acesta a
avut ase copii, dintre care trei fete: Mathilde, Sophie i Arma. Legturile lui
cu ecare au fost diferite i, dac nimeni nu neag c le-a iubit mult, se
poate, de asemenea, considera, privind mai de aproape povestea ecreia
dintre ele, c el a justicat prin ceea ce a fcut, prin inuena sau relaia
stabilit, ceea ce el nsui a scris n Despre narcisism: Dac avem n vedere
atitudinea prinilor afectuoi fa de copiii lor, suntem obligai s
recunoatem n ea reviviscena i reproducerea propriului lor narcisism. 2
Mathilde, nesupusa.
Cnd s-a nscut fata cea mare, Mathilde, n 1887, el le scria soacrei i
cumnatei lui: tii deja din telegrama mea c am o feti. Cntrete 3 400
g, ceea ce e foarte onorabil. Simt deja c o iubesc mult, dei n-am vzut-o
nc la lumina zilei, s-a nscut la ora 7 i 45 de minute. Sunt att de obosit,
de parc a ndurat eu nsumi totul. 3. La aceast prim natere, el a
rmas alturi de soia lui, Martha, de la primele dureri pn la natere i a
ales pentru feti numele soiei prietenului su Josef Breuer. Crescnd,
Mathilde devine un bieoi a crui impertinen aproape c l sperie pe Freud.
El atribuie latura exuberant a icei lui mai mari educaiei absurde date de
bona copiilor. i indulgenei Marthei. S sperm c micua noastr creatur
va scpa de aceste inuene i i va regsi comportamentul de feti. El nu
se pune n nici un fel n discuie n ceea ce privete latura insuportabil i

nesupus 4 a icei lui. La vrsta de 10 ani, aceasta se mbolnvete destul

de grav. Ea sufer de difterie septic i tatl ei subliniaz atunci cu mult
insisten c se arat foarte curajoas. Ernest Jones, biograful i discipolul
lui Freud, scrie c Freud nsui i-ar provocat ameliorarea: n timpul acestei
crize, tatl, bulversat, a ntrebat-o pe feti ce i-ar dori cel mai mult pe lume
i ea a rspuns: O cpun . n acel anotimp, fructul sta era greu de gsit,
dar un magazin foarte cunoscut din Viena vindea aa ceva. Prima tentativ a
copilului de a nghii i-a provocat un acces de tuse care a nlturat membrana
obstruant i, a doua zi, fetia a intrat n convalescen. O cpun i un
tat iubitor i salvaser viaa.5
Caracterul dicil al lui Mathilde pare s se estompeze o dat cu
adolescena. Freud noteaz atunci c ea este o in uman mplinit i
evident o adevrat femeie. Acas, ea devine din ce n ce mai mult o mam
de substituie . Aceste cuvinte i-au fcut pe unii s considere c Freud avea
pentru Mathilde sentimente de tandree excesiv i s avanseze ipoteza c
era o legtur ntre prima lui teorie a seduciei , menit s explice isteria
tinerelor femei pe care le ngrijea, i ceea ce simea el nsui pentru ica lui.
La adolescen, Mathilde va tratat ca orice tnr de familie bun din
epoc. Ea nu poate iei din cas fr s e nsoit, e c mergea la coal,
la cursul de dans, foarte costisitor, sau la teatru. Cum noteaz tefan Zweig
n critica pe care o face tailor din aceast generaie, brbatul care i-a
fondat opera pe suprimarea tabuurilor sexuale i pe eliberarea sexualitii
feminine i cretea propria ic precum o plant de ser care se dezvolt
ntr-o atmosfer supranclzit supercial".
n cartea ei consacrat familiei Freud, Eva Weissweil-ler apr teza
conform creia Freud ar avut-o ca metres pe Minna, sora cea mic a soiei
lui. Din punctul ei de vedere, Mathilde ar manifestat tulburri nervoase care
aveau legtur direct cu indelitatea patern: Cum se ntoarce din cltoria
fcut n compania lui Minna, starea lui Mathilde se amelioreaz, cel puin n
aparen. Unul dintre cazurile clasice de gelozie oedi-pian sau de isterie
feminin , comparabil cu cel al Idei, alias Dora, una din primele paciente
ale lui Freud? Mai degrab o form de protest mpotriva indelitii agrante
pe care ea o consider (.) intolerabil (.) indescriptibil. Este o repetiie
aproape exact a cazului Ida: tatl o nal pe mam cu o alt femeie i
ica este disperat din acest motiv. Dac Mathilde ar fost o pacient
anonim, Freud ar vorbit fr ndoial de isterie i de gelozie oedipian,
fata ind ndrgostit de tat i identicndu-se incontient att de mult cu
mama nelat, nct are aceleai simptome.
n orice caz, fermitatea i combativitatea ies nvingtoare, i Mathilde
obine de la prinii ei acordul de a frecventa coala superioar de tiin,
art i literatur, pe care o calic drept universitate liber pentru femei.
Aceast alegere nu-i convine dect foarte puin lui Freud, care i cere s-i
reduc numrul de cursuri, pentru a-i proteja sntatea nervoas, dup cum
motiveaz el ocial. Mathilde nu se dovedete convins i scrie: Ar
minunat dac a putea ctiga. A avea cu ce s mi pltesc ieirile n ora
sau toaletele. Ar frumos s devin independent, mai ales cnd nu sunt

obligat s-o fac. Se ntmpl atunci ceea ce trebuia poate s se ntmple: la

21 de ani, n ciuda presiunii tatlui ei de a se mrita de convenien, ica cea
mare a lui Freud se ndrgostete de un tnr vienez, Robert Hollitscher. nc
o dat, tatl nu se arat ncntat la aarea vetii. Invocnd autoritatea
patern, el ncearc s-i impun icei lui o amnare. Iat cum poi contesta
viguros tabuurile i morala sexual civilizat n Viena sfritului de secol
XIX i s i n viaa personal cel mai nfocat aprtor al lor!
n ceea ce o privete pe Mathilde, ea se logodete cu iubitul ei n cea
mai mare tain. Freud i soia lui n-au alt alternativ dect s-i dea
binecuvntarea icei lor, care le-a spus despre decizia ei cnd era deja prea
trziu. Viitorul so are trsturi zice total opuse tatlui: nalt, blond, cu ochii
albatri, are 33 de ani, dar pare mult mai tnr, menioneaz Mathilde; este
foarte drgu, sensibil, de o mare nee a sentimentelor; ne nelegem
bine6. Fiica cea mare a lui Freud se mrit pe 7 februarie 1909, cu mult
nainte ca anul de amnare cerut de tatl ei s se scurs. Dei adesea
bolnav, ea se nelege de minune cu soul. Ct despre relaiile cu tatl, ei
rmn afectuoi unul cu altul, n ciuda dezacordurilor, Freud acordndu-i n
continuare o atenie special cnd are probleme de sntate, ceea ce se
ntmpl frecvent. Fr s poat avea copii, Mathilde va prsi Viena n mai
1938 i va pleca n Anglia mpreun cu soul ei. Va fericit aici i se va
mbolnvi mult mai rar dect la Viena. Ea va deveni ceea ce azi s-ar numi
stilist de mod i i va deschide, ntr-un cartier foarte ic din Londra, un
magazin de haine care va prosper timp de mai multe decenii.
Freud pare s avut mereu o oarecare admiraie pentru ica lui cea
mare, poate chiar mai mult dect pentru Anna, care este totui
motenitoarea lui intelectual. Tot fa de ea i va manifesta, fr ndoial,
cel mai mult latura sa patriarhal. Intre acest tat i aceast ic, exist
probabil o anitate foarte puternic de caracter care i face s e foarte
apropiai, dar care i i desparte. Ca i mama ei, Martha, Mathilde pare s nu
fost niciodat interesat de psihanaliz, dar a urmat, n mod incontient,
preceptele pe care Freud le propovduia pentru alii n materie de eliberare
feminin i sexual. Ea i-a ales singur soul i i-a urmat drumul neinnd
cont de opinia prinilor si; autonomia ei fora eului a trecut, aa cum
trebuie, prin revolta mpotriva tatlui i prin omnipotena supraeului. De
asemenea, manifestndu-i independena n raport cu ceea ce prevzuse
Freud pentru ea, Mathilde s-a detaat i a suscitat mndria celebrului ei tat.
Sophie: o scumpete de feti.
Dup cum am spus, Freud a mai avut alte dou fete, Sophie i Anna.
ntr-o fotograe care s-a pstrat, le vedem i pe una, i pe cealalt ca dou
ppui fragile i ncnttoare, semnnd cu dou gemene. Rochiile lor albe
au mneci bufante. Bogatul lor pr negru este strns cu panglici de mtase
sau de tafta. Anna este preocupat s coas ceva, Sophie xeaz cu
ndrzneal obiectivul: o copilrie fr probleme, niciodat bolnav, niciodat
obraznic. Este imposibil s bnuieti ce lupte nverunate aveau loc ntre
ele. O gelozie feroce le opune, un caz tipic de rivalitate ntre surori ; Anna
face totul ca s-i plac tatlui ei, n timp ce Sophie se aga cu tandree de

mama ei pe care ar vrut s-o aib numai pentru ea.7 Sophie este a doua
ic a lui Freud, nscut pe 12 aprilie 1893. Despre ea, Freud nota: Fetia
noastr este foarte drgu, a luat 370 g sptmna trecut. Trei ani mai
trziu, cnd ea este domnioar de onoare la o nunt, el noteaz din nou:
Ce poate mai frumos. O feti cu prul crlionat i cu o coroni de ori de
nu-m-uita. Sophie va rmne mereu deosebit de feminin i apropiat de
mama ei. La 19 ani, clcnd pe urmele surorii ei mai mari, Mathilde, se
ndrgostete de Max Halberstadt, mai mare dect ea cu unsprezece ani.
innd seama de contextul familial i de averea satisfctoare a tnrului,
Freud accept mult mai uor cstoria. El i scrie viitorului su ginere, care de
altfel i seamn, ind slbu, serios i care e vzut foarte rar zmbind: Eu
m-am neles ntr-adevr mereu bine cu soia mea i i sunt mai ales
recunosctor pentru numeroasele i nobilele ei caliti, pentru copiii notri
foarte reuii i pentru c n-a fost niciodat nici foarte ieit din comun, nici
foarte des bolnav. Sper ca asta s e o prevestire fericit i ca micua
slbticiune s devin o soie bun. Se pare totui c acestui tat i-a fost
cam greu, n fapt, s-o lase s plece pe cea mai frumoas dintre icele sale.
Sophie i va drui lui Freud primul nepot, Ernst, n 1914. Acesta pare s
contrazic teoria bunicului despre oralitatea bebeluului, corespunznd
plcerii suptului, primul stadiu al sexualitii infantile. ntr-adevr, bieelul
nu vrea s sug la snul mamei. Evident, aceast problem se rezolv, dar
rzboiul bate la u. Prezena acas a scumpei Jui ice Sophie i a nepoelului
su pare s-i dea lui Freud, al crui moral nu e deloc bun, un motiv de a tri.
n 1920, adic la doi ani de la sfritul primului conict mondial, n viaa
lui Freud survine o teribil nenorocire din care nu-i va reveni cu adevrat
niciodat: ica lui Sophie, pe care el o numea copilul rsfat de zei, moare
brusc, la vrsta de 26 de ani, din cauza unei gripe. Tatl i mrturisete
discipolului su Ferenczi: Ani de zile, m pregtisem pentru pierderea ilor
mei i iat c vine cea a icei. n adncul meu, presimeam sentimentul unei
lovituri narcisiste profunde i insurmontabile. Anul 1920 este unul de
cotitur n viaa i parcursul intelectual al psihanalistului vienez. Este anul
publicrii unei lucrri capitale, Dincolo de principiul plcerii, care constituie
baza a ceea ce s-a numit a doua teorie a pulsiunilor: n timp ce prima teorie
opunea pulsiunea sexual celei de autoconservare, aceasta, mai speculativ,
opune pulsiunea de via celei de moarte. Elaborarea ei a fost pus, n
general, pe seama a ceea ce Freud ar vzut i neles din rzboiul care ia
sfrit, mai ales violena i tendinele criminale sau suicidare, dar i pe
seama ncercrii prin care ar trecut din cauza decesului icei lui. Ai zice c
opera lui Freud se poate nelege, n parte, prin legturile pe care le avea cu
icele lui. n 1920, cnd survine decesul lui Sophie, Freud are 64 de ani el a
murit la Londra, la 83 de ani, n 1939. Destinul l va mai lovi nc o dat cu
cruzime. Astfel, n 1923, va rndul ului lui Sophie, Heinele, s moar de o
meningit tuberculoas. n acelai an, Freud se opereaz pentru prima dat
de cancer la mandibul. Va i anul apariiei unei alte cri fundamentale:
Eul i Se-ul, n care autorul susine c personalitatea uman are nevoie s
in departe de contiin ceea ce este insuportabil.

Anna, motenitoarea.
Anna este ultima dintre icele lui Freud, ea nscndu-se pe 3
decembrie 1895. ntr-o scrisoare pe care o adreseaz prietenului su Fliess,
tatl povestete: Dac-ar fost vorba de un u, te-a anunat printr-o
telegram, indc ar purtat numele tu. Dar, cum este o fat, pe nume
Anna, i-o spun mai trziu. Ea i-a fcut apariia astzi, ctre orele 3 i 15
minute, chiar n mijlocul consultaiei, i pare o femeie micu i drgu care,
graie ngrijirilor lui Fleischmann (ginecologul), nu i-a provocat nici un ru
mamei sale. Acum amndou sunt bine. Aceste cteva rnduri prevestesc
oare destinul Annei? Las ele s se neleag c Freud atepta un u? Explic
de ce ultima dintre icele lui Freud a devenit ul spiritual, succesorul, dar
un succesor puternic preocupat, cum o s vedem, de identitatea lui sexuat?
Freud o trateaz pe Anna ca pe un adult cu mult naintea vrstei; el
ateapt de la ea s e matur i serioas, i aa se va ntmpla, s nu intre
n rivalitate feminin cu mama ei, ceea ce ea nu va face. ntr-adevr,
pasiunea Annei este s nvee. Ea este singura ic a lui Freud care a avut
permisiunea, foarte tnr ind, s asiste la reuniunile de miercuri ale
societilor psihanalitice, singura creia tatl su i-a explicat foarte de
timpuriu ce este psihanaliza: Vezi casele alea cu faade frumoase? I-ar
spus el. Lucrurile nu sunt mereu frumoase n spatele faadelor. Acelai lucru
se ntmpl i cu inele omeneti.
Spre deosebire de sora ei Sophie, cu care este ntr-o perpetu rivalitate,
Anna pare deci mai puin feminin i se intereseaz mai mult de studiile ei.
Asta nu-l mpiedic pe tatl ei s-i manifeste fa de ea caracterul autoritar
pe care-l adopt cu fetele lui i s-i refuze, de exemplu, pregtirea pentru
Gymnasium, care i-ar deschide, totui, calea spre studiile superioare pe care
ea dorea s le urmeze. Anna nu pare s-i poarte prea mult pic pentru asta;
mai degrab iubirea domin relaia pe care o are cu tatl ei. i lipsesc
uneori?, l ntreab ea ntr-o scrisoare, dup care conchide: Te mbriez i
rmn pentru totdeauna micua ta Anna. Fr ndoial, ea tie c aceast
iubire este reciproc i c tatl ei vorbete despre ea ca despre ica lui
foarte drag i unic. Cu ea va face acea cltorie n doi n Italia n cursul
creia se spune c ar nceput n mod ocios s o analizeze.
Dup Italia, Anna devine mai independent, dar tatl ei vrea n
continuare s exercite asupra ei un control excesiv, aa cum o dovedete
episodul bine cunoscut cu Dr. Jones, prieten i colaborator al lui Freud, care
va i viitorul lui biograf. Creznd c Jones are intenia s-i cear mna
Armei, ia pana i-i scrie icei lui: Dup cum tii, Dr. Jones este un prieten i
un colaborator foarte preios. Dar tiu c nu este brbatul care-i trebuie unei
tinere delicate ca tine. i lipsesc tactul i simul ateniilor delicate pe care
orice tnr rezervat. Obinuit s e ocrotit, este ndreptit s-l atepte
din partea soului su. Freud i scrie i colaboratorului lui Jones i, vorbind
despre Anna, declar: Ea nu se ateapt deloc s e tratat ca o femeie,
cci e nc departe de a simi dorina sexual i are mai degrab tendina s
refuze brbatul. Jones, dndu-i fr ndoial seama care e situaia, declar
la rndul su: Anna este o personalitate nobil i va deveni cu siguran o

femeie remarcabil, dac refularea sexual nu-i va face ru. Bineneles, ea

v este extraordinar de aproape i este unul din acele rare cazuri n care tatl
veritabil corespunde imaginii tatlui. Nici n-ar putut s e mai clar n
privina relaiilor dintre un tat i ica lui i s denune ntr-un mod mai
diplomatic consecinele pe care o asemenea relaie le poate avea asupra
vieii unei femei! n mod semnicativ, Anna va scrie ea nsi cu o alt
ocazie: De ecare dat cnd am plecat n alt parte, n Anglia, la Budapesta,
peste tot, toat lumea era foarte drgu. Visez s nu u un brbat.
Anna Freud va rmne dependent de tatl ei i supus autoritii lui
toat viaa, chiar dac i permite uneori o relativ autonomie, de exemplu
atunci cnd devine nvtoare, n ciuda rezervei foarte mari a tatlui ei. n
octombrie 1918, Freud ncepe analiza ei ocial; aparent, dorete ca ea s
mearg pe urmele lui. Aa cum i scrie discipolului su Ferenczi, el o
consider cel mai armant i cel mai agreabil dintre copiii lui, cea care
nelege cel mai bine psihanaliza, chiar dac i face griji pentru alegerile ei
sexuale. Totul este poate prea delicat i prea personal pentru ca s o poat
ncredina pe ica lui unuia dintre colaboratori. Oricum, n primvara lui 1923,
Anna ncepe la rndul ei s practice psihanaliza. n aceast perioad, Freud
este operat de o tumor canceroas de care nu se va vindeca niciodat. S
e alturi de tatl ei i s-l ngrijeasc este noua misiune pe care Anna o va
avea pn la moartea lui Freud.
Mic caleidoscop contemporan.
Povestea celor trei fete ale lui Freud, aa cum au reconstituit-o mai
muli biogra, amintete, dac mai era nevoie, c nu este mereu uor s ai
ca tat un brbat ilustru, mai ales i acesta va fost destinul Armei cnd
relaia stabilit este una de foarte mare apropiere, care duce la dependen
fr ieire. n schimb, calea aleas de Mathilde, cea mai modern dintre
icele lui Freud, este incontestabil cea a autonomiei i cea care i permite
unei fete s-i ofere o ans de a accede la libertate i la mplinirea ateptat
a vrstei adulte.
Evident, timpurile s-au schimbat i taii din ziua de azi nu se mai
comport ca Sigmund Freud n secolul al XlX-lea; ei nu au de altfel nici
aceleai drepturi, nici aceeai putere asupra copiilor lor, asupra icelor, n
special. Am trecut pe parcursul unui secol i ceva de la autoritatea patern
omnipotent, prezent deja pe vremea romanilor i prorogat prin
promulgarea Codului Civil napoleonian n 1804, la o autoritate printeasc
exercitat, din 1970, deopotriv de ambii prini. Aceast autoritate patern
a avut n mod evident ecou asupra destinului icelor. Cte fete nu-l mai luau
nc drept so, acum un secol, pe brbatul ales de tatl lor, cte nu trebuiau
s se obinuiasc avnd o cstorie aranjat, cte nu aveau astfel
sentimentul c erau mritate pentru bani, pentru pmnt, pentru un titlu sau
pentru o alian! Se tie c aceste practici, i altele nc i mai detestabile,
subzist n unele ri ale lumii. O carte foarte bine documentat8 a fcut
recent inventarul a tot ceea ce, n nenumrate regiuni ale lumii, trebuie s
ndure femeile doar pentru c s-au nscut femei! Aceast condiie
inacceptabil ine, n mod evident, de puterea pe care brbaii o au i o

pstreaz asupra lor i asupra societii n care evolueaz. Se tie, de

exemplu, c violenele i discriminrile care ncep nc din copilrie le
afecteaz mai ales pe fetie, care vor mai puin hrnite, mai puin ngrijite
i mai puin educate aproape dou treimi din cei 127 de milioane de copii
din lume care au vrsta colarizrii, dar nu merg la coal, sunt fete, conform
cifrelor furnizate de Unicef.
n Frana, dominaia masculin este mai puin fi, ind din ce n ce
mai puin prezent, chiar dac nu s-au realizat nc toi paii, dar femeile se
bat, iar mamele, mpreun cu un numr tot mai mare de tai, vegheaz
pentru ca icele lor s e libere. Aa stnd lucrurile, basmele citite cu plcere
micuilor sau transpuse pe micul ecran includ adesea un imaginar care
pentru unii corespunde fantasmelor celor mai profunde, iar pentru alii
vehiculeaz tot felul de stereotipii privind destinul promis bieilor i fetelor.
Fie c ne gndim pur i simplu la Cenureasa, la Frumoasa din pdurea
adormit sau la Alb-ca-Zpada. Este totui sigur c fetiele nu cred n aa
ceva i c, odat devenite mari, cred cu att mai puin? Dac nimeni nu le-a
pus n gard sau nu le-a trezit contiina, este sigur c ele nu continu s
considere c brbaii sunt, prin natura lor, tai iubitori i lupttori valoroi,
femeile mai ales nite acrituri ori vrjitoare rele, i c salvarea unei fete, cu
condiia ca ea s e frumoas, trece incontestabil prin protecia i dragostea
unui prin pe ct de minunat, pe att de fermector?
Specialitii n problemele de paternitate ne-au nvat s distingem
ntre paternitatea instituit, cea care este stabilit prin lege, paternitatea
obinuit, cea consacrat prin uzan, i paternitatea privatizat, cea
rspunztoare de legtura afectiv i intrafamilial. Aceasta din urm este
cea mai dezvoltat, de vreo treizeci de ani ncoace, poate n detrimentul
celorlalte dou. Aceast evoluie nu-i privete de altfel doar pe tai, ci i pe
mame. Aa cum remarc sociologul francez Francois de Singly, prinii de azi
nu mai sunt n primul rnd indivizi aparinnd unei generaii precedente care
are rolul de a transmite generaiei urmtoare cunoaterea i experienele
acumulate. Ei sunt de acum nainte indivizi nsrcinai cu decriptarea i
interpretarea nevoilor copiilor, cu scopul de a-i ajuta s devin ei nii9.
Evident, cnd o societate a fost obinuit s-i dea tatlui o funcie de
autoritate real i simbolic, o asemenea transformare suscit discuii,
provocnd chiar neliniti.
Pentru unii, aadar, gura patern ar n declin, ceea ce le-ar face pe
feministe s se bucure, dar i-ar ngrijora pe psihanaliti10. Pentru alii,
descoperirea recent a ADNului i testele genetice ar da relaiilor paterne o
veridicitate inedit, la fel de puternic precum aceea pe care sarcina o d
relaiei materne. Ceea ce e sigur este c avem de acum nainte de-a face cu
o pluralitate de guri paterne care compun un fel de caleidoscop
contemporan al paternitii. S lum trei din aceste situaii deosebit de
actuale: cea a tatlui divorat i a tatlui vitreg, cea a tatlui care i crete
singur ica i cea a bunicului aat n rivalitate cu ul su. Astzi, toate
conguraiile par posibile, i fr ndoial c Freud nu s-ar recunoscut sau
regsit neaprat n ele!


Tai divorai i tai vitregi.
Cartea lui Dominique Sampiero, La Fetite Presence, este cartea pe care
un tat, care nu este altul dect autorul, i-o scrie icei lui de cinci ani de care
este separat. Prinii s-au desprit, iar Olivia a rmas la Paris cu mama ei.
ntruct el triete n nordul Franei, acest tat se hotrte s-i ofere n
ecare zi fetiei prezena lui, o mic prezen, prin intermediul scriiturii.
Pentru a compensa absena i deprtarea, pentru a acolo, cu orice pre,
pn la capt, el i scrie n ecare zi. Sperana care l nsoete, spune el,
const n faptul c aceste cuvinte ar putea ca o earf pentru viaa ta de
femeie, o rochie lung de mtase mov i bleu care se va mula pe ecare din
gesturile tale de mai trziu, cnd vei sngera gndindu-te la noi, la copilria
ta prea scurt, la aceast pagin din viaa ta, rupt, mototolit n trei, tu, eu
i mama ta.
Nu toi taii au talentul lui Dominique Sampiero de a atenua, fr a o
alunga, tristeea pe care o ncearc ica lor cnd ei pleac. Femeile care miau vorbit despre separarea de prinii lor mi-au spus c au suferit profund.
Ele pstrau toate amintirea unei bree n viaa lor, chiar i atunci cnd
ruptura sau divorul fusese rezonabil. Este normal ca, datorit iubirii pe
care le-o poart prinilor ei, o fat s reacioneze la separarea lor. Dincolo
de copilrie, acest eveniment major are uneori consecine asupra unor
atitudini sau comportamente din viaa lor care nu par s aib, la prima
vedere, legtur cu el, dup cum o dovedete povestea lui Eleonore.
Aceast femeie drgu lucreaz n domeniul nanciar de civa ani,
dar se ntreab din ce n ce mai des dac trebuie s urmeze calea pe care a
ales-o i s se arme n continuare n cadrul rmei sau s se orienteze spre
ceea ce a atras-o ntotdeauna: moda. Eleonore constat c i e foarte greu s
se hotrasc. Pe de o parte, nu vrea s-i trdeze pe cei care au avut
ncredere n cariera ei pn atunci i au ajutnd-o s progreseze. Pe de alta,
ea are sentimentul c nu e liber i c nu face ceea ce i-a dorit ntotdeauna.
Psihanaliza pe care o ncepe n acest moment de cotitur din viaa ei i
permite s fac legtura ntre situaia ei actual i ceea ce s-a petrecut, mai
nainte, n viaa ei personal, n perioada copilriei. Astfel, n timpul unei
edine, ea mi povestete c nu reuete s-i spun actualului ei ef de la
serviciu c ar dori s-i schimbe orientarea profesional, tot aa cum nu
ndrznea s-i spun tatlui ei c nu voia s e intermediar ntre el i mama
ei atunci cnd acetia se certau adesea din cauza banilor, dup divor. Ea se
refer atunci la problema care o frmnt, cea a alegerilor profesionale, i
adaug spontan, fr s-i dea seama: Este teribil s i nevoit s alegi ntre
prinii ti, acest lucru are consecine toat viaa.
Una din ntrebrile pe care icele prinilor divorai i le pun adesea se
refer la motivele precise pentru care tatl lor a plecat sau a acceptat
ruptura fr a lupta. Ambivalena ce caracterizeaz relaia mam-ic capt
aici ntreaga ei amploare. Majoritatea femeilor pe care le-am ntlnit, ai cror
prini divoraser cnd ele erau mici sau adolescente, mi-au mrturisit c
ele rmseser mult timp stpnite de sentimente contradictorii. Dac i

reproau tatlui lor c nu fcuse fa, c nu tiuse s gseasc acele cuvinte

potrivite pentru meninerea cuplului sau, invers, c fusese indel i c nu se
gndise dect la el, ele i priveau adesea cu ochi critic, i chiar dur, i mama,
care nu tiuse, dup prerea lor, s-i dea brbatului ales atenia, interesul
sau dragostea pe care acesta le atepta.
Dorothe mi vorbete despre divorul prinilor ei, pronunat atunci
cnd ea avea 12 ani, i de reaciile ei de atunci, de furia pe care o simise,
dar i despre decepia, dezgustul i indiferena care se amestecau. mi
vorbete i de un vis pe care tocmai l avusese: tatl i mama ei triesc ntr-o
cas mare pe rmul mrii, ei sunt ntr-o piscin i par foarte fericii c sunt
mpreun. Tatl ei noat ntr-un mod ridicol i ei i este ruine. Deodat, n
visul ei, Dorothe vede c brbatul care este cu mama ei este chiar
logodnicul ei, care are civa ani n plus fa de ea: ei se a pe un vapor
frumos n golful Cannes, unde, cnd era copil, ea mergea n vacane cu
prinii i unde chiar i propusese s mearg n curnd cteva zile mpreun
cu iubitul ei. Visul lui Dorothe este destul de explicit, el mplinete dou
dorine: aceea de a-i reuni din nou pe tatl i mama ei, dar i aceea de a
reui ceea ce mama ei n-a reuit s fac mpreun cu tatl ei i, deci, de a
face mai bine ca ea. La numeroase fete sau femei ai cror prini au divorat,
exist, precum la Dorothe, regretul acestei separri i dorina ca ea s nu
avut niciodat loc, furia mpotriva tatlui lor care a plecat, dar i sentimentul
c mama lor n-a fost la nlime.
S amintim aici c o fat nu are nevoie doar de dragostea i de
afeciunea tatlui ei, ea ateapt, de asemenea, ca el s-i acorde locul pe
care l merit n snul familiei i, n schimb, s-i explice, foarte clar, motivele
alegerii pe care a fcut-o de a pleca i de a se separa. Ea nu cere totui s e
luat drept condent sau complice; ea cere pur i simplu, i a spune n mod
legitim, ca tatl ei s in cont de ea n deciziile luate i deci s-o includ n
viaa lui. Este cu att mai important, cu ct acest brbat, care este tatl su,
poate avea, la fel de legitim, dorina de a tri o alt poveste de dragoste cu
o alt femeie, i ntruct risc i el de altfel, mai devreme sau mai trziu, s
e pus n situaia de rivalitate cu un alt brbat: noul partener al soiei lui. Un
tat care i face timp i se obosete s-i explice fetei lui motivele rupturii cu
mama ei i ajut ica s se situeze n noua constelaie familial i s-i
gseasc locul care i revine.
Mireille, de exemplu, arm c tatl ei vitreg nu o suport, este nedrept
i le prefer, m asigur ea, pe icele lui. Ea crede c nu este interesat dect
de banii mamei ei, care l-a prsit pe tatl ei pentru a tri cu el i care i-a
impus aceast alegere fr s o consulte. n acelai timp, ea recunoate c i
e fric s nu semene cu tatl ei natural, care este un brbat sensibil, anxios
i nu prea combativ. Astzi, ea simte admiraie pentru mama ei, n ciuda
tuturor defectelor acesteia, i durerea la gndul c tatl ei este singur i
nefericit. Aceste sentimente nu-i vor afectat oare calitatea relaiilor cu tatl
vitreg? Un tat mai hotrt i mai echilibrat n-ar ajutat-o mai mult pe
aceast tnr s se neleag cu tatl ei vitreg? E o ntrebare pe care putem
mcar s ne-o punem.

Cu unele excepii, o fat nu ateapt de la tatl ei vitreg s se

comporte ca un tat. Spun cu unele excepii, indc am ntlnit situaii n
care icele erau fericite ca tatl lor vitreg s fac aceasta, e pentru c tatl
lor dispruse foarte de timpuriu i acest brbat manifesta o incontestabil
afeciune fa de ele, asumndu-i total educaia lor; e pentru c tatl
fusese deosebit de slab sau chiar le respinsese. Dar, ca s revenim la cazul
cel mai general, dup o perioad iniial care poate destul de mare, o fat
ateapt ca tatl ei vitreg s se poarte ca un tat vitreg, adic s respecte
locul tatlui natural i n acelai timp s-i ocupe propriul loc, s nu existe
aadar din partea lui nici tentative de substituire, nici abinere. Dac nu se
ntmpl aa, frecventele diculti iniiale se agraveaz ntr-adevr i pot
lsa urme durabile. Este important ca ntre un tat vitreg i ica lui vitreg s
se construiasc o relaie de ncredere n cadrul creia printele natural s nu
e alungat, ci respectat, fr nici un fel de rivalitate. Nu trebuie ca el s se
strduiasc s e amabil sau s se fac plcut: o fat simte imediat, poate i
mai mult dect un biat, lipsa de autenticitate a sentimentelor; trebuie s e
el nsui, s-i ocupe locul, locul care i corespunde, dar numai locul lui.
Mamei i revine sarcina s-i fac s neleag pe copii, inclusiv pe ica ei, c
ea continu s exercite autoritatea educativ mpreun cu tatl lor n
problemele de fond sntate zic sau probleme psihologice, orientare
colar, vacane, activiti sportive i culturale i c mparte autoritatea
cotidian cu un nou brbat.
Crescut doar de tat.
Un tat se poate trezi n situaia de a-i educa singur copiii, cel mai
adesea n urma decesului mamei. n astfel de situaii, cnd o fat este cea
mai mare dintre copii, i se atribuie rolul de substitut matern sau i-l atribuie
ea singur fa de fraii i surorile mai mici. Dac se simte mndr de asta,
ea poate tri aceast responsabilitate ca pe o sarcin: dar tatl nu trebuie s
conteze prea mult pe ea, chiar dac o face involuntar, i s-i uureze munca
n caz de nevoie, apelnd mai mult la ajutorul propriilor prini, al socrilor sau
al celor apropiai. La fel, sau poate chiar mai mult, un tat care rmne
singur cu unica lui ic trebuie s aib grij n mod deosebit s nu atepte
prea mult de la aceasta. Cnd spun s atepte prea mult, vorbesc pe plan
material, concret, dar i afectiv. Un tat poate, ntr-adevr, s dezvolte o
form de dependen fa de unica lui ic i, din acest motiv, s o fac nu
doar s joace rolul de adult, dar i s intre ntr-un fel de via de cuplu din
care i va greu s ias mai trziu. El poate, de asemenea, mai ales n
adolescen, s-i manifeste teama, contient sau incontient, c ea l
prsete, artndu-se deosebit de sever n privina ieirilor n ora, a
anturajului sau a modului de a-i petrece timpul liber, mpiedicnd-o astfel s
devin sucient de autonom.
Tailor, ca i mamelor confruntate cu aceeai situaie, le revine sarcina
de a gsi dozajul potrivit ntre funcia simbolic pe care ei trebuie s-o
exercite, mai ales pe planul autoritii, i respectarea independenei
crescnde a icei lor, care este la fel de necesar ca i construirea identitii
ei. Orice copil are nevoie, pentru a crete, de tandree i de repere, dar i de

limite i libertate. O adolescent care triete singur cu tatl ei va avea,

puin mai mult dect tinerele de vrsta ei, sentimentul c uneori se sufoc.
Ea va ncerca atunci s se distaneze, uneori n mod brutal, cum fac adesea
bieii, alteori ntr-un mod mult mai interiorizat, manifestnd o timiditate
accentuat sau sentimente depresive care se vor traduce printr-o tristee
evident, atunci cnd nu e vorba de comportamente alimentare neadecvate.
Acestea ind spuse, adesea se constat c fetele care au crescut singure cu
tatl lor au devenit mai rapid autonome i mai combative. Se ntmpl chiar
ca ele s se implice i mai mult n munca lor i s reueasc mai bine dect
fetele de aceeai vrst care triesc cu ambii prini, pentru c, procednd
astfel, ele caut s-i fac pe plac tatlui lor sau s umple un gol legat de
absena mamei.
Tati i bunici
. Laura este o tnr femeie care a fost foarte marcat de bunicul din
partea tatlui. Pstreaz despre el amintirea unui brbat pasionant, mereu
elegant, nconjurat de prieteni. i amintete cu plcere c prinii i spuneau
c ea era preferata lui. Nu se ndoiete de asta, cci memoria ei pstreaz
amintiri de fericire, rsete, plimbri mpreun cu el. Dac a ales s fac
Medicina, a fcut-o cu siguran pentru c a vzut ct de pasionat era acest
om de meseria lui, ct era de respectat de cei care l nconjurau i ct se
bucura de via. Regretul ei este c nu l-a cunoscut mai mult i c n-a avut
timp s-i arate c voia s-i calce pe urme. Dac se gndete la el, n
momentele de angoas, de oboseal sau de plictis, acest lucru i red curajul,
mrturisete ea.
Dar tatl, ce importan a avut n viaa ei? Mai puin, mult mai puin:
aveau o relaie dicil, spune ea. Poate c asta explic de altfel totul,
adaug. Fr ndoial c n-a avut attea probleme cu tatl meu dac
bunicul n-ar ocupat un asemenea loc. nc de cnd era mic, ea observase
admiraia ului pentru tat, adic a tatlui ei pentru bunic el se compara
mereu cu acesta din urm, dnd impresia c n-ar putea niciodat s-l egaleze
dar abia recent a neles cu adevrat relaia dintre cei doi brbai. Ea este
convins acum c relaiile strnse cu bunicul trebuie s-l agasat pe tatl ei
i c l-a preferat mereu pe fratele ei, n parte din acest motiv.
n ziua de azi, bunicii rmn tot mai tineri pentru mult timp. Asta i
face, fr nici o ndoial, s treac de la statutul de personaje mai
ndeprtate i vorbind puin, pe care l aveau nainte, la o prezen mult mai
real. Un prieten, deja bunic, mi povestea recent c nepoata lui n vrst de
apte ani l ntrebase dac nu voia s-l nlocuiasc pe tatl ei, cu care aceasta
se certase. Ea i argumentase cererea, cum tiu s-o fac de altfel, copiii de
azi, spunndu-i c n-ar nevoie s e mai prezent dect tatl ei, pe care ea l
vedea foarte puin, dar c n felul sta ar merge mai bine cu coala, indc
el, cel puin, ar avea rbdare cu ea. Se vede c, dac n trecut exista o
rivalitate de natur fantasmatic ntre tat i bunic, acum, datorit
longevitii, aceast rivalitate capt forme mult mai reale n ochii unei
fetie.

Tai de azi, ice de mine ntr-o duminic diminea, am asistat la o

scen pe care a vrea s o prezint aici. n timp ce m plimbam, l vd deodat
venind spre mine pe patronul unei societi internaionale franuzeti foarte
mari, pe care-l recunosc imediat. Acest tat, despre care tiu c e recstorit,
se plimba cu cele dou ice ale lui. Una dintre ele i arat cu mndrie c tie
s pedaleze pe micua ei biciclet, cealalt este ntr-un crucior pe care tatl
ei l mpinge cu tandree. Acest tat care este ef peste cteva mii de
salariai pare pur i simplu mndru i foarte fericit. A putut asista la
asemenea scen n urm cu treizeci de ani11? Fr ndoial c nu, lumea sa schimbat ntr-adevr, mi spun. Intre, pe de o parte, Freud sau chiar taii de
acum o generaie i, pe de alta, noii tai, taii divorai, taii vitregi, taii
singuri i bunicii de astzi nu mai e nici o asemnare, i nu mai nelegi nimic,
cum ar zice unii. Dar s relum pentru a ncerca s gsim o legtur.
n 2002, 43% dintre tai i-au luat concediu de paternitate. Dei Frana
nu e Suedia, taii se ocup deci mult mai mult de copiii lor dect o fceau
propriii lor tai, chiar dac, din toate timpurile, au existat cu siguran mereu
tai mm. Oi, animai de strania dorin de a femei12. Nimeni nu poate
nega profundele schimbri care afecteaz familia, locul celor doi prini n
viaa afectiv a copiilor lor, rolurile masculin i feminin i, evident, statutul
femeilor i, prin aceasta, chiar al icelor nc de la naterea lor. Unora le
place s vorbeasc despre rolul foarte ters al tailor contemporani, dar se
poate sublinia, de asemenea, i rolul pozitiv pe care-l joac aceti noi tai.
n orice caz, epoca noastr a neles c statutul tatlui, refacerea structurilor
tradiionale ale familiei i emanciparea femeii erau inseparabile. Evoluia pe
care o cunoatem vizeaz n mod clar apropierea dintre funciile i rolurile
mamei i ale tatlui. Principiile fundamentale ale Codului civil, care a fost
mult timp instrumentul juridic al puterii tatlui i al soului, au fost contestate
de legea din 13 iulie 1965, care a introdus noiunea de egalitate ntre soi. S
amintim c legea din 4 iunie 1970 a conrmat i ea c ambii soi i asumau
de acum nainte mpreun conducerea familiei prin autoritatea printeasc
pe care o exercit amndoi, suprimnd denumirea de cap de familie
atribuit pn atunci tatlui. Aceast transformare a fost subliniat de legea
din 8 ianuarie 1993, care instituie principiul conform cruia copilul, fat sau
biat, indiferent de vrst, din momentul n care este capabil de
discernmnt noiune foarte complex trebuie s e consultat n legtur
cu orice procedur care l privete, n sfrit, i mai recent, dispariia
patronimului nu este fr legtur cu punerea sub semnul ntrebrii a funciei
simbolice a tatlui, a mamei i a copilului.
Toate aceste schimbri de drept au manifestri i consecine n fapte.
Un studiu cu privire la prezena cantitativ i calitativ a tailor n cree,
alturi de copii cu vrste cuprinse ntre 6 luni i 2 ani, arat c noii tai
sunt, n mod incontestabil, mult mai apropiai de copiii lor, fete sau biei,
dect erau propriii lor tai. El evideniaz c 30% dintre tai sunt prezeni la
nscrierea copilului lor, aproape 60% i aduc i vin s-i ia, iar 36% particip la
procesul de adaptare. Aceti tai noi se calic ei nii drept foarte
afectuoi (ei sunt 61,8% la copiii de 6 luni i 70%, la copiii de 2 ani), drept

tai m-moi sau foarte mmoi (55,8% la copiii de 6 luni i 46,7% la copiii
de 2 ani) i mai ales drept responsabili (80% la copiii de 6 luni i la cei de 2
ani13). n mod incontestabil, n-am gsit asemenea cifre la generaia
anterioar. Aceste date i fac chiar i pe experii n puericultura i pe cei care
lucreaz n cree s-i considere pe unii tai prea prezeni!
n bunul ei sim, opinia general ateapt astzi de la un tat s e
patern, adic s-i asume funcia de autoritate real i simbolic, pe care o
ndeplinete de mult timp, i s e totodat mai matern, adic mai prezent,
mai disponibil i mai implicat n educaia copiilor lui. Majoritatea tailor tineri
contemporani rspund evidenei acestei ateptri, ceea ce i face s
intervin, de exemplu, n alegerea hainelor copilului lor sau s e mai ateni
la cuvintele adresate icei lor sau la dorinele pe care le pot eventual
proiecta asupra ei. Nu ne putem dect felicita pentru aceasta, tot aa cum ne
putem bucura c, n btlia pentru condiia femeilor, brbatul nu mai e
perceput cum a fost mult timp, ca un duman care trebuie nvins. Acum, cel
mai bun mod de a se arma pentru o femeie nu mai este s se transforme n
femeie viril, ci s aib ncredere n ea i s e ea nsi. Fetele de astzi au
aceast ans de a se sprijini pe experienele luptei feminine, sau feministe,
ale mamelor lor i ale bunicilor lor, prezervnd n acelai timp o feminitate de
care sunt mndre. Este o victorie ctigat de femei printr-o lupt aprig,
care trebuie salutat la deplina ei valoare.
Timpurile se schimb, aadar, n profunzime. Unii pesimiti vd n
aceast evoluie o diminuare regretabil a autoritii tatlui, altdat
omnipotent. Alii, printre care ne numrm i noi, prefer s insiste pe
ncheierea unui nou pact de liaie cu rezonane asupra relaiilor familiale.
Din punctul meu de vedere, ntr-adevr, toate aceste transformri juridice,
sociale i culturale sunt benece. Sunt convins c fetele de mine vor gsi n
modelul oferit de cei doi prini energia necesar pentru a-i construi viaa
dorit. Acestea ind spuse, armonizarea rolurilor matern i patern n snul
familiei nu implic, dup prerea mea, tergerea a ceea ce a fcut istoria
uman, i anume diferena dintre sexe i diferena dintre generaii.
Ascultndu-i ndelung pe pacienii mei, m-am convins c funcia
patern este necesar subiectivrii ecruia, att bieilor, ct mai ales
fetelor. Legitima cutare a paritii ntre cele dou sexe nu trebuie s duc la
tergerea diferenelor, dimpotriv. Chiar dac brbaii i femeile nu sunt att
de diferii unii de ceilali, ei sunt totui diferii: o fat va avea mereu nevoie,
pentru a crete mare, i de un tat, i de o mam sau, mai exact, de
fathering i de mothering, pentru a folosi termenii att de dragi
psihanalistului englez Winnicott. Deja, n 1963, cu civa ani nainte de
evenimentele din 1968*, Alexander Mitscherlich, fondator al Institutului
Sigmund Freud din Frankfurt, anuna c ne ndreptm spre o societate fr
tat 14. Nu este chiar aa, dac privim societatea noastr actual, dar, n
schimb, e sigur c, dac taii ar lipsi, aceast absen ar duce cu sine nu
numai i ratai, ci i ice suferinde 15. n ceea ce m privete i
practica mea cotidian m face s m gndesc la aa ceva cine a citit
aceast carte va nelege c o fat se bazeaz enorm de mult pe dragostea i

pe autoritatea tatlui ei, cu condiia ca aceast autoritate s e denit ca

puterea de a o face sucient de sigur pe ea nsi, liber i fericit.
Concluzii.
Taii ocup un loc esenial n construirea personalitii icelor, a eului
lor profund, n formarea lor ca femei i, n special, n ntlnirile cu brbaii
vieii lor. Este o relaie care le cimenteaz ntreaga existen. Aceast relaie
evolueaz cu timpul, ea nu este imuabil, dar este mereu prezent n spiritul
unei femei, acolo, undeva, mai mult sau mai puin ascuns. Dac un tat o
poate face pe ica lui s creasc n mod armonios, o fat poate i ea, n egal
msur, s-i schimbe tatl, i n special s-l fac s e mai puin temtor
sau ostil fa de lumea feminin. Uneori, ea e singura care poate face asta.
Iubirea tandr i fericit dintre o fat i tatl ei exist, eu am ntlnit-o. Din
pcate, i astzi ca i ieri, exist tai care-i pot face ica s sufere i s e,
profund i pentru mult timp, nefericit. n cazul unui conict important sau
chiar n cazul unei veritabile rupturi, am constatat c, mai devreme sau mai
trziu, n majoritatea cazurilor, o ic va dori s se mpace cu tatl ei. Mai
trebuie ns ca acesta s i accepte. Uneori, e nevoie de o via ntreag
pentru ca un tat i o ic s se regseasc.
n epoca noastr, pentru a un tat bun, trebuie s tii c fetele
doresc s e autonome, vor s acioneze i s construiasc, s inueneze
cursul lucrurilor i s dea un sens vieii lor. Profesia mea m-a fcut s le
ascult pe multe dintre ele. Am ncercat s transmit n aceast carte ceea ce
ecare fat, ecare femeie, dar i ecare tat m-au nvat despre aceast
relaie uman. Relaia dintre o ic i tatl ei este fcut din sentimente
complexe, diferite n funcie de momentele vieii, dar cel mai adesea marcate
de o pudoare care nu exist ca atare n relaia mam-ic. Paleta acestor
sentimente este policrom, de la dragoste la decepie, trecnd prin bucurie,
suferin, fric sau chiar furie. Fie c au cinci, zece, douzeci, treizeci,
patruzeci, cincizeci sau aizeci de ani, toate fetele sau femeile care mi s-au
confesat, amical sau profesional, mi-au adus o certitudine: ceea ce doresc,
nainte de toate, este s e mndre de tatl lor. Altfel spus, pentru a putea s
se identice cu el i s se simt ele nsele ncreztoare, ele ateapt de la
tatl lor dragoste i respect: ateapt ca el s le iubeasc, s le respecte i s
e respectabil i respectat.
n ne, relaia unei ice cu tatl ei i a unui tat cu ica lui nu se
desfoar fr prezena unei mame. Mediatoare, conciliatoare, sprijin, dar
uneori i obstacol, mama joac un rol fundamental n ceea ce se petrece ntre
un tat i ica lui. A fost ea nsi ica unui tat, toate mamele au fost ice.
O mam poate aadar s cunoasc i s e convins de mizele profunde ale
acestei relaii. Invers, un tat poate juca un rol important n cadrul relaiei
dintre ica i soia lui. I s-a atribuit adesea, n mod clasic, rolul principal,
acela de a separator ntre mam i ic. Cred c acesta este simplicator;
i el are obligaia de a avea un rol de mediator, i uneori de conciliator,
rezistnd tentaiei de a refuza acest rol. S-a insistat mult pe rivalitatea
mam-ic n raport cu tatl. Aceast modalitate de a vedea lucrurile este
prea simplist. O fat va suferi i dac-i vede tatl devaloriznd-o pe mama

ei, deoarece, prin aceasta, el descalic lumea feminin creia ea i aparine.

Dac o mam trebuie s le permit copiilor ei, fat i biat, accesul la tatl
lor, un tat trebuie la fel de mult s le respecte mama, n special pentru ic.
Relaia unei fete cu tatl ei a fost mereu plin, ntr-un fel, de secrete i
mistere, dar lumea noastr contemporan, n cutarea unei nelegeri
reciproce i identice pentru ecare, permite descifrarea unora dintre ele.
Aceast carte se vrea un mesaj de speran: sperana c ntre taii i icele
de mine, chiar dac pudoarea continu s e prezent, va exista o mai bun
comunicare.

SFRIT