Despre toleran

Frumuseea existenei noastre const oare n diversitate? Sau constituie aceast

diversitate o real problem ntruct trebuie s depunem efortul de a ne adapta
cerinelor oamenilor pe care i cunoatem, situaiilor cu care ne confruntm,
culturilor din rile n care cltorim? Adesea avem ocazia s asistm la o
atitudine general reticent fa de ceea ce e diferit, nou i nu seamn cu noi.
Prea multe priviri pline de ndoial, prea multe oapte, prea mult adversitate fa
de ceea ce sau cei care ndraznesc s sfideze sfera noastr de comfort pe care
noi o numim cu trie normalitate. Am convingerea ca progresul este imposibil
dac descopr doar ceea ce n mod general este acceptat ca bun, frumos,
fiind necesar o cunoatere n profunzime a realitii, o acceptare a miilor de
oameni, opinii, concepte cu care nu am fost nvat s triesc. Intenionez, deci,
s pledez pentru toleran!
Pentru a m convinge i a convinge c tolerana este o caracteristic a omului
civilizat, care i desfoar existena fr a analiza vestimentaia celor din jur,
fr a fi afectat de religia mbriat de alii, sistemul de valori la care se
raporteaz cunotinele sau de preferinele muzicale ale colegilor este necesar
cunoaterea i nsuirea acestui concept , evidenierea problemelor la care duce
atitudinea opus intolerana i nu n ultimul rnd dovedirea faptului c fiind
tolerani ne ajutm n primul rnd pe noi i ulterior pe ceilali, fiind mai dedicai
propriei dezvoltri i mai puin aspectelor exterioare, care cel mai adesea sunt
superficiale.
Tolerana reprezint aprecierea diversitii, dar i capacitatea de a tri lsndu-i
pe alii s triasc aa cum i doresc. Ce reprezint aceasta n fapt? O atitudine
corect, deschis fa de cei a caror opinie, religie, ras, stil de via difer de al
nostru. n multe contexte, a da dovad de toleran pare imposibil pentru cei mai
muli indivizi, dar nainte de a aciona mpotriva celor care nu se aseamn cu
noi, trebuie s ne amintim c acceptarea este cheia evitrii conflictelor de orice
natur.
Intolerana, pe de alt parte poate fi catalogat drept lipsa de respect fa de
alegerile celor care mbrieaz un stil de via diferit fa de al nostru. Mai mult
dect att, ea poate fi definit ca un refuz de a fi corect si deschis. nc din cele
mai vechi timpuri, acest comportament ostil a avut consecine nefaste.
Neacceptarea celor de o alta religie a dus la persecuii, neacceptarea opiniilor
diferite a avut drept rezultat condamnarea la moarte a celor care ndrazneau s
contrazic adevrurile considerate absolute. Cele mai bune exemple n acest
sens le constituie persecuiile asupra primilor cretini, Inchiziia, ale crei victime
au murit arse pe rug, cruciadele care s-au sfrit cu mii de victime de ambele
pri. Dei n perioada contemporan, n general, ostilitatea nu este dus la acest
nivel, ne confruntm zilnic cu suspiciunea celor din jur. Ca o regul general,
indivizii nu doar c evit ceea ce le este necunoscut, ci judec, dispreuiesc,
blameaz, avnd o atitudine de superioritate, cci conform viziunii lor,
normalitatea se raporteaz la ceea ce ei nfieaz. Se pot pune ntrebarile: cui

nu i s-a ntmplat s fie privit cu nencredere pentru c a avut tria s susin un

punct de vedere inovator?, cine nu a primit niciodat o critic pentru o alegere
considerat ciudat?, dar mai ales cine nu a judecat vreodat un necunoscut
pentru cum era mbrcat, pentru stilul adoptat?. Se poate observa deci, c
intolerana este sdit nc din copilrie i se evideniaz prin puncte de vedere
aparent banale. Din pcate, aceasta se dezvolt o dat cu naintarea n vrst,
prejudecata devenind un filtru al existenei cotidiene.

Ceea ce noi trebuie s nelegem este c judecndu-i pe alii nu vom deveni mai
buni, dnd dovad de intoleran nu vom evolua. De fapt, timpul folosit
analizndu-i i criticndu-i pe cei din jur reprezint timp irosit. Pentru a tri ntr-o
societate mai bun este necesar s ne autoevalum, s fim mai duri cu noi i s
ne dorim ca mbuntirea s nceap de la propria persoan. n viziunea mea,
aceasta este o atitudine constructiv.
Unii oameni ar putea contrazice aceast pledoarie pentru toleran susinnd c
acceptnd absolut orice atitudine sau punct de vedere s-ar putea ajunge la haos.
Acest lucru este fals, cci dnd dovad de acceptare, oamenii pot tri n pace i
armonie. Tolerana este o calitate extrem de necesar, constituind o baz a
bunelor maniere, o trstur indispensabil a rilor care sunt sau se doresc a fi
democrate.
n concluzie, se poate afima c tolerana este una din calitile cele mai necesare
n zilele noastre, n societatea multicultural n care trim. Cultivnd tolerana, ne
putem elibera de toate prejudecile i stereotipurile, nvnd s i iubim i s i
acceptm pe cei din jur. Copiii ar trebui s nvee despre toleran, iar cei n
vrst ar trebui s fie promotorii respectului fa de alegerile celor din jur.