Relaiile colare n formarea trsturilor de personalitate.

coala ar trebui s formeze tineri cu personaliti armonioase, nu speciali ti

Albert Einstein

coala este instituia care particip ntr-un mod decisiv la educaia generaiilor tinere ale unei ri, la
transmiterea valorilor culturale i morale, la construirea premiselor pentru noi schimbri sociale. Impactul
colii n formarea tinerei generaii, fiind att de important, este necesar i o analiz a implicrii acesteia i
a valorilor transmise de ea. Dei formarea tinerei generaii nu se reduce doar la transmiterea unor
informaii i la dezvoltarea cognitiv a copiilor, coala pune un foarte mare accent pe formarea
personalitatii, educaia intelectual i transmiterea de cunotine. Cum sunt integrate aceste cunotine, cum
sunt utilizate i ce importan au ele n raport cu celelalte aspecte ale personalitii copilului au fost unele
dintre ntrebrile pe care ni le-am pus in acest mic eseu.
Educaia nu nseamn doar dezvoltare cognitiv, adesea obiectivul major i unic al colii. Tnrul are
nevoie de o formare complet a personalitii sale i chiar dac nu dispune de influene consistente,
coerente pentru cretere moral i afectiv, va cuta aceste elemente prin modelele adulte din mediu. Orice
profesor, indiferent de disciplina predat ar trebui s fie, nainte de toate, matur afectiv, deci coerent cu
sine, o persoan dezirabil social i capabil de interaciune educativ cu copiii i cu tinerii. Profesorii au
nevoie uneori de o privire din exterior pentru a contientiza importana i influena foarte mare pe care o au
asupra tinerilor. Aceasta poate fi i o motivaie puternic pentru a se perfeciona, pentru a evolua ei nii,
pentru a se simi importani prin ceea ce sunt i nu doar prin activitatea de predare
Pentru o dezvoltare personala armonioasa, o educaie moral solid presupune integrarea a cel puin
trei dimensiuni:
- dimensiunea moral-afectiv
- dimensiunea prosocial
- experimentarea unor comportamente alternative celor agresive, violente, formarea de atitudini
ndreptate spre colaborare i mprtire de idei, sentimente i valori cu alte persoane;
- dimensiunea normativ vzut sub dou aspecte:
a) comportamentul civilizat, reguli de politee (automatisme nsuite n ocazii de reciprocitate ale
vieii cotidiene);
b) disciplina colar, neleas ca raport ntre libertatea elevului i autoritatea profesorului, norme i
cerine axiologice viznd ndeplinirea ndatoririlor colare i atitudinile, alegerile, comportamentul elevilor
n raport cu respectivele norme.
Din punct de vedere al finalitilor, dezvoltarea dimensiunii morale a persoanei presupune formarea:
- judecii morale ca dimensiune intelectual;
- contiinei morale structurarea caracterului;
- conduitei morale comportamentul moral.
ntre coal i societate raportul este unul contradictoriu, cnd nu e antagonic, de opoziie. Unii
profesori neag mcar existena unui consens parial ntre valorile colii i cele ale societii: pare c
coala duce o lupt cu mass-media, strada, dar mai ales cu familia. Nu mai exist repere clare n societate,
asistm la rsturnarea valorilor autentice din societate. coala vrea s opun domniei absolute a banului
corectitudinea/cinstea, seriozitatea, munca fcut cu perseveren i pasiune. Dar modelele de succes ale
societii sunt reprezentate de indivizi avui, bine situai, care nu au avut vreun parcurs colar deosebit:
persoane fr cultur, fr educaie, care au ajuns foarte uor s fac bani; sau e vorba de tot felul de
dive care se lfie prin tabloide; dar i de persoane de pe scena public profesori, doctori cu apte
masterate obinute n condiii dubioase. Sunt astfel nclcate standardele minime de succes bazate pe

merit (grad de instruire, aptitudini, competene, calitate profesional). Dar, dincolo de exacerbrile de
moment ale fenomenului, nimic nou: Astzi, e ca i acum 40 de ani: elevii primesc un cod, un cod de
conduit. Elevul vede c unul nu muncete, nu tie carte i tot are mult. Exist, totui, un evantai al
aprecierilor despre raportul dintre morala colii i cea a altor medii educative: ntre acestea se produc
suprapuneri pariale (chiar unele integrale), iar punctul de inciden poate fi aproximat la 50%. Raportul nu
este conotat mereu strict maniheist; acesta ar putea fi definit ca oscilant, n salturi, ca interferen
discontinu. Contradictoriu, raportul dintre moralele diferiilor ageni de socializare, este, dup cum
afirm sec un profesor de matematic, mai mic dect 1: influena celorlali factori este mai mare dect cea
a colii. Poziia n care se gsesc adolescenii e una ingrat, ngrozitoare, prini ntre strad i ce li se
pare lor c e bine, prini obosii, mesajul moralei colii i scderea dramatic a autoritii profesorului. Ei
triesc ntr-o stare de incertitudine i insecuritate pentru c le lipsesc reperele valorice ferme. n fond,
mcar ca punct de plecare, idealurile i valorile familiei, colii i comunitii ar trebui s coincid: coala
ncearc s cultive nite lucruri comune, noi nu inventm. Noi suntem undeva la mijloc ntre familie i
societate: s fim o balan; cutm o cale de viitor.
coala ar trebui s continue ce face familia, dar, acas, morala colii se rstoarn, se drm.
Acest acas nu nseamn doar cminul familiei, ci i televiziune, internet, mobil. Or, valorile transmise
prin mass-media sunt mai puternice dect cele ale colii, imaginea este mai pregnant dect textul, iar
internetul este o provocare mai mare dect televiziunea.
Ct despre responsabilitatea familiei, a-i aduce pe copii la coal echivaleaz deseori pentru prini cu
un transfer de responsabilitate educativ fr rest (e adevrat, muli prini fiind obligai s se rezume la
eforturile ndreptate spre asigurarea celor necesare traiului zilnic pentru copiii lor). Ce reproeaz coala
prinilor i elevilor? Familia i coala colaboreaz la consolidarea valorilor morale n ciclul primar, unde
lucrurile stau bine. Trecerea de la primar la ciclul secundar este dramatic. Aspect clar reflectat n
motivaia nvrii. Elevii nva repede s se orienteze n meseria de elev, deprind o moral practic i
aplic principiul economiei de efort: nsu nva dect la 2 sau 3 materii, dei profesorii i ncurajeaz s
nvee pentru ei nii. Vor nota maxim (dac i dai un 8, e not mic!). Sunt satisfcui c iau 10, dar
n sinea lor te desfid pentru asta. n spatele acestor elevi sunt prinii care preseaz (dac nu i dai not
mare, l mut!).
Scopul scuz mijloacele: Familia vrea ca elevul s-i ating obiectivul s intre la liceu, oricum, i
atunci unele valori sunt nclcate. n consecin, susine o profesoar, relaiile dintre elevi, dintre dirigini
se deterioreaz; copiii nu mai sunt stimulai s nvee, dispare motivaia intrinsec; elevii ajung s sufere
tot mai mult de sindromul ochelari de cal: totul se reduce la not. Cu ocazia focusurilor s-au fcut
auzite i voci n contrapunct: nu e totul aa de sumbru, exist prini sensibili la sugestiile colii (cnd
notele elevilor s-au ndreptat dup intervenia prinilor); exist i elevi, nu foarte muli, cu modele
exemplare n familie i receptivi la valorile promovate de coal. O preocupare a profesorilor este s-i
susin, s-i promoveze, prin exemplu personal, pe aceti copii ludabili, (pentru ca ei) s se menin pe
poziie. coala recunoate c, mcar parial, nu este strin de ubrezirea modelelor dezirabile de
comportament. Valorile avansate de coal pot fi frumoase, nalte, dar mai sunt astzi pertinente? Nici
noi nu le dm dect o direcie foarte vag n care s se duc. Tinerii sunt bombardai cu informaii crora
nu le gsesc utilitatea. Un exemplu: lista de lecturi suplimentare nu mai e actual, nu-i mai intereseaz.
Efectul poate fi uor anticipat n aceast situaie: i atunci se refugiaz n lucruri uoare, care nu le solicit
n niciun fel intelectul i nu presupun efort.
Alturi de (in)consistena valorilor explicite ale colii, exist problema valorilor implicite comunicate
de profesori prin atitudinile lor. Uneori, aceste dou tipuri de valori nu sunt consensuale. Unii profesori nau inuta, atitudinea potrivit sau adopt un dublu limbaj: au o moral pe care o consider corect pentru
afiare i o alta pe care o practic de fapt. Neplcute se dovedesc momentele cnd, n ciuda bunelor
intenii, cadrul didactic resimte o scdere a disponibilitii, a rigorii necesare prezenei la clas, i, din
pcate, receptivitatea elevilor e mai mare n asemenea situaii.

Dincolo de ngrijorrile exprimate n focusuri, s-au avansat i atitudini care refuz cu orice pre gustul
nfrngerii. Una, de factur antropologic, eman optimism pedagogic: nu conteaz o moral a
cuiva/ceva, ci educaia legat de moral pur i simplu, de fondul moral al oricrei fiine umane aflate n
plin proces de cretere i dezvoltare. Cealalt atitudine ine de ncrederea n nvarea din experien, n
autoeducaie: omul gsete el nsui soluii chiar n societate, n situaiile de criz, cnd i dovedete
capacitatea de a fructifica resursele raiunii instrumentale.
In opinia mea , scoal are un rol foarte important in formarea personalit ii tnrului . Acesta merge la
scoal de la o vrsta frageda, cnd se poate autoevalua foarte puin sau chiar deloc . La scoal nva sa i
descopere trsturile morale si intelectuale prin care se individualizeaz de restul societii .O prima etapa
de difereniere a tinerilor ar putea fi trecerea de la gimnaziu la liceu . De exemplu , ntr-o clasa cu un
anumit numr de elevi , la liceu un procent , din acea clasa , va merge pe un profil real iar cellalt pe
vocaional si tehnic . Acestea i vor alege profilul in funcie de calitile care si le-au descoperit si
dezvoltat in timpul scolii gimnaziale .O alta etapa de difereniere a tinerilor ar putea fi trecerea de la liceu
la nvmntul superior. Aici , tinerii se pot diferenia prin anumite examene si pot alege o facultate
pe baza aptitudinilor dobndite si dezvoltate in timpul liceului. In concluzie , consider ca argumentele
aduse sunt potrivite pentru a arata faptul ca "coala are un rol foarte important in formarea personalit ii
tinerilor"