Un guru al sexului ..........................................................

173
Lider de cult .................................................................... 178
Cel care neal ............................................................... 180
Cel care s-a autodenumit Bhagawan.......................... 184
Guru-ul bogailor ............................................................ 192
CUPRINS

Glumeul .......................................................................... 195

Guru-ul din Rolls-Royce ................................................ 200

PREFA .......................................................................... 13

Poona, India, 1978 ......................................................... 201

PARTEA NTI

Oregon, 19811985 ........................................................ 204

Maestrul ........................................................................... 205

Un om obinuit: istoria din spatele legendei ................. 17

Momente ale unei copilrii fericite ................................ 17
19311939: Kuchwada, Madhya Pradesh, India ............ 18
Un spirit rebel ................................................................... 45
19391951: Gadawara, Madhya Pradesh, India ............. 46
n cutarea nemuririi ......................................................... 79
Iluminarea o rupere de trecut ....................................... 86
Ascuirea sabiei ............................................................... 117
19531956: Studentul ..................................................... 117
Profesorul: 19571966 ................................................... 130
Pe cale ............................................................................. 139
Exprimarea inexprimabilului: linitea
dintre cuvinte .................................................................. 158

PARTEA A TREIA
Motenirea ....................................................................... 219
Religia fr religie .......................................................... 219
Meditaie pentru secolul XXI......................................... 230
1972: Tabra de meditaie de pe muntele
Abu, Rajasthan, India ..................................................... 239
A treia ramur a psihologiei: psihologia
buddha-ilor ..................................................................... 245
Zorba Buddha: omul total .............................................. 264
ANEXA
Fragmente din viaa i opera lui Osho.......................... 283

PARTEA A DOUA
Reflexii ntr-o oglind goal: multiplele
fee ale unui om care nu a existat niciodat ................ 173

EPILOG
Din 1990 pn astzi ..................................................... 363

Un om obinuit: istoria din spatele

legendei
ntrebare: Cine eti tu?
Rspuns: Sunt eu nsumi. Nici profet, nici mesia, nici
Christos. Un om obinuit, ca i tine
ntrebare: Ei, nu chiar!
Rspuns: Da, nu chiar... Tu nc dormi, dar alt diferen
nu este. i eu am dormit, pn ntr-o zi. i tu te vei trezi.
Poi, nu te mpiedic nimeni. Diferena dintre noi e
nesemnificativ.
(Dintr-un interviu realizat de Roberta Green,
Santa Ana Register, Orange Connty, California)

Momente ale unei copilrii fericite

Nu am fost niciodat o fiin spiritual, n sensul pe care
l dai voi acestui cuvnt. Nu m-am dus la templu sau la
biseric, nu am citit scripturi, nu am practicat tehnici de
cutare a adevrului, nu l-am adorat pe Dumnezeu, nu
m-am rugat lui. N-am fcut nici unul din aceste lucruri. Voi
ai spune c nu am fost deloc spiritual. Dar pentru mine,
17

Osho

Autobiografia unui mistic nonconformist

spiritualitatea are conotaii diferite. Ea are nevoie mai nti

de toate de o individualitate onest. Spiritualitatea nu permite
dependena, ci creeaz o libertate n sine, cu orice pre. Ea
nu se practic n mulime, ci n singurtate, pentru c mulimea
nu e n stare s descopere adevruri. Adevrul nu poate fi
gsit dect n solitudinea interioar.
Aadar, spiritualitatea mea nu e tot una cu spiritualitatea
voastr. Dac le vei nelege, istoriile legate de copilria
mea vor sublinia toate aceste caliti, ntr-un fel sau altul.
Nimeni nu va gsi c sunt spirituale. Dar eu v spun c sunt,
pentru c mie mi-au druit tot ce-mi puteam dori.
Ascultnd istoriile legate de copilria mea, ar trebui s
le cutai calitile ascunse nu povestea n sine, ci adevrul
intrinsec ce strbate ca un fir continuu toate amintirile mele.
Acest fir foarte subire este de natur spiritual.
Pentru mine, a fi spiritual nseamn a te descoperi pe
tine nsui. Eu nu am permis nimnui s fac aceast
descoperire pentru mine. Nimeni nu poate face asta pentru
tine, trebuie s o faci tu nsui.

colibe lng un lac, civa copaci nali sub care m jucam.

Satul nu avea o coal. Acest lucru este foarte important,
pentru c nu mi s-a dat nici o educaie timp de nou ani, i
acetia sunt anii care formeaz caracterul omului. n
continuare, orict ai ncerca, nu mai poi fi educat. Aa c,
pn la urm, se poate spune c sunt un om needucat, dei
am multe titluri, i nu orice fel de titluri. Orice prost poate
face un masterat. De fapt, sunt att de muli care l fac, n
fiecare an, c lucrul acesta devine lipsit de semnificaie.
Ceea ce este important este c n primii mei ani de via am
rmas needucat. Nu exista o coal, nu exista drum, cale
ferat, oficiu potal. Ce binecuvntare! Satul acela era o
lume n sine. i chiar dup ce am plecat de acolo, eu am
rmas mereu n lumea aceea, fr educaie.
Am ntlnit milioane de oameni, dar nici unul mai
inocent dect constenii mei, care triau foarte primitiv. Ei
nu tiau nimic despre lumea exterioar. Nici un ziar nu a
ajuns vreodat pe acolo. nelegei acum de ce nu exista nici
coal. Nici mcar coal primar ce binecuvntare! Nici
un copil al zilelor noastre nu i-ar putea permite aa ceva!

19311939: Kuchwada, Madhya Pradesh,

India

n trecut, copiii se cstoreau nainte s mplineasc

vrsta de zece ani. Uneori, ei erau deja logodii nc din
pntecul mamei. Doi prieteni puteau stabili: Soiile noastre
sunt amndou nsrcinate, aa c dac una nate un biat i
cealalt o fat, cei doi copii se vor cstori unul cu altul. S
batem palma. Ideea de a-i ntreba pe cei doi tineri nici
mcar nu exista, i ei nici mcar nu se nscuser nc! Dac
erau biat i fat, cstoria lor era deja aranjat. i oamenii,
de obicei, i ineau cuvntul dat.

mi amintesc de satul n care m-am nscut. De ce a ales

existena acel loc, i nu altul, nu mi explic. Existena nu are
nevoie de motivaii. Satul acela este minunat. Am cltorit
mult, dar nu am regsit nicieri acea frumusee. Niciodat nu
ntlneti aceleai lucruri. Lucrurile vin i pleac, nu sunt
niciodat aceleai. Revd, n minte, satul acela linitit. Cteva
18

19

Osho

Autobiografia unui mistic nonconformist

Mama mea s-a cstorit cnd avea apte ani. Tata n-avea
nici el mai mult de zece, i nici unul dintre ei n-a neles
mare lucru din ce se ntmpla. L-am ntrebat nu o dat:
Care a fost lucrul cel mai important de care te-ai bucurat
la nunta ta? Rspunsul a fost, invariabil: M-am suit pe
cal.... Normal! Un copil, mbrcat ca un rege pentru prima
oar n viaa lui, cu sabie n teac, suit pe cal n timp ce toat
lumea n jurul su mergea pe jos. Bineneles c i-a plcut
foarte mult! Asta i-a plcut cel mai mult la nunta lui. Luna
de miere nici nu intra n discuie. Ce s fac un biat de zece
ani i o fat de apte ani n luna de miere? n India, luna de
miere nici nu exist, i n trecut nu exista nici n restul lumii.
Cnd tata avea zece ani i mama apte, mama tatlui
meu a murit. Dup nunt, la un an sau doi, ntreaga rspundere
a casei a czut pe umerii mamei mele, o feti de doar nou
ani pe atunci. Tatl meu mai avea doi frai i dou surori,
mai mici dect el. Aa c o feti de nou ani i un biat de
doisprezece trebuiau s aib grij de patru copii mai mici i
de un brbat vduv. Bunicul meu dinspre tat avea un
magazin n ora, dar nu dorea s locuiasc acolo. i plcea
la ar, i o dat cu moartea soiei lui, s-a considerat un om
absolut liber. Guvernul ddea n acea vreme pmnt pe gratis
oamenilor, pentru c era enorm de mult pmnt liber, i prea
puini oameni care s-l munceasc. Aa c bunicul meu a
luat cteva zeci de hectare de la guvern i a lsat magazinul
n seama copiilor care erau pe atunci tatl meu i mama mea.
i-a fcut grdin, ferm, i s-a mutat acolo ca s triasc
n aer liber. Nu-i plcea oraul.
Tatl meu n-a avut parte de experiena libertii de care
se bucur tinerii din ziua de azi. El nu a devenit adult n
acest mod. A mbtrnit nainte de a apuca s fie tnr, cu
grija frailor lui mai mici i a magazinului. La vrsta de

douzeci de ani, el fcea aranjamente pentru cstoria surorilor

lui i pentru educaia frailor si.
Eu nu i-am spus mamei mama. Cnd m-am nscut eu,
ea avea patru copii n grij, care-i spuneau bhabhi. Asta
nseamn soia fratelui. i pentru c acei patru copii i
spuneau bhabhi, aa i-am spus i eu, de la bun nceput.

20

Eu am fost crescut de bunicii din partea mamei. Fiind

singuri, cei doi btrni i doreau ca ultimele zile s le fie
luminate de bucuria prezenei unui copil n cas. Mama i
tatl meu au fost de acord; eu eram copilul lor cel mai mare,
ntiul nscut, aa c m-au trimis pe mine.
Nu-mi amintesc s fi avut relaii cu familia tatlui meu
n copilrie. Mi-am petrecut primii ani de via cu bunicul
dinspre mam, btrnul servitor al casei i bunica. Erau trei
oameni n casa n care locuiam, dar prpastia dintre noi era
uria. Eram absolut singur. Btrnii nu puteau fi nite
tovari pentru mine. i altcineva nu mai era. n stucul
acela, familia mea era cea mai bogat. Mai existau cteva
familii vreo dou sute de suflete n total dar erau att de
sraci nct bunicii mei nu-mi permiteau s m amestec cu
ei. Erau murdari, nite ceretori. Aa c nu am avut ansa
unor prieteni. Acest lucru a avut un mare impact asupra mea.
Toat viaa mea am trit fr s pot s numesc pe cineva
prieten. Am cunoscut i am ntlnit, ns, mult lume.
n primii ani de via am fost att de singur nct a
nceput chiar s-mi plac fceam din asta un motiv de
bucurie. Nu era un blestem, mi se prea mai degrab o
binecuvntare. Am devenit suficient pentru mine nsumi, nu
depindeam de nimeni.
21

Osho

Autobiografia unui mistic nonconformist

Nu m interesa joaca nici nu aveam cum s m joc,

nu aveam cu cine. Parc m vd n acei ani, stnd pe unde
apucam. Casa noastr se afla ntr-un loc superb, chiar n faa
unui lac frumos i linitit. Mai puteai vedea, cteodat, un
ir de cocori zburnd, sau le auzeai chemrile dragostei.
Psrile erau singurele care tulburau pacea acelui loc, att de
perfect pentru meditaie. i cnd linitea e spart doar de
cntecul de dragoste al unei psri, pacea care se las dup
este i mai adnc.
Lacul era plin de flori de lotus. Stteam acolo ore
ntregi, att de mulumit cu mine nsumi, nct lumea din jur
nici nu mai exista pentru mine lotuii, cocorii cei albi, i
linitea...
Bunicii mei tiau foarte bine ct de mult m bucuram
de singurtatea mea. Vedeau c nu aveam dorina de a merge
n sat, de a ntlni ali oameni, de a vorbi cu ei. Chiar i la
ntrebrile lor, i acelea rare, rspundeam numai cu da i
nu. Nu m interesa s vorbesc. Au vzut ct de mult mi
plcea singurtatea mea, i i-au fcut o datorie sfnt din
ideea de a nu m tulbura.
apte ani n-a fcut nimeni vreo tentativ de a-mi corupe
inocena. Nu era nimeni pe acolo. Btrnii casei, bunicii i
servitorul lor, m protejau n toate felurile posibile. Pe
msur ce creteam, am nceput s m simt eu stnjenit
pentru c ei nu vorbeau i nu se comportau normal fa de
mine. De obicei, copiilor li se spune: Taci din gur, tata are
treab! Taci, nu mai f glgie, bunicul se odihnete. Stai
cuminte. n copilria mea, lucrurile s-au ntmplat exact
invers. Nu pot spune de ce, dar aa s-a ntmplat. Nu e vina
mea, nu e meritul meu.

Btrnii i fceau semne unul altuia: Nu-l deranja!

Nu-i strica bucuria. i uite aa, au ajuns s iubeasc i ei
linitea mea.
Linitea e un viciu, e un fel de infecie, mai ales
linitea unui copil, care nu este forat, care nu apare pentru
c tu i spui copilului: Ai grij c primeti btaie dac mai
faci zgomot! Nu, aceea nu e linite. Nu creeaz vibraia de
bucurie despre care v vorbesc, ca atunci cnd un copil
tcut, aflat numai cu sine nsui, se bucur fr motive;
fericirea lui nu are cauze. Fericirea lui inund totul n jur.
Aadar, dintr-o ntmplare, apte ani am rmas ancorat
n linitea mea, netulburat de nimeni; nimeni nu m-a btut
la cap cu pregtirile pentru afaceri, politic, diplomaie,
pentru lumea infinit din jurul meu. Bunicii mei m-au lsat
s fiu natural, mai ales bunica. Ea a fost cauza acel lucru
mrunt care influeneaz o via ntreag ea a fost cauza
pentru care am un profund respect pentru femeie. Era o
femeie simpl, fr educaie, dar deosebit de sensibil. Ea a
fost cea care a vorbit cu soul ei i cu servitorul: Noi am
trit o via care nu ne-a dus nicieri. Suntem tot att de
departe de adevr, i clipa morii se apropie continuu. A
insistat: S nu influenm acest copil. Ce s afle de la noi?
Nu putem dect s-l facem asemeni nou, i noi nu suntem
nimic. S-i dm posibilitatea s fie el nsui.
Obinuiam s-i aud vorbind noaptea, cnd credeau c
eu dorm. Bunicul spunea: Tu spui s facem asta sau alta,
eu fac, dar s tii c este copilul altora, i mai devreme sau
mai trziu va pleca la prinii lui. Ce vor spune ei? C nu
l-am nvat s se comporte, c este un slbatic.... Bunica
spunea: Nu-i f griji pentru asta. Lumea e plin de oameni

22

23