Tema 1: Scurt

istoric i
coninut al psihologiei
sociale

Subiectul 1. Etape ale dezvoltrii

psihologiei sociale ca tiin
Primele cugetri cu caracter psihosocial dateaz
cu perioada antic aparinnd gndirii filosofice.
Aceast etap pe care am putea s o numim
pretiinific dureaz pn la nceputul secolului
XX. n finalul ei distingem o perioad de constituire
a cunotinelor psihosociale pe parcursul creia
se afirm i primele teorii psihologia
popoarelor psihologia mulimilor i
comportamentul social instinctual.

Subiectul 1. Etape ale dezvoltrii

psihologiei sociale ca tiin
Cea de a doua etap de afirmare n calitate de tiin
autonom este unanim recunoscut de cercettori ca
debutnd odat cu lucrrile lui McDougall i
Ross primul mai reprezentnd psihosociologia
european cel din urm stnd la nceputurile celei
americane. Totui dup unele opinii adevrata
dezvoltare a psihosociologiei ncepe dup primul rzboi
mondial cnd se afirm primele programe
experimentale: modelele create de George Herbert
Mead i Gordon W. Allport.
Se poate conchide c deja la aceast perioad iniial
n psihologia social se afirm viziuni pragmatice n stil
american care o domin timp de mai multe decenii.

Subiectul 1. Etape ale dezvoltrii

psihologiei sociale ca tiin
A treia etap n dezvoltarea psihologiei sociale poate fi
datat cu perioada postbelic mai corect ar fi ns
amplasarea debutului ei n anii 60 cnd n Europa se pune
n discuie paradigma tiinific american pentru ca n
1972 s vad lumina tiparului cartea Contextul psihologiei
sociale: evaluare critic autorii creia H. Tajfe I. Israel
schieaz un adevrat program al avansrii investigaiilor
psihosociale n direcia practicii reale. Cercetrile se
orienteaz spre cmpuri sociale noi: reprezentrile sociale
S. Moscovici identitatea social H. Tajfel i J. C. Turner
atracia interpersonal E. Berscheid i E.
Walster reactana psihologic W. Brehm zvonul ca
fenomen psihosocial T. Shibutani etc

Subiectul 1. Etape ale dezvoltrii

psihologiei sociale ca tiin
Urmtoarea etap definit de cercettori ca perioad
contemporan debuteaz dup anii 90. Dei sunt continuate
temele precedente se amplific interesul pentru cotidianul
social afirmndu-se concepii i noiuni noi. Sporete interesul
pentru cercetrile interculturale (J. M. Nuttin H. R. Markus S.
Kitayama R. E. Nisbeth G. Jahoda etc.) ale comportamentelor
consumatorului (B. Mullen C. Johnson E. Rogers etc.) ale
identitii de gen (A. H Eagly B. T. Johnson M. Argyle P. M.
Robins R. Sesan L. L. Carli S. T. Fiske etc.) minoritilor i
marginalilor (G. Ferreol R. Y. Bourhis J. Ph. Leyens R. J.
Brown etc.) se afirm orientarea cognitiv trecndu-se de la
studiul funciilor i facultilor mintale la cel al proceselor de
tratare a informaiei. Psihologia social trece printr-un proces de
internaionalizare implicndu-se cercettorii din fostele ri
socialiste din Asia America Latin Australia Africa.

Subiectul 2. Preistorie. Reflecii

filosofice asupra fenomenului social
Perioada antic: cugetrile despre om i societate n
opera lui Socrate Platon Aristotel.
Ideea grupurilor sociale (Platon): societatea este format
din trei clase filosofi gardieni agricultori i meseriai.
Clasele dominante instaureaz o comunitate a
averilor femeilor i copiilor pentru a putea conduce cu
restul societii. Statului ideal este crmuit de un
conductor-filosof. Tipurile de guvernare: conducerea
oligarhic efectuat de cei bogai, sracii fiind lipsii de a
participa la ea; temocraia, n care puterea este deinut
de oameni ambiioi i agresivi; conducerea
democratic, unde libertatea aparine tuturor;
conducerea despotic.

 Aristotel a emis ideea despre om ca fiin social. n

cartea Politica El considera c exist trei forme ale
guvernrii: monarhia aristocraia i republica. Aceste trei
tipuri de conducere pot suporta perturbri: monarhia se
transform n tiranie, aristocraia n oligarhie, republica
n democraie. Conducerea tiranic este aceea, n care
activitatea este ndreptat spre aprarea intereselor
conductorului. Oligarhia are grij doar de interesele
celor avui, democraia i fundamenteaz politica pe
aprarea intereselor celor mai srace pturi sociale. Nici
ntr-un cadru al unei asemenea conduceri nu se depun
eforturi pentru aprarea intereselor ntregului popor.
Aristotel consider conducerea un complex de organizri
ale conductorilor unui ora sau Polis, care au
mputerniciri mari n toate domeniile statului (Politeum).

Ideile lui Platon i Aristotel au fost dezvoltate n

evul mediu de ctre filosofii lumii arabe. Dup
Farabi, conductorul trebuie s fie filosof,
deinnd cunotine despre adevrul raional,
bine i mijloacele necesare pentru realizarea
adevratei fericiri. n opera lui Ibn Khaldun
societatea i relaia ei cu politica se prezint ca
tem central. Existena societii determin
perpetuarea omenirii, de aceea ea necesit o
politic neleapt i raional. Ibn Khaldun
menioneaz c societatea la fel precum un
organism viu are mai multe faze de dezvoltare n
cea de declin fiind exclus cooperarea.

Ideea psihosocial se ntlnete n opera

filosofilor din evul mediu. Perpetund gndirea
filosofic antic gndirea medieval pune n
atenie problemele politicii conducerii influenei
sociale. Niccolo Machiavelli a definit esena
opiniei publice i capacitatea conducerii de a
manipula cu comportamentul oamenilor.
Thomas Hobbes a analizat dimensiunile
psihosociale ale relaiilor interumane
caracterizate de
conflict dominaie supunere considernd statul
un rezultat al contractului dintre oameni n
scopul curmrii contradiciilor i luptelor.

n secolul XVIII gndirea social se

completeaz cu refleciile umaniste ale lui
Montesquieu i Rousseau. Primul prezint
un ir de detalii cu referin la caracterele
naiunilor cel de-al doilea cuget despre
esena i existena psihosocial a omului.
n cea de a doua jumtate a secolului XIX
M. Lazarus i H. Steinthal au pus prin
studiile lor nceputul cercetrilor
etnopsihologice pe care unii dintre
cercettori le consider debut al
psihologiei sociale.

Subiectul 3. Psihologia popoarelor i psihologia

mulimilor: domenii de instituire a studiului
psihosocial

Pn la momentul cptrii de ctre psihologia

social a unui statut de tiin autonom n
Europa se remarc dou tendine generale care
se afirm ca teorii:
cercetarea psihologiei popoarelor avnd
nceputul n elaborrile lui M. Lazarus i H.
Steinthal i ale succesorului lor W. Wundt;
psihologia maselor elaborat de G. Tarde G. Le
Bon.
Cea de a treia tradiie comportamentul instinctual
social (McDougall) este considerat drept
fundament al investigaiei psihosociale cu
deosebire n Anglia i SUa.

Ideea raportrii studiului psihosocial la cultur

s-a conturat nc la nceputul secolului XIX
n Germania n lucrrile etnologilor Theodor
Waitz i Adolf Bastian. n 1860 Moritz
Lazarus i Hajim Stenthal editeaz Revista
psihologiei i lingvisticii popoarelor
(Zeitschrift fr Vlkerpsychologie und
Sprachwissenshcaft) n care sunt
dezvoltate ideile despre sufletul
supraindividual al poporului aflat n raport
cu cel individual. Sufletul poporului se
manifest n limb mituri tradiii studierea
crora poate oferi informaie despre acesta.

Wilhelm Wundt realizeaz un ir de studii ale

psihologiei popoarelor enunnd ideea despre
obiectul psihosociologiei sufletul colectiv aflat n
raport cu cel individual. Deoarece W. Wundt a
considerat psihologia popoarelor un teren amplu al
investigaiei experimentale nc n 1863 iniiaz un
ir de studii influenate de cercetrile predecesorilor
naintnd un alt termen spiritul colectiv pe
care-l considera un produs al spiritelor individuale i
care odat constituit le influeneaz. Pe lng
interesul fa de produsele culturale psihologia
popoarelor pune accent pe natura relaiilor dintre
individ i societate precum i pe raporturile
interumane momente preluate mai trziu nu doar de
psihosociologie ci i de antropologie sociologie i
alte tiine.

Gabriel Tarde este autorul mai multor studii cu

referin la imitaie crei i atribuie rolul n
asigurarea raportului dintre generaii i n cadrul
acestora. Elaborrile teoretice se refereau i la
anumite moduri ale imitaiei unul din care
contagiunea mintal a fost analizat de
cercettor prin referin la un ir de situaii: de la
difuzarea modei vestimentare i a credinelor
religioase pn la influena conductorilor
asupra maselor.
Ideea lui Tarde a fost preluat de ctre Gustave Le
Bon care a urmrit fenomenul modificrii
comportamentului indivizilor n mulime sub
influena contagiunii mintale

Cele mai multe lucrri i atribuie rolul de fondator al

psihologiei sociale lui William McDougall autor al crii
Introducere n psihologia social (1908) mai ales pentru
faptul c anume el a ncercat o descriere a obiectului
acestei tiine. Dar McDougall reduce fenomenul vieii
sociale la instincte impulsiuni pe care le pune la baza
gndirii i aciunilor individuale i colective. Concepia lui
McDougall a fost numit instinctual cu toate c
ulterior ntr-o urmtoare ediie a lucrrii sale autorul
renun la ideea dirijrii totale a aciunilor umane de
instinct.
n anul publicrii lucrrii lui McDougall la New York apare
lucrarea sociologului din SUA Edward A. Ross Psihologie
social care fiind puternic influenat de ideile lui G.
Tarde trateaz problemele uniformitii
sociale manifestate n rezultatul imitaiei i influenei
datorate interaciunilor interumane. nceputul secolului XX
afirm psihologia social n calitate de tiin autonom.

Subiectul 4. Orientri contemporane, cutri

teoretico-metodologice i paradigme ale psihologiei
sociale

Orientarea biologist afirmat la nceputuri n

psihologia social l are ca autor pe W. McDougall
care considera c comportamentul uman este
general de instincte dintre care cel gregar de
convieuire n grupuri se prezint ca un atavism
i determin formarea comunitilor umane. Prin
analogie sunt determinate asemnri dintre
speciile animale i conduitele umane. McDougall
nu ine cont de rolul factorului cultural i
istoric transpunnd n psihologia social modelele
interactive manifestate n lumea animal.

Orientarea culturalist
i are geneza n operele etnologilor germani T. Waitz A.
Bastian M. Lazarus H. Steinthal care au definit
conceptul de suflet supraindividual al
poporului manifestat n limb obiceiuri mituri aflat n
relaie cu sufletul individual. Sufletul poporului poate fi
cunoscut prin studiul culturii. Aceast tez a gsit
susinere n opera lui W. Wundt care a oferit termenului
spirit colectiv sens propunnd cercetarea acestuia prin
analiza sistematic a comportamentelor individuale
supuse influenelor culturale. Ideea a fost perpetuat de
S. Freud C. Jung R. Benedict, M. Mead, B. Malinowski,
a determinat apariia unui ir de coli i teorii cu esen
etnopsihologic i transcultural.

Orientarea pragmatist-funcional
Fondatori sunt W. James i J. Dewey este
popular mai mult n SUA tratnd procesul
cunoaterii ca un instrument de adaptare a
individului la mediu. Funcionalismul
avanseaz principiul subordonrii
funcionale necesare a indivizilor n contextul
unei structuri sociale concrete. Funcionalitii
au meritul elaborrii unor criterii i procedee
riguroase de cercetare psihosociologic.

Orientarea behaviorist
Avnd rspndire n SUA i Europa Occidental teoria behaviorist
a aprut ca o critic a introspecionismului pentru ca mai trziu s
se afirme n psihologia social avndu-i ca autori pe G. H. Mead
(1863-1931) C. H. Coley (1864-1929) prezentnd o reacie
mpotriva instinctivismului propus de W. McDougall n explicarea
fenomenelor sociale. n psihologia social behaviorismul
menioneaz rolul factorilor personali interni n manifestrile
comportamentale umane:
al structurilor mintale i al imaginii de sine social determinate n
activitatea psihic a persoanei (G. H. Mead);
al sentimentului de sine (C. H. Coley) sau al comportamentului
intern autodiscriptiv ca un produs social posedat de ctre individ (B.
F. Skinner).
Behaviorismul social studiaz comportamentul social n contextul
normelor i al relaiilor sociale al valorilor grupului i al rolurilor pe
care le posed fiecare individ comportamentul desemnnd un
rezultat al ajustrii la ambiana social iar mecanismele principale
nvarea i adaptarea social.

Orientarea dinamico-topologic
l are ca autor pe Kurt Lewin (1870-1947) care a adoptat n
tratarea fenomenului psihosocial un model dinamic. Cadrul
experimental al acestei orientri a fost destul de variat:
grupul social i fenomenele intragrupale (R. Lippitt R.
White) dinamica grupului (D. Anzieu J. Martin) influena
deciziilor grupale asupra schimbrii de atitudini (K.
Lewin A. Bavelas) etc.
Lucrrile lui K. Lewin au iniiat orientarea
interacionist unul din reprezentanii contemporani ai
acesteia fiind Tamotsu Shibutani. Interacionismul mai mult
dect alte teorii pune accent pe determinismul social al
comportamentului uman.
I-a avut ca reprezentani pe S. Asch F. Heider L. Festinger
Th. Newcomb etc.

Orientarea psihanalitic
A transferat ideile psihanalitice n viaa comunitar nsi
societatea fiind considerat o for opresiv i frustrant
pentru individ. Viaa social n conformitate cu concepia
freudian este supus unor legiti psihice care conduc
spre manifestri uniforme n conduitele umane fr a fi
supuse influenelor culturale. Adepii i chiar adversarii
concepiei freudiene i-au adus aportul n dezvoltarea unor
teorii care explic anumite fenomene ale cotidianului
social. Menionm n acest sens cercetrile incontientului
colectiv ca un fond comun universal care determin
conduitele sociale ntreprinse de C. Jung cele ale lui K.
Horney care a acordat un rol deosebit determinismului
cultural ale reprezentanilor colii culturale: B.
Malinowski M. Mead A. Kardiner R. Benedict etc.

Orientarea umanist
i are ca reprezentani pe A. Maslow C. Rogers J.
F.T. Bugental etc. Abraham Maslow considerat
fondator al psihologiei umaniste propune o
concepie nchegat a motivaiei menionnd
rolul valorilor n formarea personalitii.
Dezvoltarea psihologic n conformitate cu
opinia cercettorului const n aspiraia spre
trebuinele supreme conducnd persoana spre
autoactualizare. Teoria umanist insist n
cultivarea capacitilor umane supreme precum
creativitatea autonomia spontaneitatea respons
abilitatea.

Orientare
Behaviorist

Model al
omului
Omul
mecanic
(reactiv)

Teorie

Reprezentani

Teoria frustrriiagresivitii

N.

Teoria nvrii sociale

A. Bandura

Teoria
social

E. Miller J. L.
Dollard L. W. Doob
O. H. Mowrer R. H.
Sears

schimbului J. W. Thibaut H. H.
Kelly

Teoria
comportamentului
planificat

I. Ajzen

Teoria
comportamentului
social elementar

G. C. Homans

Orientare

Model al omului

Cognitiv

Omul care
cunoate
(cognitiv)

Teorie

Reprezentani

Teoria echilibrului

F. Heider

Teoria atribuirii cauzale

F. Heider

Teoria
simetriei
n T. Newcomb
comunicarea interpersonal
Teoria
comparrii L. Festinger
sociale teoria disonanei
cognitive
Teoria congruenei

Ch. E. Osgood P.
H. Tannenbaum

Teoria
formrii
impresiei S. E. Asch
despre o persoan sub
impactul
trsturilor
centrale
Teoria alegerii raionale

J. C. Coleman

Psihanalitic Omul
Teoria dinamic a
W. R. Bion
dominat
funcionrii grupurilor
de
Teoria ciclurilor vieii
E. H. Erikson
pulsiuni
Teoria dezvoltrii grupale

W. G. Bennis H.
A. Shepard

Teoria tridimensional a W. Schutz

comportamentului
interpersonal

Teoria
personalitii T. W. Adorno
autoritariene

Interacionis Omul care

Teoria eului
t
comunic
(interacio
neaz)
Teoria autoaprecierii

Teoria
statusurilor
sociale

G.H. Mead G. Blumer M.

H. Kuhn
M.

H. Kuhn
McPartland

T.

S.

rol- R. Linton T. Parsons R. K.

Merton J.Stoetzel A. M.
Rocheblave-Spengle J.
Cazeneuve

Modelul dramaturgic E. Goffman

pentru explicarea
prezentrii
sinelui
Teoria grupului de M. H. Kuhn
referin

Teorii
europene

Omul
simboluril
or

Teoria reprezentrilor
sociale

S.

Moscovici
D.
Jodelet
W.
Doise A. Palmonari

Teoria identitii sociale H. Tajfel

Teoria
categorizrii H. Tajfel
sociale
Teoria impactului social

B. Latane

Teoria
minoritilor S.
Moscovici
active
Neculau

A.

Teoria
sociale

A.

schimbrii S.

Moscovici
Neculau

Teoria celor cinci stadii D. M. Taylor D. J.

n raporturile de
McKirnan
dominare

Subiectul 4. Dou ci de dezvoltare a psihologiei

sociale: paradigma explicrii i paradigma
nelegerii
La baza paradigmei explicrii cum este numit tratarea
fenomenului psihosocial n SUA se afl principiile psihologiei
sociale experimentale, determinat de influena psihologiei
generale experimentale care a orientat psihologia spre cercetarea
de laborator oferindu-se prioritate experimentului negndu-se
investigaia teoretic i specificndu-se avantajele studiului inductiv
n raport cu cel deductiv. Alegerea psihosociologilor americani a
fost determinat n mare msur de etapa prea lung de
teoretizare care a dominat psihologia social european pn n
anii 30 ai secolului XX.
Paradigma nelegerii este caracteristic psihologiei sociale din
Europa de Vest. Metodologia acestei paradigme s-a constituit sub
influena principiilor tiinei psihosociologice inndu-se cont de
filosofia i etica social. Influenat de motenirea tiinific
european aflat sub influena studiilor sociologice din prima
jumtate a secolului XX psihologia social european s-a orientat
spre cercetarea de teren prioritate avnd observaia iar metod de
baz a devenit investigaia deductiv.

Elemente
ale
paradigmei

Paradigma nelegerii sau

psihologia social din
SUA

Paradigma explicrii sau

psihologia social european

1. tiina de origine

Psihologia general
experimental (orientare
spre metodele rigide
exacte preluate din
matematic fizic etc.)

Sociologia (orientare spre

metodologia i metodele
calitative preluate din
lingvistic culturologie etno
grafie etc.)

2. Investigaia
social

Prioritate metodei inductive.

Prioritate metodei deductive.

3. Concepii asupra
raportului dintre
teorie i
cercetare
empiric metod
de baz

Cercetarea experimental este Cercetarea sistemic de la

condiia de baz a
analiza teoretic la testarea
existenei psihologiei
ipotezelor prin investigaia
sociale metoda de baz
empiric.
experimentul de laborator.

Elemente
ale
paradigmei

Paradigma explicrii sau

psihologia social din
SUA

Paradigma explicrii sau psihologia social

european

4. Modele ale
Fenomenele sociale se
individului so
prezint ca o sum a
cietii i
comportamentelor atitu
raportul dintre
dinilor influenelor sc
acestea
himbrilor sociale.

Societatea este o structur

complex determinat de factori interni i
externi avnd o istorie i anumite legiti
ale dezvoltrii care nu pot gsi analogie n
legitile altor sisteme ntlnite n natur
sau logic determinate de om.

5. Obiectul
psihologiei
sociale i
categoriile
fundamentale

Experiena i
comportamentul
individual raporturile
interpersonale.

Simbolurile sociale: de la individ i raporturile

interpersonale la grup i relaii
intergrupale ajungndu-se la cercetarea
contextului social i a factorilor care-i
determin
configuraia coninutul schimbarea etc.

6. Obiective de
baz

Individul uman ca unitate a

analizei influena
social sum a
influenelor
interindividuale.

Comportamentele interindividuale relaiile

interpersonale i intergrupale contextul
social i simbolurile lui.

7. Rolul social al
psihologului.

Comportament de
Psihologul social trebuie s se manifeste
neimplicare detaare de
participativ.
procesul transformrii
sociale.

Subiectul 5. Problema determinrii obiectului

psihologiei sociale
S. Moscovici distinge trei aspecte ale cercetrilor pe care le realizeaz
actualmente psihologia social: taxonomic diferenial i sistemi.
Privit ca o tiin taxonomic psihologia social este preocupat de clasificri i
sistematizri cercetnd influena stimulilor sociali asupra proceselor psihice:
percepia social atitudinile comunicarea. Obiectul este considerat social pe
cnd subiectul rmne indefinit avnd doar o calitate de reacie la stimul.
n calitatea sa de difereniere psihologia social se centreaz pe
subiect analizndu-l i clasificndu-l dup stiluri cognitive caracterul
atitudinilor motivaiei. Asemenea cercetri se orienteaz spre identificarea
tipurilor de lideri modurilor de organizare a comunicrii motivaia spre succes
etc.
Cea de a treia tratare evalueaz fenomenele n cheia unui sistem integru al
relaiilor subiectual-obiectuale. Acest punct de vedere realizeaz o lectur a
faptelor i relaiilor sociale n care raportul se analizeaz prin prisma a trei
termeni: Subiect individual Subiect social Obiect. n cadrul acestui triunghi
fiecare latur este determinat de prezena celorlalte dou relaia fiind
conceput n mod static ca o simpl co-prezen cum ar fi de
exemplu cercetarea fenomenului facilitrii sociale sau dinamic precum o
interaciune cum se manifest investigaia influenei sociale.
Recunoscnd faptul c psihologia social analizeaz fenomene care sunt
simultan psihologice i sociale S. Moscovici vede obligaia cercettorului n
investigarea lor n plinul social pentru a aduga o dimensiune obiectiv
faptelor subiective.

Discuiile despre obiectul psihologiei sociale cu deosebire dup

anii 60 ai secolului XX cnd psihosociologii europeni cheam la
implicarea teoriei n rezolvarea problemelor contemporaneitii
i abandonarea laboratorului n favoarea cercetrilor de
teren au conturat trei orientri n definirea acestuia.
Prima avnd genez n psihosociologia european pune
accent pe fenomenele de mas orientnd cercetarea teoretic
i aplicat spre problemele comunitii: ale
grupului maselor organizaiilor opiniei publice formaiunilor
sociale.
A doua orientare consider c n calitate de obiect al psihologiei
sociale servete comportamentul personalitii n relaiile
interpersonale n grup comunitate. Alegerea individului n
calitate de unitate a analizei este determinat att de influena
psihologiei generale ct i de tradiia cercetrii psihosociale
americane.
Cea de a treia orientare ntrevede obiectul psihologiei sociale n
sinteza fenomenelor ce decurg la nivelul individului i cel al
societii. Astfel n cadrul problemelor cu coninut psihosocial
sunt incluse i psihologia social a personalitii relaiile
interumane i comunicarea apartenena social etc.

ntrebri pentru recapitulare

1. Care sunt principalele idei emise n perioada preistoric
a psihologiei sociale?
2. Ce lucrri pot di considerate ca punnd nceput
dezvoltrii psihologiei sociale?
3. Care au fost reprezentanii i ideile orientrii biologiste n
psihologia social?
4. Ce idei au fost elaborate de reprezentanii orientrii
culturaliste?
5. Care a fost aportul orientrii behavioriste n psihologia
social?
6. Care sunt conceptele naintate de orientarea dinamicotopologic n psihologia social?
7. Evaluai rolul orientrii gestaltiste n psihologia social.
8. Care a fost aportul psihosocial al orientrii psihanalitice?

11. Care au fost influenele orientrilor filozofice asupra

dezvoltrii psihologiei sociale?
12. Descriei cadrul teoretico-metodologic al psihologiei
sociale contemporane din SUA.
13. Ce paradigm tiinific a ales psihosociologia
contemporan din Europa?
14. Ce prezint aspectul taxonomic al psihologiei sociale?
15. Cum rezolv sarcina diferenierii obiectului psihologia
social?
16. Ce conine lectura trenar a obiectului psihologiei
sociale din perspectiva sistemic?
17. Care sunt deosebirile n definiiile obiectului psihologiei
sociale date de cercettorii americani i europeni?
18. Numii i descriei principalele ramuri ale psihologiei
sociale contemporane.

Surse bibliografice
Doise W., Deschamp J.-C., Mugny G.
Psihologie social experimental. Ed. Polirom,
Iai, 1996.
Chelcea, S. Un secol de cercetri
psihosociologice. Ed. Polirom, Iai, 2002.
Manual de psihologie social. Coord. A.
Neculau, Ed. Polirom, Iai, 2003.
Moscovici S. Psihologie social sau main de
fabricat zei. Ed. Polirom, Iai, 1994.
Psihologie social. Coord. A. Neculau, Ed.
Polirom, Iai, 1996.
Rusnac S. Psihologie social. Note de curs.