"A fi fericit nseamn a-l face fericit pe cellalt".

"De la crma minii atrn totul. Dac nu ai ordine n minte nu

poi avea ordine n via".
"Iubete smerenia, c prin ea Dumnezeu i va acoperi pcatele.
Smerenia este sarea virtuilor".
"Toate diamantele lumii sunt un gunoi, fa de o clip petrecut
n lumina dumnezeiasc".
Oare tii, omule, c din prima i pn n ultima zi a vieii tale
alergi mereu? i transpori sufletul spre limanul mpriei lui
Dumnezeu, n crua trupului tu. Fii hotrt! ncearc i ai s
vezi ct poate un om care vrea s fie curat. "Cnd vin
necazurile tu s rosteti: aa-mi trebuie".
"F binele i ateapt rul".
"Fr ndoial, la ziua Judecii nu vom fi ntrebai ce-am citit, ci
ce-am fcut; nici dac vom vorbi cu dibcie, ci dac am trit
cum se cuvine.
"Nu suntem nscui de timp, ci de venicie. Aa se face, c
avem ntr-o frm de rn i cellalt trm. Dei trim o
vreme mbrcai de lumea aceasta, totui ni se ntmpl clipe
cnd fratele vis i sora moarte ne dau trcoale i ne despic
fptura n dou".
"Viaa nfrnat duce la redobndirea sntii nct s poi
deosebi binele de ru".
"Rugciunea e respiraia sufletului, iar postul e apa care stinge
vpaia patimilor".

"Cea mai grea lupt n viaa aceasta nu este alta dect biruirea
de sine. Cci biruirea de sine duce la propirea binelui.
"Voi, ca tineri nceptori ai vieii, suntei poate ispitii de ideea
c tineri fiind, de ce s ncepem cu copii din primul an, ci s ne
mai trim puin viaa c mai avem vreme i de copii. Cu acest
gnd, dac-l primii i-l luai de bun, v deschidei calea ctre
pcat i ctre tot felul de necazuri care vin".
"La convieuirea cstoriilor, nu-i bun nici abuzul, nici refuzul.
Abuzul l atinge pe so, refuzul pe soie, dar i pe so".
"Copiii sunt roadele dragostei; evitarea nu e dragoste, ci crim.
Cutarea plcerii numai, cu evitarea rostului firesc al
instinctului, e viciu i pcat".
"Cnd te scoli dimineaa din somn, gndete-te c Dumnezeu i
d ziua pe care n-ai fi putut s i-o dai singur, i pune deoparte
prima or sau mcar un sfert de or din ziua ce i s-a dat i aduo drept jertf ntr-o rugciune de mulumire i de cerere bun".
"Oamenii se roag lui Dumnezeu s-i scape de necazuri, iar
Dumnezeu se roag de oameni s prseasc pcatul. Acum
judecai, care i de cine s asculte nti: Dumnezeu de oameni
sau oamenii de Dumnezeu?"
"Cnd i iei rspunderea de a rodi copii, Stpnul vieii i va
ajuta s ai i ce le da de mncare i-i va asigura i cinstea
cstoriei. Deci, nici abuzul, nici refuzul, ci o dreapt socoteal
i o convieuire corect i cinstit".
"Oare de ce vin oamenii aa de n sil la spovedit? - Fiindc tiu
c li se cere lepdarea de pcate. Ori lor le plac pcatele mai
mult dect nfrnarea de la ele".

"Nu e un biruitor mai mare pe pmnt, dect acela care se

biruiete pe sine nsui i domnete asupra patimilor sale".
"Cnd Mntuitorul poruncete iubirea de vrjmai, El n-o face ca
s te ngenuncheze n faa celui ru, ci ca s te elibereze de rul
din tine i n felul acesta s-l limiteze".
"n mintea strmb i lucrul drept se strmb".
D-i osteneala s suferi cu rbdare lipsurile i slbiciunile
altora, oricare ar fi ele, pentru c i tu ai multe din acestea pe
care trebuie s le sufere alii.
S nu lai nici pe fratele tu s se culce ntristat mpotriva ta,
nici tu s nu te culci scrbit mpotriva lui, ci mergi i te mpac
cu fratele tu".
Nu exist vrjma mai mare pentru om, dect omul nsui i de
nimic nu trebuie s se team omul ca de el nsui. Cine i
stpnete simmintele, acela i petrece viaa n pace.
"n cadrul familiei exist o gam ntreag a desfrnrii, prin aazisele aberaii sexuale, nct se pune accentul numai pe
plcerea erotic, nebuneasc, care devine o a doua natur a
soilor, nct ajung srcii de putere i robii de durere.
Plcerea, cutat numai pentru ea nsi, cheam repetarea
din ce n ce mai deas a actului, pn ce ajunge la distrugerea
sistemului nervos. Mai mult chiar: ea aprinde organismul i-l
mpinge pn dincolo de posibilitile sale funcionale; ea cere
extenuarea i atrage urmrile ei, aberaiile i nenumitele
perversiuni; ea provoac frngerea oricrei cenzuri morale i-i
duce supuii pn la doaga nebuniei.

"Iubirea nu are marginile omului, nici spaiul, nici timpul. Nu

piere niciodat, e puternic, nct strbate dincolo de mormnt
i ajunge pe cel iubit. Strpunge iadul, care nu-i poate sta
mpreun i strbate cerul.
Nimeni nu-i att de nelept s se poat ndrum singur, dar se
cade s ne suferim, s ne mngiem i s ne ajutm, s ne
nvm i s ne ndrumm unii pe alii. Ceea ce te face att de
suprcios nu-i zelul pentru aproapele, ci o iubire de sine,
nzuroas, argoas, posomort. Pietatea cea adevrat e
blajin i rbdtoare, fiindc ea te arat cine eti...
nchide-i gura celui ce brfete la urechile tale, ca s nu
svreti pcat ndoit mpreun cu acela: pe ine obinuindu-te
cu patim pierztoare iar pe acela neoprindu-l de a flecri
mpotriva aproapelui.
Dac pe unii i urti, pe alii nici nu-i iubeti, nici nu-i urti, pe
alii iari i iubeti dar potrivit, i n sfrit pe alii i iubeti
foarte tare, din aceast neegalitate se cunoate c eti departe
de dragostea desvrit care cere s iubeti pe tot omul la fel
deopotriv.