"Pmntul este o mas de duhuri, asemenea miliardelor de planete, sori, stele i comete, din

ntreaga sfer a creaiilor. Aerul, apa i mineralul sunt aglomerri infinite de candidai de duhuri.
Totul
n
univers
este
fcut
din
duhuri.
Acum s vedem cum a luat natere un duh. n esena sa, orice duh se compune din trei pri,
din trei particule vii, ce formeaz un tot. Ele au fost alctuite sau asociate de Creator din
particule
vii, absorbite din cosmos. Creatorul primete continuu aceste particule ce au evoluat miliarde
de
ani, i din ele creeaz mereu duhuri. Ele i sosesc din sfera cosmic unde i-au fcut coala,
evoluia.
Se pune ntrebarea: Cum au luat natere odat i odat aceste particule materiale infinit de
mici,
i
totui
vii?
Toate marile lumini angelice rspund: Particulele vii au provenit din Infinitul ce nconjoar
sfera
cu
creaii
sau
cosmosul,
dar
Cine
le-a
fcut,
e
un
mister.
S
insistm
puin
asupra
acestei
taine
a
tainelor.
Toate stelele i planetele din cele patru universuri, vzute i nevzute, i toate felurile de
eteruri formeaz, mpreun cu Sfera divin sau Laboratorul lumilor, o sfer uria, denumit
cosmos. Aceast sfer, cosmosul, plutete ca un balon n Infinit sau Haos. Acest Infinit nu este
gol,
ci, la rndul su, e plin de o pulbere nenchipuit de dens, format din particule infinit de mici.
Sfera-cosmos este inimaginabil de mare, dar fa de Infinit, e ct un atom fa de universul
nostru, i poate comparaia e insuficient. Prin urmare, de o parte se afl Infinitul, i de alta
Finitul,
alctuit odat din materia Infinitului. nsi prima Divinitate creatoare a luat natere din una din
aceste
particule
ale
Infinitului.
Nu v tulburai la citirea acestei afirmaii, ci punei rbdare i citii mai departe. Particulele
din Infinit sunt vii, pentru c se mic, sunt inteligente i gndesc n interiorul lor. Dar vibraia lor
e dezordonat, neputndu-i exterioriza gndirea, pentru a produce un lucru oarecare. Din
aceast
cauz, particulele vii din Infinit nu au o int, un scop, nu urmresc un drum, pentru a progresa.
Ele
par a fi venic staionare, rmnnd n aceeai stare n vecii vecilor.
ntrevd n mintea cititorului gndul c expunerea mea este o speculaie filosofic. Nu, frate,
noi nu filosofm, noi experimentm cu aceste particule vii, cu aceast materie vie, i scoatem
din
ea
nvminte. Ca atare, noi facem experiene, parcurgem coala vieii sau a naturii. Vou,
neavnd
posibilitatea s prindei eterul i s experimentai cu el, nu v rmne dect s credei n cele
spuse
de noi. Nou nu ne este permis recomandarea din religiile voastre: Crede i nu cerceta. Ori
de

cte ori avem posibilitate, noi trebuie s cercetm. Dac am putea, am cerceta nsi Fiina
creatoare
i conductoare a cosmosului. Dar tim c aceast Fiin suprem, adorat de toi, pentru c
ne-a
chemat la via i contiin, este format din aceleai esene de particule vii, haotice ca i noi.
Neputndu-ne duce pn la Sfera central a Laboratorului - ca s vedem din ce fel de materie
e constituit Creatorul - i pe de alt parte neputndu-ne duce pn n adncul Infinitului - ca s
analizm nsi particula vie, aa cum este n starea ei primordial - ne mulumim s studiem
toat
gama de materii concentrate i eteruri de tot felul, ce formeaz planetele, sorii, fiinele i
duhurile.
Din analizele mereu repetate de mine i de miliardele de duhuri, analize duse pn la ultima
expresie, am constatat, n mod constant, c ne ntlnim mereu cu aceeai particul vie, cu
acelai
element-numrul-unu, care umple din eternitate Infinitul. De aici concluzia: Viaa este
pretutindeni,
Pmntul este viu, Soarele este o unitate compus din elemente vii, universul formeaz o
unitate
vie, ntregul cosmos este format din Tatl cu copiii Si, de toate vrstele.
Greu, foarte greu cuprinde mintea omului ideea c o particul infinit de mic este dotat cu
anumite nsuiri i cu via. Din acest motiv asemenea taine nu pot fi comunicate oricui,
deoarece
omul nu a fost pregtit prin nici o idee asemntoare, pentru a nelege asemenea adevruri.
Parc vd n mintea voastr ntrebarea: Cum e cu putin ca o infim particul material s
aib
inteligen?
Ca ntrupai, avei dreptate, pentru c nu cunoatei nimic dincolo de materia vizibil. Dar
marile Lumini ale Cerurilor afirm cu desvrit hotrre i certitudine c particulele vii ce
umplu
Infinitul sunt vieti cu faculti n stare latent, inteligente i gnditoare, c viaa e pretutindeni;
corp lipsit de via nu exist nicieri n lume, nici n Infinit nici n Finit sau cosmos.
Din aceast materie-unu, prin concentrri multiple, se vor constitui, n eternitate, particule mai
mari, numite duhuri, care vor gndi ordonat i vor produce efecte, manifestnd o energie
cinetic.
Voi notai ntr-un noian de mistere. Cu timpul vei evolua, tiina noastr va ptrunde tot mai
mult
n tiina terestr i vei ajunge s v minunai de fenomenele de la noi. Voi suntei
instrumentele
noastre, pentru c prin voi, prin trupul vostru ce se compune i descompune, noi urmrim
procesul
materiei-unu
n
lumea
voastr
terestr.
Am spus c viaa este pretutindeni i moarte nu exist. Iat un exemplu din care se va vedea

c aparena neal ntotdeauna. Aerul, cnd este linitit, nu se vede i nu se simte. Din aceast
cauz s-ar putea spune c aerul e o materie moart. Omul simplu nici nu are o noiune despre
existena lui. Numai cnd aerul va trece din starea static n stare dinamic, producnd ceea ce
se
numete vnt, va impresiona simul ,tactil al omului, iar acesta va spune c aerul e viu pentru c
se
mic i produce efecte. Aerul mort a dat natere vntului viu. Cu alte cuvinte, o dat cu gradul
de
dezvoltare al inteligenei omeneti, se schimb i prerile sale asupra tot ce exist n jurul su.
n concluzie, materia din jurul nostru e$te un agregat de particule vii, de inteligene
productoare
de
idei
sau
gnduri,
i
care
determin
efecte.
Particula din Infinit are prin ea nsi o energie potenial, care - trecnd n lumile create
devine o energie dinamic, devine cauza a diferite efecte. Din aceste particule-unu, Tatl
creator
formeaz mereu uniti treimice, care ncep s vibreze din ce n ce mai accentuat, mai rapid,
pe
msur ce ele progreseaz. Prin concentrri multiple, aceste particule treimizate vor da natere
la
toate
corpurile
din
natur.
Infinitul este cariera sau comoara din care Divinitatea ia mereu materie prim, pentru a crea
duhuri, atomi, molecule, planete, stele, universuri.nvrtindu-se n junii axei sale, ca i
Pmntul, sfera-cosmos produce o absorbie, asemntoare unui dinam. Din aceast cauz,
particulele din Infinit sunt atrase n interiorul sferei cosmice. Cum universurile se nvrtesc n
jurul axei lor, fiecare univers absoarbe, la rndul su, particule haotice din cmpul cosmosului.
n fine, Sfera divin sau Laboratorul, avnd i ea o micare de rotaie, cu o vitez enorm,
absoarbe
particulele
haotice
din
interiorul
universurilor.
ederea particulelor haotice prin aceste patru sfere - Infinit, cosmos, universuri i Laborator dureaz o infinitate de miliarde de ani, ele progresnd din treapt n treapt. Dup terminarea
unei
game infinite de forme de via, particulele haotice ajung - n fine - n pragul de a se face din ele
un
duh. Astfel, particulele haotice au trecut din Infinit n cosmos, din cosmos n univers, i din
univers
n
Sfera
divin.
De acurn particula vie ncepe o nou carier. Ea va deveni o unitate contient i doritoare de
perfeciune. n acest scop, particula ajuns cu evoluia pn n pragul devenirii de spirit sau
duh,
este absorbit de Sfera-Mamar, de unde este atras de Pectoral i apoi de Sfera central a
Laboratorului, adic de Tatl. Tatl adun trei particule din aceast pulbere vie, evoluat n
miliarde
de ani, i prin puterea Sa le alipete una de alta, formnd un tot, numit spirit sau duh.

Ca s cunoatem ce este n jurul nostru, trebuie mai nti s ne cunoatem pe noi nine.
Aceast unitate treimic, fcut de Tatl meu ceresc, este esena din care sunt format eu, duh.
Ce
putere, ce gndire, ce nelepciune are Tatl ca din trei uniti, particule vii, s fac o unitate tot
infinit de mic, dar perfect, mai neleapt i mai puternic dect fiecare din ele, putnd acum
lucra
asupra materiilor din jurul ei, ba chiar i asupra semenilor ei. Divinitatea a luat o unitate din
Infinit
i a combinat-o cu o alt unitate din Fiina Sa, provenit cndva tot din Infinit, i la aceste dou
a
adugat nc o unitate, a treia, absorbit din Mamar, formnd din toate trei o unitate treimic,
numit
duh.
La unul, particul-energie din Infinit, s-au adugat dou particule, tot din Infinit, dar
prelucrate de divinul Creator. La unul, energie haotic neutr, Tatl a adugat pe unul particul
activ provenit din Sfera-Tatar i pe unul - particul pasiv provenit din Sfera-Mamar. Unul
din
Infinit a dat natere unui Unu finit, unei fiine vii, care s-a unit cu unul activ de la Tatl i cu unul
pasiv de la Mam, formnd un tot, o unitate, ceva mai mare i de o inteligen perfect.
Pe cnd inteligena neutr a haosului producea la locul ei de origine, n Infinit, o micare
lipsit de el, ajuns n cmpul cosmosului, ntr-un nou mediu, ea vibreaz ordonat, ritmic, cu
unde
egale, n timp egal. Graie acestor particule-unu simple, microscopice i independente unele
de
altele, ce vor evolua i deveni puzderie - ntreg cosmosul vibreaz uniform. Cu fora produs de
aceast infinit totalitate de vibraii, Creatorul a creat, creeaz i va crea n vecii vecilor totul n
lume.
Duhul
triete
ntr-o
ap
vie,
ce
umple
universurile.
Particulele din Infinit avnd o gndire interioar i o micare dezordonat, activitatea lor nu
se putea traduce prin nimic n exteriorul lor. n schimb gndirea unului treimizat, adic a
duhului,
este o gndire ordonat, producnd efecte voite. Noi, duhurile, putem produce orice aciune,
bazai
pe
inteligena,
voina
i
puterea
noastr,
numit
energie
cinetic.
Noi suntem mereu sub puterea infinit a Tatlui nostru, iar materia-unu, sub toate strile ei,
este sub puterea inteligenei i voinei noastre. Pentru a progresa, Tatl ne provoac la munc,
prin
fluidele Sale electrice i magnetice, iar noi punem n micare ordonat inteligenaparticulelorunu,
venite din Infinit. Totul se nlnuie, toate acioneaz pe scar descendent, unele asupra
celorlalte,
cele
superioare
asupra
celor
inferioare.

Spiritele de curnd nscute abia se mic, deoarece n-au cunoatere, n-au siguran, deci
vrnd-nevrnd au tendine de oprire, de ezitare, de pasivitate. Cu ct un duh este mai btrn,
cu
att
este mai luminat, mai tiutor, mai sigur, mai tare pe voina sa i mai activ.
Spiritele tinere, pasive, sunt atrase de materie i n special de materia solid. Dup evoluii
milenare, duhul tnr trind, suferind, studiind materia de toate treptele - de la solid pn la
eterul
cel mai diafan - nva, se spiritualizeaz, i nu-l mai atrage materia inferioar.
Particula sosit din Infinit a fost atras mai nti n cosmos, de aici n univers, pn la
globurile solide. Dup ce a devenit din unu trei i din trei nou - adic s-a asociat n uniti din
ce n ce mai mari, pentru a forma gama nesfritelor materii eterice - a dat natere duhurilor,
uniti
treimice.
Putei s v facei o idee cte uniti treimizate se afl n piatra unui diamant ce mpodobete
un
inel?
Nu!
Sunt
miliarde!
Toate unitile din univers au provenit din unul - sosit din Infinit - pe cale de concentrri i
apoi
prelucrate
n
uniti
organizate.
Cei de jos, de sub noi, instrumentele noastre, coordoneaz activitatea noastr cu a lor i noi
urmrim, n venicie, procesul compunerii i descompunerii materiei-unu, nemuritoare i n
venic
prefacere. n Centrul divin se petrec toate desfacerile i asocierile, n vederea noilor creaii, tot
mai
perfecionate. Minunile petrecute acolo nu pot fi cuprinse de noi, darmite de mintea voastr,
biei
ntrupai. Unul, particula din Infinit, se combin ntr-un anumit mod cu celelalte dou - pentru a
forma un duh mineral, i ntr-un alt mod - pentru a forma un duh vegetal, animal, uman, angelic
etc.
Tot unu-treimic e n toate cazurile, dar asocierea celor trei particule este fcut n diferite
moduri.
La exterior nu exist nici o deosebire ntre un duh de piatr sau de nger, ceea ce le deosebete
este
numai
ornduirea
lor
interioar.
Organizatorii centrali - Tatarul i Mamarul, cele dou colectiviti de mari Duhuri - aeaz n
interiorul duhului cele trei particule, ntr-un anumit mod, dup intenia de a forma un duh
oarecare,
trimis s activeze ntr-un anumit mediu al sferei create. De aici marea gam de duhuri
minerale,
vegetale,
animale,
umane,
angelice,
Fii
de
Dumnezeu
etc.
Duhul inferior este dominat de lene intelectual, dar aceast lene de gndire i d n schimb
posibilitatea unor mari activiti materiale. Pasivitatea intelectual canalizeaz energia virtual
a

treimicei fore spre materie. Cu ct duhul este mai btrn, mai evoluat, activitatea sa
intelectual
este mai intens, l atrage spre spiritualitate i l ndeprteaz de materie. Duhul inferior va fi
fericit
simind efectele materiei, iar duhul superior caut s domine materia. Duhul inferior mai nti
pune
n micare energia sa asupra materiei nconjurtoare i pe urm vede ce efecte s-au nscut, iar
duhul
superior tie c strnind o anumit cauz, va obine efectul corespunztor. Punnd n joc mai
nti
tiina, i pe urm energia sa, duhul superior comand materiei, de la cea fin pn la cea mai
dur.
Duhul inferior este robul materiei, duhul superior creeaz anumite forme de materii. Omul
inferior
reuete la ntmplare s finalizeze o lucrare. Omul superior reuete prin cunoaterea
cauzelor
care
duc
la
reuit.
De aici concluzia c exist dou feluri de oameni: 1. pasivi; 2. activi.
Pasivul, duh ntrupat, puin evoluat, l cunoti pentru c l atrag plcerile produse de materie.
Activului, duh evoluat ntrupat, dac Divinitatea i ofer n calea vieii materie din belug, el o
pune
i
la
dispoziia
semenilor
si;
el
triete
i
pentru
alii.
Omul inferior poate face avere, pentru c i place, o iubete din toate puterile sufletului su,
dar n aceast acumulare de avere este ajutat de duhurile inferioare. Dac n destinul omului
superior e prevzut s aib avere, pentru a putea realiza opere sociale, aceast avere i-o
punem
la
dispoziie
noi,
duhurile
superioare.
Pasivii din lumea voastr, sunt pasivi i n lumea noastr, orict de inteligeni ar fi, cci
inteligena nu nseamn neaprat i un grad nalt de evoluie. Se poate ca un salahor, un ho,
un
arlatan s fie foarte inteligent, foarte iscusit; cu toate acestea, puterea de gndire, de concepii
nalte,
abstracte,
i
este
foarte
redus.
Duhurile superioare se ntrupeaz des numai n cazuri de misiuni speciale; n general ele, fug
de viaa din mijlocul materiei dure i a amgirilor ei. Duhul inferior e doritor s vin ct mai
curnd
la rentrupare, ca s aib parte din nou de case, bani, onoruri, plceri, frmntri politice. Omul
superior alearg dup hran spiritual, cumpr o carte, particip la conferine, urmrete
emisiuni
cu coninut ezoteric, caut s afle, s nvee mereu. El nu are nevoie s fac coal pe pielea
lui,
ci
culege
nvminte
din
suferinele
celor
nepricepui.
Pasivul nva suferind, activul nva cugetnd i studiind suferina pasivului."

fragment din cartea "Din Tainele Vieii i ale Universului"- Scarlat Dumitrescu