Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii, cci a unora ca acetia este mpria Cerurilor
(Mt.19,14).
REDACTIA:
Profesor de Religie Ordotoxa: MARIA GLIGAN
Elev MOLDOVAN ALEX, clasa a X-a B
Luna aprilie, anul 2013 Baia Mare, Colegiul National Vasile Lucaciu
Tinereea este primavra anului i a naturii cu toate nvalnicele ei izbucniri spre soare i
lumin sufletul n nencetata cutare a adevrului, binelui i frumosului ndejdea cea mai
sigur a viitorului, podoaba cea mai aleas a cretinismului, mndria tuturor neamurilor
pmntului. Aa se exprima despre tineree marele profesor de Teologie Ortodox Spiridon
Cndea n lucrarea sa Apostolul Tinereii Sibiu, 1947.
Cretinismul a aprut n lume ca o primvar a spiritului, menit s schimbe toate structurile
societii de atunci, s nlture mentalitile i viciile lumii antice i s aduc principii noi de via
bazate pe iubirea de Dumnezeu i de oameni, pentru a crea o lume nou i un om nou. nsui
Mntuitorul Iisus Hristos poate fi considerat ca o tineree venic , luminnd n permanen
veacurile prin lumina nvierii i a nvturii Sale nemuritoare i nebiruit de veacuri.
Mntuitorul avea o preferin deosebit pentru cei tineri. Este semnificativ momentul cnd i
mustr pe Apostoli, care ndeprtau pe copiii venii la El, spunndu-le: Lsai copiii s vin la
Mine i nu-i oprii, cci a unora ca acetia este mpria Cerurilor (Mt.19,14).
Profesorii de religie au datoria i misiunea sfnt de-a-i face pe tineri s neleag c Iisus
Hristos trebuie aezat n centrul vieii, care s le lumineze sufletele, Cel ce rmane Calea, Adevrul
si Viaa!
Cu bucurie pot spune c muli elevi de la C.N. Vasile Lucaciu ineleg acest lucru i n
creaiile lor literare, fie eseuri, fie poezii, creaii cuprinse ntre paginile acestei reviste sau elevii care
activeaz la Cercul de pictur de icoane pe sticl Ucenici ai credinei sau cei care particip la
diferite Concursuri Naionale i Internaionale pe teme religioase i de creaie sau cei care realizeaz
lucrri pentru expoziiile tematice din cadrul liceului, de Crciun i de Pati este oglindit
frumuseea sufletului lor i preocuparea pentru nmulirea talanilor primii de la Dumnezeu.
Acest prim numr al revistei MUGURI DE CREDIN este unul aniversar, Colegiul
nostru i aniverseaz 50 de ani de existen i-l dedicm srbatorii liceului.
Toi cei care vor rsfoi paginile revistei i vor citi din creaiile elevilor mei s simt n
sufletul lor ca o adiere placut de vnt de primvara.
Creaii literare
ELEVII TALENTATI IN A MANUI CONDEIUL AU SCRIS ESEURI, POEZII
DESPRE SFANTA BISERICA,
PATIMILE SI INVIEREA DOMNULUI, NASTEREA DOMNULUI, DESPRE
MAICA DOMNULUI, MAMA
NOASTRA CEA CEREASCA SI DESPRE SFINTI, CA PRIETENI AI LUI
DUMNEZEU.
SFNTA BISERICA
MUSTRARE CRETINEASC
E Dumnezeu cel ce-a fcut Pmntul,
Tot El a fcut omul i Cuvntul.
El a trimis pe Iisus Mntuitorul,
S curee de greu pcat poporul.
Iar tu,ce te numeti ,,cretin, nu eti n stare
Ca s respeci ziua Duminicii mare?
S te respeci pe tine i pe cel de-aproape,
S-l pori pe Domnul in inim i zi i noapte.
Dar tu eti ru i nu-i dai seama c greeti,
Cu cel ce sufer milos nu eti.
Nu i dai seama ct de bun i mare-i Dumnezeu,
Orict de greu i-ar fi necazul,e ajutorul tu.
Uii de Biseric,de cele sfinte,
Nu mai respeci a Domnului cuvinte.
Cci pentru noi Iisus s-a rstignit,
Din mare dragoste pentru cretini a suferit.
A suferit i sufer i-acum,
Cnd nu mai vede-n lume vreun om bun.
i tu cel ce i spui ,,cretin i aminteti,
De Domnul,n necaz mare cnd eti.
Iubete,iart,roag-te mereu,
Cci toate astea-s spre folosul tu.
Cel ce pe fa te numeti cretin,
ncearc pe la spate s nu fi pgn.
Muresan Carmen, cls. a X- a G
C.N."V. LUCACIU", Baia Mare
Prof. coordonator: Maria Gligan
IUBETE-L PE DUMNEZEU!
Iubete-M pe Mine!
Zis-a Domnul Dumnezeu,
Iubete-M pe Mine!
Cci Eu sunt Tatl tu!
Ascult sfaturile Mele
i-mplinete voia Mea!
Ascult gndurile Mele,
Fii cretin cu inima!
Aa ne zice Domnul,
Chemndu-ne la El,
Cu braele deschise ,
S fii n rai cu El!
Cinstete tu pe Domnul
Ca pe prinii tai,
Fii pururea cu Domnul
Iertnd semenii ti!
F-i crucea mai uoar
Prin rugciuni i post!
Du o via sfnt
Alturi de Hristos!
El pururea te vede
i tie tot ce faci,
Un pstor ce st de veghe
La turma oilor Lui dragi.
Unguras Sorin
Cls a XI-a E
Colegiul Naional Vasile LucaciuBaia Mare
Prof. coordonator: Gligan Maria
Mihali Maria
Cls. a X-a B
C.N. V.Lucaciu Baia Mare
Prof.coordonator: Maria Gligan
DUHOVNICUL MEU
Duhovniculeste acea persoan ncare avem deplin ncredere,care ne nelege,care
elnsuieste unadevrat model pentrusocietate.
Adevratul cretin , n momentul n care pornete pe urcuul vieii, trebuie saib lng el
acea persoancare s-lndrume,s-lsftuiasc , s-l ajute pentrua nucdea n prpastia iadului; acea
persoanoferindu-ne pe ea nsi unexempluviu, ea nu este nimenialta dect tatl sufletelor
cretinilor, adic duhovnicul.
Pentrumine,duhovnicul reprezint persoana lngcare msimt maiaproape de Dumnezeu;
cuovoce blnd ,caldintotdeaunacalm,vorbele transmise de acesta sunt adevrate
nvturicretine,triripe care ila care trebuie sfiumereuatent.n momentul ncare rostete Sfnta
Liturghie, tot sufletul meuabsoarbe cuvintele lui ,ntrega Bisericeste luminatde modul modest,
simplu, dar nacelaitimp filosoficinltor luiDumnezeu. Toicredincioii sunt uimii de ctde
frumos poate vorbi despre Dumnezeu, de multitudinea de povee pe care le d , de armonia i
conexiunea pe care o creeazcu Dumnezeu.
ntotdeauna plinde via ,zmbitor,mereu cufaa blnd, ngduitor miinspir ncredere,
niciodatnumi-e fric s vorbesccuel imereu m nelegeiare multe sfaturi pe care necontenitmile
d.
Duhovnicul meu,printele meu spiritual...modelul nvia pe care doresc s-l urmez.
HRIHOR CRINA, CLS.a X-a G,
COLEGIUL NATIONAL"V.LUCACIU", BAIA MARE
PROF. COORDONATOR: MARIA GLIGAN
10
11
Srbtoarea Intrrii lui Hristos n Ierusalim este cunoscut n popor sub denumirea de Florii.
Printele profesor Ene Branite afirma c aceast srbtoare se mai numea i Duminica aspiranilor
la Botez, deoarece n aceast zi catehumenii, care fuseser admii la Botez, mergeau la episcop
pentru a primi Crezul ca marturisire de credin. Aceasta duminic a purtat i denumirea de
Duminica graierilor, pentru c n cinstea ei, mpraii acordau graieri.
Biserica vede n aceast srbtoare naintarea lui Hristos spre jertfa de pe cruce. El putea s
evite moartea, ns, o primete de bun voie pentru a o birui. Lui nu-i este impus moartea ca o
necesitate, aa cum ne este impus nou. De aceea El moare pentru alii, nu pentru Sine. El nu avea
pcatul imprimat n firea Sa, ca noi toi, pentru c S-a nscut ca om prin voia Sa.
Existnd din venicie ca Dumnezeu, El a luat firea omeneasc, dar a ncadrat-o n ipostasul
dumnezeiesc. Dac s-ar fi nscut ca orice om din pcat, prin pasiune omeneasc, ar fi murit pentru
El i nu pentru noi. Ar fi rmas n moarte ca orice om, deci nu ar fi nviat. Intrarea n Ierusalim este
o prefigurare a Intrarii in Ierusalimul ceresc. Astfel, nu ntmpltor noi cntm n noaptea de Pati:
"Lumineaz-te, lumineaz-te noule Ierusalim". n legtur cu acest eveniment, evanghelistul
Matei noteaz: "Spunei fiicei Sionului: Iat mpratul tu vine la tine blnd i eznd pe asin, pe
mnz, fiul celei de sub jug" (Matei 21, 5).
n interpretarea Sfinilor Prini, asina prenchipuie poporul iudeu, n timp ce mnzul
prefigureaz neamurile care urmau s fie chemate la credin. Aceast interpretare este dreapt,
pentru c tim c iudeii l vor prigoni pe Hristos i pgnii l vor primi. Cei mai muli dintre pagni
vor fi purttori de Hristos de-a lungul istoriei i vor intra cu El n Ierusalimul de sus, n Impria
cerurilor. "Acestea nu le-au inteles ucenicii Lui la nceput, dar cnd S-a preaslvit Iisus, atunci iau adus aminte c acestea erau scrise pentru El i I le-au fcut Lui"(Luca 24,45). n general, ucenicii
au neles foarte putin din ceea ce s-a ntmplat cu nvtorul lor pn cnd El le-a sporit
nelegerea i Duhul lui Dumnezeu i-a luminat cu limbi de foc. Numai atunci au priceput ei toate
lucrurile, aducndu-i-le aminte.
Sfntul Ignatie Brncianinov vede n "Mnzul asinei" i altceva. Acest mnz l descoper pe
omul mnat de pofte dobitoceti, lipsit de libertatea sa duhovniceasc, legat de obinuina vieii
trupeti. nvtura lui Hristos desface asinul de iesle, adic de mplinirea voii pctoase i trupesti.
Dupa aceea, Apostolii aduc asinul la Hristos, si pun pe asin hainele: pe el Se aaz Domnul i
svrete pe el intrarea in Ierusalim. Asta nseamn c dupa ce omul prsete viaa pctoas, este
adus la Evanghelie i mbrcat, ca n niste haine apostoleti, n cunoaterea lui Hristos i a
poruncilor Lui. Atunci Se aaza pe el Domnul, artndu-i-Se duhovnicete i slluind
duhovnicete n el, precum a binevoit a fgdui: "Cela ce are poruncile Mele i le pzete pe ele,
acela este cel ce M iubete: i cel ce M iubete, iubit va fi de Tatl Meu. De M iubete cineva, a
grit El, cuvntul Meu va pzi; i Eu l voi iubi pe el, i M voi arta lui; i Tatl Meu l va iubi pe
el, i la el vom veni, i loca la dnsul vom face" (Ioan 14, 21, 23).
Astfel, Hristos Se asaza pe insusirile firesti ale omului care s-a supus Lui, care si-a insusit
invatatura Lui cea atotsfanta, si il aduce, sezand pe el, in cetatea duhovniceasca a lui Dumnezeu, in
Ierusalimul
al
carui
ziditor
este
Dumnezeu,
nu
omul.
Multimea l primete pe Mntuitorul n Ierusalim cu aceste cuvinte: "Osana Fiului lui David;
binecuvntat este Cel ce vine ntru numele Domnului! Osana ntru cei de sus!" (Matei 21,
9). nvierea lui Lazr era cauza creia i se datora, n cea mai mare msur, aceast primire
nsufleit. Dar s nu uitm, c acelai popor care-L slvise i-L primise ca pe un mprat, peste
cteva zile va striga, incitat de farisei i de crturari: "Rstignete-L! Rstignete-L!".Evreii care
participau la aceast srbtoare, ateptau de la Hristos s fie un conductor care s modifice situaia
politic n folosul lor, i nu un Dumnezeu cobort printre oameni, spre a-i izbvi de pcat. E
adevarat ca au existat i muli iudei care s-au druit Domnului, creznd n El fr ovial.
Dup modelul mulimii din cetatea Ierusalimului care L-a ntmpinat pe Mntuitorul cu
12
Medan Alina
Clasa a IX-a G
Colegiul Naional Vasile Lucaciu
Profesor: Gligan Maria
13
Dis-de-dimineata tot marii preoti tinura sfat cu batranii,carturarii si tot sinedriul, spre a grabi
condamnarea la moarte a lui Iisus.Apoi Il legara si-L dusera sub straja sa-L predea lui Pilat din
Pont.Pilat era guvernatorul roman al Iudeii si Samariei,Pamantul Sfant aflandu-se pe atunci in jurisdicia
Romei,iar fara aprobarea guvernatorului in Iudeea nici o sentinta de moarte nu putea fi adusa la
indeplinire.Ultimul cuvant il avea Pilat.
Vazand ca Iisus este condamnat la moarte,Iuda se simti cuprins de remuscari si intoarse cei
treizeci de arginti marilor preoti si batranilor poporului,zicand:Am pacatuit,caci am vandut sange
nevinovat.
Iudeii nu au intrat in pretoriu ca sa nu se pangareascaAtunci Pilat a iesit afara si le-a zis:Ce
vina Ii gasiti acestui om? Daca n-ar fi fost raufacator,nu ti L-am fi prins,au spus ei si au inceput sa-L
acuze, strigand:L-am surprins pe acest om indemnand a nu plati tribut Cezarului si numindu-se
Hristosul, un imparat.Atunci Pilat a intrat iarasi in pretoriu,L-a chemat pe Iisus si L-a intrebat:Tu esti
imparatul Iudeilor? Imparatia Mea nu apartine acestei lumi,a raspuns Iisus.Daca Imparatia Mea ar fi
apartinut acestei lumi,slujitorii mei ar fi luptat ca sa nu cad pe mainile Iudeilor Atunci esti
imparat? M-am nascut si am venit pe lume pentru a marturisi adevarul.Oricine este din adevar,asculta
glasul Meu!,a raspuns Iisus.Ce este adevarul?,intreba Pilat.
Afland ca Iisus este originar din Galileia,Pilat il trimise la Irod, care domnea pe atunci in aceasta
provincie si in acele zile se afla in Ierusalim.Irod I-a pus numeroase intrebari,dar Iisus nu i-a raspuns
nimic.Marii preoti si fruntasii iudei,fiind si ei de fata,Il parau,invinuindu-l cu inversunare.La randul
lui,Irod ii pusese pe soldatii sai sa-L umileasca si sa-si bata joc de Iisus.
Si Pilat chema pe mari preoti,pe demnitari si multime de popor si le zise:Mi-ati adus pe omul
Acesta ca pe unul care intarata poporul.Si iata,cercetandu-L inaintea voastra, nu L-am gasit vinovat de
nici o fapta de care-L acuzati
Cu ocazia sarbatorilor Pastelui,Pilat trebuia sa elibereze, conform obiceiului, pe un detinut
condamnat la moarte.El se pregatea acum sa-L elibereze pe Iisus, dar multimea prinse sa strige:Moarte
Lui!Elibereaza-l pe Baraba! Baraba fusese intemnitat pentru o rascoala ce avusese loc in cetate,precum
si pentru omor.Pilat ridica iarasi glasul,dorind sa-L elibereze pe Iisus.Dar ei strigau:Rastigneste-L!
Rastigneste-L!
14
Carandu-si crucea
Atunci Pilat L-a luat pe Iisus si a pus sa fie biciuit.Soldatii au impletit o cununa de
spini,I-au pus-o pe cap si L-au imbracat intr-o haina de purpura,zicandu-I:Bucura-te,Imparat al
Iudeilor! si-L tot loveau cu palmele peste fata.
Pilat a iesit iarasi afara si a spus multimii adunate:Iata vi-L aduc aici,ca sa stiti ca nu-I
gasesc nici o vina!.Si atunci Iisus a iesit,purtand cucuna de spini pe frunte si mantia de purpura
pe umeri.Cand L-au vazut,preotii si slujitorii au strigat cu totii:Rastigneste-L,rastignesteL!.Nu-I gasesc nici o vina,le-a spus Pilat.Iudeii au raspuns:Dupa legea noastra,El trebuie sa
moara pentru ca se declara pe Sine Insusi Fiul lui Dumnezeu.La auzul acestor cuvinte,Pilat s-a
speriat si mai tare si a intrat iarasi in pretoriu,zicandu-I lui Iisus:De unde esti?,dar Iisus nu a
raspuns nimic.Nu vrei sa-mi raspunzi? L-a intrebat demnitarul roman.Nu sti ca am putere sa te
eliberez si putere am sa te rastignesc? Tu nu ai avea nici o putere asupra Mea, daca nu ti-ar fi
fost data tie de Sus.De aceea, cine M-a dat in mana ta este mai vinovat decat tine. Din acea
clipa Pilat a incercat de mai multe ori sa-L elibereze pe Iisus.El L-a scos afara pe scaunul de
judecata in locul numit pardosit cu pietre.Si le-a spus astfel iudeilor:Iata-L pe Imparatul
vostru! Dar ei au strigat:Ia-L si rastigneste-L!
Preotii cei mai mari si batranii au atatat multimea sa-L ceara pe Baraba,iar pe Iisus sa-L
piarda.Pilat i-a intrebat:Dar ce sa fac cu Iisus care se cheama Hristos? Sa fie rastignit! Ei
insa au inceput sa strige si mai tare:Sa fie rastignit! Vazand ca totul este zadarnic si
inversunarea multimii creste vazand cu ochii,Pilat ceru sa i se aduca apa si zise,spalandu-se pe
maini in fata tuturor:Nevinovat sunt de sangele dreptului acestuia.Voi veti da seama! Si tot
poporul i-a raspuns:Sangele Lui sa cada asupra noastra si asupra copiilor nostri! Atunci el l-a
eliberat pe Baraba,iar pe Iisus L-a pus sa-L biciuiasca.Apoi L-a dat in mainile lor ca sa-L
rastigneasca.
Soldatii L-au luat pe Iisus si L-au dus cu ei.Purtandu-si crucea,Iisus a ajuns la Golgota.In
urma Lui,venea o multime de femei si barbati,care se bateau cu pumnii in piept si plangeau.Iisus
s-a intors spre multime si a rostit:Fiice ale Ierusalimului,nu ma plangeti pe mine,ci plangeti-va
pe voi insiva si pe copii vostri.Caci iata vor veni zile si oamenii vor ruga muntii:Prabusiti-va
peste noi! si dealurile:Acoperiti-ne!.
Mihali Maria
Coza Raluca
C.N.Vasile Lucaciu,cls. A10-a B
prof. Maria Gligan
15
Miercuri, n sptmna Patimilor, arhiereii de la Templu i btrnii poporului au inut sfat ca sL prind i s-L omoare pe Iisus. Atunci a venit la ei Iuda, unul din cei doisprezece Apostoli. El a
acceptat s-L trdeze pe nvtorul su, spunndu-le unde se afl Iisus i primind n schimb treizeci
de argini.
Joi seara, Mntuitorul a stat la cin cu ucenicii Si pentru ultima oara. Era Cina cea de Tain.
Atunci Iisus, lund paine i binecuvtnd-o, a frnt-o i, dnd ucenicilor, a zis: "Luai mncai,
acesta este Trupul Meu". i lund paharul i mulumind, le-a dat spunnd: "Bei dintru acesta toi,
acesta este Sngele Meu,Care pentru multi se varsa spre iertarea pcatelor." "Aceasta s facei spre
pomenirea Mea."
ndat, Iisus le-a descoperit ucenicilor ca unul dintre ei Il va trda: "Acela este, cruia Eu,
ntinznd bucaica de paine, i-o voi da."i a ntins pinea ctre Iuda, care lund-o a plecat spre
Templu.
Dupa Cina cea de Tain, Iisus a mers mpreun cu ucenicii pe Muntele Mslinilor ca s se roage.
Acolo, n Grdina Ghetsimani nsoit de Petru, Iacov i Ioan, a cazut cu faa la pmnt i a strigat:
"Printele Meu, de este cu putin, treac de la Mine paharul acesta. ns nu precum voiesc Eu, ci
precum Tu voieti." Att de struitor se ruga, nct sudoarea Lui s-a fcut ca picturile de snge, iar
un inger a venit s-L ntreasc. i pe cnd se ruga, a venit Iuda vnztorul nsoit de garzile
Templului ca s-L prind. De fric, ucenicii au fugit. Soldaii L-au legat pe Iisus i L-au dus
naintea arhiereilor Anna si Caiafa pentru a fi judecat. Ei L-au condamnat la moarte, fiindc se
numea pe Sine Fiul lui Dumnezeu i rege al iudeilor.
Vineri dimineaa, arhiereii i btrnii poporului L-au predat pe Iisus lui Pilat din Pont, ca s-L
condamne la moarte prin rstignire. Negsindu-I nici o vin, Pilat a cutat s-L elibereze. De Pati,
era obiceiul s fie eliberat un ntemniat. Pilat a hotrt s le elibereze evreilor fie pe Iisus, fie pe
tlharul Baraba. Dar mulimile au cerut ca Baraba s fie eliberat, iar pe Iisus L-au dat la moarte,
strignd: "Rstignete-L ! Rstignete-L !"
16
mplinind voia mulimilor din Ierusalim, Pilat l-a eliberat pe tlharul Baraba, iar pe Iisus l-a dat s
fie biciuit i rstignit. Soldaii L-au dezbrcat, I-au pus pe umeri o mantie roie, iar pe cap o cununa
de spini. Apoi au ngenunchiat naintea Lui n semn de batjocur, zicnd: " Bucur-Te , rege al
iudeilor!" Dup ce L-au biciuit, L-au dus s-L rstigneasc pe dealul Golgota, adic Locul
Cpnii, aproape de Ierusalim. Pe drum, au gsit un om cu numele Simon i l-au silit s duc
crucea lui Iisus.
Vineri la amiaz L-au rstignit ntre doi tlhari, iar deasupra Crucii au pus o tbli pe care scria
"Iisus Nazarineanul, regele iudeilor". Cu toat suferina ndurat, Iisus se rug: "Printe, iart-le lor,
ca nu stiu ce fac."
Soldaii au mprit hainele Lui ntre ei, iar pentru cmas, au tras la sori. Mulimile adunate i
tlharul rstignit n stnga Il batjocoreau. Numai tlharul din dreapta Il rug pe Iisus: "Pomenetem, Doamne, cnd vei veni n mpria Ta". Iar Iisus i-a rspuns: "Adevarat griesc ie, astzi vei fi
cu Mine n Rai". Lng Cruce, stteau mama Sa i Apostolul Ioan. Iisus i-a zis mamei Sale:
"Femeie, iat fiul tu!" , iar lui Ioan: "Iat mama ta!"n acel moment, Sfntul Apostol Ioan a avut
grij de Maica Domnului ca de propria mam.
Pe la ora trei dup amiaz, Mntuitorul a strigat: "Printe, n minile Tale ncredinez Duhul
Meu!" i a murit. Atunci, soarele s-a ntunecat, catapeteasma Templului s-a sfiat de sus pn jos i
pmntul s-a cutremurat. Soldaii s-au nfricoat, zicnd: "Cu adevrat, Fiul lui Dumnezeu era
Acesta!" Un soldat L-a strpuns cu sulita n coast, iar din ran a curs sange i ap semn c
Mantuitorul murise.
Iosif din Arimateea i Nicodim, lund de pe Cruce Trupul Mntuitorului, L-au aezat ntr-un
mormnt nou. A doua zi, smbt, Pilat, sftuit de arhiereii de la Templu, a poruncit ca mormntul
s fie pzit de soldai.
Cretinii cinstesc Patimile, Rstignirea, Moartea i ngroparea Domnului n fiecare an n ziua de
vineri din Sptmna Patimilor, numit i Vinerea Mare. n Biseric se svresc dup amiaz
"Slujba Punerii Domnului n mormnt", iar seara slujba "Prohodul Domnului".
Lpdu Lorena
Clasa: a IX-a G
Colegiul National Vasile Lucaciu
Profesor: Gligan Maria
17
NVIEREA DOMNULUI
Primavara a venit,
Toi pomii au nflorit
Cmpul este nverzit
Psrelele-au sosit.
Noi ne bucurm,
Rugi la Domnul nlm,
El din mori a nviat
i pe noi ne-a bucurat.
mbrcai de srbtoare,
Mergem la binecuvntare,
n cas, n orice cas
Sunt ou roii pe mas.
18
INVIEREA DOMNULUI
i degrab mergnd, spunei ucenicilor Lui c S-a sculat din mori i iat va merge naintea
voastr n Galileea; acolo l vei vedea. Iat v-am spus vou.
(Matei,cap.28,vers.7)
nvierea Mntuitorului nostru Iisus Hristos este i rmne tain, orict am vorbi noi despre
nvierea Domnului Hristos nu putem ajunge la nelegere deplin. tii, poate tii mai bine zis, c
este o alctuire ntre catavasiile Crucii n care nvierea este prezentat expres "cea mai presus de
lume nviere a lui Hristos Dumnezeu", adic ceva care e mai presus de ceea ce putem noi nelege
cu puterile firii i de fapt e mai presus de ceea ce putem nelege noi deplin. n orice caz nu ajungem
niciodat s nelegem nvierea Mntuitorului, pentru c este mai presus de fire. Deci n ce a constat
nvierea Mntuitorului Hristos? A constat n nvierea trupului, n unirea lui cu sufletul, deci sufletul
la nvierea Domnului Hristos s-a unit cu trupul Domnului Hristos i prin putere dumnezeiasc a
nviat din mori. Despre acest lucru e scris n Sfintele Evanghelii, n cele patru Evanghelii. Fiecare
Evanghelist prezint nvierea Domnului Hristos ca realitate, nu o explic, nici nu face aprecieri
asupra nvierii, ci fiecare Evanghelist prezint nvierea ca o realitate, ca ceva care s-a ntmplat.
(Arhimandritul Teofil Prian, "Taina nvierii", n volumul Gnduri bune pentru gnduri bune)
nvtura despre nvierea Domnului nostru Iisus Hristos se afl n centrul credinei cretine:
"Dac Hristos n-a nviat, zadarnic este credina voastr", spune apostolul Pavel (I Corinteni 15,
17). Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul din Sfnta Treime, S-a ntrupat pentru noi i a
noastr mntuire, a suferit, a fost dat la moarte i a treia zi a nviat din mori (Crezul).
Dar nvtura ortodox despre nvierea Domnului nu este separat de ntreaga lucrare
de rscumprare, de ridicare a omului din ndeprtarea sa deDumnezeu, survenit prin cderea
omului (a protoprinilor Adam i Eva) i prin cderile n pcat n general. Astfel, ea nu trebuie
separat nici de rstignirea i moartea Sa pe cruce, astfel ca lucrarea de rscumprare ce a fcut
Dumnezeu prin Fiul Su ntrupat s fie unitar, dup cum mrturisim i n Crez:
Cred [...] ntru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Nscut, Care din Tatl S-a
nscut mai nainte de toi vecii: Lumin din lumin, Dumnezeu adevrat din Dumnezeu
adevrat, nscut, nu fcut, Cel ce este de o fiin cu Tatl, prin Care toate s-au fcut.
Care pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire S-a pogort din ceruri i S-a ntrupat de
la Duhul Sfnt i din Fecioara Maria i S-a fcut om.
i S-a rstignit pentru noi n zilele lui Pilat din Pont i a ptimit i S-a ngropat.
i a nviat a treia zi, dup Scripturi.
i S-a nlat la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui.
i iari va s vin cu slav, s judece viii i morii, a Cruia mprie nu va avea sfrit.
n fiecare Evanghelie din cele patru ale Noului Testament avem istorisiri ale nvierii, ale
mprejurrilor n care a nviat Domnul Hristos, i a artrilor Mntuitorului care au urmat dup
19
nviere. Sfntul Evanghelist Matei n capitolul 28 al Evangheliei sale are aprecieri n legtur cu
nvierea, respectiv prezentarea celor ce au fost n legtur cu nvierea. La fel, la Sfntul
Evanghelist Marcu, avem n capitolul 16 al evangheliei sale astfel de relatri; n Sfnta Evanghelie
de la Luca n capitolul 24, tot capitolul, i n Sfnta Evanghelie de la Ioan, dou capitole, 20 i 21.
n Faptele Apostolilor, n capitolul 1, se fac la fel unele afirmaii n legtur cu nvierea Domnului
Hristos i cele ce s-au ntmplat ntre nviere i nlarea Domnului.
Sfntul Apostol Pavel n capitolul 15 din Epistola I ctre Corinteni, ntr-o bun parte din capitol,
mai ales n partea de nceput, are aprecieri n legtur cu cele ce s-au ntmplat la nviere.
20
INVIEREA DOMNULUI
21
C Iuda l va trda,
C-L va vinde fr gnd.
n gradina Ghetsimani,
Cnd Domnul se ruga cu jale,
A venit Iuda fugind
Cu soldaii s-L omoare.
A venit cu bucurie
S ne scape de pcate,
S ne fac fiii Si
S nu mai fim oameni ri.
Clare pe un asin
Mers-a Domnul cu iubire,
Mers-a la Iersusalim
Pentru-a noastr mntuire.
Unguras Sorin
Cls a XI-a E
Colegiul Naional Vasile Lucaciu
Baia Mare
Prof. coordonator: Gligan Maria
22
S ne-arate ct de mare
Era-noastr indoial.
ns El venicul Tat
Ne iart ct nu gndim.
Unguras Sorin
Cls a XI-a E
Colegiul Naional Vasile Lucaciu Baia Mare
Prof. coordonator: Gligan Maria
23
NATEREA DOMNULUI
24
Unguras Sorin
Cls a XI-a E
Colegiul Naional Vasile Lucaciu
Baia Mare
Prof. coordonator: Gligan Maria
25
Cu faa-mi mbujorat
M ndrept grbit spre el,
ntinzndu-i mna-mi cald,
l ntreb ce e cu el.
26
27
28
Dimineaa m trezesc,
i la tine m gndesc.
Roag-L Tu pe Fiul tu
i pe Bunul Dumnezeu
S m-ajute n a mea via,
i la greu eu s fac fa.
Crede-m, eu cred n tine,
i vreau s fac numai bine.
Tuturor din preajma mea
Dac tu m-ai asculta,
Viaa eu le-a lumina
i paii le-a ndruma.
Micu Sfnt Fecioar,
Vin la Tine cu-n gnd iar,
Ai grij de fraii mei,
Chiar i de prinii mei.
O! Micu Preacurat,
Eu m rog, i tu m iart.
29
Eu n tine am gsit
Sprijinul nedumerit
Buntate i rbdare
Aa cum mi-am dorit.
Eu pe tine Te slvesc
Din suflet ii mulumesc,
De toate cte le faci
i la grele nu m lai.
ie azi ii mulumesc
Pentru c nc triesc
i de mine te-ngrijeti
Sufletul mi-l cureti.
De pcate i de rele
De durere i sfiere
Eti nadejdea mea cea mare
i-a tuturor ngrijitoare.
Iisus de nu se ntea
Lumea iadului era
Tu de nu mai fi-ngrijit
Eram tare umilit.
30
CURPINS
Revista MUGURI DE CREDIN............................................................................................................ 2
Creaii literare ................................................................................................................................................. 3
Elevii talentati in a manui condeiul au scris eseuri, poezii despre Sfanta Biserica, .................................. 3
Patimile si Invierea Domnului, Nasterea Domnului, despre Maica Domnului, Mama .............................. 3
noastra cea Cereasca si despre Sfinti, ca prieteni ai lui Dumnezeu. ......................................................... 3
Sfnta Biserica ............................................................................................................................................... 4
Mustrare cretineasc ............................................................................................................................... 5
Iubete-l pe Dumnezeu! ............................................................................................................................ 6
Iubirea fata de aproapele .......................................................................................................................... 7
mi port cu demnitate crucea lsat de Hristos ........................................................................................ 8
Rugaciunea in viata mea............................................................................................................................ 9
Duhovnicul meu....................................................................................................................................... 10
Patimile i nvierea Domnului .................................................................................................................. 11
Intrarea Domnului n Ierusalim................................................................................................................ 11
Iisus in fata lui Pilat. Drumul crucii .......................................................................................................... 14
Rstignirea, Moartea i ngroparea Domnului ........................................................................................ 16
nvierea Domnului ................................................................................................................................... 18
Invierea Domnului ................................................................................................................................... 19
Invierea Domnului ................................................................................................................................... 21
Pentru-a noastr mntuire ...................................................................................................................... 22
Pctoi suntem ca oameni ..................................................................................................................... 23
Naterea Domnului ..................................................................................................................................... 24
Naterea Ta Sfnt Iisuse .......................................................................................................................... 25
n Sfnt Ajunul de Craciun ...................................................................................................................... 26
Maica Domnului, Mama noastr cea cereasc ........................................................................................... 27
MAMA ,nger pzitor ............................................................................................................................... 28
Micu Sfnt Fecioar .......................................................................................................................... 29
Rugciune ctre Maica Sfnt ................................................................................................................. 30
31