Structura sociala traditionala a comunitatilor de

rromi
Nucleul comunitii l constituia familia, iar un grup de familii de romi,
de obicei nrudite, forma o cea. Ceata, format de obicei din 30-40 de
familii ce aveau aceeai ocupaie i cltoreau mpreun prin ara,reprezint
forma clasic a comunitii de romi. O ceat fcea la rndul ei parte dintrunneam, un grup de comuniti ce aveau n comun, nu att legturi de
rudenie sau strmoi comuni, ct o ocupaie comun.Fiecare ceata avea un
conductor, denumit jude n Moldova i ara Romneasca i voievod n
Transilvania.Acesta era ales pe via de membrii comunitii dintre brbaii
cei mai puternici i mai nelepi. Alegerea se fcea n cadrul unei adunri la
care participa tot grupul i care se desfura dup un ritual bine stabilit.
Judele, respectiv voievodul, se bucura de o mare autoritate n rndul
membrilor comunitii. Prima dintre atribuiile lor era aceea de a rezolva
problemele aflate n litigiu ntre membrii comunitii.
Aceasta autonomie intern a cetei este confirmat de mai multe
documente ale domnitorilor celor trei ri romne n care se precizeaz
dreptul judelui sau voievodului de a administra justiia n problemele interne
i n se interzice
amestecul funcionarilor statului.
Judecat era fcut n fata ntregii comuniti innd cont de normele
interne nescrise ale acesteia. Att n procesul de judecata ct i n aplicarea
sanciunilor stabilite, comunitatea are un rol fundamental. De cele mai multe
ori sanciunile se bazeaz pe izolarea de comunitate a persoanei vinovate i
a familiei sale. n timp, alturi de cea,prin interaciunea cu structurile
statului sau cu alte
grupuri, apar i alte forme de organizare, superioare ca
importana.Astfel,efii unor grupuri mai mari de romi au fost desemnai de
autoritile statului sau de proprietarii de robi i aveau ca atribuie principal
strngerea impozitelor.
Dealtfel chiar efii cetelor aveau, alturi de responsabilitile interne, i
datoria de a aduna taxele pe care membrii comunitii trebuiau s le
plteasc statului, autoritilor locale sau stpnului feudal. n schimbul
acestor servicii judele sau voievodul erau scutii de orice fel de obligaii
fiscale. De asemenea,dat fiind respectarea autonomiei interne a cetelor de
romi,efii acestora ndeplineau i rolul de intermediar ntre comunitate i
autoriti.

Pe lng aceste comuniti tradiionale, autoritile au creat structuri ce

reuneau mai multe grupuri cu aceeai ocupaie dintr-o anumit regiune.
Acestea erau conduse de vtafi, numii de autoriti. Vtafii erau romi
care aveau n subordine efii cetelor de romi i care erau rspunztori, pe de
o parte, de rezolvarea diferendelor dintre cete sau dintre romi provenii din
cete diferite i, pe de alt parte, de ncasarea impozitelor. i vtafii erau
scutii de dari i de orice alte obligaii fata de stat. ncepnd din secolul al
XVIII-lea vtaful ncepe s fie numit bulibaa.
Dei relicve ale modului tradiional de organizare social a romilor se
mai pstreaz i astzi, n general se poate afirma c politicile de
sedentarizare forat i de asimilare promovate n decursul timpului de
autoriti, precum i procesul firesc de modernizare ce a afectat ntreaga
societate, inclusive comunitile de romi, au dus la dispariia aproape
complet, sau cel puin la scderea semnificativ n important, a acestui
mod de organizare.
Dup criteriul socio-ocupaional, rromii se mpart n mai multe neamuri / vie/
naii. n cultura tradiional a rromilor, noiunea de neam nu se refer la
nrudirea de snge, ci la gruparea rromilor dup urmtoarele elemente
comune:meseria tradiional,structurile de organizare social,obiceiurile de
familie i srbtorile calendaristice.
Principalele neamuri de rromi din Romnia sunt:
- boldenI (florari) rromi care, pe vremuri, se ocupau cu confecionarea
florilor artificiale pentru coroane, coronie, jerbe, iar astzi vnd flori i se
ocup cu negustoria n general;
- crmidari / crmizari rromi care, tradiional, se ocupau de
confecionarea crmizilor din lut nearse (chirpici), provenii din ursari,
vtrai i rudari;
- fierari rromi care, tradiional, se ocupau cu prelucrarea
fierului,inclusive cu feroneria i lctueria, confecionau unelte din fier,legau
crue n fier i potcoveau cai;
- gabori rromi unguri, vorbitori de limb maghiar, aezai mai ales n
Transilvania i Banat, care, tradiional, se ocup cu tinichigeria, dar astzi fac
i comer ambulant cu covoare, cuverturi, obiecte casnice;
- xoraxan (turci) rromi turci musulmani, vorbitori de limb turc,
profund influenai de cultura turc, aezai mai ales n Dobrogea;
- xanotari (spoitori) rromi care, pe vremuri, se ocupau cu spoitul sau
cositorirea vaselor din metal, iar astzi recupereaz metale feroase i
neferoase;
- kkavari (cldrari) rromi a cror meserie tradiional este prelucrarea
aramei / cuprului, din care fac cazane, cldri, tvi, ibrice;

- lutari rromi muzicieni, mai ales instrumentiti, provenii mai ales

dintre ursari i vtrai;
- lovari rromi unguri, vorbitori de limb maghiar, aezai mai ales n
Transilvania i Banat, care se ocupau, n trecut, cu geambaia / negustoria de
cai;
- ursari rromi care, pe vremuri, se ocupau cu umblatul cu ursul, apoi,
prin reconversie profesional, au devenit fierari (prelucreaz fierul),
pieptnari(prelucreaz osul i cornul i confecioneaz piepteni i alte
obiecte din os i corn), ciurari (prelucreaz pieile de animale i
confecioneaz ciururi i site) i lutari;
- rromungre (romungre) rromi unguri, vorbitori de limb maghiar,
profund influenai de cultura maghiar, aezai mai ales n Transilvania i
Banat;
- rudari rromi care, n majoritatea lor, i-au pierdut limba matern i
cultura rromani tradiional, sunt profund influenai de cultura romneasc
i se ocup cu prelucrarea lemnului, confecionnd linguri, fuse, furci, albii,
mobilier, mpletituri din nuiele;
- argintari rromi care, tradiional, se ocup cu prelucrarea argintului i
aurului i fac n special bijuterii i alte obiecte de podoab;
- vtrai rromi asimilai / aculturai,sedendarizai cu mult vreme n
urm,care i-au pierdut limba matern i cultura rromani tradiional i sunt
profund influenai de cultura romneasc.
Ocupaii tradiionale ale rromilor
Cea mai important ocupaie tradiional a rromilor este prelucrarea
metalelor.Prelucrarea fierului cuprinde specializarea pe meserii:
fierritul,lctueria potcovria, caretria i feroneria. Fierarul
confecioneaz unelte agricole,obiecte de uz casnic, elemente de fier pentru
construcii i instalaii.
Lctuul face i repar lacte, zvoare, balamale, chei i diferite tipuri
de ncuietori de ui i de pori. Potcovarii potcovesc cai, boi i mgari.
Caretria
sau legatul cruei const n trasul inelor pe roi i confecionarea legturile
de fier ale cruelor sau sniilor
Tinichigeria, n cadrul creia se confecioneaz burlane, jgheaburi i
acoperiuri, este meseria practicat mai ales de rromii gabori.De prelucrarea
aramei se ocup cldrarii. Acetia confecioneaz i repar vase de aram
de uz gospodresc (cazane de fiert uica, cldri, tvi, tigi)
sau de cult (cristelnie pentru botez, cldrua de Boboteaz, pocalul

bisericesc). Cea mai important tehnic de lucru este almirea igneasc

procedeu vechi, transmis n cadrul familiei i inut secret, care cuprinde
marea miestrie a ciocnirii aramei.
Cositorirea vaselor de aram este o meserie aproape disprut, de care sau ocupat spoitorii.
Unul dintre meteugurile tradiionale ale rromilor este i prelucrarea
metalelor preioase, aur i argint. Argintarii confecioneaz bijuterii,piese de
harnaament (pinteni), piese de mbrcminte (nasturi, butoni), obiecte de
uz casnic (tacmuri, castroane, tvi, solnie aurite, cupe de argint aurite,
ceti)i obiecte religioase (cdelnie, sfenice, cristelnie, candele, cruci). Se
remarc tehnica filigranului, tehnica modelrii n relief prin ciocnire i arta
ncrustrii cu pietre preioase.
n cadrul prelucrrii lemnului, ocupaie a rromilor rudari, s-au dezvoltat o
serie de specializri: rudritul propriu-zis practicat de butnari, cei care fac
obiecte casnice din lemn (blide, cni, donie, maiuri de btut rufe) i de
covtari / albieri, cei care fac albii i covei; lingurritul practicat de lingurari,
cei care confecioneaz linguri, lingurie, cupe, linguroaie, polonice; fusritul
practicat de fusari, meteri n confecionarea fuselor;
ldritul practicat de ldari, specializai n mobilier (mese, scaune, dulapuri),
dar mai ales n lzi de zestre, lcrie (cutii mici de lemn), hambare i tronuri
(lzi mari de inut mlaiul sau alte cereale). O ramur distinct este aceea a
corfarilor, care mpletesc corfe sau couri din nuiele de alun, de rchit sau
de salcie.
n ceea ce privete lutria, aceasta este una dintre cele mai
cunoscutemeserii tradiionale rrome. Lista marilor nume de lutari rromi
ncepe cu Barbu Lutaru i memorabila lui ntlnire cu Franz Liszt i se
ncheie, n funcie de epoca n care au trit acetia, cu Cristache Ciolac,
Fnic Luca, Petrea Creu Solcanu, lutarii din Clejani, Grigora Dinicu,
Frmia Lambru sau Ion Onoriu.
Aceast meserie se transmite din tat n fiu; se practic n grup, cu
banda, n taraf, mai nou, cu formaia; are drept ocazii nunile, petrecerile,
trgurile;nu presupune cunoaterea notelor muzicale, se nva dup
ureche, cel puin forma clasic / iniial a lutriei, astzi, muli lutari
avnd studii de specialitate; instrumentele folosite, n ordinea frecvenei,
sunt: vioar,
(inclusiv un tip de vioar improvizat, de fapt o viol cu arcuul n semicerc
sau cu ase coarde), luta, ambalul, acordeonul (preluat din muzica
german), basul (aa numesc lutarii violoncelul i contrabasul),
cobza,chitara, cimpoiul, fluierul din lemn de slcie, de plop tremurtor sau de
trestie (tip flautul lui Pan), tamburin (folosit de ursari), clarinetul.

Muzica lutreasc conine mult improvizaie (de aceea n prezent unii

lutari rromi au ales jazz-ul, arta improvizaiei i a variaiunii), este spontan,
bogat ritmic, variat melodic, dezvolt ample valene interpretative (imit
uneori trilurile psrilor), contureaz ritmuri suple,combinate (de la suav la
ptima, de la jalnic la exuberant, de la graios la impetuos), folosete
schimbrile de ritm i de msur, sincopa (tonul sacadat i fraza prelungit),
repetiia i tehnic variaiunilor, n unele spaii geografice (Spania,
Portugalia), prelucreaz elemente de ritm arabe preluate
din canto flamenco de Andaluzia, n alte zone (Balcani), combin armonios
ritmul impus de muzica autohton cu flori de stil orientale, mai ales
turceti, de genul manea i meterhanea (cntece originar turceti, de
dragoste, predominant instrumentale, cntate rar, sacadat, n ritm de jale),
care au nceput s decad, n spaiul lor de origine, nc de la sfritul
secolului al XVIII-lea, iar lutarii i-au preiau unele elemente de stil.
Muzica rromani, vocal sau instrumental, este parte a manifestrilor
artistice ale comunitii, ea putnd avea caracter ritualic (cntecul de
nunt,bocetul etc.) sau neritualic (cntecul de dragoste, cntecul de leagn
etc.),
n vreme ce muzica lutreasc face parte dintre ocupaiile tradiionale ale
rromilor, aadar aduce venit i aparine profesionitilor interprei, vocal sau
instrumental, ai muzicii populare autohtone.Faptul c artitii rromi preiau
motive sau fraze muzicale din muzica rromani sau chiar stilul de
interpretare al muzicii rromani (rr. rromane gil /cntece rrome) i le
transpun n muzic lutreasc este cu totul altceva i,fr s creeze
confuzie ntre cele dou tipuri de muzic, acest fenomen este cunoscut sub
numele de manier rrom de interpretare.
ntre meseriile rromilor pierdute sau aflate pe cale de dispariie se
numr:prelucrarea osului i a cornului, prin care se realizau piepteni,
nasturi,mnere de cuit, mnere de pip, capete de bt pstoreasc i
cornuri de
praf de puc; prelucrarea pieilor de animale, prin care se confecionau site
i ciururi;prelucrarea prului de animale, prin care se fceau perii, bidinele i
pensule; crmidritul, prin care se confecionau crmizi din lut nearse;
geambaia sau negustoria de cai, meserie practicat de ctre lovarii din
Transilvania, despre care legendele spun c nelegeau graiul cailor.
O alt ocupaie a rromilor, disprut n zilele noastre, este ursritul
/umblatul cu ursul, ocupaie practicat de ctre ursari, situat ntre
spectacolul ambulant de circ i vindecarea magic. Valorificnd semnificaia
ursului ca strmo totemic, simbol al puterii, fertilitii i rennoirii ciclurilor
naturii, animal htonian i lunar,posednd virtui apotropaice i

taumaturgice,ursarii fceau din spectacolul de dresaj al ursului, un ritual cu

multiple semnificaii i funcii: apotropaic, de protecie a casei de atacul
animalelor
slbatice (dac-i joac ursul n bttur nu te mai calc ursul toat
iarna);iniiatic, de fertilizare i de fecundizare, dup caz (clctura
ursului este
un joc ritualic prenupial la feciori i la fete); taumaturgic (clctura
ursului vindec de iele, de sperietur, de deochi, de farmece, de cununii
legate i de alte boli induse prin mijloace magice sau prin fore
supranaturale libere).