Istoria artelor plastice

Eleva: ANDREEA POPA

Scoala nr. 5, Mangalia

Statuia zeului Shiva

Perioade lungi din istoria

politic a Indiei rmn obscure,
dar este sigur c cel puin o
duzin de regate ariene nfloreau
sau se rzboiau ntre ele fr un
rezultat semnificativ. n religia
hindus n schimb au survenit
modificri eseniale: au luat
natere cultele lui Shiva i Vishnu,
elemente principale ale
hinduismului epocii noi.

Shiva era deseori reprezentat ca zeul Dansului

Cosmic, crezndu-se c el poate crea i, totodat,
nimici ntregul Univers

Sistemul castelor, puterea preoilor i

sacrificiile rituale practicate de hindui au generat
dou micri mari de reform n sec. al VI-lea .
Chr.
Prima micare religioas a fost
jainismul, fondat de Mahnra. Propaga
nonviolena, condamna sistemul de caste i
considera srac orice form de via. Acest ultim
concept denumit ahimsa era respectat de adepii
lui chiar i fa de cele mai mici insecte.
Cu toate ca jainismul a devenit n
India o religie de mas nu a depit niciodat
graniele subcontinentului. n schimb cealalt
micare religioas, budismul, a devenit una din
marile religii ale lumii. Pe fondatorul ei cunoscut
sub numele de Buddha l chema Gautama
Siddharta(in jurul 535-483 . Chr.). Denumirea
glorioas "Bud" nseamn "iluminatul". Dup
tradiie era originar dintr-o familie domneasc, a
primit o educaie aleas, dar a fost ferit de
tumultul vieii. Privelitea unui om btrn, a unui
bolnav incurabil i a unui ascet mort l-au pus pe
Gautama fa n fa cu moartea i suferina.Dup
acest eveniment a nceput s-i propage ideile. Pe
oameni i ndemna la urmarea "cii de mijloc" ,
adic s se abin de la huzur, dar i de la
ascetism. nvtura principal a lui Buddha era
c viaa este o suferin, generat de dorin, i
prin urmare putem scpa de suferin doar prin
stingerea dorinelor interioare. Astfel sufletul
scap n circuitul naterii i al renaterii, poate
ajunge n Nirvana, adic starea de fericire etern.

Cap de Buddha n stilul epocii Gupta, din sec V

n timp ce Buddha i propaga doctrinele,

regatele din India se rzboiau ntre ele , i pe
teritoriile din nord-vest au nceput s se infiltreze
influene persane i greceti. Cuceritorul
macedonean, Alexandru cel Mare, dup ce a cotropit
Imperiul Persan, a ptruns i n India i l-a nvins pe
regele Puru, dar la cererea soldailor si obosii, care
nu doreau o nou ntlnire cu elefanii de lupt, s-a
retras.
Fondatorul marii dinastii Maurya,
Chandragupta (321-297 . Chr.) probabil a fost
participant la rezistena fa de Alexandru cel Mare.
Dinastia Maurya a fost prima ( i pentru 2000 de ani
i ultima) care a reuit s-i extind controlul asupra
majoritii teritoriilor din subcontinent, crmuind
capitala Pataliputra aezat n inima dens populat a
Indiei, n bazinul Gangelui.
Cel mai mare domnitor Maurya, Asoka(cca. 268-232
. Chr.) i-a nceput domnia ca rege cuceritor, dar s-a
sturat de vrsarea de snge i s-a convertit la
religia budist.
A ncercat s i transpun ideile n
practic, a nceput o serie de munci voluntare,
proclamnd nonviolena i tolerana fa de supui.
Cele mai minunate monumente Maurya sunt acele
coloane cu inscripii pe care Asoka le-a ridicat n
ntreaga mprie. A trimis misionari buditi n
strintate i n urma activitii acestora s-au pus
bazele rspndirii budismului n Asia rsritean,
ncepnd cu Birmania i Ceylonul. Arta i arhitectura
budista a nflorit i n interiorul Indiei, cu toate c
mpria Maurya s-a dezintegrat foarte repede dup
moartea lui Asoka.

Capitel de coloan al regelui Asoka, membru

a dinastiei Maurya

Dup epoca statelor mici aflate

n rzboi in secolul III o nou dinastie,
dinastia Gupta, a reunit mare parte a
subcontinentului. mpria lor a atins
epoca de glorie sub domnia lui
Chandragupta II (376-415). n spiritul
hinduismului rennoit cultura indian i
tria perioada de nflorire.
Au fost scrise n limba sanscrit
capodopere lirice i dramatice uriae, era
n plin dezvoltare sculptura i arhitectura
hindus cu stilul su somptuos i fr
egal. S-au obinut rezultate marcante n
matematic i astronomie. Indiei dinastiei
Gupta i datorm aplicarea corect a
valorilor zero i zece.
n secolele V i VI a aprut o
nou putere n partea de nord-vest a
continentului: hunii hefalii. O perioad au
fost respinse atacurile sgettorilor
rzboinici, dar puterea soldailor s-a
epuizat i mpria Gupta s-a destrmat.

Cel mai minunat monument al artei

dravidiene din secolul VIII, templul din
Kailasa. Secole de-a rndul a fost loc de
pelerinaj pentru hindui, jainiti i
buditi

Pilon de marmur din vestul

Indiei, secolul XI.

nc de la nceputurile ei, arta indian a

manifestat puternice influene religioase,
reflectnd o concepie care a fcut din India locul
de natere al hinduismului, jainismului i
budismului. Vechii indieni triau un sentiment
puternic fa de tot ceea ce nsemna via i arta
cea mai cunoscut era sculptura. Sculpturile erau,
de obicei, elegante, opulente, prezentnd o
carnaie splenid, ce sugera o dezvoltare organic,
dar care nc nu atinsese maturitatea.
Aceste caracteristici nu erau complet
prezente n sculpturile indiene timpurii, realizate de
ctre urmaii austerei religii budiste. La nceput,
reprezentarea lui Buddha era chiar interzis; cnd
acest lucru a devenit posibil, influenele puternice
greceti n provincia de nord-vest, Gandhara, au
creat imagini parial elenizate ale lui Buddha, ntrun stil greco-budist, care s-a rspndit pe arii
extinse.

Stupa

Manifestarile artistice ale Indiei antice

cunoscute pana astazi nu au o vechime comparativa
cu cea a artei chineze. Astfel epoca de inflorire a
artei antice indiene este cuprinsa intre secolele III i
Hr. si IV d Hr.
In arhitectura ,momentul cel mai tipic al
acestei epoci este stupa, care are rolul unui edificiu
comemorativ; el avea un caracter funerar si era
destinat pasrtarii relicvelor. Avand forma unei calote
de piatra ,stupa poate fi un monument de sine
statator sau poate fi asezat in interiorul templelor. O
caracteristica generala a tuturor monumentelor
arhitecturii indiene este bogatia decoratiei sculptate.
Pe langa bogatia basoreliefurilor de pe
capitelurile coloanelor, un loc important in sculptura
indiana este acordat, inca din aceasta perioada,
reprezentarii lui Buddha. El apare cel mai adesea
infatisat in timpul contemplatiei, asezat cu picioarele
incrucisate si cu ochi intredeschisi. Figura sa
exprima liniste interioara, dar si inchidere in sine; ea
asculta de regulile de reprezentare impuse de religia
budista.
Civilizatia Indiei antice a avut o
importanta forta de raspandire ,influientand arta
regiunilor invecinate.

Cunoscut in India sub denumirea de Harimandir, templul a fost construit in 1604 de catre Guru
Arjun. Templul a fost distrus de mai multe ori de invadatorii afghani, fiind reconstruit la inceputul
secolului al XIX-lea, din marmura si cupru placat cu aur. Templul acopera o mica insula din mijlocul
unui elesteu. Exista mai multe cladiri importante in cadrul templului care se intinde pe 72 de acri,
dintre care amintim Akal Takht, locul unde este tinuta Sfanta Carte a scripturilor religiei Sikh.

Templu Bahai reprezinta religia - bahai.

Este unic si superb, construit intr-o armonie care se apropie foarte mult de
perfectiune, din beton, marmura si sticla.
Exteriorul este compus din trei randuri concentrice de cate 7 petale, 2 randuri
orientate in sus si al 3-lea, cel de la baza orientat in jos.
In jurul templului sunt 4 fantani arteziene cu apa rece, care asigura aerisirea
dar si oxigenarea templului prin intermediul unei instalatii special conceputa in
acest sens.
In interiorul imens dar simplist se regasesc formele interioare ale petalelor.

Hyderabad, capitala statului Andhra Pradesh, este unul din orasele mari din
India, situat chiar in inima sudului tarii. Este renumit in primul rand pentru
perle, care se gasesc pe toate drumurile la niste preturi infime.
Zona din oras unde se gasesc cele mai ieftine perle este Old City, unde se
afla si cladirea monument Charminar, care are o inaltime de 20 de m.
Charminar a fost construita in 1591, ca celebrare a eradicarii unei epidemii de
ciuma.
Printre cele mai vizitate obiective din oras se afla Golconda Fort, un complex
de moschei, morminte, gradini, palate, care au inceput sa se construiasca de
prin anul 1100. Acest fort a fost construit pe un deal la marginea orasului, de
aceea ajuns aici, te poti delecta cu imaginea intregului Hyderabad. Golconda
Fort este intotdeauna intesat de oameni, in special indieni, care vin aici si
pentru un templu, situat undeva in inima fortului. Se spune ca pe vremuri
Golconda era o prospera piata de diamante.

La nceput o colectie particular, a devenit unul dintre

cele mai importante muzee de gen din lume, avnd peste
6.000 de ppusi de toate felurile.

Mausoleul a fost construit de Haji Begum, cea de-a doua sotie a lui,
la jumtatea secolului al XVI-lea, fiind astzi nconjurat de copaci, ape
si flori. Poarta Indiei are o structur masiv, de 42 m nlime,
construit n amintirea celor 90.000 de soldati indieni care au murit n
Primul Rzboi Mondial, numele lor fiind gravate pe monument.

Construit n 1658 de Shahjahan, este cea mai mare din India - n

interior ncap peste 20.000 de persoane. Este o minune arhitectural,
cu domuri si minarete impresionante.