Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ro
Deochiul la romni: 65% din populaie crede n el.
La ce folosete aa roie i cnd s ne ferim de ochii verzi
(17 iunie 2015, de Costel Crangan)
Potrivit sondajelor, 65% din romni cred n puterea deochiului. Ca urmare, poporul romn are unarsenal de
superstiii i de leacuri pentru a combate "fenomenul". Una dintre cele mai bine nrdcinate superstiii
romneti (dar nu mai romneti, cci este ntlnit la mai toate popoarele) este legat de puterea oamenilor de a
produce ru celorlali prin admiraia excesiv, pizma. Nu este vorba (doar) despre tradiionala capr a
vecinului i nici despre mentalismul spectacular al vremurilor moderne, ci despre ceva mult mai simplu:
deochiul.
Romnii cred n deochi mai tare dect n sfritul lumii:
Acum doi ani, cei de IRES au avut curiozitatea de a afla ct de mult cred romnii n tot felul de concepte, cum
ar fi deochiul, diavolii, fantomele, ngerii, blestemul i alte lucruri pe care lumea modern le numete generic
superstiii. Ei bine, nu mai puin de 65% dintre respondeni au declarat c sunt convini c deochiul este o
certitudine, ceea ce nseamn cu romnii chiar cred n asta, nu-i doar o mod trectoare. Spre comparaie, n
fantome cred n jur de 15% dintre romni, n blesteme - sub 40%, iar n sfritul lumii 38%. Care va s zic,
deochiul este o superstiie de top.
De unde vine credina n deochi i ce spun teologii
Dei exist impresia c deochiul i descntecul sunt o motenire cultural recent (muli asimileaz cele dou
noiuni cu rromii migratori), de fapt credina este foarte veche. Vine din negura vremurilor. Deochiul sau
ochiul ru (ayin hara) este menionat n mai multe locuri att n Vechiul, ct i n Noul Testament. Nu
mnca pinea celui ce se uit cu ochi ri i nu pofti bucatele lui, spune neleptul rege Solomon (Pildele lui
Solomon, 23:6). Evanghelistul Marcu detaliaz conceptul: Cci dinuntru, din inima omului, ies cugetele cele
rele, desfrnrile, hoiile, uciderile, adulterul, lcomiile, vicleniile, nelciunea, neruinarea, ochiul pizma,
hula, trufia, uurtatea - toate aceste rele ies dinuntru i spurc pe om (Marcu 7:21-23). Teologii cretini
continu descrirea deochiului, pe care iat! nu-l consider ca fiind de sorginte pgn, ci l asimileaz
credinei fundamentale. Iar acest lucru se ntmpl chiar i n ortodoxie, arip cretin care accept mai greu
dezbaterile colaterale slovei biblice. Deochiul este o aciune a diavolului svrit de oamenii pizmai, spune
Sfntul Vasile cel Mare, unul dintre cei mai importani filosofi ai ortodoxiei. Dei subiectul este nc destul de
delicat, s-au gsit chiar i reprezentani ortodoci ai vremurilor moderne care s se pronune asupra deochiului.
Iat ce spune cuviosul Paisie Aghioritul, clugr ortodox, tritor la muntele Athos (1924-1994): Deochiul este
o lucrare diavoleasc. Exist i o rugciune special. Cnd cineva spune ceva cu invidie, atunci prinde
deochiul. Totui, cuviosul Paisie respinge tradiia totemurilor protectoare pentru prunci la deochi: Nu este
bine. S spunei mamelor lor s le pun cruciulie.
Cum se manifest deochiul i care-s factorii agravani
Evident, aa cum se obinuiete n majoritatea chestiunilor care in de credine cu rdcini adnci n istorie,
romnii au i superstiii despre deochi care nu se prea potrivesc cu dogma cretin. Una dintre cele mai
interesante cri romneti despre superstiiile populare am numit aici lucrarea Superstiiile poporului
romn, scris acum aproape un secol de ctre etnologul Gf. F. Ciauanu, aloc un spaiu generos deochiului. n
esen, deochiul este privit ca un fel de vampirism energetic, chiar dac termenul pare cumva ciudat, de
domeniul SF. Iat cum se descrie n lucrarea amintit fenomenul: Simptomele deochiului sunt: somn
zbuciumat sau insomnie, dureri de cap, dureri de inim, grea. Se pot deochia nu numia oamenii, ci i vitele,
care ncep s tnjeasc. Psrile deochiate se ciupesc una pe alta, stupii se pustiiesc de albine, pomii se usuc,
laptele nu mai d unt. S-ar prea c deochiul este, la romni, un fel de Acar Pun al tuturori necazurilor
pentru care nu exist o explicaie logic. Ba chiar superstiia merge i mai departe, gsind factorii agravani ai
problemei: deochetorii. Se crede c toi cei care au ochii verzi i sprncenele mbinate deoache nevoie mare
cnd stau i privesc mai mult sau un lucru i nu zic S nu-i fie de deochi!, scuipnd de trei ori. Se poate
deochia tot ceea ce este frumos, atrgtor, scrie Gh. F. Ciauanu. Este de remarcat c simpla privire nu-i destul.
Trebuie s existe asociate i nite laude cu parfum de invidie, altfel deochiul nu se lipete. Cel puin aa afirm