Supliment al Sptmnalului VORBA

F-i timp
Rudyard Kipling

rebuie s recunosc de
la nceput c nu sunt
un mptimit al pieselor scoase
de artitii romni. i nu mi
place n mod deosebit piesa
Deliei Da, mama. Ceea ce
vreau s subliniez n acest articol este lips de fair-play a prinilor care susin c ceea ce
cnta ea a avut un impact negativ asupra copiilor lor cumini
i asculttori.
reau s le adresez o
ntrebare acestor prini, dar, bnuiesc c tot eu voi
da rspunsul. Cnd
v-ai lsat fetele la 10 ani pe Youtube
nu v-ai gndit c ar putea s
copieze ceea ce vd la artitii pe
care i plac sau pe care ajung s
i idolatrizeze? V lsai copiii

Mircea Mocanu
ceramic

nd i lsai s se uite
la desene animate,
care ar trebui s fie menite unor
copii dar care sunt pline de violen i de cuvinte nepotrivite
vrstei lor, nu v gndii c ar
putea fi greit i distructiv pentru dezvoltarea lor? mi pare
ru s v anun, dar atta timp
ct nu luai msuri, care reprezint datoria voastr, consecinele vor exista.

i ajuns s remarcai
c ale voastre odrasle
noat n ape tulburi
ns nu suntei n stare s v
recunoatei greelile fcute n
educaia lor, ci preferai s
aruncai vina pe anumite persoane publice. nc un exemplu
negativ care i va pune amprenta pe dezvoltarea copiilor
votri. Normal ar fi s v nvai copiii, prin exemplul propriu, s recunoasc cnd greesc. Dar preferai, dnd adesea
dovad de imaturitate, s v
ascundei dup deget i s prei nevinovai. Sau poate chiar
nu reuii s v dai seama de
anumite greeli ns dumneavoastr suntei adulii, prinii care trebuie s fie responsabili pentru a putea fi exemple
demne de urmat.

-a ruga, dac avei

timp, s v uitai n
istoricul telefoanelor copiilor

votri i s remarcai site-urile

pe care le acceseaz. V-a ruga
s aruncai un ochi peste posturile de animaie, pe care le considerai inocente, dar care conin obsceniti, limbaj licenios
i agresivitate de toate formele.
Condamnai societatea modern n care trim, ns v ateptai s cretei nite viitori oameni de succes. Oamenii de
succes au fost cldii cu ajutorul unor prini puternici, responsabili, care i-au nvat s
nu se lase influenai de mediul
n care triesc.

umneavoastr, prinilor, crora m adresez, i nvai s fie

slabi. Nu le dai exemple de
caracter i i aju-tai doar s
fie nencreztori. Nu au o opinie proprie pe care s i-o exprime liber deoarece nu i-ai
nvat ce este respectul. Adopta sexualitatea ca form de manifestare deoarece le-ai permis
s asiste la discuii cu tent sexual, pline vulgaritate sau
agresivitate.

u consider c artitii
sunt de vin pentru
greelile
prinilor!
Consider c ar trebui s v gndii de dou ori nainte de a
aduce astfel de acuzaii la adresa lor! Consider c voi, prini
adesea imaturi, ar trebui s ncercai s v ndrepti, s v
asumai greelile fcute n educaia copiilor votri i s nu
aruncai vorbe.
Dont judge them, judge you!!
George Buraga
http://www.pushtimea.ro/

Mircea Popiiu

s asculte melodiile lor i vrei

ca ei s nu adopte nimic din
stilul respectivilor? Cred c nu
este vina artitilor, ci a voastr,
prini care le dai verde s
adore ceea ce pretindei apoi a
fi nepotrivit i perturbant.

n trecerea grbit prin lume ctre veci,

F-i timp, mcar o clip, s vezi pe unde treci!
F-i timp s vezi durerea i lacrima arznd
F-i timp s poi, cu mila, s te alini oricnd!
F-i timp pentru-adevruri i adncimi de vis,
F-i timp pentru prieteni, cu sufletul deschis!
F-i timp s vezi pdurea, s-asculi lng izvor,
F-i timp s-asculi ce spune o floare, un cocor!
F-i timp, pe-un munte seara, stnd singur s te rogi,
F-i timp, frumoase amintiri, de unul s invoci!
F-i timp s stai cu mama, cu tatl tu btrni
F-i timp de-o vorb bun, de-o coaj pentru cini
n trecerea grbit prin lume ctre veci,
F-i timp mcar o clip s vezi pe unde treci!
F-i timp s guti frumosul din tot ce e curat,
F-i timp, c eti de multe mistere-nconjurat!
F-i timp cu orice tain sau adevr s stai,
F-i timp, cci toate-acestea au inim, au grai!
F-i timp s-asculi la toate, din toate s nvei,
F-i timp s dai vieii adevratul sens!
F-i timp, acum!
S tii: zadarnic ai s plngi,
Comoara risipit a vieii, n-o mai strngi!

c evreii vor ipa c sunt

antisemit, iar democraii
c sunt huligan sau fascist. tiu foarte bine c
unii mi vor spune c
administraia e proast iar alii mi vor
aminti tratatele de pace,
clauzele minoritilor.
Ca i cnd aceleai tratate au putut mpiedica pe
Kemal Pasa s rezolve
problem minoritilor
mcelrind 100.000 de
greci n Anatolia.

iloii orbi s-au fcut

unealta celei mai nspimnttoare crime mpotriva fiinei statului romnesc:
naintarea elementului slav din
josul Dunrii spre Delt i Basarabia.

-a fost un singur
om politic romn
care s neleag c ultima
noastr ndejde, aa cum suntem nconjurai de oceanul
slav, este s ne mpotrivim cu
toate puterile unirii slavilor
dunreni cu slavii din Basarabia. n loc s alungm elementul bulgresc din ntreaga Dobroge noi am colonizat pur i
simplu Gurile Dunrii cu grdinari bulgari. n acelai timp,
piloii orbi au deschis larg porile Bucovinei i Basarabiei. De
la rzboi ncoace, evreii au
cotropit satele Maramureului
i Bucovinei i au obinut majoritatea absolut n toate oraele Basarabiei. Ceva mai grav:
rutenii s-au cobort de-a lungul Basarabiei i astzi mai au
foarte puin s-i dea mna cu
bulgarii, care au suit pe Dunre. Reni este punctul de unire a
celor dou populaii slave pe
pmnt romnesc.

mediat dup rzboi,

n Basarabia romnii
reprezentau 68% din populaie. Astzi, dup statisticile
oficiale, ei sunt numai 51%.
Elitele politice romneti, n
loc s se intereseze de-aproape
de problema Ucrainei prin
ncurajarea agitaiilor separatiste aa cum au fcut guvernele austriece pn la rzboi,
ncurajnd systematic pe ruteni ca s loveasc n romni i
n poloni s-au mulumit s

Pagina 2

tolereze ntinderea ucrainienilor nu numai n Bucovina, dar

i n Basarabia.

n anul 1848, rutenii

din Galiia revendicau

o parte din Bucovina
pentru provincia lor (Galiia),
care ar fi trebuit s devin semi
-autonom n reorganizarea
Austriei pe baze federale
(planul Palacki). Romnii bucovineni de se apra (n Constituanta austriac de la Kremsir). Dar rutenii, dup rzboiul cel mare, au gsit un neateptat aliat n piloii orbi ai
Romniei care, n loc s lupte
pentru revendicrile ucrainiene dincolo de Nistru (crearea
statului-tampon Ucraina) i-au
artat prietenia fa de aceti
slavi lsndu-i s se nmuleasc peste msur n Bucovina i
s coboare ct mai jos n Basarabia. Astzi, un savant ucrainean de la universitatea din
Varsovia, refugiat politic, expune la seminarul de geografie
din Berlin hri ale viitorului
stat ucrainean n care se gsesc
nglobate Bucovina i Basarabia.

djduiesc c la
ceasul cnd tiu
lucrurile
acestea, prietenul
care mi-a atras atenia asupra
hrilor profesorului ucrainean
(profesor la universitatea din
Varovia) a izbutit s le fotografieze pe toate pentru ca s
facem amndoi dovada, dac
va fi nevoie. Inutil s mai continui. i am fost stpnit de
acest nspimnttor sentiment
al inutilitii n tot timpul ct
am scris paginile de fa. tiu
foarte bine c ele nu vor avea
nici o urmare. tiu foarte bine

a i cnd iugoslavii i bulgarii s-au

gndit la tratate cnd au

nchis colile i bisericile
romneti, deznaionaliznd cte zece sate pe
an. Ca i cnd ungurii
nu i-au permis s persecute fi, cu nchisoarea, chiar satele germane, ca s nu mai vorbesc
de celelalte. Ca i cnd
cehii au ovit s paralizeze,
pn la sugrumare, minoritatea german! Cred c suntem
singura ar din lume care respect tratatele minoritilor,
ncurajnd orice cucerire de-a
lor, preamrindu-le cultura i
ajutndu-le s-i creeze un stat
n stat. i asta nu numai din
buntate sau prostie. Ci pur i
simplu pentru c ptura conductoare nu mai tie ce nseamn un stat, nu mai vede.
Pe mine nu m supr cnd
aud evreii ipnd: anti-semitism, fascism, hitlerism

amenii acetia, care

sunt oameni vii i
clarvztori, i apr primatul
economic i politic pe care l-au
dobndit cu atta trud risipind atta inteligen i attea
miliarde. Ar fi absurd s te
atepi ca evreii s se resemneze de a fi o minoritate, cu anumite drepturi i cu foarte multe obligaii dup ce au gustat
din mierea puterii i au cucerit
attea posturi de comand.
Evreii lupt din rsputeri s-i
menin deocamdat poziiile
lor, n ateptarea unei viitoare
ofensive i, n ceea ce m
privete, eu le neleg lupta i
le admir vitalitatea, tenacitatea,
geniul.

risteea i spaima
mea si au, ns, izvorul n alt parte. Piloii orbi! Clasa aceasta conductoare, mai mult sau mai puin
romneasc, politicianizat
pn-n mduva oaselor care
ateapt pur i simplu s treac ziua, s vin noaptea, s
aud un cntec nou, s joace
un joc nou, s rezolve alte hrtii, s fac alte legi. Acelai joc

i acelai lucru, ca i cnd am

tri ntr-o societate pe aciuni,
ca i cnd am avea naintea
noastr o sut de ani de pace,
ca i cnd vecinii notri ne-ar fi
frai, iar restul Europei unchi i
nai. Iar dac le spui c pe Bucegi nu mai auzi romnete, c
n Maramure, Bucovina i
Basarabia se vorbete idi, c
pier satele romneti, c se
schimb faa oraelor ei te
socotesc n slujba nemilor sau
te asigur c au fcut legi de
protecia muncii naionale.
Sunt unii, buni patrioi,
care se bat cu pumnul n piept
i-i amintesc c romnul n
veci nu piere, c au trecut pe
aici neamuri barbare etc.

itnd, sracii, c n
Evul Mediu romnii
se hrneau cu gru i peste i
nu cunoteau nici pelagra, nici
sifilisul, nici alcoolismul. Uitnd c blestemul a nceput s
apese neamul nostru o dat cu
introducerea secarei (la sfritul Evului Mediu), care a luat
pretutindeni locul grului. Au
venit apoi fanarioii care au
introdus porumbul slbind
considerabil rezistena ranilor. Blestemele s-au inut apoi
lan. Mlaiul a adus pelagra,
evreii au adus alcoolismul (n
Moldova se bea pn n secolul
XVI bere), austriecii n Ardeal
i cultura n Principate au
adus sifilisul. Piloii orbi au
intervenit i aici, cu imensa lor
putere politic i administrativ.

oat Muntenia i
Moldova de jos se
hrneau iarna cu pete srat;
cruele ncepeau s colinde
Brganul ndat ce se culegea
porumbul i petele acela srat, uscat cum era, alctuia
totui o hran substanial.
Piloii orbi au creat, ns, trustul petelui. Nu e att de grav
faptul c la Brila cost 60-100
lei kilogramul de peste (n loc
s coste 5 lei), c putrezesc
vagoane ntregi de peste ca s
nu scad preul, c n loc s se
recolteze 80 de vagoane pe zi
din lacurile din jurul Brilei se
recolteaz numai 5 vagoane i
se vinde numai unul (restul
putrezete), grav e c ranul
nu mai mnnc, de vreo 10
ani, pete srat. i acum, cnd
populaia de pe malul Dunrii
e secerat de malarie, guvernul
cheltuiete (vorba vine) zeci de
milioane pe medicamente, uitnd c un neam nu se regenereaz cu chinin i aspirin, ci
printr-o hran substanial.

u mai vorbii, deci,

de cele apte inimi
n pieptul de aram al romnu-

lui. Srmanul romn, lupt ca

s-i pstreze mcar o inim
obosit care bate tot mai rar i
tot mai stins. Adevrul e acesta: neamul romnesc nu mai
are rezistena sa legendar de
acum cteva veacuri. n Moldova i n Basarabia cad chiar
de la cele dinti lupte cu un
element etnic bine hrnit, care
mnnc gru, este, fructe i
care bea vin n loc de uic.
Noi n-am neles nici astzi c
romnul nu rezist buturilor
alcoolice, ca francezul sau ca
rusul bunoar. Ne ludm c
inem la butur, iar gloria
aceasta nu numai c e ridicul,
dar e n acelai timp fals.

lcoolismul
sterilizeaz legiuni ntregi
i ne imbecilizeaz cu o rapiditate care ar trebui s ne dea de
gndit. Dar piloii orbi stau
surztori la crm, ca i cnd
nimic nu s-ar ntmpla. i
aceti oameni, conductori ai
unui popor glorios, sunt oameni cumsecade, sunt uneori
oameni de bun-credin, i cu
bunvoin; numai c, aa orbi
cum sunt, lipsii de singurul
instinct care conteaz n ceasul
de fa instinctul statal nu
vd uvoaiele slave scurgndu
-se din sat n sat, cucerind pas
cu pas tot mai mult pmnt
romnesc; nu aud vaietele claselor care se sting, burghezia i
meseriile care dispar lsnd
locul altor neamuri Nu simt
c s-au schimbat unele lucruri
n aceast ar, care pe alocuri
nici nu mai pare romneasc.

neori, cnd sunt

bine
dispui, i
spun c nu are importan numrul evreilor, cci sunt oameni muncitori i inteligeni i,
dac fac avere, averile lor rmn tot n ar. Dac aa stau
lucrurile nu vd de ce n-am
coloniza ara cu englezi, cci i
ei sunt muncitori i inteligeni.
Dar un neam n care o clas
conductoare gndete astfel,
i-i vorbete despre calitile
unor oameni strini - nu mai
are mult de trit. El, ca neam,
nu mai are ns dreptul s se
msoare cu istoriaCci piloii orbi s-au fcut sau nu unelte
n mna strinilor puin intereseaz deocamdat. Singurul
lucru care intereseaz este faptul c nici un om politic romn, de la 1918 ncoace, n-a
tiut i nu tie ce nseamn un
stat. i asta e destul ca s ncepi s plngi.
Mircea Eliade;

articol aprut n ziarul

Vremea,
nr. 505, 19 septembrie 1937
Grupaj de Dan Orghici

Faptele VORBEI

mai nti prerea.

Cstoria este o loterie:

...DAR I BUTONII!
IRETURILE DE PANTOFI ! CHIBRITURILE!

iat o vorb ce s'a banalizat i care, totui, orict ar i repetat, i pstreaz venic acea frgezime ce nu e dect apanagiul aforismelor cu adnci rdcini n viea.
Suntem ns n continuu progres, aa c i oamenii au prins minte la cap i au nceput s amestece cu ngrijire crile, pn a se ncumet s se asvrle n marele joc n
doi, despre care cei pii susin c ar prezenta mai multe desavantagii dect avantagii. Dar, tocmai spre a face ca numrul acestora din urm s creasc, n dorina unei
armonizri ct mai ntinse ntre cele dou fiine cari sau unit pe veci, un numr de
soii pun la dispoziia logodnicelor sfaturile de mai jos, cari nu se datoreaz unor
teorii, ci experienelor prin cari au avut s treac n csniciile lor.

Sfaturi practice date de diferite soii

I VEDE ROCHIA
DAR NU I SUFLETUL
mbrac-te, pe ct posibil,
n fiecare zi altfel. Chiar dac
garderoba ta nu e bogat, pune-i mcar mai des alt guler,
alt panglic, alt cordon sau
alt fund.
Nu purta n cas ceea ce i
se pare c-i st ru cnd iei
n ora.
Dac-i dai cu vre-o crem
pe obraz i nas, s nu te vad
dect oglinda.
Mai toii brbaii au o aversiune de nenvins mpotriva
ciorapilor cari nu sunt bine
ntini pe picior.
Nu fcea gargar n faa
lui!
S nu mergi niciodat n
trlici!
nc de diminea, la cafeaua cu lapte, s te prezini bine,
ngrijit, simit. Brbaii au
oroare de femeile nepieptnate. Fii drgu cu el!

VORB MULT,
SRCIA OMULUI
Nu-i vorbi niciodat de
pasta de dini i de ras... sau,
n orice caz, abia dup prima
ceac de cafea.
Nu-i turbura niciodat
soul cnd se rade. Pentru
brbai rasul, mbrcatul i

Faptele VORBEI

celelalte analoage, constitui

un act sacru, n decursul cruia nu-i place s-i plvrgeti.
Chiar i brbaii cei mai
joviali sunt dimineaa refractari vorbei.
Cnd i se servete cafeaua,
vezi s nu-i lipseasc nimic,
mai ales scrumiera so aib ct
mai la ndemn.
Nu-l turbura cnd i citete gazeta.
Deprinde-te s-l asculi,
cnd i povestete ceva, chiar
dac nu te intereseaz.
Nu-l sci prea mult cu
ntrebri, fiindc ori i va
vorbi el singur, ori nu vrea s
vorbeasc.
Cnd i-ai prins obiceiurile
i dorinele sale favorite, ndeplinete-i-le, dar fr lux de
vorbe.
Nu vorbi prea mult i amnunit de prietenii si, dar nici
s ascunzi existenta lor. Fii
drgu cu el!

NVA S GTETI!
NVA S GTETI!
NVA S GTETI!
Nu gti numai pentru
el... ci pentru voi. Nu-l
degusta de mnecrile lui
favorite.
Nu-i ngdui s se deguste
de mncrele tale favorite.

lac. Las-l s ias singur i nul ntreba unde se duce. Dup

aceea, el i va povesti singur.
Dac are vreo pasiune inofensiv, fie c e filatelist, fie c
joac tenis, sau are mania de a
prinde" la radio diferite posturi, nu i-o lua n deert ; dimpotriv, cnt-i n strun. Cel
mai practic e s ai i tu o pasiune : aceasta anim convorbirea.
n diferitele conflicte, nu-i
umili niciodat brbatul,
amintindu-i ce ai cedat sau
sacrificat" pentru dnsul.
Nu-i face niciodat scandal
cnd i spovedete o greeal.
Nu obii cu aceasta dect ca s
nu-i mai povesteasc cea urmtoare.
Nu te indispune cnd gsete cte un merit altei femei.
Mai bine n- semneazo pentru tine. De obicei, e privitor
la ceva ce-i lipsete ie.
Fii ct mai rar bolnav! Fii
drgu cu el!

RESPECT-I MUNCA!
RESPECT-I VREMEA!
Cnd brbatul tu vine
seara acas, trebue s aib
venic impresia c l-ai ateptat. Se bucur, atunci, c se
termin repede pregtirile
fcute pentru venirea sa i-i te
poi lui consacra, fr s alergi

de colo pn colo, ca o nebun.

Convorbirile telefonice cu
mmica, tticu, tuica, bunicua s le ai mai ales cnd el e
la birou.
Cnd trebue s mergei la
teatru, aranjeaz astfel ca s fii
gata cu o jumtate de or mai
nainte de timpul fixat. Brbatu-tu e ncntat s fie la ora
precis la ua teatrului.
Nu te apuca s rezolvi,
tocmai n clipa cnd e s-i
puie Brbatu-tu pardesiul
aizeci de mii de treburi - si caui mnuile, s zici copiilor noapte bun, s dai slujnicei diferite indicaiuni... i
aa mai departe.
Cnd brbatu-tu sosete
obosit acas, nu-l sci chiar
din acel moment cu micile
griji cotidiane. Las-l nti s
se odihneasc i s mnnce,
iar dup aceea poi discuta cu
el n toat linitea orice fel de
chestiuni.
Nu accepta invitaiuni fr
s nu-l fi ntrebat i pe el. Chiar dac are timp, l supr
ntotdeauna dac nu-i ceri lui

Cnd i atrni n cuier pantalonii, fii atent ca dunga de

la pantaloni s se pstreze
impecabil.
De asemenea, cmaa-i
favorit s fie ntotdeauna
splat.
Cumpr, din cnd n
cnd, civa butoni de guler.
Se ntmpl ca, odat pe lun
cel puin, s vie o zi cnd, cu
un buton de rezerv, s salvezi o ntreag sear, tocmai
cnd era gata s njure c iar
nu-i gsete butonul.
ireturi de pantofi vezi
butoni de guler!
Chibrituri vezi ireturi
de pantofi!
F economii, dar pune pe
altcineva s-i crpeasc ciorapii i rufele, spre a nu fi
nevoit s-i aminteti mereu,
ce frumos e din partea ta c i
le-ai crpit..
Niciodat s nu faci curat
pe biroul lui! Fii drgu cu el!

Nota redactorului:
Nu cred c multe dintre
sfaturile acestea se pot potrivii
cu csniciile moderne, n 1937,
soiile erau marea majoritate
casnice. Apoi nu tiu cum s-ar
fi potrivit textul de fa cu
soia unui zidar, pantofar sau
alt meseria sau mic comerciant. Dar
Citii textul de fa cu zmbetul pe buze, asta am dorit
s v aduc un moment de desftare i un pic de secol XX n
nebunia secolului XXI, un pic
de linite-n zgomotul vitezei.
Dan Orghici
Va urma

BUNA TA DISPOZIIE
E RECREAREA LUI
Nu-l sci prea mult!
Improvizeaz distracii n
cas, mai ales atunci cnd voi
suntei singurii votri mosafiri. Nu cost mai nimic i
sunt ntotdeauna prilej de
clipe fericite n csnicie.
Fii ntotdeauna cu douzeci
i cinci la sut mai vesel dect ai motive s fii i arat-te
i fa de el tot aa de dispus
cum obinuieti s fii n societate.
nva-te s te schimbi. El
i va fi infinit recunosctor
dac va gsi la tine mereu
ceva nou.
D-i, cel puin, odat pe
sptmn impresia c e bur-

Pagina 3

poezie ,
Dorina Brndusa
Landn

poezie ,
Gabriela Ana
Blan

poezie
Melania Rusu
Caragioiu
seninul ochilor

N ASTFEL DE SERI

O retoric a cercului
I
Binecuvnteaz aceast ar prea vast
umbra drapelului degerat pe cerul de iarn
i lanul de zpad adormit
n vscoasa noapte a septentrionului.
Aceast mulime copleitoare
cu aerele i automobilele ei
oameni ca promoroaca
i versiunea lor despre umanitate.
Binecuvnteaz
pe cei ce te jefuiesc i epuizeaz
plini de promisiuni de fericire
i liberti de schimb
ctigndu-te
la jocul viril al vntorii fr snge
nvluindu-te cu iubirea lor
fierbinte ca o gur de puc.
Binecuvnteaz oamenii mici
ncununai n pieele publice
proclamaiile lor implacabile
i toate amrciunile
ce-i povrnesc trupul.

vise, gnduri
seri n care te iubesc
mai mult dect pe mine
Cteodat ochii ti sunt att de departe
ntre iubire i moarte pn la mine
lacrimile nu mai au destule stri de agregare
se prefac n petale, frunze, cristale, foi
de hrtie
mna purtat de vnt abia reuete s scrie
izbit de nori poezia
se sparge n cuvinte
o singur virgul s calc ar ajunge
s i umplu cupa tcerii cu snge
cteodat nu am destul lumin
s i scot sufletul din furtun
l pironesc n cruce de un copac mai gros
l caut n alt zi mai senin
n astfel de seri nu mai este deajuns
S botez vinul cu numele meu
S te fac s rzi te caut
La scara muntelui de dor
Botez un izvor cu numele tu

O, nu-i fie team

restul zilelor tale sunt asigurate
o grenad amorsat
se odihnete alturi de tine!

in volumul Amurguri/ Sunsets",

Grafica este realizat de : CRISTINA SANDOR (Mexic).
Cartea face parte din COLECTIA
33 care este rezultatul colaborrii dintre Editura
Cluza v.b. Deva si Editura Destine Literare,
Montreal (Canada).

Pagina 4

Privirea ta se-ndreapt ctre mare;

Cu soarele se-aseamn i rde.
Fantasmele furtunii reci i hde
S-au mistuit n larga deprtare
Privirea ta se-ndreapt ctre soare,
Sub gene din aripi de albatros,
i prul tu miroase-a chiparos,
Iar n cercei furat-ai cte o floare.
Privirea ta se-ndreapt- ctre mine,
nvluind n tain un portret
Al celui ce se-apropie de tine.
Privirea ta se-nsenineaz ncet,
Ca un safir cu ape cristaline
Dansat de-o crinolin-n menuet

sunt iari trist

Sunt iari trist, n traiul meu de cine;
Zpezile mi-au fost astzi culcu,
M-a mrit un cine jucu
Cnd draga lui stpn mi-a dat pine.
N-am un statut n viaa mea, prea clar;
Nu-i duc stpnului ziarul zilnic,
Primesc picioare-n spate i ochi silnic
i timpul trece-ncet i n zadar...
O, ct a vrea s am un lan i-o cuc
i botni ! i cte-o ciomgeal !
S nu-mi mai strige nimeni :
,,Fugi, c muc !
S-i vd pe-ai casei lucrnd cu migal,
Strignd la mine aspru, dup-o duc,
Iar eu... s le iert clipa de rceal

Grafica; Trofin Mihaela

Faptele VORBEI

Sunt tineri, frumoi i entuziati i adun lng ei

oameni la fel de frumoi, dornici s-i umple sufletele
cu poezie i muzic, i ochii cu unduiri de dans. Dar au
ceva n plus, care i distinge n peisajul cultural romnesc: arta lor e pus n slujba oraelor mici, ocolite de
cultura oficial. Ctlin Tibori, actor i regizor, nu
crede c exist provincie, ci doar "spirit provincial".

Iasomia din curte

- Cum se explic proiectul

vostru aa de generos i de
special, dedicat cu precdere
oraelor mici? Ai obligaii
familiale legate de ele? De
unde vii?
- Sunt din Ortie, ora de
la poalele Cetilor Dacice,
singurul copil al prinilor
mei, i cea mai important
raiune pentru viaa bunicilor.
Ei sunt cei care mi-au descoperit sensibilitatea i m-au ncurajat s mi-o creditez. Tot ei mau deprins cu ideea c rgazul
este un aspect necesar pentru
via, lsndu-mi libertatea de
a grei i, astfel, de a nva.
Doar cei care au fost crescui,
la fel ca i mine, n inima bunicilor, cred c neleg pe deplin
la ce m refer, ce nseamn s
ai asemenea rdcini. mi este
tare dor de cas, i de multe
ori, m gndesc c m voi rentoarce la Ortie.
Am o locuin n Timioara, dar m bntuie dorul de
energia cetilor vechi, de strada mea, pe care trec dou
maini pe zi, de iasomia din
curte. mi este dor de linite.
Poate muli ne invidiaz,
atunci cnd ne privesc pe scen. Avem o via foarte frumoas, este adevrat, ns dincolo de glanul scenei, sunt
multe zile i ani de munc i
eforturi. Programul nostru de
lucru nu are 8 ore... ci 16, 17,
uneori 20. E normal s tnjesc
dup linite, dei somnul este
cel mai mare duman al meu.
Aa a fost dintotdeauna.
Dorm puin, pentru c am senzaia c trebuie s fac multe
lucruri i c nu-mi ajunge
viaa ca s le pot termina. Aa
am crescut. Bunicii mei mi-au
dezvoltat acest sim transilvnean al muncii i al datoriei.
Tot ceea ce am ctigat n
aceast via a venit ca urmare
a unui efort.

Visul mplinit
- Am aflat cine eti, s
aflm acum i cine sau ce este
Syncreto...
- Unii au spus c Syncreto
este un fenomen unic, o bucurie pentru ceilali. Pentru mine, Syncreto este cel mai frumos vis artistic pe care am
izbutit s l mplinesc. O s-i

Faptele VORBEI

fac o mrturisire: eu nu in
minte ceea ce visez. Mult timp
am trit cu senzaia c nu visez nimic. Ei bine, de trei ani,
visez Syncreto i, culmea, chiar pot povesti la nesfrit despre el! E mplinirea mea major. Sunt ceea ce se numete n
mod uzual membru fondator
i, n acelai timp, sunt i actor. La unele momente scenice,
realizez i regia. Unul dintre
principiile fundamentale cu
care am plecat la drum a fost
acela potrivit cruia Syncreto
va oferi spectacole de oper,
operet, dans contemporan,
balet i teatru, oraelor care nu
au oper, filarmonic sau teatru. Pn acum, am fost extrem de consecveni cu acest
principiu.
O alt dorin a fost s
laicizm scena. Cele mai multe
dintre spectacolele noastre se
desfoar n mijlocul spectatorilor. i simim cum respir,
cum tresar. Cred c i ei ne
simt pe noi... Cert este c se
petrece un schimb fantastic de
energii acolo. ncercm s vorbim direct cu publicul, fr
cuvinte alambicate i pretins
inteligente.
Faptul c noi producem
un spectacol nu ne face cu nimic mai speciali dect oricare
dintre spectatori. Dimpotriv!
Pentru mine, ca i pentru colegii mei, este un privilegiu
ENORM de a fi acolo, n faa
lor! M i ntreb de multe ori:
ce am fcut s merit atta
onoare? Am infinit de mult
recunotin fa de toi cei
care vin la spectacolele noastre
ca s viseze alturi de noi...

Ploaie cu cer senin

- Se spune c nimeni nu e
profet n ara lui. Cum au fost
primite spectacolele voastre
acas, n Hunedoara?
- Am avut destul de multe
spectacole n judeul Hunedoara. Peste tot am fost primii
extraordinar. La Simeria, de
exemplu, am susinut un spectacol n Parcul Dendrologic. A
fost primul spectacol care a
avut loc acolo, dup vreo 300
de ani de existen a acelui
paradis vegetal. Pentru noi a
fost un eveniment pe care nu-l
vom uita niciodat. Ploua to-

renial, i numai peste Parc

trona un cer senin, fr nici un
nor. Unii au spus c este un
miracol. Eu cred c a fost ceva
firesc. Norocul este de partea
celor care cred n destinul lor
i pesc nainte, indiferent ct
de anevoios le poate prea
drumul la un moment dat.
- Cum rmne cu spiritul
de provincie? Nu l-ai simit
niciodat punndu-i piedici
pe drumul tu cultural?
- Ortia are un potenial
cultural fenomenal. Un spirit
al locului care i confer o lumin aparte. Acolo se triete
cu o efervescen literar cum
nu am mai ntlnit. n mare
parte, acest lucru se ntmpl
datorit iniiativei particulare,
iar meritul este exclusiv al autorilor. Acetia sunt cei care i
finaneaz propriile cri sau
chiar nva s i le promoveze
i s le vnd. Ateptarea spiritual este enorm. M-ar bucura peste msur ca pentru
Ortie s existe un program
cultural i oficial.
Sper ca ntr-o zi, s deschid site-ul primriei de pe
internet i s citesc ce evenimente culturale se ntmpl
lunar n strvechiul ora al
Paliei. Pe de alt parte, de
multe ori, realitatea social mi
apare ca i n bancul acela
tragi-comic, cu medicul care l
sun pe pacient ca s-l anune
c are o veste bun i una
proast. Translatat la nivel
societi romneti, vestea
proast este c infrastructura
este cvasi-inexistent.
Oraele mici i mijlocii nu
au sli de spectacole, case de
bilete sau manageri pregtii.
Vestea bun este c exist o
mulime de oameni entuziati
i competeni, care sunt gata,
oricnd, s se implice voluntar
n aciuni culturale concrete,
coerente i oneste.

profesorii de muzic, nefiind

integrai n niciun proiect extracolar, par s fie condamnai resemnrii. Acetia au
fost, n linii mari, vectorii care
ne-au determinat s demarm,
n primvar, festivalul judeean Talentele Ortiei. O
aciune care, dei are un buget
infim, posed, totui, un patrimoniu de competene umane
uria. Cred c aici este cheia:
s ntlneti oamenii potrivii
i s ai puterea s-i convingi s
se alture proiectului tu.
Astfel, n cteva luni, am
reuit s stabilim n Ortie
cartierul general al unei coli
alternative de muzic, n care
ne-am propus s prelucrm
talente. Am nfiinat un spaiu
unde tinerii din ora deprind
elemente de tehnic vocal,
ritmic sau micare scenic. Pe
de alt parte, cred c am reuit
s redefinim ideea c profesorul nu este personajul scoros
i acru care utilizeaz catalogul ca pe o ghilotin, ci este
prietenul mai mare al tinerilor.
Geanina, Marius, Costel sau
Sergiu, antrenorii celor 17 tineri selecionai, nu dau note
i nici nu fac ierarhii.
Ei nu au venit n proiectul
acesta pe linie de partid i nici
prin detaare de la serviciu, ci
din pasiune i din dorina de a
oferi, cele mai importante atribute ale unui nou tip de educaie. O coal la care am visat
mereu i la crearea creia, iat,
am avut ansa s contribui i
eu.

Provincia ca stare de
spirit
- S neleg, deci, c provincia romneasc nu mai este
locul unde nu se ntmpl
nimic?
- Pentru mine, provincia
i provincialismul nu se re-

fer la un spaiu geografic, ci

reprezint, mai degrab, o
stare de spirit. Sentimentul lui
mai prejos. Suntem tari,
demni, ndrznei, creativi, dar
lucrurile stau, parc, mai bine
n Germania, ca s nu mai vorbim de Elveia, unde totul
merge "ceas". Cu siguran,
mai avem multe de ctigat ca
i naie i am fi nesbuii s
credem c putem galopa prin
Istorie. Cu toate astea, ceea ce
ignorm mereu este c UMANITATEA romnului nu este
diferit de cea a neamului, a
americanului, a egipteanului
sau a japonezului.
n mod analog, umanitatea
ardeleanului nu difer de cea a
moldoveanului sau a bucureteanului. n faa destinului,
toi avem aceeai ans, indiferent de accent, continent sau
de culoarea pielii. Lacrimile
tuturor sunt srate, durerea
din suflet este aceeai. Unul
dintre aspectele care ne difereniaz esenial este capacitatea de a "ne lua n serios" i de
a avea convingerea deplin c
noi suntem SINGURII creatori
ai destinului nostru. Prin urmare, cred c nu exist alte
limite n afara acelora pe care
ni le trasm noi nine.
Capitala, provincia, subprovincia sunt doar stereotipuri prin care simt c ncercm
s ne cosmetizm slbiciunea
de a ncerca sau teama de a
reui. De noi depinde s fim
sau s nu fim provinciali, s
fim sau s nu fim fericii, motivai i activi, la maximul puterilor noastre sufleteti i inteligente. S trim plenar fiecare
clip a vieii i s nu ateptm
Patele sau Crciunul, ca s ne
simim speciali. Fiecare clip
poate fi transformat n srbtoare.
Camelia Starcescu, Formula AS

- Cum v-ai
descurcat cu un
pmnt aa de
mictor sub picioare?
- De-a lungul
timpului, Syncreto
a parcurs toat
aceast sinusoid
de alternane de
negru i alb, urmrind un traseu al
adaptrii continue.
Am observat, de
pild, c n oraele
mici, copiii sunt
privai de manifestri culturale care
s le ofere repere
valorice. Mai mult,

Syncreto
Pagina 5

Blestemul protocronist

Un artist romn, renumit i fascinant, de care

probabil nu avei cunotin: Constantin Antonovici
Blestemul protocronist
Sunt sigur c muli dintre
cei care citesc aceste rnduri
nu au auzit de Constantin
(Buctarul) Antonovici, iar
dac au auzit nu tiu nimic de
el, iar dac tiu, nu i-au vzut
sculpturile. Fiindc Antonovici
a fost un sculptor romn, elev
al lui Brncui la Paris, care a
trit i a lucrat 45 de ani la
New York, n atelierul su de
la Catedrala Saint John the
Divine. Aa cum am scris de
nenumrate ori, inclusiv n
volumele APOCALIPSA DUP BRNCUI i IAM
SORRY, AMERICA, el a fost
prdat de opera sa ntr-un chip
demonic, dup ce a fost internat cu fora ntr-un azil, unde a
i murit, n anul 2002.
Criminalii se cunosc, i-am
numit nu o dat. Dar nimeni
din ar, de la Ministerul Culturii, al Afacerilor Interne sau
din diaspora romneasc, nu a
fcut nimic pentru a scoate la
lumina adevrul, pentru a-i
sanciona pe vinovaii, pentru
a recupera opera lui, pe care
Antonovici a druit-o statului
romn. Sigur, nu avem nici o
pretenie de la un ministru c
Daniel Barbu s tie cine e Antonovici i s mite un deget,
fiind un orbete politic, mereu
pe post de invitatat! Dar ce
spunei de efa ICR, uricaria
hoa, care a validat aceast
crim?! Cazul l-am prezentat
n art. Jaf la Biblioteca Naional.
Romnii i ngroap pe
romani, ei sunt primii gropari

ai culturii romane.

n timp ce alii defileaz

cu iia romneasc precum Matisse. Eram ngrijorat c nimeni
nu tie de Antonovici. Dar iat
c tie sculptorul irlandez Patrick OReilly (n.1957),
care triete i lucreaz la Paris. i tot ceea ce a sculptat Antonovici, repet el. Numai c n
loc de bufni, apare un corb.
Aadar, Bufnita lui Antonovici
s-a transformat n Corbul lui
OReilly, dar ideile sunt identice. Ba i expresia formelor, aa
cum se poate vedea n aceast
var la Friedman & Vallois
Gallery, de pe 67 St., aflat ntr
-un splendid palat baroc. Expoziia se numete New Works
in Bronze, coninnd 28 de
sculpturi n bronz realizate
ntre anii 2009 i 2013. OReilly
e foarte cunoscut, a avut zeci
de personale n special la Dublin, Londra i Paris. Acum are
prima personal la New York.
Mi-a oferit un catalog realizat
de galeria Vallois, n care apare
toat seria corbilor.
Noi, romnii, l-am jefuit
pe Antonovici, l-am bgat n
azil, l-am omort, dar iat c
irlandezii l scot tot mai n fa
pe OReilly, care nu are nici un
complex legat de faptul c altcineva naintea sa a creat n
aceast manier, a pus bazele
unei idei importante n sculptur modern.
Mai mult, pe un birou din
sala de expoziie se afla volumul Lhomme qui marche.
OReilly nu se ascunde, ba i
afieaz modelul, pe Alberto

Constantin Antonovici i bufniele sale Foto

Pagina 6

Giacometti i ali artiti, printre care i un roman. Nu se

poate, am spus, cum, chiar l
tii pe Jaques Hrold?
Sigur, i Jaques Hrold e
total necunoscut n Romnia,
dei s-a nscut la Piatra
Neam, ca i Victor Brauner.
Am fcut o adevrat incursiune n surrealism mpreun
cu Patrick OReilly, care, evident, auzise de aceti artiti
romni, dovada c mi-a citat
celebra lucrare Le Grand
Transparent. Ba Hrold a realizat i o replic laLHomme
qui marche a lui A. GiacoSalvador Dali, Kurt Waldheim i Constantin Antonovici
metti, numit La Chose qui
marche. Toate lucrrile lui, ntr irlandez, fcnd adevrate mi- c nu-i de mirare c alii ne
-o memorabil retrospectiv, le nuni din uri, cai, lupi, tauri, imita, ne fur ideile, ne asimi-am vzut la muzeul Cantini cprioare, bouri i alte animale, leaz folclorul, fac din mitul lui
din Marseille, cnd a fost sr- sculpturi mici pe care, dac le- Dracula o industrie prosper i
btorit centenarul artistului de ar supradimensiona, ar sta bi- tot aa. Rmnem mereu de
ctre fiica sa. i OReilly a recu- ne n Central Park alturi de cru, ne uitm la alii care
noscut imediat c a fost influ- Alice n Wonderland. Apropo, vin din urm i ne-o iau nainenat de operele lui Jaques tia c Brncui a intenionat s te, dup ce ne iau caimacul i
realizeze n Central Park ne fac semne de distanare,
Hrold.
Dar el nu are nici un com- o Coloana fr sfarsit giganti- bezele de adio.
Aa se explic i faptul de
plex fa de acest fapt, inclusiv ca.
Dar nimeni aici nu e de- ce kitsch-ul a luat locul valorifa de faptul c a realizat i o
replic la Plimbreul, cum ranjat de asemenea asocieri sau lor, fiindc e mai colorat, mai
poate fi tradus LHomme qui prioriti creatoare. Totul e s atractiv, dar i mai uor de
marche, pe care nu numai c l se vnd. Dac tablouri cu Hi- realizat ntruct nu trebuie s
imit, dar se i prezint n car- tler se vnd, Hitler e bun. Aa fii original, s urmreti nici o
tea cu titlu omonim alturi de cum e i Adrian Ghenie, un prioritate. Protocronismul e ca
Giacometti. Dar Plimbreul tnr pictor roman care are un bumerang, ba chiar un bleslui OReilly are n loc de cap o succes cu tablouri reprezen- tem, fiindc tot ce e romanism,
casc, iar trupul e blindat de tndu-l pe Hitler. Dac lumea de la dacism la Brncui, se
un scut. E foarte militros, ba e cumpra imitaii ale Plim- destrama, c n povestea lui
breului, de ce Mr. Vallois s- Chinua Achebe Things fall
puin nazist.
Desigur, Patrick OReilly i mai fac probleme de origi- apart. Trimiterile, legturile cu
este foarte talentat, are o dispo- nalitate, de influen, de priori- istoria artei devin ridicole. nnibilitate extraordinar spre tate. Problema principal este sui Brncui, zeul artei n
imageria basmelor populare, a cine e primul, cine vine mai America interbelic, se scufunda, nu mai are printre galeristi
personajelor luate din folclorul repede la ramp.
Antonovici a fost parc rezonan. El e mare doar la
blestemat. El este simbolul cul- Christies i Sothebys.
turii romane din aceast perntr-o lume n care goan
spectiv ghinionist. Cultura dup estimare i vnzare a
roman a fost blestemat s fie devenit raiunea de a fi a artei,
prima, dar s rmn mereu n a artitilor i galeristilor, nu
urm. Dei muli artiti romni mai intereseaz pe nimeni assunt protocroniti, adic au tfel de asocieri culturale, faptul
fcut primii un anumit lucru, c suntem protocroniti n atei rmn mereu de cru fi- tea domenii, c am anticipat
indc nu e nimeni s-i promo- attea minuni, c am dat viaa
veze, s-i scoat n fa, s fac unor idei ideale! Banul a fcut
s-i recunoasc i alii. Numai c tot ceea ce este inconfundanoi se recunoatem ntietatea. bil s fie confundabil, tot ceea
i venim apoi cu pretenii, de ce e lider i original s devin
tipul c Brncui trebuie dez- outsider. Un blestem ancestral
gropat i strmutat la Hobita. ne ine n groap, departe de
Aa cum au aprut i ali pr- centru, n propria noastr
dtori, profitori de pe urma lui pierdere de memorie, fr de
Antonovici i Jaques Hrold. i ieire.
sunt romani, dar ct au trit
Grid Modorcea
aceti mari artiti, nimeni din
Coresponden de la New York
Romnia nu i-a recunoscut i
Sursa: Ziaristi Online
via Doina Buctariu
nu a fcut nimic pentru ei. Aa

Faptele VORBEI

ac form nielu
lucrurile, cei doi
termeni din genericul comentariului nostru, aproape c se
suprapun.

ntr-unul din numerele

revistei nsemnri ieene, o
publicaie care, trebuie s recunoatem, i face tot mai
mult loc ntre revistele noastre
bune, bine i cu responsabilitate realizate, Alexandru Dobrescu, redactorul ei ef, a publicat un fel de editorialsemnal-de-alarm. Cam scurtu el, ce-i drept, pentru tema
lansat n discuie, dar construit pe un schelet care ar
trebui s pun pe gnduri pe
muli, chiar pe foarte muli
dintre cei care se avnt vitejete n producii mai mult sau
mai puin literare, dar considerate i tratate de ei ca fiind
scrieri i comentarii eseniale
n domeniu, dei pe subiecte
sunt mai paraleli dect inele
Transsiberian-lui* tronson
de cale ferat

Aadar, acetia, n calitate

de ilutri iresponsabili fa de
actul creaiei, droaia aceasta
de virtuoi n neputine, dau
nval (tot mai des victorioi!)
ntr-o lume, drept c nu sut la
sut pur, dar pe care au priceperea s o infesteze consistent, din pcate, cu propriile
hidoenii de gndire. Procesul
de pngrire alimentat de bogata i dezinvolta lor incultur, dovedit cu doctorate evideniate, cu atenie i importan, prin autobiografii numite, salvator-inocent-europenete, stivuiri, nu mai este o noutate, ci o prezent asidu ridicat, de alte nuliti, la rang de
solemnitate. S citeasc, s
acumuleze noi cunotine?
La ce bun? Fiindc e greu,
Doamne, ce greu e de
parcurs paginile tiprite,
atta vreme ct guglu
sau/i Wikipedia stau
cu mura pregtit so arunce n gura nfometat a proprietarilor
de doctorate, a analitilor din te miri ce domeniu cu care au afiniti
doar prin furturi
internautice. Fraierii, da, ia
s citeasc, s caute cu febrilitate, lcomie i bucurie cldura prietenoasei pagini
tiprite, n-s ei, doctorii,
au ei timp pentru aa ceva?

Faptele VORBEI

Nici n glum!

n literatur e cumva altfel? Nici vorb! Dimpotriv,

literatura, din punctul de vedere al autorilor-nuliti, al
celor care umplu rafturile librriilor i bibliotecilor cu volume-inepii, nu este altceva
dect o prostituat de care pot
s profite toi cei care au bani,
care
se
prezint
cu
capodopera la editur i
anun cu arogan: doamna
editur, am mai scris un volum, al aptesprezecelea Ai
bani?, l ntreab editura. Am.
Perfect: n dou sptmni, ai
cartea! Afacerea e ncheiat
rapid, iar produsul-maculatur se aliniaz frumos lng
celelalte surori gemene ntr-ale
nonvalorii preafericindu-i pe
autorai. Se subnelege, sper,
c vina nu e doar a autorilor
Aceast realitate este nvederat, iar niagarele de creaiiinepii se prvlesc nencetat
spre piaa crii distrugnd
contiincios, asiduu i insidios
ncrederea cititorului iubitor
sincer de literatur, de lectur
n general.
Dar, s inem seama c
Aceti ngeri triti (v. D.R.P.
), ns cu suflet de drac,
aceti nimeni care, ani de zile,
s-au odihnit agresiv la
Pota redaciei cam pe la
toate revistele importante,
revoltai de acest statut umilitor, i-au nfiinat edituri, publicaii anodine avnd ca seniori- editori alte nuliti pentru care despritul cuvintelor
n silabe constituie o

problem mai grea dect

dezarmarea nuclear, una dintre problemele cel mai frecvent
de nerezolvat, autorii propunnd i impunnd, treptat, o
literatur de un anumit nivel
valoric, adic mediocru, spre
submediocru. Un anumit
nivel, adic lipsit de fior
artistic, adic nonvaloric,
adic tomuri ntregi din coninutul crora da-c vreun temerar ar pricepe ceva, i s-ar atribui pe loc Nobelul. Hilarul
vine atunci cnd nici mcar
autorul elucubraiei nu poate
explica mesajul propriei scrieri
care, bineneles, este o capodoper trecnd cu mult peste
nivelul de capacitate mental a
contemporanilor

Din nefericire, asemenea

atrociti, croindu-i drum
spre lume pe orice ci, fac deliciul prea- mritorilor de profesie i lingilor din gruparea ai
notri, ca brazii! Astfel, cohorta de analiti aa-ziii
critici, istorici i teoreticieni
literari nu se sfiesc s propun pe-un oarecare nimenel
pentru premiul Nobel, minunndu-se, doctoral, desigur, c
personajul propus de ei ocup
de la bun nceput un loc retrogradabil ntr-un clasament
ntocmit ad-hoc. E adevrat, n
parantez fie spus, c, adeseori, acest faimos Premiu Nobel
este atribuit pe nite criterii
relativ excentrice, fr s mai
intru n alte amnunte ns,
apropo de premii: i n literatura romn contemporan,

chiar la nivel nalt, se acord

premii unor cri i autori de
care, apoi, nu se mai tie nimic, degeaba criticatri de serviciu s-au repezit s comenteze transformnd nimicul n
genialitate. Vina nu e doar a co
-mentatorilor, ci i a editorilor,
pentru c primesc i editeaz
capete de oper (capodopere,
am vrut s scriu, scuze) pe
care, apoi, le distribuie cu titlu
de literatur actual, modernist, postmodernist, filosofic, suprarealist etc., etc., i
tocmai de-aceea nu e neleas
de cititorul contemporan care,
se nelege, e un tmpit, un
receptor neputincios, un
Poezia mea va fi neleas
doar de viitorime, mi-a precizat cndva un poetastru. Aha!
Deci, asta e chestiunea Dei,
dei majoritatea acestui tip de
autori nu ies din arealul contemporaneitii, fiindc exist
o mic problem legat cu
otgoane de o lume anume,
lumea important, sau cea mai
important pentru ei, Uniunea
Scriitorilor. Pentru c, s fi
membru al Uniunii, ehe i
Doamne-ajut!, e o garanie,
este vorba despre instituia n
care unii au ajuns datorit,
adesea, unor validri de dosare fcute pe criterii misterioase
ca s nu spun mai mult. ns,
aceasta e alt poveste

Tema, sau temele editorialului mai sus pomenit, sunt

complexe, complicate i triste n esena lor. ntr-adevr,
este notorie i agresiv prezena pe rafturile librriilor, sau n
paginile multor reviste de
cultur a unor autori
care, n iureul

Dumitru Hurub
gndirii lor importante, sfideaz, de fapt batjocoresc n
cel mai nalt grad normele
gramaticii, dar i infesteaz cu
gndirea i produsul minii(?)
lor orice text n care exprimarea i expunerea de idei ncepnd cu respectarea elementar a topicii este catastrofal.
Problema grav este, ns, c
respectivii nimeni sunt perfect
solidari unii cu alii, se susin
cu ardoare, se explic, se propun, se Ceilali trebuie s
priceap c lumea a nceput cu
ei i se va sfri tot cu ei, alii
nefiind dect nite amri de
intrui. Iar aceti nimeni, unii
n cuget i simiri sunt pe post
de lcuste, sau de termite care
dau de neles c, n urm-le,
nu trebuie s existe alte ogae
dect cele lsate de ei. Deaceea, cnd, cte unul dintre
acetia (sexul nu conteaz!),
m anun victorios c a mai
scris o carte, c a mai comis un
poem, c i-a reuit o proz
formidabil, triesc un sentiment de nedumirire, chiar de
team, deoarece continuarea
este, de regul: Stai s-i citesc, mi-a reuit o chestie colosal...

Fereasc-ne Dumnezeu!
Ei, ntr-o asemenea situaie, pledoarie i convingere,
mai poi s-i spui omului c
nu e geniu? C, de fapt, tu eti
un ageamiu, un, nc, iubitor
de Eminescu, Rebreanu, Cobuc, Toprceanu, mai fcnd
i o trimitere aluziv la o minunat zicere a lui Paul Verlaine (sper c nu greesc),
adresat unei mediocriti ntr
-ale poeziei: (Peut-tre que tu
es un gnie, mais je ne suis pas
dou gnies (Poate c eti
un geniu, dar eu nu m pricep
la genii), s-a descotorosit
francezul cu ironic elegan
de personajul eclatant.
i astfel, i domnul Dobrescu, se afla, cel puin cnd
i-a scris editorialul, n situaia
ingrat de a nu se pricepe la
genii

*Transsiberianul ncepe n St.

Petersburg, la staia Moscova, i
trece prin Moscova, Chelyabinsk,
Omsk, Novosibirsk, Irkutsk, Chita, Blagoveshchensk, Habarovsk
i se termin la Vladivostok.
Are o lungime de 9288 km i
trece prin 8 fuse orare.

Pagina 7

Singurul dincolo
Orice u e frumoas
pentru c pe ea poate
dorul s intre i s ias
frumuseea ei va dura
ndeajuns
ct ptrunsul s se sature
de neptruns
Purtm ua cu noi
ca pe o relicv
sraci pelerini pe drumuri
strine
ua e singurul dincolo
care ne trebuie
pentru a muri i a nvia
cum se cuvine.

Ca dou picioare de plai

vnd dimensiunile unui paaport, cartea se vrea a fi chiar un astfel de ,,document poetic, pe care autorul l poate oferi
oricui, att n ar ct i n strintate, poezia
fiind considerat o cheie universal care, la fel
ca i muzica, poate deschide orice fel de u a
sufletului.

Fericirea e ca dou cercuri

concentrice
dar cu dou centre
ambele i fiecare
ca atunci cnd alfa i omega
se ntlnesc
dup ce se pun n micare
nu se suprapun
ci stau n bun vecintate
ca dou picioare de plai
pe o gur de rai
ca dou metafore
ntr-un vers
fiecare adncind
nelesurile celeilalte
dup ce mai nainte le-a ters.

up prerea mea Singurul dincolo este

chintesena poeziei lui Thedor Damian, crezul lui poetic exprimat ntr-o formul
restrns i deosebit de concentrat. Chiar dac
nu am ti cine este autorul crii, din lectura ei
ne-am da seama despre cine vorbim, stilul lui
Theodor Damian fiind inconfundabil n literatura romn. Concis, mngios, trimind sufletul
i mintea din pustie pn la Dumnezeu i napoi
spre arderea n poezie (,,pustia te frige la inim/
i-i rscolete rrunchii/ i-i risipete tria/
din pustie iese cu adevrat poezia/ ca s scrii
trebuie s te frigi/ ca atunci cnd nu te aude
nimeni/ dar tot strigi ,,Singura scpare-i poezia, pp. 10-11), poetul este nsetat n permanen de ea, de o dorin ce nu se ostoiete niciodat, pentru c paradoxal, aa cum i scrie, cu ct
se afund mai mult n acest univers, cu att
alearg mai mult dup ea ca s o ating.

Resursa: Stan Zugravul, autorii: ANA DUMITRAN, ELENADANIELA CUCUI, SAVETA-FLORICA POP, ELENA POPESCU ; Editura ALTIP Alba Iulia, 2011

nelegem c Theodor Damian alearg ,,singur ca noi toi pentru a-l atinge pe acel ,,dincolo de la zenit? Plin de paradoxuri, poezia lui abund de elemente filosofice
brodate pe ghergheful cu motive religioase, iar
mrturisirea lui de credin este aceea de situare
a lui ca om, ca ins singuratic undeva vis--vis de
Cuvntul iniial, pentru c ,,dincolo poate fi i
aici, dar i de cealalt parte a cerului (,,Iar se
nvrte cerul/ ca atunci cnd i-e sete/ de trsnet/ ca atunci cnd nu trebuie/ s pleci/ dar n
plecare rmi/ cum i-e sete cuvntului meu/ de
tcerea dinti ,,n plecare rmi, p. 5). Pentru a cta oar Theodor Damian se prezint singur n faa cuvntului tcerii dinti dorindu-i
cu ardoare i smerenie n acelai timp s fie absorbit n tcere n universul poetic al
lui ,,dincolo exprimat prin cuvntul cu mii de
faete i nelesuri?
Mugura Maria Petrescu

Mult pctosul Stan Zugravul din Ortie, fiul popii Radu

din Rinari" - dup cum singur ni se prezint n numeroasele
semnturi cu care i-a marcat operele - se nscrie n pleiada de
artiti originari din Rinari prin intermediul crora arta romneasc transilvnean a atins, n secolul al XVIII-lea, adevrate
culmi ale desvririi. Numele cunoscute astzi, precum Radu
Zugravul, tandemul Popa Ivan i Nistor Dasclul, Stan i fratele
su Iacov, fiii popii Radu din Rinari, i-au ctigat, n ultimele
decenii, un binemeritat loc n istoria artei romneti, creaia lor
fiind recuperat cu mult efort i rbdare din coleciile muzeelor
i patri-moniul bisericilor. Roadele strdaniei cercettorilor au
cptat n timp tot mai mult consisten, nu doar n ceea ce
privete numrul lucrrilor identificate, ci i a informaiilor biografice. Omul i artistul ne ntmpin astzi din ce n ce mai des
mpreun, completnd n mod fericit lacunele cunoaterii unui
secol cruia nu ntmpltor i s-a spus al Luminilor.

oezii preluate din SINGURUL DINCOLO

de Theodor Damian, Ed. Rawes Coms,
Bucureti 2015.
Ilustraii: Liviu optelea

Supliment cultural al sptmnalului VORBA

Redactor ef, Tehno-redactare, etc: Dan Orghici
ISSN 2392 7496; ISSN-L 2392 7496