dreptii ca echitate: A.pornete de la o concepie despre indivizi ca purttori de drepturi naturale B. folosete conceptele de poziie originar, vl de ignoran i clauza lockean C.pornete de la ideea unor pri raionale i altruiste D.este de tip utilitarist
2. Libertile fundamentale definite de
principiul 1 al dreptii la John Rawls: A.Sunt absolute, neputnd fi limitate n nicio situaie. B.Sunt alese de catre parti raionale i egoiste. C.Reprezint cea mai mare schem de libert i compatibile cu a celorlalte persoane. D.Sunt intotdeauna mai puin importante dect avantajele economice i sociale.
3. Statul ultraminimal al lui Nozick:
A. este identic cu statul minimal B. este o asociaie de protecie cu scopuri filantropice C. poate fi justificat n baza constrangerilor laterale D. este, n concepia autorului, singura form de stat moral acceptabila
4. Principiile dreptii ca ndreptire :
a. Pot fi nclcate n anumite situaii excepionale. b. Sunt istorice. c. Prespun drepturi de proprietate parial (coproprietate) asupra indivizilor. d. Consider c o distribuie este dreapt dac este fcut dup principii structurate.
5. Conform lui Dworkin, care din urmtoarele
variante poate genera obligaii de compensare in absenta unui sistem de asigurari? a) norocul brut b) inegalitatile generate de talent diferit c) gusturile scumpe d) handicapurile
6. Egalitatea complexa presupune:
a. Ca meritul este un criteriu distributiv aplicabil universal b. Diferentierea intre noroc brut si noroc de optiune c. Diferentierea intre monopol si dominanta d. Ca diferite principii distributive trebuie sa fie aplicate in diferite contexte
7. In constructia argumentului instrumentalist
n favoarea democraiei, Arneson sustine ca: a) indivizii au un drept moral fundamental de participare democratica b) exista o datorie morala de informare si deliberare a cetatenilor inainte de exercitarea votului c) sistemul democratic produce consecinte mai bune decat orice sistem nedemocratic d) atunci cand exista un consens intre experti morali cu privire la instituirea unui drept moral, exista motive pentru a nu da o greutate egala tuturor cetatenilor in procesul decizional
8. In opinia lui James W. Nickel drepturile
socio-economice: A. genereaza atat datorii pozitive cat si negative B. pot fi justificate prin faptul ca sunt necesare pentru satisfacerea altor drepturi necontroversate C. pot fi exemplificate prin: dreptul la munca, dreptul la educatie si dreptul la secretul corespondentei D. sunt incompatibile cu conceptia Vance
9. In cazul unei minoritati etno-culturale,
abordarea regula/exceptie: A. Nu este, conform lui Barry, acceptabila in nici o situatie. B. Se justifica deoarece legile au un impact diferit asupra unor grupuri diferite de cetateni D. Este, conform lui Barry, esentiala pentru existenta dreptatii intr-o societate
10. n concepia lui B.Parekh:
A.Liberalismul ofera o imagine asupra societatii drepte aplicabila universal B.Fiinele umane au exclusiv caracteristici culturale. C.Abordarea regula/exceptie nu este niciodata acceptabila D.Interzicerea burki femeilor musulmane din Frana este ndreptit
11. n concepia Hannei Arendt
nesupunerea civic: A.este justificat sub orice form, atta timp ct duce la corectarea ineficienei guvernmntului B.se diferentiaza de revolutie prin faptul ca este non-violenta C.poate fi institutionalizata D.are ca sursa primara interesele individului
12. Conform lui Rawls, nesupunerea civica:
a. este intotdeauna justificata b. nu este justificata in cazul protestelor impotriva politicilor de taxare c. se adreseaza simtului dreptatii al majoritatii d. este un act constient, public, non-violent si legal
13. n concepia lui John Stuart Mill
libertatea individual: A.nu poate coexista cu unele vicii precum alcoolismul sau bigotismul B.permite restricii atunci cnd duce la vtmri ale altor persoane C.are o valoare intrinsec D. este alcatuita exclusiv din sfera libertatii de constiinta