Anul III

Etapele (vrstele) latinei

1. Latina arhaic (de la origini i pn la sfritul sec. al II-lea .e.n.). Sursele
scrise ale epocii sunt inscripiile, fragmente de cntece rituale, legi, acte oficiale,
primele ncercri de poezie (Livius Andronicus i Naevius) din prima jumtate a sec.
al III-lea .e.n.
Cea mai veche inscripie este cea de pe fibula de la Preneste, care dateaz din
jurul anului 600: MANIOS MED FHEFHAKED NUMASIOI (clasic MANIUS ME
FECIT NUMERIO Manius m-a fcut pentru Numerius).
2. Latina preclasic (de la sfritul sec. al II-lea .e.n. pn la mijlocul sec. I
.e.n.). Este momentul n care limba literar se constituie i se unific. Reprezentanii
epocii sunt Ennius (239-169), primul mare poet; Plant (251?-184), autorul comediilor
celebre reprezentate pn n zilele noastre; Tereniu (190-159), Cato (234-149), orator
i autor al unui tratat de agricultur, prima oper latin n proz, pstrat, Varro,
filosof i filolog, i doi mari poei: Lucreiu, poet filosof (De rerum natura) i Catul,
poet liric (87-54).
3. Latina clasic sau epoca de aur a latinismului (de la mijlocul sec. I .e.n.
pn la moartea lui Augustus 14 e.n.). Este epoca lui Cicero, retor i filosof, care
cizeleaz latina clasic, a istoricilor Cezar (100-44 .e.n.), Salustius (86-35 .e.n.) i
Titus Livius (59 .e.n.-17 e.n.), a marilor poei Vergilius, Horatius, Tibul, Propertius,
Ovidius (43 .e.n.-17 e.n.).
4. Latina postclasic sau epoca de argint a latinitii (de la moartea lui
Augustus pn la anul 200 e.n.) se caracterizeaz prin mprumuturi de elemente
populare i arhaice; n primul rnd este reprezentat de un mare istoric ca Tacitus, de
un mare filosof ca Seneca, un enciclopedist ca Plinius cel Btrn.

n aceast epoc scriu Petronius romanul su Satyricon i retorul Apuleius

povestea mgarului de aur.
n poezie predomin satira (Juvenal i Martial), iar oratorul i teoreticianul
Quintilian ncearc s readuc elocina la puritatea ei clasic.
5. Latina trzie (de la anul 200 e.n. pn la primele texte romanice). n aceast
perioad de decdere a latinitii, unii autori ncearc o ntoarcere la modele clasice
(ca Lactantius la nceputul sec. al IV-lea sau filosoful Boetius la nceputul sec. al VIlea).
Importani n aceast epoc sunt scriitorii cretini care, preocupai s fie
nelei pentru a face propagand noii religii, scriau voit ntr-o limb popular:
Tertulian, Augustin (354-430 e.n.), Hieronim (340-420 e.n.) care a redactat Vulgata,
traducerea oficial a bibliei.
Din sec. al VI-lea i pn la reforma carolingian (sec. al VIII-lea) nivelul
literar i gramatical este ntr-o continu i vertiginoas scdere. Conciliul de la Tours
(813) confirm existena unei rustica romana lingua.
Civa ani mai trziu (842) apare primul text romanic: Serments de
Strasbourg).

Izvoarele latinei populare

Latina popular este un aspect al latinei, aspectul dinamic, nenormat, viu,
limba claselor mijlocii (negutori, funcionari, militari etc.) i chiar a celor suspuse
n condiii neoficiale.
Nu exist texte scrise exclusiv n latina popular, ci numai texte cu mai multe
sau mai puine vulgarisme. n general, numrul acestora este invers proporional cu
nivelul de cultur al autorului.
Cele mai importante scrieri considerate ca izvoare pentru cunoaterea latinei
populare sunt:

* Scrierile normative i explicative

Gramaticii latini se strduiau s corecteze greelile fcute de vorbitorii mai
puin instruii, dnd anumite precepte pentru pronunarea i folosirea corect a limbii
latine, n timp ce, mai ales n perioada mai trzie a limbii, glosatorii explicau prin
forme uzuale unele cuvinte clasice care nu mai erau nelese de cei mai muli
vorbitori.
Foarte numeroi, gramaticii latini au lsat lucrri de valoare inegal, a cror
utilizare trebuie fcut cu rezerv. n general este vorba de puriti care lupt
mpotriva barbarismelor, a greelilor n pronunare sau flexiune.
Seria acestor gramatici ncepe cu Attapius Claudius (300 .e.n.) i se termin cu
Virgilius Maro din Toulouse (sec. al VII-lea) i cu Paulus Diaconus (740-801 e.n.).
Glosarele, care intereseaz foarte mult pe romaniti, sunt vocabulare
rudimentare, n general unilingve, care traduc termenii mai puin cunoscui sau
expresiile ieite din uzul epocii numite lmmata sau glossae prin termeni i expresii
considerate curente (numite interpretamente).
De o importan deosebit este Appendix Probi, un fel de ndreptar lexical gsit
n acelai manuscris cu cel al tratatului de gramatic Instituta artium al lui Valerius
Probus. Se presupune c adaosul la lucrare ar fi fost elaborat n sec. al III-lea la Roma
sau Cartagina. Autorul, necunoscut, ar fi fost un gramatic ce ar fi fcut o list pentru
elevii si. Este vorba de o list de 227 de cuvinte populare nsoite de corespondentele
lor clasice, ordonate dup principiul aa este corect i nu aa.
Pentru romaniti prezint interes tocmai formele greite, care ilustreaz
principalele tendine manifestate n fonetica, morfologia i lexicul latinei populare i
trzii. Cele mai multe din aa-zisele greeli din Appendix Probi reprezint de fapt
forme protoromane:
VETULUS non VECLUS; PECTEN non PECTINIS; STABULUM non
STABLUM; PERSICA non PESSICA; SOCRUS non SOCRA; RIVUS non
RIUS; TRISTIS non TRISTUS etc.

Gloselede la Reichenau (dup numele mnstirii din Elveia, unde au fost

descoperite), dateaz de la sfritul sec. al VIII-lea sau nceputul sec. al XIX-lea). Ele
cuprind dou pri: n prima parte se explic prin termeni sau perifraze cuvinte din
Biblie, iar partea a doua este un glosar alfabetic.
Manuscrisul a fost redactat probabil n nordul Franei. Multe forme care apar n
glosele de la Reichenau sunt continuate n limbile romanice; unele cuvinte sunt
specifice zonei galoromanice.
Redactate la circa patru secole dup versiunea Vulgata dat de Hieronim
Bibliei, Glosele de la Reichenau ofer o imagine interesant a dinamicii
vocabularului latinei populare. Se poate observa concurena dintre termeni i victoria
celui continuat astzi de limbile galo-romanice: pulcra : bella; arenam : sabulonem;
lamento : ploro; caseum : formaticum; is : ille.
Glosele de la Kassel conin 245 de cuvinte i expresii latine cu forme foarte
asemntoare celor romanice glosate cu termeni germanici (bavarezi).
Cuvintele sunt n ordine semantic (pri ale corpului, animale domestice,
mbrcminte); mai apar i fraze, necesare s serveasc la un prim contact lingvistic
ntr-o ar strin:
rudimeoparba skir minan part
homo iste : deser man
romani : walha
Acest vocabular turistic latin-germanic dateaz de la sfritul sec. al VIII-lea,
nceputul sec. al IX-lea i se presupune c ar fi fost scris pe teritoriul galoromanic sau
retoroman. Nu poate fi considerat un text neolatin, cum s-a propus uneori, dei limba
latin folosit are un caracter mult mai vulgar dect cea ntlnit n Glosele de la
Reichenau.
* Inscripiile (cele mai multe inscripii latine au fost publicate n Corpus
inscriptionum Latinorum I-XV, Berlin, 1862 (cu sigla CIL).

Un alt izvor important pentru cunoaterea aspectului vulgar al latinei sunt

inscripiile, oficiale i mai ales particulare.
Unul din avantajele inscripiilor este posibilitatea datrii i a localizrii lor.
Studierea lor pemite astfel stabilirea unor particulariti regionale ale latinei din
diverse provincii ale Imperiului Roman (Gallia, Hispania, Moesia, Dacia etc.).
Numeroase lucrri au fost consacrate latinei inscripiilor din diverse regiuni. Pentru
Dacia este cunoscut lucrarea lui haralambie Mihescu, Limba latin n provinciile
dunrene ale Imperiului Roman, Bucureti, 1960.
Intensitatea i limitele romanizrii pot fi apreciate dup numrul inscripiilor
gsite pe un anumit teritoriu. Astfel, linia care delimiteaz zona de influen roman
i cea de influen greac din Peninsula Balcanic a fost trasat pe baza inscripiilor
de ctre Ctin Jireek (al crui nume l poart, de altfel).
Utilizarea inscripiilor n stabilirea trsturilor latinei populare i regionale
trebuie fcut ns cu pruden, deoarece n multe cazuri greelile din text se
datoreaz exclusiv ignoranei celui care l-a scris sau economiei de spaoi.
* Autorii latini
Autorii latini care pot fi folosii ca izvor pentru cunoaterea latinei populare
sunt fie cei care, datorit subiectului pe care l trateaz, pun n mod voit n gura
personajelor lor o exprimare nengrijit, cu vulgarisme, fie cei care folosesc ei nii,
n mod involuntar, aspectul popular al latinei.
Din prima categorie face parte Petronius, zis i arbiter elegantium, autorul
primului roman din literatur Satyricon (pstrat numai n parte) care, din motive
stilistice, folosete exprimarea popukar n zugrvirea lumii sclavilor i liberilor (n
fragmentul numit Cena Trimalchionis).
Plaut (Titus Maccius Plautus) (cca 251 .e.n.-184 .e.n.), autor a aproximativ o
sut de comedii din care ni s-au transmis doar 21, folosete o limb cu caracter
pronunat popular, deoarece a scris ntr-o perioad cnd nc nu se fixaser toate
normele riguroase ale limbii literare i mai ales pentru c, opera sa fiind destinat

marelui public de pe strad, eroii principali erau oameni de rnd i se exprimau ca i

acetia.
* Scrierile tehnice
Tratatele tehnice sunt, n general, lucrri fr pretenii literare, scrise n
legtur cu practicarea diverselor meserii.
Astfel, M. Vitruvius Pollio scrie, n timpul lui Augustus, un tratat de arhitectur
(De arhitectura) scuzndu-se de la nceput pentru eventualele greeli.
Un prim tratat de agricultur, De agricultura a rmas de la Cato cel Btrn.
n sec. I e.n. apare i tratatul de agricultur al lui Columella, avnd titlul De re
rustica.
i n scrierile topometrilor latini Agrimensores se ntlnesc numeroase
elemente de limb vorbit.
Apicius, un cunoscut gurmand de pe vremea mpratului Tiberiu, ar fi autorul
unor cri de bucate, De re coquinaria, n 10 pri, ce ni s-a transmis ntr-o versiune
adugit i completat de un anonim din sec. al IV-lea.
Chiro a fost un medic veterinar grec, a crui carte, mpreun cu altele, st la
baza tratatului de medicin veterinar Mulomedicina Chironis (mijlocul sec. al IVlea). Autorul compilaiei este necunoscut. Limba folosit este foarte nengrijit i cu
multe grecisme.
Palladius (Rutilius Taurus Aemilianus), mare bogta care a trit n Italia sau
Gallia pe la nceputul sec. al V-lea e.n. a scris aproximativ 15 cri, dintre care 13
sunt grupate sub numele de Opus Agriculturae.
Antymus a compus De observatione ciborum, un mic tratat dietetic pentru
regele franc Teodoric (511-534). Din punct de vedere al limbii, aceast oper prezint
o mare importan pentru trecerea de la latin la limbile romanice.
Scrierile istorice i cronicile trzii (sec. al V-lea al VI-lea) sunt de obicei
redactate ntr-o latin amestecat, cu forme populare i reminescene clasice.

O astfel de oper este Historia Augusta, o culegere de biografii ale mprailor

romani, de la Hadrian la Diocleian, scris n jurul anului 400 e.n. de un autor
necunoscut, dar care se ascunde n spatele a ase nume fictive.
Historia Francorum (n 10 cri) este opera cea mai important a lui Gregorius,
episcop de Tours (sec. al VI-lea). Istoria goilor (Gotica) sic ! i universal (Romana)
ale lui Iordanes, probabil got originar din Dobrogea, din sec. al VI-lea (551 e.n.)
prezint forme i construcii populare, specifice latinei vorbite n Moesia inferioar.
* Legi, diplome i documente de cancelarie
Limba acestor scrieri, foarte eteroclit, cu multe elemente populare, dar i
culte, cu arhaisme i barbarisme este, de asemenea, o surs a cunoaterii latinei
populare trzii.
Astfel, n Gallia se gsesc documentele merovingiene, n Italia documente de
la regii longobarzi (sec. al VI-lea al VII-lea), iar n Spania acte de la regatul vizigot
(sec. al VI-lea al VII-lea).
Lex Salica, o culegere de legi a francilor salici, este unul din cele mai vechi
izvoare ale dreptului germanic.
Importante mai sunt i culegerile de legi trzii cunoscute sub numele de Lex
Ribuaria i Lex Alamanorum.
* Scriitorii cretini i literatura hagiografic
n primele secole ale erei noastre ncepe o bogat literatur cretin. Este vorba
n primul rnd despre traducerea i stabilirea versiunii Bibliei n latin, apoi, de
literatura de propagand, i, n sfrit, de scrieri cu caracter hagiografic.
Itala sau Vetus Latina sub acest nume sunt cunoscute numeroasele traduceri
latineti ale Bibliei din sec. al III-lea e.n. Un grup de manuscrise ale Italei, scrise pe
teritoriul african (cu multe trsturi populare) poart numele de Afra. Limba acestor
prime traduceri ale Bibliei are multe expresii i construcii specifice limbii populare,
mpreun cu mprumuturi greceti sau semite calchiate.

n sec. al IV-lea activeaz Preafericitul Hieronim, nsrcinat de papa Damasus

cu revizuirea versiunilor Italei i cu unificarea traducerilor. A fcut revizia numai
pentru Noul Testament i pentru Psalmi. Mai trziu a tradus direct din ebraic Vechiul
Testament. Forma devenit oficial pe care a dat-o Hieronim traducerii Bibliei poart
numele de Vulgata.
n sec. al IV-lea i nceputul sec. al V-lea activeaz i Augustin, unul din
prinii bisericii, nscut n Africa i devenit profesor de retoric la Roma i Milano,
convertit la cretinism n 387. Operele sale cu caracter religios sunt Confessiones i
De Civitate Dei. Predicile sale (Sermones) sunt scrise ntr-o limb accesibil, cu
trsturi ale limbii populare. De la Sf. Augustin a rmas o important informaie
privind pierderea cantitii vocalelor latinei din Africa.
Printre descrierile de cltorie la locurile sfinte cea mai cunoscut i
important este Peregrinatio Egeriae ad loca sancta, descrierea unui pelerinaj fcut
de o clugri, probabil o stare (Egeria, Eteria sau Silvia) la locurile sfinte. Textul
abund n diferite construcii populare care arat naterea articolului hotrt i a
unor forme compuse de perfect.
* Limbile romanice constituie cea mai important surs de cunoatere a latinei
populare. Prin reconstrucia unor forme latine populare pe baza realitii romanice se
poate observa felul n care s-a comportat limba latin n perioada trzie, ce variante
au circulat etc.