Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Din 1855 pn n 1859 urmeaz cursurile seminarului, iar apoi, lundu- i atestatul, revine n satul
natal. Se nsoar mai trziu la Iai cu Ileana, fiica preotului Ioan Grigoriu de la biserica Patruzeci
de sfini din Iai, devenind diacon al acesteia (26 decembrie1859).
La 19 decembrie 1860 se nate fiul su Constantin.
n 1864, Creang intr la coala preparandal vasilian de la Trei Ierarhi, unde l-a avut profesor
pe Titu Maiorescu. Acesta l aprecia foarte mult i l-a numit nvtor la coala primar nr. 1 din
Iai.
Dup ce timp de 12 ani este dascl i diacon la diferite biserici din Iai, este exclus definitiv din
rndurile clerului (10 octombrie1872), deoarece i-a prsit nevasta, a tras cu puca n ciorile
care murdreau Biserica Golia i s-a tuns ca un mirean, lucruri considerate incompatibile cu
statutul de diacon. (n 1993, el a fost reprimit post-mortem n rndurile clerului.) [4] Ca urmare a
excluderii din cler, ministrul Tell l destituie i din postul de institutor, ns venirea lui Titu
Maiorescu la minister contribuie la renumirea sa pe acest post. A colaborat la elaborarea a patru
manuale colare, ntre care i un Abecedar (1868).
n 1873 se ncheie procesul su de divor, copilul su de 12 ani fiindu-i dat n ngrijire. A cutat o
cas n care s se mute, alegnd o locuin n mahalaua icu (bojdeuca).
n 1875, l cunoate pe Mihai Eminescu, atunci revizor colar la Iai i Vaslui, cu care se
mprietenete. ntre 1875 i 1883, la ndemnul poetului, scrie cele mai importante opere ale sale.
ntre 1883 i 1889 a fost bolnav de epilepsie[2] i a suferit foarte mult la aflarea bolii i apoi a
decesului lui Eminescu, i alVeronici Micle.
Ion Creang moare pe data de 31 decembrie 1889, n casa sa din cartierul icu. Este
nmormntat la 2 ianuarie 1890 la cimitirul Eternitatea din Iai.
Basme
glum cu mult finee satiric la adresa stratului conductor al rii, care nu voie te a recunoa te
drepturile rnimii.
Pe cnd se discutau punctele programului partidului unionist prin toate cercurile sociale din
Moldova, mai muli boieri, membri ai partidului, cheam pe deputaii rani ca s le explice
programa i n special chestiunea Unirii. Toi ranii preau convini de argumentele boierilor
afar de Mo Ion Roat.
n cele din urm unul din boieri l invit s ridice singur o piatr mare ce se afla n grdin.
Neputnd s-o fac singur, Roat e ajutat de ceilali rani. "Acum ai neles", ntreab boierul.
Roat rspunde: Am neles aa, c pn acum noi ranii am dus fiecare cte o piatr mai mare
sau mai mic pe umere, ns acum suntem chemai a purta mpreun tot noi, opinca, o stnc pe
umerele noastre.
Prima parte a operei lui Creang o formeaz precum am vazut, mai mult reproducerea
produciunilor poporane. Ne-am nela ns dac l-am socoti ca un culegtor de folclor: trebuie
s-l privim ca pe unul ce a trit la ar, a supt oarecum sucul acestei literaturi poporane i apoi a
dat drum liber fanteziei sale. De aceea basmele i povetile lui, dei nfieaz n mod admirabil
spiritul poporului de la ar, pun ns n eviden nsuirile lui literare proprii.
O alt fa, mai puin cunoscut, a lui Creang este cea a povetilor licenioase: Povestea
povetilor.
Opera