PSIHOLOGIA

- TRECUT LUNG, ISTORIE SCURT Psihologia este una dintre tiinele al crei destin nu a fost deloc simplu i
linear, ci mult mai frmntat i dramatic dect al altor tiine. Ea a cunoscut
perioade de avnt i stagnare, de nlri i cderi, de calm i destindere, dar i
de ncordare i ncrncenare. n legtur cu ea au fost formulate cele mai
frapante paradoxuri. S-a afirmat despre originea psihologiei c este
nedeterminat (unii autori cred c termenul de psihologie ar fi fost folosit
pentru prima dat n 1590 de Goclenius, un profesor din Marburg, alii n 1696
de Leibniz (1646 1716), n fine, sunt i autori care l mping spre 1732
1734 i l leag de numele lui Cristian Wolf (1679 1754) care l-a folosit n
titlul a dou dintre lucrrile sale Psihologia empiric i Psihologia rationalis).
S-a spus despre obiectul psihologiei dac exist c ar fi nebulos, i s-au
pus la ndoial legile, i-au fost contestate metodele, considerate ca nesigure. Or
dac o tiin nu are un obiect propriu de cercetare, dac ea nu este capabil s
o descopere i s formuleze legile fenomenelor investigate, dac nu dispune de
un ansamblu de metode, tehnici i procedee de cercetare mai poate fi ea numit
tiin ? Fr ndoial c nu. Cnd psihologia a fost considerat ca fcnd totui
parte din rndul tiinelor, s-a afirmat despre ea c ar fi o tiin hibrid .
Psihologia a fost comparat cu viaa omului i aa cum omul are o
biografie, aa i psihologia i are propria ei biografie. Numai c biografia
psihologiei, prin avatarurile ei, s-a individualizat n raport cu biografia altor
tiine. Nu ntmpltor s-au scris i o serie de lucrri dedicate drumului sinuos
al psihologiei. Dup opinia psihologului german Herban Ebbinghaus (1850
1909) drama psihologiei const n aceea c are un trecut lung dar o istorie
scurt. Dei mult atenuat, drama psihologiei continu i astzi. Astfel nu neam putea explica de ce apar cri intitulate regndirea psihologiei sau
regndirea metodelor psihologiei. Poziiile de negare i contestare a
psihologiei ca tiin s-au mpletit cu cele de recunoatere, susinere i afirmare
a ei.
De fapt, ca preocupare practic , n sensul cunoaterii de sine i de altul,
psihologia a aprut o dat cu omul, cu dezvoltarea contactelor interumane. n
chip firesc, oamenii nu au ateptat constituirea unei tine psihologice pentru a i pune ntrebri cu privire la viaa sufleteasc, la modul de comportare al
semenilor, la nsuirile lor personale. Din rspunsurile date la asemenea
ntrebri s-a nscut o psihologie empiric, fixat i transmis mai nti pe cale
oral , n care se condenseaz opinii i observaii ocazionate de viaa cotidian.

n limb, n folclor se ntlnesc locuiuni, proverbe, zicale etc., care

consemneaz notaii psihologice validate de o ndelungat experien.
Alturi de aceast psihologie poporan cum o numete T.Herseni care
este creat de popor, fiind anterioar i paralel tinei, s-a dezvoltat o
psihologie pretiinific presrat n scrieri literare sau sistematizat n operele
moralitilor, ale filozofilor, etc. n scrieri cu caracter literar se ntlnesc analize
reuite ale vieii afective precum i portrete individuale sau colective. Moralitii
au fost aceia care s-au aplecat asupra conduitei umane descifrndu-i motivele
ascunse sau explicite, fcndu-i astfel o analiz psihologic formulnd judeci
asupra comportamentului.
n jumtatea a doua a secolului trecut, psihologia devine o ramur de sine
stttoare a tiinei. Prima lucrare cu caracter tiinific n acest domeniu ceea
ce a nsemnat studierea unor fapte psihice cu mijloace precise a aprut n
1860 i aparine lui Th.Fechner, care a fost mai nti medic, apoi fizician.
Lucrarea se intituleaz Elemente de psihofizic i studiaz, n principal,
raportul dintre modificrile stimului fizic i variaiile corespunztoare n planul
senzaiei. Aceste prime experiene au fost sistematizate ntr-o lege matematic,
numit legea psihofizic, n care se formuleaz raportul dintre modificrile
senzaiei n funcie de mrimea stimulului extern.
n anul 1879, la Leipzig (n Germania), lua fiin primul laborator-institut
de psihologie din lume creat de W. Wundt n cadrul cruia s-au format
pionierii psihologiei experimentale pe diferite meridiane ale globului, inclusiv
cei din Romnia. Impulsul dat cercetrii psihologice de ctre coala lui Wundt
s-a resimit pretutindeni dei primele laboratoare apar n diverse ri la date
diferite: n America latin, de exemplu , spre 1965; n Africa, primul laborator
modern se nfineaz n 1968 (n Zambia).
Legimitatea psihologiei ca tiin a suscitat poate cele mai acerbe
controverse ntre specialiti. Cei mai muli dintre acetia tind s nege caracterul
de tiin al psihologiei. La nceput, atacul a venit din partea filosofilor.
Auguste Comte (1798 1857) nltura psihologia din sistemul tiinelor pe
considerentul c aceasta nu dispune de o metod obiectiv de cercetare,
introspecia practicat de ea fiind o metod subiectiv. La rndul su, Immanuel
Kant (1724 1804) considera c psihologia este o tiin srac, empiric,
de categoria a doua. Neputnd constitui singur un obiect de studiu aparte, ea
trebuie izgonit din metafizic. Argumentele celor doi filosofi au fost preluate
i de ali autori, contestarea psihologiei ca tiin fcndu-se prin contestarea
obiectului, legilor i metodelor ei. S-a spus c psihologia ar trebui s studieze
sufletul, dar sufletul nu exist, ca atare ea nu poate fi o tiin despre ceva care
nu exist.

Existena numeroaselor teorii, concepii, coli i orientri psihologice

ngreueaz extrem de mult posibilitatea delimitrii riguroase a obiectului
psihologiei. Dac spre sfritul secolului XIX, psihologia a nceput s-i afirme
treptat statutul su de tiin, delimitndu-i problemele i stabilindu-i
metodele de cercetare, la nceputul secolului XX i apoi n decursul lui, i-a
elaborat i ncheiat marile construcii teoretice, i-a rafinat metodele de
investigaie. Marile curente i orientri care au jalonat ntreaga istorie a
psihologiei (asociaionismul, behaviorismul, gestaltismul, psihanaliza,
psihologia umanist ), fiecare dintre ele propunnd diverse modele explicative
asupra vieii psihice. Dac la acestea adugm i diferitele lor subdiviziuni
(reflexologia, psihologia coninutului, psihologia actului, psihologia nelesului,
sau explicrii) vom nelege i mai bine dificultatea real pe care o ridic n faa
delimitrii obiectului psihologiei. Pentru J. B. Watson (1878 1958), de
exemplu, obiectul psihologiei l constituia comportamentul, n timp ce pentru
Wundt, viaa psihic intern, strile mintale subiective; pentru J.R. Angell
(1867 - 1949) i G.H. Mead (1863 - 1931) obiectul psihologiei l reprezint
contiina, iar pentru S. Freud (1856-1939), incontientul; K. Lorenz (1903 1990) reducea obiectul psihologiei la comportamentele instinctive ale
animalelor, pe cnd J. Piaget (1896 - 1980) la evoluia conduitelor inteligente
ale copilului; I.P. Pavlov (1849 - 1936) accentua rolul reaciilor i reflexelor
condiionate, n timp ce B.F. Skinner (1904 1990) se centra pe
comportamentele operante.
Toate aceste orientri nu doar c se disting ntre ele, dar se i opun unele
altora, fiind deseori chiar contradictorii. Aproape fiecare orientare, dar cu
precdere behaviorismul i psihanaliza i-au dezvoltat cu timpul forme noi, care
ncearc s depeasc limitele variantelor iniiale. n prezent exist nu numai
behaviorism, ci i neobehaviorism, nu numai freudism ci i neofreudism. Linia
behaviorist inaugurat de Watson a fost treptat nlocuit cu cea propus de
E.C. Tolman (1886 1959), linia freudian respectat de Anne Freud (1895
1982), Melanie Klein (1882- 1960), Heinz Hartman (1894 1970) i muli alii,
a fost renovat de Karen Horney (1885 1952) i Erich Fromm (1900 1980).
Noile variante de behaviorism i freudism, dei nu renun la postulatele
iniiale, aduc modificri att de importante nct fac de nerecunoscut vechile
orientri.
Rita L. Atkinson i colegii ei (1990) cred c n psihologie s-au conturat
pn n prezent cinci tipuri de abordri, implicit de psihologii :
- perspectiva biologic, centrat pe studiul substratului material,
neurologic al comportamentului i proceselor mintale,
- perspectiva comportamentist axat pe studiul obiectiv al
comportamentului uman i animal,
3

- perspectiva cognitivist aprut ca o reacie mpotriva celei dinainte i

concentrat pe revenirea la studiul proceselor mentale,
- perspectiva psihanalitic care ar reprezenta o combinare ntre cea
biologic i cea cognitivist , deoarece folosete noiunile de contient ,
memorie, gndire, dar i pe cele referitoare la bazele biologice ale
instinctelor,
- perspectiva fenomenologic focalizat pe experiena trit de individ.
Cele cinci perspective sunt complementare, compatibile, putnd fi utilizate
n studiul unuia i aceluiai fenomen .
Orientarea ctre om, ctre uman, capt din ce n ce mai mult teren n
psihologie, constituindu-se chiar la un moment dat o nou orientare psihologic
numit psihologie umanist, considerat de unul dintre iniiatorii ei, Abraham
H. Maslow (1908 1970), ca a treia for n psihologie. Lui Maslow i s-au
alturat i ali psihologi americani (Carl R. Rogers, Charllotte Buhler, J.F.T.
Bugental, C.E. Moustakas, etc.) sau din alte ri europene, cum ar fi Anglia (J.
Cohen), Germania (A.Wellek), Frana (Max Pages) .a.
Maslow arta n 1970: Eu cred c psihologia umanist trebuie s se
ocupe mai mult de problemele importante ale poziiei omului n lumea de azi i
spun acest lucru deoarece toate problemele importante ale omenirii - rzboi i
pace, exploatare i fraternitate, ur i dragoste, boal i sntate, nelegere i
conflict, fericire i nefericire conduc la o mai bun nelegere a naturii umane
i la o psihologie cu aplicaii directe pentru viaa omului.
La rndul su, Charllotte Buhler (1893 1974) susine c psihologia
umanist se vrea a fi o soluie la problemele umane ale timpului nostru: cum s
trieti o via plin de succes i cum s construieti relaii mai satisfctoare
ntre oamenii acestei lumi.