an Mi 3
ae _ if
ie ee. ‘
>» Andrei mulea Aurora Nicolae
1G OPER FW HE NG
yeu RVers 5b)
f E \
i
SY ETeL ee
see tiripe cowie) oY
7 ( Tehnoredactare computerzatt: QABRIELA POPA
‘OMAR TEODOR TOPOLICEANG
CCoperts: GABRIELA POPA,
‘rocesae tex PAULA PRISECARUL
Deserlerea CP a Biblicteck Nationale » Romie
BIVOLARU, GREGORIAN; GAMULEA, ANDREl NICOLAE,
AURORA
Maina trade Ayurveda ( Gregori Bvolaru,
‘Andre! Ghmules, Aurora Nclae. curt: Shambala, 2002:
‘al. scm. -(Spntualtate)
IseN973.a27003-8
Vol 1: Tradia divin, -2002.-p ISBN 973-6279.08-6,
294527
Toate drepeurle supra aceste edi apartn Edtur SHAMBALA.
ISBN 975-8270-03-8
ISBN voll 973-8279.06.6
GREGORIAN BIVOLARU
Profesor Yoga
ANDREI GAMULEA AURORA NICOLAE
lector Ayurveda lector Ayurveda
MARI INITIATI AI
TRADITIEI AYURVEDA
volumul 1
Traditia divina TNVOCATIA Gan INTELEPT AYORVEDAIC
lin de umilings si dragoste fata de Tine, tt
muljumesc Tle, Doamne Dumneceule, Stapan
Alotputernle al Celor trel Lumi (Lumes fica, Lumen
Astral gl Lumea cauzala) pentru Gra(ia Ta nina, prin
‘are Tu imi ofert acum prlejul de a descopertainele
‘Sllingel Divine Viel (AYCRVEDA), Cusu/letul deschis,
[Ma indrept acum, pln de 0 nesfargitd adoratle,catre
onirapartea Ta Diving (SHAKT), i
“Suprema Mama Divina a n(elepciuntt Cea prin a
‘Are! Orate titre Universut se poate oglinal permanent
tn ene rar fn unane care Sun tent pin de
uritate tn sfera inteligenel lor superioare, care este
uct re ofes te lee ar in
Superioare a tainclor Creatiel $1 Sustinelt
A Gro revelare este permisd, pentru cel care 0
li de catre DEMINEZEL.
“Cio totalé stare ce purtate a Intentei Te implor,
e Dumnezeule, sma ajuti $8 patrund tn mod
lnele ipestazel Tale Divine de Creator al
i @RAHIMA),
feat ml Te rq realiatea tinic a Voinfl Tale
® DAKSHA), ce trezeste in fin(a energia
d benefit, realzataare a oricrelaclun care ete
divin tntegrata. 4
Pernilte-mt, Te Imptor. s4 patrund tainele
Magemanarit sptrituate desavarsite a aspectelor Tale.
‘reatcare complementare (ASHVINI), prin care orce
Intentie bund, ce este diein integratd, este in final
Theununatd de succes.
___Oferasmi, Te impior, dupa marea mila a Ta, fora
dain transformatoare (INDRA), prin care 2a pot
Abul Sheu ta orotirea si ajutorarea efelenta a acclor
care merit aceasta sl edtre care Tu in mor dioth
‘ma ghidect
ITRODUCERE
CUVANT INAINTE
Lcrarea do fe8"Narl inal i radi: Ayurveda”, care umeaza
8 spat in ral mule volume, ete 0 nitive uric in Ise la 08
‘ctunld, pri viskinea spiritsl8, amp i profands, pe care ea ole
supra toil AYURVEDA,
"Studicres otenta a surelorscrse, autentce, adionale, dn
domeniul AYURVEDA, ne-a permis in final sb descoperm c& celebra
Sings a Vie AYURVEDA) es la eigine 0 vertabi ale spirtuals
TTacmal din acest motiv am solicit coleboreree atenté a
profesoniui Yoga GREGORIAN BIVOLAR, care a funivat aceste
Kevan informatie de natura spituels, aa cun ele sunt peofund ite
state in Sta YOGA cae la orgie era inseparable de Sings Viet
Lect Ayurveda ANDREI GAMULEA
List Ayurveda AURORA NICOLAE. MARIINTTIATI AITRADITIEL AYURVEDA
INTRODUCERE
|AYURVEDA reprint un sist crmplex de vindecare natal care
provie db. nmbasasita,covael AYURVEDA Psa’ Stns
View “AVUS" naar vino" soe tera ener fundarertlé 9
IneVEDATinsearn canoapee su el pun uly AYURVEDA epee
‘in uma un inetabl eur de cance eons pct cae he
‘uh alr care sunt cle mal une nda pen Puna te
et ig umene
‘Sed rodtinal AYURVEDA a pit infot practic nmed ent
‘India, ined de acu 5000 de a Sarna ser acl taper ests
fepalck AYURVEDA repeat cea mal vse st tenijnal evince
side mengnere a str desta. Cunacien repens mt ancl de
‘Spl geogrfc al nie, AYURVEDA a oes dee ong tnpe, Bare
‘sorte practics pena consiures calor sistene uscbonale de
‘ndecae cunoscute in prcen ce ars ele medic aerate, La ore
‘stuns, AVURVEDA repre cel mal cupater tlodala cx ta ger
eine sister de vindecoe natural. Aces feat outa np
Imajoratea arbor ain Origen, cunoaseses AVURVEDA coerce
‘var ineres, sent cuopreocupare an cen cama mur pert opicares
‘ro ametoderteapeuteeetlierate pe care cent iets lleerd
fe inude, Toc de acces n preter, ule ice ontermpoane fas
‘despre AYURVEDA ca aceasta va putes scat tiny a devin, atts
"Simpl ¢accesbinsi sl, meine natural acest lance
a Sulya mena s AYURVEDA storea de sana Bl umane
"eprint ose de cir de amonic ears ae tablet tt re derile
fee sbtie vila care arm ins umsna cite MVCROCOSMOSHL
fe umane 9 ambiargamasioara (WACROCOSMICA) in cae tiles
Invounea nepal ana ster AYURVEDA, eco el
{lemon ine! umane cu Gnesi (MACROCOSMOSAL) pred atto
‘erature vertical, oscandents govt, ct 2 Srencine cranial,
‘erteractne rela Staten de Santte epost o conde diaied
8 ffl umane. Ea este expresieo elu amore tate Tote
‘eile fn Or, pent Rings mond care aspirin oald Inne coe
Singreast de comuniune eat DUVNEZED, cre prenapune dep
Inet erin, ech armani presi cents de mores
sce Ese pn Umar ura dees de ce panty fina rans ae
‘mares mod ser staasca in mod plenar stave deere spl
z 6
INTRODUCERE
(Gee att pesca tngeren fl ectiren wel ctl me atl
‘Snuate. O store de sinstate hace pica mental cat mol bande
‘ondiionesh tia wren i heb o vse char coupe Real el
DDUMNEZEN elas asl ca expres a chill ror ga amon
‘ener, stave de sna repent onda de bark pert teres
Pete penn 9 acy DUMREZEA TATA
[SAMHITA® menjoneca “Sn vel (AYURVEDA) este vents conea
‘mee resign, bngetn rece cera foie nae cel
Gert cun DUNNEED
{Us neputule AYURVEDA on isa, acum citeva ma de
mage cherchedrmmendn ne dare ce
Tor rtunive exceptonae jt totals explore releaten mantesat pin
Intermedia wor eapoctd de percep ult superoate clr pe ca ole
{ttc nod cb st cre preter sunt nme Copal Se
percep pranormase In ts. datorts Yoel ca coment ceo Umpu
foi chirp miloca Hoar, costa mat a ie elo tae le
Parco dea, ale arbre sou ale merle, oe cro pay conte
‘Sovcitoare de Vigoae, arene fre
Inelepi cin pure wocute dispense un eur inestimable
‘anofrtepecae fate pret propa fs, vans panier
Finn preghite yomice sb eceadt oceans cannapee damental,
(AYURVEDA). Pentru acesto fine excepionale dn Wecut AYURVEDA
eptesera © verb aa vi ne de amon a afl scp esenal
‘ons fealurea str de namutte sprtula ce surine px teva
Spt Nemurter Din (ATMA) Canoaeres AYURYEDA ine eveash
feptl cb ett perecjuneo sprit, ca perfects mis sou cee a
{rp epee condatl de mypetare perms atngues tn Senemae
tarts, Dering unee dive tale laturscrete etrice« Set
Vis (AYURVEDA) craven clad "CHARAKA SAMITA" airs:
“Decarece nf sera x AYURVEDA xt benefic mani at
Dent tata ces desagoaran acest ume fc cat sponta lata ce
{be urma in-suna dn ule fret subtle sau tard) in are na
“spltuala oa conta st exstecupa prasresPlarulu ft. dn acest
‘mols ea AYURVEDA) este consderait de care nell eunoscaor at
Serio sare (VEDA) a find cen mal sara glmalonoratadntre acest
(EDA)
‘Stn AYURVEDA el are ca clet ait vita cn acess Ian i
escort rare sl wiry Star an
bile sarae sau caine, Slits AYURVEDA est pnt fecre fn
é 7 Ue eM Tee eT
lumand un gh nepreut pens santate actu brelcitowre. Ags cum
‘se precteata in ait fundarenal sare de AYURVEDA, "CHARAK
SAMHITA, singe AYURVEDA. ica nea “cen rest adel yeren ce
‘teneadecoat fl nance conde devise fine umane eres j
ITIATIAITRADITIEI AYURVEDA
fawrablsu neforabl pen longest presume iit ore
orate cv east vine trains ina oh ine uma poate
‘gwen eh cic pnp come eae TRADITIA
lect de bol face, patice sau martes vi nef mare as A
se contac cu slr ce soot tres bolle ete Be DIVINA
‘Serena visa finturane pot ath bund nea ae occa
Spal cocerdena care tpeates8 nepinesa cnt Sean
svt cid sete devout tr pne de banavor ecole
fe sou © vig cave et oom ere en Sogn di puede ede
‘ino chor nvoars nt ae Corp nies ttn
ilecucetenegatve Aces pcceine ca paspecrs csp
care 0 are Conoones torts 4 priced supra neces Sag
Sravecne AYURVEDA) Taxa eons AYURVEDA ct creas dectoe
‘iment cafindo Sita Sera pmol. Ee eae une apres
‘ating "Canaan coco eva
‘een este ns a pat cunsc nen ect cel mut
sumer tr sere, erotica Setermienrea Ve (AYURVEDA
‘Scie plate panne none cuprind dor omc partedncecace
inte emma amare ce mata ARVED hat
Safa, coon ce ete inclu in sree ptte pan present se absgte
Eenserotndeso iio fn mst car dct Dota pe
erates ino sini aatpale ee postal ra poste ct a
Drokindsmucapecte i deschdee apa
Tete sure AYURVEDA. see nists aoe acl encod
esupre feu c& wanamteea Ganooret! AYURVEDICice feat
{eantrs omits Ickes empl auexiet dows eaperapre
sie uname Ingtceo Stine Vee na etapd ese rad Tree
Dives eupinde proce ware crigere «AYURVEDA ct
cea arit or mn ea tuba uperoare ogee nepnd
BAHIA, spect DUMNEZEN do Crear inner Condes Jum
slapd majors ete rs “Tadis leo icade proces iat |
terse tines Sore Voce le Eames carn, ob
‘me eve de cae NORA es dv ce aopee sll deceit
‘tase cl spe)» Setters AVERVEDA) elt cel pi
Se compas ft eet ne une
Traces prim vt al Nor io ade AYURVEDA” vom
prea uncle spect eerie despre superior, celeste, Cae au
feat postin waamtcres latch © Se Vath ale (AYURVEDN
e BRAHMA
BRAHMA
BRAHMA -~ INITIATORUL
i TRADITIEI AYURVEDA
ln tats AYURVEDA scS BRAHMA este inijoton i sursa Sune
sacra Viet (AYURVEDA) BRAHMA cst primi aspect o na
hindus. El repreina aspect de Creator ali DUMNEZEW. Conform
teed spictusl cupincen VEDA-e, BRAHMA ese susa generator
(vor vical eunooter Cele ptr uri sare ale dies (EDA cle)
recum gi numeroasel rama ae lor au fost ioe de cee BRAHMA
Pentru beneiclfinelorumane, El este veneet chiar 9 ast lad
nd Fr vind care se afl a ornea oid fenomen existent
Crea, fi 8 este un fenomen abstract sau conctet
CConsierind cdo buna cunoastere a natu fndementale a vl
este neceser intl create pentru saves o vila séndtoess lungs gi
folostcare pentru evoitia lor spirals, BRAHMA 2 expos Saloge
fundamental Viet (AYURVEDA), Elatransmis cuncgteren ving’
[AYURVEDA-1 mai ina li PRAJAPATH-DASHA. emanate 9 ul
BBRAFIMA cave manifesta voinga Sa cosmic). Luce vec inden,
{cuncajer,concoras asuprafapttic& BRANDMA este pull aiier
4 injator al AYURVEDA. Inceea ce privste contnutatea setae!
Trai sunt unele ric vara, care pot pur i semphs 38 se datonese
Gertalar ume sub noscul inflepl in acelin
Tndepaate, ulin el, datrta nel gnu
ess surecunontie hers es
onsemnats ca atare. Oats cours care» dus la aceasta variblllate
{onwts sin modal particular in care ecare dine gcolie tradiionale
Formate ca uimare 8 une anumite special porindta fiona il,
zz MARUINTIATI AL TRADITIEI AYURVEDA
ee ee eer es en a
BRAHMA
completa nti AYURVEDA. auredatin mod peiculrzat oceans
"onsmtere in ames umand a Stine! sacrea AYURVEDA
in lacrorea fundemental8 “CHARAMA-SAMHITA" ineleptal
CCHARAKA indica raptl 8 warsrterea Stel Viel « port de la
[BRAHMA, cate o ansmis-oral depate i PRAJAPATLDAKSHA, de
laeareaulmatocel de ASHI $1 apo, de ae, INDRA Mai deperte
INDRA la inlat pe inteleptul BHARADVAJA, dea care cunoasterea
AYURVEDA-0\ 9 jun inlets PUNARVASU-ATREYA. find apo!
ttanses cect cesta deeper =: AGNVESHA, BHELA HARITA,
IATUKARNA, PARASHARA gi KSHARAPAN.Flecare discpol a a
[ATREYA a consemnet in srs invsttira meestrlu su, dat ou 5-2
nal psrot pans nt dec cre ht ADMIVESHA, BHELA @HARITA,
LLucarea“SUSHRUITA:SANHITA" Indica acelgimod de raneratre
1 Stine acre a AYURVEDA dela BRAHAMA a INDRA, Mal cepat,
=
‘onform acestelluerar INDRA thimparagesie cunoaperea secrets
/AVURVEDS..c lu DODASA-DHANVANTARL cat la vierea aceea
9 rege in KASHI (ogi ain nda fiat in zona orapulcunoseut
{cluelmente sub numele de VARANAS) ind punt toemal de aceea
# KASHIRAJA (‘Regele Kash-lu). In Ipostazs de rege in KASH,
Inqeeptl DIVODASA era de opts dous Incarare ca fina umand a
Fine divine DHANVANTARI, cea despre care se spune cB "a extras
‘nectar nemurit (SOMA) dia edineuile cceanuul primordial al
{eafe? Dela DHANVANTAR! (manfetat sb forms fincturnane 2
infeleptuisi DVODASA, regele KASHI) invatapotineleptd
SSUSHRUTA iarcunoosteren primi de acest dn urn fost ptt
Tu NAGARJUNA,
‘alts lucrae de AYURVEDA, mai putin cunoscutd, “KASHVAPA-
AMAIA" mentioneaid umndtoarea inl itis trenariter Stine
Viet: dele BRAHMA, aspectul de Creator al Supremuly! Absolut
(CUNNEZEU), auinvatat direct ce doi ASHVIN (fine divine, ten
Trea sabia eles) pol dea INDRA (ea dvns pin cate tins
[AYURVEDA precom siete inte, au fost vensmise direct irtelor
{imane pregtite din punct ce vedere sprite! si eapable 88 in
Stare de comuniune cu a), cate a ofert.cunoagterea s9cr8 a
[AYURVEDA nui mums de pat ifelept Hinge umane = anume
KASHYAPA, VASISHTA, ATRI5| BHRIGU. Acestin av transmis pl mat
apart toward ce cuncostere diving at filo or. e8t 3 ceepatlor
‘etnies ssimen cunnngerea Stings Viet (AYURVEDA
‘Une inte sree vec enntale"BRAHMA-VANARTA-PURANA™
smentioncaud pe BHASKARA,cunoscut sub denueniressmbolick da
Zou Sore" ca find ce care a invatat rect de In BRAHMA Seta
[AYURVEDA ln toda orentls BHASKARA este veneat ca find
fivitatee guvemetoare a lumi, veder gi cBldut, avénd dept
resedings Soarele, Mai departe BHASKARA a transmis aceasta
cuncestereclor dei ASHVINL
Cricare er fdescierte convernnate in lure wadijonale de
AYURVEDA sau in flurele sere! vech orientale, surs orgnar8
‘unoasteri vine « AYURVEDA peste ratdeauna dela Supe
Absolut (DUMNEZEU) in ipostaza se de Creator al Uoiversulul
(MACROCOSMOSULLI), BRAHMA (aspect de Creator al vil)
‘ste sursa inpirtoare ¢ origins Wadi! Intiatice a cunosstet
AYURVEDA ice. BRAHNA este deci prim nator pe Inia teckel
Inotice AYURVEDA, [MARIINTIATIAITRADITIEJ AVURVEDA
VASTITATEA CUNOASTERII
ORIGINARE AYURVEDA-ICI
Inv conformitate cu afratile cupringe in lucroree secrets de
[AYURVEDA “SUSHRUTA-SAMHITA", DRAHMA a structure peru
folosufingeor create cuncesteren AYURVEDA‘ sub foxme uel see
inspite area fost namics “BRAMMA-SAMHITA",Acenstasnteas de
Tnfelepciune diving euprindes ial un numa Ge 100.000 de vers
(SUTRA), fecare dine acestea coninind aspecte fundamental
‘efeiarelatainee Vit ale river, praca sia radu care
fintele create pot mentine sarea de ect. stnitate 9 armani
Observind ins ca era foarte ail pentru fnfle murtoare +4 posts
stud complet, sstematic pena pute asia in mod corespunedon,
cuncasteeaexrem de vast (in puncte vedere nan) coe ec
in acest tratatcuprinzator, BEAHMA a decs & imparts cuncaserea
‘compendiu ("BRAHMA SAMHITA")in opt pr majore nace met
flat natere cele 8 ramus ga zis clasce ale AYURVEDA ef gicrume!
1. KAYA‘CHIKITSA ~ ce Include ma les clement elton la
cauzee (fice subtle), modu de aperi g monlestare preci gi
‘odin care pot vindceate ble etere ole ie
2 SHALYA CHIKITSA ce Incade mai les model de taterea
nuritor bol ale trypatl(carenu pot atte pin tadele din KAYA.
CHIKTSA) eu autora unormilonce #insirumentc, cere, unee dre
le, se aseaming etn enum fel elorfoloitelnchiuia dees
3. SHALAKHVA-CHIKITSA — ce include elemente secrete de
‘cuncesere tratare @boloraparinindzonel supercars corp
fai a iret umane, cu precdere2ona capull ata
4, BHUTA.VIDYA ~ ce include elementerefertoare la tatacen
sfectlunlr generate defacto inviibil In rad abit. cu och ie,
ent ints umant, Act eau descise cause, modul de oparte
Imanifestare, precum s1 modul de vindecare 2 balla finger uae
provocate de deman (ett: maleic alte i plan sti, care pot
Becta firfele umane impure, care rezonesza cu ele prin ste
‘@éndure rele pe care acest fineumnane entree), de paraetimacre
$simieroseope care eau cunsscutcu multinaite cinta moderna
S811 "descopere” cu autorl microscopul ata aor lone modeme
(aceasta a corespunce cu ceea ce aetisi numim parealologe
BRAHMA
bacterioiogie), dar de vest tuburr phic slmentale (ecto ce
corespundeoarecum Is cees ce actuslment este muri pia),
5. KUMARA-BHRITYA ~ ce include stinga cultivar energie
‘undarertalea vii ea firelornou ecu lementsavoiante
alenaser,ce poste echalatiniuciive cucees ce prevertuim
pedi, find ins 0 sits mult mat vast decitramura modern
Festrctnd a mecicni de ats, KUMARA-BHRITYA ince. pelsng8
‘lementelerefeione la nagteces fis, yi multe elements eraterice
‘efertoarela vias si oer eee figs umnane prec ielermete
fundamental de estologie nates, Cunoastees ei complete welude
{Incas ac i varstele fine umane) peecum a fenomenelor nase
Fino
6. AGADA-TANTRA - ce includea cuncasterea secrotd a
substanelor cu vir tamacuitoae, tat din umea pantlor cbt dn
limes minealecr,precum stances prpreaorlorwansfrmatoare
puternice, ramuté ceinciideaelemente a tonicologesicuprinéea ce
{semenes alii exterioars sine
7, RASAYANA -ce ncudes vasa int a metodlor de eokzare
2 reintinet sa longevitti fel umana, In secpul dea evolon sp
{tal cat mai ult inrespactiva incarnate viata). Es cuprindea o vast
sigs a Substanilr eu propretirevigorantegregeneranteprecum
fi tail secrete complexe (ce Impl alt uncle clemente fice MARIINITIATLAITRADITIEVAYURYEDA
fstegoare procum si anumita procedes spintuala) de relntineie gi
prelungle 3 vith
38, VAJIKARANA - ce includes cuncasteressubstanislor naturale
ceuvalnge afrodiice, ce aurol de etaurtoare leit, seraalti
‘vital nscopul tinge ste deere beating (ANANDA)
Din ubie steroiom aublimat in lie de constings elavat
‘Acestea sunt cele opt emu fundamentale ale AYURVEDA. ln
sensi ele sunt nue ASTHANGA sou ae! sus “opie canoer
‘Complete a AYURVEDA, Ceca cele iferentiazd le modu funda
ental de orice sin modem ete pt ch ocunoagere vets
Terimpict nunumal cuneesterea teri, ci ealarea de cSre col
iat in propia sa ya, a deadertelor or.
‘Cele opt remuri desemneasd opt direc fundamentale de
cunosstere drei ce repreznt aes nel cnoastr complete asa
taineor Viet. Simbolemulcelor 8 raze ete de osemenea 0 Wstrarea
‘apacapi fine umane de a9 Wen suet prin asklaea acestor
‘amu fundamental ale cunoagtertinijatice din AYURVEDA.
en re nem rea
BRAHIMA
BRAHMA-SAMHITA,
BRAHMA.SAMHITA este trata fundamental ina care includes
BP etceage cacorteeeerfaizats cert de iui DUMNEZE poptaca
‘Sade Crestor Univer, BRAHMA. Aceat at Zutrened proces
tain l Crea universal, Ele prez intocma ca un mit dooarece
‘epectelepecoeleinclude ode realtatea iim a meriesarer veh
lacestatt de agin din eufotinlae sapecte secret le manifest
‘ner fundamentale vith In presen aceast irre exceptional de
inspire diving nu mai este dispontsl. Din tetra nestmabl de
J costes copia in rtp nrc oar un rut de
2ptonimatlv 20 deformuleterapeatice, toate alibute ai BRAHMA scare
‘ufestleior incase inflate cer) AYURVEDA ce, Exist cestor
foul teapeuice precum!aleaturea or ni-o manera aseménatcore
‘ast complextateendicdapatenetaseestrrtine formule pst
Scestrame sunt de sseriene eee pte mpin tac practeleror
AYURVEDA, Eleau pert ude bs BRAHIMA nsarn de ecunogis
Penens Cai inp prime ce intr lr de ln cesta (BRAFIMA).
Dimensiunle acest Watt sunt impresionart. Tinind cont de
faph ch un vera cuprins into lucrare inijeich evenialecach ©
ccnonjteretereticspracticd extern de vlorossé i de asernence
tintnd cont de faptul ch spre enermpls Ivcrores fundamental de
‘AYURVEDA cea moi vasth pSstata pind in present, CHARAKA
SSAMAITA, cafe un mated pronimativ 8500 de vers (SUTRA),
Inscamnd cd voturmallucrsni CHARAKA SAMHITA este aproniati &
12-0 parte din volumal tatatlu nil I adja AYURVEDA. ted
regis unui ciscipal implica operioads preliminaré care dra iin
(olan destinats integral numaimemors SUTRA. lo are aleulu
telat undamertsl CHARAKA SANHITAsiable dupa aceasta eee
Dregitites proprizis8, care implica explicares SUTRA-eler si a
‘plcaior lor. at ce afi inaceast direct neleptul CHARAKA,
fedactorul lucrani “CHARAKA SAMHITA™ (al caret autor este
‘AGHIVESHA
Lurie despre AYURVEDA (STIIYTA VIETH) revelate atl de
[BRAHMA side seminitori de concasere(RISHL, mela) dinars,
{eu scopul eraser boiler. care sunt obstacola dee in realzarea
IDHARMA.s\ncepinken ndatorors merci visi pamantease),
-_, DMARIINTUATIAITRADITIEI AYURVEDA
IRTHA-e (ategeres bundstr matenie yi penarae) KAMA!
(realtae tir detnpine etc strc) gNORSHAe aeroree
spitual) sun atte vstinchruesteponbllpeunecomennepeek
prerere (KALIVUGA nr} cae sua ach epee
Seles tleoos pe dpi role greats nce 6
privet acess piceticonta ncotren (rerpecnes paces
Tecate (mene rl de suite) plac sso ones
Gndinduse in seam, insleiul AGNVESHA nro stare de
mesa compan sncept os sun nat eete AYURVEDA
Mich etiom ge canna pre hing cu octet spec ye
AVACKITSA (wus ce serfs nsec lbenno
uimane) pee cainedionmeni can seu winger
Spon catinniega
eo ee
DRAHMNA
LUCRAREA BHAVAPRAKASHA
ea mai card refers In orginen AVURVEDA-ei 0 gisim ia
odes BHAVAPRAKASHA scien (URVAKHANDA),
Incare se incict existe «dou etepe, sau ate opus arene ale
orate ingaice » AYURVEDA. Pima eaph este nutes
vis = DAV.SANPRADAVA. En ents tape in care cuoagtrea
[AYURVEDA ie fost comune dorin umes inter eet, ite
trivesle In ecest sens, SUTRA-cle ntroductve dt crates Chath
mentoneass: “Disinul BRAHIMA, Crentorul Unversfua[acut
Cues pent prima daa Stina lnc a Vet (AYURVEDA) ca
dine cel pata sre fundamental (VEDA) sanumein ATHARVA
VEDA BRAHIMA a eet de cupiattoare. pe care
Inept au cuncacuto ea find celera scree dina iy 100000 de
eran uri “BRAPMA SAMA” Dupa acess, BRAPIMA ta frit
inte ocean de cuncasere AYURVEDA itn itegrallaten stl
DANSHAPRAIAPAT carecra un excelent reaeator al rcire acti
na sptual
depart Sega Visi pts
dea BRAHMAccor di gemen’ dni (DARGHA), nose find
do ASHVIN, car rau nbscy din Soar care ea" but
Tnvdtind dela DAKSHA, cel dl ASHVIM au compus et untratat
‘care stetzacunoetetea AYURVEDA ica primis eel dela DARSHA
Penrvafifolsta nscop din peru ajuerareafinter creat. Taal
Secret care incladea aceasta canoasere sa num ASHVIN-SANHTTA
Es fost ce mare los mal tira harrproticenlor AYURVEDA i
pertraibunatateescoraasert AYURVEDA. pens catvorea
Ghciptior <8 spituate- NERA. Eta mpatcunoaseren din
Infetolor dort ce laf arg In acet me tin cacrets a Vet
(avant Sa fle cunoscuta de catre oament, rin MARIINTIATIAITRADITIEI AYURVEDA
SEMNIFICATIA NUMELUI LUI BRAHMA
"Rumele lu BRARMA deriva din cual vedic antic “BRAHM' care
rovne din radicena verbal "BRIM care insearn a se pnd a
(exe sau “a spor? Exstenta hi BRAHMA est indo egal de
‘expansiunen idea divine sub ferme Creal Univeral. Numele li
[BRAHNA spare sin txtlenuite BRAHMANA sain UPANSHADA©
Prima refer clas la BRAMMA este fut in a pate inn vedic
«in ATHARVA.VEDA (BRAHMA, Xl. 4).
‘Cece vegheatd permanent in toate lucrarle
Ia ceea cea fost ila ceea ce 038 fe,
Celcee stipan absolut peste ceru
‘cutoas slave Celi atotputernic”
Elin cave se iidinesc fngeie divine,
Aspirtualsitoatecelelaketirge creste
Lunde slisluesempreuns toate ure
totceea ce a fost sare ste
Brafima este sufletul lum gta! tuturor
Auneor dine
REPREZENTAREA TRADITIONALA
A LUI BRAHMA
[BRAHMA este reprezetatsimbolc ea un birbat aan frum, cu
trasaur regulate, cu barbs si mst care i Incadeac’ fa 9 core
sugereess vitategomaccuintaterafnats. Represenarea Sa exprmné
‘elms maiesucaitste, masculndate Joroosssepitusals, Din ete
‘emanatshetiplsserdetskidea al poet vn inapo alee
(FISH sau a pita ycept KeepresenaresSasinbolics, BRAPMA
Islspiing peace incragatein poe Latin (PADMASANA). Pata
[ui BRAHMA este ciorLotusul Lue posture dvind care este focal
‘ezonatr in careemens vi amon cosmic scare occa sine
6. INDRIVA)
ALL
"mpl desriessenerga subi a timpulut
ALA esteun ak rame stb al YAMA, teal mor In ATHARVA
VEDA, tinpulce mie misernsh ete nvocotca find norigrea tote
‘Hepa tro leur “El exe cel cae ace 58 apr permanent
‘ebrajgeae uml, El este a tro crrer 9 itor Cu excep
[SUMNEEU (SUPREMUL AESOLUT) ru ext ne fort superiors n
‘VISHNU PURANA. BHAGAVATA PURANA sl PADMA FURAWA se poate
(c BRAMINA ge manfesta cu otal ht RAL! (Marea Putere Cosmic
“Feng ab oma impuhs Tatu PURA cl conse tropa (KALA)
{ea clement orgie BHAGAVAD.CITA, RISHNA spn “Eu sant Se
Somme np
"Fenpul (RALA) const element exe de unporantm carl
sisted AYURVEDA Source ote meade topee UO
164
Ghosar
‘yumedice Webuie of adecate hu wut predominant xin a
‘orantl sii aces Inca peti ayurvedic ROGAVUNANA),
KALA wate cea de opt lap» examingr pace. care ice Io
‘eine, rstorseLOtamscestv: | PRAKRIT:2.VIKRIT:3.DUSHYA:
{E-AGHL 3. BALA:6. VAYA: 7. MANAS. 8, KALA: 5, DESHA; 10. SATHYA.
‘Accostacst lope enti procese de REZONANTA coe ape deter
intel cnonoreubnae ccrdr erporeleeoprased pect
‘Acct aps (KALA) cons crsaesspecicl peru niente
‘moment detnp preset, deterinaen spot factor tpi para
especve perurh timp de asemenesWenicatea oatae de
flere coil predetineceor energetic ste extent ao.
‘ert «invite propia In AYURVEDA, period nl an exe imps a
‘ound frie de manifesta tend de etre arpa) 2
[predorinan(! una die aspectse polare (YIN, poartate 9 YAR,
Potatate 1 ADANA #12 VIGARGA. Bo asemenea, in tnd indeed
lular ye antinpurs I. VARSMA {anctingu pcos) 2 SHARADA
Goan). HEMANTA (rceput er. 4. SHISHIRA (ara to): 3
VASANTA (pinata 6. GRISHMA (vr). Est de serena parties
Ince I2lun ae dul (ASHADA) grecum wimptitee a serae odacale
(Gast
KAMA
Inseam dori senaual, aspirates alter ape sexual
re HAMA. 2 ARTA RANA © NORSIA. RANA insane
Dlcere datatcare de cure feces are de asomenea snsu de amor
“cuconien cae ot nastre sista ertce pear. nkiG VEDA dos
(G14) este pene ca fin prima velkate (retro maetare 2
‘Abn "Dora cre alt raptor let sure conn, pe cre
‘ll char infelept au Soecoprt ot adic nein, Oana ee ta
are determina chute i ea este aceea cave unee Fina Absluta
(GUPRENCI DIN) ulumestenomenclo” KAMA eect nara eet
ne care guvereasstraniepisete
KAPHA
fae te ta primar cae a rina atra
rove dics ares -SHLSH (concours a's
fin) Aste! KAPHA acornt “cea eames” Acoat ome eth
fn combina armerioash a element subi ap (APAS TATTVA) 34
ferent sul pansy (PRITHIVITATIVA). Ea mnt ln pad
feccranaclt generale degre (OURU GUNA) caret representa (MARIINITIATI ALTRADITIEL AYURVEDA
‘als (SLAKSHA), lent. ncet (MANDA) enol, ine (STRORA), rose
(RDI, econ, tubure ros (PICCHILA) Funct generals coi fr
(lo wise prmare ete stvetura su strucurten staan, KAPHA
‘Semana ran a cinema dinette secunda=
SMIRAPHA. Acesen unt: 1” SHLESHARA KAPHA: 2, BODHARA
KAPHA: 3. KLEDAKA KAPHA; 4. AVALAMBAKA KAPHA, 5, TARPAKA
RAPHA (=>: DOSHA)
Drie unicerea facut
Princ unvesl acs (KARMAN ne pare 28 descopetm cre
‘ete nde anomalies (MACRO COMOSCLLD be AYURVEDA
‘Shunes (RARMAR) depnde ittdeauna de natura substan (ORAVYA)
alenlapne. Achaea coca att nile cro.
ican sbstagslr en se manent es sane rapeued, cum este spre
‘hemp actanes himbrul Gea stl foc digest coz ior ea
Frcloe ttelestes functor crporle, pomind dela mecanime de
“trelre, pnb ofan ep ate volun Pic wives
{eur (KARMAN) ne porate 2 deseopeim car ut eretune taice
ets fna non lames corjrior, Cs outorl hn puter
eaiecum sh nemenjnem sores deste sce cube nd ace
timp plea act.
RAUMABARHDOTYA
‘ling tnetnet crete sanaoase a coplull sau peditrle
AGMARABHRITYA exc una Gite cle ope mar rom (ANGA a)
sau inte, speil, dian speciale (TANTRA) le sternal
‘dea dijonol AYURVEDA: RAVACIKITSA, 2. SHALVATANTRA, 3
SHALAKYATANTRA, 4. BHUTAVIDYA, 5. XAUMARABHRITVA, 6.
[AGADATANTRA, 7 RASAYANA, 8, VAIKARANA. KAUMARABHRIIVA
(KANMARATANTRA seu KANMARASHRITYA) se ocupd it principal
Ieninetea 3 ampicares prin metode peek matte a puter cerporale
(GALA) Sut nce al anpecte pour ls bstetict st dnecloge.
HAYACHITSA
‘mediind incre
FRAYACIRITSA exe un rave cele pt marr (ANGA rau sie.
specalah, divin specilaate (TANTRA-ut) al sistemulul medial
{Wodifenel AYURVEDA, 1, KAVACIKITSA, 2. SHALYATANTRA, 3
SHALARVATANTRA, 4, BHUTAVIDYA, 5. KAUMARABMRITYA, ©
AGADATANTRA, 7 RASAVANA 8, VAJIKARANA. [> ucraren secre e
[AYURVEDA “SUSHRUTA SANAITA, aceasta ramars (ANG) este escsb
‘atina ga cae stuaea modal de tarent » bles cucaracte!
‘ener, cre pot lta groda oe vale ell care mein via #
‘Sttateaorgelrmatl unt fine snare” CSUSRUTA SANTA’, 6)
166,
aa eee
Rees
pie a eee
Sere eee
Pero ccanitemms oer
et nto
Fe eo merece ete
soc ee ra eat
See hep ee ee ao
Beciamateriaecis mapa ek
einer rene renin
Pome eee
=e
ee
pecrntacen cman
Seed
fea bah ce ta et
pocorn teenie
7
Le i a
penne nar
eee
a
1 ase bromine
ce as etme
ey
PeSes cance
earn ane
Saari ee ee
een ence ince
eee pene ieee
Eo oacurcn en paonmeee mae
eel ens le monte, nepstrensin de tte it oe
ats ter-determnandu-seunee pe shee nro meat TRIB
DARI pert, pre aie, cok care filonents pena cu sere se
‘3 devna caja conguert de eel hen fundamentals care
167 (MARUINTTIATIAITRADITIEY AYURVEDA
eet enentie
Sierra tiem
Re oer
Sa eee rene eae
RaRtam ano cea aaa
Seton seem
SS eae
Soa hnaeeen meeeetcecemee
ee ee eee a
Fea een ate es
Se en ee
i prey ste sou LOKA sn Tra ou ne cr ert
apn oh eatace cetie etre
‘Boyt fanart
ae areca tate
pene onmneeeeiee
Senne
rs
st
seeatan gen pemtmemrih not
ease td ceimeen
seaman caneaccmeterrtt
phere
aha
Seu ee a
jamimreeres renner
Goat carries tenet ara Cae
Seeraan rma ete
recmenrtenerenata octane?
ee eee
So oehemeniea asa ata
Seem ehtnenccen
nine caeaaereee
irae eee ee
a acaueureesatemsarnt
snreimeanroge mynememnaeons
eee oe
inion banana
athe ea eer
Ferro asec an Ra
168
ASN
‘Vasta pumelul “NASATYA" este dovedts de presenta li painire
‘puma zaor da MITANN, noes termencll este acela de “slvtor™
{dela icici "NAS", ntocma cn goiel HASAN" Conexiunca
‘cwntulul NASATYA eu *NASAT (as) ment s8 fe mentionats in
_Eententln care gemen vol ASHVINI sunt “garden AdewBrll
Ssugerind asfelettudines pin de demntate aclu care afm fr
{ged Adevaru, De ac! deriv, mult malta, esocierea stk
Imincinos cu cegtteanasul
-Menjionres numelal NASATYA" in MITANN dovedest presenta
lor in panteanulindovranien. Concept de 20a) dine dataza eu
Sigutanié din avichtatenindo-europeana, desi rumele sau epitetal
RASATYAU provine din vremue indo ionene, incurs tranemiterd
lor acestedous concept a fost combinate Char acs ASHVINI srt
levocatimai mereu ca find cous fe vine msefe, ef =-au maniestat
fn Ipostaza a doud fine umane. Realise lor minunate es seg}
Binevatart sunt povesite in rmuteepisoade
Epitetul “NASATYAU" folost pentru ASHVINI revelearS cé
Informatile despre ei datesza din perioada indo-europeans C2 $i
{eractristcl i dn pcoada indo-ranians ea nume. De esemenee
nica faptl cs cei dot ASHVINIs-eu monifestt stat ub forma s dot
Dbirbay binevoutor ai gemen, cbt sub fame unt capt divin polar
de info pina de compastune, boa iferce afl n-oinseparala
#9 profunds stare de ermonie spun
RELATIA PARTICULARA A ASHVINI-LOR
CU “MADHU”
Prine 2l erat vedie, ASHVINI suntin mod special asc
{cu mietea (ADH), ar refer la acest aspect se ghacse in multe
asaje. Despre el se spune es aveau chiar un Butol de pele pin cu
Iie, ar pasrie care erauinhamate a ear or primase drept rand
Uiiere. Gn fragment dn RIG-VEDA afr el ou folost aut de
oreane cu miereint-un anumit tual spietual. Corl lor este rucit
ichiar “MADHUVARNA" sau “MADHUVAHANA”, care insearng
rchicull de mire”. Se spune despre ec le place care multe
(MADHG) 28118 sant mar coneumater de mere (MADNUPA),
Prootl cael iocd este numit "cel cum de mite” garire
fund simbolics, ce poatefimsleaes dacd ne report last hi
Philos numit "Despre pextera nimfeloc", in care el spune:
e MARIINITIATIAITRADITIE| AYURVEDA,
*(paricipania mister sa spsleu pe mini rucu aps, ccurmire.Si
tot prin mire se cust tebe de orcs grepela Tt cate, aeet t
[Maha mancau intimal rturoringiates ulin mere, se aatise
spalau pemainicu mise.
De aserenea, se spune c& ASHVIN' dau miarealbineor sunt
‘compara cu albinse El sunt foarte adeses cheat si consume mite
AASHVINI sunt forte pasionatj de mire, cre este numits" MADHU in
VEDA
Semaispune cS deoarece ASHVINI eau cBltorgumbleu pine
omen pentru vindeea, lor le-afeetinterls consul SOMA si <=3
‘ating 9 leans béuturd elite zeigt Incinte ca ASHVINI 58
Primeascs SOMA sou dup8 ce aural ave deptl lee, eindeigens
foarte rk MADH,
‘Aceast3 contoverst sua a inteicerf accesul ASHVIN-or
a consumul nectarul divin SOMA are de fap sernifcal practice
smultmatadancs. SOMA este clini generatoral star deextazs de
Glatare 2 constingel. Consumul s3u, In conditite in care fink
Ineracioneanacuaspecte care pean o stare de vibaiajoasa poate
1h fe defavorabl sau chiar dbunstor. Tocmal de aceea, ASHVIN| au
Inlccut SOMA cu mierea (MADHU) att timp cat e interactionau cu
fee aflat in ule Cu toate acesta, ei se retrageau uneoh
spa caracterate do ofrecveats de vite multralinaa sin acest
‘condiicaneumul nectar divin SONA era cu pings. Aceast dubs
iposasier arts mobitate exemplar de care ASHVIN dBceau coved
‘rachuile pe carele-auntreprns. Ei sunt ce: carecanose male tre
tainele moduli de nervenie diving salvatoare gnu este de mirare3
multe dtr texeleuterioare VEDA-slor nu su putut #8 cuprinds
‘ermal nsteroase ale acura in care ASHVIN eau impli
(cca a fins interpretirie date de eBire mingle umane, ee dot
[ASHIVINI aman modell deal l vindecStorlor divin cele care vin
‘mereu in autora oamenior afin suferin
In caarul tulurorvecce, ASHVINL rls fer de ice SOMA,
S-ar putea să vă placă și
- Asocierea Legumelor in Gradina PDFDocument5 paginiAsocierea Legumelor in Gradina PDFjohnnybull2106Încă nu există evaluări
- 101 Afectiuni Tratate Cu PlanteDocument83 pagini101 Afectiuni Tratate Cu Plantefanaragiu94% (16)
- 101 Afectiuni Tratate Cu PlanteDocument83 pagini101 Afectiuni Tratate Cu Plantefanaragiu94% (16)
- Alimente Alcaline + TabelDocument7 paginiAlimente Alcaline + TabelEnisala88% (8)
- Ulei de Sunatoare Preparare PDFDocument2 paginiUlei de Sunatoare Preparare PDFjohnnybull2106Încă nu există evaluări
- Albinele Si Apicultura - Afacere Cu Profit Din Primul AnDocument127 paginiAlbinele Si Apicultura - Afacere Cu Profit Din Primul AnAlexa Mihaela100% (1)
- Trei Frati PatatiDocument6 paginiTrei Frati Patatijohnnybull2106Încă nu există evaluări
- Curs de ParapsihologieDocument384 paginiCurs de Parapsihologieoptimuuusss91% (23)
