Rugciune

Chemare la Hristosul
Nu-mi spune nimic! i cunosc mizeria, necazurile, luptele i ispitele
sufletului tu, aa cum eti tu! D-Mi inima ta! Dac o s atepi s
devii nger ca s Mi te druieti, atunci n-ai s m iubeti niciodat!
Chiar cnd eti la, fricos, trufa i nencreztor n mplinirea
svririi iubirii, a sfineniei, chiar cnd recazi n aceleai pcate pe
care nu ai vrut s le repei...ei bine, chiar i atunci Eu nu-i dau voie s
nu M iubeti!
Iubete-M, aa cum esi tu!
n orice loc, moment i-n orice situaie te-ai afla, n credincioie sau
n trdare, n rvn, ntristare i uscciune, tu s m iubeti aa cum
eti! Eu vreau s M poi iubi-din puina i sraca ta inim, att de
chinuit! Dac atepi s-mi ceri s te atept pn vei fi desvrit,
atunci n-ai s M iubeti niciodat.
N-a putea Eu, oare, s fac din fiecare fir de nisip un serafim sau un
nger care s strluceasac de curie i dragoste? Nu sunt Eu Domnul
Dumnezeu i am zidit toate i pot totul? Inima ta de om, zidit de mine,
este locaul Meu. Eu atept s-mi dai aceast inim Mie i s m lai
s te iubesc aa cum eti! Desigur, Eu am s te schimb, dar pn
atunci, iubete-M aa cum eti, cci Eu te iubesc, cu toate c eti aa!
Eu vreau s simt porumbelul iubirii tale zvcnind ctre Mine, chiar
din puina, sraca , neputincioasa ta inim! Din adncul nvoielilor
tale, al murdriei tale! Eu te iubesc i cnd eti slab i necurat; tu ce
vin-mi gseti?
Nu vreau o Iubire izvort din mndria virtuilor tale-nici a
spectacolului care poi fi tu, ci dintr-o inim smerit naintea mea i
resemnat n a fi chiar ceea ce este: o biat inim care M iubete i
pe care o pot curi oricnd! Nu-Mi trebuie virtuile tale, talentele
tale, nelepciunea ta. Eu vreau doar s m iubeti i s lucrezi ntru
iubirea aceasta. Crezi c ai virtui, dar dac i le-a da chiar, tu eti
aa de slab i de mndru, nct a hrni amorul tu propriu i nu M-ai
cinsti pe Mine, ci pr tine! Apropie-te deci, cu iubire! Unui fier negru i
ru, flcrile de foc nu numai c i-ar cura rugina, dar l-ar face
incandescent! Doar iubete-M, nenchipuindu-i c eti curat i
demn; aceasta ar fi iar o mndrie pentru tine; iubete-M pentru c
sunt obosit i vreau s odihnesc n inima ta! Deci, nu te mai zbate i

te strdui s-Mi placi, ci iubete-M pur i simplu. Eu a putea s fac,

prin tine, lucruri mari pentru mintea omeneasc, dar nu!-tu ai s-mi
fii slug rea i nefolositoare i neputincioas i am s-i iau puinul pe
care tu te ncrezi c-l ai! De ce oare? Pentru c Eu te-am zidit-din
iubire, ca s-i dau iubirea, fra ca tu s-Mi poi da ceva! Nu ncerca
s-mi plteti Iubirea prin nimic, M doare c ncerci!
Nu mai sta departe de mine.i lipsete nu sfinenia, pe care numai
Eu i-o pot da, ci o inim gata s M iubeasc oricnd i pn la
capt! De aceea, Eu stau mereu la ua inimii tale, ca un ceretor, dei
sunt Domnul i Dumnezeul tu. Nu m lsa s atept, ca s te
mpodobeti i s-Mi pregteti daruri, cci tu nu poi nimic fra mine
i dac te ncrezi n tine, fra Mine, voi fi nevoit s te las n cdere-la
msura cu care te apreciezi singur! Dac m primeti, te voi ajuta s
nelegi, s m cunoti i s m iubeti mai mult dect i poi nchipui.
Las sngele Meu s curg n sngele tu i s bat inima Mea ntr-a
ta! Eu i-am dat-o pe Sfnta Preacurata Mea Maic. Las s treac
totul prin inima ei curat, nct s poat mijloci pentru tine!
Nu atepta s devii sfnt, ca pe urm s M iubeti! n acest fel nu
M-ai iubi niciodat! i acum vino! Eu sunt cu tine, cu voi, pn la
sfritul veacurilor! AMIN!
Preot monah Arsenie Boca
Comentariu la Chemare

la Hristosul

Oare pn cnd nu vom nelege c o inteligen desvrit-divinitateaa fcut viaa de pe Terra, a fcut fiina omeneasc?! i Inima ta de om,
zidit de mine, este locaul Meu. Cu alte cuvinte, Dumnezeu, Tatl nostru,
locuiete n inima noastr, n sufletul nostru. In opera sa, n creaia sa, n
templul viu (fiina uman-trup i suflet). Lucifer cel revoltat, rzvrtit, a
momit pe om s rup legtura cu creatorul su i s-i continue viaa pe
cont propriu. i omul a pierdut starea divinitii sale i convieuirea cu
inteligena creatoare. Trdare i prbuire n subdivin, cu toate situaiile
vieii omenirii, inclusiv cu negarea lui Dumnezeu i propagarea unei viei
contrare nzestrrii noastre divine. Dumnezeu ne ntinde mna cu o
dragoste desvrit. Dar i noi trebuie s-i ntindem mna i inndu-ne
cu voin ferm de Iubirea lui Hristos, cu iubirea noastr, pe calea dintru
starea de rai de dinainte de ascultarea de Lucifer i nu de Tatl nostru, care
ne nzestrase cu trirea dragostei divine, cu trirea fericirii.

Cutm inteligene cosmice, OZN-uri, etc., dar ca nite oameni strnii

de cel ru mpotriva Printelui nostru, nct certitudinea care este n noi,
Civilizaia divin, nu o recuperm. Mult orbire. Dar aceast inteligen ne
iubete i ne cheam n adevrata noastr patrie cereasc, Raiul. i Raiul
este aproape, n sufletul nostru. Raiul spiritual, cu omnipotene
restauratoare asupra trupurilor noastre, aa cum a fost trupul lui Iisus dup
nviere i a lui Adam i Eva n timpul vieuirii lor n Civilizaia divin. Cu
accesul la cele mai nalte idealuri, la retirea fericirii ca stare de
normalitate.
Prinii care aduc pe lume copilaii, i iubesc ca pe o comoar de mare
pre, cu toate neputinele pruncilor... i noi suntem copiii Printelui ceresc,
fcui dintru starea de Iubire a Civilizaiei Treimice. Dumnezeu este
Iubire. Cel care iubete sufer din cauza necazurilor fiilor si. Iar de
necazuri omenirea nu duce lips...Fiii, mpreun cu Printele lor ceresc pot
ncepe s se elibereze din suferinele cronice ale omenirii, n care se zbat
nlnuii de povara pcatelor i greelilor. Ascultarea de Printele
luminilor, care este Bun i Iubitor, ntru iubirea noastr, ntru buntatea
inimii noastre, ne-ar despovra de pcate i de tirania tentaiilor subdivine
i ne-ar ndrepta pe drumul ieirii din aceste lanuri-drumul adevratei
liberti i al adevratei fericiri.
Cnd unii fii, de la un timp nu-i mai iubesc prinii, raiul acelei familii
se sfrm i suferina prinilor crete. Consecinele pentru fiii care se
revolt mpotriva prinilor, care nu mai ascult de prini, care i-au
pierdut iubirea filial, sunt dureroase, att pentru ei, ct i pentru prini.
Prinii sunt chinuii, umilii. Iubirea. Cel care iubete pe cineva sufer
pentru dificultile prin care trece acesta. Un printe are mil (Un aspect
al Iubirii) fa de copiii si. i Tatl ceresc. Lipsa Iubirii risipete i
desfigureaz Raiul. Iubirea curat d aripi, sntate, fericire. Aa cum
cutm izvorul apei pmnteti, necesar vieii, fntna, aa trebuie s
cut i izvorul fericirii, al Iubirii, care e n spirit, la Dumnezeu.
Gheorghe Gavril Copil