LUCEAFARUL de Mihai Eminescu

Poezia Luceafrul este considerat de ctre critici ca fiind cea mai

reprezentativ poezie pentru opera liric eminescian deoarece aceasta conine
ntreaga plaj tematic a discursului liric eminescian precum i ideologia
romantic ce a modulat gndirea, inclusiv filosofic a lui Eminescu.
Luceafrul se ncadreaz n specia literar a poemului, specie de
interferen a epicului cu liricul, de ntindere relativ mare, cu un coninut
filozofic i caracter alegoric. Totodat, Luceafrul este un poem romantic,
realizat prin amestecul genurilor (epic, liric i dramatic) i al speciilor. Asfel,
lirismul susinut de meditaia filozofic i de expresivitatea limbajului este
turnat n schema epic a basmului i are elemente dramatice (secvenele
realizate prin dialog i dramatismul sentimentelor).
Poezia Luceafrul pune n discuie incompatibilitatea dintre geniu i
omul de rnd. Originalitatea textului eminescian const, deci, n
problematizarea raportului de existen dintre fiina geniului i a omului comun,
n condiiile n care povestea Luceafrului, desfurat pe alte coordinate, a fost
preluat de Eminescu urmnd ca surse de inspiraie dou basme: Fata din
grdina de aur i Miron i frumoasa fr corp.
Tema romantic a poemului este problematica geniului n raport cu
lumea, iubirea i cunoaterea. Iubirea se nate lent din starea de contemplaie i
de visare, n cadru nocturn, relizat prin motive romantice: luceafrul, marea,
castelul, fereastra, oglinda, visul. Astfel, compoziia romantic se concretizeaz
prin opoziia planurilor cosmic i terestru, respectiv prin opoziia a dou
ipostaze ale cunoaterii: geniul i omul comun. Tema iubirii este ilustrat n text
prin dou poveti de dragoste care definesc iubirea n mod diferit; pentru
Luceafr iubirea este o cale superioar de cunoatere pentru care merit
sacrificiul morii (acceptnd moartea Luceafarul dorete, de fapt, s cunoasc
ceva ce i este interzis n interiorul planului su existenial, deci s cunoasca
ceva de dincolo de lumea sa), pe cnd iubirea ilustrat n tabloul al doilea, de
Ctlin i Ctlina, pune n lumin o definire a sentimentului mediata de eros,
iubirea i erosul fiind cosubstaniale, iubirea pentru omul comun mplinindu-se
prin eros n interiorul cuplului.
Incipitul poemului, un prim element al textului poetic, semnificativ
pentru ilustrarea viziunii despre lume, conine formula specific basmului prin
care cititorul este avertizat asupra structurii narative: A fost odat ca-n povesti /
A fost ca niciodat.ntmplrile sunt puse sub semnul unui timp mitic, n care
faptele sunt unice i irepetabile. n aceste condiii, fata de mprat va avea
atributele unei fiine ieite din limitele comunului, particularizat prin unicitate

n lumea n care triete: O prea frumoas fat // i era una la prini / i

mndr-n toate cele / Cum e fecioara ntre sfini / i luna ntre stele.
De asemenea, un al doilea element al textului poetic, relevant pentru
prezentarea viziunii despre lume, este titlul poemului, care este, de fapt,
motivul central al textului. Titlul susine alegoria pe tema romantic a locului
geniului n lume, vzut ca fiin solitar i nefericit, opus omului comun.
Alegoria nseamn c povestea, personajele, relaiile dintre ele sunt transpuse
ntr-o suit de metafore, personificri i simboluri. Totodat, titlul unete dou
mituri: unul romnesc, al stelei cluzitoare i altul grecesc, al lui Hyperion
(cel care merge pe deasupra), sugernd natura dual a personajului de tip
romantic.
n ceea ce privete motivele romantice de la nceputul poemului:
luceafrul, marea, castelul, fereastra, oglinda, acestea susin atmosfera de
contemplaie i de visare n care se nate iubirea dintre Luceafr i fata de
mprat. Motivul ngerului i motivul demonului sugereaz chipurile sub care se
arat Luceafrul, amplificnd tensiunea liric a tririi emoiei erotice. n antitez
cu imaginea angelic a primei ntrupri, a doua este circumscris demonicului,
dupa cum o percepe fata: O, eti frumos, cum numa-n vis / Un demon se
arat.
Zborul cosmic, motiv literar ce relevsetea de iubire ca act al cunaoterii
absolute, se intersecteaz cu nuanate motive ale timpului. Zburnd spre
Demiurg, Hyperion ajunge ntr-un spaiu atemporal, care coincide cu momentul
dinaintea naterii lumilor: Caci unde-ajunge nu-I hotar, / Nici ochi spre a
cunoate,/ i vremea-ncearc n zadar / Din goluri a se nate.
Pe de alt parte, n constituirea cuplului adamic, profunzimea pasiunii i
unicitatea iubirii trite l scot pe Ctlin din ipostaza terestr: - O, las-mi
capul meu pe sn, / Iubito, s se culce / Sub raza ochiului senin / i negrit de
dulce; / Cu farmecul luminii reci / Gndirile strbate-mi, / Revars linite de
veci / Pe noaptea mea de patimi.
Totodat, particularitile prozodice ale textului sunt semnificative
pentru ilustrarea viziunii despre lume. Antiteza dintre planul terestru i cel
cosmic este sugerat, la nivel fonetic, de alternarea tonului minor cu cel major,
alternare realizat prin distribuia consoanelor i a vocalelor. Muzicalitatea
elegiac, meditativ a celor 98 de strofe ale poemului, este dat msura
versurilor (7 8 silabe, ritmul iambic, rima ncruciat. De asemenea, sunt
prezente asonanele i rima interioar (unaluna, zare rsare , plec
mple).
n opinia mea, poemul Luceafrul nsumeaz toate categoriile lirice
din poezia anterioar a lui Eminescu i poate fi considerat un mit al poeziei i al
poetului, n msura n care poezia sa nu este o imitaie a naturii, ci o

transfigurare liric a semnificaiilor realitii, iar simbolurile cu care opereaz

autorul sunt forme ncifrate ale unor idei filozofico-poetice.

De demult de Octavian Goga

Poezia De demult de Octavian Goga face parte din volumul Ne cheama
pamantul (1909). Poezia se apropie de clasicism prin valoarea morala a portretului
preotului, prin stilul epistolar si prin abordarea formulei lirismului obiectiv, care
presupune o estompare a eului in spatial liric si folosirea persoanei a treia.
Elegia este o specie a genului liric, in care se exprima sentimente de
tristete
profunda.
Poezia De demult este o elegie caracterizata prin mesianism
romantic,
prin tonalitatea trista a imaginii satului stapanit de jale, prin suferintele unei
colectivitatii asuprite si prin sentimentul instrainarii.
Tema poeziei este natioanala si sociala: imaginea satului stapanit de
jale, nefericirea tragica a unei comunitatii exprimata printr-o scrisoare. In cadrul
dezvoltarii temei apar chipuri reprezentative pentru lumeasatului: popa, cei
patru juzi/primarul, mesajerul.
Titlul poeziei este format dintr-o constructive adverbial De demult,
care sugereaza evocarea, rememorarea unor fapte si a unor personalitati. In acelasi
timp,adverbul nareaza fiind si un element constituitiv al cronoropului.
Versul incipit Tot mai rara s-aud in noapte clopotele de la strunga.. are
rolul de a institui p atmosfea de taina, intarita de regimul nocturn al imaginii
poetice.
Compozitional,poezia are 4 secvente.
Prima secventa ( v.2-4)aminteste prin subtema, descriere si
portretul moral al preotului de clasicismul romanesc

 A doua secventa(5-20) valorifica stilul epistolar. Tot de

factura clasicista,dar aminteste si de romantism prin
componenta patriotica si atitudinea revoltata
A treia secventa (21-24) este o prelungire a celei de-a doua
A patra secventa (25-34) este finalul istorisirii
Simetria se realizeaza prin echilibrul compozitional,prin amestecul de
sobrietate si patetism
Relatiile de opozitie intre noapte si zi ( tot mai rar s-aud in noapte
clopotele de la strunga) sau conditia taranului in prezent si in trecut(de
pe cand in tara asta numai noi eram stapanii) se regaseste in a doua
secventa poetica
Rima:imperecheata; ritm: iambic; masura 16 silabe
Imaginarul poetic
Prima secventa
Versurile patru juzi la popa-n casa, tin asfalt de vreme
lunga/intr-un sfesnic ard pe masa doua lumanari de ceara/plin de
grij peana noua moaie popa-n calimara ilustreaza Cina cea de
Taina. Preotul statului este un factor de mobilizare al
constiintelor si un depozit al nadejdilor
Secventa a doua
4
juzi
se
adreseaza
autoritatii
statale
supreme,imparatul,denutand nedreptatile,abuzurile,uciderea cu
sobrietate si cumpatare,spre a-i cere sa li se faca dreptate ne-au
luat pasiunea domnii,fara lege si-ntrebare
Secventa a treia
Imaginarului nocturn ii ia locul celui diurn,casei i se opune
fereastra la fereastra-s zori de ziua si patrund incet in casa
Secventa a patra
Contine ultimul episod din ceremonialul trimiterii mesajului la
imparat
ACUARELA de Ion Minulescu
_______________________

Poezia Acuarela apare in volumul strofe pentru faptele diverse din 1930.
Poezia se incadreaza in estetica simbolistica prin folosirea simbolurilor si a
corespondentelor; motivul ploii; ultilizarea laitmotivului al versului refren, a
sinestizei si prin muzicalitatea interioara si exterioara

Titlui poeziei Acuarela, alcatuit dintr-un substantiv nearticulat

ilustreaza,in maniera simbolista prin aluzia cromatica universul citadin,vag
conturat,in care domina imaginea ploii continue.
Tema poeziei este prezentarea mediului citadin coplesit de monotonie din
cauza ploii continue care prin repetabilitate si persistenta capata dimensiunile
Potopului Biblic.
Textul este structurat in 2 strofe cu un numar inegal de virsuri. Versul refren
in orasu-n care ploua de trei ori pe saptamana confera simetria discursului
liric si marcheaza trecerea intre ideile poetice.
Interesul pentru picturial face ca din tabloul ploii citadine sa lipseasca
marcile lingvistice ale eului liric, atitudinea poetic fiind sugerata indirect prin
detaliile surpinse,care dobandeste valoare de simbol: Orasenii..par papusi
automate.., Un batran si o batrana/Merg tinandu-se de mana
Poezia se deschide cu versul refren, cu rol de laitmotiv,care accentueaza
ideea centrala a textului: In orasu-n care ploua de trei ori pe saptamana
Imaginarul poetic. In strofa intai, timpul universal este redus la o succesiune
de unitati la care nu se produce nici-o variatie. In acest oras in care nu se
intampla niciodata nimic,in care obiectele vechi,umanizate cu ajutorul
personificarii sufera si ele din cauaza ploii care parca nu se mai opreste;
oamenii par a-si fi pierdut orice urma de individualitate iar gesturile lor au
devenit mecanice,absurde : Orasenii pe trotoare par papusi automate date jos
din galantare
In a doua strofa este amplificata impresia de monotonie, de splin,de absurd
existential. Pe strazi se intalnesc aceiasi oameni care repeta aceleasi gesturi si
care nu au alta activitate decat acea de a urmari cadenta picaturilor de ploaie In
orasu-n care ploua de 3 ori pe saptamana/Nu rasuna pe trotoare?decat pasii celor
care/Merg tinandu-se de mana/Numarand/In gand/Cadenta picaturilor de ploaie.
Imaginea finala a decrepitudinii fiintei pare ea insasi o consecinta a ploii
exasperate: In orasu-n care ploua de 3 ori pe saptamana/Un batran si o
batrana/Doua jucarii stricate/Merg tinandu-se de mana
Poezia este structurata in strofe inegale; cu versul liber,lipsit de rigiditatile
ritmice si de tirania rimeni, cu masura variabila. Verbele la prezent si gerunziu
accentueaza impresia de cadere continua a ploii.De asemenea,la nivel stilistic,
se remarca prezenta sinestizei

ALEXANDRU LAPUSNEANUL de Costache Negruzii

Nuvela Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi este prima nuvel

istoric din literatura romn, o nuvel de factur romantic.
Tema nuvelei este prezentarea unei perioade zbuciumate din istoria
Moldovei, i anume cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanu.
Conflictul este de ordin social-politic , constnd n lupta pentru putere ntre
domnitor i boieri.
Timpul i spatiul sunt precizate, fiind vorba despre cea de-a doua domnie a
lui Alexandru Lpuneanu, fapt ce d verosimilitate textului.
In primele trei capitole, actiunea se desfoar imediat dup preluarea
puterii, urmnd ca n al patrulea capitol actiunea s se petreac cu patru ani mai
trziu, n momentul morii domnitorului.
Subiectul se deruleaz n cele patru capitole care au la nceput cte un motto
replici ale personajelor, dou ale domnitorului i alte dou ale unei jupnese
cruia i fusese ucis brbatul i ale multimii revoltate: dac voi nu m vrei, eu
v vreu, ai s dai sam, doamn!, capul lui Mooc vrem i de m voi
scula, pre muli am s popesc i eu.
Textul poate fi structurat pe momentele subiectului. Expoziiunea prezint
contextul n care are loc aciunea, mai exact ntoarcerea lui Lpuneanu la
tronul Moldovei, cu ajutorul unei armate otomane.Intriga este reprezentat de
momentul n care Lpuneanu se ntoarce la tron i decide s se rzbune pe
boieri.
Desfurarea actiunii prezinta o serie de evenimente declanate de domnia
lui Lpuneanu: fuga lui Toma n Muntenia, desfiinarea armatei pmntene,
confiscarea averilor boiereti, uciderea sau torturarea adversarilor. Teroarea
atinge punctul culminant n capitolul al III-lea , n secvena uciderii celor
patruzeci i apte de boieri, a piramidei de capete i a uciderii lui Mooc de ctre
mulimea revoltat. Lpuneanu i manifest dorina puternic de rzbunare
prin acte sngeroase, ndreptate mpotriva boierilor care l-au trdat n timpul
primei domnii. Capitolul dezvluie magistral cruzimea luptei pentru putere i
fixeaz un personaj memorabil, Lpuneanu, prin voina lui patologic de a-i
supune pe ceilali. Domnul le ntinde adversarilor o capcan n care acetia cad

cu uurin. mbrcat cu toat pompa domneasc ine o cuvntare n biseric,

cerndu-i iertare pentru cruzimea de pn atunci i invitndu-I la un osp de
mpcare. n timpul mcelului, privete spectacolul de la distan, cu acelai
snge rece i cinism cu care va construi apoi o piramid din capetele boierilor
ucii, aezate dup rangul morilor. Piramida este leacul de fric, promis
doamnei Ruxanda. Deznodmntul coincide cu moartea domnitorului. Peste
civa ani, bolnav , Alexandru Lpuneanu se retrage la Cetatea Hotinului unde
este otrvit de soia sa, la sfatul a doi boieri (Spancioc i Stroici, fugari n
Polonia, dup cuvntarea din biseric).
Personajul principal al nuvelei este caracterizat indirect, n primul rnd,
prin aciune i prin relaia cu celelate personaje. Cele cteva intervenii directe
ale naratorului (obiectiv, prin urmare neutru, n cea mai mare parte a textului)
precizeaz ideea tiranului, tipologie de natur romantic, ntruct romantismul
prefer personajele excepionale. Lpuneanu este crud, prin pedepsele aplicate
boierilor i viclean, prin modul n care i atrage pe acestia la osp cu scopul de
a-i ucide. Lpuneanu manipuleaz mulimea, poporul ajungnd la concluzia c
Mooc este vinovatul pentru tot ce se ntmpl. Cu snge rece, el l d pe
Mooc mulimii revoltate, spunnd c face un act de dreptate. Acesta nu
subestimeaza puterea norodului, spunnd despre oamenii simpli c sunt proti,
dar muli.
Inspirat de cronica lui Grigore Ureche, nuvela lui Negruzzi creeaz un personaj
romantic, actual i acum prin psihologia lui: Lpuneanu este una dintre cele
mai reuite imagini literare ale puterii abuzive, la limita patologicului.
n plus, n spirit romantic, nuvela creeaz un cadru adecvat evoluiei
protagonistului, prin culoarea de epoc. Vestimentaia personajelor are rolul de a
reda atmosfera epocii (purta coroana Paleologilor, i peste dulama polonez de
catifea stacoie, avea cabania turceasc). Pitoreti sunt, mai ales, obiceiurile
prezentate, cum ar fi modurile de adresare a boierilor ctre domnitor (i srut
mna, se nchin pn la pmnt), dar i obiceiul de a se ntoarce la domnie
cu ajutorul lefegiilor.
Opera Alexandru Lpuneanul este deosebit nu att prin tem, istoria
naional, obinuit n romantismul paoptist, ct prin personajul central, prin
construcia riguroas a subiectului care creeaz impresia acumulrii gradate a
tensiunii i printr-o naraiune concis, obiectiv.
n cele din urm, impresia cititorului este c istoria seamn cu o scen pe
care strlucete cel mai puternic, adic, pn n clipa morii, cel mai crud.