Un cine negru lingea din balta de snge n care zceau doi btrnei executai de Crciun, n

Garnizoana Trgovite. n urma unui proces-mascarad, un tribunal special i-a condamnat la moarte
prin mpucare n decembrie 1989, pentru crime grave mpotriva poporului romn. El a murit pe loc.
Femeia i-a dat sufletul un minut mai trziu, dup ce cpitanul parautitilor din plutonul de execuie a
mai descrcat n ea, cu furie, un ncrctor. Astfel i-au sfrit Nicolae i Elena Ceauescu lungul drum
de cinci decenii mpreun, dup ce, pornind foarte de jos, au acaparat puterea, mbtrnind la
conducerea rii. Ridicat n slvi n cei 24 de ani de domnie, n care ajunsese s personifice Romnia,
Ceauescu rsturnat i nlocuit de unii dintre fotii si baroni a fost transformat n ap ispitor
pentru tot rul fcut romnilor. ntre aceste dou extreme, cine a fost cu adevrat Nicolae Ceauescu?
Un puti mrunel i blbit a plecat de acas la 11 ani ca s-i gseasc un rost la Bucureti. Prinii
lui, rani din Scorniceti, abia gseau ce s pun pe mas celor 10 copii. Tatl, Andrua, avea trei
hectare de pmnt, cteva oi i mai crpea finanele familiei din croitorie. Nu se interesa de copiii lui;
fura, bea, srea la btaie i njura... spunea despre el btrnul preot din Scorniceti. Mama era o
femeie supus i muncitoare. Familia dormea pe lavie ntinse pe lng pereii casei cu dou ncperi.
Mmliga era mncarea de baz.
Nicolae a fcut patru clase la coala din sat. nvtorul preda ntr-o sal cursuri simultane, pentru
elevii mai multor clase. Micul Ceauescu nu a avut cri i adesea mergea la coal descul. Nu avea
prieteni, era nervos i imprevizibil.

Regimul comunist ncerca s-i in ocupai pe credincioi, muli oameni fiind chemai la lucru n
Duminica Patelui. Zeci de mii de tineri erau atrai la defilrile organizate pe vremea
comunitilor, exact n timpul srbtorilor pascale. Era modul prin care Nicolae Ceauescu
ncerca s-i ndeprteze pe romni de credin, de biseric. Despre evenimentele religioase nu
se vorbea public. Se ncerca deturnarea tinerilor de la slujba de nviere prin organizarea, n
acelai timp, a unor evenimente sportive, culturale sau distractive discoteci cu program
prelungit, cercuri artistice. Cu toate c Patele era o srbtoare tacit, tolerat de autoriti, nu
exista niciun fel de promovare. Ziarele i televiziunile vremii nu fceau nicio referire la cel mai
important eveniment al cretinilor, care exista doar n calendarul bisericesc i era celebrat de
fiecare familie, n propriul cmin. Lumea tria o via dubl pe vremea aceea. n pofida
interdiciilor mai mult sau mai puin directe, n magazine se gseau vopsele pentru ou. Orice
romn dorea s srbtoreasc Patele cu miel sau cozonac putea s o fac. Chiar i n familia
dictatorului se pregteau mncruri tradiionale n aceast perioad. Singura diferen ntre
romnii de rnd i membrii de partid era faptul c cei din urm nu mergeau la slujb. Cu toate
acestea, n noaptea de nviere bisericile din toat ara erau pline. Nu era bine s fii vzut pe la
biseric Pn n 1989, dac deineai vreo funcie de conducere pe la vreo ntreprindere sau
dac lucrai n sistemul judiciar ori n Armat nu era bine s fii vzut pe la biseric. Nici
tovarelor nu le era ngduit s poarte, la serviciu, pandantive n form de cruce sau s-i
aduc ou roii n pacheelul cu mncare. Desigur, asta nu i oprea pe cei mai muli s
srbtoreasc. Dei n numr mai mic dect astzi, cei mai muli oameni mergeau la biseric n
noaptea de nviere, preparau cozonaci i ou roii i i urau tradiionalele cuvinte: Hristos a
nviat! Adevrat a nviat. Cu toate c, mai ales n ultima parte a perioadei comuniste, produsele
alimentare erau o raritate pe rafturile magazinelor, nu lipseau niciodat oule ncondeiate i
cozonacul proaspt cu stafide de la masa de duminic. Procurarea bucatelor tradiionale de

Pati era ns o problem la vremea aceea cei mai norocoi fiind cei care locuiau sau aveau
rude n zonele rurale, carnea de miel sau oule de Pati erau astfel mai uor de procurat.
Ceilali stteau la cozi i se declarau mulumii dac reueau s prind pui sau s procure un
kilogram n plus de zahr sau fin. Mielul era transportat i cu sicriul Doamna Sofica
Ianculescu, de 71 de ani, a descris atmosfera din timpul srbtorilor pascale din perioada
comunist. Trebuie s fim cinstii i s recunoatem c religia a fost lsat, preoii erau pltii n
continuare de stat, n fiecare slujb duminical, n textul rostit de preoi era i cel n care
credincioii erau ndemnai s se roage pentru conductorul rii. Dei erau lucruri care nu s-au
fcut cunoscute, se cuta ca vacana de iarn s conin Crciunul, cea de primvar s
nglobeze i Patele, a spus Sofica Ianculescu. Aceasta a povestit ct de greu putea fi
cumprat carnea de miel de Pate, n condiiile n care, n anii 80 era intezis transportul
alimentelor dintr-un jude n altul. n comerul socialist nu prea gseai miei, dar nimeni nu te
oprea s cumperi din gospodria individual. Dac n Alexandria, spre exemplu, un orean
putea s cumpere un miel din satul prinilor, pentru bucureteni era greu s se duc i s i
viziteze prinii sau bunicii n alt jude, pentru c nu aveau voie s circule cu alimente, cu carne.
Oamenii ajungeau la lucruri inimaginabile. Un prieten povestea c se uneau dou trei familii,
i procurau un sicriu, l puneau pe main i nu i oprea nimeni, nu li se cereau documente. Aa
cltoreau cu acel sicriu, cumprau miei i mpreau dup aceea ntre ei, a mai relatat
doamna Sofica.