Scrisoare ctre un arhiereu . . .

Iubite Preasfinite Printe, blagoslovii.

drznesc s spun acum c nevoie este ca, mai ales noi, feele bisericeti, s deosebim vremea (Lc. 12,
[] In
54-57) n care ne aflm istoric, spre a lucra mpreun cu Domnul n via Lui i s tragem n aceeai direcie cu
El.
Vremea este a cernerii. Va trebui s pierdem pe muli din rndurile preoilor i din numrul credincioilor:
aceasta n Apus s-a i fcut, mai ales dup rzboi, ndeosebi din anii 50 ncoace; iar cei ce au rmas dintre
acetia sunt cei care acum recunosc, i iubesc i primesc, acolo, Ortodoxia.
Paradoxal, pe noi comunismul ne-a pzit, ntr-o msur, n felul lui; dar acum a venit vremea (Ioan 17, 1). Vom
fi nevoii s vedem propiri i izbnzi din partea catolicismului i a celorlalte secte; s ne vedem fcui de rs i
de ruine de ctre mass-media, i pe noi nine, i pe iubita noastr Biseric, i tot ce avem mai scump i mai
sfnt n lume; s rbdm ocari i prigoane din afar, iar dinluntru smintiri, i poticniri, i vnzri (Apoc. 13, 7).
Comunismul a lovit cu sabia; New Age-ul mai ales cu minciunile acestui veac trector: caci a nceput ceasul
lor, i stpnia ntunericului (Lc. 22, 53). i dac s-a dat lor stpnire (Apoc. 13, 7), cine va putea sta
mpotriva voii lui Dumnezeu?
Dar lui Dumnezeu voim noi a sta mpotriv? Cum, atunci, vom fi Lui Biseric, i Mireas Hristosului Lui? Cci
judecnd dup Scripturi, precum i dup privelitea care ne nconjoar, nevoie este de acest necaz, pentru ca
Biserica adic noi s se curee de toate preacurviile ei, s se spele de toat necuria ei (Iez. cap. 16), s se
lmureasc, ntru cele din urm, ca aurul n cuptorul ispitirii, s se lepede de tot ce este strin sfineniei ei, s
se smereasc pn n sfrit, s se gteasc Mireasa n ateptarea Mirelui (Apoc. 22, 16-17).
Acum va trebui s se lmureasc credina noastr; acum se va vedea, n sfrit, ce va fi fost Biserica i ce nu;
acum care va fi fost acel popor binecredincios de pretutindenea (cf. Liturghierelor recente), i ce anume va
rmne necltit de porile iadului (Mt. 16, 18) i ce va trebui s cad. Nevoie este de acest necaz (Tes. 5,
3),
pentru
c
acum,
n
sfrit,
Vremea
st
s
nasc
Venicia.
fricotoare lucruri dar nu bgndu-ne capul n nisip ca struul, ne vom pregti pentru ceea ce nu vom
In
putea stvili.
fricoat vreme; dar, dac de la Dumnezeu ngduit mntuitoare. Acum mai aproape este nou mntuirea
In
dect am crezut (Rom. 13, 11), i dect cnd au crezut strmoii notri; c n zilele Sfntului Ioan Boteztorul
pria Cerurilor (Mt. 3, 2), acum este lng ui (Mc. 13, 29), i mldiele
doar se apropiase Im
smochinului vestesc vara (Mc. 13, 28). Acum a i nceput acea vreme cnd cel ce nedreptete mai
nedrepteasc, i cel ce spurc mai spurce (Apoc. 22, 11) i oare nu s-a umplut ntreg globul pmntesc de
promiscuitate i de libertinaj ne nfrnat, c cele de negndit n urm cu vreo treizeci de ani acum sunt
moned curent? dar, dei mai puin vdit, i vremea cnd i cel drept mai fac dreptate, i cel sfnt mai

sfineasc-se, c Cel ce este s vie va veni, i nu va [mai] zbovi, i plata Lui n mna Lui (Evr. 10, 37 i
Apoc. 22, 11-12) pentru fiecare.
Vremea este ca Biserica s se ntoarc ntru ale sale, s ne re nvm mai mult ncredere n Dumnezeu dect n
cele vzute i mai la ndemn, i s ne sprijinim mai mult pe mijloacele lui Dumnezeu, dect pe mijloacele
acestei lumi; iar aceasta, ndeosebi cnd aceste mijloace ne silesc s mbrim i atitudinile acestei lumi,
punnd deoparte, fie i provizoriu, poruncile lui Hristos. C astzi, de ne vom afla desprii de Hristos, ce ne
vom face, de la noi nine, cnd ne vor ntmpina porile iadului (Ier. 12, 5)? Nu ntru putere mare, nici
ntru trie, ci ntru Duhul Meu, zice Domnul Atotiitorul (Zah. 4, 6).[]
Iubite Preasfinite Printe, m rog Domnului s v mprteasc n inim ce este n sufletul meu, fcnd i
scriind acestea, ca nu numai s nu v ntristez, ci, poate chiar, oarecum, s v i aduc bucurie.[]
sui
Domnul s ne lumineze n toat vremea s facem ce este drept naintea Lui. Iar acum c mbtrnim, El I n
s ne nvee s facem precum pe Petru l-a povuit ce s fac, cnd va mbtrni el (Ioan 21, 18).[]
Sursa: Ieromonah Rafail Noica, Cultura Duhului, Ed. Reintregirea, Alba Iulia, 2002

Alte postri: