Despre cele mai mari trei lucruri din via

Mi-ai pus trei ntrebri, i anume: Care este cel mai mare gnd vrednic de om?
Care este cea mai mare grij vrednic de om?
i care este cea mai mare ateptare vrednic de om?
A se gndi la purtarea de grij a lui Dumnezeu n viaa omeneasc e cel mai mare
gnd vrednic de om.

A se ngriji de mntuirea sufletului e cea mai mare grij vrednic de om.

A atepta moartea e cea mai mare ateptare vrednic de om.
Cum trebuie s v gndii la purtarea de grij a lui Dumnezeu n viaa omeneasc?
Trebuie s luai ca msur legea moral a lui Dumnezeu. Urmnd acestei msuri, s
privii ce se ntmpl n viaa oamenilor pe care i cunoatei i cu care suntei n

legtur. Acesta nu este totdeauna lucru uor, fiindc pricinile sunt uneori
ndeprtate i ascunse n trecutul ndeprtat al unui om, iar alteori se pot afla
numai n viaa prinilor lui.
Mrturisirea cretin se ntemeiaz pe descoperirea acestor pricini. Psalmistul
griete ctre Dumnezeu: La poruncile Tale voi cugeta, i voi cunoate cile Tale

Ct am iubit legea Ta, Doamne! Pururea cugetarea mea este. Fiindc poruncile
Domnului sunt la temelia a tot ce se ntmpl fiilor lui Adam. i legea Domnului este
lumin ce lumineaz ceea ce se ntmpl cuiva.
Cum trebuie s v ngrijii de mntuirea sufletului? Ca s nu v mai nir, citii
Evanghelia i ntrebai Biserica. Omul n-are bun mai mare pe aceast lume ca

sufletul. i tocmai acest cel mai mare bun este singurul pe care l poate scpa de
pieire i moarte. Tot restul, ce nu e om, ci al omului, dintre cele pe care le preuiete
i le pstreaz omul, fr putin de scpare piere i moare. Sufletul omului este n
ochii lui Dumnezeu un lucru mai de pre dect ntreaga lume material, dup
cuvntul lui Hristos: Ce-i va folosi omului dac va dobndi ntreaga lume, iar

sufletul su i-l va pierde?. Aadar, nu poate fi mai mare grij vrednic de om ca

grija mntuirii sufletului su.

Cum trebuie ateptat moartea? Ca ostaul n rzboi. Sau ca elevul care se

pregtete cu grij, ateptnd n orice clip ca profesorul s l cheme la ascultat. De

ne ncetata pomenire a clipei morii ne-a amintit i Mntuitorul n pilda despre

bogatul care fcea hambare noi i se pregtea s-o duc bine mult vreme pe
pmnt, dar i s-a zis pe neateptate: Nebunule, n aceast noapte vor smulge de la

tine sufletul tu, iar cele ce le-ai pregtit ale cui vor fi?.

De ce e gndul la purtarea de grij a lui Dumnezeu n viaa oamenilor cel mai mare
gnd vrednic de om? Fiindc el aduce omului nelepciunea i fericirea.

De ce e grija pentru mntuirea sufletului cea mai mare grij vrednic de om? Fiindc
sufletul e cel mai mare bun de pe pmnt, i e firesc ca celui mai mare bun s-i
trebuiasc nchinat cea mai mare grij.

De ce e ateptarea morii cea mai mare ateptare vrednic de om? Fiindc

ateptarea morii cur contiina i i d omului imbold la toat fapta bun. Cnd
un oarecare om vrednic i bun a fost ntrebat ce l-a mpins mai mult n via la
osteneal i bun rnduial, a rspuns: moartea.
Aceste trei lucruri nu se pot bga de seam la animale. Ele sunt proprii numai
omului, i nc celui mai nalt tip de om. Tot restul e comun omului i dobitocului.
De la Dumnezeu, pace dvs. i binecuvntare!
Sursa: Episcop Nicolae Velimirovici, Rspunsuri la ntrebri ale lumii de astzi, Vol.
I, Ed. Sofia, Bucureti, 2002.