Viaa cultural romneasc a timpului nostru, n consonan cu valurile zbuciumate ale celei sociale i

politice, a oferit mereu imaginea unor necurmate prefaceri, rsturnri, chiar dinamitri ale elementelor de
stabilitate. Totui au existat oameni care au continuat s acioneze n direcia marilor valori, construind
mereu, laborios i tenace, parc fideli unui program asumat la venirea lor pe lume, chiar n aceste vremuri
frmntate.
Profesorul Constantic Ciopraga a fost unul din multi oameni ilustri ce a atins aceste valori.
Ca sub imboldul unui plan de devenire asumat dintru nceput, Constantin Ciopraga a acionat concertat pe
mai multe paliere, naintnd calm, dar tenace, pe fiecare. Prelevnd reperele categoriale ale acestui plan,
identificm un domeniu al activitii didactice, longeviv i constant, altul de auctoriat cu numeroase i
valoroase titluri, apoi participarea la viaa cultural n orice forma sau manifestare putea oferi tentaia
implicrii, apartenena de forul academic naional, activitatea de istoric literar, hermeneut i critic de
ntmpinare ..
n. 12 mai 1916, Pacani d. 2 februarie 2009, Iai) a fost un critic i istoric literar romn, poet,
memorialist, profesor universitar, scriitor, membru de onoare al Academiei Romne.
indiferent de stadiul profesional al activitii sale, C. Ciopraga i-a manifestat a la long i dexteritatea de a
opera analiza literar a crilor scrise de contemporani, fie ca jurnalist i cndva chiar director al
revistei Cronica, fie n chip de colaborator statornic la diferite publicaii literare i culturale n care se
manifest i azi, la aceast vrst patriarhal, proaspt i neobosit ca odinioar, mereu n priz i parc
mereu mai perspicace i mai ingenios, dar la fel de serios i responsabil, n demersul su hermeneutic de
surprindere a trsturilor specifice, particulare, originale, definitorii fiecrui autor, formulate n puine, dar
pertinente i memorabile cuvinte, non multum sed multa, mereu surprinztoare, proaspete, tiate ca pentru
a fi aezate pe frontispiciul operei acelui autor i purtnd parfumul inconfundabil al punerii n oper a
adevrului, statuat odinioar de Heidegger drept condiie a valorii acestui domeniu.
El a fost mereu un spirit sobru i laborios, plin de seriozitate care, fr a fi posac ori opresiv,
instituia o tachet de nivel ridicat pe care tiam c trebuie s-o trecem, nu cu uurin, dar cu
sentimentul unei trepte de consacrare,spunea Lucia Olaru Nenati
Ct despre cartea Personalitatea literaturii romne, considerat chiar de autor cartea mea cea mai
important, virtuile sale sunt subliniate de el nsui mai bine dect de oricine altcineva (n
cartea Mrturisirea de credin literar, 2006, realizat de acelai for), ea fiind o panoram, o hart a
reliefurilor definitorii, cci m-a posedat ntotdeauna proiectarea fenomenului creativ romnesc ntr-o
durat a noastr.
Prin dilatarea sensului primordial - fenomen semantic obisnuit se vorbeste, nu iara dreptate, de
individualitatea unei culturi in raport cu altele. Conventiile, in materie de limbaj, sint nenumarate. Desi
strict legata de individual (Hochstes Gliick der Erdenkinder/Ist nur die Personlichkeit, citim in Faust),
notiunea de personalitate poate deveni, la rindul ei, gratie unui proces de reprezentari analogice, o notiunesuma. Putem pune in discutie personalitatea unei literaturi? Franta, constata Ernst-Robert Curtius, n-a
produs nici un Dante, nici un Shakespeare, nici un Cervantes, nici un Goethe", dar poseda in schimb o
literatura dotata, in ansamblul ei, cu o incomparabila personalitate"1. Eminescu, pentru noi, este o entitate
rezumativa: toti in unul. intr-o literatura culta cu oarecare trecut, exista stiluri individuale, conditionate de
o multitudine de factori, si un stil national (M. Ralea), concretizat in anumite dominante. Discontinuitatile,
contradictiile chiar, nu pulverizeaza ideea de originalitate. Trasaturi ca acestea se intilnesc la indivizi si la

grupuri sociale. Spiritualitatea popoarelor se autoreleva in creatie, in actu, care inseamna optiune, dialog cu
existenta, apel la eternitate, altfel spus: un mod de a polariza energiile si de a conferi semnificatii.

Din punct de vedere ontologic, omul-emblem, care a reuit s devin Constantin Ciopraga, ncununat
auroral i deplin meritat cu titlul de academician, reprezint un adevrat model al omului realizat prin
perpetua exersare contient a propriilor caliti i voine, dar care nu-i schimb deprinderile i conduita,
rmnnd mereu egal cu sine, intrat n rndul celor devenii nc din via monumente, cu ochii aintii
venic ctre esene, ctre ceea ce este permanent i valoros, ctre constante, respingnd variabilul efemer,
dar, mai ales, pstrndu-i demnitatea n orice mprejurare. A deveni mai om (humanior) prin intermediul
filozofiei, al literelor i artelor, a fost o idee-bolt; toate eforturile le canalizam programatic spre acest el
(Mrturisirea...). Este deci un model de destin mplinit, care propag discret, dar gritor, cu un efect de
tonic i energizant optimism, lecia extinderii longevitii fizice graie celei spirituale, altfel spus, o
emblem a victoriei spiritului asupra limitelor omenescului.
Aadar, dac ar fi s degajm o posibil marc distinctiv pentru profilul acestei personaliti ce a parcurs
cu spiritul su aproape traseul unui secol, cred c aceasta ar putea fi o mbinare rar, aflat sub semnul
unui echilibru olimpian, de cantitate impresionant (n durat, oper, numr de titluri, fapte, realizri,
performane .a.) cu calitatea fin, profesionist, a execuiei, neostentativ, decent, sobr, distins,
precum elegana rafinat a vestimentaiei englezeti de altdat, ori a unei persoane de gust care nu
afieaz piese iptoare i ocante, adaptate excesiv modei momentului, ci o asamblare rafinat i discret
de piese din stof de bun calitate i croial, a cror apreciere este destinat mai mult pour le connaiseurs,
dar care, prin repetare i continuitate, reuete s se impun, constituindu-se ca norm axiologic de
raportare i, mai ales, de respectare.
Din perspectiva celor 90 de ani mplinii n 12 mai, profesorul, crturarul, istoricul i criticul literar
Constantin Ciopraga poate privi n urma sa cu deplin satisfacie.